表达内心宽广胸怀的句子

表达内心宽广胸怀的句子篇一
《内心强大的47句话》

每个人的心理都有巨大的潜能，通过心理调节把你心理的能量积聚起来，让你从心理上变得强大起来，你就能够超水平地发挥自己的能力，从而更好地改造外在环境，获得更多的外在资源，成就自己的事业和人生。

1. 人生的有趣之处，就在于它是一个充满诸多不确定性的，开放的过程。其中，有失

败的痛苦，有成功的喜悦，有冒险的刺激，有思考的深沉。试想当我们的生活缺少了这些，那它还值得去追求和奋斗吗？

2. 人和人之间的信任是相互的，首先向对方伸出橄榄枝的必然是更强势的一方，这种

信任才体现的信任的本质，因为信任不是屈服。

3. 与人交流合作要学会换位思考。首先，要有一个宽广的胸怀，在被他人误解时，不

要为自己争辩和闹情绪，而是要实际行动证明自己；其次，要有大局意识，多从对方角度考虑，主动诚恳的接受批评；再次要有自我批评的勇气；同时，还要善于开诚公布的交流，彼此增进了解。

4. 想要博得别人的喜欢，就是需要你先去喜欢别人，想要喜欢别人，你就要看到对方

的优点。

5. 让别人知道你和他们有着相同的兴趣，对于保持良好的关系至关重要。如果你在谈

话时总爱夸夸其谈，就会引起被人讨厌；如果你谈论的是对方感兴趣的话题，拉近彼此之间的距离就容易多了。

6. 那些经常被一些别有用心的人包围着的人，与那些地位卑微的人相比，更看重人与

人之间真诚的感情和关怀。

7. 替你自己工作，你便是单干；替别人工作，则会有数十上百人给你帮助——合作的

基础在于共赢。

8. 当一个人专注做事的时候，他就会忘记自己忘掉附加在自己身上的太多是非。并且，

过分计较自己利益的习惯会成为自己事业的阻力。

9. 与人交往时记住这两点：第一，别人都是重要的；第二，自己也是很重要的——以

平等的观点看待他人有利于你从容地做事。

10. 克服自我感觉强烈的最好方法就是多留心别人，多留心对方的兴趣，愿望和行动等

等，以此来暂时忘记自己。

11. 批评就像一条狗，他见你怕它，便会愈加追赶你，恐吓你。但是如果你回过头勇敢

地面对他，他便会停止吼叫，相反摇着尾巴，让你去抚摸——怎样应对批评和侮辱，反应出一个人的素质和处世哲学。

12. 想象一下，十位最有名望的画家齐聚一堂，围绕着一张圆桌坐下，一起对摆在圆桌

当中的一个苹果进行素描，结果会如何？一定是每一个人画出来的苹果都不一样，因为每个人看苹果的角度都不相同——固执的认为自己对待事物的看法是正确的，对他人的看法采取封闭态度，只能局限自己——因此多听比多说重要。

13. 当一个人怕别人看不起你所做的事的时候是最想吹牛的时候，这时你想通过吹牛这

种夸大事实的方式，来引起别人对你的重视，而当你说的天花乱坠的时候，引来的往往是讥笑。

14. 当你要吹牛时，想想自己如何厌恶别人吹牛，那你就不会做这种蠢事了。

15. 将要做的事远远比已经做的了事更重要，过去的价值，就是在于它对你的将来有帮

助。

16. 习惯性怨恨会导致自怜，而自怜是一个人能够养成的最坏的情绪习惯。当这些习惯

变得根深蒂固时，不自怜的话就会觉得不正确。有心理学研究发现，这种人只有在自己处于悲惨境地时才会感觉良好。

17. 有许多产生不安全感的原因，并不是因为我们身上的智慧和能力真的不足，而是因

为我们运用了错误的衡量尺度，总是拿自身实际的标准和理想的，完美的纯粹的“理想自我”相比较。

18. 如果一个人真正值得大家去称赞，就根本没有必要去自大，否则就是浅薄了。吹牛，

自负，自夸自大，倨傲等等，这些实际上是对未能成功或者彻底失败心态的一种掩饰。相反，谦恭表现了一个人对成功的信心。

19. 应当有几本最深知的书，就好像自己应该有几个最知心的朋友一样。应当养成广泛

阅读兴趣，只有这样才能扩大自己的视野，深化自己的人生观，同时培养开放的态度。

20. 清醒的时候让自己读些需要集中精力才能读懂的书，而疲倦的时候读些不必费多少

心思的轻松读物。

21. 交换一个苹果，得到一个苹果；交换一种思想，得到一种思想。选择与你才干，性

格不同的人，他可以弥补你的缺陷。

22. 高明的领导者善于识人，用人，而不凭个人好恶来行事。他们深谙人性，并巧妙地

引导和使用，从而能将各种不同个性的人放在各自恰当的位置上。

23. 不要认为你一个人努力工作所取得的价值要比恰当地指挥下属的工作更大。再次，

也不要以为一定要在很高的位置才能发挥组织与指挥的才干。首先学会和身边的人合作，逐渐地，你就能管理更大的组织。

24. 组织内部培养的接班人，一般都是从组织基层一步一步走上来的。他们深谙行业运

作之道，在业界拥有足够的资源，与各方的外部组织都有密切的联系。因此，更能够调动各方面资源，带领组织发展，塑造组织竞争力。

25. 任何能担负大责任的人，往往都是那些别人愿意帮助他的人——因为他知道在困难

时如何才能获得他人的援助——知道如何把任务分配给别人。而他只做那些别人无法替他做的事。

26. 要有准确的判断力和勇敢地冒险精神，只有把两者完美结合，才会获得成功。二者

缺一的话，要想取得成功都是很难的。只具备冒险精神，而没有判断力，那只能说是鲁莽；如果有良好的判断力，但不去冒险，不敢承担风险与后果，那么他的成功也多是想象中的。

27. 每个人都有一定的安全区，你想超越自己目前的成就，就不要划地自限，要勇于接

受挑战充实自我，这样你就一定会发展得比想象中的更好。

28. 能专心致志地思考问题以及对所做的事感兴趣，不是与生俱来的，而是后天锻炼形

成的，这里有个秘诀，那就是经常让自己去独自思考自己感兴趣的事情，你就会渐渐地培养成专心的习惯。

29. 能专心致志地思考问题以及对所做的事感兴趣，不是与生俱来的，而是后天锻炼形

成的，这里有个秘诀，那就是经常让自己去独自思考自己感兴趣的事情，你就会渐渐地培养成专心的习惯。

30. 高效能人士都会集中精力各个击破，而不是进行多项任务，一次试图做好几件事，

这是个不良的习惯。

31. 让自己专心的秘诀是：使自己对所做的事感兴趣。

32. 心理学的达克效应告诉我们：无知比知识更容易造就自信：这就意味着我们不仅可

以利用达克效应来避免因为缺乏知识信息而造成的盲目的行动，同时也可以利用其来开始一项新的挑战——简化问题，立即行动。

33. 能将模糊不清的困难变成精确具体的形式，这是一种很重要的思考能力。当你不知

道一个问题的答案时，很多情况下是因为你没有将这个问题表述清楚。你应该去研究，并尝试用各种不同的方法去表达它；或者，如果面临一个结构复杂的问题，把这个复杂的问题分成若干简单的问题，知道解决这些问题为止。

