有关茶的俗句

茶谚语及其与茶文化关系浅析
有关茶的俗句(一)

毕业论文（设计）

题 目

学 院： 龙润普洱茶学院 专 业： 茶学（茶艺茶道方向） 年 级： 2010 级 学生姓名： 赵珍美 指导教师： 袁文侠 日 期： 2014年5月

云南农业大学教务处 制

科类 文科 编号（学号）2010312641

本科生毕业论文（设计）

茶谚语及其与茶文化关系浅析

赵珍美

指导教师： 袁文侠 职称 讲师

云南农业大学 昆明 黑龙潭 650201

学 院： 龙润普洱茶学院

专 业： 茶 学 年级： 2010

论文（设计）提交日期： 2014年5月 答辩日期： 2014年5月12

答辩委员会主任： 吕才有

云南农业大学

2014年5月

茶谚语及其与茶文化关系浅析

赵珍美

（云南农业大学龙润普洱茶学院，昆明，2010312641）

摘要

谚语是民间创作、广泛流传的、定型化的语言，它是生活经验的总结和集体智慧的结晶。茶谚语是谚语中的一个分支，即民间口耳相传的易讲、易记、富含

【1】哲理的关于茶叶的俗语。由于茶谚短小精悍、通俗易懂、朗朗上口、易于流传，

又能对生产实践产生指导作用，故有很强的生命力，即使在科学非常发达的今天，在茶事活动中也还具有很重要的作用。茶文化，就是人类在发展、生产、利于茶的过程中，以茶为载体，以表达人与自然以及人与人之间各种理念、信仰、思想

【2】情感的各种文化形态的总称。本文作者通过历时平面与共时平面相结合的

方法，对比分析法、文化解释法等收集有关茶的谚语，并结合指导教师意

【3】见，所学知识等将茶谚语进行分析及整理。茶谚语是茶文化的重要组成部分，

收集整理分析茶谚语中的茶谚语，可以加深茶文化的全面理解和传播弘扬，能够对当时社会的政治经济、社会情况等有进一步的认识，也能对茶文化有纵向的深入剖析和横向的比较分析，以探究茶谚语与茶文化的研究方向，对当代社会主义精神文明建设都有一定的现实意义。

关键词：谚语；茶谚语；茶文化

The Collection of Tea Proverbs and Its Relactions with the

Tea Culture

ZHAO Zhenmei

(College of Long Run Pu-erh tea,

Yunnan Agricultural University,Kunming 2010312641)

Abstract

Proverbs are the folk creation, widely circulated, standard language, it is the summary of life experience and the crystallization of collective wisdom. Tea proverbs is a branch of the proverb, that is, by word of mouth is easy to speak, to remember, rich in philosophical proverb about tea. [1] as a result of tea proverbs are short, easy to understand, catchy, easy to spread, and can produce guidance to the production practice, thus has a strong vitality, even in very science developed today, in the tea matter activity also has the very important role. Culture refers to the practice in the process of social history created by the sum total of material wealth and spiritual wealth, also is the human in the process of reforming nature and society has created all wealth, all belong to the category of culture. Tea culture, is the human in the process of development, the production, the good tea, with tea as the carrier, to express the human and the nature and various ideas, beliefs, feelings between people of various cultural forms. [2] [3] tea tea language is an important part of tea culture, collect and analysis of tea tea tea in the language of proverb, but it will spread to deepen comprehensive understanding of tea culture and carry forward, to the contemporary construction of socialist spiritual civilization has a certain practical significance.

Keywords: proverbs; tea proverbs; tea culture

茶谚语与茶文化关系浅析

一、引言

谚语是民间语言文化中较为特殊的一种语言文化，是一种人民群众口头创作

【5】的精简短语，同时也是民族民俗文化的“百科全书”。农谚是我国历代劳动人

民以交口相传、世代相袭的形式来传授农业生产实践和生活实践中所提炼出来的经验教训的概括。茶谚是农谚的一部分，是谚语的一个分支，即民间口耳相传的易讲、易记、富含哲理的关于茶叶的俗语。

茶谚语是我国茶文化中的宝贵遗产，它主要来源于茶叶生产实践和茶叶饮用，是茶叶生产经验和茶叶饮用的概括或表述。由于茶谚短小精悍、通俗易懂、朗朗上口、易于流传，又能对生产实践产生指导作用，故有很强的生命力，即使在科学非常发达的今天，在茶事活动中也还具有很重要的作用。现当代茶谚内容涉及茶树种植，茶园管理，茶叶采摘，茶叶制作，茶叶饮用及茶叶贮藏等诸多方面。

国内目前对中国茶文化的研究，主要集中在：茶文化的历时研究，主要以茶马古道作为研究茶文化的焦点；茶文化的共时研究，有的侧重中国茶文化与其他国家茶文化的对比研究，有的结合茶文化的经济价值进行研究，如茶文化与旅游、茶文化与产业发展等，结合语言进行茶文化研究的论文不多，主要集中在汉语和其他语言对比所体现的茶文化，更突出少数民族语言如藏语、维吾尔语的茶文化，而对汉语茶文化本体研究非常薄弱，而茶文化的中心主要集中在汉民族的聚集

茶风茶俗
有关茶的俗句(二)

茶风茶俗

几千年来，龙井茶区的茶农在饮茶过程中，世代相沿，形成了许多与其 他地区不同的饮茶的乡风和民俗。这种民俗，尽管在形成过程中，在各个时期会有不同的表现，但往往世代承传，影响深远，在民间形成了深厚的社会生活根底。下面，选择一些在西湖龙井茶区有代表性的饮茶风俗，以飨读者。

客来让座，泡茶迎宾

在杭卅1西湖龙井茶乡，龙井茶是家家有备，户户皆饮。虽然有钱人过的是饭来伸手，茶来开I：I的生活，但仍然离不开饮龙井茶;而普通百姓，虽然生活过得并不富裕，但粗茶淡饭还是不能省的。所以在西湖茶区有句俗语，叫"人生在世，一日三餐茶饭不可省。”品龙井茶，用龙井茶待客，成了龙井茶乡生活的一个重要内容。因此，在日常生活中，倘有客人进门，不管你是熟人，还是陌生人，只要一进入家门，主人总会让客进门坐下后的第一件事，就是请你品尝龙井茶。这时，主人还会不厌其烦地向你介绍龙井茶的品质特点，谈及乾隆皇帝与龙井茶的故事，以及主人给你品饮的这杯龙井茶出自何地、产于何时?如果言语投机，主人还会取出不同产地、不同采制期的龙井茶，让你作比较。按当地的习惯，主人不留客请吃饭是可以的，但有客进门，不给客人送上一杯龙井茶，则认为是有失礼仪。

斟茶续茶，捂碗谢茶

在龙井茶区，凡家中有客进门，无须客人问话，主人总会冲上一杯热气腾腾的龙井茶，面带笑容，恭敬地送到客人手里。至于客人饮与不饮，无关紧要，其实，这是一种礼节，一种表示欢迎的意思。按当地人的习惯，当客人饮茶时，茶在杯中仅留下三分之一时，就得续水。此时，客人若不想再饮，或已经饮得差不多了，或不再饮茶想起身告辞，这时，客人总会欠一下身子，冉平摊右手掌，T-心向下，手背朝上，轻 轻移动手臂，用手掌在茶杯(碗)之上捂一下。它的本意是：谢谢你，请不必再续水了!主人见此情景，已经意会，停止续水。用这种方式，既有示意，又有感意，有时甚至比用语言去挑明，显得更富有人情味。

细茶粗吃，粗茶细吃

在龙井茶区，有句饮茶俗语，叫做细茶粗吃，也就是高级茶要放得多一点;粗茶细吃，也就是粗茶叶要放少一点。假如相反，在喝高级茶时茶叶量放得少一点，喝起来就淡而无味。而在喝低级茶时放得很多，喝起来就会发苦，

味道就很不好了。有人可能会讲，高级茶本来就很贵，再放多一点不是更贵了吗?而粗茶叶本来就很便宜，多放一点也无所谓。然而，喝茶本是一种享受，既然是享受，细茶就不妨多放一点，真正喝出高级龙井茶的特有味道来，这才是一种真正的享受。

叩桌下跪，屈膝行礼

在杭州龙井茶区，人们在饮茶时，主人向客人奉茶、续水时，客人往往会端坐桌前，用右手中指和食指，缓慢而有节奏地曲指叩打桌面，以示行礼。在龙井茶区，人们将这一动作俗称为“叩桌行礼”，或叫“屈膝下跪”。它是客人 —F跪叩首”，在向主人示谢的意思。这一动作的由来，还有一则动人的故事。相传，有一次，乾隆为私察民情，乔装打扮成一个伙计模样来到龙井茶区暗访。一天，正遇雨而避让路边小店歇息。店小二因忙于杂事又不识这位“客 官”身份，便冲上一壶茶，提与乾隆，要他分茶给随从饮用。而此时，乾隆又不好暴露身份，便起身为随从斟茶。此举可吓坏了随从，皇帝给奴才奉茶，那还了得!情急之下，奴才便以双指弯曲，以示“双腿下跪”;不断叩桌，表

示“连连叩头”。以后，此举传到民间，从此以后，龙井茶区民间饮茶者，便开始用双指叩桌，表示对主人亲自为大家泡茶的一种恭敬之意，一直沿用至今。

如今，这一寓意动作，不但应用范围扩大，而且有了新的发展。如有的茶客，用一个食指叩桌，表示我向你叩首;倘用除大拇指以外的其余四指弯曲，连连叩桌，寓意我代表大家或全家向你叩首。这种情况，多在主人向你敬茶时运用，在龙井茶区更是习以为常。

饮茶称吃茶，吃茶是品茶

在龙井茶区，称品饮龙井茶为吃龙井茶。这种说法，当地有两种解释。

一是，杭州西湖龙井茶区，产茶历史悠久。其地产茶，可以追溯到唐代以前，直至南北朝。而那时，人们用茶，习惯于生煮羹饮，煮好的茶成糊状，采用的是食茶法。其时，用茶犹如吃菜一般。从此，“吃茶”一词，一直留传至今。 二是，龙井茶品质优异，贵在慢慢品尝，细细咀嚼。饮茶，好比过路的水，一饮而过，怎能尝试出龙井茶的“精髓”来。只有像吃食物一样，一口一口 地嚼，才能品出龙井茶的有滋有味来。 所以，称饮龙井茶，还不如说吃龙井茶更为贴切。如此一来，在龙井茶区，倘若有人不说吃茶而叫饮茶，反而显得有些不大自然了。

. 茶满欺人，酒满敬人

在龙井茶区，有一种民俗，叫做“茶满欺人，酒满敬人”;或者说“浅茶 满酒”。所以在当地，人们用玻璃杯或瓷杯或盖碗直接用水冲泡龙井茶，供宾客品饮时，一般只将茶水冲泡到饮杯(盏)的七八分满为止。这是因为茶

水，是用热水冲泡的，主人泡好茶后，马上奉茶给宾客，倘若满满的一杯热水，无法用双手端茶敬客，一旦茶汤晃出，又颇失礼仪。其次，人们品茶，通常采用热饮，如果是满满一杯热茶，会烫坏嘴唇，这不是叫人无法饮茶吗?

这会使宾客处于尴尬境地。第三是茶叶经热水冲泡后，总会或多或少地有部分叶片浮在水面。所以，人们饮茶时，常会用嘴稍稍吹口气，使茶杯内浮在表面的茶叶下沉，以利于品饮;如用盖碗泡龙井茶，也可用左手握住盛有茶汤的碗托，右手抓住盖纽，顺水由里向外推去浮在碗中茶水表面的茶叶，再去品饮。如果满满一杯热茶，一吹一推，岂不使茶汤洒落桌面!而当地人民认为：饮酒则不然，习惯于大口畅饮，显得更为豪放，所以在当地民间有“劝酒”的做法。加之，通常饮酒，不必加热，提倡的是温饮。即使加热，也是稍稍加温就可以了，因此，大口喝酒，也不会伤口。所以说沏茶要浅，斟酒要满，既是当地民间习俗，又符合饮茶喝酒的需求。

凤凰点头，向客示礼

对细嫩高档龙井茶的冲泡，通常是采用两次冲泡法。第一次采用浸润法，第二次采用凤凰三点头法。它指的是泡龙井茶的动作与要领，以及泡龙井茶的技巧与艺术。具体做法是，当龙井茶置入玻璃杯或盖碗中后，先将水

壶中的开水，用旋转法按逆时针方向冲水，用水量以浸湿茶叶为度。通常约为容器的五分之一。再用手握茶杯(碗)，轻轻摇动杯(碗)，目的在于使茶在杯(碗)中翻动，浸润茶叶，使叶片舒展，这样既能使茶汁容易浸出，更

好地溶解于水，又可使品茶者在最大限度内闻到龙井茶的真香。这一动作，在茶艺界称之为浸润泡。整个泡茶过程的时间，掌握在20～30秒之间完成。 紧跟浸润泡后的第二次冲泡，采用的方法就是“凤凰三点头”，即再次向杯内冲水时，将水壶由低向高，连拉三次，俗称“凤凰三点头”，使杯中的冲水量恰好达到七八分满为止。采用“凤凰三点头”方法泡龙井茶：一是可以使品茶者观察到茶在杯中上下翻滚，犹如凤凰展翅的美姿;二是可以使浸出的茶汤上下、左右回旋，使整杯(碗)茶汤浓度均匀一致。不过，这个动作还蕴藏着一个重要的含义，依照龙井茶区人们的说法：那就

是主人为迎接客人的到来，有向客人“三鞠躬”之意，以示对客人的礼貌和尊重。所以，这个泡茶动作，在龙井茶乡经常运用。如果泡茶时，能从龙井茶性出发，在运用技巧的同时，又能达到艺美，那么，就十分理想了。像“凤凰三点头”之类的泡茶技艺，既能融洽宾主双方的情感，还能收到以礼待人的效果。

此外，也有选用“高山流水法”进行第二次冲泡的。即将水壶之沸水，从高处直泻而注入泡茶器。其冲泡原理与凤凰三点头是基本一致的。它的寓意是：“高山流水，遇上知音”，有利于拉近主宾间的关系，产生亲近感。 冲下七分茶，留下三分情

在龙井茶乡，有“七分茶、三分情”之说，其实这就是“浅茶满酒”的体现。其做法是主人在为宾客分茶，或直接泡茶时，通常茶水的用量控制在品茗杯(碗)的七分满为止。而留下三分空间，当做是充满了主人对客人的三分情意。其实，这是泡龙井茶和品龙井茶的需要，而民间则把它上升成为融洽主宾的一种礼仪和暗示。

老茶用壶泡，嫩茶须杯泡

这里说的是较为粗老的中低档龙井茶，须用瓷茶壶或紫砂茶壶泡茶;而对一些较为细嫩的高档龙井茶，适用无盖的玻璃杯或瓷杯或盖碗冲泡。这是因为对一些中、低档龙井茶来说，它们采摘的鲜叶原料，与细嫩的高档龙【有关茶的俗句】

井茶相比，茶较粗、较大，茶中的纤维素含量高，茶汁不易在水中浸出，因此，泡茶用水需要有较高的温度，才能泡出茶汁。而选用茶壶冲泡，不但保温性能好，而且热量不易散失，保温时间长。倘若用茶壶去冲泡原料较为细嫩的龙井茶，因茶壶用水量大，水温不易下降，会“闷熟”茶叶，使茶的汤色变深，叶底变黄，香气变钝，滋味失去鲜爽，产生“熟汤”味。如改用无盖的玻璃杯或瓷杯冲泡，既可直接观赏细嫩

龙井茶在冲泡过程中色、香、味、形的变化，又可以使细嫩龙井茶的风味得到应有的发挥，所以老茶壶泡，嫩茶杯泡，即是龙井茶型对泡茶的要求，也是品茗赏姿的需要，符合科学泡茶的道理。冲水要高，分茶要低

在龙井茶区，有“高冲低酌”之说，它指的是沏龙井茶时，冲水要高，分茶要低，尤其是普通龙井茶采用壶泡法泡茶，在用提水壶向泡茶器冲水时，落水点要高。冲泡时，犹如流水一般，从高处直泻注入。因此，也有人称这一冲泡动作作为高山流水。要求冲茶时：一要做到提高水壶，使沸水从茶壶口边缘冲入，避免直接冲入壶心；二要，坐到注水不可断续，不能迫促。那么，泡龙井茶为何要用高点注水呢？这是因为：高冲泡茶，能使泡茶器内的龙井茶，上下翻动，湿润均匀，有 利于茶汁的浸出。同时，高冲泡茶，还能使热力直冲泡茶器底部，随着水流的单向流动和上下旋转，有利于茶汤浓度达到相对一致。

龙井茶经高冲泡茶后，还得进行适时分茶，分茶则须做到低斟。具体做法是将泡茶壶中的茶汤一一斟入到各个品茗杯中。但斟茶与泡茶不一样，斟茶时，提起茶壶分茶的落水点宜低不宜高，通常以稍高于品茗杯口为亭。在茶艺过程中，相对于“高冲”而言，当地人称之为“低斟”。这样做的目的在

于：高斟会使茶汤中的茶香飘逸，降低品茗杯中的茶香味;而低斟，可以在一定限度内，尽量保持茶香不散。高斟使注入品茗杯中的茶汤表面，泡沫丛生，从而影响茶汤的洁净和美观，会降低茶汤的欣赏性。高斟还会使分茶时产"滴答"声，弄得不好，还会使茶汤翻落桌面，使人生厌。

其实，高冲与低斟，是龙井茶艺过程中两个相连的动作，它们是龙井茶区人民在长期泡茶实践中的经验总结，目的是有利于提高龙井茶的冲泡质量，最终使人们能品尝到一杯鲜美的龙井茶。

冲泡当茶喝，烹饪当菜吃【有关茶的俗句】

龙井茶冲泡后，当茶品饮，可以说人人皆知。提到茶叶蛋，多数人并不陌生。但说龙井茶还是许多名菜的配料，这就使不少人会感到有些惊奇了。其实，“天堂”名菜——杭卅的龙井虾仁， 就是以龙井茶做原料制做而成的。 ，2， 龙井虾仁，是选用明前细嫩龙井茶和鲜嫩如玉的河虾仁烹制而成的，它不仅色泽艳丽，白中缀绿，而且滋味独俱，鲜嫩可口，因此，它自然成了我国的传统名菜了。I 972年，周恩来总理陪同美国总统尼克松到杭卅西湖之滨的楼外楼菜馆用餐时，侍者奉上一盘虾仁白玉鲜嫩，茶芽翠绿清香”的龙井虾仁，尼克松总统品尝后，赞不绝口。其实，在龙井茶乡的不少餐馆中，有许多以龙井茶为原料的菜肴，如龙井茶香鸡、龙井鲫鱼汤等。更有甚者，上世纪末以来，还创造了不少以高级细嫩龙井茶为原料，以西湖景点为题材的菜肴新品种，如苏堤春晓、花港观鱼、柳浪闻莺、曲院风荷等。所以，在龙井茶乡，龙井茶是冲泡当茶喝，烹饪当菜吃，与广大人民群众生活的关系变得愈来愈密切。

茶叶 40句经典茶诗词
有关茶的俗句(三)

40句经典茶诗词

1.芳茶冠六清，溢味播九区。 ---张载《登成都白菟楼诗》

2.惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。---杜育《荈赋》

3.根柯洒芳津，采服润肌骨。 ---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

4.流华净肌骨，疏瀹涤心原。素瓷传静夜，芳气清闲轩。 ---颜真卿《月夜啜茶联句》

5.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。---钱起《与赵莒茶宴》

6.俗人多泛酒，谁解助茶香。---皎然《九日与陆处士饮茶》

7.丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。--皎然《饮茶歌送郑容》

8.一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。---皎然《饮茶歌诮崔石使君》

9.洁性不可污，为饮涤凡尘。此物信灵味，本自出山原。---韦应物《喜园中茶生》

10.不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。---陆羽《歌》

11.琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。---白居易《琴茶》

12.食罢一觉睡，起来两瓯茶。 举头望日影，已复西南斜。---白居易《食后》【有关茶的俗句】

13.坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。---白居易《山泉煎茶有怀》

14.不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。 ---白居易《谢李六郎中寄新蜀茶》

15.一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。 ---卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》

16.茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。---元稹《茶》

17.泉甘器洁天色好，坐中拣择客亦佳。---欧阳修《尝新茶呈圣俞》

18.一杯永日醒双眼，草木英华信有神。---曾巩《尝新茶》

19.戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。---苏轼《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》

20.活水还需活火烹，自临钓石取深清。---苏轼《汲江煎茶》

21.不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。--苏轼《试院煎茶》

22.今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。---杜牧《题禅院》

23.朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。---崔珏《美人尝茶行》

24.一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。---崔道融《谢朱常侍寄贶蜀茶剡纸》

25.嫩芽香且灵，吾谓草中英。---郑遨《茶诗》

26.香于九畹芳兰气，圆似三秋皓月轮。---王禹偁《龙凤茶》

27.世间绝品人难识，闲对《茶经》忆古人。---林逋《烹北苑茶有怀》

28.斗余味兮轻醍醐，斗余香兮薄兰芷。---范仲淹《和章岷从事斗茶歌》

29.味浓香永。醉乡路，成佳境。恰如灯下故人，万里归来对影。口不能言，心下快活自省。--黄庭坚《品令.咏茶》

30.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。--杜耒《寒夜》

31.矮纸斜行闲作曹，晴窗细乳戏分茶。--陆游《临安春雨初霁》

32.饮罢方舟去，茶烟袅细香。--朱熹《茶灶》

33.一枪茶，一旗茶。休献机心名利家，无眠为作差。无为茶，自然茶。天赐休

心与道家，无眠功行加。---马钰《长思仙.茶》

34.临风一啜心自省，此意莫与他人传。---洪希文《煮土茶歌》

35.雨前虽好但嫌新, 火气难除莫近唇。 藏得深红三倍价, 家家卖弄隔年陈。---周亮工《闽茶曲十首》

36.赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。---纳兰性德《浣溪沙》

37.寒窗里，烹茶扫雪，一碗读书灯。---郑燮《满庭芳.赠郭方仪》

38.无事偶来成独坐，落花风度煮茶声。--戴永植《德未暮斋即景》

39.静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。---曹雪芹《秋夜即事》

40.却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。---曹雪芹《冬夜即事》

图文来源/茶百科

关于茶的对联
有关茶的俗句(四)

上联:坐请坐请上坐；
下联:茶敬茶敬香茶。
上联:最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐；
下联:休得酒家借问，座中春色亦常留。
上联:煮沸三江水；
下联:同饮五岳茶。
上联:竹雨松风蕉叶影；
下联:茶烟琴韵读书声。关于茶的对联。
上联:只缘清香成清趣；
下联:全因浓酽有浓情。
上联:一帘春影云拖地；
下联:半夜茶声月在天。
上联:一杯春露暂留客；
下联:两腋清风几欲仙。
上联:阳羡春茶瑶草碧；
下联:兰陵美酒郁金香。
上联:秀萃明湖游目客来过溪处；
下联:腴含古井怡情正及采茶时。
上联:小天地，大场事，让我一席；
下联:论英雄，谈古今，喝它几杯。
上联:香飘屋内外；
下联:味醇一杯中。关于茶的对联。
上联:香分花上露；
下联:水吸石中泉。
上联:为善读书是安乐法；
下联:种竹植茶是明妙心。
上联:为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去；
下联:谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。
上联:天下几人闲，问杯茗待谁，消磨半日?
下联:洞中一佛大，