在也没法说出一句

口才艺术与社交_网络通识_课后作业答案
在也没法说出一句 第一篇

礼仪与做人（一）已完成

1

礼仪属于情商范畴。（）

我的答案：√

2

关于礼节的说法错误的是（）。

 



 A、礼节是有形的 B、礼节是无形的 C、礼节是礼貌的具体表现形式 D、对交往对象表示尊重、友好的各种惯用形式。 我的答案：B

3

礼貌是无形的。（）

我的答案：√

4

礼仪的三层含义不包括（）







 A、制度 B、规范 C、尊重别人 D、轻视他人

我的答案：D

礼仪与做人（二）已完成

1

人与动物的本质区别是（）



 A、人会走路 B、人有生命



 C、人有羞耻心 D、人生病可以找医生

我的答案：C

2

礼仪是有形的纪律（）

我的答案：×

3

关于礼仪的内涵说法错误的是（）







 A、礼仪的敬人是发自肺腑的 B、礼仪是对他人的约束和管制 C、礼仪是无形的纪律 D、礼仪是强调做人的

我的答案：B

4

关于夏季正式场合穿衣礼仪说法正确的是（）







 A、男士穿不带领子的T恤衫 B、男士穿衬衣不穿背心 C、女士的裙摆应在膝盖以下 D、女士穿超短裙

我的答案：C

5

礼节是无形的（）

我的答案：√

6

关于穿西服的礼仪说法正确的是（）







 A、正式西服的口袋是有盖子的 B、正式西服的口袋盖可以不拿出来 C、西服的口袋可以装东西 D、钢笔可以挂在西服外面

我的答案：A

7

下列关于礼仪说法错误的是（）

 A、是礼节与礼仪的统称【在也没法说出一句】

 B、是由一系列的礼节组成的

 C、是自始至终的敬人行为

 D、是不完整不全面的敬人行为

我的答案：D

礼仪与做人（三）已完成

1

一个人一举手，一投足是不能表现出一个人的家教和教育程度的。（）我的答案：×

2

做人的第一个层次是（）

 A、己所不欲，勿施于人

 B、人是有羞耻心的

 C、做一个好人、大人、能人、伟人

 D、礼仪无处不在，无时不有

我的答案：B

3

中东地区人们穿白袍，主要是为防热。（）

我的答案：√

4

关于衣服的功能说法错误的是（）

 A、遮羞蔽体

 B、防热避寒

 C、扬短避长

 D、穿出品位

我的答案：C

礼仪与做人（四）已完成 1

不属于好男人的五个标准的是（） 





 A、有血性 B、敢担当 C、胸怀宽广 D、凡事需要他人约束

我的答案：D

2

吃的礼仪在整个礼仪中所占的比例是（） 





 A、五分之一 B、四分之一 C、三分之一 D、二分之一

我的答案：C

3

下列不违反礼仪的行为是（）







 A、用脚踹门 B、当众抠鼻 C、当众化妆 D、对长辈称“您”

我的答案：D

4

当众嚼口香糖是（）





 A、没有教养的表现 B、是可以允许的行为 C、讲究卫生的表现

 D、对尊重别人的表现

我的答案：A

5

吃相最能反映一个人及其家族的文化。 我的答案：√

6

好男人既要敢担当又要能担当（） 我的答案：√

礼仪与做人（五）已完成 1

形成贵族，不需要（）







 A、传承礼仪 B、接触的人需要有层次 C、有好的生活习惯 D、好的家庭教养

我的答案：B

2

养成好的习惯不会改变你的命运（） 我的答案：×

3

礼仪是一个长期的做人过程（） 我的答案：√

礼仪与做人（六）已完成 1

礼仪讲究是（）

 A、礼貌

师说劝学情景默写及答案
在也没法说出一句 第二篇

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 这句话印

证了这句话。

2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子

《劝学》中的“ ， ， ”观点相同。

3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。

4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。后面又阐明了

学习要持之以恒的句子是： ， ； ， 。” 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一

句： ， 。

6．强调空想不如学习的一句： ， 。《劝学》（选

自《荀子》）

第二组 １、韩愈认为老师的职能是： ， 。 2、韩愈认为择师的标准是： ， ， ， 。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：