34. 从积极的方面训练你的大脑，原则一：在尝试所有可以解决的方法之前，没有轻易

放弃。而且，深信每个问题都有可能得到解决。

35. 从积极的方面训练你的大脑，原则二：最好的训练机智的办法，就是要在事后仔细

回味，思考对于这一问题是否还能采取什么的别的方法。不过不要在这时后悔或者自责，你可以把他当做是解决问题的一种练习，这样就能促使你以后做的更好。

36. 30秒人格魅力养成术：①微笑；②不谈论沉重话题；③倾听时有所回应；④做几个

让人印象深刻的表情；⑤不要后背靠在椅子上；⑥目光在对方的“三角区”游荡；⑦让对方多说话；⑧不要透露过多个人细节；⑨减少说话时的手势；⑩不掩饰自己的缺陷或错误；说话时减少口头语。

37. 提问可以将你引向谦虚的学习和理性的分析，也可以将你引向傲慢的批判。

38. 要想从别人那里的学到知识，唯一的秘诀便在于你要让别人感觉到，你是真心承认

和敬仰他们拥有渊博的知识的。因此提问题的最佳态度应该是：承认自己在一方面无知；承认还有很多东西值得你学习；承认你知道的要比你不知道的少，而你是在虚心的学习你不知道的。

39. 你的所有问题不可能都有答案。但是，只要你坚持问，总有一天，他会把你引向最

重要的问题。但是也要注意提问的艺术，这里包括了场合，对象和方式。

40. 在生活和工作中，如果你应为琐碎的事情而急躁发怒，这时，你最好先去休息一下，

或者出去旅游一段时间，到一处环境优雅的地方，或者找出令你急躁的原因，并想办法解除他或进行补救。

41. 因为小事而急躁，实际上是在寻找一种宣泄途径。潜意识认为这有利于平和自己的

情绪，保持精力去应付以后的事。

42. 即便在有理的辩驳，也不能真正将别人的愤怒打消。我们需要为他人的愤怒找到巧

妙地发泄途径，这些途径甚至包括大笑。

43. 别人发怒时，你应当心平气和，这样对你的处境才有帮助。达到这一目的的有效方

法是，首先想想被别人激怒会对你产生什么影响，再想想别人发怒的原因或者动机。但是怒火不是用来压制的，反而是可以运用的——需要记住这样一个原则：当你发怒的时候，你要做到发怒是有目的的。

44. 从某种程度上说，发怒就是对别人承认自己的错误或者源于对事件的无力感，只有

冷静，没有什么比冷静更能挫败愤怒了。

45. 掩饰错误时另外一个更大的错误——对于自己的短处，千万不能加以掩饰，最好能

虚心地接受并承认。那些不敢承认自己犯过错误的人，也就失去了从错误中学习宝贵经验的机会，以后他还会犯更大的错误。

46. 幸运来临时是没有什么标志的，而且有时往往让人产生错觉。有些事情看似是一种

不幸，但可能在中间暗藏机会。事实并没有幸运与不幸，这些都取决于你的应对方法。对待这些，首先你需要冷静客观的分析，其次你要所有准备。

表达内心宽广胸怀的句子篇二
《赞美胸怀宽广的名言 海纳百川》

赞美胸怀宽广的名言 海纳百川

1、海纳百川，有容乃大。

2、大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。

3、大人不计小人过。

4、你一脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。

5、气吞山河，容纳百川。

6、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

7、世界最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。

8、宰相肚里能撑船。

9、这世上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。 我的风度是贵族的，但我的行为是民主的。——(法)雨果

天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。 ——(法)雨果

变更心境即能变更生活是我们近代伟大的发现。 ——(美)詹姆斯

不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要一样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 ——(波兰)卢森堡

我只知道，假如我去爱人生，那人生一定也会爱我。——(波兰)阿鲁道夫·香宾斯坦

当一切似乎都不顺利的时候，请记住—飞机是逆风而起的，而不是顺风而起。——(美)亨利·福特

一种对待他人的大方豁达态度不仅能给他人带来快乐，也是持这一态度的人获取快乐的巨大源泉，因为它使他受到普遍的喜爱和欢迎。——(英)罗素

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。—孟子

生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原

保初节易，保晚节难。——朱熹

一身轻似叶，所重全名节。——李玉

不为穷变节，不为贱易志。——桓宽

出赞泥而不染，清涟而不妖。——周敦颐

三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——于谦

丈夫溅血寻常事，留得人间姓氏香。——杨仲年

月缺不改光，剑折不改钢。——梅尧臣

千年成败俱成土，消得人间说丈夫。——文天祥

名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦

生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照

操与霜雪明，量与江海宽。——常建

处高心不有，临节自为名。——张说

大海从鱼跃，长空任鸟飞。——玄览

大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见。——金缨 地之秽者多生物，水之清者常无鱼。——洪应明

度量如海涵春育，迎接如流水行云。——金缨

肝肠煦若春风，气骨清如秋水。——陈继儒

伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅

歌几回时笑几回，人生全要自开怀。—石成金

海纳百川，有容乃大;壁立千仍，无欲则刚—林则徐

气为心害，养心当先制气。—曾国藩

多读一些书，让自己多有一点自信，加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与宽恕的涵养。那时，你自然就会有一种从容不迫，雍容高雅的风度。——罗兰

风度的自然神韵，是灵肉一致的全息摄影。它鲜明，丰满，辐射着温热，发散着柔情。——金马

没有一种绰约动人，真实可感的风度之美，可以不借助自然之美的营养。——金马 襟怀纳百川，志越万初山。目极千年事，心地一平原。——柳青

美是一朵鲜艳的花，风度是一棵常青的树；时间是美的敌人，却是风度的朋友。——汪国真 风度表现着一个人的文化修养，十一个人审美观念和精神世界凝成的晶体。——金马 屋宽不如心宽。——证严法师

为人处事要小心细心，但不要“小心眼”。——证严法师

“沧浪之水清兮，可以灌我缨;沧浪之水浊兮，可以灌我足。”清凉的也好，混浊的也好，清凉的洗涤了我在红尘中灰尘满布的心灵混浊的琢磨了我那些粗糙的砂粒，使那内在的钻石发出光芒！——林清玄

我们做人要学习吃亏、包容，常以慈悲布施之心待人，对于所拥有的一切，能知足、感恩，常想“我能给别人什么”，自然能够胸怀大众，心中常乐。——星云大师

太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。——证严法师

成大事功，全仗着秤心斗胆；有真气节，才算得铁面铜头——王永彬

我微笑地看待生活，于是，生活也对我呈现出一个微笑。——刘心武

达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地过生活。——林语堂

一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较的少。——证严法师

没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——张建勇

依赖别人的人等于折断了自己的翅膀，永远也体会不到飞翔的快乐。——超挽

在泪水中浸泡过的微笑最灿烂，从迷惘中走出来的灵魂最清醒。——扬本晓

抗命不可能，顺命太清闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在今日的事情，尽心尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。——三毛

