广东中山市2016年高二下学期语文作文

广东中山市2016年高二下学期语文作文(一)
广东省中山市第一中学2015-2016学年高二语文下学期期中试题

中山市第一中学2015—2016学年度第二学期高二级

第一次段考语文试题

本试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。

一、 现代文阅读(每小题3分，共9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

莫把汉学当国学

慕朵生

日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所

高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。

汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教

士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。

不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。

其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。

然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，

是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。

但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，

亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。

令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”

互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。

总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能

早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，

使自己成为世界汉学的中心。

(选自2014年4月1日《学习时报》，有删改)

1．下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（ ） ．．．

A．汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学

者。

B．汉学已有600多年历史，经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”

等几大阶段。

C．汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流融合，甚至改写了

世界文明进程。

D．汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文

化中的方位和价值。

2．关于“汉学与国学”，下列表述不正确的一项是（ ） ．．．

A．汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。

B．汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学则注重用生命和情感体验中华文

化。

C．国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。

D．国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究应当负有弘扬光大中华文化的责任感。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） ．．

A．上世纪国内两次兴起“汉学热”，因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看

待中国以及中华文化的。

B．国学是我们国家和民族的精神命脉，是立国的源泉，没有了国学，就丢失了根本，丢

失了历史，丢失了精神。

C．近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，

汉学也变成了“在中国的国学”。

D．作者认为，汉学当热，汉学定能成为显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学

应当快速的复兴。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～8题。

王颁，字景彦，太原祁人也。祖神念，梁左卫将军。父僧辩，太尉。颁少俶傥，有文

武干才。其父平侯景，留颁质于荆州，遇元帝为周师所陷，颁因入关。闻其父为陈武帝所．．

杀，号恸而绝，食顷乃苏，哭泣不绝声，毁瘠骨立。至服阕，常布衣蔬食，藉藁而卧。周．．

明帝嘉之，召授左侍上士，累迁汉中太守，寻拜仪同三司。开皇初，以平蛮功，加开府，

封蛇丘县公。献取陈之策，上览而异之，召与相见，言毕而歔欷，上为之改容。及大举伐

陈，颁自请行，率徒数百人，从韩擒虎先锋夜济。力战被伤，恐不堪复斗，悲感呜咽。夜

中因睡，梦有人授药，比寤而创不痛，时人以为孝感。 ．

及陈灭，颁密召父时士卒，得千余人，对之涕泣。其间壮士或问颁曰：“①郎君来破

陈国，灭其社稷，雠耻已雪，而悲哀不止者，岂为霸先早死，不得手刃之邪？请发其丘垄，断榇焚骨，亦可申孝心矣。”颁顿颡陈谢，额尽流血，答之曰：其为帝王坟茔甚大恐一宵发掘不及其尸更至明朝事乃彰露若之何

诸人请具锹锸，一旦皆萃。于是夜发其陵，剖棺，见陈武帝须并不落，其本皆出自骨．

中。颁遂焚骨取灰，投水而饮之。既而自缚，归罪于晋王。王表其状，高祖曰：“②朕以．

义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何忍罪之！”舍而不问。有司录其战功，将加柱国，．．

赐物五千段，颁固辞曰：“臣缘国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国，所加官赏，终【广东中山市2016年高二下学期语文作文】

不敢当。”高祖从之。拜代州刺史，甚有惠政。母忧去职。后为齐州刺史，卒官，时年五．．

十二。 （节选自《隋书》）

4.下列句中加点实词解释不完全正确的一项是（ ） ．．．．．

A.留颁质于荆州 质：做人质 臣乃市井鼓刀屠者 鼓：动 ．．

B.比寤而创不痛 寤：醒来 （秦王）召有司案图 案：通“按”，察看 ．．

C.诸人请具锹锸，一旦皆萃 崒：荟聚，聚齐 遂与鲁肃俱诣孙权 诣：拜见 ．．

D.既而自缚，归罪于晋王 罪：罪责 争宠而心害其能 害：嫉妒 ．．

5.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） ．．

A.号恸而绝，食顷乃苏 艨艟斗舰乃以千数 ．．

B.常布衣蔬食，藉藁而卧 楚怀王贪而信张仪 ．．

C.开皇初，以平蛮功，加开府 市人皆以赢为小人 ．．

D.言毕而唏嘘，上为之改容 卒廷见相如，毕礼而归之 ．．

6.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ） ．．．

A.关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”

