薛涛名句
成考报名 发布时间：01-20 阅读：
薛涛名句篇一
《名言警句》
友情篇
海内存知己，天涯若比邻。（王勃）
海上生明月，天涯共此时。（张九龄）
久旱逢甘雨，他乡遇故知。（汪洙）
岁寒知松柏，患难见真情。（无名氏）
千里送鹅毛，礼轻情意重。（邢俊臣）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照）
科学篇
科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。
科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
（郭沫若）
科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。（钱三强）
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实
践中勇于承认和改正错误。（爱因斯坦德）
科学发现的过程是一个有好奇、疑虑开始的飞跃。（爱因斯坦 德）
世上无难事，只要肯登攀。 ——毛泽东
什么是路?就是从没路的地方开践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 ——鲁迅
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到
达光辉的顶点。 ——马克思
读书篇
聪明在于学习，天才在于积累。（列宁）
世上无难事，只要肯登攀。（毛泽东）
为中华之崛起而读书。（周恩来）
任何成就都是刻苦劳动的结果。（宋庆龄）
书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）~~~~~~~
聪明在于学习，天才在于积累。（列宁）
世上无难事，只要肯登攀。（毛泽东）
为中华之崛起而读书。（周恩来）
任何成就都是刻苦劳动的结果。（宋庆龄）
书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到、口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却
只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
[宋]朱熹
万壑树参天，千山响杜鹃。（王维）
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维）
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（王建）
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（杜甫）
池上苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊）。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 唐（李商 隐）无题
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 （鲁迅） 自嘲
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 三国魏（曹操） 龟虽寿
爱国篇
天下兴亡 匹夫有责 （顾炎武）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
宁为玉碎，不为瓦全 利于国者爱之，害于国者恶之
捐躯赴国难，视死忽如归
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人
生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，
舍生而取义者也
寸寸山河寸寸金。
位卑未敢忘优国。
天下兴亡，匹夫有责。
蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
时间篇
莫等闲，白了少年头，空悲切
少年易老学难成，一寸光阴不可轻
勿谓寸阴短，既过难再获
不饱食以终日，不弃功于寸阴
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息
勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年
歇后语
芝麻开花-----节节高 十五个吊桶打水-----七上八下
丈二的和尚------摸不着头脑 八仙过海------各显神通
姜太公钓鱼-----愿者上钩 小葱拌豆腐-----一清（青）二白
外甥打灯笼-----照旧（舅） 门缝里看人——瞧扁了
门缝里的太阳——无孔不入 门前栽桂花——香外人
孔夫子搬家—尽是输（书） 八仙过海——各显神通
孙悟空大闹天宫——慌了神 猪八戒照镜子——里外不是人
包公断案——铁面无私 韩信点兵——多多益善
姜太公钓鱼——愿者上钩
东吴招亲——弄假成真 张飞穿针——粗中有细
徐庶进曹营——一言不发 关公走麦城——死到临头
司马昭之心——路人皆知 刘备摔阿斗——收买人心
张飞穿针——大眼瞪小眼 张飞驰豆芽——小菜一碟
周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨
小学语文知识集锦 Post By：2008-8-2 17:58:14
小学毕业语文知识积累--“笔称”种种
刚开始学写或画叫“学笔”，有感而写的短文叫“随笔”；
无拘无束地写来叫“信笔”，旧时诉讼的状文叫“刀笔”；
对下写信的谦称叫“草笔”，对上写信的谦称叫“谨笔”；
字句笔画不好的叫“败笔”，多余无用的文字叫“赘笔”；
与题意不紧的话叫“闲笔”，轻松自如的文字叫“逸笔”；
意在言外的文字叫“曲笔”，精雕细刻的文字叫“工笔”；
为后段埋伏线索叫“伏笔”，引人入胜的文字叫“妙笔”；
特别精彩的文字叫“神笔”，谴词造句的风格叫“文笔”；
集体拟定一人写叫“执笔”，写字时笔刚挨纸叫“落笔”；
写文章的开头时叫“起笔”，文章最后写完时叫“收笔”；
临摹名人的字帖叫“摹笔”，用笔飞快地书写叫“走笔”；
拿起笔作文或画画叫“命笔”，古代称稿费叫“润笔”；
谦称自己的文章叫“拙笔”，写作能力不高明的叫“秃笔”；
受人之托的文字叫“嘱笔”，练习性的写或画叫“练笔”；
写作中断或停止叫“搁笔”，敬称别人手迹叫“手笔”；
与世决别的文字叫“绝笔”，生前的文字叫“遗笔”。
语文知识大全
1. 第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶
2. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
3. 新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》
4. 第一位伟大的爱国诗人： 屈原
5. 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照
6. 第一位田园诗人： 东晋，陶渊明
7. 文章西汉两司马：司马迁．司马相如
8. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14. 两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16. 二拍： 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
17. 李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隐 杜牧
18. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
19. 史学双璧：史记 资治通鉴
20. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
21. 岁寒三友： 松 竹 梅
22. 三辅： 左冯翊 右扶风 京兆尹
23. 科考三元： 乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
24. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
25. 中国三大国粹： 京剧 中医 中国画
26. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
27. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
28. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
29. 三别： 新婚别 垂老别 无家别
30．佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
31. 茅盾“蚀“三部曲： 幻灭 动摇 追求
32. 农村三部曲： 春蚕 秋收 残冬
33．三不朽：立德 立功 立言
34．《春秋》三传： 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》
35．三王： 夏禹 商汤 周公
36. 三山： 蓬莱 方丈 瀛洲
37. 郭沫若 “女神“三部曲：女神之再生 湘果棠棣之花
38. 巴金“爱情“三部曲： 雷 电 雨 “激流“三部曲： 家 春 秋
39. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
40. 三代： 夏 商 周
41.三原色：红 绿 蓝
42. 三体石经：尚书 春秋 左传 古文 小篆 汉隶三种字体书写
43. 三从四德：三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功 品德 辞令 仪态 女工