蜗牛的壳是自己加上的。既靠天.也靠地，还靠白己。心平气和地接受失败。做人要大方、大气，不放弃!世界上没有绝对的公平，公平只在一个点上心中平，世界才会平。学会给别人机会。——俞肚洪

我是谁？我只不过是人一个，谁不高兴当然都可以骂我。被人骂又不是被人打，被骂中保持心平气和就可以不留伤痕。很多人不容易放开大抵也只因为常常记得自己是谁谁谁，忘记了自己如何如何也只是人一个，因缘和合而在世界上诞生的一种动物，先把自己粉得妇映点’更重的伤害便得以卸力。——林夕

一个太能算计的人，通常也是一个事事计较的_人。无论他表面上多么大方，内心深处都不会坦然。而一个经常失去平静的人，一般都会引起较严重的焦虑症。一个常处在焦虑状态中的人，不但谈不上快乐，甚至是痛苦的。——星竹

潇洒就是潇洒，毫不矫饰，毫不做作。虽然明明知道自己吃亏；虽然明明知道这一切太平凡太平淡，却依然要按照自己的活法生活。——赵冬

潇洒和豁达是人生很重要的一种态度。要知道这个世界上有两个东西不会变第一是世界运行规律不变，日出、日落是恒久的;第二就是人性不会变，人性中的自私、贪婪不会变，但是同情心和良心也不会变。——俞敏洪

人生有时颇感寂寞，或遇到危难之境，人之心灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。这是好的，也可以看出人之度量。——林语堂

大着肚皮容物，立定脚跟做人。——弘一法师

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世。——《镜花缘》

但有绿杨堪系马，处处有路通长安。——《增广贤文》

1、心如大地者明，行如绳墨者彰。——刘向

2、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。——富兰克林

3、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

4、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基

5、在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。——辛克莱·刘易斯

6、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

7、悟道是在任何情况下都能心胸宽广地活着。——正冈子规

8、必能忍人所不能忍，方能为人之所不能为;凡人具大受之才者，必有大有其量。——王之铁

9、所谓完善的人，就是心胸宽广，富有献身和牺牲精神，誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。——(美)塞德兹

10、世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。——雨果

11、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。——西德尼·史密斯

12、生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

13、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

14、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。——《左传》

15、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

16、腹中天地宽，常有渡人船。——朱德

17、尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。——《尚书》

18、不患不能柔，惟患不能刚;惟刚斯不惧，惟刚始有为。——罗学瓒

表达内心宽广胸怀的句子篇三
《理解性默写高三64篇》

（1）《论语》

1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是： 三人行，必有我师焉。

3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。

7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

（2）《鱼我所欲也》

1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。

3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（3）《生于忧患，死于安乐》

1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（4）《曹刿论战》

1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。

2、《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。

3、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。

4、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：

小大之狱，虽不能察，必以情。

5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

6、曹刿认为"可以一战"的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。

7、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

（5）《邹忌讽齐王纳谏》

1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

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3、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

4、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

（6）《出师表》

1、《出师表》中表示作者感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

2、《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

3、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

4、 当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：

受任于败军之际，奉命于危难之间。

5、《出师表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6、《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陈罚减否，不宜异同。

7、《出师表》中作者指出出师战略目标的句子：

当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8、《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

9、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

10、《出师表》中指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；

11《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

（7）《桃花源记》

1、《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。

2、《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

3、陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

（8）《三峡》

1、《三峡》中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

2、《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

3、《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不见曦月。

4、《三峡》中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5、《三峡》中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6、《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7、《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。

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8、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9、《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。

10、《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。

（9）《马说》

1、《马说》本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2、《马说》中千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3、《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

4《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不 可得。

5、《马说 》中食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6、《马说 》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7、《马说 》中表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

8、《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

9、《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

10、《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

11、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

12、《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

（10）《小石潭记》

1、《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3、《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

4、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

5、《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

6、《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

7、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

8、《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

（11）《陋室铭》

1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。 3

（12）《岳阳楼记》

1、《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

2、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是 ：朝晖夕阴，气象万千 。

3、《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也， 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5、《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6、《岳阳楼记》中2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

7、《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8、《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

9、《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

10、《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。

（13）《醉翁亭记》

1、《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

4、《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

5、《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6、《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

7、《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

8、《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。

（14）《记承天寺夜游》

1、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

2、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）

3、作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

（15）《爱莲说》

1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2. 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

3.周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

4

5.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6.描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

（16）《送东阳马生序》

1、《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

2、人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。

3、表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

4、表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。

5、作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。

6、表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（17）《诗经·关雎》

1．小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。

2．《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

（18）《诗经·蒹葭》

《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

（19）《观沧海》（曹操）

1．《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是: 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

2．《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。

3．《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

4．《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

5．《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

6．《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

7．《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。

（20）《饮酒》（陶渊明）

1．陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。

2．陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在 5

表达内心宽广胸怀的句子篇四
《胸怀课标》

北师大版六年级语文上册教材解说

胸怀课标 心系教材 给力高效课堂

沐浴着教育改革的春风，吮吸着《新课标》甘甜的雨露，我在探索，在实践，在用课改的新视角探索着语文的广阔视野。只有用心研读课标，深入钻研教材，才能实现课堂的高效。今天我解说的是北师大版六年级语文下册，解说题目是：胸怀课标 心系教材 给力高效课堂

解说的流程是：

一、研读课标——取精髓

二、解析教材——明意图

三、巧施策略——求高效

一、研读课标——取精髓

六年级处于第三学段，是第二学段的延伸、第四学段的奠基，课标对第三学段提出了更高的要求，经过对比，我总结出了以下几点：

1、有较强的独立识字能力，.硬笔书写楷书，行款整齐，有一定的速度。

2、在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。

3、阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。

4、利用信息渠道尝试进行探究式阅读，扩展自己的阅读面。

5、修改自己的习作，并主动与他人交换修改。

依据《课标》要求，我确定了本册教材的教学目标：

本册教材的教学目标：

1、情感与品德教育。要使学生了解祖国的山川景物，增强民族

自豪感和振兴中华的责任感；了解新中国的成立来之不易和革命前辈献身革命的崇高品质，了解劳动人民在平凡的工作岗位上为人类做出的贡献，受到热爱党、热爱人民的思想教育：还要使学生从一些写景状物的文章中学习观察问题和分析问题的正确思想方法，陶冶爱美的情趣，培养高尚的情操。

2、音、字、词训练。复习巩固汉语拼音，从认读章节、辨析易混韵母、读准声调、轻声等方面进行较系统的复习。能读准字音、认清字形，理解字义。能辨析学过的形近字、同音字、多音字。复习音序、部首查字方法和从字典中准确理解字义，并逐步提高查字典能力，达到熟练程度，养成自觉运用字典的习惯。

3、语句学习。学过的词语大部分能在口头或书面语言中运用。能按要求把词语归类和进行正确的搭配。注意积累词语。巩固对助词、副词的认识。从感上认识歇后语。进一步提高联系上下文和联系生活实际理解句子的能力。掌握句子的不同表达方式，体会句子的感情色彩。从感性上认识夸张的修辞方法。复习表示因果、转折、递进、假设关系的简单复句。从感性上认识表示选择、条件关系的复句。

