杨绛语录 杨绛经典名言句子

杨绛语录篇一
《杨绛经典名言句子》

杨绛经典名言句子： 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。 人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

灵魂的美恶，不体现在肉体上。

我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。 我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

杨绛语录篇二
《杨绛语录》

杨绛语录篇三
《杨绛语录》

我们曾如此渴望生命的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容......我们曾如此期盼外界的认可。到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

上苍不会让所有的幸福都集中到某一个人的身上，得到爱情，未必得到快乐，得到快乐未必永远健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿，保持知足常乐的状态，才是淬炼心智的，净化心灵的最佳途径。一切的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

————————————杨绛语录

杨绛语录篇四
《杨绛九句话》

杨绛语录篇五
《喜欢的语录》

喜欢的语录

《三杯茶》语录

敬上一杯茶，你是一个陌生人；

再奉第二杯，你是我们的朋友；

第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。

一个人，一个承诺，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于实践。

《相约星期二》莫里语录

1、“正因为我在遭受痛苦，我就更容易想到那些比我还要痛苦的人。那天晚上，我在电视上看见波斯尼亚那儿的人在大街上奔逃，被枪打死，都是些无辜的受害者„„我不禁哭了。我感受到了他们的痛苦，就像感受自己的一样。我并不认识他们当中的任何人，可是--该怎么说呢？--我非常„„同情他们。”关于学生“濒死的人是否有必要看时事报纸”的回答。

2、“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。”“去接受爱。我们一直认为我们不应该去接受它，如果我们接受了它，我们就不够坚强了。但有一位名叫莱文的智者却不这么看。他说‘爱是唯一的理性行为’”。关于学生“患病以后最大的体会”的回答。

3、“如果我能选择的话，就做一头羚羊。那么优美，那么迅捷。”关

于学生“来世想做什么”的回答。

4、“爱会赢。爱永远是胜者。”关于学生“生活的赢家”的回答。

5、“我决定活下去--至少尽力去那么做--像我希望的那样活下去，带着尊严、勇气、幽默和平静。”关于电视节目主持人“如何面对生命终结”的回答。

6、“只有当你觉得它可怕时，它才可怕，看着自己的躯体慢慢地萎谢的确很可怕，但它也有幸运的一面，因为我可以有时间跟人说再见。不是每个人都这么幸运的。”关于死亡与幸运的解释。

7、“像佛教徒那样。每天，放一只小鸟在你的肩膀上问，‘是今天吗？我准备好了吗？能生而无悔，死而无憾了？’”关于学生“如何为死亡做准备”的回答。

8、“如果没有家庭，人们便失去了可以支撑的根基。如果你得不到来自家庭的支持。爱抚。照顾和关心，你拥有的东西便少得可怜，爱是至高无上的，正如我们的大诗人奥登说的那样，‘相爱或者死亡’。”关于学生“家庭问题”的回答。

9、“随着年龄的增加，你的阅历也更加丰富。如果你停留在二十二岁的年龄阶段，你就永远是二十二岁的那般浅薄。要知道，衰老并不就是衰败。它是成熟。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此而活得更好。”关于学生“接受衰老”的回答。

10、“我想这么写：一个终生的教师。”关于身后碑文的安排。

11、“我为你们这一代人感到遗憾，在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们文化中的很大一部分并没有给予你这种东西。可是现在这些可怜的年轻人，要么过于自私而无法和别人建立真诚的恋爱关系，要么轻率地走进婚姻殿堂，然后六个月后又匆匆地逃了出来。他们并不清楚要从伴侣那儿得到什么。他们连自己也无法认清--又如何去认识他们要嫁娶的人呢？”关于婚姻的批评。

12、“千万别把我烧过了头。”关于火化的调侃。

13、“早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的。有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子--我喜欢吃鸭子--剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”关于生命最后二十四小时的计划。

14、“人只有在受到威胁时才变坏，而这一威胁正是来自我们的文明社会，来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁，因为他会担心失去它。当你受到威胁时，你就会只为自己的利益考虑，你就会视金钱为上帝。这就是我们文化的一部分。”谈威胁。

15、“女人拼命想苗条，男人拼命想富有，也是同样的道理。这都是我们的文化要你相信的。别去相信它。”谈文化。

16、“死亡跟生命一样自然。它是我们生活的一部分。”谈死亡。

17、“记恨和固执都是毫无意义的。这种情绪情绪让我抱憾终身。自负。虚荣。我们为什么要这么做呢？”谈原谅。

18、“在商业上，人们通过谈判去获胜。他们通过谈判去得到他们想要的东西，但爱却不同。爱是让你像关心自己一样去关心别人。”“投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去。建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。”谈爱。

