酒后感慨语句

酒后感慨语句篇一
《酒后感慨》

叹

午夜醉酒骑车归，大雨滂沱身心亏，忆当年，毕业初时年华正茂，意气风发，心高气傲，王侯将相宁有种乎，皆难敌吞云吐雾纸醉金迷之诱惑。

四年又余，心累，棱角几平。生活所迫，重操旧事，入得学堂为书匠，身心疲惫惨绝人寰。直追悔，莫听老人言，专心伏案，有朝党恩降临，一举登榜，幸哉！幸哉！亡羊，补之牢，未晚矣。子曰：以我残躯，毕生奋斗！

酒后感慨语句篇二
《人生感慨经典语句》

人生感慨经典语句

1、路是大地一道难愈的伤痕，因此人生每一步都是隐隐的痛。

2、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。

3、生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。

4、你若先走了，转身时就不要怪我也在背对着你。

5、如果你知道去哪﹐全世界都会为你让路

6、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。

7、世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依

8、人生有些事，错过一时，就错过一世。

9、明明是傻，却说是逆向思维。

10、爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。

11、力的作用是相互的，除了爱情的力量。

12、每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。

13、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。

14、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

15、年轻的情怀，喜欢一个人，爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。

16、对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些

酒后感慨语句篇三
《诗词中的酒文化》

中国诗词中的酒文化

要 目

• 一、魏晋诗歌中的酒文化

• 二、唐诗中的酒文化

• 三、宋词中的酒文化

• 四、与“酒”有关的诗词曲赋

• 五、吟诗 读词 唱曲 说酒

• 六、诗酒诗选

• 一、 魏晋诗歌中的酒文化

• 魏晋文学，有以曹氏父子为代表的建安文学，

• 以阮籍、嵇康等竹林七贤为代表的正始文学，和大诗人陶渊明。

• 他们虽然文学主张不同，作品风格各异，但却都留下了与美酒有关的千古佳作。

• 其中代表作，是曹操的《短歌行》：

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧思。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

• 建安诗人通过饮酒，倾吐出慷慨悲凉的生命之歌。

• 酒成为他们认识自我，并试图超越自我的手段和工具。

• 这首脍炙人口的诗，格调慷慨悲凉，深沉雄壮。

• 它表达了曹操的政治愿望和人生抱负，以及治理国家和社会的理想。 • 虽然诗人感慨生命有限，但并不让人觉得消沉，

• 究其原因，乃在于他的“对酒当歌”——正是酒力的烘托，使诗人的慨叹得以升华。

• 残酷而又富有魅力的魏晋时代，产生了一个特殊的名士群体。

• 体现在他们身上的那种潇洒不群、飘逸自得的精神气质，被后人称之为魏晋风度。 • 魏晋风度的一个重要道具和象征之物，就是“酒”。

• 是否饮酒甚至成为判断一个人能否称得上“名士”的标准。

• 《世说新语.任诞篇》有这样的记载：“王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”

• 这句话虽然颇有些调侃的味道，

• 但也反映出了当时社会对饮酒的重视程度。

• 竹林七贤中的人物，都是能饮善文者，

• 而其中的刘伶、阮籍更是与酒有着莫大的关系。

• 刘伶嗜酒如命，常常大醉不醒，自称“天生刘伶，以酒为名”，还作了《酒德颂》。 • 阮籍喝起酒来，能够一醉两个月。

• 之所以会这样，和当时动荡不安的社会政治背景有关。

• 对他们来说，酒是逃避现实的最好工具，醉乡是他们安全的港湾。 • 在险恶的政治环境中，阮籍以酒买醉，佯狂避世：“时率意独驾，不由路径，车迹所穷，辄恸哭而返”（《晋书 阮籍传》）

• 他其实是以酒来显示自己狂傲不羁、超脱世俗的名士之风

• 晋末宋初的大诗人陶渊明，更是一个能饮善诗的大家。

• 诗与酒，共同注解着他的作品和人生。

• 他以酒作为媒介，

• 将酒与人生密切联系起来，

• 把饮酒提高到哲理和艺术的层次。

• 陶渊明在《五柳先生传》里这样描述自己：“性嗜酒，家贫不能常得。亲朋知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。” • 其实他是在这“醉”的境界中，忘却荣辱得失和人生的悲喜。

• 陶渊明所追求的是一种反朴归真、天人合一的境界。

• 只有忘记世事、超脱现实，才可能达到这一境界。

• 而世事又偏偏难以忘怀，现实更难以超脱，于是只好借助于酒，来使自己获得暂时的解脱。

• 这正是陶渊明痴迷于酒、“期在必醉”的根本原因。

• 历代文人文化精神的积淀，

• 尤其是陶渊明诗酒结合的生存方式，

• 深深地影响了中国文人的文化心理。

• 陶渊明之后，

• 诗酒结缘的文化心态便在中国文人心里深深地扎下了根。

• “酒”以不再只是一种普通的饮料，

• 饮酒不仅是为了解渴过瘾，

• 而是一项高雅的文化活动。

• 酒成了文人骚客得以表现风流儒雅风度的不可缺少的工具。

• 二 、唐诗中的酒文化

• 在中国历史上，诗与酒结合的最鼎盛时期，当是唐朝。

• 可以毫不夸张地说，脍炙人口、流传千古的唐诗几乎有一半是在酒兴中写出来的。 • 唐诗中有相当的名篇，都与酒有关。

• 且不说李白的《将进酒》、《把酒问月》、《月下独酌》，杜甫的《饮中八仙歌》，王维的《渭城曲》，孟浩然的《过故人庄》，王翰的《凉州词》，白居易的《问刘十九》、《劝酒》等一系列咏酒诗，

• 即使那些并非咏酒的许多名诗，也大都是诗人酒后之作。

李白与酒，有着特别的不解之缘。

• 酒使得李白狂放不羁的个性得以尽情展现，也使得诗人笔下的诗歌更富有激情和感染力。

• 李白一生留下了大量的饮酒佳话，与之对应的，也留下了大量的饮酒诗。

• 其中最具有代表性的当数

• 《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

• 酒力的刺激，是诗人的创作天赋得到充分的发挥。

• 虽然感叹岁月蹉跎，功业未就，但语句却无比雄奇，充满豪气，看不到任何颓废之处。

• 在醉饮之中，诗人忘掉了现实世界所带来的孤独、痛苦、悲伤、忧愁与迷惘，重新回到物我两忘、自在逍遥的状态。

• 在这种情况下，诗人的个性和才华才能获得充分的发展表现。

• 还有一首诗也不得不提，那就是杜甫的《饮中八仙歌》：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公

前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。这首诗将各具神态的饮中八仙形象刻画得栩栩如生，十分生动传神。这些才华横溢的艺术家，借助于酒，在醉中获得的最大的自由，可以“天子呼来不上船”。

• 三 宋词中的酒文化

• 随着时代的变迁，词渐渐兴盛起来。

• 宋朝的词酒关系和唐朝的诗酒关系比较起来，也有了一些变化。

• 唐朝咏酒诗所表现的内容范围较广，表现忧国忧民、重大题材的站主导地位； • 送带饮酒词在内容上则主要集中表现词人的生活及围绕个人生活而产生的种种情感。

• 唐朝诗人主要是借酒来激发昂扬雄壮的胸怀，

• 抒发渴望建功立业的豪情，

• 宋代词人更多的是细细品位酒中雅趣，

• 再用词来徐徐倾诉人生的种种际遇和情怀。

• 总的来说，唐代酒诗豪放雄浑，

• 宋代酒词含蓄秀雅。

• 酒是宋词所表现的重要题材之一。

• 无论是宋词的大家，

• 还是为数众多的一般词作者，

• 在他们的词中都要写到酒，

• 写到人们日常生活中的饮酒活动。

• 范仲淹“酒入愁肠，化作相思泪”，

• 酒力发散的是思乡之苦；

• “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，

• 边关豪情因为酒的催化得以加强。

• 晏殊的词多写四季景物、男女恋情、闲情逸致，反映富贵悠闲的生活。 • 他的几首《浣溪沙》词，写得高雅富丽，带有一种凄婉的情调，

• 最为人所称道：

• 一曲新词酒一杯，

去年天气旧亭台，

夕阳西下几时回。

•

无可奈何花落去，

似曾相识燕归来，

小园香径独徘徊。

一向年光有限身，

等闲离别易销魂，

酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远，

落花风雨更伤春。

不如怜取眼前人。

小阁重帘有燕过

晚花红片落庭莎

曲阑干影入凉波

一霎好风生翠幕

几回疏雨滴圆荷

酒醒人散得愁多

• 在这几首词中，

• 酒是一个不可或缺的意象。

• 正是因为酒的催生、烘托与陪衬，

• 词人才能够把自己的闲愁暗恨和离情别绪表现得如此含蓄、隽永、深沉。

柳永描绘了了一幅酒中作别、酒后痛苦相思的画面：

• 《雨霖铃》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮绪，留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

• 分别时已经不胜酒力，

• 伤感不已，

• 酒醒后更加难以忍受这种离别之苦。

• 在这里，

• 对酒事的描写，

• 不仅仅停留在饮酒的那一刻，

• 而是延伸到酒醒以后，

酒后感慨语句篇四
《有关酒的伤感句子》

有关酒的伤感句子

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

当酒入喉时，有一种破裂的声音，仿佛绝望的歌唱。

饭局三大悲：想请的没来，来的都是作陪，结帐时就你一人清醒。

喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。

喝醉了酒，我谁都不服，就扶墙。

酒，让我想起了你，而你却忘记了我。

酒不醉而人自醉。

酒逢知已千杯少，

酒入愁肠，化作相思泪。

累了将心靠岸，永远相依伴的港湾。如今离别摆在眼前，将你我模糊双眼。天地之宽，但愿相隔如邻，消魂一挥手，从此共享婵娟。

酒像女人，在酒里同样也有人生得失,成功的女人，可以觥筹交错，生活中绝不让须眉。失意的女人，香腮含泪，举起酒杯一个人醉。

酒是一种灵感和情感催化剂。这人据说对着月亮也得喝而且斗酒诗百篇。 酒入愁肠，化作相思泪。

酒满了，满了则溢，可是那溢流出去的到底是谁多余的惆怅我再次满上我的惆怅，把最近的烦恼最近的不快都一饮而尽！别人眼里也许我是海量，或许说我

喝酒很痛快，可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。

酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。

酒不醉而人自醉。

酒伴的是孤独，是寂寞。醉后才发现，只是少了身边的那个人。

酒，让我想起了你，而你却忘记了我。

喝醉了酒，我谁都不服，就扶墙。

喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。

当酒入喉时，有一种破裂的声音，仿佛绝望的歌唱。

愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

酒像女人，在酒里同样也有人生得失,成功的女人，可以觥筹交错，生活中绝不让须眉。失意的女人，香腮含泪，举起酒杯一个人醉。

我抱着孤单伴着酒气一个人入睡如果还能遇见不要再后退。

我想哭眼泪在眼中，我想笑嘴角牵不动，我只想用酒精来麻木自己所有思绪. 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自己看起来像是麻木了一样。

醉人不外花共酒，花是丽人酒是愁。

装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自己看起来像是麻木了一样。

真的渴望来一次痛快的醉，更希望翻江倒海的呕吐，吐出内心的感慨与不快，

吐出自己的肺腑，最好是让在遥远天边的人儿知道：“我已经很累了，奢望你跨越式的一次原谅”。可是个性十足的你也不可能给我这个机会了，朋友就注定会在摩擦中消失，朋友也会注定在误解中离去，而我只能独自对酒演说，演说我曾经内心对你的那种钦敬！

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

每一次相见，同藏了同一个小秘密的两个人隔了人山人海推杯换盏，相视一笑，多少温暖。我们会谈起和一些琐碎日子，我们会被别人灌酒，也会默契一笑灌别人酒。

关于酒的诗句

有关酒的伤感句子

酒后感慨语句篇五
《致酒行》

酒后感慨语句篇六
《关于友谊的精美句段》

1、你是天上的云，我就是吹动你的风，我们彼此依赖，互相信任，互相关心，让我们保持这种朋友之间的友谊，直到永远!就象小河里的水源源不断的流着!

2、有一把伞雨撑了很久，雨停了还不肯收。有一束花闻了很久，枯萎了也不肯丢。有一种友情，希望到永远。即使青丝变白发，也能心底保留。这段经典的文字再次读过，还是会令我的心灵激起惜缘的花火，点点温暖„

3、友情是人最保贵的财富，无论你走到哪，身处何方，都会有一段温馨的回忆伴随着你。友情是金子，友情不像铁，越练，越氧化，最后化成一缕轻烟。它像块金子，越练，越纯，永远闪烁着金色的光芒。友情是一瓶„

4、友情是相知，当你需要的时候，你还没有讲，友人已来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有心情，在这个世界上你不会感到孤独。不由觉得，其实友情一样是浪漫的！

5、左手握住右手，不安；右手握住左手，取暖；左手握住右手，友情；右手握住左手，爱情本以为当我离开以后可以不带走一片云彩，却还是发现在绝望时侯，自己手中仍旧紧紧抓着云彩的尾巴。

6、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。华夏几千年的农业文明滋养了黄土一般厚实的友谊情愫。不管发配边陲，还是不得意于朝野，落井下石者有之，墙倒众人推者有之。但是，„

7、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思

8、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。(前苏)高尔基

9、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。---泰戈尔

10、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。(俄)别林斯基

11、友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？--法捷耶夫

12、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。(俄)普希金

13、唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友----（艾佛林•恩德希尔夫）

14、忠厚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人（维吾尔族）

15、友谊是雨季里的小伞，撑起了一片晴天；友谊是寒夜里的一盏灯，燃烧着热情的火焰；友谊是一阵温馨的风，抚慰了受伤的心灵；友谊是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕„„

16、友谊是开心果，当朋友高兴时，它给予他祝福；友谊是消气丸，当朋友伤心痛苦时，他给予他的是及时的安慰；友谊是清醒剂，当朋友将要误入歧途时，它会使他迷途知返„„

17、友谊是一把伞下的两个身影，是一张桌子上的两对明眸;友谊似一弯温暖的海港，静静地抚慰着疲惫的帆船;友谊是穿越人海，互视对方双眼的默契，是不期而遇的缘。

18、友谊是冬天的太阳，夏日的清风，夜空中的皓月，旅途中的伴侣；友谊是敞开的心扉，赤诚相见的见的结晶；友谊是开不败的花朵，是滋润心田的雨露、是无私奉献的蜜蜂；友谊是劈开严冬和冷酷的一把利剑，是沟通两颗炙热的新的感情小河！

19、朋友之间的友谊，不会因距离而隔断，不会因时间而消磨。就像王勃所说的“海内存知己，天涯若比邻”。

20、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

21、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

22、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

23、友谊，是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸；是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎；心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。” 歌颂友谊的诗句人们百听不厌，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

24、李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，何逊的“春草似青袍，秋月如团扇，三五出重云，当知我忆君”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻” ，

25、友谊是雨中的伞，是黑夜里的火，是扬帆航船途中的风，是崎岖山路上的扶手。友谊是一间不上锁的门，你可以随时敲门进入;友谊也是一把钥匙，能帮你打开心灵之门。

26、饥饿时的一勺稀粥，寒风中的一件棉袄，哀伤时的一滴同情的泪水，愤怒时的一声发自肺腑的呐喊……这些，都是友谊的流露。 患难见真情。不错，在困境中，在受难时，来自朋友的帮助显得特别可贵。有时，哪怕是一个关切善意的眼神，也会像一簇炭火，在冰天雪地中送给你温暖。当你被成功和得以冲昏头脑时，友谊会像一盆凉水，兜头泼来，把你浇醒。

27、友谊是给你以温暖和光明的太阳，只有真诚的付出，不求一丝回报;友谊是给你芬芳和温馨的花朵，把心灵的花蕊无私地向他人绽露，却从不向你索取分毫;友谊是困难时那双及时伸给你的手，友谊是那孤独时的声声问候，友谊是无助时那种无私的热情帮助，友谊是架在两个心灵上那最美的彩虹。

28、真诚的友谊是世间最美好的东西。友谊的心总是越来越平；友谊的手总是越来越紧；友谊之花总是越开越旺；友谊之树总是越长越壮．友谊仿佛一杯香茗，气色清香，清醇鲜凉；友谊恰似一坛陈酿，辛辣沁脾，快曲飘香；友谊像大海明珠，光辉灿烂；友谊如深山宝矿，光彩夺目．友谊价值永恒。

29、有朋友的生活是快乐的，有朋友的日子是甜美的，当你的生活遭遇暴风雨的时候，友谊就是一把伞，会为你撑起起一片晴朗的天空；当你一个人行走在沙漠里感到酷热难耐时，友谊就是一棵大树，会为你遮蔽出一片浓浓的绿荫，又恰是一股清泉流淌在你的心间，当你的心处于冰冷寒霜之时，你的朋友打开心灵的柴门，将你拥入暖暖的胸炉。

30、友谊值得珍惜友谊，是一把刀，将我心中的石块敲碎；友谊，是一盏灯，照亮我心中的黑暗；友谊，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐。茫茫人海中，找到一个朋友？难！找到一个知心朋友？难上加难！但这一切相遇，仿佛是老天安排的，让你无意中得到一份珍贵的友谊，就看你愿不愿意珍惜„„

31、友谊是要用心面对的，是发自内心的真挚，当那份真挚受到污染后，那么，就意味着这段友谊将会结束，因为友谊受到玷污，就再也不会发出圣洁的光了。

32、友谊是什么？我认为友谊是一双温柔的手，抚摸着我们不堪一击的心灵！我认为友谊是世上最能使人幸福的东西！我认为友谊是糖水！友谊是很甜很甜的！

33、友谊是什么？她认为友谊比刀枪、大炮还厉害！不时的击打着她不堪一击的的心灵！她认为友谊是世上最能伤人的武器！她认为友谊是一副中药汤！友谊是很苦很苦的！

34、因为友谊，我们不再伤心难过；因为友谊，我们不再失落迷茫。因为友谊，我们的慢慢走向成熟的殿堂；因为友谊，我们渐渐迈向成功的境界。因为友谊，我们的生活变得更加绚丽多彩；因为友谊，我们的人生变得更加精彩纷呈。

35、想要得到真正的友谊，就必须学会宽容，宽容是做人的基本。一个人如果待人宽容友善，不仅能赢得别人的赞赏，还能搭起友谊的桥梁，更好的和别人交往。我的好朋友就曾经用一颗宽容的心去包容我。

36、深厚的友谊是人生最宝贵的财富．当你被人误解时，友谊会给你带来安慰；当你受到委屈时，友谊会使你心境安宁；当你感到孤单时，友谊会在第一时间送出关怀；当你取得成功时；友谊会在第一时间捎递祝福。是友谊使我们懂得什么是真诚；是友谊令我们明白什么是感动；是友谊让我们感悟什么是快乐。友谊乐趣无穷。

37、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊，是伴随我们一生最重要的东西！

38、人生路漫漫，多少坎坷，多少社会之间的尔虞我诈，多少痛苦与欢乐，都要有朋友分享。把快乐分给朋友，成了幸福，朋友就是我们生活中的一缕阳光。朋友，真好！友谊需要原则去培养，谅解去护理，多少美好与快乐源于友谊。友谊，真好！品味友谊，深深感受友谊的魅力。

39、品读友谊，品出的是“海内存知己，天涯若比邻”的辛酸共勉；读到的是“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的难舍难分。品读友谊，品出的是“山回路转不见君，雪上空留马行处”的留恋不忘；读到的是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的寂寞惆怅。品读友谊，品出的是“正是江南好风景，落花时节又逢君”的无限感慨；读到的是“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的深

深思念。

40、朋友是茶，是人生中最值得品味的，在茶中放牛奶，就像朋友之间加上了功名利禄，友谊变了质。自私者在友谊面前不肯付出，迟迟体味不到友谊的意义；庸懒者在友谊面前退退缩缩，尝不到友谊的味道；无私者在友谊面前无私奉献，他的一生都是甜的，友谊是纯洁的，朋友之间更应以诚相待。

41、那一刻，我很孤独，很寂寞，没有微笑，我失去了信心，直到那一天，雪花纷飞的深夜里，我认识了你，我有了唯一一个真实的朋友，我不在孤独，我不在寂寞，我们已经成为了姐妹，你在我心中的地位——谁也无法代替，你是我需要的人，你带给我最真实的友谊。

42、那时的友谊真是纯洁，为朋友两肋插刀也在所不惜！我学会了珍惜友谊，在友谊中成长，同样使我懂得了并认识了这世间许多美好的真情。

43、花香淡了友谊远了友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。

44、给小草以绵绵细雨的，是春风；给鸟儿以婉转歌声的，是森林；给我们以享不尽的快乐的，是那真挚的友谊。友谊如同沙漠里的一眼清泉，在你最饥渴的时候滋润你。友谊是一座桥，架在你我之间，促进心灵的沟通；友谊是一首歌，歌曲流入心窝，使你我共同欢乐。

45、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

46、友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。

47、友谊是人的精神生活中一个重要的组成部分，没有友情的人，就像生活在凄凉的荒漠。缺乏朋友的人，最感到人间的孤独，人们需要友谊，渴望友谊，追求友谊，是因为真诚的友谊可以使人奋发，使人欣慰，使人快乐，使人向前。

酒后感慨语句篇七
《八语下诗五首》

30 《诗五首》教案

学习目标：

1.诵读诗歌，理解诗歌内容，感受诗歌的意境美，理解作者的思想感情。

2. 品味诗句，了解诗歌情景交融、情趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风格。

3.朗读背诵五首诗，积累名句。

教学重点：

1.积累名句，丰富语汇，培养阅读古诗的语感

2.理解五首古诗的思想感情和写作上的特色。

教学难点：

1、作品中运用多种表现手法的理解。

2、古诗的鉴赏能力以及审美情趣的初步培养。

第一课时《饮酒》和《己亥杂诗》

一、导入：

古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明、袁宏道，这一类人我们一般称之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）

板书标题、作者

二、学习目标

1.诵读诗歌，理解诗歌内容，感受诗歌的意境美，理解作者的思想感情。

2. 品味诗句，了解诗歌情景交融、情趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风格。

3.朗读背诵这两首诗，积累名句。

三、授新

1.简介诗人及作品和写作背景（先学生通过所学回忆，后老师补充）

①陶渊明及作品：（365-427）名潜，字渊明，一字元亮，东晋时期著名的山水田园诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。 主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《五柳先生传》、《饮酒》。

②背景：《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。

预设：③关于“田园诗派”和“田园诗人”：我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。

预设：④陶渊明的影响：A、孟浩然，李白,杜甫,白居易，仰慕陶渊明人品，尤其李白那种“安能催眉折腰事权贵”的思想,和渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。

B、苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗,更仰慕他的为人。晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一。”

C、欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲。”

D、南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气。”

2.朗读诗歌：（注意节奏和读音）可采用二\一\二或二\二\一的节奏划分

结庐\在\人境，而无\车马\喧。问君\何\能尔，心远\地\自偏。采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。此中\有\真意，欲辨\已\忘言。

3. 品读鉴赏

结合这首诗书下注释，了解诗句的大意

① 前四句：

大意：我的房屋建在众人聚居的地方，门前却无车马的喧嚣。你问我为什么能如此(生活平静、心灵安宁),只要内心高洁，远离尘俗居住自然就显得僻静偏远。

赏析：这四句用对比和设问，用朴实的语言写了诗人虽居闹市，而内心宁静脱俗。三四句自问自答，蕴含着深刻的人生哲理。

②采菊东篱下，悠然见南山。（名句）

大意：我在东篱下采几朵菊花，悠然无意间望见了美丽的南山。

赏析：1.哪个词写出了诗人的心情？

明确：悠然。 五六句写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情，展现出物我合一的境界。乃浑然天成、妙手偶得之笔。

2.如果把“见”改成“望”好不好？为什么？

明确： “见”改成“望”不好，“见”表现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。

③山气日夕佳，飞鸟相与还。

大意：傍晚时分，山中的气象秀丽迷人，鸟儿结伴飞回山林。

赏析：七八句描写了什么景色？

明确：描写了南山的优美景致：山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，那么富有人情，暗示诗人回归田园的怡然自得。

④此中有真意，欲辨已忘言。

大意：此情此景蕴涵着人生真谛，想要辨识却不知怎么表达。(点睛之笔，主旨句）

赏析：“真意”指什么？作者达到了一种怎样的境界？

“真意”指在短暂的人生中顺应自然，远离名利，追求闲适平淡的生活。

境界：无我两忘，悠然自得

五.小结：

朗诵全诗，谈谈诗歌表达了作者怎样的情感。

明确：写诗人厌恶官场，热爱田园，从大自然里悟出人生的真谛，获得悠闲恬静的心境的思想感情。 六：课堂练习

一.背诵默写：

A、诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是采菊东篱下，悠然见南山

B、诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句是(此中有真意，欲辨已忘言）

二、选择题

1、对陶渊明的《饮酒》赏析有误的一项：( C )

A、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬适心情。

B、本诗平淡自然而诗意隽永，情与景相应成趣。

C、本诗的主旨句是“问君何能尔，心远地自偏。”

D、诗中的“菊”、“山”、“气”、“日”、“鸟”这些极富诗情画意的景物都点出了“真意”的所在。

2、对本诗理解和分析不当的一项是( C )

A、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的快乐。

B、“山气日夕佳”中的“佳”字，写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。

C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。

D、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。

3.下列对诗句理解有误的一项是( E )

A、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。

B、第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。

C、第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。

D、第五—八句将菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。

E、“此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总结，意即大自然有人生的意义，作者想说出来却不能说出。

学习《己亥杂诗》

1.了解作者和背景：

（1）了解作者：龚自珍（１７９２～１８４１），字璱人，号定庵，仁和（今浙江杭州）人，清代进步思想家和诗人。三十八岁中进士，做过礼部主事等小官，后辞官南归，两年后暴卒于丹阳云阳书院。他学识渊博，对于经学、史学、文学等有很深的造诣，与林则徐、魏源等结成“宣南诗社”，讲求“经世致用”的学问，主张改良内政，抵御外侮，是近代史上改良主义运动的先驱之一。

他的诗，多取材于社会现实，具有忧国忧民的思想感情，语言瑰丽，气势挺拔，颇有特色。他是晚清重要的诗人，著有《定庵全集》。

（2）了解背景：道光十九年（１８３９），作者辞官南归，后又北上接家眷，往返途中写成这组诗，共三百五十首，杂述见闻、感想以及往事、回忆等。

2.准确朗读诗歌：节奏4/3（2/2/3）

3.品读赏析

A.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

大意：满怀离愁正对着夕阳西下，扬鞭东去从此辞官浪迹天涯。

赏析：前两句诗写景，写诗人愤然辞官后扬鞭东去远赴天涯。

B.落红不是无情物，化作春泥更护花。

大意：凋落的花朵并不是没有感情的，化作春泥愿培育出更多的新花。

赏析：后两句一直是为人称道的名句。你是怎样理解的？ 作者以“落红”自比，言外之意：自己虽辞官，但仍会关心国家的前途和命运。后比喻为追求美好事物而勇于献身的崇高精神。

二．小结

这首诗表达了怎样的主题？

这首诗既表达了作者辞官南归的痛苦心情，同时也表现了作者不畏挫折不甘心沉沦、立志始终都要为国效力的坚强性格和献身精神。

第二课时《行路难》

一．导入：

我们沉浸在诗的美丽、深邃的意境中。可以说，我们的祖国是诗歌的王国，每一块土地都散发着诗歌的馨香。而诗歌以唐代的成就最高。李白这位伟大的诗人在唐代诗歌的潮流中起到了推波助澜的巨大作用！今天，就让我们走近李白去膜拜这份伟大。

二．学习目标

①．理解诗句的含义。

②．体会作者在诗中所表达的思想感情，

③．学习作者自信、乐观进取的精神。

三、授新：

1.简介诗人及作品和写作背景（先学生通过所学回忆，后老师补充）

①李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。少年抱负宏大。以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业。天宝（742年）由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫“赐金放还”；安史之乱起，参加永

王李幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。有《李太白集》。现存作品有《李太白全集》，收诗九百多首。

李白的诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。 ②背景：《行路难》是乐府《杂曲歌辞》旧题。这首诗是李白在天宝三载（744）离开长安时所作。诗中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、债郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

2.朗读比赛：（注意节奏和读音）可采用意义划分来朗读。

金樽清酒/斗十千，玉盘珍羞/直万钱。停杯投箸/不能食，拔剑四顾/心茫然。欲渡黄河/冰塞川，将登太行/雪满山。闲来垂钓/碧溪上，忽复乘舟/梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪/会有时，直挂云帆/济沧海。

3. 品读赏析

A.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

大意：金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴 。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

赏析：诗歌第一层在写法上有何特点？表达了诗人怎样的心境？

明确：以叙事开篇，前两句以夸张的笔法写出酒宴的豪华，后两句写诗人精神苦闷，美食难咽。“停”、“投”、“拔”、“顾”四个动词形象地表现了诗人内心的苦闷和感情的激荡变化。

B．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

大意：想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山。

赏析：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”比喻什么？

明确：比喻奸佞当道，世路艰难。以形象化的语言，写出了仕途的艰难，交代了诗人惆怅的原因，寓含着无限的悲慨。现在比喻前进道路上的艰难险阻。

C．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

大意：当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。

赏析：诗人引用吕尚、伊尹的故事的目的是什么？

借吕尚、伊尹备受重用的事实，表达了自己希望重新得到任用的愿望。

D．行路难！行路难！多歧路，今安在？

大意：行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路，今日在何处？

E．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

大意：尽管前路障碍重重，但诗人相信：总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，到达理想的彼岸。

赏析：此句表现了诗人怎样的人生态度？

明确：表现了诗人自强不息的奋斗精神和逆境中仍保持乐观自信、积极进取的人生态度。

现在常用这两句诗表达自己有宏大的理想抱负和实现理想抱负的坚定的信念。

五．课堂小结：

1.感知内容：

A.诗歌可分几层？各写了什么内容？

明确：分三层：

一层：美食难下咽，拔剑心茫然

二层：仕途受阻，望得重用

酒后感慨语句篇八
《诗歌中的酒》

诗歌中的酒

中国是诗的国度，也是酒的国度。几千年的中国文学史，始终与酒有着难以割舍的不解之缘。在历代文人的精神世界里，酒并不仅仅是一种满足口腹之欲的物质饮品，它更是一种文化的载体和精神的象征。 文人与酒之间，总是有着说不尽的种种情缘。酒及饮酒行为，已经被文人墨客注入了丰富的文化内涵。在文化人圈子里往往是诗增酒趣，酒扬诗魂；有酒必有诗，无酒不成诗；酒激发诗的灵感，诗增添酒的神韵。

因此，酒文化也就一直影响着中国几千年的诗词创作，中国文学史上也出现了数不清的与酒有关的旷世名篇。

我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有多篇涉及到酒：清酒既载，(马辛)牡既备。以享以祀， 以介景福。 — 《大 雅 〃 旱 麓》我 有 旨 酒， 嘉 宾 式 燕 以 敖 …… 我 有 旨 酒， 以 燕 乐 嘉 宾 之 心。—— 《小 雅 〃 鹿 鸣》而之后历朝历代的诗人们，几乎无一不与酒结缘。他们的咏酒名作不胜枚举，醉酒佳话俯拾即是。这些诗人和作品出现的高峰是魏晋、唐朝和宋朝。一 魏晋诗歌中的酒文化魏晋文学，有以曹氏父子为代表的建安文学，以阮籍、嵇康等竹林七贤为代表的正始文学，和大诗人陶渊明。他们虽然文学主张不同，作品风格各异，但却都留下了与美酒有关的千古佳作。建安诗人通过饮酒，倾吐出慷慨悲凉的生命之歌。酒成为他们认识自我，并试图超越自我的手段和工具。其中的代表作，是曹操的《短歌行》：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧思。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。这首脍炙人口的诗，格调慷慨悲凉，深沉雄壮。它表达了曹操的政治愿望和人生抱负，以及治理国家和社会的理想。虽然诗人感慨生命有限，但并不让人觉得消沉，究其原因，乃在于他的“对酒当歌”——正是酒力的烘托，使诗人的慨叹得以升华。残酷而又富有魅力的魏晋时代，产生了一个特殊的名士群体。体现在他们身上的那种潇洒不群、飘逸自得的精神气质，被后人称之为魏晋风度。魏晋风度的一个重要道具和象征之物，就是“酒”。是否饮酒甚至成为判断一个人能否称得上“名士”的标准。《世说新语.任诞篇》有这样的记载：“王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”这句话虽然颇有些调侃的味道，但也反映出了当时社会对饮酒的重视程度。竹林七贤中的人物，都是能饮善文者，而其中的刘伶、阮籍更是与酒有着莫大的关系。刘伶嗜酒如命，常常大醉不醒，自称“天生刘伶，以酒为名”，还作了《酒德颂》。阮籍喝起酒来，能够一醉两个月。之所以会这样，和当时动荡不安的社会政治背景有关。对他们来说，酒是逃避现实的最好工具，醉乡是他们安全的港湾。在险恶的政治环境中，阮籍以酒买醉，佯狂避世：“时率意独驾，不由路径，车迹所穷，辄恸哭而返”（《晋书 阮籍传》）。他其实是以酒来显示自己狂傲不羁、超脱世俗的名士之风晋末宋初的大诗人陶渊明，更是一个能饮善诗的大家。诗与酒，共同注解着他的作品和人生。他以酒作为媒介，将酒与人生密切联系起来，把饮酒提高到哲理和艺术的层次。陶渊明在《五柳先生传》里这样描述自己：“性嗜酒，家贫不能常得。亲朋知其如此，或臵酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。”其实他是在这“醉”的境界中，忘却荣辱得失和人生的悲喜。陶渊明所追求的是一种反朴归真、天人合一的境界。只有忘记世事、超脱现实，才可能达到这一境界。而世事又偏偏难以忘怀，现实更难以超脱，于是只好借助于酒，来使自己获得暂时的解脱。这正是陶渊明痴迷于酒、“期在必醉”的根本原因。历代文人文化精神的积淀，尤其是陶渊明诗酒结合的生存方式，深深地影响了中国文人的文化心理。陶渊明之后，诗酒结缘的文化心态便在中国文人心里深深地扎下了根。“酒”以不再只是一种普通的饮料，饮酒不仅是为了解渴过瘾，而是一项高雅的文化活动。酒成了文人骚客得以表现风流儒雅风度的不可缺少的工具二 唐诗中的酒文化在中国历史上，诗与酒结合的最鼎盛时期，当是唐朝。可以毫不夸张地说，脍炙人口、流传千 1

古的唐诗几乎有一半是在酒兴中写出来的。唐诗中有相当的名篇，都与酒有关。且不说李白的《将进酒》、《把酒问月》、《月下独酌》，杜甫的《饮中八仙歌》，王维的《渭城曲》，孟浩然的《过故人庄》，王翰的《凉州词》，白居易的《问刘十九》、《劝酒》等一系列咏酒诗，即使那些并非咏酒的许多名诗，也大都是诗人酒后之作。李白与酒，有着特别的不解之缘。酒使得李白狂放不羁的个性得以尽情展现，也使得诗人笔下的诗歌更富有激情和感染力。李白一生留下了大量的饮酒佳话，与之对应的，也留下了大量的饮酒诗。其中最具有代表性的当数《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。酒力的刺激，是诗人的创作天赋得到充分的发挥。虽然感叹岁月蹉跎，功业未就，但语句却无比雄奇，充满豪气，看不到任何颓废之处。 在醉饮之中，诗人忘掉了现实世界所带来的孤独、痛苦、悲伤、忧愁与迷惘，重新回到物我两忘、自在逍遥的状态。在这种情况下，诗人的个性和才华才能获得充分的发展表现。

还有一首诗也不得不提，那就是杜甫的《饮中八仙歌》：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。这首诗将各具神态的饮中八仙形象刻画得栩栩如生，十分生动传神。这些才华横溢的艺术家，借助于酒，在醉中获得的最大的自由，可以“天子呼来不上船”。 三 宋词中的酒文化随着时代的变迁，词渐渐兴盛起来。宋朝的词酒关系和唐朝的诗酒关系比较起来，也有了一些变化。唐朝咏酒诗所表现的内容范围较广，表现忧国忧民、重大题材的站主导地位；送带饮酒词在内容上则主要集中表现词人的生活及围绕个人生活而产生的种种情感。唐朝诗人主要是借酒来激发昂扬雄壮的胸怀，抒发渴望建功立业的豪情，宋代词人更多的是细细品位酒中雅趣，再用词来徐徐倾诉人生的种种际遇和情怀。总的来说，唐代酒诗豪放雄浑，宋代酒词含蓄秀雅。酒是宋词所表现的重要题材之一。无论是宋词的大家，还是为数众多的一般词作者，在他们的词中都要写到酒，写到人们日常生活中的饮酒活动。范仲淹“酒入愁肠，化作相思泪”，酒力发散的是思乡之苦；“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，边关豪情因为酒的催化得以加强。晏殊的词多写四季景物、男女恋情、闲情逸致，反映富贵悠闲的生活。他的几首《浣溪沙》词，写得高雅富丽，带有一种凄婉的情调，最为人所称道：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，[1]夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。小阁重帘有燕过晚花红片落庭莎曲阑干影入凉波一霎好风生翠幕几回疏雨滴圆荷酒醒人散得愁多在这几首词中，酒是一个不可或缺的意象。正是因为酒的催生、烘托与陪衬，词人才能够把自己的闲愁暗恨和离情别绪表现得如此含蓄、隽永、深沉柳永的《雨霖铃》词，描绘了了一幅酒中作别、酒后痛苦相思的画面：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。②都门帐饮无绪，③留恋处，④兰舟摧发。⑤执手相看泪眼，竟无语凝噎。⑥念去去千里烟波，⑦暮霭沈沈楚天阔。更那堪冷落清秋节今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。此去经年，⑨应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。⑩分别时已经不胜酒力，伤感不已，酒醒后更加难以忍受这种离别之苦。在这里，对酒事的描写，不仅仅停留在饮酒的那一刻，而是延伸到酒醒以后，这是一个创新。大文豪苏轼也爱酒。他把酒称作“钓诗钩”，并且还亲自酿酒，甚至专门著有《东坡酒经》传世。几乎他所有的名篇都与酒有关，比如：水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把 2

酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟在这首风格豪迈的词中，苏轼发出“明月几时有？把酒问青天”的询问，抒发了 “但愿人长久，千里共婵娟”的美好情怀。而这一问也因为酒的醇化具有了永恒的意义。在贬低黄州时，苏轼写出了在被贬到黄州时，苏轼写出了著名的前后《赤壁赋》，还写出了《念奴娇〃赤壁怀古》等许多不朽诗词，其中都离不开一个酒字。比如《念奴娇〃赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊还酹江月，这也是一首豪放词的代表作。词人面对如画的江山，追想千古风流人物，思考如梦的人生，产生出无穷无尽的联想和感慨，最后只好“一撙还酹江月”，把一撙薄酒倾洒向东去的大江和空中的明月。酒后的人生感慨，也因此具有了更广阔的时空意义。宋代咏酒词在继承前代同类题材诗歌创作成就的基础上，经过词人们的创造，进入了一个新的境界。词作中对人的内心世界的刻画更加细腻，体现了宋人自我意识的增强。在写景状物的手法上更加灵活，更有神韵，真切地烘托出词中人物在在饮酒活动中的特殊情感。直到元明清，诗酒联姻的传统仍硕果累累。无论从马致远的“带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”，到陈维崧的“残酒亿荆高，燕赵悲歌事未消”；从萨都刺的“且开怀，一饮尽千钟”，到杨升庵的“惯春秋月春风，一壶浊酒喜相逢”：无不是美酒浇开诗之花，美诗溢出酒之香，正是酒，使诗人逸兴遄飞，追风逐电；正是诗，使美酒频添风雅，更显芳泽。我国古典诗词艺术精神的实质，是一种表现的艺术，一种追求心灵自由的艺术，它所追求的往往是一种浪漫脱俗、和谐自由的精神境界。而这种境界，正是醉乡里的境界。醉乡中的自由天地，给中国古代文人提供了尽情挥洒、尽情驰骋的广阔空间，也为我们留下了酒香四溢的千古名篇。

3

酒后感慨语句篇九
《大学感悟语录》

大学感悟语录

大学转眼即逝，从大学出来后，心境肯定与以前不一样了，在这里，中国聚会网记录了一些大学生活感悟，希望对还没有进入大学的人有些帮助！

1.有些人有些事经历了，终究只能是一种阅历，竟不能成为回忆。

2.大学里多数女孩子都符合拉格朗日中值定理，也有很多男孩子为了寻找这个中值而失去了很多，终究留下了很多悲惨的结局。

3.可以对一个人好，但是不要让你的好那么廉价，别让你的好被蹂躏和践踏。

4.在大学里以及社会上，很多时候玩笑很可能就代表心里话。

5.世界上最远的距离不是我站在你面前你却不知道我爱你，也不是我在线你隐身，而是我们都在线却熟视无睹。

6.当你走在校园里，渐渐地会发现真诚，纯粹的笑容变得越来越奢侈了。

7.别轻易许下任何承诺，因为你很可能履行不了，如果这样还不如不许诺。

8.别人对你的好要记在心里，默默地在适当时机适当场合回报，但这绝对不是只出于功利目的.

9.不要总认为沉默的人城府很深，适当的沉默是一种修养和学问。

10.在大学里要有尊严的活着，因为走上社会你的尊严在金钱，权利等等面前将变得什么都不是。

11.如果有一段所谓的爱情要以牺牲尊严为代价的话，这样的爱情我宁愿永远不要拥有。

12.爱情和感情原本有关联，而我现在才发现他们根本就是两码事，我相信感情不相信爱情。

13.恋爱和结婚是两码事，有些风马牛不相及的味道。

14.现实生活永远是感情的培养基。

15.懂得珍惜但没有珍惜的人是可悲的，没有珍惜但懂得珍惜的人是可怜的。

16.不以结婚为目的的谈恋爱大多数是耍流氓。

17.伤感是什么？伤感就是被感情伤害都去伤害感情。

18.找女朋友还不如找一个可以推心置腹，彼此关心，彼此在乎的人。

19.女孩子有时候很麻烦，但有些人喜欢自找麻烦。

20.别指望着每个人都能懂你，因为只有一个满文军。

21.微笑并不代表欣赏，沉默并不代表默认。

22.不要频繁的在空间说说里发表状态，要明白什么东西多了就廉价了的道理。

23.不要发表带有攻击性，抱怨性，悲伤性的状态，要学会乐观一些，少抱怨一些。

24.QQ里如果发消息别人不回，就不要再发了，可能不是本人也可能是其他原因。

25.谁对你好，你就对谁好，因为原本就没有谁对谁好的义务。

26.责任是一种成熟的内定，而成熟是一种内敛和对“度”的把握。

27.对于QQ处于静音状态，忙碌状态，尽量不要去打扰，在线的时候都熟视无睹，这些状态就更不用说了。

28.不要经常转载一些关于所谓爱情的日志，多转载一些有用的日志，也可以自己写日志，因为有些感受也许一生只有一次。

29.不要在聊天的时候或者发短信没有话说的时候，发“呵呵，奥，哦，蒽，”之类的，这样会让人觉得是在应付，还不如说话，但可以发些“嘿嘿，哈哈”之类的东西或者QQ表情。

30.朋友是什么？朋友就是能对别人王八蛋但对你王八蛋不出来的人。（阳阳曾经对我说）

31.不想面对却又不得不承认的是：我们的年代，我们的生活确实淡漠了。

32.这世界那么大，不要试图用你的思想去左右别人，因为别人也是鲜活的万物生灵。

33.文字是强大的，但同样也是无奈的。

34.要习惯手机沉默的日子，习惯不发短信，不打电话的日子，不用来上QQ也可以当手表用。

35.喜欢文字的人未必不快乐，思考文字的人未必内向，因为文字是一种安静的思考。

36.要学会努力为自己寻找一份归属感，因为没有归属感就会感觉空虚。

37.如果一个人对你说“这件事不是钱的问题”，往往就是钱的问题。

38.不要再手机QQ浪费那么多时间了，有空发几条短信给朋友，哪怕发“干什么呢？”，她（他）都会感到高兴的。

39.跌倒了就哭的是男生，跌倒了爬起来再哭的是男人，因为男人哭吧哭吧不是罪。

40.不要奢望能跟很多人深交，不要生在福中不知福。

41.不要每逢相识的人就要人家的QQ，电话，有一天你终究会明白，有些东西就是摆设。

42.别跟我玩虚伪，也别以为我不会玩虚伪，如果非要的话，那我奉陪到底。

43.珍惜在你空见动态里一直回复你评论的人，评论代表着关心和在乎；珍惜经常评论你日志或者状态的人；珍惜上线就发个敲打之类的表情给你的人；珍惜默默地发含有一连串问题的短信给你的人。

44.让自己活得有风格，活得低调一些，不能可以去强求谁愿意与你交往。

45.多阅读些名著和其他书籍，不要说那些东西没有用，只是现在的眼光看不到它潜移默化影响后的作用。

46.不要对有事才找你的人好，因为他（她）不配拥有你的好。

47.对于有些人先给足面子，等到某一天忍无可忍的时候翻脸也就顺当了。

48.渐渐地长大了，才明白有些事情我们根本无能为力，虽然无奈

很没用，但是别无选择。

49.珍惜身边的人，有些情谊也许今生都不会再拥有了，有些人选择走远，我的挽留也无济于事，还是顺其自然的好。

50.一个人只要活着就永远也活不开，因为终究有一些东西你还是在乎的。

51.要学会拒绝有些事物的影响，因为你和有些事物唯一的关系就是没有关系。

52.很少能从某个人的口中得到对你真正完全的评价。

53.酒后未必吐真言，很可能是借酒兴现场发挥。

54.集体聚会没有必要喝那么多酒，因为没有得到释怀，可以找个安静的地方单喝。

55.有些事情不是你愿不愿意做，而是你不得不做。

56.在当代社会，圣贤就是剩嫌。

57.自己不明白，自己没有体会过的，就不要随便说别人装逼。

58.适度的自私就是一种必要的防守。

59.不要轻易的闯入一个人的生活那么多，因为如果你没有看破一些东西你就不能全身而退。

60.人都是被逼出来的。

61.无论是作为一个男生还是作为一个男人，应该懂得取舍。

62.一个女孩子成熟的标志是喜欢并迷恋逛街。

63.在大学就要多陪陪图书馆，而不是让图书馆陪着你。

64.寂寞是一种高度，孤独是一种价值。不要随便喊“寂寞”和

酒后感慨语句篇十
《白岩松经典语录》

白岩松：用理想和现实谈谈 先把理想藏起来，理想不必天天想。因为买不起房子，所以爱情太贵了；人际关系太难处了，都不敢说不了；想到北京、上海、广州漂流的，你们是现在最委屈、最难受、最不幸的一代。从喝完酒后做什么事情来判断是哪一代人。 60后：留在原地喝茶聊天 70后：唱卡拉OK 80后：去夜店 90后：十几个人坐一起，没人说话，都在拿手机跟别人聊天 在我成长的年代里，我不知道什么是新闻。因为我在内蒙古一个边疆的小城市里。在我们那没有新闻，我也不知道记者是干什么的。广播学院考试容易过，逃课没人抓，课外书随便看。 因为这个 报考的。现在考广院，恨不得北大、清华的分才能进热门专业。我说，我买的是原始股。因此，有很多不认为自己的学校是名牌大学的学生，我经常给它讲我的故事， 北大很牛，不是现在在那里上学的学生造成的。我们要用自己的努力，把一个学校从无名之辈变成名校。要成为原始股的购买者。人家买的是期货，不是现货。我夫人认识我的时候，我什么都不是，只是一个很可爱的人。对于爱情来说，这个就够了。 但是现在要用房子、车子来衡量是否要跟他拥有爱情。对于60后来说，连上大学都是懵懵懂懂。房子太贵，我们这一代人从来都没有想过，能买自己的房子。有人说，我们在上海漂流，是蚁族。但是我们这一代连漂流的机会都没有。你们的痛苦是让我们羡慕的幸福。 大约在冬季，一批一批人在火车站泪洒火车站，充满了绝望，不知道未来在哪里。有时候，经历了也发生变化，那似乎是一个转过了30之后社会才给我们这样的人提供漂流的机会。89年，我们的毕业空前绝后。我们是唱着折。 我待的地方是周口店。从我的窗口就能看到猿人遗址，一年就看了21次这个遗址。 偶尔从周口店回北京城，第一件事就是花一块钱买一根香肠，站在马路上吃完。跟你们比，我是幸福还是痛苦？我在北京搬了八次家。我的孩子就是在搬家过程中孕育的。我一直离城市的距离保持在五环之外。白哥，你别装了，你还能买不起房子？我现在能买得起房子。本台最后一次分房子，我排倒数第一。我肯定拿不到朝向好的房子，“没关系，朝下我都要！”成了中央电视台的至理名言。这是我们这一代的故事。 1949年出生的这一代。他们幸福死了，用一个诗人的话说，时间开始了。当他们12、13岁正是长身体的时候，三年自然灾害。等他们开始上学时，文化大革命开始了；等他们要谈恋爱时，男女不分，所有的人都穿一样的衣服，男人能

干的，女人也都要干。等他们27、28，终于生活安定下来，想要结婚要小孩的时候，突然恢复高考了。有的回城，有的高考，命运从此发生了转折。终于到30多岁，想要多要几个时，计划生育了；等他们开始享受天伦之乐时，下岗了，大学生找不到工作了。和这一代相比，你们幸福么？ 再往上走，季羡林，季老到德国学习的时候，哪知道赶上第二次世界大战。在德国一待就是10年，想回都回不来。和这一代相比，你体会不到两国相隔， 没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。幸运的你们，由于有了互联网，可以把你们的委屈和抱怨让世界看到，于是诞生了蚁族、北漂，这是痛苦中的幸福。社会应该关爱你们，但不是溺爱。身在青春期的人应该明白，天上不会掉馅饼，如果掉，于是铁饼。 21岁，我们走出青春的沼泽地。这首诗，我回想起来的时候，青春回忆的时候很美好浪漫，但经历的时候很残酷。青春就是残酷，人生的很多次第一次都在青春期，你要抉择，不要以为每一代人都说青春好，你便产生了幻觉。我经常会感受到我在青春期的时候经历的痛苦和挣扎。我们在实习的时候，集体口号是，装孙子。我们那一代人比你们更艰难，也比你们更会找艰难。我们那个时候要打水、拖地，你们不用了，有饮水机、有清洁工人。青春既然是不容易的，面对它。这是作为过来人的感慨，有的有用，有的没用。 第一的素质不是你的才华，而是你是否有一个强大的心脏。当你离开校园往前走的时候，打击多了，没用心理素质，想在将来这个社会上混，是不行的。不是特指中国，在美国也一样， 我在招人的时候，经常会观察这个人心理素质如何；这就像一个拳击手，被别人不断打击都不倒才是重要的。我看到很多年轻人在最初的表扬中，跌倒了。不靠谱的表扬更会毁人。对批评有耐受性，对表扬有警觉。 第二，17年前，龙永图那时候入关谈判，他问我什么叫谈判，不就是像你们一样么，跟对手在争斗在吵架。他说，不，谈判一门双方妥协的艺术。我是在年到40的时候才明白这个道理。任何单方面的谈判，不是谈判，是战争、侵略。人跟自己的理想、事业、同伴、生命都是一场谈判，从来不会单方面的获胜。只有双方妥协才是一种获胜。你怎么能够完全让生命按照你认为的方向去走呢？那不是谈判，那是你对生命发动的战争。爱情、婚姻也如此。离婚的一定是有一方不妥协，或者双方都不妥协。关键时刻，伤人的那句话能够憋住，才会有传

奇。踢足球也是一样，我现在一周两场球，我的队友有三分之一是国家队。别忘了，我四十多了。要学会用40岁的方式去踢足球。各种伤痛都经历了，我还在用20多岁的方式去踢，很暴力、很想获得胜利，但是我现在明白了，我必须妥协。 第三，生活的真相是什么呢？平淡。今天7月5号，郑大的毕业生已经离校了。每一个从大学校园走向社会、生活的时候，最重要的就是要接受平淡的日子。生活5%是幸福、5%是痛苦，剩下都是平淡。那5%的幸福，就像是铁钳子上叉的肉，吸引我们跑完了全程。我现在当着几千人，众星捧月，但是不是，是我在伺候你们，因为我不一定愿意来。 新闻，是一个树欲静而风不止的行业。永远不能保证未来会发生什么。计划没有变化快，变化没有电话快。但更多的时候是平淡。一对中年夫妻在家里，老公开电视、老婆织毛衣，之后洗脚，睡觉，你觉得这样的生活怎么样？快离了吧。我想过最浪漫的事，就是陪你一起慢慢变老。礼花很漂亮，是因为一年偶尔放一回，要是天天放，你会起诉我。 在美国做记者，做编辑，最初的时间是跟着车跑，一跑就是好几年，你接受么？要接受，提早明白生活是平淡的。 第四，想赢不怕输。每个人都想赢，而你想过，你是真的不怕输么？不怕输才是真正的关键。最逗的是，只有你不怕输的时候，你才能赢。每个运动员都想赢，但做到不怕输，太难了。想到最坏的结果，并且去做，往往事就成了。在学校也同样如此，你敢于创意么？敢于接受周围的不理解和嘲讽么？那就去做吧。一个人最终的裁判是自己，在我的生活里，很多人都活在别人的眼睛里。总想去讨别人的欢心，没必要，每个人都无法扮演别人扮演很久的角色。还是要努力地去做自己。有些词看着很敏感，但是还是要说，比如自由、民主。我从来不抱怨，因为抱怨没有用，在中国内心深处，自己对自己的束缚和不自由。你能解放你自己么？能把自己解放已经很不错了。一个大学生，应该成为时代列车前进的推动者。但不是所有人走在后面推，还有人在前面拦着，最可气的是还有人坐在车顶上，不管你推到哪里，她都是既得利益者。中国一定会走向民主。我们是否能聆听别人不同的意见，甚至刺耳的声音。不要成为一个网络上宏大的自由主义者，却是生活中的暴君。民主从每一个宿舍开始。你们这一代人，一定要从自己身上去打造自由和民主的基础。行了，一个小时，我讲到这里。 曾经有人问过了，对你影响最大的一本书是什么？我说是新华字典。一顿饭吃完，

你只夸了咸盐，但是醋会失落的。那是一个你寻找自己的地方，而不是去读别人。对我影响的书太多了，我没法去一一评说。 对于我来说，大学的四年，对于成为今天的我，是最重要的四年。刚入学的孩子是一样的，四年后，不一样了。没有任何杂质的友情，第一位；见证了你和这个国家的情感，第二位；学会了逆向思维；学会了如何用新闻眼光来看待自己；学会了如何学习。我是个到现在依然本科的大学毕业生。我就想知道一个本科生究竟能走多远。 现如今的媒体环境，在网络上有价值的言论和声音太少。民主的前身就是杂乱无章。在我40岁的时候，我发捍卫常识、建设理性、寻找 中国的高考有万千个毛病，但目前是最公平的。高考要改革，可不是你的方向。中国的高考，一定要告别一张卷子。要让高校自主招生，你还要信任它，公平。高考的未来，恰恰不是大一统，而是多元化。 新闻联播你有权不看，但你无权扼杀。 面对就好，去经历就好。没事别找事，有事别怕事。 你自己定义成功。我从来不庆幸，这是命。总有人跟我说，哎呀，辛苦；我说，不，命苦。从事任何职业都是一个工具，不是一首歌、不是一个节目，而是态度。 偶尔自卑的人才可能成功。一件事交到你手里，你不那么自信，有点自卑，你就会付出120%的努力，事儿就能做好。