44. 初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45. 三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信
46. 三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
47. 三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
48. 三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
49. 三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
50. 三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
51. 三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
52. 佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
53. 佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
54. 三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工
55. 三军：上中下 左中右 海陆空
56. 三苏：苏洵 苏轼 苏辙
57. 三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
58. 三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）
59. 三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚
60. 三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝 五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
61. 三曹： 曹操 曹丕 曹植--我国古代建安文学的代表
62. 三公： 周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保
63. 三教： 儒 释 道
1．经典四书：大学 中庸 孟子 论语
2．四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3．战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4．初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5．北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6．元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7．明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8．北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9．楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫\\\
10．书法四体：真（楷） 草 隶 篆
11．文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚
12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
14．国画四君子：梅 兰 竹 菊
15．书四库：经 史 子 集
16．兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
17．五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18．五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
19．八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
20．竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21．建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22．七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
23．战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
24．七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25．七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26．神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
27．唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
28．文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29．四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30．八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31．八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
32．扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
33．九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34．九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35．九章指 ：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36．九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37．十家指；九流加上小说家
38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41．十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》
薛涛名句篇二
《默写常见的名篇名句 卢新庭》
薛涛名句篇三
《元稹和薛涛》
元稹和薛涛
我写过两篇关于薛涛的文章，都提到元稹和薛涛的情恋，但对此我并不了然。近日，我翻阅过去的笔记，竟然意外地发现了不知何年何月何日从何处摘抄的这方面的资料，这又引起我的兴趣，于是我再次集中时间完成了如下文字。
早慧
薛涛，长安人，父亲是个小官。母亲和父亲过早去世，还是少女的她，就被抛弃到社会底层，成为西川节度府中一名在册的乐伎。史书记载薛涛自幼聪颖过人，八岁的时候，一日，父亲指着庭院中的一株梧桐树起句：“庭除一古桐，耸干入云中”，要女儿接上。薛涛不假思索，脱口而出：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。让父亲惊讶不已，此事在当地也一时传为美谈。然而后来这事竟然又成为谶语，待父亲去世，薛涛举目无亲，沦落风尘。
乐伎
薛涛在蜀地当了大半辈子乐伎，她生活跌宕起伏，虽然当过一阵子校书郎，但最终依然是社会地位低下的乐伎。 不过她虽是乐伎，但她的技艺，她的才情，她的美貌，绝非一般女子能比拟。据说，有一个黎州刺史与薛涛做千字令，令中一定要带禽鱼鸟兽。刺史先语：“有虞陶唐。”薛涛道：“佐时阿衡。”刺史马上批评：“你这话里没有鱼呀鸟呀一类的字。罚！”却见薛涛不慌不忙道：“我这„衡‟字里头有小„鱼‟字，你那„有虞陶唐‟却一尾„鱼‟也没有。你说谁该罚？”在场的人开怀大笑，都夸薛涛不简单。
后蜀何光远说薛涛“容姿既丽，才调尢佳”，用现在的话来说，她是从《星光大道》走出来的“明星”。多少人慕名而来，为的是一睹芳容，一睹风采。
再说元稹（779——831）。元稹，字微之，河南人。官拜左拾遗，是中唐时期与白居易齐名的诗人，世称“元白”。元稹比薛涛小八岁（有的文献中说小十岁，待考），早就知道蜀地有个叫薛涛的才女。元和四年，即809年，元稹任监察御史，奉使按察两川——需要说明的是，元稹来到巴蜀工作，具有“下基层锻炼”的性质——得以同薛涛相见。 恋情
据说第一次相见，除了元稹外，还有白居易、杜牧、刘禹锡在场。薛涛走笔作《四友赞》：磨润色先生之腹，
濡藏锋都尉之头。
引书媒而黯黯，
濡文亩而休休。
把几位风流男士着实夸了一番。致使一个个乐不可支，白居易当场回赠道：“若似剡中容易到，春风犹隔武陵西”。杜牧也回赠一首：“山鸟飞红带，亭薇折紫花。溪光初透彻，秋
色正清华。无多圭阻累，终不负烟霞”。薛涛也在兴头上，立马再回赠：“双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花”。末句，有乐极生悲、人老珠黄的感伤。面对眼前四公子，薛涛独独看上了元稹。是时，薛涛38岁，元稹30岁。
元稹自然也对薛涛一见钟情.元稹在巴蜀十年，他们卿卿我我十年，同席共枕三个月。在这期间，薛涛经常给心上的人烹制美味可口令人垂涎的“开水白菜”。
负心
