素质修养的句子
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素质修养的句子篇一
《148句提高文学素养和修养的好句子》
背下这148句话，你可以提高一个档次了，不止在文学方面
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足
戒。 （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。 （国语） 9、多行不义必自毙。 （左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左
传） 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
12、知人者智，自知者明。 （老子） 13、信言不美，美言不信。 （老子） 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊） 18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公） 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而） 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕） 21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政） 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕） 23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语） 24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政） 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路） 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而
改之。（论语述而） 28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸） 30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记） 31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记） 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚） 33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居） 34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下） 35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下） 36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上） 38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上） 39、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑） 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公） 41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学） 42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主） 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子） 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 45、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训） 46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王） 47、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传） 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪） 50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家） 51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记报任少卿书） 52、
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传）
53、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传） 54、若要人不知，
除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王） 55、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行） 56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后
汉书王霸传） 57、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）
58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传） 59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书宋弘传） 60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书） 61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行） 63、非学无以广才，非志无以成学。 （三国诸葛亮诫子书） 64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书） 65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国刘备） 66、国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志） 67、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明杂诗） 68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传） 69、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎） 70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北
齐书元景安传） 71、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹） 73、海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃送杜少府之任蜀川） 74、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼） 75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐王昌龄从军行） 76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗） 77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐李白上李邕） 78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽
明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云） 79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐李白南陵别儿童入京） 80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒） 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐李白行路难） 82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟） 83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别） 84、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵） 85、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳） 86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐杜甫寄本十二白二十 ） 87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐杜甫） 88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐杜甫戏为六绝句） 89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月） 90、谁言寸草心，报得三春晖。 （唐孟郊游子吟） 91、大凡物不得其平则鸣。 （唐韩愈送孟东野序） 92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐韩愈调张籍） 93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐韩愈进学解） 94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐刘禹锡秋词） 95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢） 96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙） 97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭） 98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （唐刘禹锡陋室铭） 99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐白居易琵琶行） 100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐白居易长恨歌） 101、天长
地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐白居易长恨歌） 102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐白居易放言） 103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐元稹离思） 104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐刘希夷） 105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ （ 唐王翰凉州词） 106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐颜真卿） 107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐罗隐蜂） 108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐贾岛剑客） 109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐 李绅悯农） 110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 （唐李贺南国） 111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐李商隐无题） 112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题） 113、相见时难别亦难，东风无力百花残。 （唐李商隐无题） 114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟） 115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商
隐） 116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐） 117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览） 118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼） 119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代 晏殊蝶恋花） 120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （宋范仲淹岳阳楼记） 121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修戏答元珍） 122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋欧阳修伶官传序） 123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序） 124、
素质修养的句子篇二
《大学生素质修养有艺术味的经典句子》
素质修养的句子篇三
《提高你修养的100句话》
提高你修养的100句话
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 郊游常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 >
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之
酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
素质修养的句子篇四
《大学生素质修养 有艺术味的经典句子》
有艺术味的经典句子
记忆象腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋藏在时间刻度的前段，为有铺天盖地的腐烂气味流在时间刻度的尾部。
遗忘是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开了的东西我们真的应该遗忘了。
我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆流去，却无能为力。
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能接受的。
在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心是喜欢的，从尘埃里开出花来。（张爱玲） 虽然世界上充满痛苦，但也充满克服痛苦的喜悦。（海伦.凯勒）
你永远料不到，单纯的善意可以带给别人多大的快乐。（希里.艾伯）
韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。（歌德）
任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。（郭小川）
当你开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
自由社会，自由选择，要笑得出才能笑，否则，笑比哭还难看，也不必勉强。
本来只想杀鸡给猴看的，却不曾想到，猴也学会了杀鸡。
一个人总要陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心思想要忘记的事情就这么忘记了。
我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。（高尔基《克里姆.萨姆金的一生》）
大学生喜欢的有艺术味的句子（一）
１、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
２、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
３、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
４、今天的生活是你昨天的选择，明天的生活是你今天的决定！
５、不以有为有，因此才有有。
６、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
７、我们既然到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
８、生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。——列夫.托尔斯泰
９、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手里是过目不忘的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
１０、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。
素质修养的句子篇五
《2小时品牌素养-经典语句》
2010‐4‐
5
2小时品牌素养
2010‐
4
‐5
第1章中国企业的七大品牌观念误区第2章品牌战略方法的三次演变
2010‐
4
‐5
第3章定位的本质：占有心智资源第4章重新改善对待品牌的心智模式
2010‐
4
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第5章品牌定位的三种方法第6章定位之后的系统整合
2010‐
4‐
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第7章中国企业的世界品牌战略
素质修养的句子篇六
《官员媒介素养与公共话语能力建设》
【典型案例】
1.我有肖像权
有群众举报鹤岗市兴安区有矿难发生并被瞒报。2014年7月18日，新华社记者与鹤岗市政府相关领导及工作人员一同前往被举报煤矿进行采访核查。记者对同行相关人员做拍照记录留证，当拍了一张带有同行副市长的照片时，这位副市长称“我有肖像权”，强令记者删除照片。
2.你问之前咱能不能先沟通
2014年7月6日，针对高考体育加分乱象，央视记者采访河南省体育局宣传处处长袁军时问道：“国家二级运动员资格审查具体由谁来做?”该处长犹豫了一会儿说：“能不能你问之前咱先沟通沟通?”
3.我病了，采访能不能改下次
据《中国青年报》报道，2014年3月两会期间，该报记者想就去年广西贺江水污染问题采访某市市委书记。上午9点左右，记者敲门表明身份和来意后，房间内传来声音：“(我)还没起床，能不能一小时以后再来?”一小时后，记者再次敲门表明来意，房内传出声音：“那个，我病了，采访能不能改下次?”记者问是否需要帮忙找医务组，对方忙答：“不用不用!”