19、“要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。”

20、“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”

英国诗人鲁德亚德﹒吉卜林的诗词

If you can meet with triumph and disaster and treat those two impostors just the same„„（假如你能直面胜利和惨败，并对虚渺的胜负处变不惊„„）

不求而得，往往求而不得。

你走你的路，我走你的路。

永远有多远？

杨绛语录

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容„„我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人无关。

最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人。任何其它事物都是次要的。 —-Steve Jobs

“„He changed the way each of us sees the world.” —-Barack Hussein Obama II

杨绛语录篇六
《杨绛语言集》

杨绛《一百岁感言》

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质

的胜利，这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

1、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

2、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

3、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

4、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

5、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

6、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

7、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

8、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

9、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

10、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

11、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

12、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

13、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

14、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

15、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

16、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

17、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

18、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

19、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

20、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

21、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

22、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

23、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

24、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

25、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

26、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

杨绛语录篇七
《杨绛》

高考作文素材积累之杨绛

编制：钟国光

审核：语文组 姓名：

1942年，杨绛任工部局半日小学代课教员，业余写剧本。

1943、1944年，杨绛的剧本《称心如意》、《弄假成真》、《游戏人间》等相继在上海公演。

1949年3-4月间，钱杨夫妇在任鸿隽家和胡适讨论去留问题，母校牛津大学、香港大学都来函高薪聘请，但他们依然留下来了。

1952年夏，调文学研究所外国文学组任研究员至2014年。

1962年8月14日，迁居干面胡同文研所宿舍(在学部新建大楼内)。9月住北京医院，切去腺瘤，尚未变恶性。

1965年1月中旬，《堂吉诃德》第一部翻译完毕。

1970月12日，杨绛被下放到干校。

1972年8月，杨绛从头翻译《堂吉诃德》，

[3]

因中断多年，需从头再译。

杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季1974年5月22日，和钱锺书一起迁入学部7[1]

康， 江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻号楼西尽头一办公室居住，继续翻译《堂吉诃德》。 译家。 1978年，《堂吉诃德》中译本出版。

杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的1981年发表的《干校六记》，已有三种英语、《唐.吉诃德》 被公认为最优秀的翻译佳作，到两种法语和一种日本译本。 2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本1986年，她出版《回忆我的父亲》、《回忆《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年我的姑母》、《记钱锺书与围城》。 还在公演；杨绛93岁为完成女儿心愿写了回忆一1992年2月，法译本《洗澡》及《乌云的金家三口数十年风雨生活的《我们仨》，风靡海内外，边》在巴黎出版。 再版达一百多万册，96岁成书哲理散文集《走到人1997年3月4日，其女钱瑗因患脊椎癌去世。 生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八1998年12月19日，其丈夫钱钟书去世。 卷。 2003年，她出版作品《我们仨》。

2007年，出版《走到人生边生——自问自答》

【主要经历】 [1]

一书

1911年7月17日生于北京。 2011年，百岁老人杨绛查出患有心衰，但她1928年，杨绛考入苏州东吴大学。 依旧乐观豁达，每天读书写作从不间断，晚上一点1932年，从苏州东吴大学到清华大学借读，半睡觉，早上六点半起床，吃得很清淡。健身运动并认识钱锺书。 就是室内转圈走动7000步。

1935年与钱锺书结婚，同年夏季与丈夫同赴2014年7月17日，杨绛103岁生日。杨先生英国、法国留学。 走过了百年沧桑，历尽了人生坎坷，却始终保持着

1938年，杨绛随钱锺书带着一岁的女儿回国，高贵、生动和优雅的品质，把她的温馨、温暖和安回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清宁传递给我们。 华大学西语系教授。

1

从2001年起，杨绛将个人稿费捐给清华大学设立“好读书”奖学金，到2014年已累计捐款一千多万元。 【【杨绛轶闻】

婚姻爱情

1932年春天，杨绛考入清华大学并与钱钟书相识。

第一次见面，钱锺书就说：“我没有订

婚。”“我也没有男朋友。”杨绛回答。世纪佳缘由此展开。1935年，杨绛与钱锺书成婚，不久一同出国留学，无论在牛津或是巴黎，都留下了他们相亲相爱的足迹。在牛津，杨绛与钱锺书曾在诗歌里追忆他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”

多年前，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”杨绛把它念给钱钟书听，钱钟书当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”钱钟书生前曾这样评价杨绛：“最贤的妻子，最才的女。”

杨绛与钱钟书的婚姻爱情令无数人感动羡慕，有网友感慨：“《围城》和《洗澡》，钱钟书和杨绛，让人神往的才子佳人、文坛传奇。” 智慧人生

的。”；在乡下劳动，杨绛说,“我并未可以和老乡打成一片，只是老乡喜欢接近我。”