元稹被朝廷调回京城了。此后，直到去世再也没有与薛涛见面。在这之后的十年里，元稹仕途比较顺畅，先与裴度同时拜相，罢相后出任同州刺史，接着绶越州刺史，兼御史大夫，浙东观察使。晚年又任尚书右丞、武昌节度使。元稹离蜀返京，薛涛，翘首东北，望穿秋水，盼望元稹归来接纳她。她多次写信，也写诗，其中《赠远》：“知君未转秦关骑，日照千门掩袖啼。闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。”薛涛归浣花，用小幅松花笺题诗献给元稹，还有一首《寄旧诗与元微之》：
诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。
月下咏光怜暗淡，雨朝题柳为欹垂。
长教碧玉藏深处，总向红笺写随自。
老大不能收拾得，与君开似教男儿。
盼望接纳之情不能自已。然而，此时的元稹，已经不是昔日“下放”在巴蜀的元稹，此时此地元稹在仕途上可谓顺风顺水，官运亨通。他对薛涛的感情也起了变化，且看他给薛涛的一首诗：
锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉色，文章分得凤凰毛。
纷纷词客皆停笔，哥哥公使欲梦刀。
别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。
这诗对薛涛依然赞不绝口，甚至把她同汉代的卓文君相比。但关键的是最后两句：“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”，已暗示自己与薛涛的关系“拜拜”了。此诗写于长庆初（821年）。是时，薛涛50岁，元稹42岁。
有人认为他们分手的原因，在于薛涛比元稹大8岁，结合不符合常规。其实不然。持这种看法的人，是拿现代的婚姻习俗去比照那个时代。其实，那个时代在婚姻问题上，女比男大的比比皆是。年龄差别不应成为他们结合的障碍。根本原因是元稹地位变了。真是痴心女子负心郎！
难能可贵的是薛涛没有沉沦，没有一蹶不振，而是继续写诗，继续制作美轮美奂的“薛涛笺”，成为女性解放自强自立的旗帜，在中国文化史上有光辉的一页。当然，薛涛的人生是有缺憾的，对此我们深表同情。
元稹其人
打开中国文学史，元稹的名字赫然在目。他与白居易齐名，都赞同现实主义文学主张，都是新乐府运动倡导人。世称“元白”。《旧唐书》本传说元、白为诗，“善状咏风态物色。当时言诗者称元、白焉。自衣冠士子，至闾阎下俚，悉传诵之，号为元和体。”其诗句，什么“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，什么“贫贱夫妻百事哀”，等，在中国大凡有点文化的人都耳熟能详。如此看来，说元稹是文学泰斗，是大师级人物，并不过分。
不过，这是从职业，从文学成就来说的。如果从为人，从道德，从生活态度来看就另当别论了。元稹在爱情、婚姻、家庭的问题上是极不严肃，也是极不负责任的。始乱终弃，被他伤害过的女子，岂独薛涛然？元稹21岁就与一远方亲戚的少女崔莺莺相爱，私定终身。崔莺莺赠玉环给元稹，痴情嘱咐，说：“玉取其坚韧不渝，环取其始终不绝。”元稹自然信誓旦旦。谁知他一进京，就断绝了与崔莺莺的联系，娶了三品大员韦夏卿19岁的女儿韦丛为妻。元稹离弃崔莺莺，不以为耻，反以为荣，竟然在《会真诗》中“身体写作”，津津乐道。那么他对明媒正娶的韦丛又是如何呢？韦丛在世，他就同薛涛同居了。而薛涛对元稹的婚姻状况则全然不知，真以为他是个未婚的负责任的男人。韦丛死后，元稹写了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的经典名句，不了解的人认为其爱情坚贞，了解情况者就知道他是多么虚伪。再说元稹离开薛涛返回京城后，仅仅两年后就娶了小妾安仙嫔，四年后续娶了裴氏。这与其说是元稹的婚姻史，不如说是元稹逢场作戏、游戏人生的真实写照。
我们评价一个人往往只看他的事业成就，而忽略其作风为人，或者说只重视其才能，而忽略其品德，认为后者只是小节，不必认真， 致使一些心地肮脏的人却能带着各种“桂冠”闪亮登场。“蒙”了台下几乎所有的人。
读其书，诵其诗，不知其人，可乎？
把元稹一类人推到道德法庭的被告席上！
薛涛名句篇四
《薛涛诗歌艺术简论》
薛涛诗歌艺术简论
【摘要】唐诗是中国文学的瑰宝，文学史上的一座巅峰。唐朝女诗人薛涛以一弱女子，诗名闻于当时，流芳万古，至今犹蜚声中外。欣赏薛涛诗，关心薛涛事的学者、文人大有所在，社会上弥漫着一股猛烈的薛涛研究之风。从女诗人的家庭身世的考订，到薛涛诗的考辨与评论，为新世纪的薛涛研究开创出一个新颖而又更为宽阔的局面。
当前文学界对女诗人薛涛的研究，主要涉及薛涛的生卒年岁、主要作品、艺术风格等领域，各类研究成果也有不少。本文将对薛涛诗歌的艺术风格进行一定程度的分析。
【主题词】薛涛；诗言志；以典寓情； 位卑不忘天下事； 寄情于景
唐诗是中国文学的瑰宝，文学史上的一座巅峰。煌煌唐朝诗坛上，能人辈出，不少已湮没无闻，而女诗人薛涛以一弱女子，诗名闻于当时，流芳万古，至今犹蜚声中外。但自晚唐直到明清，评论薛涛诗，记述薛涛事多是吉光片羽，焉语不详。如晚唐范摅的《艳阳词》，南宋计有功的《唐诗纪事》，元人辛文房的《唐才子传》，清人彭定求的《全唐诗·薛涛附传》等，然而这些都还谈不上有什么深度的身世考订和诗歌评述，更说不上是全面系统的薛涛研究了。这恐怕是碍于女诗人的乐妓身世障目于封建士人的缘故！
迄至20世纪初的二三十年代，因震旦维新，时代新变，各界人士的思想都有所开放，欣赏薛涛诗，关心薛涛事的学者、文人也相应多起来了，从而开倡了一股薛涛研究之风。从女诗人的家庭身世的考订，到薛涛诗的考辨与评论，可谓是面面俱到，层出不穷。 纵观当前文学界，不难发现如今对女诗人薛涛的研究，主要涉及她的生卒年岁、主要作品、艺术风格等领域，关于薛涛究竟为何方人士，历史上已有一定的定论。本文也就不再多做赘述，仅对其诗歌的艺术风格进行简要的分析。
薛涛一生，赋诗40余年，与之唱和者多为达官名士和著名诗人，自韦皋至李德裕的十任西川节度使和元稹、白居易、杜牧等，可见她的诗歌造诣的确很高，而且大家对她的评价也很高。王建在《寄赠蜀中薛涛校书》中说：“„„扫眉才子知多少，管领春风总不如。”元稹在《寄赠薛涛》中形容薛涛是“„„言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。„„”然而这些多是恭维辞令，不肯直接作为最有力的证据。 此后，唐末张为在《诗人主客图》中把薛涛的诗歌定格为“清奇雅正”，元代辛文房说薛涛的诗是“稍欺良匠，词意不苟，情尽笔墨，翰苑崇高，辄能攀附，殊不意裙裾之下，出此异物，岂得匪其人而弃其学哉。大和中卒，有《锦江集》五卷，今传，中多名公赠答云。”
郑振铎在《插图中国文学史》，对涛语的评价则是“轻茜而艳丽之意。”至于“诗篇调态人皆有，细腻风光我独知”，乃是薛涛对自己诗歌的自我评价（见于《寄旧诗与元微之》）。
薛涛的诗歌在思想内容上，既有对身世命运的自哀自叹，又有对生活向往和人格追求的寄写，更有对社会人生的诗化评判和观照，在艺术成就上，表现为意象情丰意满，语言素朴隽永，用典丰赡精彩，绘物工致精巧等特点。
其实关于薛涛诗歌的艺术风格究竟如何，文学界并无定论。笔者愚见，认为薛涛的诗歌具有以下几个特点：
（一） 多以诗言志，以物喻志
《尚书·尧典》中提到“诗言志，歌咏言”，《毛诗序》甚至还有：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”由此我们可见，大凡诗人发自肺腑的歌唱，多是诗人自己生活的真实写照。薛涛曾以乐妓的身份在剑南西川节度使韦皋的幕府里侍酒赋诗，常周旋于达官贵人、诗客名流之间。虽不是以声色事人的娼妓，且又能以诗受知，得到一定的尊重。但毕竟是社会地位低下，就像后人所说的“终不能以名显节”。可是薛涛自视清高，极力追求一种独立人格, 能够“出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝”，在与大人先生们的酬赠唱和中，无淫声，无媚气，不卑不亢，甚为得体，不似鱼玄机、李季兰之流，她常常以诗来表明自己的节操和理想，如以竹自喻，“常见劲节负秋霜”（《竹离亭》），以荷花出淤泥而不染自喻，如“芙蓉空老蜀江花”便是。其中最能表现她的人格和节操的当属《酬人雨后玩竹》诗：
南天春雨时，那鉴霜雪姿。
众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
竹——作为中国古代文人清俊高洁、傲岸俊拔人格精神的一种象征,历来受到文人士大夫的称颂：如张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》赞扬竹的虚心高节云:“高节人相重,虚心世所知”；岑参《范公丛竹歌》赞竹岁寒独青曰:“寒天草木黄落尽,犹自青青君始知”；乔知之《定情篇》赞美竹的坚贞有节:“菖花多艳姿,寒竹有贞叶。”薛涛的这一首也堪称是咏竹佳品——全诗虽无一“竹”字，但却以竹喻人：竹耐霜雪，人历坎坷；竹干空心，人怀虚心；竹伴高贵，人结良友；竹留泪痕，人寄愁思；竹节劲奇，人节高尚。此诗描绘了竹子虚心劲节的奇姿,寄托自己不同凡俗的情志和品格：虚心自持、挺拔清秀、劲节向上、不畏霜雪、傲立世间的竹,不正是薛涛孤芳清拔、坚贞不堕品性的写照吗？
（二） 以典寓情，情丰意远
几乎所有的文人作家都会使用典故含蓄而不浅露地来表达自己的思想感情，提升诗歌艺术，使用典故可以更加婉转地道出作者之心声，即所谓的“据事以类义”。薛涛在这方面算得上是一位大方之家。她在使用典故的时候，不仅能驾驭地十分贴切，而且还能使诗歌折射出更深层的感情，从而收到更加完美的艺术效果。
在《送卢员外》一诗中，有这样一句话：“信陵公子如相问，长问夷门感旧恩。”话说信陵君上客侯赢，为夷门抱官吏，教信陵君窃符救赵，解秦之围。依据此典，薛涛在这首诗中，以信陵君比武元衡、以侯赢自喻——这样不仅十分切合两个人的身份，也深深地表达了薛涛的款款情意：薛涛因其才华而受知于武元衡，从一乐妓的身份上升为校书郎，此份恩情不能说不重。当时，武元衡已经还朝为相，卢士玫也正好要离蜀赴京。在为卢士玫饯别送行的时候，托卢士玫向武元衡致意，来表达自己对他的知遇之恩的深深感谢。情意十分地真切，令人动情不已。