， ， ， ， 。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：【在也没法说出一句】

， ， , 。

5、韩愈所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以

明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：

， ， 。

6本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从

师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： , , ？ 8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这

样做，最终导致的结果是： ， 。 1、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的

意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。【在也没法说出一句】

2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”

荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和《劝学》中的

“ ， ， 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

4、荀子在《劝学》中指出：“ ， ， ”

与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。

5、“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进

一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”

要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。

7、荀子《劝学》中“ ， ”，强调了整天空想

不如片刻学习收获大的道理。

8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而

最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝

学》中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。

10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层

之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ， 。”

11、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不

折； ， 。”

12、 ， ，却能“上食埃土，下饮黄泉”，

螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。

“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是： 。

2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子

是： ， ， ； ， ， 。

3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复

原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： ， ， 。 4.有时作者采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强

文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是： ， ； ， 。 5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到

远大目标的句子是： ， ； ， 。 6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”

四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论： ， 。

7.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的

是： ， ， 。 8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考

的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： ， 。

9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所

成就的句子是： ， 。

10.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱

小，如果用心专一也会有所成的句子是：

， ， ， ， 。

第一组

1、学不可以已

2、青，取之于蓝，而青于蓝。

3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4. 学不可以已。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5、君子生非异也，善假于物也。

6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 第二组

1、师者，所以传道受业解惑也

2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，

如是而已。

4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 8、小学而大遗，吾未见其明也。

第三组

1学不可以已 2学不可以已

3青，取之于蓝 而青于蓝 4青，取之于蓝 而青于蓝 5故木受绳则直 金就砺则利

6知明而行无过 博学而日三省乎己 7吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 8君子生非异也 善假于物也 9积土成山 风雨兴焉

10、故不积跬步 无以至千里 11、锲而不舍 金石可镂

12、蚓无爪牙之利 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 第四组

1. 学不可以已

2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

4.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6.君子生非异也，善假于物也。

7.蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 9.锲而不舍，金石可镂。

10.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

有一句名言是这样说的：“要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底,剑至死
在也没法说出一句 第三篇

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。

15年尔雅美术鉴赏考试答案
在也没法说出一句 第四篇

返回  《美术鉴赏》期末考试 新 1 24' 38'' 题量：100 满分：100.0 截止日期：2015-12-31 23:59 提交试卷 一、单选题 1 在古希腊神话中用泥土造人的神话人物是（）。  A、 赫拉克勒斯  B、 斯芬克斯  C、 俄狄浦斯  D、 普罗米修斯 我的答案：D 2 《小山画谱》的作者是（）。  A、 石涛  B、 蒋廷锡

 C、 邹一桂  D、 华岩 我的答案：C 3 中国最早的成熟文字是（）。  A、 金文  B、 大篆  C、 小篆  D、 甲骨文 我的答案：D 4 唐寅在画作中写的“治下唐寅画呈李父母大人先生”，表明了该幅画是送给（）的。  A、 岳父母  B、 父母  C、 地方长官  D、 祖父母

我的答案：C 5 克林顿初访中国时的第一站是（）。  A、 西安  B、 北京  C、 上海  D、 洛阳 我的答案：A 6 米开朗基罗的雕像《摩西》，手中所拿的书是（）。  A、 《罗马法典》  B、 《先知》  C、 《十诫》  D、 《出埃及记》 我的答案：C 7 毕加索的《亚威农的少女》，借鉴了以下哪种艺术形式？（）  A、

中国剪纸  B、 哥特建筑  C、 马赛克图案  D、 非洲木雕 我的答案：D 8 壁画修复的技术最好的国家是（）。  A、 中国  B、 美国  C、 意大利  D、 希腊 我的答案：C 9 在中国是发行量最大的关于中国美术史的书是（）。  A、 《中国绘画通史》  B、 《世界美术简史》  C、