4、段落、阅读、短文深入学习。继续练习正确、流利、有感情地朗读课文，能通过朗读表达出课文的思想感情。能背诵指定的课文。默读课文有一定的速度。在继续训练从内容到思想的基础上，进一步训练阅犊有自己的见解和体会课文的思想感情。能复述听过的故事。在口语交际中能准确表达自己的意见，并能与别人讨论、商量。整体感受课文内容非常重要，特别重视情感的介入——感知、感受、感悟。“把阅读的时间交还给学生”。让学生朗读，启发他们想象。培养良好的阅读习惯。

5、观察、发现到作文的提高。学习有顺序地、比较细致地观察图画和事物。能在观察的基础上，写出内容具体、语句通顺、有一定条理的记实作文和想象作文。能抓住要点缩写课文。学写读书笔记。养成认真修改自己作文的习惯。

二、解析教材——明意图

（一）教材的地位和作用：

六年级是《课程标准》小学阶段的最后一个学年，其特殊地位要求六年级的教材加强整合性，并兼顾与初中学段的衔接。为此，本册教材致力于学生的综合性的学习活动，使学生在实践中综合运用学过知识，基本上实现能够自学语文，切实推进《语文课程标准》提出的

“全面提高学生的语文素养”的目标。

（二）主要任务：六年级下册教材引导学生继续完成上册教材提出的学习任务：不间断地做语文的积累，查漏补缺，复习巩固，综合提高，自主创新。

（三）教材意图解读：

北师大版教材的编写意图是：要为学生全面发展和终身发展奠定基础，切实推进新课标提出的“全面提高学生语文素养”的目标。

（1）兼顾小学与初中课本的衔接；

（2）提高解决实际问题的能力；

（3）进行比较广泛的文化积累。（知识树）

丁丁冬冬的建议：主要是从拓展阅读、主体课文（小资料、我的视角、我的摘录笔记三个栏目）、综合活动以及金鈅匙来提示的。

（四）教材内容：本册教材共有8个单元，分别是“高尚”、“美与丑” “母亲河”“体育”“往事”“地球家庭” “战争” “岁寒三友”。每个单元3篇主体课文，2篇拓展阅读，1个综合活动，主体课文下设2个思考题（内容/形式）主体课文侧面设“小资料/我的视角/日积月累”三个栏目，综合活动包括“导语——活动过程——单元小结”三部分内容。整册书共24篇主体课文，16篇拓展阅读，8个语文天地，8个单元小结。4个单元中有“金鈅匙”。（知识树）

（五）教材特点及教学建议：

1、多样性的选文

（1）单元选文兼顾学生身心特点、爱好兴趣和对人生的思考。 小学生学习课文，兴趣占了很重要的一部分，教材既要顾及童心童趣，又要引导小学生开始思索人生的重大课题，这套教材兼顾了这两个方面。如六级上册第一、二、八单元分别以“高尚”、“美与丑”“岁寒三友”为主题，所设课文分别从不同角度诠释“品德修养”和“高尚情怀”、“审美情趣”的内涵。第三、四、五、六、七单元，分别以“母亲河”“体育”“往事”“地球家庭”、“战争”为主题，侧重

启发学生升入六年级了，逐渐长大了，要把眼光放大、放远，要了解过去，珍惜现在，创造未来，不断地引领十二三岁的少年去树立远大的理想，去憧憬美好的人生。

（2）注重选文内容的丰富性、形式的多样性、教学的层次性。 以六级上册为例，41篇阅读课文中，有古今中外的名人名著，也有名不见经传的作者的美文佳篇；有古文古诗词，也有现代文现代诗；有精读也有拓展阅读；每单元的“综合活动”更是提供了让师生都跃跃欲试的舞台。这种丰富性、多样性、层次性，为师生提供了熔铸“三维目标”的立体的语文学习沃土，不同地域环境、不同条件层次的师生均能从中获取充足的营养。

2、开放性的学习

本册教材全面开放，打通语文课本、语文课堂、语文教学与社会生活、其它学科、学生的兴趣爱好之间的关系。

教材仍以“主题单元”的方式编排，为师生拓展阅读提供了明确的方向和巨大的空间，可以将凡是与主题相同或相似的材料都精选来为学生所用。以六年级上册第七单元“战争”为例，一是单篇学习可以拓展阅读，如学习《十五从军征》，可读范仲淹的《渔家傲》、汉乐府民歌《古歌》；学王昌龄的《出塞》，可读李贺的《雁门太守行》、王维的《使至塞上》，或是一个单元结束后，拓展阅读相关的文章。还可以围绕主题组织专题研究性读书活动，如本学年我们教到“战争”单元时，正值纪念反法西斯战争胜利 63 周年，我们就以“反战争、求和平”为主题，规定时间让学生课外搜集古今中外与之有关的文章。这样，就可让学生大量阅读同题目、同作者、同体裁、同时代等内容相近的文章，从而迅速提高学生的比较鉴赏能力。

因为新教材主张“用教材教”， 提供了多元感悟文本的空间，所以师生对教材理解的弹性增大。可以不惟教参，不惟专家论断，而是在尊重作品原意的基础上关注学生的独特感悟，并鼓励学生对课文进行发自内心的、不同角度的理解和阐释。如在教学《楚王好细腰》时引导学生想象：大臣们在细腰过程中是否非常痛苦？他们会有思想矛盾吗？如果你是大臣，你会有什么想法？你是否认为文章的结尾可以再写点什么？我们还让同学把自己扩写好的东西以小组为单位表演出来。学生的思维是不拘一格的，对文章的感悟也是各不相同，我们有位学生在结尾续写时就想到了大臣们细腰后遇上了战争，结果文武

大臣们都细腰成功了，却再也没一个人能带兵出征了，这时楚王傻眼了。那么这位同学对这篇文章的感悟就够深刻了，以后在他的生活中遇到此类事情，他也能正确对待了，我们的学习目的的达到了。此外还有很多文章皆可以换角度从多方面感悟，只要学生言之有理即可。这样，既可以充分挖掘教师的教学潜能，又有利于培养学生的发散性思维、个性化表达以及创新能力。

教材中的提问不再是教训式、命令式，而是采用商讨式、征询式的“话语”模式，尊重学生阅读的个性化行为，珍视学生独特的感受、体验。阅读中，关注的是“你怎么理解的”“说说你的理由”“联系你的生活体验”“谈谈你的看法”等等，在这种“话语”情境中，“目中有人”，学生作为“你”而突显出来，至于问题倒可以作出不同的言说和不同的解读。教材与学生构成了“我—你”或“我们”的关系，让学生在学习中有“自我感”和“亲切感”。学生的生活体验、独特感受在教材中受到充分的尊重，有了“合理合法”的地位。

因此，在语文课堂教学中，要注意：

第一，让学生以语文教材为切入点，从教材引发开去，与其他学科和学生的生活结合起来，通过查找资料、参与社会活动等方式，拓展学生的语文学习领域，突破传统语文教科书的有限空间。

第二，语文学习内容具有明显的开放性、启发性，富有引起对话（学生与教材的对话）的魅力。尤其是文学作品的阅读，教科书编写者（包括教师用书）的观点，不是学生必须遵从或接受的；不是终结宣判式的，而是启发学生对各种可能性始终保持开放的态度，进行多向度的理解与体验。