薛涛的另有《牡丹》一诗，把花人之间的感情反复掂掇，造成情意绵绵的意境，构思新颖纤巧，独具艺术风采：
去春零落暮春时， 泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散， 因何重有武陵期？
传情每向馨香得， 不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席， 夜深闲共说相思。
诗人把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中，以细腻而传神的笔触化牡丹为情人，并以“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚襄王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩，更使人感到再度相逢的难得和喜悦；又杂糅入陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事，给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋——两句妙于用典，变化多端，曲折尽致，使得整首诗新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
（三） 位卑不忘天下事
中国古代文人士大夫把“修身,齐家,治国,平天下”作为人生奋斗目标。薛涛之所以获得士大夫的称美,不仅因为她多才多艺,更主要的是她能像士大夫那样热切地关注现实、忧患国事。虽说薛涛是以乐妓出身，也在韦皋的府内侍酒赋诗多年，但薛涛并不是一个成天只知道与达官贵人诗客名流饮酒赋诗而忘情世事的人，也不是一个只知道躲在自己的枇杷门巷那片清幽的小天地里把自己和现实隔绝开来，过着宁静安闲的生活的人。她时时刻刻留意世事，
切切实实关心政治。特别是在脱离乐籍以后，常以诗友、门客、幕僚的身份介入西川政务，因此诗名更加显赫，社会地位也有所提高。她常常在自己的诗歌中蕴藏着自己对国事的忧心忡忡，《筹边楼》便是薛涛寓忧时警世之意于吟咏讽谏之中的著名诗篇。
大和三年，由于杜元颖治边无能，南诏掠占了成都西郊，使得这座古城遭到了历史性的浩劫。李德裕继任后，建筹边楼来加固边防力量，励精图治。于是，薛涛便以满腔热情称颂了他的丰功伟绩，诗云：
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。
诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
诗的开头两句写楼：说“平临云鸟”，则楼之崇高可想；说“八窗秋”，则天旷气清、四望无际的情景可见。次句“壮压西川四十州”，着一“壮”字，点明筹边楼据西川首府形胜之地。寥寥十四个字，真是大气磅礴。不但写得气象万千，而且连李德裕当时建楼的用意，诗人百端交集的今昔之感，也都包孕于其中了。后面两句笔锋一转，寓严正谴责于沉痛慨叹之中，指出正是由于将军们的眼光短浅，贪婪掠夺，才召来了与羌族的战争，而他们又没有抗御的能力，才使得边衅不断，败绩相闻，以致在筹边楼的顶层似乎都能望见边境的烽火了。
此诗完全不带一星半点儿的脂粉气，雄浑浩然，气势恢宏，气象万千，不仅写出了楼高入云的宏伟气象，而且通过西川地区今昔形势的对比变化，朝廷用人的得失，表现了女诗人高瞻远瞩的卓越见识和忧国忧民的政治情怀，通篇洋溢着一种渴望巩固边塞、安定社稷的热情。诚如前人所评“托意深远，非寻常群屐所及。”明朝钟惺在《名媛诗归》中对此的评价是：“教戒诸将，何等心眼！洪度岂直一女子哉，固一代之雄也！”
（四） 情景交融，寄情于景
古人写诗，除去直抒胸臆之外，当然也会委婉含蓄地表露自己的情感。薛涛写诗善于将主观感情与客观对象巧妙地融为一体，从而更强烈地表达了自己的真实感情。
薛涛有一首在萧瑟的秋夜里，送友人远行的赠别诗，诗云：
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
这首诗历来为人们所推崇，原因就在于绝大多数送别诗都是在写黯然伤怀的离愁别绪，可是薛涛却写出了情景交融的新意，诗歌细腻深沉，以士思伊人为题材，述自身对与友人离别的思愁。同时尾联将绵绵不断的离梦比作长长的关塞，既把离愁实物化，为离别抹上了一股悲壮苍凉的色彩，又显示出恢宏不凡的气势，道出了人虽别而情不离的感情，实乃佳作。
薛涛暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在
水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪，把诗歌写得含蓄蕴藉，寄寓情深。接下来“千里自今夕”一语，使人联想到李益“千里佳期一夕休”的名句，从而体会到诗人无限深情和遗憾。但是“谁言”二字，一反遗憾之意，因为我的梦魂会飞越千里关塞与你相会，似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”的境界，从而表现出一种相思情意的执着。离别的凄凉寥落之感在这里荡然无存，缠绵不尽的情意跃然纸上。
她既没有写出像柳永那样的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的感伤，也非李白咏叹出的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的直白。此诗化用了前人一些名篇成语，并且在美妙的情境中升华感情，使读者感受更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点，故耐人玩味。
关于薛涛诗歌的风格特色，历史上也是众说纷纭。陈文华说：“其抒情、咏物、写景之作则语浅而情深，调婉而神秀，别具一种风格。”赵松元评论为“俊逸而柔美的的‘丈夫气’是薛涛诗歌的重要特色。”朱德慈先生所作的“一曰畅，二曰常，三曰藏，四曰长，五曰香，六曰朗”的评价更是全面真切。
薛涛身为唐朝四大女诗人之一，不得不引起社会各界广大学者的关注。千年以来，研究薛涛之人可谓是络绎不绝，在中国自不待说，在外国也涌现出不少成功的研究者，薛涛的研究热潮也依然涌动不息。身世、生卒时间及薛涛诗笺等研究盛况空前，相信在不久的将来，我们会收获更多薛涛研究的丰硕成果。
【参考文献】
①张正则、季国平：《女诗人薛涛与望江楼公园》 四川人民出版社 1995版； ②刘天文：《薛涛诗四家注评说》 四川出版集团巴蜀书社 2004年版； ③张篷舟：《薛涛诗笺》 人民文学出版社 1983年版；
④陆晶清：《唐代女诗人》 上海-神州国光社 1931年版；
⑤高正臣：《四库全书》 第一三三二册 二七一 集部 总集类 上海古籍出版社 1987年版；
⑥中国唐代文学学会：《唐代文学研究》 第六辑 广西师范大学出版社 1996年版；
薛涛名句篇五
《名句默写》
薛涛名句篇六
《对联名句》
发愤识遍天下字, 立志读尽人间书。 黑发若知勤学好，白首也能苦练成。 处处红花红处处 重重绿树绿重重 脉脉深情似春晖育桃花,(应该是桃李吧？） 耿耿丹心如烛光照春秋良师－益友 山清－水秀 天昏－地暗 日新－月异 清泉－明月 麦穗－高粱 朝晖－夕阴 竹叶－桃花 冷嘲－热讽 理屈－词穷 杏花雨－杨柳风 草 —花 莺歌－燕舞 灰飞－烟灭 雨雪－风霜 朝涨落－云消长 风飒飒－水茫 发奋识遍天下字,立志阅尽人间书 黑发若知勤学好,白发悔知读书迟 有关国家书常读,无益身心事莫为 藏古今学术,聚天地精华 处处红花红处处,重重绿树绿重重 脉脉深情似春晖育桃李,耿耿丹心如烛光照春秋 见缝插针(无孔不入) 涂脂抹粉(装模作样) 月明孤寺古林幽,台映碧泉寒井冷. 泛舟渔浦满飞欧,来客仙亭闲伴鹤. 走上烟花踏径游,开蓬一棹远溪流. 回答者：看知道就知道 - 经理 四级 11-13 19:17 天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。 河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。 山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。=========================================================================有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚 苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴 咬定几句有用书，可充饮食 养成数竿新生竹，直似儿孙 心有三爱，奇书骏马佳山水 园栽四物，青松翠竹白梅兰 写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分 著书最谨严，岂徒中国小说史？ 遗言犹沉痛，莫做空头文学家！ 要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将？ 莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威！ 绿柳舒眉欢新岁 红桃开口笑丰年 长天欢翔比翼鸟 大地喜结连理枝 人生得一知己足已 斯世当以同怀视之 绿水本无忧因风皱面 青山原不老为雪白头 抓痒不着赞何益 入木三分骂亦精 今日到北海，明日到南苑，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有； 五十割琉球，六十
