《西游记》第四十一回的好句

《西游记》第四十一回的好句(篇一)
《西游记第四十七回》

《西游记》第四十一回的好句(篇二)
《西游记读书笔记九十一回到一百回答案》

西游记读书笔记答案（七）

——第九十一回到一百回 第九十一回：

1、唐僧师徒来到慈云寺，方丈挽留他们看元宵灯会。后来悟空发现金灯桥三盏金灯是被住在青龙山玄英洞的 辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王 三个妖精吹灭的。三妖怪还吸干了酥合香油，卷走了唐僧 。

第九十二回：

1、悟空等与妖怪相斗，结果， 八戒和 沙僧 被捉进洞中。悟空只好上天求救。太白金星指点悟空去

实际是捣药杵。

第九十八回：

1、来到灵山脚下，玉真观 金顶 大仙来迎接唐僧师徒。

2、师徒欲过凌云渡，接引佛祖划着无底船来接众人。唐僧也脱了凡胎。

3、如来命阿傩、伽叶引师徒入宝阁选经。不料，二尊

真经，共 五千零四十八 卷。

第九十九回：

1、谨记唐僧难数清：金蝉遭贬第一难，出城逢虎 第五难，凌云渡脱胎 八十难。

2、师徒到达通天河西岸，当年送他们过河的白鼋 在那等候。快到东岸时，他问唐僧可曾帮他问如来他什么时候可修炼成人身的事 ，唐僧忘问不答，结果，他一生气沉入水中，师徒四人连

同经书都浸湿了。这是第八十一难。

第一百回：

1、八大金刚命师徒一行回西天受封。原来，唐僧是如

说中成就最高的一部作品，有真实的历史，即唐贞观年间玄奘 远出西域取经的事件。 唐僧取经的故事就是经民间演出后成为小说素材的。

一、分析师徒四人的人物形象：

唐僧崇信佛法、严守戒律；心地善良；取经路上不

孙悟空 桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗；爱憎分明、嫉恶如仇；勇敢机智、不畏艰难，同妖魔顽强斗争；幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧

八戒一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失

沙僧 忠厚老实,任劳任怨，正直无私、谨守佛门戒律，一心一意保唐僧取经。二、简要复述下列故事，每个故事字数大约在100—150字。

1、官封弼马温

悟空向东海龙王讨得（定海神针）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为弼马温。 后来悟空得知这只是养马的小官后，大怒下打出天门，返回花果山，竖起了“ 齐天大圣”大旗。

2、大闹天宫

玉帝招悟空上界做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，竖起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万

天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝令托塔天王率十万天兵捉拿悟空。悟空打退了众天神。观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

3、四圣试禅心 黎山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，

《西游记》第四十一回的好句(篇三)
《西游记中的好词佳句》

好词；

翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑 芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅

抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德

指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫

好句好段；

1、水帘洞（选自第一回）

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴 渣。 石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然象个人家。

2、花果山（选自第一回）

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海， 波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石， 削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，

石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢， 青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝 密，四面原

堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

3、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！

4、高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。

那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。

5、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，

口占一首古风长篇。

6.石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。 密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。

7、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。

月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

8、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。

家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。

荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。

9、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。 紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。

香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开。

10、皇帝轮流做，明年到我家。

11、会家不忙，忙家不会。

12、见鞍思骏马，滴水思亲人

13、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。

行彀多时，又值早春天气。但见：

三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉， 遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜， 尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖， 云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。

14、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果； 与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下， 朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

