论语中说诚信的句子
编辑: 成考报名 发布时间：01-30 阅读：
论语中说诚信的句子篇一
《关于诚信的句子》
1.民无信不立。 —— 孔子
2.失信就是失败。 ——左拉
3.言必信，行必果。 —— 孔子
4.一言九鼎重千秋。 —— 陈毅
5.守信用胜过有名气。 —— 罗斯福
6.诚实是最好的政策。 —— 富兰克林
7.人之所助者，信也。 ——《易经》
8.言不信者，行不果。 —— 墨子
9.言必诚信，行必忠正。 —— 孔子
10.没有诚信，何来尊严？ —— 西塞罗
11.君子养心，莫善于诚。 —— 荀子
12.一言既出，驷马难追。 ——《论语 颜渊》
13.不宝金玉，而忠信为宝。—— 司马光
14.人而无信，不知其可也。—— 孔子
15.是谓是，非谓非，曰直。—— 荀子
16.诚实是最丰富的传代物。—— 克尔
17.没有比正直更富的遗产。—— 莎士比亚
18.真诚是一种心灵的开放。 —— 拉罗什富科
19.老老实实最能打动人心。 —— 莎士比亚
20.真诚是一种心灵的开放。 —— 拉罗什富科
21.真诚才是人生最高的美德。 —— 乔叟
22.真话说一半常是弥天大谎。 —— 富兰克林
23.坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温
24.立足于诚实，其乐可无比。 —— 戈特
25.忠诚需要完完全全的真实。 —— 夏尔丹
26.不要说谎，不要害怕真理。 —— 列夫.托尔斯泰
27.真诚是处世行事的最好方法。—— 怀特
28.真诚与朴实是天才的宝贵品质。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
29.世界未有比真诚人更为可贵的。 —— 西塞罗
30.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 —— 巴尔扎克
31.对自己真实，才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚
32.实话可能令人伤心，但胜过谎言。 —— 瓦·阿扎耶夫
33.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 —— 契诃夫
34.诚者，天之道；思诚者，人之道也。 ——《孟子.离娄上》
35.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 —— 莎士比亚
36.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 —— 卢照龄
37.处己、事上、临下、皆当以诚为主。 —— 薛敬轩
38.当你背叛别人时，你也背叛了自己。 —— 辛格
39.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 —— 米南德
40.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 —— 培根
41.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 —— 约翰·雷
42.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 —— 孟子
43.当信用消失的时候，肉体就没有生命。 —— 大仲马
44.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。 —— 高尔基
45.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅
46.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 —— 李嘉诚
47.没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 —— 莎士比亚
48.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 —— 富兰克林
49.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 —— 哈伯特
50.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。 —— 德国谚语
51.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 —— 德莱
52.信用既是无形的力量，也是无形的财富。 —— 松下幸之助
53.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 —— 塞万提斯
54.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 —— 莫里哀
55.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 —— 伏尔泰
56.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 —— 陶行知
57.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 —— 巴尔扎克
58.你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。 —— 克里索斯托
59.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 —— 泰戈尔
60.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 —— 尼采
61.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 —— 阿尔及利亚
62.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 —— 康德
63.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 —— 冯玉祥
64.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
