佛教警示语句

佛教警示语句篇一
《佛教经典语句》

佛教经典语句

1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

3、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

9、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

10、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

11、与人相处之道，在于无限的容忍。

12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

16、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

18、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

19、你要感谢告诉你缺点的人。

20、能为别人设想的人，永远不寂寞。

21、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

22、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

23、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

24、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

25、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

26、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

27、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

28、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

29、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

30、为了赞美而去修行，（经典语句

31、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

32、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

33、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

34、沈默是毁谤最好的答覆。

35、对人恭敬，就是在庄严你自己。

36、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

37、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

38、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

39、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

40、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

41、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

42、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

43、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

44、归元性无二，方便有多门。

45、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

46、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

47、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

48、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

49、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

50、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

51、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

52、放下屠刀，立地成佛。

53、救人一命，胜造七级浮屠。

54、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

55、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

56、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

57、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

58、种如是因，收如是果，一切唯心造。

59、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

60、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛教警示语句篇二
《十大佛教经典语句的解释》

十大佛教经典语句的解释

十大佛教经典语句的解释 十大佛教经典语句

1、凡所有相，皆是虚幻。《金刚经》

本意是：凡是我们的色、受、想、行、识，都是佛性的妙用，没有佛性，也就没有五蕴，好比人咽了气，哪还来的五蕴？所以又有：“一切诸相,惟心所现,惟识所变”。这个心就是佛性。

2、不可说

出自《拈花一笑》典故，全在领悟其中奥妙，是不可说。出口便成因果，即为业。

又出自《大般涅盘经》，曰：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。

3、色即是空，空即是色。

出自《般若波罗密多心经》，也是常说的《心经》。“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”。色，为相；空，为寂。色空无异，为佛性。

4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

为偈语，已经说的很明白了。

5、一花一世界，一佛一如来。

出自《华严经》，原文为：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一菩提。《华严经》奥义为：一多相容，大小无。所以一粒沙砾可见三千大世界……

6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

哪位佛也没说过这句话？纯粹是文人墨客的感伤之言而已。

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

佛经里没这句，或许的哪位大师的偈语吧。此悲，为慈悲。此悟，为大悟，即大智慧。此笑，为真笑，为真潇洒。

8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

其中“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅盘经梵行品》。这句听的多了，不难理解。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

出自《坛经》中一则禅宗典故，为一问：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。一答：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”与“色即是空，空即是色。”真是异曲同工啊。

10、我不入地狱，谁人地狱。

此为地藏王菩萨所发的大愿：“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”。

佛教警示语句篇三
《佛教经典语句100》

1． 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 2． 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 3． 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 4． 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 5． 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 6． 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 7． 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 8． 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。） 9． 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。） 10． 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 11． 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 12． 不以有行，亦不以无行。 13． 诸行性相，悉皆无常。 14． 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 15． 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 16． 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 17． 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 18． 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 19． 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 20． 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 21． 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 22． 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。 23． 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 24． 不忆一切法，乃名禅定。 25． 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。 26． 能善分别诸法相，于第一义而不动。 27． 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 28． 见无所见即名正见。 29． 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 30． 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便

伤天地之和。 31． 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。 32． 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。 33． 若悟真心本空，万法自然消殒。 34． 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。 35． 色欲二字生死之根。 36． 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。 37． 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。 38． 怒为万障之根，忍为百福之首。 39． 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。 40． 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 41． 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 42． 尽其心知其性，知其性则知其天。 43． 悟佛之言，定要行佛之行。 44． 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。 45． 真心应物，不生分别。 46． 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。 47． 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。 48． 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 49． 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 50． 佛云若能转物即同如来。 51． 本性体若太虚，无内无外，非来非去。 52． 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。 53． 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 54． 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。 55． 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。 56． 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。 57． 念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。 58． 明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。 59． 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。 60． 终日拈花择火，不知身是道场。 61． 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。 62． 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。 63． 情不附物，物岂碍人。 64． 境缘无好丑，好丑起于心。 65． 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。 66． 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。 67． 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，

