一心向善唯美句子

一心向善唯美句子(篇一)
《一心向善》

“一心向善”先生答车有问题！（三）

★1.磨合问题（本人新车）。现在在城市道路开车，因车多红绿灯多，因此本人多在3-4档跑，很少用5档，这样对磨合是否有弊？2.油耗问题（本人手豪）。自动挡车在加油后达到所需速度略减油会取得理想的油耗效果，而且油门也会变的更加顺畅，那么，手动是否也如此？比如，4档加速行驶，想保持50码的速度，当加到55码时，此时瞬间油耗可能会在10个，略减油再匀速保持50码，这样才最经济，而不是直接加到50就不再加油门了，对吗？3.离合问题。您曾说过，松离合三个过程，先快松，然后再慢松配合油门，再快松，那么第一个快松是不是不要加油门？这个问题好像有点迂腐，不知道您看懂了我的意思了吗？

4.您在帖子中表述，不主张小油门起步，但是反之，暴躁的油门声对发动机有利吗？您指的“不主张小油门起步”是不是在磨合之后？

1、现在的车对磨合要求不是很严格，机件加工精度都比较高，主要是前300公里，建议单独在较好的路面磨合，轻负荷2000－3000转。各种档位都互换一下，不要看速度，只要轻松就好。300公里以后就正常跑吧，不要做过于粗暴的动作，因为你暂时不会跑150公里以上，（那才叫高速），不要超载，2000－3000公里以后赶快做首保。以后就没事了，这样磨合保证你的车子以后很顺。

2、你的理解是对的。3、松离合器就加油，离合器和油门的速度相同，松的快加的快，松的慢加的慢。4、空转转速太高是不好的，要尽快带上负荷，转速就不会高了，如果不带上负荷，很小的油门也能达到很高的转速。5、你说的暴躁的发动机声，要比憋的发不出声的发动机声要好的多，要听到爽爽的声音最好。 ★假如俺准备在A市提车、A市上牌，但常年生活在B市，两市距离300公里（正好是头300公里磨合期），我提了车之后是否能直接上高速开回…

开回家没有问题，是最好的磨合机会，检查好油水，上了高速保持在80－120公里之间，就ok了。

★车现在有6600多公里了。有一次洗完车没安脚垫开车，才突然发现，离合器踩到底后跟铺上脚垫后的行程距离差了很多，就是说离合从来未真正踩到底过，大概得有一寸半的厚度。因为我的脚垫是双个，一层毛的一层是塑料的，塑料的比较厚，毛的也不薄，铺上后离合器肯定没有踏到最底下。自从提车到现在一直就是这样开来着，以前没有意识到这个问题。请问善老，这会不会对磨合有影响？后果是什么？

我看你的车可能没有什么问题，离合器分离不彻底对车子是有影响的，主要表现在挂挡不顺利。

★请问楼主我的小s为什么在转速低时,会感觉有点抖(比如在小区里用二挡行车,油门很小时就都抖),这样是不是对发动机不好?

是不是速度太慢了？低于800转肯定抖动。

★1、新车直接在高速上磨合（80-100）是否较好，我的车80%都要在高速上跑，这样没问题吧？2、用不用做底盘装甲？3、新车用不用把各种油换啦？（机油啥的）？4、您觉得小S能跑几十万公里？（大修？）

1、只要是轻负荷，对车子磨合都没有坏处。2、不用做底盘装甲。3、首保后加油和齿轮油都换过了。4、我估计最少50万公里以上。

★SX4换档时有明显的碰撞声，请问这是怎么回事 ?

1、离合器没有踩到底。2、换档时手的动作太快，不协调。

★我在加档时发动机的转速已是２０００以上，但完全松开油门后发动机转速很

快又降到了２０００转以下，就达不到２０００以上换档的要求了，我的动作是（踩油门加速到２２００以上，快速踩下离合，同时完合轻开油门，把档推到高档位后，慢放离合轻给油）．我试过发动机在３０００转时进行加档好一点，但发动机的噪声太大了，很心痛，且这样好像很费油的，请向善大哥指点！ 你的操作是正确的，2000转对发动机根本不算一回事。

★有人说，每次保养换了新机油后，都可以去拉一下高速，比如把转速拉到4、5千转以上。请问有这个必要吗？

我认为没有必要。

★我就是不明白，不需要松到离合点就加油门吗？

离合器的离合点是可变的，转速低离合点靠前，转速高离合点靠后，而且分离结合都有一个时间过程。一味的追求在结合点加油是没有意义的，照我说的把动作练熟练了协调了，今后开什么车都行。

★我最近感觉发动机不太对劲 不知道是不是天气转凉的原因 现在打着火热车到1300转左右时，起步怠速行驶，然后按照40公里以下的速度匀速行驶，行驶到温度正常时在加速行驶，但是现在转速到达2000转时车速才60公里，速度一直上不去同，发动机嗡嗡响，也不舍得在给油了(这时温度已经正常了)，感觉就是在用3档跑。等行驶完5公里左右的时候，才会恢复正常也就感觉上了4挡了。也不知道怎么回事？请您给分析一下，是不是改换变速箱油了。 你的车可能离合器打滑了，赶快去修！