中的“关”就是指此关。

B.服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。

C.有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。

D.母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝。

7.下列句中句式不相同的的一项是（ ） ．．．

A.朕何忍罪之 君何以知燕王

B.祖神念，梁左卫将军 刘备天下枭雄

C.继而自缚，归罪于晋王 赵王及平原君自迎公子于界

D.闻其父为陈武帝所杀 众人皆醉而我独醒，是以见放

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）

①郎君来破陈国，灭其社稷，雠耻已雪，而悲哀不止者，岂为霸先早死，不得手刃之邪？

（4分）

译文：

②朕以义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何忍罪之！（3分）

译文：

（二）、古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，然后回答问题。（11分）

破阵子

晏 殊

燕子来时新社，梨花落后清明，池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎，疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

9．杜甫在《蜀相》中写道“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，在晏殊的这首词中作

者也写到了黄鹂鸟的声音——“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，试结合原诗词，简

要分析二者所表达的感情有何不同。（5分）

10．词的下阕写人物，试简要分析青年女子是一个怎样的形象，并说说作者是从哪几个方

面来刻画这一青年女子形象的。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

11、补写出下列句中的空缺部分（6分）

①《爱莲说》借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子

是： ， 。

②《送东阳马生序》对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是： ， 。

③《登飞来峰》表现诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心的诗

句： ， 。

三、实用类文本阅读（20分）

12．阅读下面的文字，完成（1）～（4)题。（20分）

叶嘉莹：家国往事 诗词人生

高毅哲

如今的中国，可以把古典诗词和个人命运起伏结合得如此震撼人心的人，或许除了叶

嘉莹，很难找出第二个了。有人用一句话概括她一生的追求：“九畹兰滋，乐做诗词传灯

人。”

从启蒙到“能自建树”

1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。在察院胡同祖宅里，在家学氛围下，

叶嘉莹完成了诗词的启蒙，诗词功底日渐扎实。

1941年，叶嘉莹高中毕业，成绩优异的她进入了辅仁大学。在辅仁大学，叶嘉莹遇见

了她铭记一生的恩师顾随，专攻古典文学专业。叶嘉莹听课时常常极力心追手写，生怕遗

漏了老师学问之精要。

叶嘉莹跟从顾随6年，与顾随结下深厚情谊。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水

（顾随别号）有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅

要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树”。

顾随生前没有留下一本著作。叶嘉莹上世纪70年代回国以后，整理出版了40余万字

的《顾随文集》，并将她在顾随课堂上记下的八大本笔记，全部交给了顾随的女儿整理成

《驼庵诗话》，所得版税，全部给予先生女儿。

在去国外之前，叶嘉莹对文学理论并没有很大兴趣，她认为，和充满灵动内容的诗词

相比，文学理论实在太过枯燥。然而，当她接触到西方文学理论后，却发现它们与中国的传统词学理论有不少暗合之处。叶嘉莹兴趣大增，逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、

符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。

弱德之美

熊烨是叶嘉莹的2010级博士生。彼时他在南方一所大学本科读法律，正处于失落和

迷茫中，一次在电视上看到叶嘉莹讲课的节目，立刻被深深吸引。“叶先生的授课融入了

她切实的人生体验，这是最打动我的。”熊烨说。

来到南开之后，他才逐渐了解到叶嘉莹诗词极富魅力的另一层原因。

1948年3月，在北平教书的叶嘉莹南下上海和在国民党海军任职的未婚夫结婚。1948

年11月，叶嘉莹和家人从上海来到台湾；在白色恐怖中，丈夫被怀疑是“匪谍”，在监狱一关就是3年，连她自己带着不满周岁的女儿，也被抓到警察局关了一段时间。被放出后，叶嘉莹没了工作，只好投奔丈夫的姐姐。没有房间可住，她就在走廊上打地铺，很早就要爬起来收拾干净；为了避免孩子打扰主人午休，她只能出去，在烈日之下抱着出生不久的女儿在树荫底下徘徊。

叶嘉莹不愿麻烦别人，她寻找到了自己独特的排解方式。“不得于心者，固不能笔之于手”。这句看似普通的话，不仅是叶嘉莹的自白，更是点出了她诗词生涯的魅力根源。 此后几十年间，她著作等身，成为享誉国际的大家。她提出的词学中“弱德之美”的学说，在如今的众多研究者看来，用来描述她本人十分恰当。这种观点认为，凡被词评家们所称述为“低徊要眇”、“沉郁顿挫”、“幽约怨悱”的好词，其美感之品质都是属于一种弱德之美。而叶嘉莹一生的经历无疑都成了这种美学的最好注脚。