第三，语文学习过程是师生、生生相互作用的对话。在对话过程中，教师和学生都是积极地、时刻保持批判性的敏感，通过探讨、交流而不断修正并形成自己的认识。

3、灵活性的整合

教材为学生个性化的语文学习提供了广阔的空间，学习内容和活动的设计是多样化的，教师与学生不仅可以选择，而且可以自主安排与设计。每个专题或情境的学习过程都不是固定的，教师和学生可以调整，这样做的目的主要是让学生在自己有目的、有计划的探究过程中，形成自主学习、研究的意识和能力。

教材每单元的“综合活动”，均围绕一个主题提供了思考的多种

表达内心宽广胸怀的句子篇五
《【八下 默写 题】》

八下期末默写复习卷

1、泉水激石， ；好鸟相鸣， 。蝉则千转不穷， 。鸢飞戾天者， ；经纶世务者， 。（《与朱元思书》吴均）

2、闲静少言， 。好读书， ；每有会意，便欣然忘食。“黔娄之妻有言：‘ ， 。’其言兹若人之俦乎？ ，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？” 《五柳先生传》

3、策之不以其道，食之不能尽其材， ，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！ ？其真不知马也！（《马 说》 韩 愈）

4、余则 处其间，略无慕艳意， ， 也。盖余之 若此。（《送东阳马生序》宋濂） 5、怀旧空吟闻笛赋， 。沉舟侧畔千帆过， 。今日听君歌一曲， 。（《酬乐天杨州初逢上见赠》刘禹锡）

6、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 ， 。（《赤壁》杜牧）

7、山河破碎风飘絮， 。惶恐滩头说惶恐， 。人生自古谁无死， 。（《过零丁洋》文天祥）

8、 ， ，此事古难全。 ， 。（《水调歌头》》苏轼）

9、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 ， ； ， ！（《山坡羊 潼关怀古》张养浩）

10、日光下澈，影布石上， ， ，往来翕忽，似与游者相乐。 ，明灭可见。寂寥无人， ， 。（《小石潭记》柳宗元）

11、 ， ，浩浩汤汤，横无际涯； ，气象万千。 ， 。 居庙堂之高则忧其民； 。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“ ， ”乎！（《岳阳楼记 范仲淹》） 12、 ， 。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开， ，晦明变化者， 。 13．《酬乐天扬州初逢席上见赠》 作者： 朝代：

表现惆怅，却也乐观，反映诗人23年贬谪生活并未使他消沉颓唐，现也说明新事物必将代替旧事物的句子是 ， 。 14．《过零丁洋》 作者： 朝代：

⑴运用比喻写国家和个人命运衰微 ， 。

⑵巧借两个具有感情色彩的地名与他的心境暗合，表现“昨日”与“眼前”独有怆然和凄苦的句子是 ， 。

⑶表明舍生取义、爱国、为正义献身的志向，与孟子的“舍生取义”精神一脉相承的句子是 ， 。

15．《水调歌头》 作者： 朝代：

⑴表达作者旷达的胸怀的哲理句： ， ， 。 ⑵既是怀念，也是对普天下离人表示美好祝愿的句子 ， 。 ⑶表明作者矛盾心理的句子是 ， ， 。 16．《山坡羊 潼关怀古》 作者： 朝代： ⑴ ， ，山河表里潼关路。

⑵表现作者关心百姓疾苦、忧国忧民情怀的句子是 ， 。 17.《饮酒》 作者： 朝代： ⑴问君何能尔? 。

⑵表现作者陶醉于自然，物我合一的名句是 ， 。 ⑶ ，飞鸟相与还。

18．《行路难》 作者： 朝代：

⑴用一连串的动作表达内心苦闷抑郁的句子 ， 。 ⑵用典故给自己增强自信的句子 ， 。

⑶表现诗人对理想执著追求，对未来充满希望的句子 ， 。 ⑷ ，将登太行雪满山。

19．《茅屋为秋风所破歌》 作者： 朝代：

⑴作者身居漏雨茅屋，却发出了“ ， 。”的忧民济世的呼喊，表现了作者博大宽广的胸怀。

⑵何时眼前突兀见此屋， 。 ⑶俄顷风定云墨色， 。

20．《己亥杂诗》 作者： 朝代：

作者借花自喻、表达爱国奉献的远大抱负的哲理诗句 21．《登飞来峰》 作者： 朝代： 蕴含“站得高望得远”这一哲理的诗句是 ， 。 22．《送杜少府之任蜀州》 作者： 朝代： ⑴表达作者乐观豁达的胸襟和对朋友真挚感情的句子 ， 。 ⑵与君离别意， 。

⑶表明离别不做儿女之态的句子是： ， 。

表达内心宽广胸怀的句子篇六
《古诗鉴赏答案 》

期末古诗鉴赏

山中杂诗 南朝 吴均

山际见来烟， 竹中窥落日。鸟向檐上飞， 云从窗里出。

1、展开联想与想象，描绘一下本诗所展现的画面。 山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟，竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖。鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去，白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。

2、请结合具体的景物描写说说本诗所表达的思想感情。 这首诗写了四处场景：山际来烟、竹中落日、鸟飞向檐、云出窗里，生动描绘了山居环境的幽静，表现了作者闲适的心情。

3、“竹中窥落日”中的“窥”字可否改为“望”字？谈谈你的看法。

不能。因为“窥”是从缝隙中看的意思，表现出竹林幽深茂密，意境清幽；“望”则是向远处看的意思，境界开阔疏朗，与诗歌整体意境不合。所以不能改。

4、诗中说明了一个道理： 拥有独到的观察角度，就会欣赏到与众不同的景物。

竹里馆 唐 王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。[

1、苏东坡评王维的诗是“诗中有画”，请用生动的语言描绘诗中所展现的画面。 月夜，诗人独自坐在幽深静谧的竹林里，又是弹琴，又是高声长啸。竹林深深，没有人知道诗人在这里，只有皎洁的明月透过茂密的竹子照射过来，洒在诗人的身上，也洒在诗人的琴上。

2、诗歌表现了诗人怎样的思想感情？能体现诗人思想感情的词语有哪些？ 表达了诗人宁静、淡泊和愉悦的心情。独坐、弹琴、长啸。

峨眉山月歌 唐 李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

1、诗中连用五个地名，这在绝句中是独一无二的，请写出这五个地名，结合诗歌内容说说这样写的作用。

峨眉山、 平羌江、清溪、渝州、三峡。连用五个地名为读者展开了一幅千里蜀江行旅图，诗境中无处不渗透着诗人的江行体验和对朋友的思念之情。

2、用生动的语言描绘“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”所展现的画面。 峨眉山巍峨耸立，半轮明月悬挂山间，有如青山吐月；皎洁的月影倒映在平羌江面上，江水流动，月影也随着江水前行。

3、说一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙处。

“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

4、三、四两句为我们展现了一幅千里蜀江行旅图，表达了作者怎样的思想感情？ 依依惜别和对友人的思念之情。

春夜洛城闻笛 唐 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

1、诗中能揭示主旨的诗句是 何人不起故园情， 它表达了诗人听到《折柳曲》后思念家乡的思想感情。

2、触发诗人故园之恋的句子是 此夜曲中闻折柳。

3、哪个词语是全诗的关键？为什么？

“折柳”是全诗的关键：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情，这种思乡之情是从听到“折柳”的笛声引起的。可见，“折柳”是全诗的关键。

4、古人写诗非常讲究炼字，常有一字传神的妙处。试赏析诗中“暗”和“满”的表达效果。 “暗”有断续、隐约的含义，吹笛人只管自吹自听，却不期然地打动了许多听众，引起人们无限的隐忧；“满”字运用夸张的艺术手法，极写夜之宁静，笛之悠扬，反衬诗人内心闻笛后的孤寂心情。

5、“折柳”在诗中指《折杨柳》曲，“柳”与“留”谐音，所以古人常借“柳”表达与亲朋好友离别时的留恋之情，请你默写一句古诗中含有“柳”的诗句。 例：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

逢入京使 唐 岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。

1、这首诗表达了诗人怎样的情感？ 表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。

2、“凭君传语报平安” 表达了诗人怎样的心理？ 表达了诗人挂念亲人而又无可寄托，担心亲人挂念自己的复杂心理。

3、展开联想与想象，描绘一下前两句所展现的画面。 离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天．诗人又思念起家乡和亲人，不禁掩面抽泣，泪水很快就沾湿了双袖。

4、“龙钟”“泪不干”的浓重色彩“凭君传语报平安”的轻描淡写似乎有些矛盾，你怎样理解的？

不矛盾。“马上相逢”彼此行色匆匆，没有纸笔，赶紧托他捎回平安的口信，真切地表达了思家的深情。这“传语”二字，寄托了诗人全部的思家之情；而“平安”二字，却是家人最挂怀的讯息。纯朴的描写流露出诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。

滁州西涧 唐 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

1、用生动形象的语言描绘诗歌表现出来的景象。 我单单喜爱这涧边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有一只小船独自悠闲地横泊在水边，任凭潮来潮去。

2、在诗人笔下，幽草的寓意是什么？ 生于偏僻之处而不甘堕落、坦然、安贫乐道的高尚气节。

3、人们历来称赞“野渡无人舟自横”中的“舟自横”三字，结合整首诗歌，你也品一品这三字的妙处。 此激流之中，坦荡悠然，表达诗人的宽广胸怀；两种心情交织在一起，构成诗歌丰富的精神内涵。

3.这首诗表达了诗人怎样的情感？

江南逢李龟年 唐 杜甫

岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。正是江南好风景， 落花时节又逢君。

1、表达了诗人怎样的思想感情？ 对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨和自身身世飘零的深切感伤。

2、“落花时节”有什么特殊含义？ 比喻国运衰微，人生落魄，盛时不再。不仅点明暮春时令，而且隐喻彼此飘零、社会动乱、民生凋敝等家国之情。

3、赏析后两句诗的表现手法及思想感情。 表现手法：用江南美景反衬离乱世事和沉沦身世。思想感情：抒发对时世之凋敝丧乱与人生凄凉飘零的感慨之情。

送灵澈上人 唐 刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

1、请用简洁生动的语言描绘诗中送别的画面。 幽深的竹林郁郁苍苍，灵澈上人所在的寺院就在竹林深处，天近傍晚，悠远的钟声隐隐传来，似乎在催促他赶紧回去吧。我目送灵澈上人离去的背影，只见他头戴斗笠，身披斜阳，独自向青山深处去了，只留下我呆呆的出神。

2、请你尝试分析诗人的思想感情。（可以结合人物的身份、诗歌的环境等理解分析）。 虽怀才不遇却闲适、虽宦途失意却淡泊的情怀，也隐隐表露出诗人欲归隐的情绪。

3、体会一下“苍苍”“杳杳”的妙处。

“苍苍”二字写竹林寺所处之地的深邃. “杳杳”二字写竹林寺的深远。 “苍苍” “杳杳”四个叠字,极精练的描绘出一幅深远的青山寺庙图。

约客 南宋 赵师秀

黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。

1、诗歌的前两句都运用了叠字，请从内容方面谈一谈叠字运用的作用。

“家家”修饰雨，表现了江南多雨的气候特征，营造了一种烟雨迷蒙悠闲清静的诗境；“处处”修饰蛙声，写农村景象，生机盎然。隐约写出诗人待客的悠然而略显孤寂的心情。

2、“闲敲棋子落灯花”是精彩的细节描写，请你进一步发挥想象，描绘主人公当时的动作、神情和心理。 已经深夜时分，约好的客人却没有到来。诗人一只手拖着下颌，两眼呆呆地凝视着火红的灯花，另一只手随便拿起一枚棋子，随意地敲落在棋盘上，发出清脆的响声，直把灯花震落下来。唉，这漫漫长夜该怎样度过呢？

3、诗中主人公当时是什么心情？是通过什么表现出来的？ 当时待客时悠然而略显孤寂、候客不至心情烦躁不安。通过一个细节描写“闲敲棋子”表现出来。

论诗 清 赵翼

李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

1、怎样理解“不新鲜”？是否是在否定李白、杜甫的成就？ 他们的诗流传了很长时间，到今天已经觉得没意思了，不是否定李白杜甫的成就

2、诗人的主张是什么？传达了什么哲理？ 诗人主张每一个时代都有这个时代自己杰出的人才，提倡创新，不必要刻意去模仿李杜的诗，跟在古人的后面。表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。

表达内心宽广胸怀的句子篇七
《论领导者的胸怀》

论领导者的胸怀

大江大河，缓流总比激流宽；大人大量，“宰相肚里能撑船”！这形象地说明了胸怀宽广的重要性。胸怀宽广从低到高可分成五个境界：容人之短；容人之异；容纳反对意见；容人之长。其最高境界是无私。无私来自内心的意愿和自律，来自成就伟业的信仰。胸怀是驾驭，也是激励！

一般说到胸怀，指的是心胸，是气量，也是指志向、抱负。进一步引申，胸怀是指人的心胸的容量，一个人的心里能容纳多少内容。从内容的性质来看，有自己喜欢的，也有自己不喜欢的。人要有胸怀，指的是人要胸怀宽广，心里能容纳更多的或不同的内容。

1. 胸怀不宽广的原因

有的人心胸狭隘，有的人则胸怀宽广。为什么很多人胸怀不宽广？初步分析，大致有以下原因。

（1）不知道胸怀宽广的重要性。

胸怀宽广的重要性包括：做人要有胸怀，干大事者更要有胸怀。有人说，有多大胸怀，就有多大舞台。做领导者更要有胸怀，领导者的事业与其胸怀成正比。胸怀决定了一个人发展的上限，决定了他事业和命运所能达到的高度。君不见，大江大河，缓流总比激流宽！

正如南怀瑾所言，地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

咱们国人常说，大人大量，“宰相肚里能撑船”，形象地说明了胸怀宽广的重要性，成就大事业者必须胸怀宽广。

（2）不愿意胸怀宽广。

对这样的人，特别是领导者，让他明白上面所述胸怀宽广的道理，使其有所悟即可。

（3）不会胸怀宽广。

不知道胸怀宽广所包括的内容，不知道怎么样才能做到胸怀宽广。这就需要了解胸怀宽广的内容，学会胸怀宽广的方法。

（4）不敢胸怀宽广。

一旦胸怀宽广了，影响了自己的利益。怎么办？要打消这种顾虑，就需要不断磨练自己的意志，；提高自己的能力，提高自己的素养。能力和素养的提高，会使自己更有自信，自信才会有胸怀。

