文艺不矫情的句子

福建省云霄县2016届高三12月质量检测语文试题
文艺不矫情的句子 第一篇

福建省云霄县2016届高三12月质量检测试题

语 文

（完卷时间：150分钟；满分：150分）

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇(6分)

1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）茕茕孑立， 。(李密《陈情表》)

（2）纵一苇之所如， 。 (苏轼《赤壁赋》)

（3）浮光跃金， 。(范仲淹《岳阳楼记》)

（4） ，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)

（5）所以动心忍性， 。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

（6）余立侍左右，援疑质理， 。（宋濂《送东阳马生序》）

（二）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成2～5题。

里妇寓言

【明】马中锡

汉武帝时，汲黯使河南，矫制发粟；归恐见诛，未见上，先过东郭先生求策。

先生曰：“吾草野鄙人，不知制为何物，亦不知矫制何罪，无可以语子者。无已，敢以吾里中事以告。吾里有妇，未笄②时，佐诸母治内事，暇则窃听诸母谈，闻男女居室事甚悉，心亦畅然以悦；及闻产育之艰，则怃然而退，私语女隶曰：‘诸母知我窃听，诳我耳，世宁有是理耶？’既而适里之孱子，身不能胜衣，力不能举羽，气奄奄仅相属，虽与之居数年，弗克孕。妇亦未谙产育之艰，益以前诸母言为谬。孱子死，妇入通都，再适美少年，意甚惬，不逾岁而妊。将娩之前期，腹隐隐然痛，妇心悸，忽忆当年事，走市廛，遍叩市媪之尝诞子者，而求免焉。市媪知其愚也，欺侮之曰：‘医可投，彼有剂可以夺胎也。’或曰：‘巫可礼，彼有术可以逭③死也。’或曰：‘南山有穴，其深叵测，暮夜潜遁其中，可避也。’或曰：‘东海有药，其名长生，服之不食不遗，可免也。’妇不知其绐也，迎医，而医见拒；求巫，而巫不答；趋南山，则藜藿拒于虎豹；投东海，则蓬莱阻于蛟龙。顾有居于窨室④焉，遂窜入不复出。居三日，而痛愈剧，若将遂娩者，且计穷矣，乃复出。偶邻妇生子，发未燥，母子俱无恙。妇欣然往问之。邻妇曰：‘汝竟痴耶！古称：未有学养子，而后嫁者。汝嫁矣，乃不闲⑤养子之道而云云乎？世之人不死于产者亦多矣，产而死则司命攸存，又可免乎？汝畏死，何莫寡居以毕世，而乃忍辱再醮⑥也？汝休矣，汝休矣！世岂有既妊而畏产者耶？’里妇乃赧然而归，生子亦无恙。”

词未毕，黯出户，不俟驾而朝。

（选自《马东田文集》卷五）

【注释】①汲黯：汉武帝时为东海郡太守。 ②未笄（jī）：没有到出嫁的年龄。③逭(huàn)：逃避。 ④窨（yìn）室：地窖。⑤闲：通“娴”，熟知。⑥再醮：再嫁。

2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A 矫：假托

B东郭先生求策 过：路过

C 适：古代女子出嫁

D 俟：等待

3、下列句子分别编为四组，全都表现妇人“愚”的特点的一组句子是（3分）（ ） ① 诸母治内事，暇则窃听诸母谈，闻男女居室事甚悉，心亦畅然以悦

② 妇亦未谙产育之艰，益以前诸母言为谬

③ 妇心悸，忽忆当年事，走市廛，遍叩市媪之尝诞子者，而求免焉

④ 顾有居于窨室焉，遂窜入不复出

⑤ 偶邻妇生子，发未燥，母子俱无恙。妇欣然往问之

⑥ 汝畏死，何莫寡居以毕世，而乃忍辱再醮也

A、①②④ B、②③④ C、②④⑥ D、①③⑤

3、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A、汲黯向东郭先生求策，东郭先生自谦为草野鄙人，不懂得朝廷之事，只是给汲黯讲个寓言故事，汲黯没等听完就明白了东郭先生的意思了。

B、故事中的妇人一开始嫁给一个身体极度衰弱的年轻人，虽然嫁了好几年，但是一直没有生育。

C、妇人为了能顺利生小孩，到处去请教生过孩子的妇女们，没想到她们看她傻，都欺骗她。

D、刚刚产子的邻妇几句话就点醒了妇人，她红着脸回到家，终于顺利生子，母子平安。

4、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）南山有穴，其深叵测，暮夜潜遁其中，可避也。（3分）

译：

（2）妇不知其绐也，迎医，而医见拒。 （2分）

译：

（三）古代诗歌阅读（6分）

6、阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分）

夏 日

【宋】张耒

长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝午，蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。

【注】本篇是诗人罢官闲居乡里之作。诗人罢官还乡之后，这是其中之一。

（1）请简要分析首句中“清”字的含意。（2分）

答：

（2）本诗中的“久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。”与陶渊明的《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山。”表达的情感有何不同？（4分）

答：

二、文学名著、文化经典阅读（12分）

（一）文学名著阅读（6分）

7、下列各项作品故事情节的叙述，不正确的两项是（6分）（ ）（ ）

A、周瑜死后，诸葛亮亲自到柴桑口吊丧，并在灵堂上以悲切的痛哭感动了东吴诸将，不但安全脱身，而且将不被孙权重用的庞统带回荆州。（《三国演义》）【文艺不矫情的句子】

B、探春给宝玉等人送去花笺，提议组织一个诗社，得到宝玉等人的赞同。经商议，李纨担任社长，并以“咏白海棠”为题开展了第一次活动。（《红楼梦》）

C、吴荪甫不满意范博文肤浅的议论，便郑重告诉林佩瑶，范博文气魄不大，不适合林佩珊。但林佩瑶对他的意见不置可否，心里另有打算。（《子夜》）

D、觉慧为《黎明周报》写了一篇驳斥《警察厅禁止女子剪发的布告》的文章，借机发泄满腹的牢骚，《黎明周报》也因此很快被警察厅查封。（《家》）

E、克罗旭告诉葛朗台，人们都在传言葛朗台从巴黎招来了一个女婿，葛朗台没有否认。克罗旭看到巴黎葛朗台自尽的报道后，全明白了。（《欧也妮·葛朗台》）【文艺不矫情的句子】

（二）文化经典阅读(6分)

8、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）

①子夏曰：“虽小道①，必有可观者焉，致远恐泥②，是以君子不为也。”（《论语·子张》） ②孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”（《孟子·离娄下》）

