攻其不备的意思和句子

高一语文02-03《劝学》练习
攻其不备的意思和句子(一)

高二语文《劝学》练习

班级 姓名 学号

1．选出注音正确的一项是：（ ）

A．中绳 zhîng 槁暴 pù 輮以为轮 rïu 金就砺则利 lì ．．．．

B．参省乎己 xīng 须臾 yù 跂而望 qí 靛青 dìng ．．．．

C．跬步 guī 蓼蓝 liǎo 生而异也 xīng 骐骥 jì ．．．．

D．锲而不舍 qiè 驽马 nú 金石可镂 lǒu 蛟龙 jiāo ．．．．

2．下列加点词解释全正确的一项是：（ ）

① 虽有槁暴（晒） ．

② 輮以为轮（使„„弯曲） ．

③ 吾尝跬而望矣（抬起脚尖） ．

④ 而致千里（送别） ．

⑤ 君子生非异也（天资，禀性） ．

⑥ 非利足也（走路） ．

⑦ 筋骨之强（强壮） ．

⑧ 而绝江河（横断） ．

⑨ 声非加疾也（这里指声音宏大） ．

⑩ 而闻显彰（显著、清楚） ．

A．①②⑤⑥⑦⑨ B．①②③④⑦⑨ C． ①③⑤⑦⑨⑩ D．①⑤⑦⑧⑨⑩

3．选出解释错误的一项：（ ）

A．忽然抚尺一下，群响毕绝。 （停） ．

B．会当凌绝顶，一览众山小。 （极）

C．率妻子邑人来此绝境。 （死）

D．假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （横渡）

4．选出解释正确的一项是：（ ）

A．挽弓当挽强，用箭当用长。 （有力的弓） ．

B．策勋十二转，赏赐百千强。 （有余） ．

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 （强壮） ．

D．太后不肯，大臣强谏。 （强迫）

5．选出解释错误的一项是：（ ）

A．乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （虚假） ．

B．大臣犯法，无所宽假。 （包庇） ．

C．以是人多以书假余。 （借） ．

D．君子生非异也，善假于物也。 ．

6．选出解释错误的一项是：（ ）

A．吾尝歧而望矣，不如登高之博见。 （向远处看） ．

B．日夜望将军至，岂敢反乎。 （盼望） ．

C．先达德隆望尊。 （希望） ．

D．适冬之望日前后。 （农历每月十五日） ．

7．选出解释错误的一项是：（ ）

A．入芝兰之室，久而不闻其香。 （嗅） ．

B．以勇气闻于诸候。 （闻名）

C．不能称前时之闻。 （见闻） ．

D．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 （听见） ．

8．选出解释错误的一项是：（ ）

A．木直中绳，以为轮。 （使„„弯曲）

B．故木受绳则直，金就砺则利。 （接近，放到„„上） ．

C．假舆马者，非利足了，而致千里。 （达到） ．

D．上食埃土，上饮黄泉，用心一也。 （使用） ．

9．找出与例句中加点字义相同的一句：（ ）

（1）正中下怀 ．

A．木直中绳 B．天门中断楚江开 ．．

C．上书谏寡人者，受中赏 D．百发百中 ．．

（2）则知明而行无过矣 ．

A．早岁那知世事艰 B．草木有生而无知 ．．

C．知小谋大 D．两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” ．．

（3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 ．

A．假舟楫者非能水也 B．昔者先生以为东蒙主 ．．

C．七十者衣帛食肉 D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ．．

（4）驽马十驾，功在不舍 ．

A．令有功于国 B．功败垂成 ．．

C．项燕为楚将，数有功 D．劳苦而功高如此 ．．

（5）积土如山，风雨兴焉 ．

A．此先汉所以兴降也 B．怀王怒，大兴师伐秦 ．．

C．清风徐来，水波不兴 D．政通人和，百废具兴 ．．

10．找出没有通假字的一项是：（ ）【攻其不备的意思和句子】

A． 虽有槁暴，不复挺者。

B． 君子非生异也，善假于物也。

C． 君子博学而日参省乎，则知明而行无过矣。

D． 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

11．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的名式相同的一项是：（ ）

A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝

C． 马之千里者，一食或尽粟一食 D．我孰与城北谁美？

12．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（ ）

A．君子博学而日参省乎己

B．假舟楫者，非能水也，而绝江河

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土

D．箕畚运于渤海之尾【攻其不备的意思和句子】

13．下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（ ）

①青取于蓝，而青于蓝 ② 善假于物也 ③ 寡人之于国也

④屈原至于江滨 ⑤颁白不负于戴于道路矣

⑥冉有、季路见于孔子

A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥

阅读下面一段文言文，完成14—18题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

14．下列成语，“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是：（ ）

A．常备不懈 B．有备无患

C．德才兼备 D．攻其不备 E．求全责备

15．下列句子，“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是：（ ）

①积善成德，而神明自得 ② 锲而不舍，朽木不折

③先帝创业未半而中道崩殂 ④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

⑤黑质而白章 ⑥吾恂恂而起

⑦得之心而寓之酒也

A．①③⑤ B．②④⑦ C．④⑤⑦ D．③⑥⑦

16．指出下列句子加点词的用法。

备选答案：A．数词表示名量。 B．数词表示动量。 C．形容词，专一。