65.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 —— 萨特
66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 —— 富兰克林
67.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 —— 高尔基
68.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。 —— 卡耐基
69.说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 ——《伊索寓言》
70.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。 —— 爱默生
71.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 —— 朱熹
72.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。 —— 陀思妥耶夫斯基
73.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 —— 莫洛亚
74.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。 —— 陶觉
75.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔
76.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。—— 荀子
77.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ —— 孔子
78.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。 —— 歌德
79.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 —— 斯宾诺莎
80.信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 —— 池田大作
81.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 —— 裴多菲
82.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟
83.一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。 ——林达生
84.菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。 —— 大仲马
85.有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲--这就是真话万岁！ —— 高尔基
86.真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。 —— 德莱塞
87.正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。 —— 管绿荫
88.我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。 —— 华盛顿
89.凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。 —— 吕鹏搏
90.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。 —— 何智勇
91.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 —— 三毛
论语中说诚信的句子篇二
《对《论语》中某些句子的新解》
对《论语》中某些句子的新解
内容摘要：本文从新的角度对《论语》中“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“见善如不及，见不善如探汤”“温故而知新，可以为师矣”“君子坦荡荡，小人长戚戚”“事父母，能竭其力”“当仁不让于师”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”等名句加以解读，令人耳目一新，受益匪浅。
关键词：《论语》 新解读 收获
儒家经典《论语》，常读常新。不同时代，不同职业，可从不同角度对它加以解读。本人作为一个语文教师，想联系教学实际和生活体验，就某些感触颇深的语句谈谈自己的看法。
“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”这里的“美”和“恶”是有一定标准的，这个标准就是儒家的“仁义礼智信”等，放在现代社会就是指一切符合道德的善行。所以要“成人之美”首先必须是一个君子，要能判断来那个人的行为是不是真正的美。如果你的朋友想插足别人的家庭，破坏人家夫妻的团结，你却为朋友牵线搭桥，这就是为虎作伥，不是成人之美。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话对比明显，有说服力，把普通人的志向看得比三军的将帅都重要。但这个“志”也指的是“善志”而不是“恶志”，一个坚定了错误志向的人还不如没有志向的人。常听说“外边彩旗飘飘，家里红旗不倒”，那是因为此人
虽然作风败坏，但情感不一，志向不专，才能使“家里这面红旗不倒”，倘若此人只专心于“一面彩旗”，那家里这面“红旗”就危矣！ “见善如不及，见不善如探汤。”在诸子百家的作品里，最有文采的当推《庄子》，最善用比喻的当推《荀子》，《论语》好像只能以思想深刻取胜，在形象性上很少问津，但这句话中比喻之巧妙、贴切，非一般文人能企及。要理解它的精妙处，必须把握“不及”的含义，这两个字不是一般的否定词组，而是一个形象的喻体，需要我们从下句“见不善如探汤”中的“探汤”两字上去寻求其真面目。“汤”，热水，“探汤”就是接触到热得发烫的水。这后一句的意思是“见到恶人、坏事，就像接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的”。那么与它相对应的首句中的“不及”也应该和“探汤”一样，是一个表示动作的喻体。按照上下文的推断，我这样理解“不及”很符合孔子的本意，“不及”就像竭力追捕一个掏了自己钱包的小偷，唯恐逮不到那重要的金条。全句的意思就是：“见到好的人，好的事，就像要竭力逮住自己即将失去的钱物那样，迫切的跟上去，抓住他。”这样，我们最起码明白了孔子要告诉我们三方面的道理：一是要向善避恶；二是要快，容不得半点懈怠；三是要主动地去做，不需要别人强迫。对即将失去的钱物能不要吗，能不马上追吗，还需人督促吗？同样，手触到发烫的水能不离开吗，能不迅速离开吗，还需要别人提醒吗？倘若没有“不及”和“探汤”这两个生动的比喻，就很难把“主动”、“快速”向善的道理说得这么形象透辟。