杨绛以92岁的高龄挤公共汽车去看望已离开她家的老保姆。当她听说一个老朋友的侄女在外地开了家小书店进不到她的书时，她会把留的样书寄过去。

一生淡泊名利 住进医院“躲”生日

杨绛出身名门却一生淡泊名利，对祝寿等事尤其看淡。去年她在102岁生日来临之际，仅自撰小文为念，并一视同仁的对每位来祝贺的友人回应：“替我吃碗面就行了。”

杨绛的103岁生日也过得波澜不惊。据法制晚报记者探访，杨绛早在一周前就住进了医院——并非身体染恙，只是为了过生日不受人打扰。据留守的一位王姓亲友表示，这几天中电话一直响个不停，如果是媒体打来的，杨绛先生根本不接，“老人家年事已高，耳朵有些背了，也没有精力接受大量采访，过多的慰问和关心对她来说其实是一种负担。”

年过百岁仍笔耕不辍

杨绛在文学上的成就确实不负才女之称。在某种程度上说，文字是杨绛先生不可放弃的事业。除了写作，因为通晓英语、法语、西班牙语，杨绛曾先后翻译多部外国名著，其中《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，迄今已累计发行70多万册；而她早年创作的剧本《称心如意》至今还在公演。

从涉足学界至今，虽有百岁高龄，但杨绛仍然笔耕不辍。十余年前，当所有人以为她要封笔时，93岁的杨绛为完成女儿心愿写了回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册；96岁成书哲理散文集《走到人生边上》，

去年适值杨绛先生102岁寿辰，汇集杨绛先生迄今主要创作和翻译作品的共约250万字的《杨绛文集》出版上市。当时出版方表示，《文集》并不是杨绛先生创作的终止，“杨绛先生表示，只要身体健康，她还将再写一些回忆性散文。”

留学归来，杨绛作为大家闺秀、留学生，已然

【 【名言语录】

成为家族的“灶下婢”；上世纪50年代末下乡时，

1、哲学家周国平评价杨绛说：“这位可敬可

年近五十的杨绛居然学会了掌握平衡难度很大的

爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点

推独轮车，装载着比人还高的秫秸秆上坡下坡；

行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静

“文革”中被打倒，住大杂院，“造反派”以打扫

地上路”。

厕所羞辱、剃阴阳头她，杨绛能把污垢厚结的厕所打扫得照得见人，且说：“我扫的的地方是最干净

2

2、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程她坚忍于知识分子的良知与操守，杨绛的文字度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，韵致淡雅，独具一格，更难得的是，当她用这润泽磨得愈细，香得愈浓烈。 之笔描写那些不堪回首的往事时时，拥有不枝不蔓

3、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发的冷静，比那些声泪俱下的控诉产生更具张力，发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从人深省。 容„„我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，她固守于中世界是自己的，与他人毫无关系。 国传统文化的淡泊与坚韧，杨绛的内心是坚硬的，

4、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，又是柔软的。初中语文课本中收录了她的短篇作品得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；《老王》。高中生陆天琳回忆起不久前学的这篇课得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如文时说：“老师分析课文时说，作者通过平实的描愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化写塑造了老王善良的形象，而我觉得作者的内心是心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这很柔软的，她被善良的老王感动，自己一定也是个种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，善良的人。” 这便是人生哲学。 5、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。 网友晒最喜爱杨绛名句：躁动时代的温润慰藉 6、人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼不少网友也在微博中纷纷留言，贴出自己最喜和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才爱的杨绛名句，例如，出自《杨绛散文集》中的“如有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，生道路上已走到尽头了。一九九七年，阿瑗去世。百不称心，才能养成坚韧的性格。一个人经过不同一九九八年岁未，钟书去世。 我三人就此失散了。程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散效益。好比香料，捣得越碎，磨得越细，香的愈浓琉璃脆”。当今只剩下了我一人。我清醒地看到以烈。”出自杨绛《一百岁感言》中的“

我们曾如此渴前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。 竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界——《我们仨》 的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫

7、我和谁都不争,和谁争我都不屑；我爱大自无关系。” 然， 其次就是艺术； 我双手烤着， 生命之火取喜爱杨绛文字的网友感动留言，“杨绛先生是暖； 火萎了,我也准备走了。 这个喧嚣躁动的时代的温润慰藉，烦闷的时候总喜——[英]兰德（杨绛 译） 欢看看她的文字。”还有网友这样写道：“一生波澜