愿意生命结束在讲台上

在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授课，也让她常常有不能阐尽其意之感。她坚信，中国诗词只有在中国的土地上，才能开出最美的花。

1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书，她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。天津师范大学的学生徐晓莉听说南开大学中文系来了一位讲课很好的女老师，便前来听讲。“在课堂上，叶嘉莹就是一个强大磁场的磁心。”徐晓莉回忆，“她从不拿讲稿，却常常从右向左，竖版繁体在黑板上默写出古人的大段诗词文句。她讲一口纯正亲切的北京乡音，而她深厚的古典修养和融贯中西的浩瀚学识，以及恰切精当的举喻与解说，让我们倾倒，耳目全新，惊叹不已。”如今已经退休的她，有空便在家里放起叶嘉莹的讲课录音，犹如别人听京剧、听相声一般。

叶嘉莹自认，这一辈子，她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上，她犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。

叶嘉莹说，她的一生，除了回国教书是她自己的选择，她从来没有对命运做出过主动的选择。你落到什么地方，不是你能掌握的，“可是不管命运把我抛到哪里，我都愿尽最大的努力尽量做好”。

她几乎把所有的时间都投入到热爱的事业中。人们往往惊诧于她旺盛的精力。当她年过八旬以后，依然常常一个人拖着行李箱辗转于旅途。每次回国，她都要带回大批成箱的材料。每逢上讲台，她常常一站两个小时，神采飞扬，奋笔疾书，连水都很少喝上一口。

她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”

顾随曾说过一句话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活。”当年的叶嘉莹记住了这句话，却没有多想其中的意义。而当经历了一生的忧苦不幸，她早已找到答案。

（《中国教育报》2014年9月20日第3版，有删改）

（1）下列对材料有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（5分） ．．．

A．叶嘉莹接触到诠释学等西方文学理论后，发现它们与中国的传统词学理论有不少暗合之处，这进一步激发了她对中国古典诗词的兴趣。

B．因为叶嘉莹既精通英语，又精通中国古典诗词，加之接受了西方文学理论，所以她能“信、达、雅”地将中国古典诗词推向西方世界。

广东中山市2016年高二下学期语文作文(二)
2016年高二下学期语文教学工作计划

2015—2016学年第二学期

高二语文教学工作计划

林州市第四中学 王海增

一、指导思想

整体把握课程内容，以新课程标准为指导，按照学校教学工作计划，落实常规工作，夯实基础，紧紧抓住语文应用能力、审美能力和探究能力的培养，通过必修5和选修模块《中国古代诗歌散文欣赏》的学习进一步提升学生的语文素养，使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力，写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读课外文言文的能力，掌握语文学习的基本方法，培养成学习语文的好习惯，为高三学习打下扎实的基础。

二、教学内容

本学期完成人教版普通高中课程标准实验教科书必修5和选修《中国古代诗歌散文欣赏》的全部内容。【广东中山市2016年高二下学期语文作文】

三、教学重难点

散文教学重点是品味散文优美的语言和感人至深的表现技巧；文言传记阅读在于强化字词句的积累，提高文言文的阅读能力；诗词鉴赏重点在于掌握初步的文学鉴赏能力；科普文章教学重点是理清作者思路，归纳概括科普文章的论点，体会语言风格：准确、严密而又不乏情趣。 而文言教学之积累是难点。

四、情况分析

1、教材分析：

高二阶段是高中阶段比较关键的一年，从教材上来看，既有必修教材的基础知识的掌握和基本技能的提升，也有选修教材的迁移、扩展与探究；写作上则要求学生努力写出有思想、有内容、有情感、有见地的文章，在四个方面上下功夫：缘事析理要深刻，讴歌亲情要充实，锻炼思想有文采，注重创新写新颖。写作要求更高，既解决“写什么”，又指导“怎么写”，利于学生写作能力的提高。

2、学生分析：

大部分学生的语文学习不够主动，语文基础知识参差不齐，课外迁移能力不强，阅读和写作能力还有待加强。有些学生学习态度不够端正，没有养成良好的学习习惯。

五、工作具体措施

1、提高备课质量，学习课程标准，深入钻研教材，全面理解编写者的编写意图，探索新教法，根据实际情况认真分析学情，综合考虑学生高中三年学习、发展的需要，充分发挥教师的个性和优势，以现有的教材为基础，对课程内容进行合理的“二度开发”。

2、认真上好每一堂课，实施教学民主化，追求朴实高效的语文课堂教学，激发学生的学习兴趣，唤起问题意识，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，千方百计地调动学生学习语文的积极性，使学生学有所得、学有所乐、学有所用。

3、落实基础，精选练习。构建知识结构网络，避免疲惫的、毫无目标的题海战。对学生练习中存在的问题，及时讲析，形成解题思路，以提高综合思维能力。

4、加强对学生语文学习习惯的培养，指导学生做好预习工作，引导学生适时复习、回顾、梳理已有的语言知识，加强常规工作的落实和检查，并有阶段性检查小结和整改措施。

5、抓好早读课的语文朗读，做好高考必背篇目背诵与默写的检查。

6、以“阅读”和“写作”教学为抓手，带动其它方面的教学工作。

7、运用各种方法，引导学生课外阅读，拓展学生语文学习空间。要求坚持写读书摘记、周记随笔、强化语文知识的积累，鼓励学生平时多练笔。

8、每月进行两次作文训练，结合教材的作文专题训练，有序进行训练，采用全批、抽批、面批，学生互批多种形式评改，快捷、及时反馈给学生，及时指导、评价、交流，激励学生写作，把作文教学落到实处。

9、做好月考、期中期末考试试卷分析，掌握每一个学生学习情况，做到心中有数，有的放矢，及时鼓励、表扬，及时对一部分较差学生指导、帮助。

广东中山市2016年高二下学期语文作文(三)
2016年高二语文期末作文：不忘初心,方得始终

2016年高二语文期末作文：不忘初心，方得始终

2016年高二语文期末作文：不忘初心，方得始终

你有你的规则，我有我的选择。

我选择不忘初心。【广东中山市2016年高二下学期语文作文】

河水蒸发形成美丽的云，可无论那飘渺的云如何美丽却终会化为雨水回到大地；黎明早起的鸟儿飞向远方觅食，无论飞得多远终会在黄昏之时飞回巢穴；早春的花开绚烂，可无论那花儿多么鲜艳终会零落成泥归为尘土。这自然界的生生灭灭告诉我们事物终将回到原点，也告诉我们应牢记本原，不忘初心，方得始终。

古往今来，多少不忘初心的人成就了自我，芳名流传。

“多少人曾在你生命中来了又还，可知一生有你我都陪在你身边。”2011年，这首《一生有你》传遍了大街小巷，“水木年华”四个字也被深深地印在了人们心里。就在这成名之时，乐队成员卢庚戌与李健发生了分歧。卢庚戌认为乐队出名了就应该走商业化路线，而李健却觉得应该不忘初心，保持音乐的纯洁性，所以不应该过度发掘乐队的商业价值。于是，李健在当红之时选择了退出乐队，抱着一颗初心制作音乐，从此，他的人生如歌，谱出一段段优美的旋律，他的《贝加尔湖》、《在水一方》被广为传唱。

我选择不忘初心。

风沙漫漫，步履艰难，那是玄奘不忘初心的西行；沧海浩瀚，终达彼岸，那是鉴真不忘初心的东渡；蓦然回首，灯火阑珊，那是辛弃疾不忘初心的高唱。时至今日，不忘初心的人不可胜数。朗朗功成名就，享誉世界，仍刻苦练习。努力提升自己；李娜在取得多项冠军后仍继续奋斗而非在最辉煌的时候退役以求一劳永逸；莫言在获得诺贝尔文学奖后并没有大肆宣扬，而是默默地做一个讲故事的人。

我选择不忘初心。

可是，还有一些人，他们忘记了初心，使他们与成功的道路愈来愈远。

作为获得肖邦国际钢琴比赛冠军的第一个中国人，李云迪可谓是中国的骄傲。可是李云迪却忘记了初心，不勤加练习，一直透支着自己的老本。直至首尔钢琴演奏会，他演奏的屡次失误终于使他遭到了社会舆论的强烈谴责与质疑，使人唏嘘不已。对此他仍不悔改，把责任都归咎于舟车劳顿而非自己疏于练习，更让人感叹其失利。

除此之外，还有作品抄袭的石元武教授、走上吸毒道路的“农民歌手”满文军、为了名利而锒铛入狱的著名管理学家里楼彬，他们都没有守住初心，被利欲蒙蔽了双眼，走上

了一条条不归路。

你有你的规则，我有我的选择。国学大师南怀瑾曾说：“一朵白云横山谷，几多飞鸟尽迷航。”人要想不迷失在人生的旅途，就必须不忘初心，不被世俗的沉烟所困扰，不为功成名就而自满，不因功名利禄而迷失。