[权威论述]
要提高同媒体打交道的能力，尊重新闻舆论的传播规律，正确引导社会舆论;要与媒体保持密切联系，自觉接受舆论监督。
——习近平
[媒介素养的丰富内涵]
媒介素养，是指人们对于媒介信息的选择、理解、质疑、评估的能力，以及制作和生产媒介信息的能力。媒介素养主要包括利用媒介资源动机，使用媒介资源的方式、方法与态度，利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。具体到官员的媒介素养，既包含普通民众认识媒介、使用媒介，更主要的是指通过正确地、建设性地运用大众传播资源，管理公共事务，推动社会进步，塑造政府形象。
[国内官员媒介素养的表现]
我国部分官员面对媒体的三种心态：不愿说、不敢说、不会说。
“不愿说”是中国官员的低调和内敛。
“不敢说”是怕“引火烧身”。
“不会说”则是不懂新闻传播规律。
由于官员、公务人员具有公共身份的特质，当那些偏离常规、违逆常理的“雷人”话语喷薄而出，就已经不再属于简单的个人情绪表达，而成了公共服务能力不足、公共话语表达能力低下的证据。这说明官员、公务人员，在网络时代，还没有学会科学说话、谨慎说话，还没有完全跟上互联网时代的群众需要、形势需要、社会需要。
之所以有众多官员以“雷人”、“雷语”、“雷行”进入公众的视野，究其原因：一方面说明一些地方政府官员官本位意识浓厚，存在权力的傲慢;另一方面则折射出官员的媒介素养严重匮乏，这与时代的发展对党员干部的要求相去甚远。
此外，暴露官德缺失。官员“雷语”频出实则是官德“出了轨”，失去“官念”的表现，是权力观的扭曲。出口就是训话、命令，甚至是软硬兼施，恐吓威胁相加，呈现出权力失范惯性下的骄纵狂妄之态，公然漠视领导干部从政法纪法规，无睹媒体和公众的监督。
[官员媒介素养的重要意义]
一、提高官员媒介素养是提升领导干部综合素质的需要
媒介素养是领导干部综合素质中至关重要的一部分。一方面，领导干部要利用大众传媒获取信息和知识，进而加强自身修养，因此他们需要提高媒介素养、最大限度地享用大众传媒资源。另一方面，从工作职责来看，领导干部还要通过大众传媒表达自己的意见，主动尽责地与媒体沟通，满足公众的知情权的同时，促进政府决策的透明化和科学化。因此他们需要有良好的媒介素养作为基础，巧妙地向媒体借力、借刀、借道、借光，通过有效的媒体公关提升自己的领导艺术和领导水平。
二、提高官员媒介素养是正确有效引导社会舆论的需要
舆论是公众交流思想的需要，是社会秩序的“安全阀”，也是社会自治成为可能的重要条件。媒体作为政府和群众之间沟通的桥梁与纽带，在化解社会矛盾、维护社会稳定方面有着独特的作用。这就要求领导干部自觉加强媒介素养，顺应新闻规律，运用传播技巧，调动媒体的兴奋点，使媒体自觉自愿地围绕公共政策部门所发布的新闻事件和议题来进行报道和追踪，实现政府与群众之间的良性互动。
三、提高官员媒介素养是打造阳光政府的需要
一个公正透明的政府应该是主动说话的政府，应该是有强烈新闻意识的政府。政府在关键时刻决不能失语，要做到别人说不如自己说、外行说不如内行说、被动说不如主动说、负面说不如正面说。为此，在现代政府的管理运作中，领导干部必须具有与媒体沟通的能力，将各项政策和重大事件通过媒体转变为人民群众乐于关注的焦点，使政府决策的权威性与新闻报道的影响力相结合，消除不必要的负面影响，巧妙地影响和引导社会舆论，化解各种影响发展的社会矛盾。
[提升官员媒介素养与公共话语能力的有效措施]
首先，转变观念是提升媒介素养的前提和基础。转变官员的媒介观念、增强媒介沟通意识。官员必须意识到新媒体正在主导社会传播，“管住媒体”的理念已经过时，停滞于管理传统媒体的老路必然陷于被动。在“超传播时代”，面对媒体，官员要从“防范”向“接近”转变;面对记者，官员要从“消极躲避”向“积极面对”转变。
其次，要切实转变作风与执政理念，官员要会说话、善说话。一些官员之所以端着架子，高高在上地讲官话、套话，甚至乱说话，实则是官僚主义作风的体现。转变执政理念，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，让权力受到有效监督和制约，让官员对人民负责，官员雷人之语自然会销声匿迹。
再次，自主学习和有效培训是提升官员媒介素养的主要途径。要让接近媒体成为一种主动行为，善学、善用媒体就会成为一种习惯。要探寻传播规律、掌握传播方法和技能，进行正确信息传播、舆情分析和舆论引导，与媒体保持良性互动。官员要树立良好的话语形象，必须要与时俱进更新话语体系。这需要官员多花点时间学习这个时代的新鲜语言;需要官员少应酬、多读书、多上网、多接触普通群众，以接地气，接“网气”。
最后，将媒介素养纳入官员任用与考评条件之中，这是提升官员媒介素养的有力保证。面对新媒体时代的挑战，官员的媒介形象、同媒体打交道的能力越来越重要。因此，从官员的选拔时就将媒介素养作为其中的一个衡量指标。不仅如此，在官员任职期内的考评也应涉及媒介素养的内容并增加其权重。选拔培养领导干部，要以“德才兼备、以德为先”为准则。加强官德建设，不断提高政治觉悟，树立正确的权力观，消除官员特权意识、官僚主义和跋扈作风，真正从思想上铲除“雷语”滋生的土壤。关注：迪庆公务员考试网
素质修养的句子篇七
《品德修养的名言佳句》
品德修养的名言佳句1、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德 2、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科 3、吾日三省吾身：为人谋(事)而不忠乎？与友交而不信(诚实)乎？传(老师传授的道理)不习 乎？——孔丘 4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什富科 5、青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳 动的人，永远谦虚的人！——雷锋 6、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然"不能自给"，却过着最充实的生活。 ——艾芙·居里 7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德 行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦 8、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈·马尔罗 9、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克 10、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说："我总是无知的。"——巴甫洛夫 11、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少财富。— —比彻 12、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕 13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿 14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程颐 15、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。——德莱塞 16、领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行的。 连长指导员不以身作则， 就带不出好兵来； 领导干部不做出好样子， 就带不出部队的好风气， 就出不了战斗力。 ——修养 17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯 19、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他 做些什么和实际上是怎样一个人。——恩格斯 20、会爱的人才会生活，会生活的人才会工作。——凡·高 21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。——房龙 22、德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。—— 傅玄 23、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林 24、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地 25、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基 26、有