割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。 沧海日，赤城霞，峨嵋雪，三峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁； 少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。 太尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄，玉皇盖楼，您在楼头做寿； 愚晚生，晚生在下，下至十八层地狱，龙王淘井，我在井底挖泥。 闲看门中月 思耕心上田 古木枯，此木成柴 女子好，少女尤妙 月照纱窗，个个孔明诸角亮 角：葛 风送幽香，郁郁畹华梅兰芳 两舟并进，橹速不如帆快 八音齐奏，笛清难比箫和 烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡 闲人免进贤人进 盗者莫来道者来 爱民若子，金子银子皆吾子也 执法如山，钱山靠山岂非山乎 雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 客上天然居，居然天上客 乾隆出 人过大佛寺，寺佛大过人 纪晓岚对 鸦叫鹊鸣，并立枝头谈风雨 燕来雁往，相逢路上话春秋 自在飞花轻似梦 无边丝雨细如愁 经忏可超生，难道阎罗怕和尚？ 金钱能赎罪，居然菩萨是赃官？ 新年纳余庆 嘉节号长春 万卷古今消永日 一窗昏晓话流年 破虏平蛮，功贯古今人第一 出将入相，才兼文武世无双 读书好，耕田好，学好便好 创业难，守成难，知难不难 倭寇不除，有何颜面对镜？ 国仇未报，负此头颅为人 琴瑟琵琶八大王，王王在上 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边 伤心夜雨，蕉窗点寒灯半盏，替诸生改之乎者也 回首秋风，桂院剩秃笔一枝，为举家谋柴米油盐 耀武扬威，隔窗子怒门斗两眼 穷奢极欲，提篮儿买豆腐半斤 青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣 咳！仆本丧心，有贤妻何至若此？ 啐！妾虽长舌，非老贼不到如今！ 哼！贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电？ 嗤！莽夫谬矣，是我亲缝绿帽，始得乌纱！ 正邪自古同冰炭 毁誉于今辨伪真 史笔炳丹书，真耶，伪耶，莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血 墓门凄碧草，是也，非也，看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛 人从宋后羞名桧 我至墓前愧姓秦 日月同悬出师表 风云常护定军山 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思 由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风 天意启斯文，不是一封书，安得先生到此 人心归正道，只须八个月，至今百世师之 犹留正气参天地 永剩丹心照古今 久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石 敢问
何为浩然之气，镇地为河岳，丽天为日星 侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安；说甚么仙，说甚么狂，说甚么文章身价，上下数千年，只有楚屈平，汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸次 踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论，流连四五日，岂惟牛渚月，白纻云，青山烟雨，都收来百尺楼头 谗起七言，千古人才千古恨 快登百尺，一楼风景一楼诗 青山埋忠骨，岂肯折腰事权贵 胸中怀丹心，甘愿低头为庶民 如何邀月问天，想是平生知己少 只可以诗下酒，懒开醉眼看人忙 荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙啸傲 喜妃子能谗学士，不是七言感恕，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥 何处招魂，香草还生三闾地 当年呵壁，湘流应识九歌心 一门父子三词客 千古文章四大家 铜板铁琶，继东坡高唱大江东去 采芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞 一抔土尚巍然，问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢 三足鼎立安在，剩此石麟古道令人想汉代官仪 二猿断木深山中，小猴子也会对锯？ 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄！ 踢破磊桥三块石 劈开出路两重山 或入园中，逐出老袁还我国 余行道上，义无回首瞻前途 少水沙即现 是土堤方成 冻雨洒人东两点西三点 切瓜分客横七刀竖八刀 天下口 天上口 志在吞吾 人中王 人边王 意图全任 蚕为天下虫 鸿是江边鸟 一目不明 开口便成两片 廿头割断 此身应受八刀 冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰 墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘 半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎 妙人儿倪家少女 大言者诸葛一人 古木枯 此木成柴 女子好 少女更妙 三女为奸 二女皆从一女起 五人共伞 小人全靠大人遮 十口心思 思国思家思社稷 八目尚赏 赏风赏月赏秋香 晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。 品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。 乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋 竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰 寸土为寺，寺旁言寺，诗曰：明月送僧归古寺。 双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。 日在东 月在西 天上生成明字 子居右 女居左 世间配定好字 日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。 可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。 妙人儿倪家少女 钟山寺峙立金童 山石岩前古木枯，此木为柴！ 长巾帐内女子好，少女更妙！ 妙人儿倪家少女 武士心志在止戈 张长弓,骑
奇马,单戈作战 嫁家女,孕乃子,生男曰甥 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪 日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。 可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。 绿绿红红处处莺莺燕燕 花花草草年年暮暮朝朝 看山 山已峻 望水 水乃清 佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。 源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。 莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。 扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龙门叁级浪。 唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。 分水桥边分水吃 分分分开 看花亭下看花回 看看看到 蒲叶 桃叶 葡萄叶 草本木本 梅花 桂花 玫瑰花 春香秋香 山美水美春光美宏图更美 人新事新时代新传业愈新 不生事不怕事自然无事 能爱人能恶人方是正人 月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。 花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。 一盏清茶 解解解解元之渴 五言绝诗 施施施施主之才 月月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常 嫂扫乱柴呼叔束 姨移破桶叫姑箍 风起大寒霜降屋前成小雪 日照端午清明水底见重阳 水底月为天上月 眼中人是面前人 闭门推出窗前月 投石冲开水底天 烦暑最宜淡竹叶 伤寒无妙小柴胡 此木为柴山山出 因火成烟夕夕多 半夜二更半 中秋八月中 莲子心中苦 梨儿腹内酸 天近山头行到山腰天更远 月浮水面捞到水底月还沉 一色水天秋，却难洗三字污秽 双清风月夜，正好分两世精忠 青山原不老为雪白头 绿水本无忧因风皱面 红面关黑面张白面子龙面面护着刘先生 奸心曹雄心瑜阴心董卓心心夺取汉江山 水冷金寒 火神庙 大兴土木 南腔北调 中军官 什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙 一舟二橹 三人遥过四通桥 一掌擎天 五指三长两短 六合插地 七层四面八方 冰冷酒 一点两点三点 丁香花 百头千头万头 有三分水 二分竹 添一分明月 从五步楼 十步阁 望百步大江 五百罗汉渡江岸边波心千佛子 一个美女对月人间天上两婵娟 取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿 平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻 一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇 十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占 朝朝朝朝朝朝汐 长长长长长长消 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消 和尚撑船－－篙打江心罗汉 佳人汲水－－绳牵井底观音