“温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思是：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”后人多注重前半句——温故而知新，用它来教导学生，要注意对旧知识的复习，对已掌握的技能的巩固，而忽视了后半句——可以为师矣。其实，在孔子看来，一个人能不能当导师，一个最重要的条件是看你能否“温故而知新”，从这个意义上讲，这句话不是简单地探讨学习方法，而是一条用来界定导师的标准。导师首先要能领悟到新的东西，如果照本宣科，人云亦云，不敢越雷池一步，这样的人是不会教导出有希望的学生的，是不可以为师的。同时，孔子也特别强调这“新的东西”也不是凭空臆造，而是扎根于对“旧知识”的复习，也就是说没有对传统的继承就不可能有真正意义上的创新，这就把那些没有通过深入的学习、借鉴古人却想一步登天的人划出了导师的队伍。 “君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话常被翻译成“君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子”。很多人就此误解为孔子判断小人的标准就是看你是否“戚戚”，即是否忧愁悲伤、忐忑不安。如果按照这个标准，平常人几乎都是”小人”。我认为关键是这个“长”字，我们遇事忧愁悲伤、怨天尤人的情况极有可能出现，关键是不能长期地陷入着这种情绪的泥潭之中，那样就成了真正的小人。所以说，判断小人，不光看是否“戚戚”，关键看你是否“戚戚”过“长”。
“事父母，能竭其力”，这是孔子对尽孝的要求。在他看来，孝敬父母，不一定要做出什么轰轰烈烈的壮举，只要“竭其力”就行。一个残疾人能坚强地活下去，给父母减轻了心理负担，也算是尽孝；一个躺在病床上不能行走的儿子对双手拄着拐杖的父亲不能搀扶，说一句前面路滑小心摔倒，也算是“竭其力”了，可以说是个孝子。相反，儿子腰缠万贯、花天酒地，即使给父母锦衣玉食，不能陪父母说说话，散散心，也不算什么孝子，因为他没有“竭其力”。 “当仁不让于师。”“当仁不让”妇孺皆知，但很少有人意识到它对人巨大的激励作用。它的意思是：“遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。”现实生活中，有很多人因为在他的周围存在着比他能力强的人，害怕被人耻笑，就不敢当众讲话、唱歌，不敢当众表达自己不同的见解，实践自己独特的设想，从而失去了好多宝贵的发展机会。如果能把这一句话刻在心头，即使被“师”包围了，也要积极参与。建议少说“当仁不让”，多说“当仁不让于师”，以便强化全民迎“师”而上，挑战权威的精神。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有人理解这句话阐述了学习、交友、处世三方面的道理。我却认为它只阐述了学习这一方面的感受，孔子不可能将这三个关系不大的事放在一句话里。这句话有六层含义：一是“学”，接受新的知识；二是“习”复习、实习已接受的知识；三是“时习”，强调不断地、时常复习、巩固、实践，突出了学的主
要精力要放在自我强化上；四是“说”，通“悦”，强调学习的乐趣；五是“朋自远方来”形象阐释“悦”的感受；六是“不愠”对内心有所得，别人不理解的宽容。历来对第一层和第二层意思在理解上虽有不同，但基本意思没有太大的出入。第三层意思常被人们忽视，以致教者注重了新知识的传授，部分的注意了旧知识的巩固，对“时习”中的“时”字做得不到位，也就是强化不到位，学生掌握知识不牢固，运用知识的能力不强。对第四、第五层意思的理解是要搞清“悦”和“乐”的区别，古人说“悦”指的是内心的体验，说“乐”指的是外在快乐，这里强调的是学习后获得的内心的愉悦。孔子特别强调“乐学”：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”“默而识之，学而不厌”，“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”等都强调的是学习的乐趣，他在这里特别指出这个乐趣是内心发出的。这种从内心发出的乐趣别人不好理解，孔子打了个比方，就像远道而来的朋友，邻居不认识，但自己已经因为他的到来回忆起了过去美好的交往，乐得难以自抑。其实就像我们学习理解某方面的知识的心理反应，首先是像遇上老朋友那样使我们回忆到了什么，慢慢地感悟到了亲近，这就是心理学上讲的共鸣。这种愉悦确实是发自内心深层次的一种快感。这种陶醉、自乐，外人当然感受不到，他们不理解，我们也确实没有必要怨愤，这就涉及到了第六层的意思。
“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”即：不
论语中说诚信的句子篇三
《《论语》》
《论语》十二章
一、孔子，名（ ），字（ ），是（ ）家学派的创始人，被尊称为（ ），他是我国古代伟大的（ ）家、（ ）家。
二、《 》是记载（ ）及其弟子（ ）的书，是（ ）家经典著作之一。宋代的朱熹把《论语》与《 》《 》《 》合称为“四书”。
三、填上横线上的字，并翻译加点字词，
①子曰：“学而时（ ）习（ ）之 ，不亦说（ ）．．．
乎？有朋（ ）自远方来，不亦乐乎？人不知而不（（ ） ， 不亦君子( ）乎” ．．．．
②子曰：“吾日（ ）三（ ）省（ ）．．．
吾身：为（ ）人谋而不忠乎，与朋友交而不信（ ）．．
乎？传（ ）不习（ ）乎” ．．
③吾十有（ ）五而志于学，三十而立（ ）四十而．．
不（（ ）五十而知天命（ ）六十而．．
耳顺（ ）七十而从心所欲，不逾（ ）矩．．．．（ ）
④．温．故．而．知．新．（ ）
⑤学而不思则（（ ）思而不学则（ ）（ ）