力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。——高尔基 27、只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。疑惑随着知识而增长。——歌德 28、干国家事，读圣贤书。——海瑞 29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 30、一个人的品质就是他的守护神。——赫拉克利特 31、不是无知本身，而是对无知的无知，才是对知识的扼杀。——怀特海 32、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。——霍尔巴赫 33、人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。——杰斐逊 34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德 35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊 36、胜人者有力,自胜者强。——李耳 37、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的滋力，这脸就是美的；如果这一 笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。——列夫·托 尔斯泰 38、 我们的党员， 不但要在艰苦、 因难的以至失败的革命实践中锻炼自己， 加强自己的修养， 而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养。——刘少奇 39、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向 40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。——卢克莱修 41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。正是因为做了好事，人才变成了好人。 ——卢梭 42、已知者，则力行以终之；未知者，学问思辨以求之。——陆九渊 43、学道至于乐，方能真有所得。——罗大经 44、即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼·罗兰 45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会 被逆境所完全掠夺的快乐。——罗素 46、读书向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。—— 洛克 47、每个人都是一个月球，有一个阴暗面，从不让任何人看见。——马克·吐温 48、礼貌不用花钱，却能赢得一切。——玛丽·蒙塔古 49、良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它 是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆 50、敌人的武力是不能征服我们的，这是已经得到证明了。资产阶级的捧场则有可能征服我 们队伍中的意志薄弱者。——毛泽东 51、中国革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大、更艰苦。务必使同志们继续地 保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务
必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。——毛泽 东 52、科学不但能"给青年人以知识，给老年人以快乐"，还能使人惯于劳动和追求真理，能为 人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫 53、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。——门肯 54、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的 铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 55、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其行为， 所以动心忍性，增益其所不然。——孟轲 56、心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。——弥尔 顿 57、人格高尚的人被人家说他没有价格，乃是天下最可伤心的事。——莫里哀 58、 知识如同光芒四射的烛光， 把人生之路照得耀眼通明； 来者从亮光中认识了人生的意义， 去者似蜡烛燃尽，照亮了别人。——穆尼尔·纳素夫 59、 知道自己学识渊博的人会努力求其学问的清晰明白， 而想在大众面前表现自己很博学的 人则会将学问弄得晦涩难懂。 ——尼采 60、青年时期忽视学习的人，失去了过去也毁灭了将来。——欧里庇得斯 61、思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。——欧阳修 62、求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知 学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。——培根 63、心比思想更有权威。——裴多菲 64、最重要的不是动机，而是行动！你必须先作一个开始。假如你要等到有心情的时候才去 做，你可能会永远等待下去。——彭斯 65、美色好看，美德感人。——蒲柏 66、道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类 的幸福的追求。——普列汉诺夫 68、美德是世间最美好，最有价值的财产。——普卢塔克 69、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇静。相信吧，那快乐的日 子即将来临。——普希金 70、一个人年轻的时侯年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加 百倍的幸福。——契可夫 71、仁者先难而后获。 有仁德的人，对困难的事抢先去做， 而对获利的事， 却退居别人之后。 ——《论语·雍也》 72、对于年轻人来说，过分关心自己几乎可以算是一种罪恶，或至少是一种危险。——荣格 73、无知的人最好沉默。他若知道这一点，便不算无知。——萨迪 74、无知是成功的大
碍，其严重性远非我们想象所及。世间并无黑暗，只有愚昧。——莎士 比亚 75、 做人就意味着尽责任。——圣埃史苏佩里 76、一个人的非难要比十个人的赞美更有力量。——舒曼 77、才者德之资也，德者才之帅也。——司马光 78、意识到自己的无知，这是在求知之路上迈出的了不起的一步。——斯累里 79、一个人的灵魂比全世界所有的金钱还要贵重。——斯陀夫人 80、所谓青春，就是心理的年轻。——松下幸之助 81、金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱，以及个人和国家的其他一切好事。— —苏格拉底 82、 一个人如果在整个少年时期和青年时期都把自己心灵的力量的一小部分献给别人， 他也 就学会发现别人身上的美，珍视美和认识美。——苏霍姆林斯基 83、学则明，不学则愚。事怕行家。农民不会掌犁，庄稼就长不出来。让我们拿三个没有学 问的人换一个有学问的人。——苏沃洛夫 84、一忍可以支百勇，一静可以制百动。——苏洵 85、德行者，兵之厚积也。——孙膑 86、将者，智、信、仁、勇、严也。——孙武 87、滋力包含技术、真诚和神秘感。……一个很小的举动就能使人们的关系融洽起来。一开 始它们是一种技术，由于真诚，然后就成为我们的习惯，最终，它会转变为我们独特的、神 秘的滋力。——索菲娅·罗兰 88、小花问道："我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？"太阳答道："只要用你的 纯洁的简朴的沉默。"——泰戈尔 89、知责任，明责任，负责任。——陶知行 90、良心平静，在雷声中也睡得着。——托马斯·富勒 91、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西--性格、心灵、崇高的品性、教养。——陀思 妥耶夫斯基 92、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。——王充 93、愿化功名为道德，毋认富贵为功名。——王豫 94、谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。—— 韦格·蒂乌斯 96、安国家之道，先戒为宝。——吴起 97、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗 98、若想在工作中取得成绩，就要从大处着眼，从小处入手，从点滴做起。——夏效生 99、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳 100、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。 倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧 伯纳 101、艺术是人类的智慧的最高的表现，不过，美德还要比它高。——小仲马 102、我们的知识乃是无知的汪洋大海中的一个小岛。——