口十心思，思乡，思友，思父母--乾隆 言身寸谢，谢天，谢地，谢君王--纪晓岚 四口同固，内口皆归外口管 五人共伞，小人全仗大人遮 人曾是僧人弗能成佛--苏小妹 女卑为婢女又可称奴--佛 印 日在东，月在西，天上生成“明”字 子居右，女居左，世间配定“好”人 天下口，天上口，志在吞吴--朱元璋 人中王，人边王，意图全任--刘 基 三个土头考老者 五家王子弄琵琶 四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多 弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双 八刀分米粉 千里重金锺 山石岩前古木枯，此木为柴 长巾帐内女子好，少女更妙 鸟入风中，衔去虫而作凤 马来芦畔，吃尽草以为驴 屑小欺大乃谓尖 愚犬称王便是狂 五月黄梅天 三星白兰地 公门桃李争荣日 法国荷兰比利时 树已半枯休纵斧 果然一点不相干 细羽家禽砖后死 粗毛野兽石先生 太极两仪生四象 春宵一刻值千金 闲看门中月 思耕心上田 一明分日月 五岳各丘山 骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战 伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿 束棘为薪，截竖开横成四束（李调元） 阊门启户，移多补少作双间（管 家） 佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠 山山水水，处处明明秀秀 翠翠红红处处莺莺燕燕 风风雨雨年年暮暮朝朝 长长长长长长长 行行行行行行行 行行，行，行行且止 坐坐，坐，坐坐何防 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 重重叠叠山，曲曲环环路 高高下下树，叮叮咚咚泉 长发长发长长发 发长发长发发长 佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅 莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝 是是非非，非非是是，是非不分 正正反反，反反正正，反正一样 乐乐乐乐乐乐乐 朝朝朝朝朝朝朝 上上下下 左左右右 从此前后不得兼顾 父父子子 君君臣臣 自古忠孝难于两全 塔楼亮灯，层层孔明 荷塘抠藕，节节太白 韬略终须绘新图 奋起还得读良书 参出民间疾苦 议定治国方针 悲哉秋之为气 惨矣瑾其可怀 土豪劣绅土崩瓦解 地痞流氓地磨草光 民犹是也，国犹是也，何分南北 总而言之，统而言之，不是东西（民国、总统） 寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明日送僧归古寺 双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林 水冷洒，一点水，二点水，三点水 丁香花，百字头，千字头，万字头 烟锁池塘柳 炮镇海城楼 阎锡山过无锡登锡山锡山无锡 范长江到天长望长江长江天长 寄宿客家牢守寒
薛涛名句篇七
《薛涛艺术简论》
薛涛诗歌艺术简论
06041125 黄文娟
【摘要】唐诗是中国文学的瑰宝，文学史上的一座巅峰。唐朝女诗人薛涛以一弱女子，诗名闻于当时，流芳万古，至今犹蜚声中外。欣赏薛涛诗，关心薛涛事的学者、文人大有所在，社会上弥漫着一股猛烈的薛涛研究之风。从女诗人的家庭身世的考订，到薛涛诗的考辨与评论，为新世纪的薛涛研究开创出一个新颖而又更为宽阔的局面。
当前文学界对女诗人薛涛的研究，主要涉及薛涛的生卒年岁、主要作品、艺术风格等领域，各类研究成果也有不少。本文将对薛涛诗歌的艺术风格进行一定程度的分析。
【主题词】薛涛；诗言志；以典寓情； 位卑不忘天下事； 寄情于景
唐诗是中国文学的瑰宝，文学史上的一座巅峰。煌煌唐朝诗坛上，能人辈出，不少已湮没无闻，而女诗人薛涛以一弱女子，诗名闻于当时，流芳万古，至今犹蜚声中外。但自晚唐直到明清，评论薛涛诗，记述薛涛事多是吉光片羽，焉语不详。如晚唐范摅的《艳阳词》，南宋计有功的《唐诗纪事》，元人辛文房的《唐才子传》，清人彭定求的《全唐诗·薛涛附传》等，然而这些都还谈不上有什么深度的身世考订和诗歌评述，更说不上是全面系统的薛涛研究了。这恐怕是碍于女诗人的乐妓身世障目于封建士人的缘故！
迄至20世纪初的二三十年代，因震旦维新，时代新变，各界人士的思想都有所开放，欣赏薛涛诗，关心薛涛事的学者、文人也相应多起来了，从而开倡了一股薛涛研究之风。从女诗人的家庭身世的考订，到薛涛诗的考辨与评论，可谓是面面俱到，层出不穷。 纵观当前文学界，不难发现如今对女诗人薛涛的研究，主要涉及她的生卒年岁、主要作品、艺术风格等领域，关于薛涛究竟为何方人士，历史上已有一定的定论。本文也就不再多做赘述，仅对其诗歌的艺术风格进行简要的分析。
薛涛一生，赋诗40余年，与之唱和者多为达官名士和著名诗人，自韦皋至李德裕的十任西川节度使和元稹、白居易、杜牧等，可见她的诗歌造诣的确很高，而且大家对她的评价也很高。王建在《寄赠蜀中薛涛校书》中说：“„„扫眉才子知多少，管领春风总不如。”元稹在《寄赠薛涛》中形容薛涛是“„„言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。„„”然而这些多是恭维辞令，不肯直接作为最有力的证据。 此后，唐末张为在《诗人主客图》中把薛涛的诗歌定格为“清奇雅正”，元代辛文房说薛涛的诗是“稍欺良匠，词意不苟，情尽笔墨，翰苑崇高，辄能攀附，殊不意裙裾之下，出
此异物，岂得匪其人而弃其学哉。大和中卒，有《锦江集》五卷，今传，中多名公赠答云。”郑振铎在《插图中国文学史》，对涛语的评价则是“轻茜而艳丽之意。”至于“诗篇调态人皆有，细腻风光我独知”，乃是薛涛对自己诗歌的自我评价（见于《寄旧诗与元微之》）。
薛涛的诗歌在思想内容上，既有对身世命运的自哀自叹，又有对生活向往和人格追求的寄写，更有对社会人生的诗化评判和观照，在艺术成就上，表现为意象情丰意满，语言素朴隽永，用典丰赡精彩，绘物工致精巧等特点。
其实关于薛涛诗歌的艺术风格究竟如何，文学界并无定论。笔者愚见，认为薛涛的诗歌具有以下几个特点：
（一） 多以诗言志，以物喻志
《尚书·尧典》中提到“诗言志，歌咏言”，《毛诗序》甚至还有：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”由此我们可见，大凡诗人发自肺腑的歌唱，多是诗人自己生活的真实写照。薛涛曾以乐妓的身份在剑南西川节度使韦皋的幕府里侍酒赋诗，常周旋于达官贵人、诗客名流之间。虽不是以声色事人的娼妓，且又能以诗受知，得到一定的尊重。但毕竟是社会地位低下，就像后人所说的“终不能以名显节”。可是薛涛自视清高，极力追求一种独立人格, 能够“出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝”，在与大人先生们的酬赠唱和中，无淫声，无媚气，不卑不亢，甚为得体，不似鱼玄机、李季兰之流，她常常以诗来表明自己的节操和理想，如以竹自喻，“常见劲节负秋霜”（《竹离亭》），以荷花出淤泥而不染自喻，如“芙蓉空老蜀江花”便是。其中最能表现她的人格和节操的当属《酬人雨后玩竹》诗：
南天春雨时，那鉴霜雪姿。
众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
竹——作为中国古代文人清俊高洁、傲岸俊拔人格精神的一种象征,历来受到文人士大夫的称颂：如张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》赞扬竹的虚心高节云:“高节人相重,虚心世所知”；岑参《范公丛竹歌》赞竹岁寒独青曰:“寒天草木黄落尽,犹自青青君始知”；乔知之《定情篇》赞美竹的坚贞有节:“菖花多艳姿,寒竹有贞叶。”薛涛的这一首也堪称是咏竹佳品——全诗虽无一“竹”字，但却以竹喻人：竹耐霜雪，人历坎坷；竹干空心，人怀虚心；竹伴高贵，人结良友；竹留泪痕，人寄愁思；竹节劲奇，人节高尚。此诗描绘了竹子虚心劲节的奇姿,寄托自己不同凡俗的情志和品格：虚心自持、挺拔清秀、劲节向上、不畏霜雪、
傲立世间的竹,不正是薛涛孤芳清拔、坚贞不堕品性的写照吗？
（二） 以典寓情，情丰意远
几乎所有的文人作家都会使用典故含蓄而不浅露地来表达自己的思想感情，提升诗歌艺术，使用典故可以更加婉转地道出作者之心声，即所谓的“据事以类义”。薛涛在这方面算得上是一位大方之家。她在使用典故的时候，不仅能驾驭地十分贴切，而且还能使诗歌折射出更深层的感情，从而收到更加完美的艺术效果。
在《送卢员外》一诗中，有这样一句话：“信陵公子如相问，长问夷门感旧恩。”话说信陵君上客侯赢，为夷门抱官吏，教信陵君窃符救赵，解秦之围。依据此典，薛涛在这首诗中，以信陵君比武元衡、以侯赢自喻——这样不仅十分切合两个人的身份，也深深地表达了薛涛的款款情意：薛涛因其才华而受知于武元衡，从一乐妓的身份上升为校书郎，此份恩情不能说不重。当时，武元衡已经还朝为相，卢士玫也正好要离蜀赴京。在为卢士玫饯别送行的时候，托卢士玫向武元衡致意，来表达自己对他的知遇之恩的深深感谢。情意十分地真切，令人动情不已。
薛涛的另有《牡丹》一诗，把花人之间的感情反复掂掇，造成情意绵绵的意境，构思新颖纤巧，独具艺术风采：
去春零落暮春时， 泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散， 因何重有武陵期？
传情每向馨香得， 不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席， 夜深闲共说相思。
