合气的一句话

合气的一句话 篇一:《禅密功——阴阳合气法静功》

禅密功——阴阳合气法静功

练阴阳合气法静功，能激发人体潜在的特异功能，是禅密功中的“密中之秘”，秘在人天合一，所以是属于 大乘功法。若能结合“特音”（能发射出高效率的次声波）及“特殊呼吸法”（如全肺节奏呼吸法等）进行锻练， 其功效就会更进一层。 阴阳合气法静功是由肉中肉 （无极状态） 气中气 、 （太极状态） 息中息 、 （两仪状态） 五心通 、 （四象状态） 、 身外身（八卦状态） 、人天合一（无极状态）六个步骤所组成。 阴阳合气法静功基本上采用坐式或卧式，偶尔采用 站式。整个练功过程中都是轻闭两眼练功，仍要求展 慧中和松密处，以利气息的出入。 练功姿势虽有坐、卧、站多种姿势，禅密功讲究大自在，沙发上也可练功，但两腿或两脚必须是阴阳交 泰，即一只腿或脚的阳面与另一只腿或脚的阴面相接触。两手要结“手印”（两大拇指的指尖相接触，其余 手指相互交叉，另左食指在上，女右食指在上，与动功收功的手印基本相同，只是大拇指与肚接触） 。不结 手印将手放置某一个部位亦可。 练功步骤： “肉中肉”、“气中气”、“息中息”三者有由浅到深的区别，和由低到高的层次。三者又是由小乘的小天地（人 体）到中乘的大天地，是一个完整而独特的修持方法。“五心通”、“身外身”、“人天合一”三者才是大乘功法， 才是修持静功达到“人法合一”、“人道合一”和“人天合一”最终的阶段和目的。因此，每一步功法操练娴熟后， 收到预期效果时，再练下一步功法较好。步步打下良好基础，有了牢固的根基，才能盖起层层高楼。 ⒈肉中肉 肉中肉第一个“肉”是指内脏器官及其气感，第二个“肉”是指周身肤毛及其气感。肉中肉是调动和增强内气 任意布于躯体里表的功法，是静功的起步。其手印见图。 练功方法： 取坐式或卧式均可，轻闭两眼，呼吸自然。两手十指交叉，右手各指在上（如图中的吞式） ， 两手轻慢地对挤和按揉指根，然后改为左手各指在上，轻慢地对挤和按揉指根。同时体察内脏器官的气感， 气感多是温热或跳动。接着两手十指尖相接触，轻慢地摩擦，同时体察体表肤毛的气感，气感多是清凉或 麻胀。吞式、吐式二者交替连续练作，直到气感增强为止。 肉中肉，能沟通周身气息，调整和增强人体的功能。练功时间不拘多少，以自觉适度为止。此功可纳入 日常生活中随时不拘姿势习练，也可不做收功动作。 ⒉气中气 气中气的第一个“气”是指周身的气感，在全身气感中习修和养成第二个“气”（即两点一线之气） 。这就是 气里面又存在着另一种感受的气，其功效也与全身气感之气不相同，因此称它为气中气。 当肉中肉习练娴熟后，且收到预期效果时，才可习练气中气功法。若肉中用的气感不强，还要继续习练 肉中肉，直到习练肉中肉时有很强气感后，方可接练气中气。 练气中气功法，当气生精足之后，可自行运精补脑（相当其他气功的通督） ，从而神旺慧生。景中之景变 化万千，目心明白无限美满。但是要不妄言，不入魔，要存心戒，不业恶。练此步功法有性感，有时还很 强烈，这是根强枝必壮。如不能自守要立即返回再练肉中肉，练几分钟肉中肉后就可收功。 从此步功法开始，以下各步功法的姿势都相同。两手要“结手印”，过去称此手印为“解脱印。可任选一种 姿势练功。 练功方法：先选好一种练功姿势后，先练肉中肉，待习练肉中肉气通里表又可布于全身时，将眼轻闭， 结手印放置小腹前，两手小指轻贴小腹部，手心斜向上，两手劳宫穴对准肚脐。 然后观想密处，要想到它，轻松地内视它，要感觉它的存在，密处就有温热或电麻以及性感。久之该处 可现光，呈球或点，光彩不一。在未出现光球之前，耐心等 待，继续观想密处，用两眼球的后半部去内视 密处。当光球（光团）出现后，一面保持密处的气感（光球） ，一面观想此光球中有一条光束升上天顶，在 天顶（整个头顶，包括泥丸宫和百会穴在内）中形成另一个光球，此即两点一线（第二种气） 。要注意，在 自密处的上升过程中，不要忘记“意守密处”，若意念离开了密处，说明光束断了源，就必须再从密处开始，