辛格 103、善学者尽其理(弄清道理)，善行者究其难(善于实践的人能探索克服困难)。——荀况 104、谁赢得了年轻人，谁就拥有了未来。——雅斯贝尔斯 105、一切的科学都是能传授的，凡能用科学的方法认知的对象都是能学习的。——亚里士 多德 106、三更灯火五更鸡，正是男儿立志时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 107、道（正确道理）在为人，而失（错误）在为己。——晏婴 108、一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显示出来。——伊壁鸠鲁 109、人生好像无际的海洋。人有时候跟一条光杆船一样。良心是这条船的铁锚。可悲的是 铁锚--良心--的链条也可能挣断。——雨果 110、应该相信：自己是生活的强者。——雨果 111、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克 112、向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义 风格，奋不顾身的无产阶级斗志。 ”——周恩来 113、兼取众长，以为已善。——朱熹 114、居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久 矣。——诸葛亮 115、世界上最好的东西，到底还是德行。——左拉 116、居安思危，思则有备，有备无患。——左丘明 117、只有真才美，只有真才可爱；……虚假永远无聊乏味，令人生厌。——布瓦洛 118、使人高贵的是人的品格。——劳伦斯 119、对我来说，真实高于一切。——列宾 120、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？——屈复 121、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚 122、谦受益，满招损，器虚则受。实之不受，物之恒也。——王守仁 123、没有幸福生活，美德就不可能存在；同样，没有美德，幸福生活也无从谈起。——西 塞罗 124、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 125、用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。——英国 126、什么是骄傲者的标志？他从不称赞别人。——犹太教法典 127、美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一。——欧洲 128、你若争辩、吵嚷、反驳，你也许会得到暂的胜利——有时候；但这只是空幻的胜利， 因为你再也得不到对方的善意。——本杰明·富兰克林 129、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。——比彻
素质修养的句子篇八
《语言素养》
语言素养，是小学语文教师的灵魂
盐城小学 刘华
摘要：语文是一门语言和文字的学科，而其中语言是语文学科的基础。在语文教学中，教学的效果优劣很大程度上取决于教师的语言表达能力，而从事基础语文知识教学的小学语文教师的语言修养显得尤为重要。因此，不断提升教师语言的纯洁性、准确性、启发性、激励性，是语文教育工作者必须解决的首要问题。
关键词：小学语文教师 语言素养
叶圣陶曾经这样总结过：“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，俾学生自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。”语文是小学的基础学科，那么，在语文课堂上，什么才能吸引学生的注意力，使学生怀着积极的情感体验，高涨的智力活动投入到课堂教学中来呢？笔者认为，是语言，教师的语言魅力始终是吸引学生最强有力的抓手。教师主导作用的发挥和语文课堂的教学效果，在很大程度上取决于小学语文教师的语言表达能力，这就给小学语文教师的语言素养提出了很高的要求。教师的语言是教师在语言教学实践过程中逐步形成的各个符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。
一、小学语文教师语言素养的定义、历史要求以及课堂教学中教师语言存在的问题
教师的基本素养包含七个方面：人文素养、教育素养、科学素养、创新素养、信息素养、美学素养、实践素养。实践告诉我们，言传身教是教师素养的最好的外在体现。教师的语言素养直接决定学生语言素养的形成和发展，小学语文教师也只有具备了良好的语言底蕴，才能搞好小学语文教育工作。由此可见，语言素养是小学语文教师的灵魂。
（一）小学语文教师的口头语言素养它就是教师在教育教学活动中准确地规范地运用本民族语言来阐述观点见解、表达思想情感等必须具备的一种基本素养，一般包括专业语言、态势语言、情感语言几种素养。小学语文教师必须具备娴熟的专业语言、丰富的态势语言和情感语言。在传道、授业、解惑中要做到“文以载道”“文道统一”，从而提高学生学习语文的激情和课堂教学效率。这是语文教育本身的要求，也是教师职业的要求，更是时代对教育的要求。
（二）小学语文教师的语言素养在不同历史时期有不同的要求
在古代的教育教学中，以私塾教育为主，让学生死记硬背，教师只需能够解读文意即可；在中国的近代，学校教学受“师道尊严”的影响，课堂教学中满堂灌现象十分严重，学生的创新思想被教师的唾沫淹没了。于是语文课堂也就显得沉闷，学生身心疲惫。在现今信息化的时代，多媒体技术又抢占了课堂市场，教师的声音被声光电取而代之。传统的“读”“说”“诵”“背”能力退出了课堂。语文课堂
教学缺乏一种人文性，一种亲和力，学生自然也少了几分兴趣和激情。因此，在课堂教学中，教师一定要纯洁自己的教学语言，提高自身的语言表达能力就更为重要、更为迫切了。
（三）小学语文教师在口头语言表达细节上存在着某些共性的问题
1、教师教学语言中，杂音很多，不简洁连贯，学生听起来很吃力。如部分教师在教学中的“嗯”“哦”“啊”等语气词过多，这在老教师讲课时尤为突出。我曾听了两位高年级的语文教师讲课，过多的使用关联词语影响了知识的系统性、连贯性。一位是四年级教师讲课时吐字清晰，但语速较慢，又在讲解中过多夹杂“因此”“因为„„所以„„”等，虽思路清晰，但学生听来有点累。一位是五年级教师，教学中喜欢用“如果„„的话，那么„„”“对不对”口头禅。
2、语文教学时，语言表达还达不到信手拈来、出口成章的境地。譬如教师在对知识点的阐释时不够明确，仅围着教材教参绕来绕去，不能化抽象为具象，不能由远及近，由浅入深。没有生动地叙述，学生理解起来就很模糊，学法指导就不够明确。
3、讲课时部分语文教师普通话不够流畅、规范，夹杂着浓郁的方言色彩。
4、教学中教态不自然大方，或过于古板，或过于严肃。教学中缺少微笑、激情，缺乏抑扬顿挫，缺乏必要的教育机智。学生学习的气氛很压抑，教学双边活动开展很机械。学生就不会主动去质疑问难了。这样的课堂气氛，学生的创造性难于发挥，学习激情难于迸发，教学效果自然差。
另外，有些教师教学音域宽广不一，声音时大时小，这在不同程度上影响了教学的效果。
评课时发现的这些教学细节问题，对于一个名师或者一个经验丰富的高级教师来说，可能不够成硬伤，但就整个教学规律而言，消除语言屏障，对学生认识事物、接受事物是至关重要的。语文教师的教学语言魅力是征服学生心灵的强有力的武器。在《给教师的建议》一书中，苏联著名教育家霍姆林斯基就曾鲜明地指出，“教师的语言修养问题是当前全体教师特别关心的问题。”教师在教学中向自己提出的第一个任务就是分析教材和大纲、分析学生，找到准确的、鲜明的、经济的语言来为学生建构知识表象和体系。所以在教学中强化备课环节，研究学生，深究教材，培养教师教学的逻辑思维和语言素养是当务之急，也是提高课堂教学效率的一个出发点。
二、小学语文教师口头语言素养的主要内涵、类型及特性
（一）主要内涵
1、小学语文教师口头语言素养是一种以有声语言为主，以态势语言为辅的言语表达形式。