（1）骐骥一跃（ ） （2）不能十步（ ） ．．

（3）上食埃土，下饮黄泉，用心一也（ ） （4）蟹六跪而二螯（ ） ．．

17．这段文言文用了哪两种论证方法？

答： 。

18，归纳每层的大意，并把第三层的译文译成现代汉语。

第一层大意：

第二层大意：

第三层大意：

翻译第三层：

【拓展性训练】

下面三节文字选自《荀子·劝学篇》，按要求完成1—10题。

甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。② 乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。

丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

注：①端而言，蠕而动。 端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行

②禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿 小禽兽作为礼物

③兰槐，一种香料。

1．句中划线字词解释有误的一项是：（ ）

A．其渐之滫（渐渐）

B．形乎动静（体现）

C．教使之然而（这样）

2．甲文中有两个词类活用的词是：（ ）

A．学；劝 B．入；出 C．布；美 D．身； 己

3．甲文中的“乎”和“曷”分别可用（ ）和（ ）来替代。

4．给画线的句子加标点。

5．选取“一可以为法则”正确的译文：（ ）

A．一定应该认为是准则 B．一方面能够当作准则

C．能够给人作准则 D．认为可以作准则

6．“形乎动静”的含义正确的一项是：（ ）

A．表现在言行举止上

B．在行动和举止上体现出来

C．形成于行动上

D．行动合乎礼仪

7．“其渐之滫，君子不近，庶人不服”的正确译文是：（ ）

A．若把它浸在臭水里，那么君子就愿意接近，平民就不愿佩戴

B．若把它浸在臭水里，那么君子就不原接近，平民就不愿佩戴

C．若把它浸在臭水中，君子就不愿亲近，平民就不愿服用

D．它浸在臭水里，君子不靠近它，平民不佩戴它

8．“其质非不美”的“其”指代的是：

9．“所渐者然也”中的“然”指代的是：

10．乙文画线句含义正确的一项是：（ ）

A．喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性

B．喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性

C．喻是是可塑的，强调学习的重要性

D．与“近朱者赤，近墨者黑”的同义，强调学习环境与内容的重要

11．根据内容，这三节文字分别应插入课文的哪节之后？

甲文在课文 节后，乙文在课文 节后；丙文在课文 节后。

参考答案：

1．A 2．A 3．C（与世隔绝）。4．D（竭力）5．B （宽容）6．C （名望）

7．C （名声）8．D（以，因为）9．(1) A (2) C (3) D (4)B (5)C

10． D (A项“有”通“又”，B项“生”通“性”，C项“知”通“智”)。

11．C 12．A 13． D

14．C 15． C 16． (1) B (2) A (3) C (4)A

17．比喻、对比

18 蚓无爪牙之利„„第一层大意：学习要长期逐渐积累。 第二层大意：学习要持之以恒。 第三层大意：学习要专心致志。翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能吃上泥土，下饮地下水，这是用心专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼的洞就没有地方可寄托身体，这是用心浮躁不专一的缘故。

拓展性训练：

1．A 2．C 3．于 怎么

4．小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？

5.D 6.D 7.A 8.B 9.“君子不近，庶人不服”

10．D 11.4节 3节 2节

新课标语文必修三、四古文选段 练习及答案
攻其不备的意思和句子(二)

劝学 选段练习

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蛙步，无以至千里；不积水流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1、下列与例句句式不同的一项是（ ）

例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强

A、马之千里者，一食或尽粟一石 B、雁荡具体而微者 C、今战士还者及关羽水军精甲万人 D、不如登高之博见也

2、以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是（ ）

A、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。

B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。

C、慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。

D、逆境才能成才。

3．下列成语，“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是：（ ）

A．常备不懈 B．有备无患 C．德才兼备 D．攻其不备 E．求全责备

4．下列句子，“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是：（ ）

①积善成德，而神明自得 ② 锲而不舍，朽木不折

③先帝创业未半而中道崩殂 ④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

⑤黑质而白章 ⑥吾恂恂而起 ⑦得之心而寓之酒也

A．①③⑤ B．②④⑦ C．④⑤⑦ D．③⑥⑦

5．指出下列句子加点词的用法。

备选答案：A．数词表示名量。 B．数词表示动量。 C．形容词，专一。

（1）骐骥一跃（ ） （2）不能十步（ ） ．．（3）上食埃土，下饮黄泉，用心一也（ ） （4）蟹六跪而二螯（ ） ．．过秦论 选段练习

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈胜之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