【注】①小道：指某一方面的技能，技艺，如古代所谓农，圃，医，卜，乐，百工之类。②泥：妨碍。

（1）请简要说明孟子“不为”与“有为”的内涵。（2分）

答：

（2）对“不为”与“有为”这一主张，子夏与孟子的侧重点有何不同，请简要分析。（4分）

答：

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成9—11题。（9分）

谁的心中不曾有过远方

①“世界那么大，我想去看看”，当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏，这句话给人的“小清新”之感，更显强烈。近日，河南一位女教师这封“最有情怀 ”的“辞职申请”，引来无数人共鸣。

②念念不忘，必有回响。一句话撩动心弦，正是因为它以一种诗意的方式，说出了不少人心中的渴望。所谓“世界”，其实是相对日常生活的一种异质性存在。从朝九晚五的按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来，打破思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失，拥抱一个更广阔也更精彩的世界。即便这个世界可能只是一种美好的想象，但谁的心中没有激荡过一个远方？

③其实，一个正常的社会，应该是一个有着普遍稳定性的社会。这不仅会少一些可能引爆社会对抗的易燃点，也使每个人都能在其中找到自己的位置。对于“想去看世界”的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能“从心动到行动”的，在这样的社会里不应该也不可能成为主流。毕竟，情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐。辞职的女教师去“看世界”了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续自己的事业，换个角度看，没去看世界者不才是这个社会的基石吗？

④说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，它让说走就走的旅行难以成行。黄土涵养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性”，成为这种文化所化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构”，其实，从安土重迁的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世界又何尝不是如此？这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的原因。在这样一种文化中，“现世安稳”是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。

⑤站在这个层次上，或许更能理解“世界这么大，我想去看看”引来的共鸣。身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界”是个诱惑十足的词。然而，在竞争激烈、“压力山大”的社会中，面向大海的转身难以避免地遭遇更多艰难。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，或许，去世界看看的人们，终究还是要面对“娜拉出走之后”甚至“娜拉回来之后”的问题。“出门看世界”和“回到老地方”，成为当今中国人一组难以解开的心结，惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。

⑥“世界那么大，我想去看看”，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的发展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别处？心有梦想，何必远方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。

（摘自2015年4月16日《人民日报》，有删减。）

9、对“世界”一词的涵义理解，正确的一项是（3分）（ ）

A、世界很广阔也很精彩，但它只可能是一种美好的想象，现实中并不存在。

B、世界是相对于日常生活而言的一种不同状态的存在，它具有不确定性。

C、面朝大海的转身难以避免地遭遇很多困难，也正因此，世界对人们极具诱惑。

D、世界和老地方是彼此对立的两个概念，二者无法相通，更不可能统一。

10、请简析“世界那么大，我想去看看”引发大家强烈共鸣的原因。（3分）

答：

11、请根据文本，谈谈作者对“辞职看世界”这种选择有什么看法。（3分）

答：

（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）

本题为选考题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。 （甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成12—14题。

蕉 语

朱以撒

①芭蕉林下走，五月明媚的光线，渐渐地变得昏暗起来。芭蕉像无数的桨片，向四面八方摊开着，把泼洒下来的阳光遮拦，林下行走的人们，感觉着被庇护的安稳，风过，而烈日阻挡在上。

②在世间，许多生长着的叶片是无比细碎的，它们被造物之手修饰得十分精致，似乎是千百层交叠之后剪裁出来的——苦心匠意一眼可见，这样的生长使日子也变得细腻起来，很精致和雅气。譬如含羞草，这种带有羞怯之心的小花，无论是它米粒大小的叶子，还是粉嘟嘟花蕾，都填充了无比的用心,随便找一个角度，都能博得赞叹，那一定是上苍在闲适之余的工笔，才达到了细部的如此完美。自然，对比于芭蕉，就可见造物之手的意笔，大刀阔斧，三下两下，质朴、简单的形态和本色豁然在目。

③风是芭蕉的劲敌,一阵狂风，万千匍匐。貌似粗壮的芭蕉，根基的浮浅，主干的虚弱，加上招风的叶片,使它倒伏的局面令人惊心骇目。风后，我看到人的施救，显得力不从心。即便施救成功，看到一些支柱从几个方向撑住一个濒于颠仆的肢体，仿佛一夜之间，由翩翩少年成了蹒跚的老者。生命的过程是这么飞快，是风加速了这个抵达的过程，改变了它们昨日飒飒有声的姿影。

④芭蕉林下的孩童,在林中奔跑，毫不顾忌地穿梭，不时地在转弯时撞上了柔和的树干。他们垂涎成串的硕大果实，想着成熟的日子。口腹之福，我们的劳作，终日的辛劳，如果不矫情而言,就是为了这点朴素的满足。这些孩童长大了，这种朴素的满足又继续下去。芭蕉死死生生，绵延不断，收获的希望也起起落落，令劳作者不敢浪漫。

⑤芭蕉的美感是我从纸本里找到的。许多的凄美之忆系在一叶芭蕉之上。芭蕉拒绝着风，却迎迓着雨。潮气的南方，灵动晶莹的雨线由长天坠落，被宽阔的叶片承接，纤尘洗尽，湿漉之中凝翠欲滴。至今让人难解的是，阳光之下悄然无声，没有人会留神它的存在，而雨来了，雨点与蕉叶的交汇，居然让人无端地延展遐思，复活真情。是隐藏着怎样对应的玄机，

书卷多情,似故人
文艺不矫情的句子 第二篇

书卷多情，似故人我是一个偏执而多情的人。偏执不是冥顽不化，多情不是滥情。人说对春月桃花，秋夜澄风都存温情，是难得的至情至性。此种精神气候，又生而偏执敏锐，所以我爱上读书，尽管在读书的心境里有多少快乐，就会有等量的苦楚。读书叫人思索，思索叫人心疼，心的触动是茕茕孑立的欣喜，它的代价是伶仃寂寞的疼痛，和不与人说的淡漠与和平。人世间书的种类纷繁杂芜，我不相信名气大的书是好书，我不相信世俗的标准，我固执地厮守所爱之书，惺惺相惜，动可动之情，缠绵悱恻处，纠结难分时，得读书之大欢悦。古人说，“书卷多情似故人。”我爱这种温存。很早的时候读到何其芳早期的作品，如他自己所说，他喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月，喜欢读一些唐人的绝句，那譬如一微笑，一挥手，纵然表达着意思但他欣赏的却是姿态。我不相信七彩就是烂漫。其芳的作品是安宁的，轻轻的哀伤但从不矫情，那些文字的美好纵然是字字珠玑，是绚烂却不是华丽。爱美是至情至性，其芳做到了明媚与凄清的统一，赤诚与华美的和谐，他的书是雍容而安详的。比如《黄昏》里的话：“我能忘掉忧郁如同忘掉欢乐一样容易吗？”我曾抄录过他的这些话：“小山巅的亭子因暝色天空的低垂而更圆，而更高高地耸出林木的葱茏间，从它我得到仰望的惆怅。在渺远的昔日，当我身侧尚有一个亲切的幽静的伴步者，徘徊在这山麓下，曾不经意地约言：选一个有阳光的清晨登上那山巅去，但随后又不经意地废弃了。这沉默的街，自从再没有那温柔的脚步，遂日更荒凉。”这迎合着我所追求的心境，所以被一个朋友看到后，认为是我杜撰而写给另一个朋友的，从而也生出了一段不快乐。我没有向他解释，正如看书时看到共鸣处更生出孤独感。看书的人不求理解，正如爱情抵不过宿命，正如真正爱书之人寻觅的是清平。后来的日子大抵是流入了所谓文学青年派，与一位女文友谈论许地山，遇到在文艺上心灵相通的人，心中满满的是宽慰和欣喜。《空山灵雨》《缀网劳蛛》这些不常见、身边的人都不知道的书，被她那么随口说来，甚至心生感念。那段时间还有一个文友，与我谈起过余光中的，是北大学编导的，还会谈古琴的北京姑娘。只是记得当初写了一篇什么，里面有一句话，前尘隔海，她留言到，这是余光中的话，我回复，前尘隔海，古屋不再，听听那冷雨。她说她也是记住了这句话。几年后在一个书社买了他的全集，读了一些，觉得太小资，与《听听那冷雨》相去甚远，尤其是里面还有一篇写余秋雨的，就更平添了抵触心理。特别是后来读到一篇大约是叫《我的四个假想敌》的文章，很不喜欢，自此再也不沾染余光中，心里总是希望那《听听那冷雨》是别人写的多好。读《合欢树》和《我与地坛》的时候，也是很小的年纪，动情于铁生那忧郁清明的陈说。在网络还未流行的年代，我去多家书店找过他的书，曾得到一本《我的丁一之旅》，如获至宝地买下来。尽管《我的丁一之旅》已经不完全是《我与地坛》那种风格，可是依然是铁生的调子。我喜欢那种表面的玩世不恭，那种无所谓和坚强，还有性情等等。我爱这种忧郁但不强调忧郁的摇滚风格的人格。再次审视铁生，情不由己地倾心于他，还记得在外地的图书馆独自看那《命若琴弦》，看的辛酸，看的压抑，总以为那是老史在写自己残缺不全的身体。辛酸和压抑不是美好的情绪，可是能有一支笔，打得开我封闭而虚伪的心窗，就是精神上的最大的安逸和自由。再比如一次看到一篇写刘易斯的随笔，那思维的灵活跳跃和分明的渴望，叫人心花怒放、充满期待。他说：“上帝从来不对任何人施舍‘最幸福’这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。”自从看到那篇写刘易斯的文章之后，我每每提醒自己，“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺”，同时也为自己写作划定了一个动听的准则，那就是用清而不寒的调子，书写一种平和和积极的人生态度。好看的书还有路遥，说起来一开始我都不清楚自己当时是喜欢路遥还是孙少平，曾与我有着相同的少年艰辛的历史老师，他借我一本《平凡的世界》，我抄录了里面情节之后所有的心理描述和作者本人的议论。后来渐渐看完了大约所有路遥的长篇小说，《人生》、《在困难的日子里》、《惊心动魄的一幕》、《你怎么也想不到》等等，写的很好，心理描写也能写到我心

里，可是叫人不轻松，叫人不想面对，就比如我认为《蜗居》是部不错的电视剧，可是就是不想再看第二遍。不想看多遍的书，其原因有很多，比如周国平，初次接触它是从朋友那里拿过一本《守望的距离》，记得还做过笔记，很喜欢。有许多话，至今认同，比如：“人类精神的逆反形式是大智如愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。”再如，：“生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。”直到后来买了一本很厚的周国平精品集，看到他但凡是感触感想都要写出来以求理解，还有那么裸露地写年轻时候性启蒙的经历，感觉不好，这些感受很多人都有过的，但写出来就流俗了，不是大家风范。这时我更赞同张炜的话：“拒绝重复关于孤独、孤单等字眼，就因为它们是永恒的事实。所以要永远拒绝。它们可以存在，却不必谈论，不必染指。当与它发生共鸣的时候，一个人就不可救药了，荒芜了，颓唐了，破碎了。”我欣赏的文章是用一种有关的调子写一些无关的话语，表达一种要么不会用共鸣，要么就有强烈共鸣的心绪甚至情节。还有关于妞妞的文章，我觉得完全可以写的短一些，另外还有一些，似乎是关于升职称的等等，似乎这种真文人都是固执的，不会八面玲珑，不能在世俗中如鱼得水，周似乎在文中表露过一些对环境的不满和抱怨，我不喜欢，我以为那种事是余秋雨才干得出来的。我甚至觉得，他经历的许多不顺利，多数与他的自我主义、纯粹、脆弱和固执的性格有关。做文人，首先不要忽略做好男人，思想强大、行为大气更重要。文人不是以脆弱来标榜的，就像脆弱本身不是美，相反，脆弱是丑陋，只是它丑的没有“冷漠”、“卑鄙”、“自私”等等明显而已。文人是以性情真纯，是否冰雪聪明来定义的。说这些不是说讨厌周国平，其实那样的文风，我还是喜欢大于厌恶的。还曾经喜欢过毛泽东的诗词，甚至喜欢诗词中的自负与豪放，忧郁的时候会在阳台上大声地读那些大气凛然的句子。但也就是那么一阵过去，似乎学生中刮起了一股愤青般的民主风，不知是否是受此影响，渐渐对老毛有了一些反感，也渐渐对他的诗词失去了敏感。看书也未必是看上面说到的所谓经典人物的书，书的伟大不是因为它是纯粹的真理，有明确的等级限定。书的优劣，对于个人来说，完全是一个品位问题，类似的话，余光中说过。我说“余光中说过”并不是用他的名气来证明我的言论的正确，最复杂的函数题也有一个唯一的答案，但简单的性情之观，也不需要大人物来衡量它的正误。看过一本书叫做《京城娇女恨》，写民国时代的学生，反应时政，针砭时弊，故事饱满，人物性格丰盈，思想健康，格调积极，场面大气，大约有四五百页，那本书，似乎比杨朔的《青春之歌》好许多，它应该取代《青春之歌》在现代文学史上的地位。里面的主人公叫石之华的，比林道静也饱满得多，可是那本书，可能许多人都不知道，这本书花两块钱在地摊上买到，它的命很好，它落到了懂它的人手里。这让我想到我写过的一句话，“给书以书的价值”。大学毕业时没有办法处理大量的书籍，只好卖掉，一位龌龊世俗男人为了一些低级趣味的东西，以买书但书贵为借口来同我讲话，我说我宁愿把这些书全部送人，只要他能给书以书的价值。在我的价值观里，书同人一样，是不能用世俗的贵贱标准来估量的。另外贾平凹的文章，朴实，大胆，也不错，有很多都很喜欢，但一些粗俗的，我不是指《废墟》，其实不管《废墟》还是另一位西北人写的《白鹿原》，甚至《金瓶梅》、米兰昆德拉的《生命不能承受之轻》都是我能接受的，也是喜爱的。平凹文中一些我至今不认同的，是指一些我喜欢的散文中一些不甚喜欢的句子，比如他明明可以心思细腻，却故意粗糙，比如他有些无畏以至于狂妄，这些性情特征体现在文章里，有时候提高了表现力，有时候却有些不合适。当然这些无关紧要。前段时间看过他的一本《高兴》，写了一位艰辛的特立独行的打工者，后记里有这么一段话：“如果不是一九七二年以工农兵上大学那个偶然的机会进了城，我肯定也是农民，到了五十多岁了，也肯定来拾垃圾，那又会是什么形状呢？这样的情绪，使我为这些离开了土地在城市里的贫困、卑微、寂寞和受到的种种歧视而痛心着哀叹着，一种压抑的东西始终在左右我的笔。我常常是把一章写好了又撕去，撕了再写，写了再撕，想中国为什么会出现打工的这么个阶层呢，这是国家在改革过程中的无奈之举，权宜之计还是长远的战略政策，这个阶

层谁来组织谁来管理，他们能被整个城市接纳融合吗？进城打工真的就能使农民富裕吗？没有了劳动力的农村又如何建设？城市与乡村是逐渐一体化呢还是更加拉大了人群的贫富差距？我不是政府决策人，不懂得治国之道，也不是经济学家有指导社会之术，但作为一个作家，虽也明白写作不能滞止于就事论事，可我无法摆脱一种生来俱有的忧患，使作品写的苦涩沉重。而且，我吃惊的发现，我虽然在城市里生活了几十年，平日还自诩有现代意识，但仍有严重的农民意识，即内心深处厌恶城市，仇恨城市，我在作品里替我写的这些破烂人在厌恶城市，仇恨城市。我越写越写不下去了，到底是将十万字毁之一炬。”看到这些时，我对他愈加敬畏，也促使我在写作的道路上尽量避免把思路放在自己的小伤感小幸福上，而是去探索人类精神世界的大同，时刻都把社会责任感放在心头笔尖。最难接受，是1949到1979年的三十年文学，文章末尾有一个伟大的升华，是些很具时代色彩的东西。自然也有喜欢的，就是小学课本里学过的那些，比如《古井》、《分马》等等。其实或许喜欢的是自己那时候能够真正去热爱一件东西，比如一篇文章的年华罢。那是一种怀旧情节，爱书之人，是怀旧的。因为潜意识里的孤单促生了看书的欲望，而这种潜意识的来源就是关于往事的纠结。近代有名气的文人多物质充裕的所谓才子，比如过分强调自由以至于自私的徐志摩、文弱不堪又多感慨少行为的巴金，还有只关注于风花雪月，关注于自己的小感触小幸福的谢婉莹、谢冰莹、林徽因，绣口一吐，洋洋洒洒的清丽和绵柔，美的幔帐后，却没有一颗深沉苦楚和流连不忍的心。巴金《家春秋》我看了一个寒假，似乎某些地方从《红楼梦》上借鉴了许多，说到《红楼梦》，我想在其他地方再细细探讨，我爱晴雯。巴金的《随想录》似乎在他过世后被传为“人民的良心”之类的，从那书里可以看出他的知识分子心理的细弱，我不是很喜欢。那时候的作者，我是喜欢朱自清的，他总是淡淡地思索淡淡地诉说，不矫揉造作，也不作出故作高贵的姿态。钱钟书也好，尽管我单单只看过《围城》而已，记得一句很清楚的话叫“今晚的睡眠像唐晓芙一样不可得”，灵动活泼，又不减庄重，还有一些，说得方正而勇敢，比如：“据说女朋友就是情人的学名，叫起来庄严些，正如玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物，或者休妻的法律术语叫离婚协议。”萧红的文字是真情，哪怕是轻松的琐事，看来也让人心生恻隐，记得她写过一句话；“我懂得的尽是些偏僻的人生”，越思量，越不忍。上文说道的余秋雨，虽然他时不时冒出句煽情的句子，时不时用深情的语气冒出个常识错误，也时不时流露出自己的小气和狭隘，他的作风情况我们也只是道听途说，真真假假不必计较。所以对于他的文字中那些很饱满的，看看也不错，哪怕学学他遣词造句的水平也不错。比如《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》，很结实的文笔。记得他用过一个词，叫“逻辑安慰”，这个词我用过多次，就四个字有时候便可以涵盖好几句费心费时的解释。另外，鲁迅先生是个比较沉重的话题，一句话两句话说不好，渐渐爱上他的时候，不容别人去评说，爱他不是因为他的批判，更不是因为人们一厢情愿强迫加给他的政治立场，而是还是因为他沉郁的调子。我喜欢的是他的散文，而不是杂文和小说，小说中那些比如《伤逝》，那苍凉也叫人难忘。我只是把他从一个人的角度来喜欢，而不是把他看做一个批判者来膜拜，并且也渐渐发现被认为语病多的往往是自己最爱的。真正的性情之人用文字的回环渲染人心的回环，有波澜之处，有喧嚣之时，有各式情绪、理想，与人生取向，这些复杂和回环，需要纷繁的语气，以及文字的不常规罗列。古文还是喜欢祭文以及一些伤心的字，《陈情表》，《祭妹文》，《项脊轩志》，《祭十二郎文》那些。陶渊明那样真隐士，他承认自己在乎很多，那样前提下的田园散文我也喜欢。柳宗元那样假隐士，假装不在乎一切，却在刻意标榜自己淡薄的，我不喜欢。后来接触过那些华丽的，《上林赋》，《子虚赋》，都不喜欢，但《滕王阁序》虽然华丽，但华丽之中有性情，也有作文不浅的功力，也喜欢。李义山的诗不知所云，不喜欢，柳永的未免有些卿卿我我，阳气不足，容若的，有许多抢眼的好句子，但有一次下载了他的全部诗词，发现好文字不过就是常常传送的那些，其余的也不过是那几个人人都用的意象倒来倒去，他也并不是神仙。那个藏人，仓央嘉措倒是写的美极了。“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不

喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱或者不爱我，情就在那里，不增不减„„”还有几本《淮南鸿烈》、《诗经》，这些东西看起来费劲，里面却有学问和情趣。也有《朱子家训》、《菜根谭》这些相对白话的，教人淡泊宁静。另外，似乎市面上有一本《曾国藩家书》前几年很流行，我没有看过，只有一本《曾国藩为官从政》，这本书的作者姓司马，似乎文笔不好，但是观点我深同，其中引用了一些曾国藩家书里的话，觉得写得极好。记得里面一句“倚天照海花无数，流水高深心自知”，我拿用过。说到家书，似乎有一本《傅雷家书》，不讨我的喜欢，他教子的话是正确的，可是我排斥里面那种炫耀的成分，相比来说，朱自清写的《孩子》，就有更多自然流畅，随和朴实，喜欢那样的字。外国的，我爱的是杰克伦敦。那种心理的细腻，豪放，不屈不挠和摆脱不掉的痛苦，就这么纷至沓来，很强的冲击力。从他那里我也首次认识了斯宾塞、尼采，超人思想，积极地悲剧主义，有时候也把自己一段时间的情绪心态和做事情的倾向和这些遥远的哲学联系起来，让那些共鸣之心安慰自己敏感的生命。梭罗的《瓦尔登湖》那些，是静美，就像听班得瑞的音乐，但已经不是酷爱，当我从文学青年派转为痞子派，从爱校园民谣转为爱摇滚的那天，面对梭罗，也就不能说是酷爱了。看到初中读本上有要求读《培根论人生》，其实那本书成人读也好，有很多话说的很到位，尽管很多人说培根有很多作风问题，因他的文字，我固执地以为历史对他有误会。也看过一些俄罗斯散文，很素淡，就像听那首白桦林，就像看到保尔柯察金跟冬妮娅刚刚在一起时阴冷而浅浅的欢快。但俄罗斯长篇，我没有细读，只看过《静静的顿河》，而它并不讨我喜欢。还有苏联的高尔基，精明的御用文人，不喜欢，看他写过的《海燕》，我就会臆想他是否就是苏联的郭沫若呢。当代的，张炜是后来才接触并喜欢的，他的书，清清明明的，我喜欢那篇《雪路》等等，他很淡定。他的文字，如“我看到了过去不曾见过的山脉和城市，水陆码头，各色人等。它们与我们相逢，想起来真像是一闪而过，仅为一瞬。可是这里有多少难忘的旧事，这些故事堆积出一段生命。我不能说那是一段风雨苦程，而只想说欢悦多于愁苦。”据说他最近写出了最长的小说，比《平凡的世界》还要长很多很多，不知道能不能从繁琐的世事中逃离出一些时间拜读。对于女作家，台湾的三毛我喜欢，记得她那些上学的艰辛，还有邂逅一位日本人的故事等等。还有她的《梦里花落知多少》，《滚滚红尘》等戏剧，有一种孤单的坚强和苍凉的感觉。张爱玲的《小团圆》是我在一天之内看完的，看完平静得窒息。我去想为什么一贯地有不在乎的冷漠？我知道这根本不是我平常所强调的平和和安宁。是惰性？是无能为力？是看破？她说这是一个热情故事，想要说爱情千回万转，完全幻灭了之后还剩下点什么。局外的我，如同另一位才女所说，不敢妄自揣测另一颗真心，所以唯有自己涣散沉默，只是书叫我难过了起来，尽管我与九莉没有同样的经历，我的难过无关九莉的难过。只是那种不明媚是一样的，一个懂得文字的人是悲情的，所谓古人说的“文章憎命达”。周国平说：“青春是心智最活泼的时期，也是心智趋于定型的时期。在这个时期，一个人倘若能够通过读书、思考、艺术、写作等等充分领略心灵的快乐，形成一个丰富的内心世界，他在自己的身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。这个源泉将泽被整个人生，使他即使在艰难困苦之中仍拥有人类最高级的快乐。”我想，因为读书，我淡漠着，却拥有着极品的快乐。这，足够了。【每日写作指导：如何提高高中语文写作能力„„】

写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。 专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：

分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。

学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活„„必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑;老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。

要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。

我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。

必须承受的痛苦
文艺不矫情的句子 第三篇

《必须承受的痛苦》

三岁半的女儿扁桃腺（xiàn）发炎，开了十针青霉素，上午八点和下午三点，一天两针。头两天是妻子带她去。她怕打针，不肯去。妻子就骗她，说不打针，是去买酸奶喝，或骑小车车、踢皮球什么的，瞒哄着抱她下楼。当针扎进小屁股蛋，针剂的疼痛加上被欺骗的愤怒，女儿无法承受，哭闹得惊天动地，大夫直担心孩子会闭过气去。女儿哭，妻子也垂泪，她实在受不了啦，第三天死活不干了，把担子卸给了我。

我把针药和注射单揣进兜里，对病恹（yān）恹地坐在床上翻画书的女儿说：“乖，咱们去打针。”女儿可怜巴巴地仰望着我，嗓音沙哑地说：“爸，打针很疼。”我坐下来，说：“疼也得打啊，要不你的病好不了，上不了幼儿园，爸爸妈妈也上不成班，得在家看着你。不上班就没有钱，怎么给你买玩具和好吃的？”“那我以后不要玩具和好吃的还不行吗？”“那咱们三个人总得吃饭吧？鸡蛋、牛奶、肉、菜……你穿的衣服，什么不要钱啊？”

我停下来，给她时间思考。

在如何对待孩子上我们两口子迥（jiǒng）然不同。我认为小孩子也有足够的作出正确分析判断的能力，只要把道理讲清楚。除非她硬要抓电源或玩刀片，我绝少采取强制手段。而且，我从不骗孩子。

女儿愣了片刻，终于无可奈何地张开双臂叫我抱，说：“爸爸，咱们去吧。”

打针的时候她又哭了，不过不厉害，针没拔出来已哭完了。

女儿睡了个大午觉。下午两点多我去卧室门口望了一眼，她已醒了，瞪着两只大眼睛瞅着天花板聚精会神地不知在琢磨什么。我没打搅她。三点了，我用遥控器关上客厅的电视，起身去卧室。女儿睁着眼的，可她一看见我，马上说：“爸爸我困了，现在我要睡觉了。”就阖（hé）目装睡。斜阳照在她紧张的小脸上，楚楚动人。

我一阵感动——

原来她不知动了多长时间脑筋，才想出这么个自以为是的办法以逃避打针。

“不行！回来再睡。”我硬着心肠拉她起来穿外套。

抱着她慢慢往医院走，我对她说：“乖，不是爸爸不疼你。可人活着就有很多的事，很多的痛苦，只能自己去承受，谁也替不了你。无论如何都无法避免的，就只有勇敢地去面对。逃避没有用，哭也没有用。”

女儿似乎懂了，因为我感到她的小脸好像刚毅了起来。

这一针，她没哭，嘴唇哆嗦着，却一滴眼泪也没掉。

第二天上午八点，我才要开口，女儿突然拿着注射单和针药盒子站在我面前，说：“爸爸，咱们打针去！” 我抱起她，紧紧搂在怀里。

1．“当针扎进小屁股蛋，针剂的疼痛加上被欺骗的愤怒”一句话中“欺骗”具体指什么？（3分）

“欺骗”具体指女儿不肯去打针，妻子就骗她，说不打针，是去买酸奶喝，或骑小车车、踢皮球什么的，瞒哄着抱她下楼打针。

2．“女儿哭，妻子也垂泪，她实在受不了啦，第三天死活不干了，把担子卸给了我。”一句中，妻子为何死活不干了？（3分）

妻子死活不干是因为妻子带女儿去打针时，女儿哭闹得惊天动地，大夫直担心孩子会闭过气去，妻子看了很心疼。

3.解释下列句中加点的词语。（4分）

（1）女儿愣了片刻，终于无可奈何地张开双臂叫我抱。

（1）没有办法。

（2）她已醒了，瞪着两只大眼睛瞅着天花板聚精会神地不知在琢磨什么。

（2）集中精力。

4.文中“才想出这么个自以为是的办法以逃避打针”一句中“这么个自以为是的办法”具体指什么？（2分） 这是个自以为是的办法”指阖目装睡。

5.文章结尾写道：“我抱起她，紧紧搂在怀里。”体会一下，作者这时应是什么样的心情？（2分）

激动、高兴。

6.“人活着就有很多的事，很多的痛苦，只能自己去承受，谁也替不了你。无论如何都无法避免的，就只有勇敢地去面对。逃避没有用，哭也没有用。”你是怎样理解父亲对女儿说的这些话的？（4分）

当生活中遇到困难和痛苦时要勇于面对，不要逃避，因为不经历风雨是见不到彩虹的。

金雕复仇

回忆起当天的情景，39岁的吴永田仍心有余悸。10日早，他在自家田地里干活坐在玉米秸秆上休息时，突然一只金雕在空中向他俯冲下来，吴永田急忙拿起地上的玉米秸秆往头上盖，但为时已晚，金雕瞬间就降落到他的头上，锋利的爪子抓住吴永田的头皮，开始用嘴巴叨他的眼睛。吴永田左扑右挡拼命反抗，用一只手臂护着眼睛，用另一只手臂驱赶金雕。

也许是吴永田的反抗激发了金雕的“斗志”，只见金雕一边愤怒的鸣叫，一边狠狠地啄吴永田的额头。顿时，一股鲜血顺着吴永田的头顶流满全脸。吴永田感觉自己的头皮像刀割般疼痛，眼看自己处于劣（liè ）势，吴永田只好放弃“战斗”，他一边拼命往山下跑，一边大喊救命，而金雕则“乘胜追击”，在吴永田的头上快速飞行，追赶他、叨啄他。

附近干农活的几个村民见此情景拿着棍子跑过来，赶走了金雕。村民们见吴永田的额头少了一块肉，露出了骨头，头皮上也裂开了几个口子，伤势非常严重，急忙拨打了报警电话。黑龙江边防总队马桥河派出所的民警赶到现场，将吴永田送往医院救治。经医生检查，吴永田的头皮被金雕抓破6道伤口，最长的有15公分，额头少了一块3个啤酒瓶盖大小的肉，不仅如此，吴永田的左右手也被金雕啄的血（xiě 肉模糊，医生一共为他缝(fèng 合了40多针。

原来，挑起战端的并不是金雕，而是吴永田。2010年7月28日，吴永田到村南山的石头砬子安装沾网捕鸟，发现半山腰的一个树杈上有一个大鸟窝，吴永田爬上去一看，里面有一只金雕的幼鸟。金雕是国家一级保护动物，吴永田曾听人说过，这样的鸟在黑市上能卖2000元钱。吴永田觉得有利可图，便把金雕幼鸟抓了起来，就在这时，金雕妈妈捕食回来，见到了这一幕，便飞到吴永田的头顶上，来回俯冲 chòng)盘旋，冲吴永田不停地鸣叫。但求财心切的吴永田无暇顾及，飞速地跑下山，一头钻进朋友驾驶的带篷农用车。

等他到了家，发现金雕妈妈也尾随而来，在吴永田家屋顶不停地盘旋、鸣叫。吴永田仍旧没有心软，带着幼鸟进了屋。结果，幼鸟一直不吃不喝，没过4天就死了。一看发财路断了，幼鸟扔了又可惜，吴永田干脆一不做二不休，把幼鸟用油炸熟吃掉了。而这一切都没能躲过金雕妈妈的眼睛。

于是，金雕妈妈在不到一年的时间里，三次向吴永田发起攻击，一次比一次凶狠。如今，伤势已经稳定的吴永田吃不好睡不好，他告诉记者，他现在都不敢出屋，不知道下一场袭击何时来临，也不知道金雕妈妈到底什么时候才能休战。如果时间可以倒流，他说，他绝对不会去伤害那只幼鸟。

1、 用横线标出文中括号里的正确读音。

2、 给词语中的加点字选择正确的解释。

有利可图： A.图画 B. 谋划；谋求。 C. 贪图。 D.意图；计划。 ．

求财心切： A.请求 B. 要求 C. 追求；寻求 D.需要 ．

无暇顾及 A. 看 B. 照管；注意 C. 拜访 D.珍惜 ．

3、读一读文中画横线的句子，找出描写金雕动作的词语抄写下来。

4、简单概括出金雕复仇得原因。

5、你想对吴永田说些什么？

不当诗人 但要有诗意

如今，诗人是越来越少了，用一句不无夸张的话说，诗人比读诗的人还要多。还有一句更经典的名言：一个人20岁的时候不写诗是遗憾，一个人到了40岁还写诗，就是更大的遗憾。“势利”而“实惠”的现实生活就是这样，一步步地逼着诗人改行，让诗坛寂寞，让读者另寻新欢。我也曾经写过诗，爱过诗，尽管早已搁笔，但我特别喜欢台湾著名诗人余光中的一句名言：一个人可以不当诗人，但生活中一定要有诗意。

诗意，与一个人的地位学识无关，更与贫富尊卑无涉。山间樵夫，水上渔翁，因为心无羁绊，常可以诗意盎然，而达官显爵，也可因为心为形役而显得面目可憎，了无生趣。诗意，依我管见，就是真爱、真恨、真喜、真悲、真性情。

真爱。曹植的“愿为西南风，长逝入君怀”是真爱；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”也是真爱。爱得缠绵，爱得真切，爱得如泣如诉。雷锋的“唱支山歌给党听，我把党来比母亲”是真爱；孔繁森把藏族老阿妈冻僵的脚放在怀里暖，是真爱；焦裕禄顶风冒雪给孤寡老人送去粮食，也是真爱。爱的深沉，爱得执著，爱得动人心弦。

真恨。岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是真恨；吉鸿昌临刑前写下的绝命诗“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”，恨得气壮山河，死得富有诗意，虽然感动不了独夫民贼，却感动了整个中华民族。

真喜。杜工部“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，那是真喜，经历了

“烽火连三月”的安史之乱，更能体会到太平生活的宝贵；郭沫若的“大快人心事，粉碎四人帮。政治流氓文痞，狗头军师张”，以诗来论，显然过于粗糙，有欠文采，但那绝对是发自内心的真喜，十年屈辱，十年辛酸，一扫而光。

真悲。行将就木，眼见统一无望，陆放翁凄惶《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同”，是真悲；台湾被割一年，丘逢甲触景生情，酿成《春愁》：“四百万人同一哭，去年今日割台湾”，也是真悲；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，山河破碎，亲人去世，独守孤灯淡酒，纵是一向刚强的李清照，也不免真悲难忍。

真性情。陶渊明不为五斗米折腰，是真性情；曹丕为悼亡友学驴叫，是真性情；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是真性情；彭老总庐山会议上为民“鼓与呼”，更是真性情。最绝的是宋人张孝祥，举进士第一，上疏请昭雪岳飞，为秦桧所忌。有人劝其不要性情太露，张回答得十分痛快：“无性情我举进士干什么?有性情却要藏起来我举进士干什么?知秦桧当政我怕他我举进士干什么?”这三句酣畅淋漓，回肠荡气。

诗意贵率真，不做作，不矫情，不虚伪，不浮夸，就如山间明月，江上清风，自然本然。所以，人，不能个个都大富大贵，大名大利，但却能人人都活得有诗意。

鲁迅和萧红

一九三四年十月，一个二十三岁的东北姑娘，突然闯进鲁迅先生的生活来，她立即引起鲁迅先生的注意。先生待她如亲人，又视她如调皮的女儿，她就是萧红。

一个陌生的东北姑娘，从遥远的关外来到举目无亲的上海。原来一颗对未来充满憧憬的心，被几年来流浪生活给打击得已经有点冰冷了。然而，当她找到鲁迅先生以后，她的希望产生了，心里的冰块开始融化了。

在这以前，这世界上已经有了一个寂寞的萧红，一个在生活中挣扎搏斗的东北姑娘。萧红呢，从小得不到父爱，没有家庭的温暖，她把鲁迅当作老师和父亲。原来的一双对人间有些怀疑的眼睛，一下子便明亮起来；一个孤立无援的贫弱女孩子一下子找到了自己的家。

鲁迅先生的一家同这个东北姑娘一见如故。鲁迅先生喜欢她，关怀她；许广平同情她，爱她，处处照应她。甚至连小海婴（周海婴，鲁迅先生的独生儿子）也不愿意离开这位年轻的、梳着两条小辫子的东北阿姨。萧红成了鲁迅先生家中的常客，亲密得宛如一家人。

萧红，正是由于鲁迅先生的帮助闯进了上海文坛。从此，一股沁人心脾、清新如朝霞的风便吹进了文艺界，中国现代文学史上一位有才华的青年女作家诞生了。

萧红在文坛上健步地奔跑。人们都看到她前进的奔脚印下，也流着一位慈祥的老人的汗珠，这位老人正是伟大的鲁迅。

在那个艰苦的年代，没有鲁迅先生，也就没有萧红。她很可能默默无闻地寂寞下去，甚至颓唐地毁灭自己。是的，没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路，萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。三十年代出现的一批生龙活虎的青年作家，有谁没有受过鲁迅的哺育呢？在建立我国现代文学队伍方面，鲁迅先生立下了不朽的功勋。鲁迅是中国青年作家之父，他一生对青年的帮助，是人们万世所感念的。

改变一生的闪念

这是我的老师的故事，至今珍藏在我心里，让我明白在人世间，其实不应该放过每一个能够帮助别人的机会。 多年前的一天，她正在家里睡午觉，突然电话铃响了，她接过来一听，里面传来一个陌生粗暴的声音：“你家的小孩偷书，现在被我们抓住了，快来啊！”从话筒里传来一个小女孩的哭闹声和旁人的呵斥声。

她回头望着正在看电视的惟一的女儿，心中立刻明白过来，肯定是有一个女孩因为偷书被售货员抓住了，而又不肯让家里人知道，所以胡扯了一个电话号码，却碰巧打到这里。

她本可以放下电话不理，甚至也可以斥责对方，因为这件事和她没任何关系。但通过电话，她隐约设想出，那是一个一念之差的小女孩，现在一定非常惊慌害怕，正面临着也许是人生中最尴尬的境地。犹豫了片刻之后，她问清了书店地址，匆匆忙忙地赶了过去。

正如她所料的那样，在书店里站着一个满脸泪痕的小女孩，而旁边的大人们，正恶狠狠地大声斥责着。她一下子冲了上去，将那个可怜的小女孩搂到怀里，转身对旁边的售货员说：“有什么事就跟我说吧，我是她妈妈，不要吓着孩子。”在售货员不情愿的嘀咕声中，她交清了罚款，领着这个小女孩走出了书店。看着那张被泪水和恐惧弄得一塌糊涂的脸，她笑了笑，将小女孩领到家里，好好清理了一下，什么都没有问。小女孩临走时，她特意叮嘱道，如果你要看书，就到阿姨这里来吧。惊魂未定的小女孩，深深地看了她一眼，便飞一般地跑掉了，从此再也没有出现。

一晃十几年过去了，一天中午，门外响起了一阵敲门声。她打开房门后，看到了一位年轻漂亮的陌生女孩，满

脸笑容，手里还拎着一大堆礼物。“你找谁？”她疑惑地问。但女孩却激动地说出了一大堆话。好不容易，她才从那陌生女孩的叙述中，恍然明白，原来她就是当年那个偷书的小女孩，已经大学毕业，现在特意来看望自己。

女孩眼睛里泛着泪光，轻声说道：“虽然我至今都不明白，您为什么愿意充当我妈妈，解脱了我，但我总觉得，这么多年，一直好想喊您一声妈妈。”老师的眼睛开始模糊起来，她有些好奇地问道：“如果我不帮你，会发生怎样的结果呢？”女孩轻轻地摇着头说：“我说不清楚，也许就会去做傻事，甚至去死。”老师的心猛地一颤。

望着女孩脸上幸福的笑容，她也笑了。

1.请用简洁的语言概括故事的主要内容。【文艺不矫情的句子】

答：一位女教师救助一个因“一念之差”而偷书的小女孩。

2.第5段中“她所料到的那样”在文中具体指的是什么？

答：那是一个一念之差的小女孩，现在一定非常惊慌害怕，正面临着也许是人生中最尴尬的境地。

或者：有一个女孩因为偷书被售货员抓住了，而又不肯让家里人知道，所以胡扯了一个电话号码。

或者：在书店里站着一个满脸泪痕的小女孩，而旁边的大人们，正恶狠狠地大声斥责着。

3.文中第5段和第8段都写到了这位教师的笑，两次笑的原因分别是什么？

第一次：为了减轻小女孩的恐惧和愧疚感。（或者：为了安慰小女孩）

第二次：为自己当初的行为改变了女孩的一生而感到欣慰。

4.从文中我们可以感受到这位教师的善良、高尚、责任心和善解人意，请你从文中找出两处相关的描写抄写在下面。

（1）她隐约设想出，那是一个一念之差的小女孩，现在一定非常惊慌害怕，正面临着也许是人生中最尴尬的境地。

（2）她特意叮嘱道，如果你要看书，就到阿姨这里来吧。

（3）她一下子冲了上去，将那个可怜的小女孩搂在怀里。

（4）“有什么事就跟我说吧，我是她妈妈，不要吓着孩子。”

（5）她问清了书店的地址，匆匆忙忙地赶了过去。

（6）她笑了笑，将小女孩领到家中，好好清理了一下，什么都没有问。

（两条即可）

5.当女教师问女孩“你找谁？”时，女孩“激动地说出了一大堆话”，请你想象一下，女孩的“一大堆话”中最可能有的话是什么？（2分）

您还记得十几年前，在那个书店里，被您认作女儿领出来的那个小女孩吗？

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①五月里的一个早晨，我们从西宁乘车向青海湖的鸟岛进发。汽车沿着青藏公路向前飞驰，翻过日月山穿过倒淌河，来到碧波万顷（qǐng）的青海湖。我们驾起一叶轻舟驶向美丽的鸟岛。∥ ②踏上鸟岛，眼前的景色令人眼花缭乱。抬头望，天空中是一群群的飞鸟，红的、蓝的、白的、花的，组成一幅幅色彩夺目的锦绣画卷。低头看，满岛都是各种各样的鸟、鸟巢和鸟蛋，几乎没有我们插足的空地。湖水里，那披着彩色花衫的是斑头雁，小巧玲珑（lóng）的是燕鸥，张着长长的嘴东张西望的是环嘴鹜（wù），还有洁白的天鹅，美丽的风头潜鸭，迈着长腿踱（duó）步觅食的黑颈鹤（hâ）„„我们大概数了一下，就有一百多种鸟呢！天上飞的是鸟，地上跑的是鸟，湖里游的是鸟，好一个鸟的乐园呐！∥

③这岛上生活着十万多只水鸟，它们相处得十分融洽。如果敌害来犯，岛上所有的鸟都能团结起来，共同时敌。我们刚上鸟岛不久，就亲眼看见了一场“鸟岛保卫战”。

④天空出现了两只黑鹰，企图掠（lûâ）取岛上刚刚孵（fū）化出来的幼雏（chú）。两只放哨的大雁发现了，一边呱呱地报警，一边勇敢地迎着黑鹰冲了上去。接着岛上所有的鸟纷纷起飞迎敌。

⑤两只黑鹰高高地盘旋着，群鸟在下面低飞。忽地（hū dì），一只黑鹰俯（fǔ）冲下来。只见斑头雁用自己的翅膀和身体组成一道铜墙铁壁，挡住了黑鹰。第二只黑鹰偷偷从另一边向地面冲击。这时，鸬鹳（lú guàn）群奋起回击，迫使两只黑鹰向高空飞去。群鸟在鱼鸡的带领下，发起冲锋，围住了两只黑鹰，时而上，时而下，叫着，啄着，两只黑鹰被啄得遍体鳞伤，急忙向远方逃去„„∥

1．给下列加粗的字选择正确的解释。

眼花缭乱（ ）

（1）用花或花纹装饰的。 （2）颜色或种类错杂的。 （3）模糊迷乱。

2．读画“____”线的句子，回答问题。

这句话描写景物的角度是________（平视、仰视、俯视），从________（形状、声音、颜色）这方面来进行描写，运用了________（拟人、夸张、比喻）的修辞方法。

3．第②自然段最后一句话主要是写鸟________（大、多、美），句中的“________”一词突出了青海湖的鸟岛是鸟

儿的快乐家园。

4．第③自然段在文中的作用是（ ）

A．引起下文 B．承上启下 C．总结全文

5．请你给这篇文章加一个恰当的标题，写在文前的横线上。

答案1．（3）

2．仰视 颜色 比喻

3．多 乐园

4．B

5．神奇的鸟岛

母爱

这是一个真实的故事。故事发生在西部一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格限定为三斤。日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依赖这三斤珍贵的水，而这些水还得靠驻军从很远的地方运来。 人缺水不行，牲畜也一样。终于有一天，一头一直被人们认为憨厚的老牛挣脱了缰绳，闯到沙漠里运水车必经的公路旁。运水的车来了，老牛迅速冲上公路，司机紧急刹车，军车停了下来。老牛沉默着立在车前，任凭司机怎样呵斥驱赶，它就是不肯挪动半步。五分钟过去了，十分钟过去了，双方仍然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头牛这般倔强。人和牛就这样对峙着，运水车不能前进。性急的司机试图点火驱赶，可老牛仍然一动不动。

后来，牛的主人来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭，狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽，哀哀叫唤，但还是不肯让开„„鲜血沁了出来，染红了鞭子。

老牛凄厉的叫声和着沙漠中阴冷的风，显得分外悲壮。一旁的运水战士哭了，司机也哭了。最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿接受一次处分。”他从水车上取出半盆水——三斤左右，放在牛的面前。

出人意料的是，老牛没有喝水，而是对着夕阳，仰头长哞，似乎在呼唤什么。不远处的沙堆背后跑来一头小牛。老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静中，它们就掉转头，慢慢往回走去。

（1）给加粗的字选择正确的读音。

挪动 nã（ ）nuó（ ） 倔强 juã（ ）juâ（ ） 贪婪 lán（ ）nán（ ）

（2）给多音字注音。

刹车（ ） 刹那（ ） 处分（ ） 四处（ ）

（3）词语巧搭配。

（ ）的主人 （ ）的叫声 （ ）的故事

（ ）的牛背 （ ）的水 （ ）的老牛

（4）填空。

这是一头（ ）的老牛，一头（ ）的老牛，一头（ ）的老牛。

这是一个（ ）的故事，一个（ ）的故事，一个（ ）的故事。

（5）文中的省略号是什么意思？用心读这个真实的故事，想象当时的情景，把省略的内容补充完整。

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答案（1）nuó juã lán

（2）shü chà chǔ chù

（3）恼羞成怒 凄厉 真实 瘦骨嶙峋 珍贵 憨厚

（4）憨厚 瘦骨嶙峋 倔强 真实 感人 出人意料

（5）内容的省略。愤怒的主人用尽全身的力气将皮鞭抽在老牛干瘦的后背上，鞭子带起的血溅落在道路上，但是老牛仍旧一动不动。（意思对即可）