有声语言要求：(1)语音准确，以符合教师语言示范性的特点;(2)音量适中，以谋求学生在听觉上的自然舒适;(3)语速合理，以保持语言的流畅与清晰;(4)语调抑扬，以寻求有声语言的色彩变化;(5)音色优美，以显示教师语言的审美追求;(6)用词恰当，以表示职业语言的丰富底蕴;(7)语法规范，以形成学生模仿的样板;(8)修辞精彩，以引起学生感情的共鸣。
态势语言要求：（1）表情语丰富，营造一种愉快的气氛；（2）目光语柔和，产生一种亲切的情感；
（3）手势语简洁，表示一种恰当的描摹；（4）距离语恰当，显示一种心灵的融合；（5）服饰语和谐，
标志一种教师形象。
2、小学语文教师的口头语言是以预设语言为主、随机语言为辅的话语表达形式。因为教学内容和教育内容是固定有序的，一般不能随意更改，任意发挥，所以教师必须依据教学和教育大纲，针对学生的具体情况实现准备好教案、讲稿和谈话提纲，力求内容准确、材料丰富、论证深入、过渡自然、结语恰当。但教案的完整、讲稿的充实、提纲的明晰并不能成为一节课和一个教育环节的全部，教师不能从头到尾去念教案、背讲稿、读谈话提纲，而是在预设性语言的范围里，或依据学生的反映，或依据时间的节奏，或依据内容的处理，或依据偶发的情况等，加入一些随机性语言，也就是“既不照本宣科，又不脱离教材”，“既不硬搬教条，又不脱离精神”的教学教育原则，使教学语言和教育语言既准确、完整，又灵活、贴切。
（二）小学语文教师口头语言的类型：包括教学语言和教育语言两种类型
教学语言是教师讲授知识，辅导学生和进行评价时的语言载体，它体现了教师与学生的双向活动，体现了情感与知识相互交融的过程。常见的课堂教学的言语方式有：（1）叙述性语言；（2）论证性语言；（3）评断性语言；（4）总结性语言；（5）演示性语言。
教育语言的因势利导、循循善诱，体现了教师对学生思想、心理等多方面的告诫、劝导、批评与赞扬，使学生们从教师的话语中逐渐懂得人生和社会的许多道理，获得独立工作和独立处理问题的方式与方法，有了更强的适应社会的能力。教师在对学生进行思想、道德等方面的教育时，选择的话语要尽量让学生轻松愉快地接受，因而就需要认真分析教育对象的各种情况，因地、因时、因人的不同而采取相应的言语方式。（1）按照内容划分，有沟通语、委婉语、暗示语、表扬语、批评语、启迪语等等。（2）按照形式划分，有面对群体的教育和面对个体的教育。
（三）小学语文教师的口头语言特性
1、纯洁性：教师的语言要健康、纯洁、文明。语言健康，就是在使用语言时，切忌一切粗俗、低级的污言秽语。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要优美、文雅，语气要和蔼、亲切，语调要悦耳、和谐，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养对学生的道德品质培养和审美修养会产生极大的影响。苏霍姆林斯基曾说过：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明和一个源泉所在。”因此，要想陶治学生的情操，启迪学生的心灵，教师就要用醇美的语言去触动学生的心弦，给学生以美的享受，使其形成健康、纯洁、文明的心灵世界。
2、准确性：教师的语言要准确、简练、鲜明。所谓准确，就是要发音标准，遣词得当，观点明确，语意清晰，推理合逻辑，造句符合文法，用语具有学术性和专业性。所谓简练，是指语言言简意赅，提纲领；描绘画龙点晴，入木三分；分析鞭辟入里，丝丝入扣；见解独到深刻，令人耳目一新。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，赞扬什么，反对什么，爱什么，恨什么，泾渭分明。这样的语言才会具有感染力、吸引力和穿透力，才能够像春雨一样浸润学生的心田，同时把科学的知识和美好的思
想一道带进去。
3、启发性：教师的语言要幽默、含蓄、富于启发性。教师如果语言丰富，措辞优美，含蓄幽默，富有魅力，能够让学生置身于语言美的环境和氛围之中，学生就会心情愉快，兴味盎然，思维敏捷，从而收到良好的教育和教学效果。语言是一门科学，更是一门艺术。教师工作是创造性的劳动，在教师劳动的每一领域，都需伴有取得沟通教育对象心灵最佳效益的语言；教师应有一个语言库，贮有丰富的资料，取之不尽，用之不竭；教师还应具有很强的驾驭语言的能力，根据需要，呼之欲出，信手拈来，用得妥贴。这就要研究学校教育活动每一领域的语言，要研究不同教育对象的语言特点，要研究不同学科教学语言的特点，要研究使用教育教学语言成功和失败的两方面的经验，还要研究其他行业可借鉴的语言。在研究中，勤于采集大量语言材料，善于分析综合语言材料，还应持之以恒对某一语言现象进行跟踪积累、研究，并对教育语言的效益进行评估。
4、激励性：语言作为一种感人的力量，它的真正的美离不开言辞的热情、诚恳和富于激励性。因此，教师一定要努力把活生生的灵感和思想贯彻到自己的话语中去，使“情动于中而言溢于表”，从而“深深打动学生的心，使学生产生强烈的共鸣，受到强烈的感染”。教师语言的感情色彩来源于教师科学的世界观、人生观，对文化科学知识的强烈渴求，来源于教师对教育事业的无限热爱，以及对学生的赤诚之爱。据说鲁迅先生讲课的声音并不抑扬顿挫，也不慷慨激昂，但他的每句话，每个字都充满着感情的魅力，使学生觉得意味深长，引人入胜，使每一个接近过他的学生都感到信念的力量浸透在自己心里。
三、小学语文教师应不断地加强自身的口头语言素养
（一）大力推广普通话，营造文明用语大环境
普通话是教师的职业语言，也是校园文化的重要组成部分之一。无论日常生活还是课堂教学，同事间、师生间都尽力要用普通话沟通交流。营造良好的语言学习环境，对教师的教学大有裨益。讲一口流利的普通话，既是教师教学魅力的外化，也是滋润学生心灵的甘霖，更是教师形象的象征。
（二）小学语文教师尤其是青年教师要精心备课，精心设计教学环节和教学语言
一节课是否成功，关键看课堂的起、承、转、合设计是否合理。譬如，怎样导入新课，怎样设置问题，怎样评价学生回答问题，怎样结束教学等等。每个细节教师都要了然于心，精心设计，必要时要在教案中反映出来。这样教师讲课时才思路清晰，语言流畅，才不会出现语言贫乏或语言啰嗦甚至语无伦次现象。在备好知识的同时，教师还要认真备学生，揣测学生的认知水平，学生上课时的心理状况，以及课堂上可能出现的意外。有备无患，这样教师上课时对来自学生的质疑、争辩以及出现的意外情况都能够沉着应对，才不会因此惊慌失措。备好课，备好学生，教师讲得轻松，学生学得愉快，课堂教学效果不言而喻。
（三）小学语文教师要加强教学教研活动
在日常教学中，教师之间的相互听评课，加强学习交流，有助于教师之间取长补短，自我完善，自
我提高。听评课也不仅仅限于同行教师之间，还可以提倡跨学科的听课，从不同学科的课堂教学中借鉴别人的教学语言、教学过程设计、教学机智等教学艺术。听评课一定要真诚相待，在学习对方优点的同时，还要帮助对方成长成熟，这样学习借鉴才能够高效。绝不能华而不实，更不能搞文人相轻。教学教研是我们进行学科建设的主题，也是培养学科组凝聚力的重要手段。学科组成员志同道合，教育教学才能事半功倍。因为团结和谐是我们成熟的前提，是我们前进的动力。
（四）语文教师要多读书——腹有诗书气自华
“关关雎鸠”的爱情吟诵，唐诗宋词的婉约与奔放，汉文章的铺陈细腻，明清时期的纷繁世俗图景„„这些瑰宝级的经典我们要认真品味；老舍的《猫》、鲁迅的《狂人日记》、马克•吐温的《竞选州长》、契诃夫的《变色龙》„„这些现代中外名篇我们都应该细心欣赏。吸取语言的精华，多储存，厚底蕴，上课时才会根据需要信手拈来。窦桂梅老师自1995年到2000年的短短五年里，阅读量达到数百万字，记下了20多万字的读书笔记，50多万字的文摘卡片„„试想如果没有这样的阅读积累，又怎能结合特定的教学内容和情境，灵活地借鉴运用，使“主题教学法”异彩纷呈？笔者认为：语文教师可按以下三个层次读书。一是读与语文课文直接有关的书。如作家的评传、作品的赏析、节选课文的原著、与背景有关的史书等。二是读与语文教育有关的书。如语文教育学、语文教材教法、语文心理学和著名教育家的书。三是读与提高语文教师综合素养有关的书。如哲学、文学、美学、文艺理论、思维科学、艺术等方面的书。细致地去读这些高品位的书，有利于增强我们的文化底蕴，提高我们的理论素养。有时，语文教师读书也不妨“书到用时方恶补”。比如，碰上自己要作讲座、专题发言、开观摩课或是写论文、申报课题„„觉得思路不畅，表述不清，或问题百思不能其解时，就去书中求助。虽说是临时抱佛脚，但这种兼带功利色彩的读书也不失为一种实用的好办法。
（五）小学语文教师要常借鉴——他山之石可攻玉
如文学语言的情景交融，细腻处如珠似线委婉曼妙，奔放时纵笔浓墨一泻千里；外交语言的善长辞令，讲究策略，有理有据，攻守自如；舞台语言的喜怒哀乐溢于言表，辅以高低起伏的声调，再配上生动的态势语言„„；语文教师的语言与它们虽有差异，却可以借鉴文学语言的描绘力，外交语言的规范度，演员语言的感染力„„从而丰富自己语言的表现力。“三人行，有我师”。语文教师也要向所有语言表达能力强的人学习。看电视，跟电视节目主持人学；听广播，跟播音员学；听观摩课，跟其他语言表达能力好的老师学。学语言，还包括向学生学。一方面，可以向普通话说得标准，语调语速掌握好的学生学习；另一方面，也要了解学生喜欢什么样的语言表达，从而明确自己语言的努力方向。