诗人把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中，以细腻而传神的笔触化牡丹为情人，并以“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚襄王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩，更使人感到再度相逢的难得和喜悦；又杂糅入陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事，给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋——两句妙于用典，变化多端，曲折尽致，使得整首诗新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
（三） 位卑不忘天下事
中国古代文人士大夫把“修身,齐家,治国,平天下”作为人生奋斗目标。薛涛之所以获得士大夫的称美,不仅因为她多才多艺,更主要的是她能像士大夫那样热切地关注现实、忧患国事。虽说薛涛是以乐妓出身，也在韦皋的府内侍酒赋诗多年，但薛涛并不是一个成天只知道与达官贵人诗客名流饮酒赋诗而忘情世事的人，也不是一个只知道躲在自己的枇杷门巷那
片清幽的小天地里把自己和现实隔绝开来，过着宁静安闲的生活的人。她时时刻刻留意世事，切切实实关心政治。特别是在脱离乐籍以后，常以诗友、门客、幕僚的身份介入西川政务，因此诗名更加显赫，社会地位也有所提高。她常常在自己的诗歌中蕴藏着自己对国事的忧心忡忡，《筹边楼》便是薛涛寓忧时警世之意于吟咏讽谏之中的著名诗篇。
大和三年，由于杜元颖治边无能，南诏掠占了成都西郊，使得这座古城遭到了历史性的浩劫。李德裕继任后，建筹边楼来加固边防力量，励精图治。于是，薛涛便以满腔热情称颂了他的丰功伟绩，诗云：
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。
诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
诗的开头两句写楼：说“平临云鸟”，则楼之崇高可想；说“八窗秋”，则天旷气清、四望无际的情景可见。次句“壮压西川四十州”，着一“壮”字，点明筹边楼据西川首府形胜之地。寥寥十四个字，真是大气磅礴。不但写得气象万千，而且连李德裕当时建楼的用意，诗人百端交集的今昔之感，也都包孕于其中了。后面两句笔锋一转，寓严正谴责于沉痛慨叹之中，指出正是由于将军们的眼光短浅，贪婪掠夺，才召来了与羌族的战争，而他们又没有抗御的能力，才使得边衅不断，败绩相闻，以致在筹边楼的顶层似乎都能望见边境的烽火了。
此诗完全不带一星半点儿的脂粉气，雄浑浩然，气势恢宏，气象万千，不仅写出了楼高入云的宏伟气象，而且通过西川地区今昔形势的对比变化，朝廷用人的得失，表现了女诗人高瞻远瞩的卓越见识和忧国忧民的政治情怀，通篇洋溢着一种渴望巩固边塞、安定社稷的热情。诚如前人所评“托意深远，非寻常群屐所及。”明朝钟惺在《名媛诗归》中对此的评价是：“教戒诸将，何等心眼！洪度岂直一女子哉，固一代之雄也！”
（四） 情景交融，寄情于景
古人写诗，除去直抒胸臆之外，当然也会委婉含蓄地表露自己的情感。薛涛写诗善于将主观感情与客观对象巧妙地融为一体，从而更强烈地表达了自己的真实感情。
薛涛有一首在萧瑟的秋夜里，送友人远行的赠别诗，诗云：
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
这首诗历来为人们所推崇，原因就在于绝大多数送别诗都是在写黯然伤怀的离愁别绪，可是薛涛却写出了情景交融的新意，诗歌细腻深沉，以士思伊人为题材，述自身对与友人离别的思愁。同时尾联将绵绵不断的离梦比作长长的关塞，既把离愁实物化，为离别抹上了一股悲壮苍凉的色彩，又显示出恢宏不凡的气势，道出了人虽别而情不离的感情，实乃佳作。
薛涛暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪，把诗歌写得含蓄蕴藉，寄寓情深。接下来“千里自今夕”一语，使人联想到李益“千里佳期一夕休”的名句，从而体会到诗人无限深情和遗憾。但是“谁言”二字，一反遗憾之意，因为我的梦魂会飞越千里关塞与你相会，似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”的境界，从而表现出一种相思情意的执着。离别的凄凉寥落之感在这里荡然无存，缠绵不尽的情意跃然纸上。
她既没有写出像柳永那样的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的感伤，也非李白咏叹出的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的直白。此诗化用了前人一些名篇成语，并且在美妙的情境中升华感情，使读者感受更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点，故耐人玩味。
关于薛涛诗歌的风格特色，历史上也是众说纷纭。陈文华说：“其抒情、咏物、写景之作则语浅而情深，调婉而神秀，别具一种风格。”赵松元评论为“俊逸而柔美的的‘丈夫气’是薛涛诗歌的重要特色。”朱德慈先生所作的“一曰畅，二曰常，三曰藏，四曰长，五曰香，六曰朗”的评价更是全面真切。
薛涛身为唐朝四大女诗人之一，不得不引起社会各界广大学者的关注。千年以来，研究薛涛之人可谓是络绎不绝，在中国自不待说，在外国也涌现出不少成功的研究者，薛涛的研究热潮也依然涌动不息。身世、生卒时间及薛涛诗笺等研究盛况空前，相信在不久的将来，我们会收获更多薛涛研究的丰硕成果。
【参考文献】
①张正则、季国平：《女诗人薛涛与望江楼公园》 四川人民出版社 1995版； ②刘天文：《薛涛诗四家注评说》 四川出版集团巴蜀书社 2004年版； ③张篷舟：《薛涛诗笺》 人民文学出版社 1983年版；
④陆晶清：《唐代女诗人》 上海-神州国光社 1931年版；
⑤高正臣：《四库全书》 第一三三二册 二七一 集部 总集类 上海古籍出版社 1987年版；
⑥中国唐代文学学会：《唐代文学研究》 第六辑 广西师范大学出版社 1996年版；
薛涛名句篇八
《古诗文名句积累》
《古诗文名句积累》复习案
执笔：韩冰凌 审核：语文组 时间：5月18号 课时：2
诗文名句积累方法
1、识记与理解结合法：即对识记的诗文名句要在理解大意的基础上，熟读成诵，做到知晓句意，不错字、掉字。
2、课内积累与课外拓展结合法：要结合课内积累的诗文名句去类推课外相关的名句，并相互补充，拓展识记的“量”，提高记忆的“质”。
3、积累与表达结合法：就是把所积累的诗文名句用到口语交际和写作实践中去，在实践中提高自己的记忆实效。
4、分类归类识记法：就是把所积累的诗文名句按类别归类，。如描写类、抒情类、送别类。 中考真题演练
根据语境填写古诗文名句
⑴廉政文化进校园，我们懂得了廉洁奉公是我们中华民族的优良传统。翻开厚重的诗文书卷，展现在我们面前的正是一座座镌刻着“廉洁”与“奉公”的人生丰碑。陆游的“夜阑卧听风吹雨， ”，沸腾着诗人报效国家的满腔热血；范仲淹的
“ ，后天下之乐而乐”，寄托着作者一天下为己任的伟大抱负；龚自珍的“落红不是无情物， ，抒发了诗人无私奉献的真挚情怀；周敦颐的“出淤泥而不染， ”表现了作者清廉自律的高风亮节。
⑵孔子以“ ， ， ”告诫我们，无论为人做事还是求知治学都应该矜持坦诚，实事求是。
⑶《与朱元思书》中的语句“ ， ”形象凝练的表现出富春江水疾速奔腾之势。
⑷王湾《次北固山下》的语句“ ， ”蕴含了时序变迁新交替的自然规律。
⑸李白《渡荆门送别》中的语句“ ， ”用游动的视角描写景物的变化，突出了特定位置江岸的特征和江水的态势。
⑹毛泽东的《沁园春·雪》中以“ ， ， ”抒发了其作为革命领袖的自信和伟大的抱负。
⑺月下独酌，是一件苦闷的事情，但李白却能 ， 找到属于自己的浪漫。 ⑻有一种品质叫无私，有一种情感叫无悔，把它化为形象的诗句，那就是李商隐《无题》中的“ ， ”。
⑼古代许多杰出人物都留下了千古传诵的诗章，激励着无数的热血青年奋发有为。请你写出能激励思想和鼓舞斗志的古诗文句子 ⑽曹植送别弟弟曹彪时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”王勃的《送杜少府之任蜀州》的“ ， ”诗句就是由此化用而来。
⑾我国古代文学中，常将“秋”与“愁”等同起来，但刘禹锡却与众不同，他在《秋词》中用形象生动的诗句“ ， ”将豪迈乐观之情抒发的淋漓尽致。 ⑿古典文学一如陈年佳酿，芬芳了四季，诗意了人生。春水满洒泽，王湾在北固山下，见证“ ， ”的壮阔；夏意醉原野，辛弃疾流连于乡间，品味“稻花香里说丰年， ”的欣喜；秋风送闲雅，陶渊明结庐在人境，享受“ ，悠然见南山”的恬静；冬岭秀松柏，孔子伫立于天地间，感悟“ ， ”
的深邃。吟诵时，山川有意；凝眸处，草木多情。
⒀我们要学会倾听，善于倾听。学会在忧伤失意时，去倾听“了却君王天下
事， ”的豪言壮语；在遇到艰难险阻时，去倾听“ ，一览众山小“的雄心气魄；在前途迷茫时，去倾听“长风破浪会有时， ”的执著坚毅；在消磨时光时，去倾听“少壮不努力， ”的慨叹警醒。
中考试题预测
1、《〈论语〉十则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是 ， 孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是： ， ；在生活中，我们要表示应当向有长处的学习，常用 来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： ；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是： ；孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 。
⑵《过故人庄》中，描写乡村秀丽景色的句子是： ， ；表明对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：
⑶《钱塘湖春行》中写莺燕报春的句子是： ， 写野花春草的句子是：