⑥子曰：“贤哉，回也！一( )食，一瓢饮，在( )巷，人不( )其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!” （7）子曰：“知之（ ）者不如 好（ ）之者，．．
好之者不如乐（ ）之者。” ．
（8）子曰：“饭（ ）疏食饮水，曲肱（ ）．．
而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于（ ）我如浮．
云。”
(9)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善．（ ）．者．（ ）而从之，其不善者而改之。” (10)子在川（ ）上曰:逝（ ）者如斯（ ）．．．
夫,不舍（ ）昼夜。” ． (11)子曰：“三军可夺帅也，匹夫（ ）不可夺志也” ．．
(12)子夏曰：“博学而笃（ ）志，切问而近思（ ．．．．．．
），
仁（ ）在其中矣。” ．
四、语境题：
⑴、孔子谈学习的方法和做人的涵养时，“ ”是学习的方法；“”是学习的乐趣；“”是与人交往的态度。
⑵、曾子道德修养很高，每天从三个方面反省自己，“ ”反省自己是否热爱学习；“ ”反省自己是否讲诚信；“ ”反省自己交朋友是否诚实。
⑶、孔子讲道德修养不是一朝一夕的，最高境界是“ ”这一阶段人的主观意识和做人规则融合为一。
⑷、在我们的日常学习生活中，尽量广泛的阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，才能有新的领悟。这个过程孔子是这样说的：“。 ⑸、《论语》中讲学习与思考的关系的句子是“ ， ”。
⑹、学习知识重要的是培养学习的兴趣，孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观
学习态度值得我们学习，他“ ， ，在陋巷，” ， 。这样在快乐中学习，变被动为主动，
最终实现理想。
7．青岛啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过
__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎
8当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说
9曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________.
10《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________.
11论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是
_________,________.
12.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）
13孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
14写出五个在论语出现现在还使用的成语
15、《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少
志士仁人在险恶的环境中守．志．不．移．的句子是： ， 。 16《论语》中用简洁朴素的笔致勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是： ， ， 。 ， 。
17．“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。（4分）
五、给《论语》十二章分类：学习方法的是：
学习态度的是：
道德修养的是
六、 简答题（20分）
1、“人不知而不愠”是“君子”风范，作为君子应该有哪些风范？（3分）
2、孔子认为，什么样的人才能做老师？这与“三人行，必有我师焉”的观点矛盾吗？为什么？（4分）
3、学与思有什么关系？请结合实际加以分析。（3分）
论语中说诚信的句子篇四
《《论语》导读》
论语中说诚信的句子篇五
《论语句子 未完》
论语中说诚信的句子篇六
《关于诚信的名言警句》
关于诚信的名言警句
1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克
2、人而无信，不知其可也。 ———孔子
3、言必信，行必果。 ——子路
4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚
5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基
6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚
7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚
8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚
9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林
10、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫
11、坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗
12、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德
13、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲
14、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东
15、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平
16、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥
17、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助
18、一言既出，驷马难追。 ——中国谚语