（六）小学语文教师要苦练习——锲而不舍金石镂
练，就是实践，多读多说。练要有目的性、有针对性。普通话不过关的，要在说普通话上下功夫；口头吐字不大利索的，则要下苦功夫练习；语调、语速把握不准的，要在抑扬顿挫上多斟酌。闻一多先生当年就读清华时，有一次演讲不好，他就在台上反复练说八遍。后来又“夜出外演说十二遍”。演说终有进步了，又“益求精至”。“夜至凉亭演说三遍”，因不禁寒冷，才返回宿舍，仍不罢手，“又强
素质修养的句子篇九
《文化素养》
如何提高中学英语教师的文化素养
摘 要
教师的文化素养是教师职业素养的重要组成部分,直接反映出教师的人格、气质、情感、价值观、人生观等。因此，英语教师在教学过程中应注重自身的文化素养。可以通过不断更新教育观念，勇于实践，提高思想意识；注意自己的言谈举止，时刻提醒自己身正为范；多交流，多反思，勤动笔，构建新型师生关系；新时期英语教师只有不断提高自身的文化素养，完善自己的教学手法和知识储备,才能实现实际意义上的英语改革。
关键词：英语教师；文化素养；途径
一、 引言
教师的任务是传播文化，因此教师必须具备建立在渊博普通文化知识基础上的基本文化素养；教师应该是所教学科的学者，因此教师必须精通所教学科的知识，并具备能驾驽本学科教学的文化修养；教师从事是一种培养人的专业工作，因此教师必须通晓必须的教育科学知识，并树立体现在自身教育态度和理念中的教育文化素养。总之，中学英语教师只有不断地更新教育观念，提高自身文化水平,专业理论水平和教育教学水平，努力提高自身素质,才能适应教育教学工作需要，才能适应时代与社会发展需要。因此，如何提高英语教师的文化素养已越来越成为人们所关注。
二、中学英语教师应具备的文化素养
1、英语教师应具有一定的专业理论水平
扎实良好的英语专业基础知识和专业理论水平,是备好课、上好课的前提,是搞好英语教育教学工作的“金钥匙”。有人曾经说过：“没有好的教师就没有好的学生，要全面提高教学质量，教师起着最重要的作用,而其教学水平基本功的高低，又直接关系着教师作用的发挥”。因此，中学教师必须明确本学科的教学指导思想，教学目的，熟悉与把握好教学内容，精心搞好课堂设计与安排，积极探究传授知识，培养学生技能的基本方式方法等；中学英语教师必须具有良好的专业基础知识，必须熟悉了解英语语言的特点，必须熟悉掌握、运用英语的一些基本语法等。
中学英语教师要有完善的知识结构；英语教师首先要具备合格的英语水平，它包括标准的语音知识，规范、系统的语法知识，比较大的词汇量和合乎英美习惯的语言使用知识。其次，英语教师要有丰 富的英美文化知识，这对教好新教材，提高学生语言能力都是重要的，
因为语言是思维的外壳，而思维又在很大程度上受到文化的影响。处理教材和恰当地使用教学方法的能力；教师应熟悉大纲 要求，全面了解教材的重点、难点和学生能力培养目标。能根据不同的教学内容和要求，设计切实、有效、灵活多样的教学方法，努力优化课堂教学环节，提高课堂教学效率。学法指导能力；教师的任务是教学生学，即帮助他们获取知识、技能。因此，教师应根据中学生的认知特点，加强对学生的学习方法、学习心理的研究，充分估计学生在学习新知识过程中可能遇到的各种问题，帮助学生，尤其是“差生”克服学习中遇到的障碍，其中包括心理上的障碍（如自卑感等），授学生以正确、有效的学习方法，帮助学生顺利地完成学习任务。
只有具有一定的专业理论水平，才能熟悉与把握好教学内容，精心搞好课堂设计与安排，才能了解每一部分的知识在学科结构中的地位、意义及其作用，轻松自如地把握每节课的重点，讲课时能做到“居高临下”、“高屋建筑”。
2、英语教师要有良好的品德修养和政治情操
努力学习道德知识和科学文化知识；修养首先要学习先进的道德理论，提高修养的道德认知水平，分清正确的价值观和错误的价值观，这样才能帮助人们进行正确的道德修养。我们应该真正理解这些道德规范的深刻含义，使之真正深入到我们每个人的内心，落实到具体的道德行为上来。在认真学习道德知识的同时，我们还要努力学习科学文化知识，积极进行文化素质的修养，在人的素质中，文化素质是一种基础性的素质，文明、理智、高尚总是同知识，文化相联系的；不明事理、粗俗、野蛮总是和愚昧、无知，不学无术相联的。学习道德知识和文化知识，并引起自己内心的思想反省，才会培养起自己的高尚品质和道德情操。重视修养中的“内省”功夫；内省即对自己的内心的省视，修养者要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的。如果只学习而不内省，学习的道德知识便会束之高阁，难以产生品德上的提高；只有内省而不学习，便如井底之蛙，不可能获得新的道德认识，也难以达到高尚的精神境界，因此，在学习的同时，更应重视内省，我们要联系自己的社会实践，学思结合，对照道德标准，勇于解剖自己，省察自我弱点和错误，不断提升自己的道德境界，求得新的进步。重视立足当前，循序渐进；优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐渐积累的结果。道德修养要不惜从一点一滴的小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德。在道德修养中，只有不弃小善，“勿以善小而不为”才能积成大善。这就是古人荀子讲的“积善成德，而神明自得”的道理。在现实生活中加强道德修养，
我们应该“从自我做起，从身边事做起，从小事做起”，精心地培育自己心中开始萌发的社会主义道德幼芽，使之长成精神文明的参天大树。小善的积累，可以强化人们从善的观念和意志，可以形成人的美好的道德感情和行为习惯。要把“慎独”作为自己的座右铭；“慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下，也要谨慎从事，严格要求自己，不做任何不道德的事。它强调了道德影响内心信念的作用，体现了严格要求自己的道德自律的精神，指出了一个人自觉实践道德行为的意义。因为，当一个人独处之时，没有任何外在力量的监督，最容易放松道德规范的约束，最容易放纵自我言行；而此时此刻，一个人内心深处的念头，最细微的举行和最隐蔽不为人知的行为，也是最能显示出一个人灵魂状况。
良好的思想政治素质与职业道德素质，毫无疑问,对促进中学英语教师的教育教学也是大有裨益的，因为这也是教师人格魅力与文化修养的另一个主要方面。
3、英语教师要有一定的精神文化和表达文化
在教学过程中，中学英语教师必需选择合适的教法,语言流利 、形象生动地把自己所掌握的知识“传授”给学生，帮助学生完成阶段性的学业,并且使之掌握好的学习方法，树立“终身学习”的思想。为了“传授”英语知识和“表达”教师的情感，也为了完成教学任务，达到教育教学目的，中学英语教师应该做到：发音正确、吐字清晰、语言流畅、语意连贯；要做到态度祥和、思想端正、表达准确。这就要求教师具备扎实的英语语言功底、较好的逻辑思维能力和语言组织能力，不仅如此,中学英语教师还必须选择合适的教育教学方式，形象生动地传授知识、表情达意!这是英语教师必须面对和解决的实际问题。
中学英语教师还必须了解并向学生介绍古今中外灿烂的文化、各自不同的历史渊源、语言交际习惯和各具特色的民风民俗等等。通过学习、比较与借鉴，学生对中外文学作品会有更深入的了解和认识他们对英语阅读的兴趣也会更加浓厚、激情更加高涨，阅读效果也会更好。比如，在学习和讲解“英国”与“美国”的有关知识时，教师可以把其政治、经济、文化的发展与特定的历史背景联系起来，进行综合分析与研究，也可以让学生在预习课文时自己总结归纳一定的相关知识，从而达到较好的学习效果。
三、提高教师文化素养的有效途经
1 、更新教育观念,勇于实践
英语教师要充分认识英语教育深刻的文化和社会意义,发展他们对中西文化差异的正确认识及尊重不同文化的态度;
推进素质教育是对传统教育教学思想观念的深刻变革，要求根本转变长期以来形成的旧的思想观念。我国改革开放的经验表明：解放思想，带来了国家改革开放的伟大成就；不断更新教育思想观念，推动了教育事业的改革与发展。近年来，在我国教育教学改革的实践中，素质教育的思想逐渐深入人心，影响教育工作者行为模式的新教育观念层出不穷。宣传与学习以下这些好的思想、好的观念以及好的做法，对当前深化教育教学改革，落实《基础教育课程改革纲要》的精神，扎实推进素质教育具有非常重要的现实意义。
课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径则是教学，所以教学改革是课程改革的应有之义。实际上，课程方案一旦确定，教学改革就成了课程改革的重头戏了。如果教学观念不更新，教学方式不转变，课程改革就将流于形式，事倍功半甚至劳而无功。课程教材改革是推进素质教育的突破口，而教学改革将是一场更持久的、更复杂的攻坚战。 英语教学是一门艺术，本质上更是一门实践的艺术。作为一名中学英语老师,我们要多研究课堂教学实践,课堂是我们英语老师的试验田,要立足课堂,立足学生,立足教材,要有意识、有目的地把课堂中遇到的问题进行教学才案例研究, 在发现问题、分析问题、解决问题的过程中不断提升授课技巧,不断提升自己英语课堂的教学能力。