此数相应，虽然觉得，不如不相应好。 68． 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。 69． 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。 70． 源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山'在上，‘狱'在下）边止，万派声归海上消。 71． 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。 72． 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。 73． 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。 74． 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。 75． 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。 76． 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。 77． 心生种种法生，心灭种种法灭。 78． 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。 79． 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。 80． 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。 81． 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。 82． 心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。 83． 惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。 84． 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。 85． 佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 " 差 " ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。 86． 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。 87． 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。 88． 但于事上通无事，见色闻声不用聋。 89． 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。 90． 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。 91． 佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。 92． 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。 93． 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。 94． 凡夫志量

狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。 95． 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。 96． 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅槃生死等空华。 97． 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。 98． 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅槃。 99． 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。 100． 众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

佛教警示语句篇四
《佛家佛教经典哲理语句》

佛家

一、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

五、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

六、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

七、 每一次创伤，都是一种成熟。

八、 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

九、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

十、 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

十一、 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

十二、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声

佛教警示语句篇五
《安全警示语句》

1、安全发展 国泰民安2、生产再忙 安全不忘 3、思想一松 教训惨痛 4、我为安全 安全为我 5、防微杜渐 警钟长鸣6、一人违章 众人遭殃 7、隐患不除 永无宁日8、祸在一时 防在平时 9、疏忽一时 痛苦一生10、一人安康 全家幸福 11、心存侥幸 万祸之源 12、人人抓安全 事故可避免13、生产秩序乱 事故到处钻14、事故不难防 重在守规章 15、思想松一松 事故攻一攻16、幸福是棵树 安全是沃土 17、不怕千日紧 就怕一时松 18、安全两天敌 违章和麻痹19、上班一走神 事故敲你门20、安全与效益 双浆划一船 21、安全无小事 处处讲安全 22、一人受伤害 全家受痛苦23、生产创造财富 安全带来幸福 24、安全是生命的基石 安全是幸福的阶梯 25、上有老 下有小 出了事故不得了 26、爱妻爱子爱家庭 忽略安全等于零 27、安全是对父母的孝顺 对子女的负责 28、安全人人抓 幸福千万家 29、安全无小事 平安即是福 30、一个烟头可能是一场大火的前奏曲 几杯美酒可能是一次车祸的催化剂31、事故出于麻痹 安全来于警惕32、安全工作没有最好 只有更好 33、造高楼靠打基础 保安全靠抓班组34、安全在我心中 幸福在我手中 35、思想意识上的不安全 才是最大的安全隐患 36、关口前移 闭环控制37、安全生产 人人有责 38、隐患险于明火 防患胜于救灾 责任重于泰山 39、要想操作无误 就要熟悉业务 40、磨刀不误砍柴功 安全教育不放松 41、纠正一次违章 送您一片关爱42、用鲜血换来的操作规程 不能再用鲜血来检验 43、违章行为不狠抓 害人害己害国家 你对违章讲人情 事故对你不留情 44、违章操作等于自杀 违章指挥等于杀人 45、规则就是安全 46、接地线是生命线 安全带是救命线 安全帽是保护伞47、严是爱 松是害 发生事故坑三代48、为安全投资是最大的福利 49、责任心是安全之魂 标准化是安全之本50、条条规章血写成 人人必须严执行 51、安全是无形的节约 事故是有形的浪费52、治病要趁早 安全要抓小53、大事化小教训难找 小事化了后患不少54、安全天天讲 生产有保障 55、安全抓得严 职工生活甜 安全抓得细 职工都受益56、最宝贵的是生命 最可怕的是违章57、违章是最危险的敌人 58、多一份责任心 增一份安全感59、付出一万的努力 防止一万的发生60、时刻不忘遵章守法 天天保证驾驶平安 61、安全是福 隐患是祸 抓住违章不放过 62、安全是生命之本 隐患是事故之源 63、关爱他人 珍惜生命 安全第一 预防为主64、多看一眼 安全保险 多防一步 少出事故65、领导抓安全 事故减一半 班组抓安