《中国美术简史》  D、 《中国绘画三千年》 我的答案：C 10 张大千送给毕加索的毛笔使用的以下哪种动物毛？（）  A、 狐狸  B、 狼  C、 鹅  D、 牛 我的答案：D 11 元代倪瓒的代表画作是（）。  A、 《丹山瀛海图》  B、 《夏山高隐图》  C、 《双松平远图》  D、 《六君子图》 我的答案：D

2015尔雅通识选修《国学智慧》期末考试(1)答案
在也没法说出一句 第五篇

 2015尔雅通识选修《国学智慧》期末考试（1）答案

一、单选题

1

“道法自然”的“自然”指的是（D）。

自然界

生物界

世界

自然而然的状态

2

老子所说的“道”是指（D）。

道路

道德

手段

宇宙的根本规律

3

墨家思想有：尚贤、非命、（C）、尚同等。、

坐忘

心斋

明鬼

仁义

4

商鞅变法内容分为：正名、职分和（A）。

定一

统一

归一 同一

5

孔子最提倡以（D）来区分君子与小人。

格局

财产

阶层

道德

6

儒家所说的“君子”指的是能够担当（C）的大任。

治国

平天下

治国利民

道德示范

7

《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫(B)？

道德意思 秩序意识

佛家意识、

鬼神意识

8

“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（D）

心志、

心情

心智

心性

9

庄子对墨子的评价是（C）

善守御

为节用

节律苦行 好学而博

10

“德莫若让”指的是（C）

人要有道德

要懂得谦让

谦让是最好的德行、 谦让就是有道德

11

庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（C） 精神

心灵

本性 本真

12

春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（D）。

赵国

秦国

魏国 鲁国

13

从《尧典》开始记录的是(C)？、

《周易》

《诗经》、

《尚书》 《礼义》

14

不是从性质方面来解释风雅颂的是（C）。

风土之音曰风

朝廷之音曰雅

雅者，正也，言王政之所由废兴也 宗庙之音曰颂

15

兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（D）、严。 义

礼

德 勇

16

《新君主论》讲的主要是(B)？

世界上各国政要的危机公关

怎么当君主

怎么统治国家 怎么当领导人

17

下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（B）。 二者在文字上有差异

研究方法相同

探求本义是古文经的特点

18

论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（C）的解释。、 忠

仁

孝 义

19

对诸子百家的学说不正确的是（B）。、 老子讲道

孔子讲义

孟子讲义 韩非子讲法

20

退守并不是一味地退让，而是一种（C） 手段

目的

策略 战术

21

对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（D）。 是对《春秋》本意的诠释

采用对答的形式表达

解释何谓春秋之教 没有谈义例

22

下列说法错误的是（C）。

商朝是东夷部落

2016年6月节目主持人辞职报告
在也没法说出一句 第六篇

尊敬的台领导：

您好!

三年以前，在我刚刚脱下军装还没有工作的时候，我郁闷彷徨了很长的一段时间。因为很少有为军人准备的好工作，大部分地方分配的工作是很不好的，我也没法去。

正是在这个时候，是我们的电视台收留了我，使我有了一份令人羡慕的工作，直到现在，我想起我被录用的时刻，心里还是很甜蜜，很感动。

可是三年归去了，很多事情都发生了改变，我不得不说出我一生中最难开口的一句话，那就是出于自身发展需求，现向台里正式提出辞去xx电视台的工作岗位。

不知不觉中，我与xx电视台已经共同走过了三年的时间。

三年的时间不算长，比起那些在台里已经工作二十年的老同志来说，我还只能算是个新员工。可这三年里的一千多个日夜，却承载了我太多的欢笑，太多的泪水。

200*年xx首届主持人大赛为我打开了通往广播电视的大门，也让刚刚脱下军装的我便拥有了众人羡慕的主持人的光环，并且辗转来到了xx电视台工作，我是幸运的。

可是还没有来得及兴奋多久，我就背上了沉重的心理压力。因为我是个真正意义上的外行，没有基础，没有经验，摸不着门道。

永远也忘不了第一次进演播室录制节目的情形，短短5分钟的节目竟然录制了近4个钟头，自己累得满头大汗，熬坏了现场灯光组的同事，可录制回来的节目还是一团糟。

面对镜头表情动作不自然，语言表达不流畅，我才明白，主持人的位置其实并不好坐，台前的风光是靠长期而充分的积累成就的。刚开始工作的几个月，好几次都因为节目做不好，自己都难过得掉眼泪。可是哭又不能解决问题。我告诉自己要好好珍惜工作岗位，做个合格的主持人!

在接下来的日子，只要一有时间我就看自己的播出带，找自己的不足。因为自己是个闽南人，所以语音上的缺陷比较明显。于是，我便开始寻找相关的练习来加强语言的基础训练，也把工作以外的休息时间都用在了语音训练和口语表达的练习上了，朋友同事喊我去玩我都找事情推托了。我心里就是想着要尽快把普通话练好。可是练习是枯燥的，乏味的，一个星期一个月几个月翻来覆去都是那些练习，实在是很容易让人感到厌烦，好几次我都坚持不下去了。可是一想到自己又想做得好，却不愿意付出努力怎么可能有收获?更何况别人的起点都比我高。我就不断鼓励自己，每天坚持一小步，人生就会跨越一大步。

慢慢的，开始台里同事说我进步了，也有观众打电话说我做得好了。那时的我就特别开心，觉得自己的努力是值得的。现在编导偶尔拿出以前我做的节目，大家都会笑成一团，说，原来以前简单做的节目是那样的呀!在一旁跟着大家笑的我，在心里也有了更大的目标。

200*年的xx主持人大赛我获得了亚军。这是对我三年来努力的肯定和回报!高兴之余，我更坚定了自己的发展方向。

为了提高自己，连续两年我自费去了中国xx大学进修播音专业。在学校里，我对播音主持有了更系统的认识，也发现自己存在不足，也更深刻的理解了什么叫艺无止境，也才真正明白了其实自己要走的是一条漫长的道路。

今天向台里提出辞职，说实话，心里有万分的不舍。因为我能有今天的进步，是xx电视台为我创造了平台，让我找到了自己定位，找到了自己的价值。感谢支持肯定我的领导和同事，因为你们，我有了前进的动力和勇气!感谢一直在幕后默默无闻工作的同事，因为你们，我有了屏幕上动人的风采和神韵!

我深深热爱着广播电视事业，我努力寻找更广阔的平台去实现自己的梦想!但是无论走到哪里，我都骄傲我曾是个xx人!

我希望我的离去不会给我们的电视台带来任何的不良影响，毕竟我们台里还有很多有前途的年轻人，我走了，给他们留下了空位，假以时日，他们的主持工作一定会做到更好!

但是我还是有一点愧疚，在离开我们的电视台之前。毕竟这里我工作了三年，什么都很熟悉了，猛地离开，真的有点不舍于内疚!在临走之前我：

祝xx广播电视事业蒸蒸日上!

主各位同事事业成功!家庭美满!

辞职申请人：xxx

20XX年XX月XX日

尊敬的台长：

您好!我是节目主持人，很遗憾向台里递交辞职信。辞职信已由同志转交到人力资源部。

首先感谢台长一直以来对我的照顾，让我从一个刚出大学的学生成为如今能够独挡一面的主持人，还有台里对新人培养很重视。感谢之余我就来说说我辞职的原因吧。作名一名主持人其实工作压力还是挺大的，每天除了日常的主持节目外，还得学着策划一些活动，这使得属于自已的时间变得更少，工作时间多，休息时间少这个是我辞职的一个原因。

其次，我在城市已经呆了三年了，自我感觉很难在事业上有所突破，可能是台里优秀的人太多了，想回老家小城市发展可能会比较有潜力一些，这是我辞职的第二个原因。最后，由于咱台里将收视率跟主持人的收入挂钩，这个无可厚非，然而现在电视节目受到互联网的冲击实在是太大了，导致我们主持人的收入一直停在那儿。

不管怎样，在台工作的这几年是我最快乐的几年，希望台里以后发展越来越好。

辞职申请人：xxx

20XX年XX月XX日