重新再由密处的光球中另生光束。正如练周天功通督的情况一样，意不离窍，不然气机中断，效果不好。 两点一线形成后，天顶有热胀、跳动和现光，要上下兼顾，同时意守“两点一线”。其光球（光团）的形 态、大小和光束的粗细，不要刻意追求，听其自然。 练功时间

不拘多少，以自觉适反为止。先将两点一线缩小为一个光团归于小腹腔内，然后接放下步功或 接收功方法进行收功。 “气中气”是阴阳合气法静功观想方法约开始，要练好此步功法。观想方法是密宗三秘之一，以后各步功 法均属于研光，要上下兼顾，同时意守“两点一线”。其光球（光团）的形态、大小和光束的粗细，不要刻 意追求，听其自然。 练功时间不拘多少，以自觉适反为止。先将两点一线缩小为一个光团归于小腹腔内，然后接放下步功或 接收功方法进行收功。 “气中气”是阴阳合气法静功观想方法约开始，要练好此步功法。观想方法是密宗三秘之一，以后各步功 法均属于观想的方法。 ⒊息中息 息中息，第一个“息”是指口鼻的一呼一吸，第二个“息”是指体呼吸与字宙通呼吸的息。第二个息，有“盗 天地，夺造化”之功能。练功时两种息同时并用，向下、向上时呼气，回到人体时吸气。其功效，吉人云： “吞吐息长在（息长且久） ，天地人永存”，又说：“吞吐天地息长在，呼吸字宙气永存。”息中息是修炼“人天 合一”的初步功法。 练功方法：修练“气中气”取得预期效果后，方能接练此步功法。其方法是先练肉中肉、气中气，待两点 一线形成后，天顶有热胀、跳动和现光时，保持姿势不变，运用观想方法， 使“两点一线”慢慢收缩成一个 光团存于小腹腔内，随着呼气其光团通过密处宣贯地下最深处，光团因由近至远，变成了一个光点。当吸 气时，意想光点由地根升起，从密处进入人体，因由远至近，光点逐渐增大又变成一个光团。当呼气时， 光团又沿着人体中线冲上太空，此时光团又变小而成一个光点。吸气时，再由太空下降进入体内，呼气时， 又通过密处贯入地根，继而上升至太空，再下落至地根，反复操作，不限次数。 如效果不理想，在向下贯地和向上冲天时可加长呼气以助之。收功时必须由天空降至人体内后，再短暂 练一下“气中气”，才可收功，不要直接收功。其练功顺序为： 肉中肉→气中气→息中息→气中气→收功 ⒋五心通 五心即天顶、慧中、两掌心、雨脚心、密处五处气窍。五心通就是打开了这五处气窍，能够与天地直接 交换气息。它属于大乘功法中练“人法合一”的一种功法。打开五心通后会出现一些情况，请读者自己去休 会。因老师曾说过，“不可言，不可念，不可追求，影响练功。只能心传心，你我明白，这时要勿揭勿泄， 无忘无助，心行灭处，言语道断。” 练功方法：仍要从“肉中肉”、“气中气”、“息中息”顺序练习，当练到“息中息”时有了实感之后，保持原有 姿势，接练“五心通”。其方法是在“息中息”最后一步由太空降至小腹腔中心时，可把吸气延长—点，然后由 小腹腔中心向“五心”呼气至宇亩中， 接着通过“五心”将宇宙气息吸入小腹腔中心。 这样一呼一吸地反复进行， 要作到“呼时五心同时呼，吸时五心同时吸”的同步性。观想方法是，呼气时意想自己身体内有气或光扩散 到整个宇宙；吸气时意想整个宇宙能都纳进了自己的体内。 练好五心通会出现“身外身”。说明五心通的威力太大。 练五心通的时间也无规定，以自觉适度为止。收功时须依次返回气中气后收功，其练功顺序为： 肉中肉→气中气→息中息→五心通→息中息（短暂）→气中气（短暂）→收功 ⒌身外身