全 事故少出现 人人抓安全 事故可避免 66、隐患最怕手懒 安全最怕自满 67、管生产必须管安全 讲效益必须讲安全68、沙粒虽小伤人眼 小患不除遭祸殃69、警惕与安全共存 麻痹和事故同生70、事故不难防 重在守规章 71、祸在一时 防在平时 72、管理基础打得牢 安全大厦层层高73、不怕千日紧 就怕一时松 74、放过一次违章作业 为事故开一次绿灯75、细小的漏洞不补 事故的洪流难堵 76、平路跌死马 浅水淹死人77、要想事故少 设备维护好 心中有规程 行动有准绳78、班前讲安全 脑中添根弦 班中查安全 操作少危险79、脱岗最危险 精心操作保安全 80、人最宝贵 安全第一 我要安全 安全为我 81、自觉守纪是安全保障的基石 82、事故牵动千万家 安全要靠你我他 83、父母望您遵章守纪 妻儿盼您毫发无损84、安全 你是最大的受益者85、安全经验是明灯 事故教训是镜子86、安全是效益 安全是时间 安全是生命 87、居安必思危 安全警钟长鸣 88、机械设备工效高 旋转部位要可靠89、坚持标本兼治 实施综合治理 努力建立安全和稳定的长效机制90、加强安全培训 促进安全生产 91、基础不牢 地动山摇 92、事故隐患如冰山 麻痹侥幸是大敌93、安全是根弦 绷紧不能松94、时时讲安全 事事抓安全 人人懂安全 处处保安全95、违章就是事故

佛教警示语句篇六
《佛家佛教经典哲理语句》

佛家

1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

5.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

6.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

7.每一次创伤，都是一种成熟。

8.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

9.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

10.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

11.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

12.大悲无泪，大悟无言，大笑无声

佛教警示语句篇七
《典型有限空间警示语句列举》

附件2：

警示标志式样

附件3：

有限空间作业安全告知牌式样

佛教警示语句篇八
《2012大收圆 佛菩萨警示》

2012大收圆 佛菩萨警示

奉

宇宙真主宰无极老母懿旨

著着此书

宇宙无量阿僧祇[qí]护法如来均守护此文，若遇有缘者阅之，便得一切护法如来加持，随护其身，得受宇宙真主宰无极老母，以及尽虚空界遍法界遍宇宙界所有金仙、圣、贤、佛、菩萨、金刚、罗汉、护法神祇慈悲加持。

特此诏告

序文：

宇宙真主宰无极老母诏告：

世事绊绊路短短，纷纷了了悲堪堪。

若非精修德高远，修行之路难上难。

今得甚缘孩儿著书警世，深感欢喜能替母分忧。了明为母之心，诚实可敬。此本善书经法界诸程序通过。并由法界诸法承为护法。实为不虚。若遇末世有缘，能已三心具足阅读，流传，助印此善书文，并与宇宙无极真道有缘者，上天将以划记功德无量倍，个人修为法界升级方可提高数层。若有与宇宙无极真道无缘，抵谤此善书，轻视小看此善书，生不恭敬之心者，上天将以司神部划记是非。心理，行为，无一漏处。待朝讯罚之期，千年账目总清算。将一一办理，绝不罚漏一人，一事。人间诸等孩儿慎思之，莫要上违神天上帝之旨 ，下而干犯宇宙诸王章之法度。宇宙司法公正严明，无有一丝一毫徇私。人间诸孩儿切记之。先前民间反映文章字句不能明白其深意，故以浅白语言文字叙述。人间诸孩儿莫要等闲视之。须知宇宙无极之法无所不能，可知一切法。莫要以为文字浅白便水平不高，真意乃是普及群生，皆可懂得，莫要以个人知见而观之。此外，为母将有一事诏告宇宙以及人间娑婆。为母已颁布宇宙超拔道令于太乙救苦天尊人间住世，此领乃是为母亲自所颁布，见令如见母，可号宇宙召无量仙佛菩萨圣贤仙圣无量之身，可超拔宇宙群生，可度亿万劫之灵，可超末世之冤亲。实为不虚，特此诏告。

另 堪今世间，各大道坛金线混乱一片，瘫痪不前；特此法界圣贤仙佛协商表决，济公活佛撤离人间道坛，即辛卯年丁酉月甲辰日（2011 年 10 月 16 日中华人民共和国阳历）