选择不忘初心，方得始终。

广东中山市2016年高二下学期语文作文(四)
2016年高二语文期末作文：不忘初心,以梦为马

2016年高二语文期末作文：不忘初心，以梦为马

2016年高二语文期末作文：不忘初心，以梦为马

陈欧说：“我有我的选择”。又说：“梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？”作家张洁在散文《我的四季》中这样写道：“在这个世界上，每个人都有一块必得由他自己耕种的土地。”

这话告诉我们：一个人既要有梦想，更要有对梦想坚守到底、永不退缩的信念和勇气！对我来说，这块“必得由自己耕种的土地”便是深深扎根在我心里的“教育梦”。

我不是山东人，我来自湖北。十八岁报考大学，我义无反顾地选择了师范专业。二十二岁当教师，我来到山东泗水，成为了一中一名最普通的高中语文教师。我的梦想谈不上伟大，我只想用青春在教育的画卷上绘出最绚丽的色彩，写下最灿烂的诗句。从踏上讲台的第一天起，我就告诫自己，这不仅是一份工作，更是一种责任。

光阴如梭，转眼我已经在泗水的教育战线上度过了十一个春秋。十一年里，我从一个不敢直视学生眼睛的教学新手，历练成为如今倍受好评的业务骨干。我的年龄在变，能力在变，心态在变，唯独不变的，是我对最初怀抱的教育梦想的执着守望。

犹记得生命中不堪回首的2012年，就在那一年，我远在湖北老家的父亲被确诊晚期肺癌，而我正带领学生奔赴高考的战场。我放不下父亲，子欲养而亲不待的痛苦让我心若刀绞；我也放不下学生，肩上的重担、一百多个学生的前途，让我无法在高考即将到来的时候舍他们而去。

老实说，我也曾经无数次地想要请长假回湖北，可每当我在电话里说出这想法时，父亲总说自己有母亲照顾，叫我不要随便请假，耽误学生。往往说到最后，他生起气来，引起一阵猛烈的咳嗽，我不敢多说，只能作罢。最后的最后，父亲把“不要耽误工作”的叮嘱带到了棺材里——他连最后去世的日子都选在了我的暑假。从头到尾，我竟然没有因为他的离世请过一天的假！

父亲临终时，留下了一句不是遗言的遗言，他说：“这辈子该做的事，我都做完了。”直到今天，我仍记得当时的情景，记得他说的这句话。我更愿意把它当作父亲对我最后的鞭策和我此生的座右铭。当我工作得累了倦了的时候，当我被玩劣的学生气得烦了躁了的时候，当我挣扎在家庭与事业的夹缝中痛了哭了的时候，我总会问问我自己：“该做的事都做完了吗？”要么桃李天下，要么误人子弟，当老师的，从来都是一个良心活。

“起始于辛劳，收归于平淡。”我们所从事的职业从来都不会惊天动地，只能够润物无声；我们所肩负的使命从来都被抬到太阳和灵魂的高度，但绝大多数一辈子辛勤工作的老师却绝无可能像太阳那样受到万人景仰，像灵魂那样令众生匍匐。可那又如何？日复一日、年复一年地为别人的孩子辛苦操劳，谁又能说这不是另一种伟大呢？

流年有声，岁月无痕。我的“教育梦”在山东、在泗水、在一中，经过十一年的沉淀，终于变得更加深沉而厚重、真实而纯粹。我承认，刚参加工作的热情会随着年岁的日增、家庭的琐事、生活的重创而渐渐消磨，但梦想的力量就在于，当你历尽了生活的破碎与绝望后，它还能够让你重新抬起头来，仰望头顶上那片灿烂的星空！

我们的国家由每一个具体的人构成，而我们每个人心中那些或渺小、或伟大的梦想最终汇聚成了整个国家的梦想。只有当我们每个人都不再错把欲望当作梦想，当我们每个人都不让梦想渐渐地被遗忘于青春，当我们每个人都能在自己的岗位上做完自己该做的事情，更重要的是，只有当我们每一个人都能不忘初心，以梦为马，永远奔驰在寻梦征途上的时候，我们才能够自豪地说，我有一个梦想，它叫中国梦！“哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮”。