2、注意自己的言谈举止,时刻提醒自己要身正为范
教师言行对学生思想、行为和品德具有潜移默化的影响。它是一种重要的教育力量。教师要模范遵守社会公德、衣着整洁得体、语言规范健康、举止文雅礼貌、严于律己、作风正派、以身作则、注意自省、自察、自纠。当教师在讲台上言谈时应表达要准确，在讲台上教师在讲授教学内容时应注意，学生中设置的每一门课程都是一门科学、有其严谨性、科学性的要求，掌握专用名词和专业提法，不可随意通俗化，乃至庸俗化。同时，讲课要紧扣教学中心，严密直接；音量要适当，讲课不是喊口号，声音不宜过大，否则给学生以声嘶离竭之感，如果声音太低，又有很难听清，影响教学效果；语言要精练，讲课要抓中心,不说废话和多余话，给学生干净利索感觉；教师为了做好学生工作，经常要与学生进行谈话。谈话时要讲究举止，区分场合。应做到：提前通知，有所准备；热情迎候，设置平等气氛；举止端庄，行为有度；分清场合，人情人理。
学高为师，身正为范，教师只有完善自省素质，才能让学生从高尚的人格魅力中涉取有益的营养。要做到要以身作则，教师要以高尚的道德素质，严谨的工作作风和朴实的生活习
惯去影响学生，去关爱、热爱学生，使学生觉得这位老师对于他们的学习和进步是不可缺少的人。常言道：身教重于言教。孔子曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。做老师一定要身体力行，表里如一，言行一致，凡要求学生做到的，自己首先要做到。例如，要求学生按时到校不迟到，老师就应该做到上课准时进课堂，不误学生半分钟，不下课不出教室；要求学生讲文明、有礼貌、不打架、不骂人，老师做到言谈文雅，不说脏话、举止大方、仪表端正。这样才能担负起未成年人心灵成长的引路人。
3、努力提高中西方文化素养建立多维文化领域，全方位体悟跨文化交际
作为语言教师,我们可以有目的，有步骤,有针对性地利用相关的影碟、录像、电影,熟悉目的语国家的英语文化情境,使自己仿佛置身其中,身临其境地观察和了解到英语国家的社会生活、行为方式、风俗习惯、礼仪等等,从而获得感性认识,加深对西方社会文化的印象,提高中西方文化素养,为提高跨文化能力奠定坚实基础。特别是介绍人际关系中的礼俗文化、思维方式、价值观念、审美观念等,从而有效弥补英美文化知识不足,激发对英美文化的兴趣,引起对语言中文化现象的注意,使自己自觉地把语言学习跟文化学习有机地结合起来，加深对语言内涵的理解,增强自身的跨文化意识。培养自身的跨文化交际意识,提高语言文化素养。要培养跨文化交际意识，提高语言文化素养，教师就应特别加强思想认识，转变教育观念,把语言当作一种文化现象来教授,帮助学生吃透吃准特定语境下的词语、句子|的文化内涵,在语言学习的无意识状态下了解认识异域文化,掌握跨文化交际的本领。
英语教师应该是多文化人,而不是单文化人或双文化人,即教师不必内化英美文化;英语教师不应只是被动学习,接受异文化,还应具备向异文化的成员解释介绍本国文化的能力。同时,帮助学习者提高批判思维,有鉴别地学习异域文化; 英语教师应始终坚持与异文化的双向互动为教学原则,开展异域文化和本土文化之间的对比教学,使语言学习者同时对异域文化和本土文化做到全面系统地了解。
还可以通过互访旅行留学等方式直接沉浸在目的语国家的社会文化之中,直接体悟跨文化交际的魅力。
四、结论
英语教学作为一门语言教学, 不能仅仅强调它的工具性,还要强调它的人文性。英语教师自身文化素养的好坏对整个英语素质教育起着关键性的作用。新时期教师的文化素养不能
素质修养的句子篇十
《提高语言素养》
提高语言素养 体现师德魅力
关键词:语言 言语 素养
简介：教师的语言艺术与学生思维的发展，特别良好道德品质的形成有着密切的关系。使用恰当的得体的语言与学生交流，既使学生的思想得到了发展，又使学生感受到了老师对自己的关心和爱护，同时有体现了师德的魅力。
几年前,我听到关于教师的一则灰色幽默。内容大致是这样的：一教师因学生做错题禁不住生气地说道：“真笨啊，恁不开窍，我看你长大还不如拉大粪车！” 当然，对于学生而言，心里很不是滋味。可能很自卑，也可能引发对这位老师的反感。多少年后，这位老师步履蹒跚，外出办事，坐上了一辆出租车，不巧的是，出租车司机正是这位老师多年前所说的 “笨”学生。在车上，学生司机认出了他的以前的老师，说，“ 老师，小时你说我长大还不如拉„，拉什么来着？你看看我现在拉得是什么？”
我想，闻听此言,这位老师肯定很后悔多年前所说的话。如果你是这位学生的老师话，你是作何感想呢？
俗话说：甜言一句三冬暖。学生是受教育者，他们最需要教育者赐予热情、激励与体贴的语言，教师的每一句话，对学生来说，或起积极作用，或起消极作用，同时，也是教师道德的具体体现。同一件事，往往由于教师说话的口气及用词不同而产生截然不同的效果。说法委婉，学生易于接受，“尊其师信其道”就是这个道理。所以，教师在教学时必须讲究说话艺术。教师切忌用偏激、过火的语言，要让学生感到教师的良苦用心。
教师的语言艺术与学生思维的发展，特别良好道德品质的形成有着密切的关系。儿童思维的发展表明，儿童掌握语言的过程，也是抽象思维发展，道德形成的过程，而抽象思维更是借助语言实现的。科学研究表明，儿童只有在2岁左右掌握语言之后，抽象思维才逐渐发展起来。作为可塑性极大的小学生，教师的语言对学生思维发展的影响和道德的形成是显而易见的。前苏联教育家巴班斯基曾说过：“教学的方法和形式，具有一定的补偿可能性，因而同一种任务可能用不同的方法和形式来解决。这往往要靠教师发挥其长处。承认这个重要的方法和原理，就有可能让教师表现其个人的创造性和教育技巧。缺乏这些东西，教师的劳动就变成手工业式的劳动。”一位教师掌握了丰富的道德水准相当高的语言，在培养学生思维上的教育技巧就表现得越自由、越明显、越新颖。而语言又是品质的外在表现形式，教师锤炼语言，不仅有利于自身道德水准的提高，而且，有利于学生品德的形成。
“十几年饭都白吃了！”某中学一名高一学生说，老师训人时，说得最多的就是上面这一句话，让了听了很不舒服。并且，学生之间广为传颂某老师说，这位老师“修理”大家，往往先关起门来，可就这样，声音还是大得楼下都听得见，而且一骂就是半节课，到后面只好匆匆赶课。这样的评论真实地反映了学生的心声,盼望这为老师能够平易近人的言语温暖他们的心扉,耐心地听取学生的喜怒哀乐,为它们解决心理问题.反之,可这个时候同学们都被骂得情绪压抑，根本听不
进去。根据以上实例，我想，一位具有良好道德修养的教师决不会说出这样的话的。学生情感受到压抑，何谈学生的思维能力的培养呢？更别提道德的培养了。如果刚才学生经常受其老师语言刺激，心理上带有创伤，其个性不仅得不到一定的发展，而且还会被扭曲，变形，形成不必要的心理误区而导致人格的残缺。这种情况，不正是教师语言素养的缺失吗？师德的缺失吗？其他还有“我看你早晚坐牢（当小流氓）！” “换作我，楼上跳下去算了！”“我管不了你了，叫你父母来吧！”“看你爸那样，就知道教不出什么好东西来。”“你和××简直不能比，一个天，一个地！”“同学们，他（她）这是什么行为？这是（污辱性的话）„„”“走，你给我出去！”等。教师应当将每一个学生当作自己的孩子，不是有人将老师比作妈妈吗？我相信不管孩子犯了什么错，只要老师多一份耐心和爱心，通过温暖的语言来表达对孩子爱，那孩子下次就还会再犯相同的错误吗？教师的教育艺术、尤其是语言艺术的确很有讲究，再例如“老师当着全班同学骂他是小偷”这句话就有两大失误：一是在全班面前当众训斥，这样就伤害了一个孩子的自尊心，其实无论孩子有没有做错、无论是家长还是老师当众训斥孩子都不妥当，最好的方法是能以个别谈话的方式解决。二是直接指责孩子是小偷，这就相当于给一个人定性或是定罪，在事情没有完全搞清楚前，这样的用语显然也是欠妥当的。
对老师来说，有两类话是不应当说的：
一是语言涉及到家庭、父母，甚至带有讽刺或鄙视的口吻，诸如：“像你这样家庭出来的孩子„„”、“毕竟他妈妈下岗了”„„其实父母在孩子心目中的地位都是很高的，老师不应随意评价，有鄙视或者同情都会给孩子带来自卑或伤自尊的感觉。
二是对孩子的本性下结论，诸如“像你这样的孩子天生就是„„”、“这种小孩本性就贪玩”、“你这种人一辈子没有出息”„„这样用语，对孩子来说会有两种结果，一是孩子听了很不服气、暗自努力，这是好的结果；二是孩子听了以后，越发自卑，从此更一蹶不振，而这种结果往往更多。
教师关注自身的语言，提高语言素养，不仅提高了师德水准，不经意之中，用自己春天般的话语,可以给孩子好多希望，特别是成绩差的学生。
具体来说,应该怎样的语言来对待成绩差的学生？我们常称成绩差的学生为“差生”，教育者本身不自知，认为这种言语称呼没什么了不起，但是对于被冠以差生之名的学生而言，无疑是一副沉重的枷锁，容易使他们更加丧失自信心，产生自卑心理。“差生”一词反倒可能成为这些学生追求上进的思想障碍，销毁他们原本不多的自信，助长他们的自卑心理和自卑情绪，致使他们走上自暴自弃的歧途。怎样对待成绩差的学生，是检验教师职业道德的尺度。这个尺度,是可以通过教师的语言来表现出来的.