台湾. 马来西亚 . 以及中国 境内停止一切真道点传。皆因道坛内诸皇胎，未得法界考核通

过，难以担当大任，上樑不正下樑歪怎能起好带头作用。鉴于此，法界首先撤销台湾真道点传；撤出马来西亚总坛三才，道务便瘫痪无法获得法界讯息，再于中国抚顺出状况；使得中国国内道务随之瘫痪。而后为母下令由人间住世仙佛重设总道坛，落道中国四川省绵阳市，设为地球中央三星地 为蟠桃中心 （《弥勒救苦真经》早有预示），为仙佛人间办事处。赐名无名圣道无极圣坛；道坛皆有仙佛菩萨人间住世亲自管辖，由为母直接领导诸佛圣贤直接辅佐，特派宇宙诸护法 天神大将昼夜守护道场。敕令 弥勒佛祖为本坛主席 济公活佛为本坛副主席兼入窍点传师 月慧菩萨为本坛济公活佛副主席辅佐 太乙救苦天尊为本坛副主席 正法明如来佛为本坛顾问 道内人间住世仙佛为母于此不言，日后四川绵阳便为仙佛聚集地，人间诸皇胎为之切记；其他人间道坛天命终止不得再行真道点传，若有违抗或不尊听，视为目无天法，时到之时定受惩办。

未得法界考核通过之皇胎，好生反省努力，为母有之失望；此次于人间办事不力回天怎得交代，也因此果位下降不前，为母伤心气愤，当初于为母身前，所言之语未得实现；皇胎们怎的收场。好生正己知见吧，莫要回天闹笑话。

《新龙华经》有段经文所言 “有一个 奉天城 天下闻名 到那里 找人师 慢慢找到

他领你 走进这 妈的法船 进了船 妈妈我 该有多喜

上一个 是一个 保你平安 这时候 儿千万 长住眼珠 看对人 别走眼 别上贼船 如果是 这人师 跟你要钱

赶快的 离开他 不是娘选 娘选的 是良才 心地良善

一分钱 也不要 领你上船 他给你 指明路 指点路 线

点透你 身背后 玄关点明 在世间 凡是那 点一道穴 全是假 妈不认 必点六关 这六关 你学去 到处骗人 妈知道 立即改 点穴地点 防假冒 妈妈我 只给一人 其他人 若来点 全是骗人 这明师 也好认 妈妈再点 ”

此是当时让世孩儿相信，放心求道得点玄关一窍；法界事情还有诸多天机未向世间孩儿公布说明，只是暂时先言此语。 让诸位人间孩儿定心，也是言于辛卯年 丁酉月甲辰日（2011 年 10 月 16 日中华人民共和国阳历 ）之前为准；过后方不能算也，因 台湾. 马来西亚 . 以及中国 道坛天命终止，乃是仙佛菩萨承接天命之时。为母可是还有第二方案，第一方案已经完成；剩余该是佛菩萨出面了，所以法界决定撤走济公活佛，撤出三才，人员离散皆是于此因。为母于《新龙华经》所言再者便是为了考道人间，看看人间道坛孩儿会偏向谁边；如今道坛造成局面便是以为仙佛菩萨是魔，以为人间中央是邪，以为自身天命还未终止。为母故意言只给一个，其他人若来点全是骗人；就是科考人间道坛弟子，是离道还是谤仙佛菩萨真道，还是自作主张继续无天命点传。不知为母还有另外安排，仙佛菩萨将出世，为母为日后灾劫做安排；望诸位道坛孩儿谅解母之心，莫要单看表面，此书未说偏门邪法，全是仙佛菩萨所言。只是世间孩儿已无尊敬仙佛菩萨之心了，还做出让为母伤心举动；用心看清吧，

应当自身好生努力了，此次科考严厉。由太初祖先亲自监督，通过者寥寥无几；大多都是降级，还望人间诸孩儿多用心提高心性。中央道坛真道点传不收任何费用，只是若想超拔若想让祖先点窍必须人间有发心者；自身所做功德不能相抵，自身人间道坛孩儿自身功德不多，按实际情况连一个冤亲也不可超拔。难不成自己不发心让佛菩萨帮忙把功德全部抵上？超拔如此多冤亲残灵分灵 ·····需要无边福德，人间道坛孩儿怎能还得起；千万劫也难还矣，所以莫要执着身心，速速提高自性；好好分析仙佛菩萨慈训，莫要自无主见，分不清是非矣。