20、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰
21、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温
22、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林
23、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
24、对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚
25、守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福
26、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
28、人而无信，不知其可也——孔子
29、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
30、真诚到永远——海尔著名广告语
31、言不信者，行不果。－－墨子
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
33、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
34、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 关于诚实守信的名人名言
1、没有诚实何来尊严。——西塞罗 2、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马 3、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
4、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
5、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
6、诚信为人之本。——鲁迅
7、精诚所至，金石为开。——王充
8、不信不立，不诚不行。——晁说之
9、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
10、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
11、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
12、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
13、言不信者，行不果。——墨子
14、人背信则名不达。——刘向
15、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊
言不信者，行不果。 ——墨子
●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟
●民无信不立。 ——孔子
●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基
●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗
●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马
●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林
●真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱
●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子
●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷
●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲
●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎
●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗
●失信就是失败。 ——左拉
1、 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本，立业之基。
6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、 诚信为本，学做真人。
8、 诚信为荣，失信可耻。
9、 最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、 诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
11、 没有诚实，何来尊严？
12、 诚实是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、 不诚则有累，诚则无累。
15、 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
16、 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
18、 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
19、 诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生．
20、 诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。
21、 诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
22、 诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23、 诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
24、 诚信比一切智谋更好。
25、 诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？
26、 诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
27、 诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！
28、 生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
29、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30、 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
31、 诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32、 如果要别人诚信，首先要自己诚信。
33、 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
34、 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
35、 诚信是人生之本。
36、 诚信者，受人爱戴尊敬也。
37、 诚信是友谊的必备条件。
38、 诚信，是一个人立足社会的先导。
39、 诚信是人生路途中的第一准则。
40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。
41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
42、 诚实守信，快乐人生。
43、 诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
44、 诚信，世界需要你。
45、 诚信创造财富。
46、 不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
47、 只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
48、 有其言，无其行，君子之耻也。
49、 给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
50、 人如以诚信为本，就能塑造完美人生
★一千句谎言盖不住一个事实。－－《臧克家诗选·自己的写照》
★人之所助在信，信之所本在诚。－－《新唐书·陆贷列传》
★人无百岁之寿，而有千岁之信士。－－《荀子·王霸篇》
★小人专望人恩，恩过不感；君子不轻受人恩，受则难忘。－－明·钱琦《钱公良测语·规世》
★小诚信则大信立。－－《韩非子·外储说左上》
★千金未必能移性，一诺从来许杀身。－－宋·俞文豹《吹剑录·外集》
★千虚不博一实。－－宋《陆九渊·语录上》
★万事敬则吉，怠则凶。－－明·薛暄《读书续录·卷三》
★义士不欺心，廉士不妄取。－－汉·刘向《说苑·说丛》
★义烈发于血诚。－－清·蒲松龄《聊斋志异·于江》
★口不忘信，则言若符节。－－《尸子·四仪》
★不要套些假面具，把生活神圣的光华遮盖了。－－《李大钊全集·生活神圣》
★不信不立，不诚不行。－－宋·晁说之《晁氏客语》
★天失信，三光不明；地失信，四时不成；人失信，五德不行。－－唐·张弧《素履子·履信》
★心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。－－《孙中山全集·建国方略》
★兄弟不信，则其情不亲。－－唐·武则天《臣规下·诚信章》
★古之教人，无一物不使之诚心。－－宋·程颢、程赜《二程集·粹言·论学篇》
★巧诈不如拙诚。－－《三国志》卷一四《魏书·程昱》
★可终身而守约，不可斯须而失信。－－唐·张弧《素履子·履信》
★用诚心愈多，用手段愈少。－－《恽代英文集·社会性之修养》
★有败诈，无败诚。－－清·黄宗羲《宋元学案》
★吉人之词寡，长者之情真；言寡者可信，情真则可亲。－－明《唐伯虎全集·赠文学朱君》
★言而信，未若不言而信；行而谨，未若不行而谨。－－隋·王通《中说·周公篇》
★投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。－－鲁迅《准风月谈·后记》
★事实不为轻薄阴险小人留情。－－鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》
★肯说真话，敢驳假话，不说慌话。－－《陶行知文集·小学教师与民主运动》
★要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。－－鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗？》★能辨真假是一种大学问，万古惟有真之一字磨灭不了，盖藏不了。－－明·吕坤《呻吟语选》卷上 ★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。《蔡锷·曾胡治兵语录·序及按语》
★竭力攻击一切虚伪的片面的道德，竭力建筑真实的平衡的道德。《陈望道文集·谈新文化运动》
★唯天下至诚，为能尽其性。－－《新唐书》卷一五七《陆贽列传》
★隆之以虚礼，不若推之以至诚。－－《宋史》卷三三七《范镇列传》
1、巧伪不如拙诚——语出《颜氏家训、名实》释义：巧妙的虚伪不如笨拙的诚实。
2、尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。——语出《刘禹锡、上杜司徒书》，释义：竭尽忠诚可以杜绝嫌疑和猜忌，一心为公可以消除谗言和毁谤。
3、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。语出《荀子、不苟》释义：君子修养自己的身心，没有什么比真诚更重要的了。获得真诚就没有其他问题了。
4、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。语出《礼记、大学》。释义：接触实际以后才能获得知识，获得知识以后才能心意诚实，心意诚实以后才能思想端正，思想端正以后才能提高修养，提高修养以后才能家庭齐心，家庭齐心以后才能国家安定，国家安定以后才能天下太平。
5、人而无信，不知其可也？语出《论语、为政》释义：人如果没有信誉，不知他怎么才能行的通？