1、选出下列各句中加点的词的意义或用法相同的一项是

①且夫天下非小弱也A.·

②一夫作难而七庙隳·

①然而成败异变C.·

②然秦以区区之地·①致万乘之势B.·②以致天下之士·①序八州而朝同列D.·②强国请服，弱国入朝·

2、选出下列句中加点词属古今异义的一项是

A.然而成败异变，功业相反也 B.且夫天下非小弱也 ．．．．C.然秦以区区之地 D.试使山东之国与陈胜度长絜大 3、请概括作者从哪几方面将陈胜与九国之师作比较。

4、选出下列分析不符合文意的一项是

A、“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。

B、“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民。

C、本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。

D、对比论证是本段的鲜明特色，陈胜与山东六国进行对比，说明比陈胜强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈胜首倡的起义均在于他们不施行仁政。

寡人之於国也 练习

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1、选出下列“数”字读音与意思相同的一项（4分）（ ）

①数罟不入洿池 ②数口之家 ③范增数目项王 ④媒人去数日 ⑤识盈虚之有数 ．．．．． A．①② B．②③ C．④⑤ D．②④

2、选出加点字意义相同的一项（4分）（ ）

A．谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情 B．勿夺其时/夺项王天下者 ．．．．C．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发 D．非我也，兵也/行军用兵之道 ．．．．3、翻译下列各句：（14分）

①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

③然而不王者，未之有也：如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。

④是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？

⑤王无罪岁，斯天下之民至焉。

4、“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？

5、第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？（6分）

6、据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？（4分）

师说 练习

1、翻译下列各句：（12分）

①师者，所以传道受业解惑也。

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！

③是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

2、在作者看来，教师的职能是什么？择师的标准又是什么？（4分）

嗟乎！师道惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则

3、解释文中加点字词的意思：（4分）

①师道之不传也久矣 （ ） ②则耻师焉，惑焉（ ） ③句读之不知 （ ） ④不耻相师 （ ） ．．．．．．．4、翻译下列各句：（12分，其中①③各5分，②题2分）

①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

②其皆出于此乎？大概都是由于这个原因吧？

③巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

5、概括本段文字的大意和作用。（3分）

6、本段文字的批判说理主要运用了对比论证法，共运用了三重对比，试加以简要说明。（6分）

廉颇蔺相如列传 练习

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

1．加点字的意义与例句相同的一项（ ）

例句：“徒慕君之高义”

A．徒以吾两人在也 B．徒见欺 C．郯子之徒，其贤不及孔子 D．班百者多徒行

2．对“所以”的用法归类正确的一项（ ）

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。②故释先王之成法，而法其所以为法

③强秦之所以不敢加兵于赵者 ④吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也

⑤师者，所以传道授业解惑也 ⑥夫仁义辩智，非所以持国也

A．①②④∕③⑤⑥ B．①③⑤∕②④⑥ C．①②③∕④⑤⑥ D．①③④∕②⑤⑥

3．对“之”和“而”的用法判断正确的一项（ ）

①公之视廉将军孰与秦王 ③而相如廷叱之

②强秦之所以不敢加兵于赵者 ④以先国家之急而后私仇也

A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同

4．翻译下列语句

公之视廉将军孰与秦王？

译文：

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

译文：

均之二策，宁许以负秦曲。

译文：

计未定，求人可使报秦者，未得。

译文：

何者?严大国之威以修敬也。

译文：

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？

译文：

苏武传 练习

武字子卿，少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。

且鞮侯单于初立，恐汉袭之尽归汉使，武帝嘉其义，乃遣武持节送匈奴使留在汉者。武与副张胜及常惠等百余人俱。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。及卫律所降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙赏赐。”张胜许之，以货物与常。单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武，武曰：“事如此，此必及我。见犯，乃死，重负国。”虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”乃引刀自刺。卫律惊，驰召医，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。

武益愈。单于使使晓武，会论虞常。欲因此时降武。律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女见为？”

1.下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）

虞常果引张胜 引：牵扯 B. 候：拜 ③缑王等皆死，虞常生得　①会缑王与长水虞常等谋反匈奴中··而收系张胜 收：逮捕 D. 阴：阴谋

②单于使使晓武，会论虞常 ） ④虽生，何面目以归汉　··

A.①与②相同，③与④也相同 B.①与②相同，③与④不同

C.①与②不同，③与④相同 D.①与②不同，③与④也不同

3.下列各句中加点的词与例句”空以身膏草野”中的“膏”用法相同的一项是（ ）

A.使人止晋鄙军，留军壁邺 B.其一人夜亡 C.单于壮其节 D.欲因此时降武

4.从分句间语意关系的角度看，下列分类正确的一项是（ ）

①时汉连伐胡，数通使相窥观 ②恐前语发，以状语武 ③副有罪，当相坐 ④君因我降，与君为兄弟

A.①│②│③│④ B.①│②③│④ C.①│②│③④ D.①②│③④

5.下面对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）

A.苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了19年。

B.虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体表现。

C.苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。 D.卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。

《张衡传》 知识梳理

重点字词1、举孝廉不行——汉代由地方官（太守）向朝廷举荐品行端正的人，任以官职

2、连辟公府不就——官府征召有才能的人做官

3、公车特征拜郎中——征，征召，特指君召臣；拜，封官，任命

4、累召不应——召见，召聘 5、永和初，出为河间相——离开，指从京都赴外任职

6、再迁为太史令——指官职调动 7、再转复为太史令——指官职调动

8、所居之官辄积年不徙——指官职调动 9游于三辅——汉代都城长安附近三个行政区

10、视事三年 指官员到职工作，即治事 11、上书乞骸骨——大臣辞职，意即使骸骨归葬乡土 12、遂通五经，贯六艺——五经，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书；六艺，“礼”、“乐”、“射”、 “御”、“书”、“数”六种学问和技能

13、时国王骄奢——受封的土地，此指汉代所封的同姓王国

古今通假

员径八尺 （“员”通“圆”） 傍行八道（“傍”通“旁”，旁边） 收禽 （“禽”通“擒”）

古今异义

举孝廉不行（古义：不去应荐。今义：不可以） 不好交接俗人（古：结交。今：接管、移交）

公车特征拜郎中 特征（古：特地征召。今：特点）

拜（古：授予官职。今：一种礼节） 郎中（古：官职名。今：医生的别称）

寻其方面（古：方向。今：事物的几点之一） 衡下车（古：官吏初到任。今：从车上下来）

词类活用

大将军邓骘奇其才（形容词的意动用法） 时天下承平日久（名词作状语，当时）

特殊句式

举孝廉不行，连辟公府不就。（被动句） 饰以篆文山龟鸟兽之形。（状语后置）

验之以事，合契若神。（状语后置） 自书典所记，未之有也。（宾语前置）

文学常识

《史记》西汉，司马迁，纪传体，通史，上起黄帝，下迄汉武帝如《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》〉《信陵君窃符救赵》、《屈原列传》。 《汉书》东汉，班固纪传体，断代史，上起汉高祖元年，下迄王莽地皇四年。

《后汉书》南朝刘宋，范晔。纪传体，断代史，上起汉光武帝，下迄汉献帝，如《张衡传》。

《三国志》西晋，陈寿。纪传体，断代史，上起黄巾起义，下迄晋灭吴统一全国。

《资治通鉴》北宋，司马光主编，编年体，通史，上起战国，下迄五代，如《赤壁之战》。

苏武传 知识梳理

给加点的字注音 1．稍迁至栘中厩监（ ）；2．数（ ）通使相窥（ ）观；3．汉天子，我丈人行（ ）也；

4．既至匈奴，置币遗（ ）单于； 5．后随浞野侯没（ ）胡中； 6．阴相与谋，劫单于母阏氏（ ）归汉；

7．置煴（ ）火，覆武其上； 8．拥众数万，马畜（ ）弥山； 9．乃徙武北海上无人处，使牧羝（ ）；

通假字 女为人臣子（ “女”通“汝”，第二人称代词，你） 畔主背亲（“畔”通“叛”，背叛）

头县北阙（“县”通“悬”，悬挂） 与旃毛并咽之（“旃”通“毡”，毛织品）

掘野鼠去草实而食之（“去”通“弆”，收藏） 法令亡常（“亡”通“无”）

因泣下沾衿，与武决去（“衿”同“襟”。“决”通“绝”） 前以降及物故 （“以”通“已”，已经）

词类活用

尽归汉使路充国等 (使动用法，使……归) 其一人夜亡 (名词作状语，在夜里)

天雨雪（名词作动词，下） 宜皆降之 （使动用法，使……投降）

惠等哭,舆归营 （名词作动词，用车子送） 单于壮其节（意动用法，以……为壮，认为……豪壮） 欲因此时降武 （使动用法，使……投降） 反欲斗两主,观祸败 （使动用法，使……争斗）