★在小区路窄人多，起步时都是只松离合不加油，长期这样操作对车有害吗？ 没什么问题，只是容易熄火，驱动马达和飞轮齿圈容易磨损。

★长期在市区用高档低速法行驶，油耗是降低了，但是会不会使发动机·节气门容易积炭，缩短大修里程。

五档不要经常低于40公里就行了，积炭的问题是杞人忧天，那是厂方应该考虑的，现在的电喷车很少有积炭。

★1、我最讨厌的刹车问题，刹车软绵，前段几乎没有效果，很大一段虚的行程。和大众，标志等刹车差很多（不是刹车成绩差，而是突然遇到事情，因为前段虚的行程让刹车心里没有底。而大众，标志等车刹车一踩就立即有反映，很和心思，很安全快速。我看好多评测也说这样的刹车才是好的）

2.油门。也是有很小的一段虚的行程，感觉不到1cm这样。这一小段踩下去是没有反映的，转速一点不变。大众的车我常开，没有这个现象，稍微一碰油门转速就有提升。3，还是油门，这次是延时问题。踩油门延时0.3秒左右，除了起步慢不是大问题，但是松油门踩离合换挡，按理说应该同步进行的。这个sx4此时油门的电脑还没有松开油门，在你换挡的这个1秒内，转速突然会升高300转，声音恼人，好像我们是菜鸟。这个延时对于降档来说倒是很有跟趾动作的效果。此时像是高手了。呵呵。我的问题是能不能调整去掉这2个虚的行程。延时估计够呛。我再重复下我的目的：去掉这2个虚的行程，就是去掉刹车和油门的空行程。尤其是刹车，空行程耽误的0.5秒在突然的情况下很关键

你的刹车问题是个案，请检查刹车油路中有没有空气。油门问题可调整踏板下限位螺钉得以解决，至于滞后问题好象是没有办法解决，只有适应车子了。 ★防止排气筒生锈，是否往筒内灌些机油比在消声器下钻孔好？

打孔好，灌机油不是解决问题的办法，还会使你的车屁股很脏。

一心向善唯美句子(篇二)
《一心向善》

一心向善 善是心中一座佛 甘霖施舍人心簇 护住善种长成树 人生身边定有绿 人立世上，有各种形象，由于各自经历不同，在心灵的塑造中映现出不同的面孔，在曲折的人生路上体现出不同品味的性格。芸芸众生，给大千世界带来缤纷多彩的众生百象。有人虽然在世态炎凉中冰冷了火热的心，使邪恶占据主宰生命的心灵，看淡了人间，也看轻了生命，视生命的存在如儿戏，任意摧残，任意挥霍，没有丁点珍惜生命的同情心，最终走向人性的反面成为恶人，也有人在风雨的人生路上，经受住生命净化的洗礼，看到了人生路上风雨过后的丽阳晴空，深悟生命在不同的经历中才能茁壮成长的深奥哲理，在越磨越亮的锻造中，终于脱胎出一个全新的生命，一棵在人间永播爱心，永怀赤诚的心灵。人有善恶，皆由不同认识之结症，在纷繁迷乱心志的世态面前，千万不要让名利迷雾遮挡住心灵的光芒，要时时拔亮指明人生的心灵之灯，使它在照亮心灵空间的同时，也照亮人生的路途，使生命的船在行驶中永葆一种和善的心态，用化解一切的善去开创前路，让人生左右前后聚满笑迎的花朵，怡人的笑声，善是德之源，德是名之基，有基人生才有高楼垒起。庇护未来，卫护心灵。

一心向善唯美句子(篇三)
《一心向善》

一心向善唯美句子(篇四)
《奋发向上崇德向善2》

奋发向上，崇德向善

杨颖

发奋图强，厚积薄发，一心向善，崇尚美德是古往今来所有中儿女为其拼搏奋斗，亲身实践的智慧结晶，奋发向上的精神促进社会人文的发展，奋发向上，崇德向善的就精神是中华民族的伟大财富，更是中华名族历经沧桑却经久不衰的瑰宝。

古往今来，中华民族在泥泞中前行，在低谷中攀升，在晴空下奔跑的身影响彻在国际社会，而在这些身影的背后有的是中华儿女自强不息，奋发向善的精神追求，更有富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈的民族气节。

在中国历史近代化的探索中，康有为梁启超等人发挥了高度的天下兴亡匹夫有责的爱国情怀，在中华民族陷入列强侵略的时刻有林则徐虎门销烟的豪气，有左宗棠收复新疆的睿智更有戊戌六君子的死的其所，快哉快哉！这或许就是崇高的道德和爱国主义精神更是当今油腻社会所需要先天下之忧而忧后天下之乐而乐的精神，更是我们当今所需要学习和领会的崇高追求。

红军不怕远征难万水千山只等闲，红军两万五千里的艰苦进程是中华民族的艰险历程体现出了中国的辉煌，矗立起长征者不怕艰险，积极进取，不畏艰辛，勇往直前的探索精神，随着新中国的发展一座座大楼拔地而起，开发区星罗棋布，作为新一代的少先队员我们应该好好发扬长征精神学习他们奋发向上的精神。

雷锋的故事是人们长期以来所敬爱的故事，雷锋出差一千里好

事做了一火车，这可是人们学习的榜样，雷锋就像一根蜡烛燃烧了自己却照亮了他人，他把最美的光辉留给了别人自己却甘愿做一堆灰烬，他所做的善人善事是我们至今仍旧崇拜的榜样，雷锋精神引领者我们前进，让我们知道心中的灯源于自己，无论自己怎样的卑微只要一心向善心中的那盏灯就可以照亮他人，小在一个发自内心的微笑，一个发自肺腑的赞美都可以个人一份快乐，一份惬意。所以 在日常的生活我们应该多做善事，帮助身边弱小的同学，给予他们一份尊重一份温暖，只要每人每天做一件善事，那么这个社会就会多一分温暖，人与人之间也就多了一份信任。

走在历史的长廊里我们展望未来，回顾历史，能够带给我们苦涩，回忆，甜蜜。可是无论是科技落后的古代还是经济高速发展的现在我们心中的那盏灯都不能熄灭，要时刻铭记我们是中华儿女，是龙的传人，要有奋发向上的精神要将崇高的精神留给身边的人。

美丑，善恶就在一念之间，就在每一个人的内心深处，每一个生来都是善良的，我们要跟随自己的心，不要丑恶占据了我们的大脑，在学习和生活中也应该营造一个你争我赶的气氛，奋发向上，自强不息，用个人的努力来赢得信任。

一心向善唯美句子(篇五)
《2013西城高三一模语文试题及答案》

西城区高三年级第二学期期中练习 2013.4

本试卷共8页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后将本试卷和答题纸一并交回。

一．本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是

A．撕杀 无事生非 祈祷（qí） 乘人之危（chèng）

B．妥帖 再接再励 发酵（xiào） 沐猴而冠(guàn)

C．涣散 有恃无恐 框架(kuàng) 卓有成效（zhuó）

D．联袂 众志成诚 倾轧（zhá） 牵强附会（qiǎng）

2．下列句子中，没有语病的一项是

A．随迁子女升学考试政策调整的出发点是保障其受教育的权利、促进教育公平发展，要防止出现“高考移民”现象，影响社会稳定，扰乱教育秩序。

B．近年来，原创剧本少、主题雷同、过度追求票房和频遭盗版等原因，将导致中国电影的发展陷入前所未有的困境是一个不争的事实。

C．随着出境游人数迅速增加，中国人海外购物量持续增长。中国游客的“全球购”在有力拉动当地经济发展的同时，也推高了部分商品的价格。

D．实验显示，燃放鞭炮产生的PM2.5平均浓度约为正常空气浓度的5倍，最高可以达到66倍左右,约等于堵车时汽车尾气的排放浓度。

3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是

A．学校设定教学课程及其内容，要做到有的放矢，防止学生出现因学习内容过多而造成的粗枝大叶、囫囵吞枣、．．．．

一知半解等现象。

B．原以为莫言这次去斯德哥尔摩能脱稿“裸讲”，一展中国文学老青年的风采，结果莫言老师却四平八稳地念起了稿子，这实在深孚众望。 ．．．．

C．过年过节，花销多些是应该的，但也要根据自己的收入身体力行，千万不要过度消费，那样不符合我国勤俭．．．．

持家的优良传统。

D．每次考完试，在讲评试卷的时候，我们的老师总是特别善于小题大做，旁征博引，从而使我们可以准确深刻．．．．

地理解这道题。

4．在文中横线处填入下列语句，衔接恰当的一项是

动物，尤其是高级动物有没有思维？过去，很多人都认为思维只是人所具有的， ，它们没有语言能力，而离开语言何谈思维呢。绝大多数动物的确傻得不能再傻， ；但有些动物确实明显地聪明， 。人们一度认为只有人能够制造并利用工具， 。谁能说模仿和学习的过程中没有思维的成分呢？

①若只用条件反射来解释是非常困难的

②动物只是简单的条件反射

③要证明它们没有思维是非常容易的

④现在发现某些动物也有这种能力

A．②③①④ B．②④①③

C．④②③① D． ④③①②

5. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A． 陆游，南宋著名诗人，其代表作品中，既有表现他政治生活感受的《书愤》，也有表现他不幸的个人情感生活的《钗头凤》。

B．元曲是中国文学史上一座重要的里程碑。一般来说，元曲包括杂剧和散曲。关汉卿、马致远、郑光祖、白朴都是元曲的代表作家。

C．《三国演义》是长篇历史演义小说，它既一定程度地反映了三国时期的历史面貌，也充分体现了作者对人物和历史事件的艺术加工。

D．俄国作家契诃夫的《项链》和中国作家鲁迅的《孔乙己》，都是短篇小说中的经典之作，主人公的命运都折射了其特定时代的社会风貌。

二．本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6-9题。

元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。五年，天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。

河内人李好德得心疾，妄为妖言，诏按其事。大理丞张蕴古奏：“好德被疾有征，法不当坐。”治书侍御史权万纪劾奏：“蕴古贯在相州，好德之兄厚德为其刺史，情在阿纵，按事不实。”上怒，命斩蕴古于市，既而悔之，因诏：“自今有死罪，虽令即决，仍三覆奏乃行刑。”

上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉，但未有著令。又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎！”（贞观五年十二月）丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏；行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视。有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者，以决前一二日，至决日又三覆奏；唯犯恶逆者一覆奏而已。

上尝与侍臣论狱，魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令于士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民；竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”

帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿。上皆赦之。（取材于《资治通鉴》）

6.下列语句中，加点的词语解释不正确的一项

A．行旅不赍粮 赍：持有，携带。

B．诏按其事 按：按照，依据。

C．虽情在可矜 矜：哀怜，同情。

D．上尝与侍臣论狱 狱：案件，官司。

7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是

A．上勤而抚之 而不敢违法

B．流散者咸归乡里 见应死者

C．朕以死刑至重，故令三覆奏 期以来秋来就死

D．君为之彻乐减膳 行刑之日

8.下列全都能体现太宗政绩的一组是

①民虽东西就食，未尝嗟怨

②上怒，命斩蕴古于市，既而悔之

③朕庭无常设之乐

④由是全活甚众

⑤闵之，纵使归家

⑥皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者

A．①⑤⑥ B．②③④ C．②③⑤ D．①④⑥

9.下列对文本的理解和分析，不符合文意的一项是

A．贞观五年出现的太平景象固然与粮食丰收有关，朝廷的政策也起了很大作用。

B．唐太宗一怒之下错杀张蕴古的事件直接促成了死刑五覆奏制度的建立和实施。

C．五覆奏指的是死囚刑前二日两覆奏，行刑当天还要三覆奏，以保证不错杀人。

D．唐太宗慎施死刑一则是吸取亡隋滥杀无辜的教训，一则也说明他有怜悯之心。

三．本大题共4小题，共24分。

10．把下面的句子翻译成现代汉语。

大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民；竟不敢执奏，尽杀之。

11．用斜线（/）给下面短文断句。（5分）

天 下 不 诉 而 无 冤 不 谒 而 得 其 所 欲 此 尧 舜 之 盛 也 其 次 不 能 无 诉 诉 而 必 见 察 不 能 无 谒 谒 而 必 见 省 使 远 方 之 贱 吏 不 知 朝 廷 之 高 一 介 之 小 民 不 识 官 府 之 难 而 后 天 下 治。

野人送朱樱 杜甫

西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。

数回细写①愁仍破，万颗匀圆讶许同。

忆昨赐霑门下省②，早朝擎出大明宫。

金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬③。

[注] ① 写：这里指将樱桃从一个容器倒入另一个容器。②赐霑：即霑赐，受到赏赐之意。门下省，杜甫当年任左拾遗，属门下省。 ③转蓬：随风飘转的蓬草。

⑴下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分）

A．本诗以西蜀村民送朱樱为由，表达了作者寄寓蜀地时较为复杂、微妙的思想感情。全诗用语总体平易，寓意耐人寻味。

B．“西蜀樱桃也自红”的意思是西蜀的樱桃也自然地垂下鲜红的果实，其中的“也”字暗示出作者所经历的时空变化。

C.“数回细写愁仍破”是说尽管作者十分细心倾倒樱桃，但仍恐碰破，樱桃如此娇嫩的弱点，给诗人增添了一丝哀愁。

D．“万颗匀圆讶许同” 一句中“万”字写出了樱桃数量之多；“讶许同”是说这么多樱桃大小如此相同，让人惊叹。

（2）结合全诗的内容，分析“此日尝新任转蓬”一句表达了诗人哪些思想感情？（4分）

实用文阅读

在“门”的背后

取象于物，以字形与物象的相似为理据，是汉字造字法的特点之一。这样造字的好 处是，直观、易识。面对一个就像画一样的生字，即使不能精确识读，也能猜个八九不离十。比如认得“水”，就大致知道凡以水为偏旁的字，比如江、河、湖、海等，都与水有关系；认得“木”字，就可知松、柏、桃、柳这些以木为偏旁的字，都与树木有关。于是每一个汉字仿如一个家族，有始祖，有子孙，记住源头，便知结果。

“间”初生时，是被写成像画一般的“”，其形就像月光从两扇门中透入。后来篆文将月移到门中，遂变为“閒”，再后来，改月为日，又至简体，就成我们今天看见的“间”了。间的本义指门缝，后引申为“中间、空隙”，再后又引申为动词“隔开、间离”，再后来，其意与其他汉字一样，随着人们认识的加深而不断得到衍生。“间”就是因门而生的，可谓门之子。每个以“门”为部首的字，再与另一个字组合，又会生成无数的词语，正是“一生二，二生三，三生万物”。

语言文字会影响人的思维，这已经是学界的一种共识。象形文字，因其字与形与意的高度一致，导致中国人善于形象思维。拼音文字因其抽象性，培养了使用者的抽象思维的能力。以形象思维为思维方式的人，会有由此及彼、由象生意、由个体代整体的文化特点。我们还以与门有关的字为例。古时没有门锁，但是在门内安装一根可以活动的横木，把两扇门拴牢在一起，就可以代替锁关门了。我们来看“关”的金:“關”，正是两根门闩各自插进栓孔里的样子，因此关的本意就是门闩。一扇门是否能关严实了，门闩是关键，因此延展开来，“关”就有了“控制出入的要害部位”和“控制出入的人”之意，比如关隘、关卡、关口、守关等等。于是过关与守关，都变得极不寻常，有了英雄和浪漫的色彩，比如“过关斩将”、“一夫当关，万夫莫开”这样的言语，谁听了都会景仰佩服。而“万里赴戎机，关山度若飞”的诗句，读来就更令人心生豪情。“关”还有更绝妙的联想：但凡要害部位都是不易通过之地，不易度过的时日，于是“关”字一族又添了新成员：年关、鬼门关、牙关。

美国语言学家萨皮尔在他的《语言论》一书中有一句很精辟的话：“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”

14.下列说法符合文意的一项是（3分）

A．汉字直观、易识，能使我们精确识读每一个生字。

B．汉字的意是随着人们认识的加深而不断演变发展的。

C．由图画发展而来的汉字能培养人的形象思维和抽象思维。

D．一个汉字的本来意思和后来衍生出的意思差别不大。

15．下列推断不符合文意的一项是（3分）

A．汉字造字法取象于物的特点说明汉字字形都和物象相似。

B．许多汉字可以从字形联想到它的字义，特别是它的本义。

C．从“关”字可以看出，有些汉字延展后会令人心生豪情。

D．美国语言学家萨皮尔的话可以说明汉字是具有文化内涵的。

16.请运用文中提到的观点及分析方法，在画线处填上相应的内容，组成一段语意连贯的文字。（6分）

大地清明

周伟

又是一年清明时，我和许多人一样，总是如期而至。

我们一起向杨里塘的老祖坟山上走去，向青草更青处走去，去赴一场人生的盛宴。祖先们，仿佛都从泥土中醒来，长幼有序，排排坐定，喜笑颜开，把酒话桑 麻。谈起去年土里的收成，今年的新打算。问起猪牛鸡鸭好不好养？娃儿出息没出息？……主事的，就一五一十向祖先们禀告，生怕漏掉一丝春天的讯息，大地上的 甜美。 我们做晚辈的，依次，一一跪拜下来，跪成一地嫩绿生鲜的蔬菜瓜豆。祖先们见了，一起好欢喜呀。我偷偷地抬起头来，一眼瞥见奶奶端坐对面。奶奶，还是那般清和、安详，比安详还安详，比温暖还温暖，与清明更清明，与美好更美好。

方圆几十里，谁都知道奶奶。只要一提起她，总有人接茬：喔，善塘铺里的奶奶……不管大人、小孩，大家都喊她奶奶，盛赞她的种种美德，传说她的许多善 事。我家的房子紧靠路边那口荷塘，塘边几棵大树，枝繁叶茂，像一道绿色的屏障。一条阡陌小路，载着浓浓的绿荫，晃晃悠悠地伸到我家的门前。阳光下的走廊 上，总是坐着和蔼慈祥的奶奶。这无疑是个好去处。过路的，闲聊的，认识的和不认识的，见了奶奶都亲热地喊一声，便能喊出奶奶的笑声，和奶奶的茶水与坐凳。 要借个物什，或者手头短缺点油盐钱，有奶奶在，只要一开口，都不会落空。碰上吃饭时刻，还会被硬拽着坐到饭桌上……我问奶奶，你这样有求必应，救苦救难， 不就是大家敬奉的观世音菩萨吗？奶奶瞬即用眼神制止我，说，可不能乱说，哪敢比啊？奶奶说，我们是善塘人，善字当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到 哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切。只有这样，你们一生，才能坐得住，站得稳，行得正，走得远。

奶奶还说，你们都是农家娃，切莫忘了出身，切莫忘了归家的小路和乡下的禾田。有事没事，常回家看看，在一块块禾田间走走。走进禾田，你们就会感受到春 天的脚步。一田汤汤的白水，随着清新的泥土哗啵哗啵地翻转着；一蔸蔸嫩绿的秧苗，莳下去，莳下去，星星点点地起绿……荷锄一杆烟的功夫，只见一块块禾田， 拔节，铺成齐腰深的一片片绿毯，你连我，我连你，放眼望去，无边的绿毯接到天边去了。到秋天里，落下满地的金黄，乡亲们个个兴高采烈，村庄上空飘荡着和和 美美的气息。有一天，我边走边语：禾禾禾，和和和……我忽然发觉：乡下的禾田，熟悉的禾田，原本一直都是那么的和谐！齐齐整整也好，累累垂垂也好，绿汪汪 也好，黄澄澄也好，抑或是冬天的一片空旷也好，铺在乡村的任何一个地方，都是一幅乡村最美的画图，美得自然天成，美得无言、无缺。这禾田，这和谐，是不是 一直在向我们昭示着什么？奶奶没有说穿，奶奶只要我们常回家看看，在禾田间走走。也许，只有如此，我们一颗浮躁喧嚣的心，才能宁静、清醒、觉悟、明慧。和 谐心灵。心善就是天堂。

奶奶一生，吃苦、耐劳，能干，聪慧，虽然文化不高，认不得多少字，却把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村头老井挑水，把家里挑得缸满桶满。 奶奶常说，越早水越清，越早水味越正。小时候挑水的情景，我记忆犹新。第一回挑水，挑了大半桶，水总是免不了淌出来。第二回，少挑了许多，想是不会淌出来 了。

挑起来，一路轻快，欢喜到家。回过头一看，哟，星星点点，湿漉漉的，怎么淌了一路？第三回，奶奶要我把桶子里的水满上，再看看。我依了，竟然没再淌出 来。奶奶满意地摩挲着我的小脑袋，说，看，看看，一桶水不淌，半桶水淌得厉害。挑回来，一身汗，我伸勺一舀，咕咚咕咚，一口气喝干，手一抹嘴上的水珠，骄 傲地看着奶奶。奶奶又笑着问我，甜么？我一回味，果真甜，以前咋没觉出井水的清甜来呢？奶奶看着我一脸的疑惑，说，就是嘛，自己挑的就是甜哩！……星光、 月色、青草、露水、虫鸣、狗吠、鸡叫、鱼肚白，天天一天，奶奶总是吱呀一声第一个推开大门，看得很远、很远，然后，清清朗朗地大声告诉我们：山青水清，人 勤水甜，大地清明……

小时候，奶奶还跟我讲，奶奶是伟宝（我的小名）的奶奶，也是大家的奶奶。奶奶这样说，果真也是这样做。有好东西吃，总是这个一点，那个一点，一个小孩 不漏地散发着。谁家小孩听话了，奶奶就轻轻地摩挲着他的脑袋，不停地夸奖；若是哪个犯错了，也从不偏袒哪个，对我也一样。那个时候，我很是不解，别人的奶 奶就是别人的奶奶，我的奶奶就是我的奶奶，怎么也是大家的奶奶呢？现在，我似乎明白了些什么。

奶奶还总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说：你们还小，要懂事。本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来，攒鸡屁股（鸡蛋）一样，攒足本钱了，心 里有底，就会遇事不慌、处变不惊。本事，是壮身的，多了，不压身；少了，挠头掏手心都不行，手心上哪能煎出个鸡蛋来？本事，少不得，也虚不得。虚了，再 装，打肿脸也充不上个胖子来……其实，奶奶对我们并不是太严格，对我们的玩耍也只是适当地加以管束。很多时候，她都是由着我们一班细伢子蹦蹦跳跳，带着我 们一起去看热闹、赶场面。

有时候，奶奶还会带着我们去爬屋后晒谷坪边的小山头。爬山时，她又絮絮叨叨，说，要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做 事，都得这样！……我们站在山巅，一齐向山那边喊，喊得群山响应，林海阵阵。眺望远方，满目翠绿，万物迎春，千山时花。静下来，我们躺坐在软绵绵的山坡 上，看着弯弯曲曲上山的路，一阵绿色的山风拂过，心身清怡。奶奶说，你们以后要爬的山还会很多很多，要一直保持今天这样向上的好心情。我们一个个似懂非 懂，鸡啄米般的头点个不停。现在，体味体味、琢磨一下，那时的心情，是不是应该就叫“向上的绿色心情”呢。若真是如此，在今后人生的爬坡中，我们一定要时 刻保鲜着这份“向上的绿色心情”。

奶奶说，春天了，春天了，大地迎春，大地仁春。奶奶认得“仁春”二字，我也从小认得“仁春”二字。奶奶就叫王仁春，她有一个小小的印章，字虽小，笔划 也细，却一笔一画，清清楚楚。奶奶常常拿着这个小小的印章，三不三（家乡土话，意即不时）地又拿回一张手掌宽的纸片片（汇票）。然后，奶奶郑重其事地戳下 一个个红砣砣后，我们一班细把戏就会有好吃的、好玩的。那个时候，我们围着奶奶，踮脚看着那张小纸片，全神贯注地盯着那个小小的红砣砣。奶奶笑了，笑得很 开心，用手指指着，说这是个“仁”字，说这是个“春”字。“仁”字是什么？是一个人正直地立着，说一不二。“春”字是什么？是三个人过好日子哩！我们一个 个不解。奶奶要我们一个个伸出手掌，用手指头在我们每个人的手心里一笔一划写着，肉肉地，痒痒地，温温地。奶奶说，仁嘛，左边是个立人旁，右边是个“二” 字；春嘛，分开来，上边是“三”、“人”，下边是个“日”字。我们一个个恍然大悟，都跳起来，一个个像中了彩一样，连声说，就是嘛，就是嘛。奶奶说，三个 人过好日子，就是你们的爹，你们的娘，还有你们这些小把戏。讲文一点吧，就是男人、女人和孩子；讲大一点吧，就是天、地、人，泛指天上的神仙、地下的鬼魂 和大地上的生灵。我们听不了这许多，一个个都急急地问：奶奶，奶奶哪去了？奶奶笑着说，我在看着你们，你们一家家在过着好日子就好。别管我，我开心还来不 及哩。

后来，我们一班细把戏一个个都离开了乡下。过不了多久，我们就回乡下去看奶奶。奶奶很高兴，絮絮叨叨说她敬过神的，神灵的保佑！她说神灵得很，不然你 们都身体硬邦邦，精神兴旺旺，工作顶呱呱，平安无事的一个个！奶奶送我们走时，要送好远，一程又一程，看着我们说：你们赶上好时候了，要攒起劲！别老想着 奶奶。边说边回过脸去。我问：奶奶，你怎么了？奶奶擦着眼睛，爽朗地一笑，说：奶奶高兴着呢！走，走好！奶奶会敬神保佑你们的。奶奶似乎看出了我们的疑 惑，说，傻小子，你们记着，神就是自个儿！这样，啥都不怕，啥都不愁。又很响地拍着胸脯，让人不能怀疑。是啊，春来自意，月安于心！

奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咿咿呀呀地，悠扬而绵长，一直唱到火塘边的油灯快干的时候，还是那样地好听，令人动情。奶奶要走的时候，把我叫 到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就两个字，一个是生，一个是死。生就好好地生，死就静静地死。心存清明，一世淡好。”奶奶还说，“想奶奶了，有 什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一古脑儿告诉奶奶，让奶奶放一百个心。”奶奶说得平平淡淡、安安静静，眼角竟还露出浅浅的一丝笑意。听 到这里，我心酸了一下，眼里簌簌地掉下几滴热泪。我动情地品

一心向善唯美句子(篇六)
《集锦名言》

关于善良的句子

1、心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。

2、以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。

3、当善良成为生活里的一种习惯的时候，快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。

4、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。

5、善良也是一种美。有如心里种下甜蜜，脸上会洋溢着微笑一样，善良就是心田里最茁壮最美丽的种子，善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。相从心生。善良的人，无论长相怎样，他都是这个世界上最美丽的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪气，让人望而生畏。

6、生活中，善良无处不在，用心感受，会体会到不同的善良。心存善意，我们就一定能收获到活着的意义；摒弃善意，我们的生命将会暗淡无光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一丝美好。所以，生活需要善良，做人更需要善良！

7、假如有一天善良和空气流水一般、自然，根本无须用血和剑去维护，也不需要到法庭和讲坛上去辩护，我想那便是善良的最高水准。

8、美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。多于他（她）们相处，你不需要有所顾忌，有所防备，而会感到很舒服……

9、善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化，是一种快乐，一种乐观。

10、善良也常常被人误解：善良给人以宽容，却被看作是软弱；善良给人以亲切，却被看作是虚伪；善良为人老实，却被人看作是窝囊；善良做事谨慎，却被看作是保守。即使是这样，善良还是镇静不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉择，自然要保持自己的尊严。

11、正因为善良没有城府不工于心计，正因为善良总是严以律己给人方便，善良也常常受到伤害、排挤和被忽视。即使是这样，善良也只是默默地把委屈压在心底，把不平融于不屈、无语，微笑依然。

12、善良的传递，是有选择的。善良会摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不传达给别人；自己的苦恼自己解决，而不污染他人，让别人跟着苦恼。

13、善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣……

14、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。

15、善良如陈光标，用自己的经营成果惠及需要救助的老百姓；善良如天津用蹬三轮收入助学“感动中国”的白芳礼老人；善良如邻居大妈，忍受着失去老伴的悲痛，每天用微笑面对我们；善良如单位曾经的那位领导，深入下去，了解民情，关心职工，解决问题；善良如路边施工的农民工兄弟：看到路人经过，停一下扬出尘土的铁锹，向人送上微微一笑。善良并不高大，善良也不遥远。只要一心向善，都可以做到。

青春名言

1、青春，它就如一轮初升的太阳，朝气蓬勃，活力无限，在它那金灿灿的脸上，展现出我们孩童的天真与可爱。

2、青春，美丽的代名词，有着五彩缤纷的绚丽色彩。青春的我们，都握有一支画笔，一定会描绘出属于自己的青春色彩。

3、青春，简单的两个字，却多么的让人念念不忘，流连忘返，却又让多少孩子痛心欲绝，流尽泪水！让已经长大了的孩子不敢再来一次！

4、青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就是出生在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。

5、噢，七彩青春，你丰富了我的人生！你充满了无限的幻想，你是多么美丽，多么让我留恋。你在人们心目中发光发热。永远记住你，我的七彩青春！

6、每个人都有自己的青春。青春就像交响乐，奏响生命的绚丽多彩；青春就像剧本，演绎着缤纷多彩的人生；青春就像生命，让我们欣欣向荣。

7、或许，青春是一个成长的转折点，我们在乎的只是结果，可有的只是过程。当青春经历过后才知道原来自己现在才是真正的长大了。

8、古人有一句话：自古英雄出少年。每一个想获得成功的人都应该在青春少年的时候找到自己人生的目标，否则就会像一艘在大洋中漫无目的的漂流的船。

9、仓促，短暂，狂想，就是我们这一代人的青春。它们就像一条条河流，密密的交际在一起，涓涓的流过我们自以为成熟的心灵，最后汇聚起来，形成我们庞大的青春。

10、青春，是短暂的，是绚丽的，好似一颗流星，耀眼夺目的光芒，可最终逃不过损落的命运。我们都不会忘记曾经她闪亮过。

11、青春的岁月里，原是少不了一些台阶的，得用理解、用宽容、用真诚去堆砌，一级一级，都是成长的阶梯。

12、青春的味道像可乐。她是充满活力，热血激昂的。对某个东西的好奇，对某件事情的热心，都是青春赐予我们的。

13、青春是绿色的，那是生命的颜色。青春的我们就像春天破土而出的小草，虽然娇小，但有着无限的活力与激情。

14、青春是短暂的，而这短暂的时间里我们的任务很重。让花儿尽情的开吧，只要它不是落了一个虚度年华的罪名，那么，我都乐意。

15、青春是一支拼搏的歌，是一首浪漫的诗，它丰富了我的人生，开阔了我的视野，我希望青

16、青春在人生的风雨中，积淀奋斗的力量。让我们一路坎坷，高歌而行，用艰辛血泪滋养出辉煌的人生。

17、喜欢温柔多情的春天的生机勃勃，因为它给我带来的是希望与宁静。然而，夏天无情的狂风暴雨更是我的最爱，因为它象征的是青春的火热炽情。

18、有人说：青春是快乐的源泉；快乐在这里流淌，痛苦也在对面徘徊。有人写，青春是多雨的天空；雨露在这里蔓延，阳光也在天边等待„„

19、在青春的世界里，沙粒要变成珍珠；石头要化成黄金；沙漠要繁衍成森林。青春时代的我们，不在于占有什么，而在于追求什么。

20、青春已经远了，我早已听君诉说；旅行已经远了，我也在浅偿辄止的浮图里看明；我现在留有的也只是那一卷卷犹记在心里的寂寞诗书

创新名言

处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就是管理机关和领导人的重要任务。———— 阿法纳西耶夫

不创新，就死亡。———— 艾柯卡

创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。〖贝尔〗美国科学家出自：中国、朗加明著《创新的奥秘》第２６５页———— 贝尔

决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。———— 彼得·德鲁克

正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。———— 陈国达

决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。———— 彼得·德鲁克

创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。———— 德鲁克

……基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。———— 德鲁克

掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。———— 邓小平

可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新能力。———— 詹姆斯·莫尔斯

商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。出自：中国、郭光华著《商品开发技巧》第９５页———— 郭光华

富士康创新的四个阶段——垂直整合、逆向整合、横向整合、多元整合（第一阶段指发展模具，第二阶段进入准系统，第三阶段走出PC，第四阶段指进行全球化的并购活动。）———— 郭台铭

富士康成长经验——富士康是在“压力”中被迫创新，在“成长中”勉强传承，在“运气”中连番跃升；在变动中勇于创新，在开创中积极传承，并在成就中持续跃升（跃升（郭台铭认为，在竞争的环境下，没有人能保证成功。）就跟打麻将一样，还没下桌，谁输谁赢还未定）。———— 郭台铭

创新——“创新”将是以知识融合经验，提升制造科技的“核心竞争力”———— 郭台铭

一心向善唯美句子(篇七)
《8三打白骨精》

【学习目标】

1．正确、流利地朗读课文,学会本课生字新词。

2．感知课文主要内容。

【活动方案】

活动一：走近名著，了解经典。

1．组内交流：

①说出我国的四大名著及作者。

②《西游记》这部神话小说中有哪些脍炙人口的故事？

2．小组代表讲讲最喜欢的一则故事。

活动二:走进课文，感知内容。

1．自由朗读课文，识记生字并描红。

2．小组合作：

①轮读课文，相互正音。②听写生词，互相批阅。③讨论孙悟空“三打”的前

因后果。

3．交流展示。

活动三:紧扣“三打”，理清脉络。

1．再读课文，抓住中关键词句，围绕孙悟空“三打”、 “三变”、唐僧“三拦”，

给课文分段。

2．全班交流。

【检测反馈】

填空：

白骨精为了吃唐僧肉，先变成( )，又变成( )，最后变成( )，都被孙

悟空识破，孙悟空（ ）次怒打白骨精，前（ ）次都被白骨精逃脱，第（ ）

次终于被孙悟空一棒打死。

【学习目标】

研读人物的动作、心理、语言，探究人物的特点。懂得如何正确对待敌人。

【活动方案】

活动一：一探“三变”

1．自读课文，用“ ”划出最能白骨精特点的语句，多读几遍。在相关句

子边写上你的朗读感受。（可以是一个词或一句简短的话。）

2．组内讨论：白骨精的“三变”、“三逃”，让你看到了怎样的白骨精？

3．朗读展示，质疑。

活动二：二探 “三打”

1．自由朗读课文，思考：孙悟空的火眼金睛，疾恶如仇，具体表现在哪里？划

出相关句子。

2．组内练习感情朗读相关语句。

3．展示质疑

活动三：三探 “三拦”

1．找出描写唐僧的句子，读一读，想想唐僧又有着怎样的性格呢？在相应处做

批注。

2．组内交流：你看到了怎样的唐僧？

3．全班展示。

【检测反馈】

填空：

1．《三打白骨精》选自 所写的长篇神魔小说《 》，其中人

物形象鲜明，有 的孙悟空，有 的白骨精，有 的唐僧，有 的猪八戒。

2．我还知道许多来自《西游记》的故事，如： 、 、 、 。

巩固提升

一、 拼音园地。

1．给加点的字选择正确的读音。

拎水 （līng līn ） 喝道（hâ hē） 蒙骗（mēng mãng） ．．．

抡起 （lūn lún） 径直 (jìng jīng) 癞蛤蟆（lài là） ．．．

2．拼拼写写。

yāo guài há ma zǔ zhòu yǐn mán

( ) ( ) ( ) ( )

zhāi fàn zhú zhàng shān shì xiǎn jùn

( ) ( ) ( )

二、 字词万花筒。

1．辨一辨，再组词。

轮（ ） 哈 （ ） 仗 （ ） 旬 （ ）

抡（ ） 蛤 （ ） 杖 （ ） 句 （ ）

2．将下面的词语补充完整。

无缘 不老 装模

火眼 夺命 山势

三、读一读，填一填。

一（ ）轻烟 一（ ） 罐子

一（ ）金箍棒 一（ ） 尸体

四、阅读课文片段，并答题。

（一）

月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，柳眉积翠黛，杏眼删银星，

体似燕藏柳，声如莺啭林„„

作者把人物写得这样美，其用意是

_____________________。

（二）

唐僧一见，惊得从马上摔下来，坐在地上，不由分（fēn fân）说，一口气念

了二十遍紧箍咒。悟空头痛难忍，连忙哀告。唐僧喝道 你为何不听劝说把人打

死一个 又打死一个 它是妖精 唐僧非常生气：“胡说！哪有这么多妖

精！你无心向善，有意(作 做)恶，你去吧！”

1．用“\”划去括号中不正确的字或字音。

2．将文中的空白处加上标点符号。

3．文中的“哀告”的意思是

4．读画线语句，想想唐僧坚持“人以慈悲为本，一心向善”你觉得对吗？说说

你的理解。

五、阅读下面的短文，回答问题。

孟母三迁

战国时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小时候非常调（tiáo diào ）

皮，他的妈妈为了让他受到好的教育，花费了好多的心血呢！有一次，他们住在（暮

墓）地旁边。孟子就和邻居的一个小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起（办

理 调理）丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩

子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻

居的孩子学着商人做生意的样子：一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿招待客人，一会儿

和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不

适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始

变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点点头说：“这才

是我儿子应该住的地方呀！”

1．将括号里正确的字、词、音选出来，画上“√”

2．用“～～”画出孟母对孟子变现的三次神情。

3．读了孟母三迁的故事，我不由得想起了这样一句俗语：

4．收集几条孟子的名言，读一读，记一记。