2. 胸怀宽广的内容

胸怀宽广包括很多内容：听自己不愿意听的话；容人之短；要容人之异，甚至允许别人提出反对意见，择善而行，这样才能避免和减少一些失误；要容人之怨，长期在一起工作的同事，不可避免地会有一些磕磕碰碰，要加强沟通协调，切不可结仇为敌；

还要容人之责（难），例如，正副职之间，作为正职，要知道，副职在工作中难免会受到一些干部群众的指责，有的可能是误解，有的可能是非议，正职要有容责之量，不断省身自悟，总结教训，即所谓互相搭台、好戏连台，互相拆台、大家垮台。

3. 胸怀宽广的几个层次

胸怀宽广从低到高可以分为以下几个层次。

（1）接纳多样化和差异化。

所谓差异，指的是，人与人存在着差别，一个人在其发展的不同阶段也存在着差别。 从管理的角度，对个体的认识经历了三个阶段：

第一阶段，希望也愿意每个人都是相同的，并且是都与自己相同，因为物以类聚嘛！

第二阶段，认可客观上个体是有差异的，很难做到完全相同。

第三阶段，认为有差异是好事、是常态。

在一个相当长的时期内，人们认为个体是没有差异的，认为人都是一样的，因此在管理上就强调要以制度化、规范化、标准化进行管理。但事实证明人并不是一样的，比如，现实生活中我们会明显地感觉到，人们在能力方面有高低、强弱的不同，有的能力强，有的能力弱；有的在这方面能力很高，有的在那方面的能力很高。例如，袁隆平在杂交水稻的研究方面就有极高的科研能力，而企业家们如乔布斯则有着非同寻常的市场嗅觉和卓越的领导能力。袁隆平是个优秀的科学家，但他可能不具备当企业家的能力。现实教育了人们，于是，在管理上产生了一种新的认知，即认识到个体之间是有差异的。承认个体有差异，意味着管理就要因人而异。例如，企业对人的选拔、聘用就是承认差异。时代发展到今天，管理学在

对人的认识上又进了一步，即认为有差异是好事。在市场竞争越来越激烈的今天，在企业面对的不确定性因素也来越多的今天，企业组织中个体的差异对组织的生存和发展不仅不是无关紧要的，而是极为重要的，它有利于组织，因为差异可以互补，可以相互启发，可以产生不同的见解、不同的思想。

所以，要正视差异，尊重差异，将差异看成资源。

（2）容人之短。

允许下属有短处，不求全责备。这一点，许多领导者都能够做到，这属于领导者的底线标准。人无完人，现实工作中不存在没有缺点的人，即使有的人真的达到了完人的境界，因为知觉的选择性，别人对他也会有不同的评价，反而觉得这是一个不真实的人。对自己、对别人，都不要求全责备。一个人很难做到完美，即使能做到，因为知觉偏差的存在，人们对同一行为会有着不同的评价，也不认为是完美。例如，表现忠诚也可能被人认为是拍马；建立工作联系也可能被人认为是拉关系；实行团队工作也可能被人认为是拉帮结派；老练稳重也可能被人认为是奸诈狡猾；工作效率高也可能被人认为是掌控机密；维护组织也可能被人认为是背后插刀；富有责任感也可能被人认为是责备他人；授权也可能被人认为是推卸责任；为决策找证据也可能被人认为是不漏马脚；鼓励革新也可能被人认为是制造冲突；预先计划也可能被人认为是光想不干；有才干、有魄力也可能被人认为是出风头；精明敏锐也可能被人认为是投机取巧。

如果一个人胆大，愿意承担风险，善于创新，有可能被认为不听话；如果成就感强，自尊心强，有可能被认为自恋；如果不贪婪且重义气，有可能被认为有江湖风；如果不做作，很真实，不在乎面子，有可能被认为脸皮厚；如果保持童心，有可能被认为太天真；如果聪明且有主见，有可能被认为刚愎自用；如果为人人缘好且原则性不强，有可能被认为圆滑。

你怎么做，别人都会有不同的评价，所以，对别人不要求全责备，对自己也不必追求完美。

（3）容纳反对的声音。

允许别人批评自己，这比上面两点更难。因为每个人都有自我中心的倾向，都常常相信自己更正确，相信自己正确的人，如果要听进反对的声音、批评自己的声音，需要克服多大的障碍啊！

坊间传说，一天晚上，宋太祖与两个重臣一起喝酒，边喝酒边聊天，两臣子喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功劳来，越比越来劲，最后干脆斗起嘴来，完全忘了在皇帝面前应有的君臣礼节。侍卫在旁边看着实在不像话，便奏请宋太祖，要将这两人抓起来送到吏部去治罪。宋太祖没有同意，只是草草地撤了酒宴，派人分别把他俩送回家。

第二天上午两位臣子从沉醉中醒来，想起昨天的事情，惶恐万分，连忙进宫去请罪。宋太祖看着他们战战兢兢的样子，便说：“昨天我也喝醉了，记不得这件事了。”

要想领导好下属，必须要有胸怀，有雅量，胸怀是领导者的美德。现在的领导都难免会遇到下属冲撞自己的时候，学学宋太祖，既不处罚，也不表态，行行宽容。这样做，既体现了领导的心胸仁厚，更展现了领导的睿智，既不失领导的尊严，也保全了下属的面子。以后，部属会更加尽职尽责，对领导也会备加敬重。

（4）容人之长。

容人之长，包括领导者能与别人分享对方的喜悦、得意，能为别人提供表达喜悦的机会；容人之狂，是允许他人在某些方面比自己强；还要容人之长，不妒忌别人的长处和成功。要容人之长，有甘为人梯的精神，乐于别人在工作上、事业上超越自己，不能嫉贤妒能，这就更难了。因为每个人都有表现欲，都希望别人分享自己的喜悦和得意，而不大能接受别人表达自己的喜悦和得意。因此，允许别人，允许下属的表现超过自己，这需要克服多大的心理压力啊？这将是什么样的境界啊？

（5）无私。

胸怀的最高境界是无私。

做到这一点，需要克服自我中心、自我膨胀、自恋、自私的本能。

实际上，无私，需要牺牲眼前的一些既得利益，需要克服人的天性——自私或者至少是自我中心，而牺牲自己的一些既得利益，需要更大的胸怀，这比接受不同意见、允许批评自己那样的胸怀难多了。无私靠他律几乎是不可能的，一定是自律，一定是发自内心的意愿。从终极价值观而言，需要信仰的支撑和引导。

一旦做到这个层次，就会赢得他人的跟随、服从、合作、尊重与忠诚，赢得下属的信任、信赖、信服。

胸怀是驾驭，也是激励！

表达内心宽广胸怀的句子篇八
《默写》

（1）《论语》

1、强调只要善于学习，到处都有老师的句子是： 三人行，必有我师焉。

2、孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

3、让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4、孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：

择其善者而从之，其不善者而改之。

5、孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。

6、在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

（2）《鱼我所欲也》

1.与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2、文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。