6、大丈夫以信义为重。语出《三国演义第五十回》。
7、无信患作，失援必毙。语出《左传、嬉公十四年》。释义：如果不讲信用，祸患就可能发生，如果失去援助，就必将垮台。
8、不忠不信，何以立于天地之间？语出《东周列国志第五十回》。释义：不忠厚、不讲信用，凭什么能在天地之间站起身来。
9、不宝金玉，而忠信以为宝。语出《礼记、儒行》释义：不把黄金美玉看作宝物，而把忠正和诚实看作宝物。
10、去苛礼而务至诚。语出《苏轼、策略之五》释义：废黜繁琐的礼仪，追求至诚的精神。
11、至诚则金石为开。语出：《西京杂记、卷五》释义：精诚所到之处，就连坚硬的金属和石头都会被劈开。
12、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。语出：《王安石、商鞅》释义：自古以来治理百姓就要讲究信义和真诚，每一条政令可能比一百两黄金还要沉重，现今的人们不可以随便非议商鞅，商鞅只要发布命令政策必然推行。
13、自古皆有死，民无信不立。语出《左传、庄公三十年》释义：自古以来，人都有一死，人们如果不讲信誉就不能生存。
14、言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？育雏《春秋、嬉公二十二年》释义：人言之说以称为人言，那是因为人言才是“信”，说了却不讲信用，凭什么叫做人言？。
14、忠信以为甲胄，礼仪以为干橹。语出《礼记、儒行》释义：把忠厚和信用当作自己思想上的盔甲，这样就可以永远站在正义的立场上，把礼法和仁义当作思想上的盾牌，这样就可以立于不败之地。
15、诚信者，天下之结也。语出《管子、枢言》释义：诚实和信用，是联结天下人的关键。
16、信国之宝也，民之所凭也。语出《东周列国志第三十八回》释义：信誉，是治国的法宝，是民心归服的根本。
17、能信不为人下。语出《左传、昭公元年》释义：如果能坚守信用，就会得到很多人的支持，当然不会居于人下。 这是我在《中华语海》中摘录下来的，希望能给你帮助。
论语中说诚信的句子篇七
《《论语》八则习题》
《论语》八则习题汇总 三、理解性默写： 一、文学常识 1、孔子要求我们学了新东西要及时复习的句子是： 1、本文选自 ，《论语》是记录 的书，
家经典著作之一。《论语》共 篇，493章， 家 和 家。是 家学派创始人，被后人尊称为 ，他首开私人
讲学的风气，相传有弟子三千，贤者七十二人。孔子思想体系的核心概念是 。他的教学思想有 。孔子曾周游列
国，终不再仕，晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，称为我国第一部编年体历史著作。儒家另大
多是孔子回答弟子们提问后所做的记录。《论语》的体裁是： 2、孔子，名 ，字 ， 国人， 末期著名 一位代表人
物是孟子，被尊称为 。后人把他和孔子合称为 。 3、“论语”的意思是 。
4、1）“四书”指的是： 2）“五经”指的是： 二、解释加点词语的含义。 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 人不知而不愠 不亦君子乎 学而不思则罔 死而不学则殆 诲汝知之乎 是知也 知之者不如好知者 好之者不如乐之者 吾日三省吾身
为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 不患人之不己知
见贤思齐焉 三人行，必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 2、表明见了志同道合的朋友就很快乐的句子是：
3、表明君子应具有的品质的句子是：
4、文中论述学习和思考要紧密结合句子是：
5、曾子认为每天都在哪些方面“三省吾身”？
6、文中认为应该虚心求教，博采众长的句子是：
7、某同学在小组合作学习中经常得到别人的帮助，收获很大，他对文中“ ， ”这句话体会得更深了。 8、胡锦涛总书记在北京会见台湾的国民党主席连战时，引用了孔子话“ ”，表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情。 9、《论语》中告诫人们不但要学习别人的长处，而且要借鉴别人的短处的句子是： 。 10、孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的语句是：
11、暗含取长补短意思的句子是:
12、从《孔子语录》中演化而来，表现要善于学习别人的长处，将他人的不足之处引以为戒的成语是：
13、唐太宗李世民有一句名言“以人为鉴，可以知得失”，由此可联想到本文中的：
14、启发人们要加强自律，热爱学习的语句是：
15、曾子教育学生要以诚信为本，不断反省自己的语句是: 16、《论语》十则告诉人们，只要虚心好学到处都有老师的句子是：
17、告诉我们无论对待任何事，都要有一个正确的态度的句子是：
18、强调培养宽广胸襟的句子是：
19、关于学习方法的句子有：
20、关于学习态度的句子有：
21、关于修身做人的句子有：
22、表明“兴趣是最好的老师”的句子是：
三、整体把握： 1、概括文章主题：
本文通过阐述治学的方法和态度以及做人的品德与修养，告诉我们学习也是律己修身的过程，做人和做学问是统一的。 2、写作借鉴：
1）通过多次使用反问、对偶、排比等修辞是语言精炼、生动。 2）思想深刻、丰富。
课文所选八则一方面阐述了治学的方法和态度，另一方面阐述了做人的品德和修养。有些还逐步发展成格言或成语，至今影响很大，成为现代人学习和做人的基本准则。 四、具体问题： 1、《论语》八则从内容上可分为两部分，这两部分各侧重些什么？有什么关系？
1）第一部分（前四则）主要写做学问，第二部分主要写修身做人。 2）这两部分是相互关联、密不可分的。为学引申做人的道理，修 身落实为学的道理，为学也是律己修身的过程，做人和做学问是 统一的。 2、《论语》中阐明了什么样的态度是对待学习的最佳态度？ 真诚坦白。承认自己在学习过程中的疑惑或困难和表现在学习上 的付出与收获同样重要。不懂装懂是耍小聪明，不懂时马上提问 尽快弄懂才是大智慧，因真诚坦白而不断进步的好学者才是真正 的智者。 3、孔子说：“杰出的人是学习的对象，普通人也是学习的对象。”说说你对这句话的看法。
与贤者看齐，需要有勇气和胆识，也需要恒心和毅力，能像普通人学习，则需要有谦逊的美德。杰出者和普通人都是我们学习的对象，学众人之长为自己所用，这才真正站在了巨人的肩膀上。
4、文中的“有朋自远方来”的意思和我们今天的理解有什么不同？
孔子所说的指的是“能与学问和思想上的知音相会”，“朋”特指 志同道合的朋友。现在人们引用这句话，多用来表达对远道而来 的客人的尊敬和欢迎之意。词义已经扩大，在一些特殊场合，可 感悟到主人对客人达成共识、愉快交流的美好期待。 5、“有朋自远方来”中的“朋”指的是什么人？可看出孔子是一 个怎样的人？表达了孔子怎样的思想？ 1）“朋”指志同道合的人。2）孔子把与志同道合的人一起探讨学 问看作是人生的一大乐趣，可以看出孔子是热爱知识，愿意与切 磋的人。3）在孔子看来，有志趣相投、志同道合的朋友从远方来 一起探讨学问是一种乐趣，更有利于完善并实现自己“仁”的学 说更有利于增长自己的知识和见识，表现了他虚心好学的思想。 6、孔子推崇的做人之道主要包括哪些方面？
律己和爱人。严格要求自己温良恭俭，坚守孝悌，忠诚友善， 仁爱待人。
7、课文中含有孔子那些为学思想？对你来说，最现实的是哪一方 面？
文中含有注重实践、注重交流、注重思考、注重兴趣等为学思想。其现实意义因人而异，对学生而言，在学习过程中要善于思考， 不机械地接受老师与书本传授的知识，更多的体现自主学习，真 诚坦白，不不懂装懂，让自己的缺点和不足及时得到修正和补充 是最重要的。
8、从曾子“一日三省”的做法中，你悟出了怎样的成才之道？ 曾子“一日三省”，问自己对人对事的态度，要求自己无论做什么 都要尽心尽力，这是很高的自身行为规范。曾子所以成才，应该 归功于这种严于律己的生活态度。成才的因素有很多，自身实力 是核心因素，如何让自己实力过人呢？不断自省和及时改过是非
常必要的，盲目的自信带来的只能是行为过当和虑事不周。 9、写出出自《论语》八则的成语：
温故知新、三人行，必有我师、见贤思齐、知之为知之不知为不 知、择善而从。 10、《论语》中是怎样讲述学习的意义和乐趣的？ “学而时习之”、“有朋自远方来”、“人不知而不愠”是三种为学 体验。“学而实习”是将所学加以运用，从中体验到实践的乐趣。 “有朋自远方来”说明可以把自己的所学所惑与之交流、论辩和 吸纳，体验到分享的乐趣，有人喝彩可喜，无人喝彩也无妨。“人 不知而不愠”就是在不被人认可、不被人尊重的寂寞中保持豁达 平静的心态，悠然自得，体会孤独的乐趣。
11、如何理解孔子所说的“君子”？在现实生活中怎样的人可称 为君子？
君子指品德高尚，追求完善人格的人。在现实生活中，有知识、 有涵养、有爱心、讲文明、胸怀宽阔的人可称为君子。 12、“人不知而不愠，不亦君子乎？”意在阐明什么？君子应该具 有怎样的风范？
1）意在阐明我们应该加强个人修养，做一个道德高尚、胸襟豁达 的人。
2）宽容大度，不因别人不了解自己而恼怒生气。 13、“吾日三省吾身”阐明了什么道理？ 做人之本是什么？ 2）重视品德修养，避免学习与生活中的缺漏与失误。 14、“三人行，必有我师焉”历来被封为谦虚好学的格言，但在今 天看来是否太虚伪了？是否对自己的知识能力太不自信了？请联 系实际谈谈。
不是太虚伪，也不是不自信。我们学习的不是别人的全部，而是
学习他人的长处，以弥补自己的不足，使自己的知识体系更完善。 15、用简明的语言说说“见贤思齐”和“择善而从”的大意，并 总结这两章反应孔子怎样的学习态度。
1）向有知识、品行高的人看齐，虚心学习他的长处。 2）反应孔子谦虚好学、明辨优劣的学习态度。 16、从第五则中可看出曾子是一个怎样的人？
是一个对待自己在做事、做人、做学问等方面严格要求自己， 使自己成为品德高尚、知识渊博的人 17、“知之为知之不知为不知”论述了学习上谦虚求实的必要性， 请结合实际谈谈你对该句的理解。
学习一定要实事求是，绝不能不懂装懂，如果不懂也不发问， 那疑难就得不到解答，就不能学到真正的知识。 18、“学而不思则罔，死而不学则殆”论述了学习的方法，讲明了“学”与“思”的辩证关系，你认为学与思有必要联系起来吗？
有必要。因为“学”是接纳知识的过程，不思考就是死学。不能运用知识。“思”是反思的过程，不断地总结经验，才能使学习更有计划性。所以“学”与“思”的结合是必要的。 19、“兴趣是最好的老师”，通过“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”这则语录使你在学习上有哪些启示？
20、孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”他对学习为什么会感到愉快呢？你在日常学习生活中曾有过这样的体验吗？谈一谈自己的感受。 1）因为他从学习中得到乐趣。
2）有。我在读文学作品时，看到了不同的世界，不同的人物，开阔了视野，增长了见识。
21、从“学而时习之，不亦说乎”中可看出孔子对学习有怎样的的态度？ 热爱学习，把学习和按时复习当做人生的一大乐趣。 22、孔子教导子由时说：“知之为知之不知为不知，是知也。”他说这话的意图是什么？
告诫弟子做学问要实事求是，谦虚诚恳，来不得半点虚假。 25、孔子对弟子说：“三人行，必有我师焉。”的目的是什么？ 告诫弟子要善于发现并学习别人的长处。 五、中考在线：（2010年吉林省中考试题节选） 1、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是 儒 家经典著作之一。（1分）
2、下列加点词读音和意义都不同的一组是（ 4 ）（2分）
1）学而时习之/学如不及 2）吾日三省吾身/见不贤而内自省也 ３）诲汝知之乎/诲人不倦 4)是知也/日知其所亡
3、请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（2分）
替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？
4、请写出对“学而不思则罔，死而不学则殆”的理解。（2分）
只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有害（疑惑）。
5、请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。（2分） 选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。 6、孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？（2分）
自己所讨厌的事情不能施加在别人身上。（推己及人，以仁爱之心待人。） 7、请你选出感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。（4分）