教育心理学表明，任何学生身上都有闪光点，只是在于教者能否善于发现。许多成绩差的学
生智力并不差，他们爱劳动，乐于助人，会办事，会玩耍，动手能力强等。但是他们这些能力的发展容易受到教师口中 “差生”一词的束缚。
一个人要进步，必须有一个自我肯定的过程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。自我肯定须借助媒介形成――教师的语言魅力。笔者曾接触过这样一名学生：因为成绩差，她宁可背半旧的破书包，穿破衣服，骑一辆她母亲的破旧自行车。她的想法很简单：成绩差，这是应该受到的待遇，不起眼最好。知道这一点，在一次和她的谈话中我告诉她: “成绩差是因为你的基础差，方法不对头所致，历代伟人具有坚强的意志，我看你的意志力也很坚强，个人冬季越野赛你都能坚持下来，真了不起啊，看的你的意志力，老师的精神也得到了升华。不过，你要清楚，成绩差不是罪过，要注意你的形象。特别是女孩子更应注意自己得形象。这样，更有利于和同学交往。听了我的话，不久，她就变成了一个乐观，开朗，衣着得体的学生。
教师语言上称一个学生为“差生”，实际上就是在无形中给了学生一个否定性评价，教师经常使用否定性评价，也就使得学生也用一种否定性评价来评价自我，如“我的智商低，天生不是学习的料儿”、“反正我怎么也学不好，破罐破摔算了”等等。学生的态度、行为也可能在这种否定的自我感受支配下而永远陷于消极状态的泥坑，不能自拔。
教师语言上称一个学生为“差生”，折射出了教师心理上对这些学生的不重视、不尊重；表现在教育行为上则是偏爱成绩好的学生，忽视成绩差的学生，这和公正公平地面向全体学生的教育思想无意是背道而驰的，是与教师的职业道德格格不入的。
其实，转变一个成绩差的学生更能反映一个教师高超的教育教学艺术，这也是体现职业道德水平高低的试金石。培养出高素质的学生，固然能体现教育的成功，但若能改变所谓“差生”，使他们在各方面进步显著，甚至赶超前列，更能体现教师的功力。特别是语言素养的功力。 师德内容、师德标准不是一成不变的，必须随时代的变化而吐故纳新,国家教委重点提到了“在市场经济和知识经济条件下依法执教的问题”，这是时代对师德实践提出的新要求、新课题。教师尊重学生的独立人格外在表现形式――语言素养，已不仅仅是道德的要求，而是合格教师的要求。用刺激性的语言惩罚学生最要不得，是违背师德标准的,如学生受到教师言语 “刺激”而出现意外,就是违法行为。
中小学生正处于生理和心理发育时期，他们的自尊心、好奇心、独立意识、模仿能力以及积极向上的愿望都较强。但是他们涉世不深，辨别是非能力相对较差，做出一些令人费解并造成不良影响的事情是很难免的。
仔细分析学生存在的问题案例，其中有学生相互之间因误会引起的争吵，有因对某学科不感兴趣而被迫放弃，有因对某个老师言语不满而故意作难，有因心理紧张造成的失误，有因个性倔强引起的是非，有因自控能力不强而产生的不恰当的发泄行为，还有无意犯错。应该针对不同学生的不同问题，提高教师自身语言素养，说出恰当的贴切的言语才能积极做好教育引导工作。 一方面，不要求全责备，攻其一点不及其余，不要抓住一点错误就横加指责。即使对问题较多的学生也要耐心开导努力帮助，绝不可算陈年旧帐，那种做法只会更加降低学生改正缺点的勇气与信心，其结果往往直接影响学生的身心健康，更不能习惯性地给有行为过失的学生戴“帽
子”。从另一方面看，学生调皮的背后往往蕴藏着潜在的求知欲、创新精神和创造能力，如果不去了解，不加分析，一气之下采取简单粗暴的言语定性，只能是事与愿违，向负面效应发展。 “谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，通过温暖的话语表现出来。“爱”意味着无私的奉献。而教师的语言素养就是爱的基本条件。我认为教师对学生的爱的语言，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱的语言是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。
孔子云：“工欲善其事，必先利其器”。教师要想让学生的思维得到更好的发展，就必须令自己的语言更丰富多彩，不断锤炼，力求讲课中句句有用，字字精确，没有一句废话，没有一字多余。
一、规范。在教学中，教师的语言不能因为地域不同而“入乡随俗”。
二、精确。即精炼准确。
首先，教师要避免使用模棱两可的词语，含糊其辞的语言只会让学生思维混乱。
其次不同学科有着不同的要求，语言也各显特色。如数学讲求严谨，语文讲求生动。但意思相近的词却也有着微妙的差异，用得准确，能恰如其分地表达作者原意，否则会大失其效。如，在我所教的高中普通班中，我了解到，有同学互相攀比，讲究吃穿，在一次班会上，我谈到这种行为，对全班同学说， “这种行为对我来说，很令我心痛，因为我没有及时的劝阻你们，使你们的钱流失了，我心痛，我难受只是一会儿，但对于你的父母来说他们会感到痛心的。因为父母流血流汗为你们而挣钱，换来的应是希望，他们希望你们这样做吗？他们能不痛心吗？ ”一个“心痛”，一个“痛心”，两者意思相近，但含义、表达的深度却有着很大差异。虽然只是颠倒了顺序，后者读起来却更让人自责、反思。而有了对比，学生的思想得到了共鸣，也得到了发展。由此，通过我的责任心，运用恰当得体的语言，使教师职业道德淋漓尽致的表现了出来。
三、形象。形象的语言真实可信，将抽象化为具体，深奥转为浅显，枯燥的变为风趣。学生通过形象的语言去了解不可能亲身经历的事情，展开想象的空间，会理解得更具体、更深刻。
四、生动。语言生动要求教师语调的抑扬顿挫。特级教师斯霞就特别注意语调的高低要伴随着情感的变化而起伏。她说：“讲到主要的地方，重复一遍；讲到快乐的地方，就自然地露出微笑；讲到愤怒的地方，情绪就很激昂：讲到悲伤的地方，声音变得很低沉。”学生虽未身临其境，但生动的语言、变幻的语调，令思维随之而动，感情随之变化，恍惚也置身其中。我记得在我上师范时，在一次朗诵比赛中，我朗诵了关于讲述红军长征时期的一篇文章《丰碑》，这篇文章情节感人肺腑。军需处长为战士解决了棉衣问题，而自己因穿着单衣冻死在雪地中。死时那情景催人泪下，而文章后面那无数沉重而坚定的从军需部长旁经过的脚步声却令人奋发。在朗诵过程中，我的朗诵语言随情节起伏而波动，在场的同学感悟了、感情升华了、团结互助的品质也得到发展了。我想，在场的如果是我的学生的话，肯定也会受到感染的。这样以这种方式，借助于语言的魅力，使学生不由自主自主的受到良好品德的熏陶。师徳的魅力也将会得到充分的体现。
五、幽默。教师幽默的语言，可以使课堂风趣诙谐、令教学生辉。学生在这种气氛中去理解、去接受、去记忆，对思维的发展是显而易见的。如：中国汉字是世界语言最难掌握的文字之一。有人戏称，中国孩子学得苦，很大程度上就吃亏在学习汉字上。这话虽过分，却很有道理。汉字的笔画、结构、读音、意义，变化无穷，由基础字又可以衍生一大串的形近字。仅结构就有象形、会意、形声、指事等。汉字有表意特点，教学时可以教学生根据字形推测字义。但年代久远，很多字的意思并不能从字面上去推测，这时候就要靠老师的灵活指点，不要拘束于教科书。 如在我上小学时,我记得我的老师教学“兔”字，当时,我的很多同学往往会把“、”给忘记，而写成了“免”。这时候我的老师没说：“不要把这点漏写了。”这样一来,可能会有更多的同学漏写这一点，因为学生的心理特点就是往往把“不要”忘记，而记住“不要”后面的事情。为让学生有一深刻印象，他这样幽了一默：“这一点，就是兔子拉的尿。”虽然近于粗俗，却能让学生牢记于脑海里。同时顺便他把课文中的“免”字也一并学了，因为要“免掉”，也就是要“去掉”那一点，在教学的同时把字形、字义给“解决”了。如此教学，给人印象致深,何乐而不为乎？
教学英语单词，不妨让学生用自己的方法去记忆。如教学“minority 和 majority”这两个单词，学生会想到：这两个单词中有分别有字母i和 a . “i”比字母 “a”瘦,显然吃得少,因此单词minority是极少数的意思,而令一个吃得多,则为大多数之意.对学生的说法，不妨笑着说一句：“你可真厉害！”如此幽默教学，学生轻松自在，抽象思维、发散思维、逆向思维等都得到大发展。
此外，幽默还有巧用词语、比喻、反语、夸张、拟人等方法达到目的。
六、优美。语言具有音乐之美，一样给人以遐想。亲切的问候、真诚的道歉、衷心的致谢、热情的赞赏、发自内心的尊重、关切的慰问、深情的道别，无一不给人以美感，给人以人文化的熏陶，而学生的思维活动也随之变化。
儿童时期是学生想象力表现最活跃的时期，是探索、创新等活动发展最快的时期，更是发展各种思维的最佳时期，教师精湛的语言会促进学生的思维发展，作为教育者，提升自身的语言艺术，是义不容辞的责任。不仅如此，语言艺术的提升，打动，吸引了学生， “亲其师，而信其道，”也折射出教师的师德魅力。
当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，特别是语言上的关爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与