身外身，第一个“身”是指人体的躯壳（实我） ，第二个“身”是指人体的心灵（虚我） 。心灵主宰躯壳，又依 存于躯壳之中。因为有躯壳无心灵则死，有心灵无躯壳则灭，两者是不可分离的。心灵 寓于躯壳中，在高 层次气功态（如 7 日过关）中它又可以暂时离开躯壳，所以叫做身外身。 身外身主要是练第二个身（虚我） ，因为虚我具有超过实我的功能，它具有多种特异功能，是练功者所追 求的。但“虚我”不要刻意追求，虚我的显现是功夫的一种体现，不是练功目的。否则会阻止前进和影响进 步。身外身是练“人道合一”的功法。因此要在五心通的良好基础上进行修炼，才能达到预期效果。 练功方法：观想日、月、星，并融合于日、月、星，使心灵 眺出躯壳。练时，观想其中任意一种就可以。 如观想太阳，首先 i 想着初生的太阳，觉得太阳红得可爱，又想太阳逐渐向自己移近，起来越变大了，越 来越靠近自己，瞬间就把自己包含在太阳之中，此时就觉得自己上下、前后、左右全被红光所笼罩，自己 全身表里都照得通红。这对就要放大自己的身躯，达到太阳一般大

小，认为太阳是自己，自己就是太阳。 代太阳履行照耀万物的职责，在宇宙中任意遨游游，饱览大地风光，达到乐不思家之感。 练功完毕，寻找自己的身躯，从自己的身躯头顶回到体中，紧接着练“五心通”、“息中息”等，把自己的心 灵固住在体内，此时切不可再留念外景。观想月或星的方法相同，回到身躯时，观想月壳应从脚下回到体 内；观想星星应从身躯周围回到体内。其练功顺序为肉中肉→气中气→息中息→五心通→身外身→五心通 （短暂）→息中息（短暂）→气中气（短暂）→收功。 ⒍人天合一 人天合一，就是把自己的心灵融化于宇宙中，与宇宙同呼吸，共命运，分享宇宙的威力、力量和智惹。 它属于大乘功法中练“人天合一”的功法，也称“大圆满”。练好它能具有无限的感知，无量的摄取和无尽的享 受。并激发出自己的潜在特异功能。 人天合一要在身射身的基础上进行修炼。因为人天合一也是锻练“虚我”。在身外身功法里是虚我融合于 日、月、星，在人天合一功法里是虚我溶化于宇宙中，是身外身向高一层次的发展。若能配以特音进行修 练其效果更好。 练功方法：人天合一必须在五心通后，出现身外身（已经忘掉了自己的身躯）时进行修练最好。其法仍 从日、月、星入手。以“日”为例，在身外身价段，自己已成为一个太阳，接着观想自己发出红色光芒，照 遍了山川大地，继而红色光芒逐渐加强，使自己周围四面八方已成为红色火海，并向四周蔓延，一直蔓延 到无边无际，自己也开始溶化在这无边无际的红色火海里，自己就成为火诲的主体，陶醉温暖的火诲中。 练功完毕，观想无边无际的火海逐渐缩小，而使自己又恢复为一个太阳，然后按身外身收功颁序进行收功。 又如以“月”为例，在身外身阶段，当自己觉得是一个月亮时，接着观想“水中映月的情景，自己也深入到 达碧绿色的水中邀游。观想在碧绿色的水中推波逐很，尽情飘流，继而观想自己逐渐溶化在碧绿色的水里， 而水也在逐颧向外蔓延，直到无边无际，自已也与水溶为一体，成为水的主 体。尽情享受着清凉之美。练功完毕时，自己又回到“水中映月”之景，复成为一个月亮，按身外身的收 功方法进行收功。其练功顺序为：肉中肉→气中气→息中层→五心通→身外身→人天合一→身外身（短暂） →五心通（短暂）→*息中息（短暂）→气中气（短暂）→收功。 ⒎收功方法 收功是练功过程中生、育、藏的最后一个过程，也是“外为我用”的最关健的一步。古称精还功，是取得 圆满成功的末节功法。俗语说“练功不收功，等于白练功。”说明收功的重要性。 练功方法：两臂由身体两田馒慢举至头上，⑴)意想两手将身外的气息（宇宙能）收集在头顶处，然后两 掌慢慢合拢，两手拇指外侧相靠，其余八指交叉，男左手食指在上，女右手食指在上，两手掌心不接触， 保持一些距离。 同时意想头上的气息，源源不断地从天顶贯入体内，两掌再继续下落，到慧中时，两手八指不交叉，改 为虚掌“合十”，边降边靠拢掌心，降至-|-#-!-Chun 下时合为实掌“合十”。 同时意想气息随手的下落而下行。两手降至胸前时，两手向左右分开，右手向右，手心向上，高于左手， 默念“秉承天地”；随着左手向左，手心向下，低于右手默念“周通空灵”。意想进入气息布满全身。 接着左手外旋，右手内旋，使两手心相对，然后两手慢慢地合拢于小腹前，结手印，两小指轻贴小腹部， 两掌心斜向上，两劳宫穴对准肚脐。默念“定中长觉”，意想周身气息向小腹腔中心集中，并被其吸收。 稍停片刻，改换手印，两手指指指尖不离开相互接触，右手翻转手心转上，放在左手心上，两手心均 向 上，置于小腹前，称此手印为“定印”。 同时微微睁开双服，平视前方，所视范围远近宽窄不拘，观看其景，且耳目并用。稍停默念“圆满功成” 即可结束收功。其中的耳目并用，乃是视而不见，听而不闻，入而即流的状态。 其练功方位不固定，练功前用手掌探测四方气场，何方气物强，该次功效面问何方。

合气的一句话 篇二:《能让人心平气和的八张图和八句话》(合气的一句话)(合气的一句话)

合气的一句话 篇三:《合成气的制备方法》

二甲醚原料----合成气

合成气的主要组分为CO和H2,可作为化学工业的基础原料,亦可作为制氢气和发电的原料。经过多年的发展,目前以天然气、煤为原料的合成气制备工艺已很成熟,以合成气为原料的合成氨、含氧化物、烃类及碳一化工生产技术均已投入商业运行。清洁高效的煤气化联合循环发电系统的成功开发,进一步促进了合成气制备技术的发展。合成气的用途广泛,廉价、清洁的合成气制备过程是实现绿色化工、合成液体燃料和优质冶金产品的基础。 1合成气的制备工艺

根据所用原料和设备的不同,合成气制备工艺可以分为不同的类型,目前大多数合成气制备工艺是以处理天然气和煤这2种原料的工艺为基础发展起来的。

1.1以天然气为原料的合成气制备工艺

以天然气为原料制备合成气是一个复杂的反应过程,其主要的反应包括天然气的蒸汽转化反应(1)、部分氧化反应(2)、完全燃烧反应(3)、一氧化碳变换反应(4)和甲烷与二氧化碳重整反应(5)。

CH4+H2O 2 +206 kJ/mol (1)

CH4+0·5O2 2 -36 kJ/mol (2)

CH4+2O2 CO2+2H2O -802 kJ/mol (3)

CO+H2O 2+H2 -41 kJ/mol (4)

CH4+CO2 2 +247 kJ/mol (5)

这几个主要反应的不同组合、不同的实施方式和生产装置,形成了天然气转化制备合成气的多种工艺。从工艺特征上来讲,目前成熟的天然气转化制备合成气的工艺可分为管式炉蒸汽转化法、部分氧化法和两者的组合方法等三大类。(合气的一句话)

1.1.1甲烷蒸汽转化

甲烷蒸汽转化的代表反应式为(1)。工业上使用以Ni为活性组分,载体可用硅铝酸钙、铝酸钙以及难熔的耐火氧化物为催化剂,生成的合成气中H2/CO体积比约为3：0,适合于制备合成氨和氢气为主产品的工艺。此工艺能耗高,燃料天然气约占天然气总用量的1/3,高温下催化剂易失活,设备庞大,投资和操作费用高。

1.1.2甲烷非催化部分氧化

甲烷非催化部分氧化的代表反应式为(2)。CH4与O2的混合气体在1 000~1 500℃下反应,伴有燃烧反应进行,生产的合成气中H2/CO体积比约为2:0,适合于甲醇、F-T合成生产。此工

艺对反应器材质要求苛刻,耐高温金属管的投资高,需要复杂的热回收和除尘装置。

1.1.3甲烷催化部分氧化

甲烷催化部分氧化的代表反应式为(2)。以活性组分Ni、Rh和Pt等为主的负载型催化剂在750~800℃下进行反应,转化率可达90%以上,且无伴生燃烧反应发生;生产的合成气中H2/CO体积比约为2:0,同样适合于甲醇、F-T合成生产。目前该工艺尚处于试验开发阶段,英国Amoco、美国TRW、英国DavyMckee等公司进行了中试研究。

1.1.4甲烷自热转化

甲烷自热转化的代表反应式为(1)和(2)。反应温度一般在850~1 050℃,H2/CO体积比可在1:0~3:0的范围内调节;虽然尚未工业化,但其发展前景良好,其工艺特点是采用固定床反应器,结构简单,设备费用低,但由于反应温度高,对催化剂的热稳定性和反应器材质要求很高。(合气的一句话)

以天然气为原料制备合成气工艺,其主要特点是流程短、CO2排放量少,符合可持续发展的要求,是今后的发展方向。但天然气转化制备合成气工艺过程存在投资高,对天然气价格敏感、催化剂昂贵和高温易失活等缺点。当前技术开发的主要方向是节能降耗、高效催化剂的开发和灵活调节合成气的H2/CO体积比,以适应化工合成的需要。此外,以CO2为天然气转化原料的合成气制备工艺的研究开发也备受重视。

1.2煤气化工艺

煤气化工艺反应可分为2种类型:非均相的气-固反应和均相的气-气反应,对于自热式的煤气化反应系统来说,一般考虑如下几个主要反应:

C+O2 CO2 -394 kJ/mol (6)

C+0·5O2 -110·5 kJ/mol (7)

C+CO2 +173 kJ/mol (8)

C+H2O 2 +124·5 kJ/mol (9)

C+2H2CH4 -87 kJ/mol (10)

煤气化工艺经过200多年的开发实践形成了100余种技术,根据气化炉内气流和燃料床层的运动特点,煤气化技术可分为气流床、流化床、移动床和熔融床等4类,前3种煤气化工艺已工业化或已建成示范装置,熔融床煤气化则处于中试阶段。

1.2.1流化床煤气化

流化床煤气化技术是碎煤气化的主要方法,其主要特点为:气化剂从底部鼓入炉内,炉内的煤粒被气化剂流化起来,在一定温度下发生煤的气化反应。流化床气化过程易于控制,有利于大规模生产,但由于流化床煤气化过程偏低的操作温度和较多的粉尘含量、灰渣含碳量,其

仅适用于活性高的褐煤、年轻的烟煤。另外,为了回收利用飞灰和灰渣,还需要建立辅助的沸腾燃烧炉,设备复杂。

1.2.2气流床煤气化

气流床煤气化是指在固体燃料气化过程中,粉煤与气化剂均匀混合,通过特殊的喷嘴进入反应器,瞬间着火,直接发生燃烧反应,火焰区温度高达2 000℃,形成液态炉渣。粉煤和气化剂在火焰中作并流运动,粉煤急速通过高温区,来不及熔结而迅速气化,反应时间极短。在高温下,所有干馏产物都迅速分解,转变为水煤气反应的组分,因而生成的煤气中只含有很少的CH4。气流床气化的最大特点是消除了燃料的粘结性对气化过程的影响。与其他煤气化的工艺相比,气化床气化的工艺有如下特点:煤在气流床中的停留时间短,单台设备处理能力大;煤种适应性强,原则上各种煤均可使用;出炉煤气不含焦油、酚类及重烃化合物,无污染物的排放;缺点是飞灰带出量大,需采用循环回炉的方法提高碳转化率,出炉煤气温度高,显热损失大。

1.2.3移动床煤气化

移动床煤气化工艺是一逆流反应过程,煤由气化炉顶部加入,气化剂由炉底送入。气化过程进行比较完全,灰渣中残炭少,气化效率高,是一种理想的气化方式。在燃烧区,尚未完全气化的碳在O2的作用下,发生燃烧反应生成CO2和CO,这些高温气体作为载体向上面各反应区提供热量并参与反应。气化过程中煤在气化炉中的运动、参与的反应以及作用与高炉炼铁的焦炭相似。

合气的一句话 篇四:《看了能让你心平气和的一句话经典语录》

1、安心的幸福莫过于三件事:有人信你，有人陪你，有人等你。

2、人们总是想得到更多，却忘了他们已经拥有的。

3、爱上一个人，可能不需要什么理由，但是不爱一个人时，一定得弄清楚原因，要不然，同样的伤感故事还会重演。

4、许多事情，看得开是好；看不开，终归也要熬过去。看了能让你心平气和的一句话经典语录。

5、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。

6、你永远都不会知道自己到底有多坚强，7、有事情是要说出来的，不要去等着对方领悟，等到最后只能是伤心和失望。

8、当你宽恕的时候，就等于释放了一个囚徒，然后你就会发现，那个囚徒就是你自己。

9、不要去试图去理解所有事，有时我们不需理解，只是需接受。

10、你厌恶自己的生活，然而有人在梦想着过你的生活。看了能让你心平气和的一句话经典语录。

11、不要依靠，不要祈求，依靠只会使自己懦弱，祈求也只是一种安慰。自身的强大才是硬道理。

12、太多的事，慢慢地就不能做了；太多的人，渐渐地就不见了。成长似乎是一个丢失的过程。

13、青春，就是注定了要颠簸，要有眼泪和汗水，有委屈、不甘和失败

14、后来，慢慢知道一切该发生的就是会发生，一切会错过的就是会错过。

15、伤害了别人然后说[对不起"很容易，但是被伤害以后说[没关系"却很难。

16、一个人，如果没有空，那是因为他不想有空。

17、俩人相互惦记的，叫爱情。一个人自个儿瞎琢磨的，叫犯贱。

18、人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。

19、将来的你，一定会感谢现在拼命努力的你。

20、对别人不要轻易付出信任，不是所有的人都值得相信。一旦你看错了人，受伤的是自己。

21、关心别人很容易，但要让别人关心你，却很难。所以不要轻易失去那个真正关心你的人!