还言“ 我弟子 已出道 申年正月 在皇城 他行道 为我实行

名益上 小招牌 打灾治病 暗地里 找缘人 引他上船

有缘子 有了福 遇到机会 遇到他 可不要 错过登名”

此是为母所言前马来西亚总道坛点传授记师，她于法界乃是为母瑶池净土教化菩萨，果位高于 奉天城 讲师；当时两位教化菩萨于母前言说要于末世下界办道人间，为群生请命，力渡群生。如今为母看来，实在大失所望；无视仙佛菩萨，自恃功高，不成态仪。而后末世灾劫渐渐接近，仙佛菩萨总要聚集；四川绵阳便是中心，于此设立人间总坛，由仙佛菩萨亲自管理。道坛孩儿莫要错识好意，此乃法界祖先规定；道坛孩儿自当清醒，如今保身才是要领，莫要回天果位降到最低， 为母今 于 此诏告，特此言明。

天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳日

中华人民共和国阳历 2011年11月22日

南无弥勒祖师诏告：

吾弥勒尊当来下生，掌盘大道收圆人间；为佛果后后圣五地，而今天时接近尾声 。

而今道坛局面混乱，考道未过收回真传；法界规定重设主坛，落道四川早有所言。

救苦真经为吾所写，( 落在 中原三星地 ； 大证 四川王桃心 ， 救苦天尊 来救世 亲点文部揭谛神 )

确切真实绝不虚此，若遇不信以待观之；灾劫来时自会了识，莫说仙佛没有圣示。

道坛弟子心性不清，难当大任撤除天职；未得办好人间大事，自身因此高傲狂痴。

仙佛不愿再交差事，撤出三才撤回尊师；诸道总坛截止点传，当初所点皆得上算。

而今最重提高自身，互相学习共同步进；圣贤仙佛自会办理，保全修心修身修行。

时日不多快快努力，修习自身多做功行；龙华之时按功定果，愿诸弟子通过考核。

魔来不惧邪来不倾，补缺陋习圆通身心；神人合一通天达意，协助仙佛收圆末期。

灾劫之时仙佛显世，通过弟子自会佑之；切记保护自身肉体，莫要毁坏不成样子。

低心下气无为为之，心宽宇宙无边灵识；于天同心于佛同意，同待龙华同归无极。

天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳日

中华人民共和国阳历 2011年11月22日

天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳日

中华人民共和国阳历 2011年11月22日

南无济公活佛诏告：

归路朝朝随风了，时时不至难逍遥； 若思真心如明月，纷纷随随了空悲。

老衲活佛济公也，出自东天，已为金仙佛果后后期之圣五地，今老衲于此宣布，因中国，马来西亚，台湾，各大道坛相继倒瘫，老衲已奉宇宙真主宰无极瑶池金母懿旨撤离人间道坛。法界诸部门会审通过，一切 倒瘫道坛不得再行真道点传；于天运 辛卯年丁酉月甲辰日（ 中华人民共和国 阳 历2011 年 10 月 16 日） 结束天命真传，若再继续，所做一切于法界皆不得上算；法界皆不可办理。执意者消耗自身福报，不得福德也；而今法界采取第二方案，落道四川绵阳三星地，为人间总坛，仙佛菩萨直接带领；不属任何金线系统，不属任何门派。由宇宙真主宰无极瑶池金母亲自监督，老衲也将于辛卯年元旦佳节下降三星地总坛，亲自坐镇。

四川绵阳为三星福地，为蟠桃中心，中国中心地，为末劫收圆圣贤仙佛聚集处；为得末劫打算，先将四川绵阳地区消业，地动山摇除去大部分业障，待灾劫来临之时三星福地最为安全。想想便知，圣贤诸佛早有安排，早为福地消除大业障；待到灾劫来时为圣贤仙佛聚集所，自然是无碍，此便是天道殊胜之意。其他道坛徒儿皆不可乱做主张，老衲已经撤离道坛；执意办理道法真传者老衲定不入窍，法界定不办理。就让人间道坛徒儿办理吧，到时莫要坏他人性命，毁他人前程；既无功德反被消福，没老衲入窍就是平凡人一摸，天堂不挂名，地府不抽丁。能奈何啊，劳力伤财；执着心胜，如此下去有违天道。莫要说什么魔王考道，跟好金线，莫要说是假道坛，假天命点传；自身有无灵通？怎能知是魔？告知众道坛弟子莫要相信，

此为邪；尔等能通天达意？老衲看是诸位徒儿放不下，太过执着。以为自己最厉害，道坛有金龙佛光盘绕；那也只是守护此道场而已，每个道场皆有金龙守护佛光庇佑。若执意下去就等着降果位吧，老衲如今看道坛弟子如此，实乃气愤；再劝不听，如后被点的那些误点误传群生之因果帐算在尔等头上，仙佛慈训清楚说明，尔等徒儿确实毫无正知见之心。以为自己做了多少功德，其实不如仙佛万亿分之一；莫要以为过了班就厉害了，圣贤仙佛还有另外安排，吾母娘怎会无防护，怎会无其他安排，法界诸秘也不会全盘透露人间道坛。圣贤仙佛巧妙安排可不要打乱局面，最后无颜面回天。若是再不听从，那便好自为之；不听圣贤仙佛所言，便是无礼于天。

再言，人间诸位徒儿得以玄关一指，可曾想到自家七代祖先先亡与七代父母，或是在受苦，或是未能于净土得点玄关？可知，法界想要受点者虚空一大片；若是于最后时期未能有机缘，也是不可留得·· 有心徒儿快去寻求办理吧，三星福地总坛可点上下玄关，上点法界群生，下点人间诸人。此亦是法界圣贤仙佛圣恩啊，可知于法界得点玄关一人需花黄金万两，一指宝贵；而今鸿恩大开，只需人间两万人民币，便可全家先亡受点玄关。人间诸徒儿用心思考也，老衲言说至此，望人间诸徒儿早日归心无极。

天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳日

中华人民共和国阳历 2011年11月22日

南无月慧菩萨诏告：

月影飞纱旋天起，圣光同心飘金绫；回眸叹观云河际，点点飞星耀光明。

吾月慧菩萨，已为金仙佛果后后期之圣五地，得皇天圣恩，可于末世为三明灯之月；普照云城诸佛堂，可为世间姐妹兄弟效劳也。而今末法时期，考道严厉；宇宙真主宰无极瑶池金母大开圣恩，准以人间姐妹兄弟发心便可超度亡灵冤亲，便可点开七世祖先 父母玄关门庭，莫要 以为用世间金钱衡量。圣贤仙佛要的只是一颗心，若无此心仙佛难办也；可知法界办理超拔 点窍之事宜需要耗圣贤仙佛多少福德力？人间一万两万人民币差之十万八千里···实为仙佛圣贤出福德，人间发心姐妹兄弟只是一个真心意。可莫要以为圣贤仙佛贪图人间此点小钱财，也是考验人间姐妹兄弟心性；舍得之心至诚之心 恭敬之心 忏悔之心 正见之心 ，莫要错解圣意才是。而今诸多兄弟姐妹已无回旋之地，圣贤仙佛气愤不已，对诸失望，恨不成器；仙佛慈训绝非是底看人间姐妹兄弟，绝非对人间群生不公平。皆因诸多姐妹兄弟不知悔改，不知反省；冥顽不训，造业无边，触怒圣灵。言语严厉非有他意，为的便是挽回人心；百千万方便门庭皆是救渡之办法也。莫要以个人见解错解真意，发怒伤心为的皆是人间姐妹兄弟；圣贤仙佛着急啊，圣贤仙佛百般苦心，诸多姐妹兄弟同样不听甚至诽谤不信，圣贤诸佛与天是啥心情啊。姐妹兄弟若是有心便多为圣贤仙佛考虑，好好忏悔身心，好好修行修心不负圣意，让得圣贤仙佛于天少些忧心。圣贤仙佛于群生面前大发毒誓愿，为的谁？诸多修行者不信啊，圣贤仙佛都已如此言说，再不清醒便是无药可救了。清醒吧，早日归家乡吧。

天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳日