赞美茶的唯美句子

赞美茶的唯美句子篇一
《唯美茶道解说》

彩云之颠，仰望苍穹，你会发现这里的蓝天是如此地空旷、如此地高远。那一朵朵白云似人非人、似物非物，在宇宙间自由飘散。

彩云之南，极目眺望，你会发现这里的竹林如此俊秀，如此出尘。那掩映在竹林深处的茅舍，在朦胧的晨雾里升起一缕缕云烟，在晨风的吹拂下，偶尔会飘过来几丝淡淡的茶味。这是来自天地的清新与豁达，这是脱离俗世的遥远。 晨曦初照，竹光点点，彩云之女，茶香清醇，书香气意摩娑字里行间，看着唯美画笔的字墨，听着婉转优扬的音律，感觉那份自然份那纯真，遥远的国度下，灵魂游走，湫然空灵的娟澈夜雨，泛落在青花蝶韵的细腻流年里，流逝的岁月，确总能记下孤单笔者遗留的华丽诗篇。；

残落西边，美人如玉，春色无边。看雨擦落屋檐，滴滴塔塔降落到脚边，镜对佳人夜无眠，煮一壶清茶，对月长袖舞翩跹。她用纤弱细腻的舞姿，描出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的境界，宛如雾里看花，水中望月般朦胧的婉约。在竹影月光之下，素手轻握菊花，像江南一样青韵化蝶，不曾沾染过任何喧嚣。放入几片茶花，玉手提起棕褐色紫砂壶，缓缓的倒入刚刚煮沸的泉水，让心渐渐融进唯美雅韵的彩云之巅。

彩云南之女，陋室德唯馨，焚香除妄念，冰心去凡尘，玉壶养太和，碧玉沉清江，淡中品致味，对饮与俊郎。想象着如此唯美的画面，您的心中是不是有了一丝对茶道的向往？接下来就让我们一道体味茶道带给我们的心灵激荡。

赞美茶的唯美句子篇二
《对生命的渴求与赞美_红高粱_欣赏_尹秀茶》

现当代作家作品研究ＷｒｉｔｅｒＭａｇａｚｉｎｅ２００８Ｎｏ．４作家杂志对生命的渴求与赞美

———《红高粱》欣赏尹秀茶

《红高粱》是新时期先锋小说先驱“；高粱的任副官乌黑的头发滑过去”

摘要莫言的代表作。作品叙述的主要是一奇谲瑰丽，奇形怪状，它们呻吟着，扭

莫言的《红高粱》的精神主体是强支民间抗日武装伏击日本人汽车队的曲着，呼号着，缠绕着，时而像魔鬼，时

烈的生命意识，这种生命意识使那个故事，表现了一定程度的国家意识和而像亲人……红红绿绿，白白黑黑，蓝

老而又老的抗日故事重新获得了振憾民族意识。但这不是主要的，作为这篇蓝黄黄，它们哈哈大笑，它们嚎啕大

人心的力量。作者用充满激情的语言小说精神主体的是强烈的生命意识，哭，哭出的眼泪像雨点一样……”“；有

描写红高粱，赋予红高粱以生命；用冷对带着原始野性、质朴强悍的生命力人往栅栏角上那个铁桶里撒尿，尿打

静乃至审美的态度来描绘生命的痛与的赞美，对自由奔放的生命形式的渴桶壁如珠落玉盘”等等，让读者从中获

毁灭；借鉴魔幻现实主义的手法，把无望。正是这种生命意识使那个老而又得一种全新的审美体验，而又从中感

生命的变成有生命的；用绚丽的光和觉到一种反常规的新奇，感到一种勃老的抗日故事重新获得了震撼人心的

色彩来隐喻生命力。我认为无论从内力量。红高粱，就是这种生命意识的总勃生机。

容，还是从艺术角度、表现手法上《，红体象征。它可以称之为《红高粱》的“生莫言的感觉尽管是诉诸于各种器

高粱》都无愧是一曲对生命力的赞歌。命图腾”。官的声觉、触觉、味觉等，但最具特色

关键词：生命红高梁小说用充满激情的语言描写红高的是诉诸于视觉的色彩。在莫言笔下

中图分类号：Ｊ９０５文献标识码：Ａ粱，赋予红高粱以生命。“八月的深秋，的色彩不是中国文人化，而是类似于

无边无际的高粱红成汪洋的血海。高油画的东西，因此有人说莫言像凡高，

凡高笔下那哔哔剥剥生腾流动的向日粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情了一般伦理评价。余占鳌和戴凤莲野

激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天葵的黄色火焰，那绚丽的光和色彩，那合，为了占有戴凤莲将单家父子杀死，

上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上份对生命强健的渴望也完全适用于莫这从中国传统的伦理尺度来评价是不

滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影道德的，但作品对此作了肯定性的描言。莫言笔下的色彩其底色是红色的，子”“；它们都是活生生的灵物。它们根如：写奶奶穿的衣服是红色的，高粱是写。即使是余大牙这个贪财好色的人，

扎黑土，受日精月华，得雨露滋润，上作家也赞美他坦然赴死的英雄气概。红色的，高粱酒是红色的……就连写知天文，下知地理。”死神也有着“高粱般深红的嘴唇和玉显然，小说中的红这种强烈的生命意识甚至促成了作品

米般金黄的笑脸”。这些色彩，与其说高粱不仅仅是一种植物。中一个特殊的角色“我”的诞生。

与赋予红高粱伟大生命相对应，在作品中“我”不仅是一个叙述角是意象派的，不如说是民间的，这些红作品那些演出了一幕幕英勇悲壮的活的色彩诉诸于人的感觉，视觉是具有色，而且是以不同于余占鳌等人的生

剧的英雄，也总是伴随着红高粱，或者强烈刺激性的。血海一样的红高粱为活方式生存着的下一代的代表。而对

与红高粱融为一体。余占鳌和戴凤莲“，我”只有背景，在其中演绎的是英雄传奇，爱情爷爷那生命力旺盛的一代

是在高粱地里野合完成了神圣的结传奇，因此，红色的深层隐喻义是性、自卑和仰叹。余占鳌等人与“我”实际

合，戴凤莲又是在高粱地里流尽了最上形成了一种距离，一种对比。在这种情爱、激情和生命力。

后一滴血。小说把她３０年的生活比作因而《红高粱》无论从内容，还是距离与对比中，作家一方面强化了对

“红高粱般充实”。余大牙带着高密东从艺术角度、表现手法看，作者所要表余占鳌等体现的那种生命力的仰慕，

北乡人应有的英雄气概坦然赴死的时一方面对那种生命力在今天的人们身达的核心都是对生命强力地宣泄。在候，放声高唱的是“高粱红了”，任副官这部小说中，莫言用他优美上已经消失感到悲哀。所以在小说中《红高粱》

在枪声中、子弹下坦然前行的时候，用“我”才慨叹“，先辈们的英勇悲壮使我的笔调为人们奏响了一曲荡气回肠的口哨吹出的曲调也是“高粱红了”。在生命乐章。从而激发读者对生命力的们这些活着的不肖子孙相形见绌，在

这种描写中，人与高粱获得了同一种仰慕，对生命力的追求。我认为这一点；进步的同时，我真的感到种的退化”

品格。“我爷爷辈的好汉们，都是高密东北乡不能不说是《红高粱》的成功之处。

这种强烈的生命意识在小说中的人高粱般鲜红的性格，非我们这些孱

参考文献：极端表现形式，就是用冷静乃至审美弱后辈能比。”

：新时期小说研究》讲的态度来描绘生命的痛苦与毁灭。比从艺术的角度看，小说采用了打［１］郭宝亮《

义。如：刘罗汉被割下耳朵和生殖器，被活乱时空结构的意识流式的叙述方式，

：中国现当代文学与活剥下了皮；戴凤莲让余占鳌和冷支它最大的突破，是借鉴马尔克斯等人［２］赖于坚《

外国文艺思潮》，海峡文艺出版社。队长喝下掺了罗汉大爷鲜血的酒；队的魔幻现实主义手法，以奇特的感觉

员们那惨烈的死亡等等。因为人只有：魔幻现实主义》，花为动力，改变客观事物的存在形式，把［３］陈光孚《

置身于巨大的痛苦之中或者面临死亡城出版社。静态的变成动态的，把无生命的变成

之时，才能强烈地意识到生命的存在。有生命的。如：金色的太阳“齿轮般旋

作者简介：尹秀茶，女，１９６５—，河这种描绘一方面强化了生命的意识，转”“；残缺的杏黄色阳光从浓云中，嘶

北省衡水武邑县人，本科，讲师，研究同时也使小说呈现出新奇残酷的美。叫着射向道路”；被割下的耳朵“在瓷

方向：现当代文学、外国文学，工作单小说对于强悍的生命力和自由奔盘里活泼地跳动，打击得瓷盘叮咚叮

放的生命形式的肯定，有时甚至超越位：河北衡水学院分院。咚响”“；子弹在低空悠闲地飞翔，贴着

０３１

赞美茶的唯美句子篇三
《唯美茶杯》

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