15、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒 。

《西游记》第四十一回的好句(篇四)
《老子道德经第四十一章》

道 德 经

《老子道德經》第四十一章

「上士聞道，勤而行之；

中士聞道，若存若亡；

下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

故建言有之，明道若昧，進道若退，

夷道若纇，上德若谷，

大白若辱，廣德若不足，

建德若偷，質真若窬，

大方無隅，大器晚（免）成，

大音希聲，大象無形

道隱無名，夫唯道善貸且成。」

白話譯文：

上士之人聽聞大道，勤勉而行、戮力不懈；

中士之人聽聞大道，將信相疑、時存時亡；

下士之人聽聞大道，訕然大笑，要是不笑就不叫大道啊！ 因此古來成語說：光明之道，像是暗昧；前進之道，像是後退； 平坦之道，像是崎嶇；高尚之德，卑如山谷；

大功彰著，像是受辱；廣博之德，像是不足；

剛健之德，像是偷惰；質樸真實，像是空虛；

方正廣大，便無棱隅；宏偉器識，不必期成；

大道之音，無聲可聞；大道之象，無形可見；

大道隱微，無名可識；就只此大道善於助長萬物、成就萬物！ 《老子道德經》第四十二章

「道生一，一生二，二生三，三生萬物；

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以為稱；

故物或損之而益，或益之而損；

人之所教，我亦教之。

強梁者不得其死，吾將以為教父。」

白話譯文：

大道之生，渾淪為一、「不可言說」，

「不可言說」，分裂為二、轉為「可說」；

既為「可說」，參合天地、成就為「說」；

「說」必有指，指向對象，構成「萬物」。

萬物存在載負陰柔而環抱陽剛，養其虛靈之氣以為調和。

孤、寡、不德這些話頭是人所厭惡的，而王公偏以此自稱，為的是調和其氣。 如上所說，存在事物雖或減損，反而增益；雖或增益，反而減損； 這道理是前人所留下的教示，我也同樣的教示你！