空以身膏草野（名词作动词，滋润） 杖汉节牧羊 （名词作动词，手中拿着）

古今异义 丈人 古：对男性长辈的尊称 今：岳父

明年 古：第二年 今：今年的下一年 不幸 古:去世 今：不幸运；使人失望、伤心、痛苦 操持 古：拿着 今：料理、筹划 春秋 古：年龄 今：春季、秋季

成就 古：成全。今：事业上的成绩；完成 货物 古：财务,礼品 今：供出售的物品

左右 古：侍卫人员。今：左和右两方面；支配，操纵

特殊句式

1、梁父即楚将项燕。（判断句） 2、（武）持节送匈奴使留在汉者 （定语后置句）

3、虽欲报恩将安归？（宾语前置句） 4、见犯乃死，重负国。（被动句）

5、单于子弟发兵与战。（省略句） 6、缑王者，昆邪王姊也。（判断句）

7、信义安所见乎？（宾语前置句） 8、武使匈奴明年（状语后置句）

《廉颇蔺相如列传》 知识梳理

字音：缪公（mù ） 避匿（ nì ） 缪贤（ miào ） 汤镬（huò） 虽驽（nú ） 肉袒（ tǎn ）

盆缶(fǒu ) 案图（àn ） 可予不（fǒu ） 渑池（ miǎn） 诈佯（yáng ） 列观（guàn ）

皆靡（mǐ ）传舍（zhuàn） 甚倨（ jù ） 不怿（yì ）衣褐（yì hè ） 睨柱（nì）

一词多义

负 ① 均之二策，宁许以负秦曲（使……承担） ②秦贪，负其强（倚仗，凭借）

③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背） ④臣诚恐见欺于王而负赵 （辜负，对不起）

⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着）

顾 ① 相如顾召御史书曰 （回头） ②顾野有麦场 （回头看\环顾）③莫我肯顾（顾惜、顾念）④三顾臣于草庐之中（拜访、拜见）⑤顾吾念之，强秦之所以不敢加后于赵者（只不过）

引①引赵使者蔺相如（延请）②左右或欲引相如去（拉）③相如引车避匿 （牵，拉，引申为掉转）

幸①而君幸于赵王（宠幸）②则幸得脱矣（侥幸） ③ 而君亦幸赦臣（幸而，幸好）

使 ①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派） ②其人勇士，有智谋，宜可使（出使）

③乃使其从者衣褐 （让） ④大王乃遣一介之使（使臣）

徒 ①秦城恐不可得，徒见欺（白白地）②而蔺相如徒以口舌为劳（仅仅，只不过）

之 ① 伐齐，大破之（代齐国） ②秦昭王闻之（代这件事）③均之二策，宁许以负秦曲（这）

④欲勿予，即患秦兵之来（取消句子独立性） ⑤鄙贱之人，不知将军宽之至此也（我）

以 ① 以勇气闻于诸侯（凭着，凭借） ②愿以十五城请易璧（用）

③严大国之威以修敬也（同“而”，用来） ④则请立太子为王，以绝秦望（ “用来” ）

⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（因为）

而 ① 夫秦强而赵弱 （表并列）②秦以城求璧，而赵不许（表假设，如果）

③不如因而厚遇之（表承接） ④廉君宣恶言，而君畏匿之 （表转折，但是）

劝学 答案

1、D 2、B 3、C 4、C 5、(1) B (2) A (3) C (4)A

过秦论 答案

1、答案：C〔A项中①“夫”是发语词，无意义；②中“夫”指男子，具体指戍卒陈胜。B项①中“致”是“（发展）到”之意；②中“致”为“招纳”之意。C项①②中的“然”都表转折，意义相同。D项①中“朝”为使动用法，意为“使„„来朝拜”，②中“朝”为“朝庭”。〕【攻其不备的意思和句子】

2、答案：D（文中指崤山以东，今义为省名。）

3、答案：领袖的地位；指挥作战的能力；军队的素质；装备。

4、答案：B（作者写作该文是劝说汉文帝的，因此“后世”不妥。）

寡人之於国也 答案

1、D 2、A

3、A、五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。

B、认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。 C、这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？

D、大王如果做到不归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。

师说 答案

1、A、老师是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难的。

B、我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是比我小呢！

C、因此无论地位高还是低，无论年龄比我大还是比我小，道理存在的地方就是老师存在的地方。

2、传道受业解惑）（无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存） 3、A、从师的风尚 B、糊涂 C、指书中文句 D、互相学习 5、（批判士大夫耻学于师的恶劣风气，从反面说明从师学习的必要性） 6、答：将“古之圣人”和“今之众人”进行纵向对比，说明圣愚之别就在于是否从师学习；将士大夫之族“爱其子，择师而教之”和“于其身也，则耻师焉”的自身矛盾行为进行横向对比，批判他们的糊涂；将“士大夫之族”和“巫医、乐师、百工之人”进行横向对比，揭示耻学于师造成的恶果。

廉颇蔺相如列传 答案

1、A 2、D 3、B

4．翻译 ①你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？

②我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!

③比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它担负理亏的责任。

④主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。

⑤（这是）为什么？为的是尊重大国的威望而表示敬意。

⑥我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!

苏武传 答案

1．C（当，判罪）

2．D（①句的“会”，适逢，恰巧，副词②句的“会”，会合，聚会，动词，引申为共同，一同③句的“生”，活活地，副词④句的“生”，活着，动词）

3．A（例句和A句都是名词活用为动词，B句是名词作状语，C句是形容词活用为动词，D句是动词的使动用法）

4．B（①并列关系，②与③因果关系，④假设关系）

5．B（虞常要射杀卫律，尚未付诸实施，所以还不能称为“行动”，一错；况且，他想射杀卫律的目的，只是为了使在汉的母亲和弟弟“幸蒙赏赐”，这是从个人的私利出发，根本谈不上什么爱国主义，B错）

《高一语文》期末试题B卷
攻其不备的意思和句子(三)

北京王府学校2009-2010学年度第二学期 《 高一语文 》期末试卷B 2010年6月

试卷说明： 一、 (12分，每小题2分) 1、考试时间为 2、试卷共道大题，道小题。 3、一律按试卷要求作答，书写规范，卷面整洁。

1．选出加点字读音错误的一项是（ ） Ａ．惆怅（chóuchàng）壶觞（húshāng）矫（jiǎo）首 崎岖（qīqū） Ｂ．盘桓（hãng）眄（gài）庭柯遐（xiá）观 流憩（xì） Ｃ．涓涓（juānjuān 翳翳（yìyì）沟壑（hâ） 斟酌（zhēnzhuó） Ｄ．进谏（jiàn）瞻仰（zhānyǎng东皋（gāo） 乘化（chãnghuà） 2．依次填入句中画线上的词语，最恰当的一项是 ①灰土上留下来一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点 。 ②文学借文字表现思想感情；文字上面有 ，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。 ③赵武灵王击败了那些顽固分子的反抗，终于使他们脱下了那套用以 他们身份的祖传的宽大的衣服…… ④（黛玉）方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不 ，黛玉也哭个不住。 A.寂寞 模糊 标明 泣不成声 B.落寞 模糊 标志 泣不成声 C.落寞 含糊 标志 掩面涕泣 D.寂寞 含糊 标明 掩面涕泣 3．下列句子，有语病的一句是 A.血液是运送生命物质的长河，一旦病毒、细菌等病害侵入我们的身体，它也是保护我们身体的卫士。 B.高考最后复习阶段要有三忌：一忌患得患失，二忌盲目攀比，三忌怨天尤人。 C.这些科学家说，他们的研究结果也从一个角度说明了为什么不应该克隆人。 D.他平时总是沉默寡言，但只要一到学术会议上谈起他那心爱的专业时，就变得分外健谈多了。 4．将下列四个语句填在下面的横线上，顺序恰当的一项是 每当中午，亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟，惟有这两棵高大的榕树 。

①抗拒迫人的酷热

②撑开遮天巨伞

③让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气

④洒落一地阴凉

A.④①②③ B.②①④③

C.①②④③ D.②③④①

5．下列句子中，有语病的一句是

A．海豚是海洋世界里最聪明的动物，它们有着丰富的情感和复杂的内心世界，与人类非常友好。

B．我国80年代高新技术开发区的创办，被誉为20世纪在科技产业化方面最重要的创举。

C．“耶路撒冷”是和平之城的意思，却又是遭受劫难最多的城市，可是长期的冲突并没有使其失去迷人的魅力，从而使旅游者望而却步。

D．在中国，计算机五十年代就在军事领域里应用了，但是，它成为一种各个领域广泛使用的工具，还是最近二十来年的事。

6．下列句子中没有使用幽默讽刺手法的一句是：（ ）

A．他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，甩棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

B．“我一看见您的姐姐，眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了!”

C．他也真怪，即便在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的

棉大衣。

D．等到他站起来，华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相，他那揉皱的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以为他是一不小心摔下来的，就忍不住纵声大笑，„„

二、阅读下面一段文言文，完成7-10题。(5分)

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 7下列成语，“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是：（ ）

A．常备不懈 B．有备无患

C．德才兼备 D．攻其不备 E．求全责备

8．下列句子，“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是：（ ）

①积善成德，而神明自得 ② 锲而不舍，朽木不折

③先帝创业未半而中道崩殂 ④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

⑤黑质而白章 ⑥吾恂恂而起

⑦得之心而寓之酒也

A．①③⑤ B．②④⑦ C．④⑤⑦ D．③⑥⑦

9找出没有通假字的一项是：（ ）

A． 虽有槁暴，不复挺者。

B． 君子生非异也，善假于物也。

C． 君子博学而日参省乎，则知明而行无过矣。

D． 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

10.翻译句子

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

三．默写（8分）

11悟已往之不谏， 。 ，觉今是而昨非。

12木欣欣以向荣

13积土成山， ，

14 ，则知明而行无过矣。

15吾尝终日而思矣， 也。 四，课内阅读，完成16-20题（10分）

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶

子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低，都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是瞌睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许：鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。－－这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声音也没有，妻已睡熟好久了。

16．“独处的妙处”何在？

答：

17．文章第五段描写“塘上月色”按照怎样的顺序？写出了什么特点？表达作者怎样的情感？ 答：

18．“但热闹是他们的，我什么也没有”包含着作者怎样的情感？

答：

19．从下面两题中任选一题作答。

（1）作者引用了两首有关采莲的内容，引用的意图是什么？

答：

20文中运用了多种修辞手法，请就一种举例分析其表达效果。

答：

五、现代文阅读（10分）

阅读下面的文字，完成21-24题。

文学是一种很艰难的艺术，从初学到成家，中间须经过若干步骤，学者必须循序渐进，不可一蹴而就。拿一个比较浅而易见的比喻来讲，作文有如写字。在初学时，笔拿不稳，手腕运用不能自如，所以结体不能端正匀称，用笔不能平实遒劲，字常是歪的，笔锋常是笨拙扭曲的。这可以说是“疵境”。特色是驳杂不稳，纵然一幅之内间或有一两个字写得好，一个字之内间或有一两笔写得好，但就全体看去，毛病很多。每个人写字都不免要经过这个阶段。【甲】如果他略有天资，用力勤，多看碑帖笔迹，多临摹，多向书家请教，他对于结体用笔，分行布白，可以学得一些规模法度，手腕运用也比较灵活了，就可以写出无大毛病．看得过去的字。这可以说是“稳境”，特色是平正工稳，合于规模法度，却没有什么精彩，没有什么独创。多数人不把书法当作一种艺术去研究，只把它当作日常应用的工具，就可以到此为止。【乙】如果想再进一步，就须再加揣摩，真草隶篆各体都须尝试一下，各时代的碑版帖札须多读多临，然后荟萃各家各体的长处，造成自家所特有的风格，写成的字可以算得艺术作品，或奇或正，或瘦或肥，都可以说得上“美”。这可以说是“醇境”，特色是凝炼典雅，极人工之能事，包世臣和康有为所称的“能品”“佳品”都属于这一境。【丙】最高的是“化境”，不但字的艺术成熟了，而且胸襟学问的修养也成熟了，成熟的艺术修养与成熟的胸襟学问的修养融成一片，于是字不但可以见出驯熟的手腕，还可以表现高超的人格；悲欢离合的情调，山川风云的姿态，哲学宗教的蕴籍，都可以在无形中流露于字里行间，增加字的韵味。这是包世臣和康有为所称的“神品”“妙品”，这种极境只有极少数幸运者才能达到。(朱光潜《谈文学》)

21．通读全文，概括本段文字的中心：（2分） 。

22．“但是这仍不是极境，因为它还不能完全脱离“匠”的范围，任何人只要一下工夫，到工夫成熟了，都可以达到。”这是文中的一句话，它的位置应在文中【甲】【乙】【丙】三处中的哪一处？（2分）

答：应在 处。

23．包世臣和康有为所称的“神品”“妙品”指的是哪种境界，达到这种境界必须具备的条件是什么？（3分）

答：

24．作者说“作文如写字”，请你联系全文，简要分析一下学者作文要经历怎样一个循序渐进的过程。（3分）

狼图腾经典语录
攻其不备的意思和句子(四)

1、狼的最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位——狼牙。

2、只有一条被两人共同套住的狼，稍有争执。毕利格老人一句话也就定判了:卖了皮子打酒，一人喝一半。

3、这是在马上用马棒打狼最有利的位置，也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会，关键就看胆量和手上的准头了。狼图腾经典语录。

4、我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话，他认为，西方人兽性多一些，而中国人家畜性多一些……

5、劳动光荣，劳动神圣。勤劳是华夏民族的一大优势，是未来民族复兴的雄厚资本。但是劳动不是万能的和无害的，劳动之中还有奴隶劳动，奴役性劳动，专政下的劳动，劳改式的劳动，6、你想草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。了解狼的这个特点，你在跟狼打仗时候，就能把形势估计得更严重一些。狼图腾经典语录。

