2011广东高考满分作文-回到原点2
编辑: 成考报名 发布时间：08-12 阅读：
2011年广东高考满分作文：回到原点2
头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角 “爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。
满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。
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现实世界中，往往存在这么两种国家：一种是耀武扬威、横行霸道、为所欲为、出尔反尔式的，一种是尊重他国、平等互利、友好协商、言而有信式的。如果要你选择一种国家交往，你会毫不犹豫地选择后者。
现实生活中，往往存在这么两类人：一类是老奸世故、圆滑泥腻、见风使舵、两面三刀式的，一类是古道热肠、朴实厚道、真诚恳切、一心一意式的。如果要你选择一类人做你的朋友，你会毫不犹豫地选择后者。
为什么我们会如此迅速地做出选择呢？因为我们希望做事，尊重他人、平等互利、友好协商、言而有信；因为我们希望做人，朴实、厚道、真诚恳切、一心一意。
可是，随着经济的高速发展，随着物质的极大丰富，确实有那么一些国家，日益变得耀武扬威、横行霸道、为所欲为、出尔反尔起来了；也确实有那么一些人，日益变得世故、圆滑、见风使舵、两面三刀起来了。
为了那么一点点蝇头小利，父子反目，兄弟成仇；为了那么一点点恩怨，夫妻互怨，朋友失和。
大者而言，世界走向单极，霸权、霸道盛行。近人皆知的是，美国强权外交，单方行事，双重标准，充当世界警察……人间何异于地狱？
富士康的员工，连续十二人跳楼自杀，暴露了企业老板的唯利是图，巧取豪夺，不顾员工利益的丑陋心态……社会何来关爱？
小者而言，个人主义至上，一切以利己为准则，有利就上，无利则避，见利忘义。重庆的文强，不是第一人，也不会是最后一人。
更有甚者，大人圆滑，小孩也变得世故起来了。小小年纪，说话办事，滑头无比，狡猾有加。一个个似乎小老头，人小鬼大，滑不溜鳅。
有人可能会反驳我说，你说的是极端例子，但仔细想想，这又何尝是极端例子呢，相信你我绝大多数的人，都会对我说的现象表示赞同。
这决不是正常的现象，这决不是正确的方向。人类要前进，社会要发展，必须回到正确的轨道上来，必须教人学善向善，必须倡导古道热肠、真诚厚道之风，必须寻找人类的原点、人类的童年。
丧失童贞，社会将走向衰败，人类将走向灭亡。
评点
小作者没有实打实地把“童年”理解为“儿童阶段”，而是虚化开去，上升为“学善向善、古道热肠、真诚厚道”等，这是非常聪明的一种理解。为了论述“丧失童贞，社会将走向衰败，人类将走向灭亡”这个中心论点，小作者采用多从反面举例论证的方法进行。联系生活，联系实际，剖析现象，观点鲜明。思维成熟，视野开阔，语言老到，扣题较好。但是，略微不足的是，由于话题过大，切入宽泛，缺乏具体事例的支撑，显出有点架空而论的感觉。
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
点评
这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。
内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。
今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点（态度）型的。面对几个观点（态度），可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。
文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。
总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。
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