矜強自恃的人，不得好死，我將以此做為教示世人的綱領」。

《老子道德經》第四十三章

「天下之至柔，馳騁天下之至堅。

無有入無間， 吾是以知無為之有益。

不言之教，無為之益，天下希及之。」

白話譯文：

天下間最為柔弱的，往往能夠馳騁在最為堅固的事物之間。

沒有形體的東西可以透入看似沒有間隙的地方，

我因此明白到無所造作、自然而為，是真切有益的！

不經言辭的教導，不執著造作、自然而為，這樣的智慧，普天之下，很少 人能及得上啊！

《老子道德經》第四十四章

「名與身孰親？

身與貨孰多？

得與亡孰病？

是故甚愛必大費，

多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以長久！」

白話譯文：

名譽與生命，何者可愛？

生命與財貨，何者貴重？

獲得與失去，何者有害？

因此過分的貪愛必造成更大的耗費，

更多的積藏必造成更重的損失。

知其所足，不受侮辱；知其所止，無所危險；如此便能長久存在！ 《老子道德經》第四十五章

「大成若缺，其用不弊；

大盈若沖，其用不窮；

大直若屈，大巧若辯，

躁勝寒，靜勝熱，

清靜為天下正。」

白話譯文：

大道之成，若有所缺，它的作用，永不衰敗！

大道滿盈，若有所虛，它的作用，永不窮歇！

大道平直，像是屈折；大道巧妙，像是愚拙；

大道善辯，像是口訥，

行動可以克服寒冷，安靜可以克服暑熱；

心神清靜方可以君臨天下。

《老子道德經》第四十六章

「天下有道，卻走馬以糞；

天下無道，戎馬生於郊；

禍莫大於不知足，咎莫大於欲得；

故知足之足，常足矣！」

白話譯文：

天下有道，國泰民安，戰馬退回田野，耕種農作；

天下無道，戰亂不息，懷胎牝馬，只得生於郊野；

最大禍害莫過於不知足，最大罪咎莫過於貪欲掠奪；

由此看來，能迴心向內，體會原本富足，這才是永遠的富足！

《老子道德經》第四十七章

「不出戶，知天下；

不窺牖，見天道；

其出彌遠，其知彌少；

是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。」

白話譯文：

不出門戶，知得天下大道；

不窺窗牖，見得天理自然；

那出離自身愈遠的，對大道的體會也就愈少；

因此，通達自然大道的聖人不往外追求，心中自有體會；

不往外窺探，言說自然明白；不造作執著，活動自然天成。

《老子道德經》第四十八章

「為學日益，為道日損，

損之又損，以至於無為；

無為而無不為。

取天下常以無事，

及其有事，不足以取天下。」

白話譯文：

「為學」旨在日益增進知見，「為道」重在日漸減損執著！

減損再減損，減損到無所造作，無所執著的境地；

無所造作、無所執著，便能無入不自得，自然而為。

順著自然常道，安寧無事，便能得到天下；

若是生事擾民，那便無法得到天下。

《老子道德經》第四十九章

「聖人常無心，以百姓心為心。

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。

信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

聖人在天下，歙歙為天下渾其心。

百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」

白話譯文：

聖人守著恆常大道，不偏私其心，以百姓之心為心。

良善之人我良善待之，不良善之人我亦以良善待之，我只直心行善罷了！ 信實之人我信實待之，不信實之人我亦以信實待之，我只直心信實罷了！ 聖人居於天下，翕合他的意志，天下渾合，其心自然無為。

百姓都敬畏而專注地聽聞，聖人當成孩兒般的呵怙著他們！

《老子道德經》第五○章

「出生入死，生之徒，十有三；

死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。

夫何故？以其生生之厚。

蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，

兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃，

夫何故？以其無死地！」

白話譯文：

出而為生，入而為死，生存之途徑，十之有三，

死亡之途徑，亦十之有三；人為了謀生，行動而墮入死地的，也十之有三。 這是何故呢？因為他為了生命謀生太豐厚了！

據聞善於攝養生命的人，在陸地行走不會遇見兕牛老虎，入軍作戰也不會

為甲兵所傷；

兕牛用不上牠的角，老虎用不上牠的爪，士兵用不上他的刀刃， 這是何故呢？只因為這個人不露殺機，沒有致死之地啊！

《老子道德經》第五十一章

「道生之，德蓄之，物形之，勢成之。是以萬物莫不遵道而貴德。 道之生，德之貴，夫莫之命而常自然。

故道生之，德蓄之，長之育之，亭之毒之，養之覆之。

生而弗有，為而弗恃，長而弗宰，是謂玄德。」

白話譯文：

自然大道，創生天地，

內具本性，蓄涵其中，

存在事物，形著其體，

事物相接，造成時勢。

如此說來，存在萬物沒有不遵從自然大道，而以內具德性為貴的。 自然大道的創生，內具德性的蓄涵，不經賦予與命令，就只是自然無為而 已！

正因自然大道，創生天地，

內具本性，蓄涵其中，

就如此生長、如此發育，如此結籽，如此成熟，

就如此養育萬物，懷養萬物。

自然大道生育萬物，而不據為己有；

自然大道助成萬物，而不矜恃其功；

自然大道成長萬物，而不主宰控制；

這就叫做玄遠幽妙之德啊！

《老子道德經》第五十二章

「天下有始，以為天下母。

既得其母，以知其子，

既知其子，復守其母；沒身不殆。

塞其兌，閉其門，終身不勤。

開其兌，濟其事，終身不救。

見小曰明，守柔曰強，

用其光，復歸其明；

無遺身殃，是謂習常。」

白話譯文：

《西游记》第四十一回的好句(篇五)
《《西游记》第四十八回魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰》

西游记第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰

作者：吴承恩 注释：黄肃秋 校订：李洪甫

出版社：人民文学出版社 出版时间：1955年2月

此版为2014年12月第38次印刷

话说陈家庄众信人将牲醴与悟空、八

戒一起抬至灵感庙里放下后退去。悟

空八戒正商量，一阵风起，一妖怪站

于庙门前。那怪刚要吃“女童”二人

现出原形跳到空中，那怪物见势不逃

回通天河内，悟空与八戒回到陈家受

人款待。那怪未得逞，心生不快，鳜

婆献计“降雪结冰”。那唐僧急着西去，果然中计落入妖怪手中。徒弟三人带着白龙马又回到陈家庄准备寻师擒怪，不知怎么救得唐僧？ 感想：唐僧就是太过简单，只看事情的表面，不去想可能发生的危险。本就知道这河中怪物还未捉到，就敢冒然过河？即使徒弟们一再阻拦也不听劝告，真是不奈了。而这几位徒弟也真是好性情，师父这等执拗，还是陪着他一起走。作者写得一定很矛盾，读者看的也揪心。

《西游记》第四十一回的好句(篇六)
《《西游记》第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪》

第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪

作者：吴承恩 注释：黄肃秋 校订：李洪甫

出版社：人民文学出版社 出版时间：1955年2月

此版为2014年12月第38次印刷

那国王见孙悟空有呼龙唤仙的法术，便

要放唐僧等人西去。那知三个道士提出

要和唐僧四位比试‘云梯显圣’坐禅。

坐禅本是唐僧专长，又有悟空陪在左右，

即便对方暗中使诈，唐僧还是得胜了。

鹿力大仙见状又要比试‘隔板猜物’悟

空从中做些手脚，唐僧自然轻松得胜。

三道长败得不甘心，便要国王再主持比试些要命的法术。那昏君竟然听信三位国师的意见，即传旨教设杀场。悟空的七十二变可不是一般的法术，这三位国师那是他的对手，一个个不光丢了性命，并现出了原形：一只虎、一只鹿、一只羊。那国王见国师都死了，满眼垂泪，手扑着御案，放声大哭道起来，不知这君王会放了师徒四人前去。 感想：三位国师本有些能耐，为民请雨，国内风调雨顺，也算是护国有功。但就是因为一时气不过，非要比试，才落了如此下场。所以也提醒我们在外莫与人争强斗胜，莫与人斗气，有时会反而会伤了自己。而那个昏君也是愚昧，就因为和尚不能求来雨就将和尚置于非人境地，也能看出他并非是治国的好君王。

2016年1月1日记录

《西游记》第四十一回的好句(篇七)
《疯狂填字-第四十一关》

疯狂填字-第四十一关

横01:国际羽毛球联合会组织的世界性女子团体赛答案：尤伯杯

横02:鲁彦周发表于1979年的一部中篇小说答案：天云山传奇

横03:杜甫诗中借称李白

答案：酒中仙

横04:延安纪念一位革命烈士而命名的一个县答案：志丹

横05:英国资产阶级古典政治经济学的创始人答案：配第

横06:文革期间大中学校学生的组织答案：红卫兵

横07:吉尔吉斯斯坦首都

答案：比什凯克

横08:联合国前任秘书长

答案：加利

横09:诸葛亮隐居的地方

答案：隆中

横10:旧指在军中帮助主帅出谋划策的人答案：军师

横11:列宁逝世后，苏联党和国家的主要领导人答案：斯大林

横12:网络游戏的作弊程序

答案：外挂

横13:最高统治者独揽国家大权的政体答案：专制

横14:温兆伦、黄日华、刘嘉玲主演的电视剧答案：义不容情

横15:以色列总理

答案：沙龙

横16:台湾主持人，《爱上300岁的女孩》作者答案：吴淡如

横17:清末北方民间的反对帝国主义侵略的团体答案：义和团

横18:成语，比喻接连遭受灾难，损害愈加严重答案：雪上加霜

纵01:在新版《射雕英雄传》中扮演欧阳锋答案：尤勇

纵02:清咸丰年间广东天地会起义

答案：红巾军起义

纵03:宋太祖召集将领宴饮解除兵权的故事答案：杯酒释兵权

纵04:中国体育史上第一个世界冠军答案：容国团

纵05:刘德华的成名作

答案：法外情

纵06:以七仙女与董永为题材的戏曲传统剧目答案：天仙配

纵07:河北一县名，被称为“杂技之乡”答案：吴桥

纵08:格鲁吉亚首都

答案：第比利时

纵09:我国一省名，简称晋

答案：山西

纵10:唐李贺《马诗》燕山月似钩的上一句

答案：大漠沙如雪

纵11:我国国产胶片的一个著名品牌答案：乐凯

纵12:与大兵搭档说相声的演员

答案：奇志

纵13:即无性繁殖技术

答案：克隆

纵14:太平洋西南一国名，首都努库阿洛法答案：汤加

纵15:针灸穴位名，在腹部脐下

答案：丹田

纵16:周梅森小说，被改编成电视剧《忠诚》答案：中国制造