22、担心越多，越容易把事办坏。

23、有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道，他不属于你。

24、人生是场繁华与荒芜并存的旅行，冷暖自知，苦乐在心。

25、在很多时候，客气不是用来表达修养和礼貌的，是用来制造距离的。

26、不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。

27、雨露文章网经典语录 很多事都介于[不说憋屈"和[说了矫情"之间。

28、不管闹多少次别扭，最后还是会因为舍不得而和好如初，这种感觉真好。

29、很多时候，不经意知道一些事后，表面装得无所谓，用微笑去掩饰，其实心里比什么都疼。

30、因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。

31、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。

32、保持一颗年轻的心，做一个简单的人。

33、世界上最勇敢的事情，是微笑着听你说你和她的爱情。

34、爱情，本就是件宁缺勿滥的事，急不得。有爱情，便全心对待，没有爱情，也一个人惬意。

35、有两种事应该尽量少干，一是用自己的嘴干扰别人的人生，二是靠别人的脑子思考自己的人生。

36、我不后悔自己做过的每一件事，包括蒙上双眼相信一个人。他日，若被万箭穿心，我认。但你要记得，伤害过后，再无原谅。

37、最难受的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的过程。

38、时间一天天过，好像什么也没改变，但当回头看，早已物是人非。

39、宁愿有个敌人诚实明白地告诉你他恨你，也不要表面有个朋友却在背地里插刀。

40、生命的真谛在于宽恕与忘记。宽恕那些值得的人，忘记那些不值得的人。

41、不说话，不一定没有感觉。不要求，不一定没有心声。不流泪，不一定没有泪痕。 不表达，不一定不爱你。

42、你是什么人便会遇上什么人；你是什么人便会选择什么人。

43、永远不要太依赖一个人，因为依赖，所以期望，因为期望，所以失望。

44、但凡是错过的或失去的，就永远补不回来，越补越失望。不如接受现实，在内心彻底放下他们，反而能够得到新的。

45、懂得珍惜，不要丢掉了白天的太阳还丢了夜晚的星星。

合气的一句话 篇五:《【毕淑敏经典语录】》

    [毕淑敏经典语录] 1、爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，假如有可能，就靠得近一点，再近一点，直到水****融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度，那你也许后悔莫及。

    [毕淑敏经典语录]2、爱怕沉默。【毕淑敏经典语录】。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。

    [毕淑敏经典语录]3、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。

    [毕淑敏经典语录]4、孝，是稍纵即逝的眷念；孝，是无法重现的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事；孝，是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，[毕淑敏经典语录]6、人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。【毕淑敏经典语录】。

    [毕淑敏经典语录]7、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。

    [毕淑敏经典语录] 8、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。

    [毕淑敏经典语录]9、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。

    [毕淑敏经典语录]10、毕淑敏说:期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的[值"。

    [毕淑敏经典语录]11、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

    [毕淑敏经典语录]12、优等的心，不必华丽，但必须坚固。

    [毕淑敏经典语录]13、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。

    [毕淑敏经典语录]14、命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。(经典语录  )他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。

    [毕淑敏经典语录]15、成熟美应该是比较有内涵的一种风采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那种；而是比较温和，比较润泽，就像[随风潜入夜，润物细无声"那样，让人慢慢地对她折服。

    [毕淑敏经典语录]16、佛家有一句话，叫[无挂碍物者无恐怖"，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。

    [毕淑敏经典语录]17、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

    [毕淑敏经典语录]18、阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。

    [毕淑敏经典语录]19、两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。

    [毕淑敏经典语录]20、即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。

    [毕淑敏经典语录]21、友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。

    [毕淑敏经典语录]22、一个好的男人和一个好的女人，在共患难的日子里，是一种奇怪的有四只脚和四只手的动物。他们虽然有两颗心，却只有一个念头--风雨同舟地向前。

    [毕淑敏经典语录]23、不要把盘子里所有的肉，都挟到孩子的嘴边。不要把家中所有的钱，都用来装扮房间和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在计划节日送礼物的名单上，独独遗下自己的名字

    [毕淑敏经典语录]24、女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。

    [毕淑敏经典语录]25、在平常的日子里，修建自己精神的粮仓，储蓄应付巨变的粮草。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。

    [毕淑敏经典语录]26、困难的本质是一种停顿状态。因了某种阻遏，停止在中途。只要你向前走，也许[难"还在，但[困"就已经解除了。

    [毕淑敏经典语录]27、时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜，但它是有教养的，还女人一件永恒的化妆品--气质。可惜有的女人很傻，把气质随手丢掉了。

    [毕淑敏经典语录]28、素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。

    [毕淑敏经典语录]29、尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气。

    [毕淑敏经典语录]30、化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。

    [毕淑敏经典语录]31、佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。

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·给学校的一句话(2016-04-22)