3、文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4、人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（3）《生于忧患，死于安乐》

1、指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2、从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3、总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。

4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，

饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（4）《曹刿论战》

1、表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子、表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子、 曹刿认为"可以一战"的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。

2、能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

3、曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

4、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

（5）《邹忌讽齐王纳谏》

1、描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽

2、写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3、写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

（6）《出师表》

1、表示作者感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

2、诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

3、叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

4、 当任命一个人来挽救局面，人们常引用的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

5、表明作者志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陟罚臧否，不宜异同。

7、出师战略目标的句子：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

9、叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

10、指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都； 11作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

（7）《桃花源记》

1、描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。

2、描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

3、描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

（8）《三峡》

1、写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

2、描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

3、从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不见曦月。

4、写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5、写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6、中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7、烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。

8、引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9、从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。

（9）《马说》

1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2、千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7、表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

8、表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

9、能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

10、运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

11、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

12、点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

（10）《小石潭记》

1、作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2、描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3、写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

4、写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

5、侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

6、表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

7、写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

（11）《陋室铭》

1、暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3、写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5、反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

6、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。

（12）《岳阳楼记》

1、从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

2、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是 ：朝晖夕阴，气象万千 。

3、写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4、写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。5、描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6、由“古仁人”阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

7、抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8、借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

9、文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

10、范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。

（13）《醉翁亭记》

1、写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

4、《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

5、《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6、《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

7、《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（14）《记承天寺夜游》

1、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

2、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）

3、作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

（15）《爱莲说》

1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2. 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

3.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说：牡丹之爱，宜乎众矣。

4.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

5.描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

6.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

7.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

8.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

（16）《送东阳马生序》

1、点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

2、人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。

3、表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

4、表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。

5、作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。

6、表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（17）《诗经》

1．小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。

2．《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

3、于浓浓秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

（19）《观沧海》（曹操）

1．《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是: 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

2．《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。

3．《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

4．《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

5．《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

6．《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

7．诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。

（20）《饮酒》（陶渊明）

1．表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠悠见南山。

2．陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。“而无车马喧”的原因是：心远地自偏。

3． 陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。

（21）《送杜少府之任蜀州》（王勃）

1．王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。

2．可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。

3．劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人。

4．王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。

（22）《次北固山下》（王湾）

1．诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

2．诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

3．《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。

（23）《使至塞上》（王维）

1．王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。

2．诗中，以比喻表达诗人惆怅．抑郁心情的语句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

（24）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）

把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

（25）《行路难》（李白）

1．通过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷。

2．李白《行路难》中形象生动地描写“行路难”的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

3．体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（26）《望岳》（杜甫）

1．借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

2．虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。

4．表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

（27）《春望》（杜甫）

1．诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。

2．杜甫的《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人手法抒发伤感之情）的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3．杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，念家的美好情操，诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

（28）《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）

1．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是：布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。

2．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，同情劳动人民，表现诗人虽身处逆境仍然能乐观向上的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

3．表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

（29）《白雪歌送武判官归京》（岑参）

1．以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2．表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

3．从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

4．借自然景物写凄凉寒冷景象（或描写塞外风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

5．写沙漠冰封，愁云惨淡景象（或起承上启下过渡作用）的是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

（30）《早春呈水部张十八员外》（翰愈）

写出早春细雨蒙蒙，春色若隐若现，报告春天早来消息的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

（31）《酬乐天扬州初席上见赠》（刘禹锡）

1．饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃臵身。

2．蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（32）《观刈麦》（白成易）

1．正面描写刈麦时艰苦劳动与紧张（或最能表现农民在烈日下在田间艰苦劳作）的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。

2．最能表现农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是：力尽不知热，但惜夏日长。

3．描写妇女儿童支援农忙场景（或从侧面表现农民劳动繁忙）的诗句是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

4．直接提示劳动人民生活艰辛的原因的句子：家田输税尽，拾此充饥肠。

表达内心宽广胸怀的句子篇九
《情景默写》

新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编

初中部分

（1）《论语》

1．《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2．《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是： 三人行，必有我师焉。

3.《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广.意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。

7.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

（2）《鱼我所欲也》

1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2.《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。

3.《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4.《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（3）《生于忧患，死于安乐》

1.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3.《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

4.说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（4）《曹刿论战》

1.《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。

2.《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。

3.《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。

4.《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：

小大之狱，虽不能察，必以情。

5.《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

6.曹刿认为"可以一战"的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。

7.能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

（5）《邹忌讽齐王纳谏》

1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻.妾.客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

4.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕.赵.韩.魏闻之，皆朝于齐。

（6）《出师表》

1.《出师表》中表示作者感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

2.《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

3.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

4. 当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

5.《出师表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中.府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陈罚减否，不宜异同。

7.《出师表》中作者指出出师战略目标的句子：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8.《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

（7）《桃花源记》

1.《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。

2.《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

3.陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

8）《三峡》

1.《三峡》中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 （

2.《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

3.《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不见曦月。

4.《三峡》中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5.《三峡》中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6.《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7.《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。

8.《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9.《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。

10.《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。

（9）《马说》

1.《马说》本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2.《马说》中千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3.《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

4.《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5.《马说 》中食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6.《马说 》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7.《马说 》中表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

8.《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句

1.《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身.溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2.《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3. 《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

4.《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

5.《小石潭记》中写出小石潭源头悠远.两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

6.《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

7.《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃子是：其真无马邪？其真不知马也。

9.《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

（10）《小石潭记》

。

（11）《陋室铭》

1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（12）《岳阳楼记》

1.《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

2.《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

3.《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4.《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也， 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5.《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6.《岳阳楼记》中2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

7.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

9.《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

10.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。

表达内心宽广胸怀的句子篇十
《理解填空》

（1）《论语》

1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是： 三人行，必有我师焉。

3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。

7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

（2）《鱼我所欲也》

1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。

3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（3）《生于忧患，死于安乐》

1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（4）《曹刿论战》

1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。

2、《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。

3、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。

4、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：

小大之狱，虽不能察，必以情。

5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。

6、曹刿认为"可以一战"的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。

7、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

（5）《邹忌讽齐王纳谏》

1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

4、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

（6）《出师表》

1、《出师表》中表示作者感恩图报的句子是：不效则治臣之罪，

以告先帝之灵。

2、《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。

3、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激。

4、 当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：

受任于败军之际，奉命于危难之间。

5、《出师表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6、《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：陈罚减否，不宜异同。

7、《出师表》中作者指出出师战略目标的句子：

当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8、《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

9、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

10、《出师表》中指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；

11《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

（7）《桃花源记》

1、《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。

2、《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

3、陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

（8）《三峡》

1、《三峡》中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

2、《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

3、《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不见曦月。

4、《三峡》中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5、《三峡》中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6、《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7、《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。

8、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9、《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。

10、《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。

（9）《马说》

1、《马说》本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2、《马说》中千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

3、《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

4、《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5、《马说 》中食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6、《马说 》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7、《马说 》中表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而

不能通其意。

8、《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

9、《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

10、《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

11、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

12、《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

（10）《小石潭记》

1、《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3、《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

4、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

5、《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

6、《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

7、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

8、《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

（11）《陋室铭》

1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：

·表达内心的句子(2016-01-01)