不惊、平静如水，就像她的文章娓娓道来，宁静悠

远，真心祝愿她老人家在人生的边缘走得久一【读者评价】

杨绛文学作品语言的成功是有目共睹的。其沉点。”“文化润泽能致远，平常心态可超群。”

定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而

平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气，因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。（节选自《人在边缘──杨绛创作论》，《文学评论》1995年第5期）

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大师的家风 张光茫

春节期间，央视发起了“家风”话题的采访，引发了公众的关注与热议。不论是传统的仁义礼智信，还是幽默的“妻管严”，每个家庭都用善意与正直影响着下一代。而现当代大师的家风，则会给我们带来更多有益的启发。

国学大师钱穆、钱钟书等为代表的钱家的家风，就是好读书、重教育。有人问钱家为什么出那么多名人？科学家钱伟长戏说：“我们钱家人喜欢读书，书读多了容易当官，当官的容易出名。”这种好读书的家学渊源相传至今，钱玄同父子、钱均夫父子、钱穆叔侄、钱学熙父子等钱氏后代，都是勤奋好学的典范。

国学大师梁漱溟的家风是直道而行。父亲梁济的“尸谏”影响了梁漱溟，成为最有警示性的家风，那就是“道德理想和卓立精神”。梁漱溟因此一生都很少顾及自己，而是为国为民。可他并不薄情，相反，他对两个儿子的教育可圈可点。他给两个儿子取名培宽、培恕，因为“宽恕是我一生的自勉”。他的家教使得儿子在多灾多难的世纪得以平安度过，两人在历次运动中都没有遭到太多磨难。

史学大师陈寅恪的家风是笃定务实。陈家是书香门第，祖父陈宝箴21岁便中得举人，他的文才、韬略和办事能力，深为曾国藩所赏识，称他为“海内奇士也”。父亲陈三立为光绪年间进士，官拜吏部主事，以改革天下为己任。陈家重视后代的教育，开设家塾，延聘名师，使子孙很早就发蒙读书。陈寅恪幼承家训，很早就把读书同正心、立志与做人结合起来，在阅读大量经史著作的同时，儒家以仁为核心的伦理观念，濡染了他幼小的心灵。这些成为他日后的立身之道和行为规范。

文学大师金庸的家风，有临危不惧、坚忍不拔、内敛深沉的特点。金庸的政治评论大胆，观察细微，语言准确。但当跟家庭切身利益相关时，家族中谨慎的一面立刻发挥作用。1951年，金庸的父亲被当地政府镇压。金庸在武侠小说里写了很多身负杀父之仇的少年成长故事，从隐忍到为家门争光，大约都有家族的遗传。1981年邓小平和金庸会谈时，主动谈起金父当年被杀之事，说要“团结起来向前看”。金庸点头：“人入黄泉不能复生，算了吧！”后经复查，确是冤案，遂由当地政府平反。金庸为此写信致谢。金庸的隐忍到了骨子里，甚至最后淡化至零至无。

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当代文学大师莫言的家风，主要是重视学习，重视文化，也就是百姓常说的勤学上进，与人为善。莫言说，家风实际是社会、家庭、道德观念最具体化的表现。我们中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化所熏陶的，也就是勤俭、节约、好学、上进……这些构成了家风的基本内容，家风也是在与时俱进，更加开放、自由、健康、向上，这说明传统文化的根还在百姓心里。

而今，家风是什么？面对央视记者的提问，每个被采访者可谓是仁者见仁智者见智，孝顺，和气，不糊弄人，不干坏事，是中国老百姓眼里最朴素的家风。不管社会如何变化，诚信、正直、勤奋等核心的价值观念，应被长久坚守，这是我们安身立命的根本。

读书笔记：

杨绛语录篇八
《先生103岁了,杨绛9句话》

先生103岁了，她的9句话能让天下所有女性收获幸福

2014-12-11传统文化论坛

杨绛被称为先生，这里无关性别。笼统讲，先生古以来是对学识过人、品德出众人的尊称，这一点，她当之无愧。

杨绛先生的文字常被人称作韵致淡雅，独具一格。更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，也拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。

杨绛先生的9段话，让你读懂生活的真谛，重新认识当下的自己。

① 你的问题主要在于读书不多而想得太多。

② 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

③ 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。

好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。

人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

④ 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？

但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

⑤ 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。

你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。

你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

⑥ 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

⑦ 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。

一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

⑧ 我是一位老人，净说些老话。

对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。

理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

⑨ 我和谁都不争，和谁争我都不屑。 简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

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杨绛语录篇九
《杨绛9句话》

杨绛先生送给年轻人的9句话：

1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

3、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

4、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

6、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

8、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

9、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。