⑷《游山西村》中，表现诗人在感到困惑时，突然见到希望的句子是： ， 。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。在《桃花源记》中，与以上两句诗意境相似的成语是：
⑸《望岳》中，包含一切有所作为的人都应具有不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
⑹李清照《如梦令》中，承上启下的诗句是：
⑺《桃花源记》中描写老人和小孩神情的句子是： 。成语“无人问津“出自本文，其原句是：
⑻《送杜少府之任蜀川》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句
是： ， ；写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近的句子是：
⑼《愚公移山》中，愚公相信能搬走大山的理由是：
⑽《陋室铭》中，点明主旨的句子是：
⑾《爱莲说》中，与“近朱者赤，近墨者黑“相对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：
⑿《观书有感》中，富有哲理的诗句是：
⒀《使至塞上》中，写塞外奇特美丽风光的千古名句是：
⒁《春望》中，表现使人对家人的眷念之情的句子是：
《过零丁洋》中，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的句子是：
《水调歌头·明月几时有》中，通过写明月来表达对人生美好祝愿的句子
是： ， ；揭示人生哲理的句子是：
⒂《杂说》一文中，怀才不遇的人常慨叹的两句话是：
⒃《醉翁亭记》中，描写四季之景的句子是（春） ，（夏）
，（秋） ，（冬）
⒄《白雪歌送武判官归京》中，写北方边地风狂雪早的句子是：
。以春花喻冬雪的句子是：
⒅《无题》诗中的“ ， 。”两句诗，常用来比喻老师的工作。 ⒆《生于忧患，死于安乐》文章的中心论点是：
⒇《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的句子是： ；表现作者政治报负的句子是：
（21）《饮酒》表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：
（22）《鱼我所欲也》中，能概括全篇大意的句子是：
（23）《出师表》中，作者向后主提出的三条建议是：⑴ ⑵
⑶
（24）《江城子·密州出猎》中，抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：
（25）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，抒发词人一生中的事业与抱负，并发出无限慨叹的句子是：
（26）《曹刿论战》中，曹刿请见鲁庄公的原因是：
；表现曹刿“取信于民“的战略思想的句子是：
（27）含雪的诗句有： ；与长江有关的诗句有：
（28）实写山、花、水、鸟的诗句有：
（29）古诗文中有许多表达雄心壮志的名句，如曹操的“ ”；顾炎武的“ ”；陈胜的“ ”；陆游的
“ ”；范仲淹的“ ”。
（30）《春望》中，用拟人手法来表现对国事的忧伤，对家人的思念的两句诗是：
（31）《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外思乡悲情、点明主旨的句子是：
（32）《桃花源记》中与“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思相近的句子是
(33)古诗文中有许多诗句生动形象地描绘了大自然七彩斑斓的景致。请默写出含有“红、绿、青、黑白、紫”任意一字眼的诗句，注意要默写出两句上下相邻的完整诗句：
（34）走进古典诗词，走进古典的情怀。①“晨兴理荒秽， ”，这是躬耕田园的欢愉；②“剪不断，理还乱，是离愁。 ”，这是伤别故国的忧愁。③“风一更，雪一更， ，故园无此声”，故乡在风雪中愈发清晰；④“ ，却话巴山夜雨时”，思念在秋雨里更加缠绵。⑤“有约不来过夜半， ”是相约不至的落寞；⑥“ ，浅草才能没马蹄”是湖边春行的欣喜。
（35）文天祥的《过零丁洋》一诗中运用比喻把个人遭遇与国家命运紧密结合在一起的诗句是 ， 。
（36）胡锦涛总书记会见国民党主席吴伯雄率领的大陆访问团时，引用唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》中“ ， ”的诗句，期望双方再接再厉，努力发展两岸关系新局面。
（37）王建的《十五夜望月》中用“ ， ”
传递望月怀人的惆怅。
知识迁移
读下面一副对联，从下联中任选四个短语，写出短语所涉及的人物姓名，并默写一句其作品中
的诗文句子。
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘我斋壁；
少陵诗，摩诘画，左传文，司马史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置吾山庄。
示例：相如赋——司马相如——“明者远见于未荫，智者避危于无形。”
薛涛名句篇九
《最全常识》
1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部纪传体通史：史记
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫
清明，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友：松 竹 梅
32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52. 第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作,北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟 9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
五常：仁 义 礼 智 信
20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑
六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农
五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22.三教九流：三教：儒 道 释
九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工
29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚
33.三原色：红 绿 蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝
薛涛名句篇十
《诗文名句17花草树木》
【诗文名句】花草树木
诗文名句·百花
玉簪堕地无人拾，化作东风第一枝。 ——宋·黄庭坚 （玉簪）
覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。 ——宋·韩琦 （迎春）
梦中曾见笔生花，锦字还将气象夸。谁信花中原有笔，毫端方欲吐春霞。 ——明·张新 （木兰）
韵友似知人意好，隔阑轻解白霓裳。 ——明·沈周 （玉兰）
不摇香已乱，无风花自飞。 ——南朝 （梁）·柳恽 （蔷薇）
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 ——宋·秦观
一枝才谢一枝妍，自是春工不与闲。纵使牡丹称绝艳，到头荣悴片时间。 ——宋·朱淑真 （月季）
杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。 ——南唐·成彦雄 （杜鹃）
惆怅墙东，一树樱桃带雨红。 ——南唐·冯延巳 （樱桃）
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 ——宋·蒋捷 （芭蕉）
骨相玲珑透八窗，花头倒插紫荷香。绕身无数青罗扇，风不来时也自凉。 ——宋·杨万里 （芭蕉）
无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。 ——宋·范成大 （棠梨）
试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？
应是绿肥红瘦。 ——宋·李清照 （海棠）
胭脂为脸玉为肌，未赴春风二月期。曾比温泉妃子睡，不吟西蜀杜陵诗。 ——宋·朱淑真 （海棠）
枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。 ——金·元好问 （海棠）
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。 ——唐·杜牧 （紫薇）
谁道花无红百日，紫薇长放半年花。 ——宋·杨万里 （紫薇）
枝缀霜葩白，无言笑晓风。清芳谁是侣，色间小桃红。 ——宋·汪洙 （李花）
夹岸复连沙，枝枝摇浪花。月明浑似雪，无处认渔家。 ——唐·雍裕之 （芦花）
新年鸟声千万啭，二月杨花满路飞。 ——北周·庾信 （杨花）
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 ——唐·韩愈 （杨花）
春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。 ——宋·晏殊 （杨花）
小园桃李东风后，却看杨花自在飞。 ——宋·王令 （杨花）
一春情绪空撩乱，不是天生稳重花。 ——宋·韩琦 （柳絮）
镂雪裁绡个个圆，日斜风定稳如穿。凭谁细与东君说，买住青春费几钱。 ——宋·孔平仲 （榆花）
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 ——唐·韩愈 （石榴）