7、额仑草原的杆子马都有胜则躁进、败则气馁的特性。

8、我跟巴雅只挖到了一只，其它几只是先回来的几家人送给咱们两家的。他们说，这是额仑草原的规矩。杨克笑道，咱们跟着老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑说:你们也是草原人了，往后也要记住草原的规矩。

9、成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。

10、在这持久战争中，人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条，例如:知己知彼。兵贵神速。兵不厌诈。上知天文，下知地理。常备不懈，声东击西。集中兵力，各个击破。化整为零，隐避精干。出其不意，攻其不备。打得赢就打，打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

11、狼群在发动总攻之前，往往主动脱离它们要攻击的目标，故意后撤以再一次迷惑人畜。

12、想睡安稳觉的人不是个好兵。

13、在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。

14、陈阵发现蒙古牧民擅长平衡，善于利用草原万物各自的特长，能够把矛盾的比例，调节到害处最小而收益最大的黄金分割线上。

15、马群在大开杀戒以后，迅速调整队形，怯马在内，强马在外。用爆发有力、令狼胆寒的铁蹄，组成连环铁拳似的后卫防线。

16、草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。

17、人心不如狼心齐啊，狼打仗的本事还好学，可狼的齐心就难学了，蒙古人学了几百年还出不了师。

18、我倒是越来越欣赏二郎了，人是得有点狼性才成。我没套住那条狼，不是技术问题，是我胆气不够，手软了。而狼却不是，它珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。

19、速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。

20、草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的“中庸之道”。不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在“一举两得”之内。

21、打猎不能问数，一说数，就一个也不上夹了。人把前面的事做好，后面的事就靠腾格里。

22、所有人的祖先都是猎人，猎人是人类在这世界上扮演的第一个角色，也是扮演时间最长的一个角色。

23、这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。

24、我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗?

25、但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者最后的一点点怜悯。

26、只有最精的黄羊，才能舍得身子底下焐热的热气，在半夜站起来撒出半泡尿，这就不怕狼追了。

27、草原上的人狼战争真是残忍之极。人和狼都在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾。如果这样恶恶相报，近朱者赤，近狼者势必狠了，从此变得铁石心肠，冷酷无情?

28、这是道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确:快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。

29、在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。

30、几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法:以轻伤换重伤，以重伤换敌命，故意露出非要害处让大狗咬住，然后置自己伤口于不顾，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。

31、要想在草原呆下去，就得比狼还厉害。

32、狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有“汉奸”和软蛋，而是因为残酷的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了

33、黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。

34、在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。

35、打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。

36、立下军功应及时奖励，这是古今中外的传统军规，

37、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。

38、以后咱得像狼一样，尽量减少常规打法，要胡打乱打、出其不意，停停打打、打打停停，乱中求胜，虽然乱，不合兵法，但让狼摸不到规律，防不胜防。

39、能当着那么多的狗吃北京奶糖，是草原狗莫大的荣誉。

40、狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳战机，居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。

41、它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一张完好无损的狐皮。

42、艺高狼胆大，胆大艺愈高。

43、头狼这么干不是狠毒，是在发善心，是怕伤狼落到人的手里，受人的侮辱!狼是宁死也不愿受辱的硬汉，头狼也不愿看自己的兄弟儿女受辱。

44、蒙古人一半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。

45、他相信小狼会教给他更多的东西:勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。

46、狼的自杀是极其残忍痛楚的，因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。

47、狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩，也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。狼打食想着自个儿也想着狼群，还想着跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和产崽喂奶的母狼。

48、狼只要有东西吃，就不找人畜的麻烦。

49、这就叫做群狼战术，全面出击，四面开花。声东击西，互相掩护，佯攻加主攻，能攻则攻，攻不动就牵制兵力，让人顾头顾不了尾，顾东顾不了西。狼群的这招要比集中优势兵力，各个击破的战术更厉害。

50、在草原上，做什么事都别做绝，兔子急了还咬狼呢，母狼急了能不拼命吗?

51、天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。

52、你要是头狼，准得饿死。一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!

53、在草原，对朋友耍滑要吃大亏的。

54、软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶:不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣；人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视；民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。

55、在草原和狼打交道必须明白“什么可能都会出现”。这是草原狼教给蒙古战士的最基本的军事条令。

56、难道像有些牧民说的那样，狼的哭腔，是专为把人畜哭毛哭慌，搅得人毛骨悚然，让人不战自败?草原狼莫非还懂得哀兵必胜、或是精神恐吓的战略思想?

57、在蒙古草原，平安后面没平安，危险后面有危险。

58、打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊……