透彻心扉的真理句子
编辑: 成考报名 发布时间：12-26 阅读：
搞笑中带有真理的经典句子，笑谈人生又受益匪浅！
摘自爱情心理学 引导语：下面这些搞笑又很有真理的句子，总会带
给大家不一样的欢乐正能量。这些搞笑哲理句子犀利的同时给我们带来了快乐！看着搞笑却很实际很现实，让你笑谈人生又受益匪浅哦！
广告就是告诉别人，他的钱还可以这么花。
有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。
生活真他（和谐）妈好玩，因为生活老他（和谐）妈玩我。
世界上我只相信两个人，一个是我，另一个不是你。
走投无路还走什么走，直接坐车啊.
脱了衣服我是禽兽，穿上衣服我是衣冠禽兽！
男人膝下有黄金，我把整个腿都切下来了，连块铜也没找着！
师太，你就从了老衲吧！„很久很久以后„师太，你就饶了老衲吧！
读10年语文，不如聊半年QQ。
如果朋友可以出卖，每个值五块的话，我也能发笔小财了。
小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
爷爷都是从孙子走过来的。
上帝说要有光，我说我反对，于是，世界上有了黑暗。
男人靠征服世界来征服女人！女人靠征服男人来征服世界！
你鱼肉百姓，百姓就人肉你
从猴子变成人需要成千上万年，从人变回猴子只用一瓶酒。英雄不问出路，流氓不看岁数！
上帝给了我们七情六欲，我们却把它们变成了色情和暴力。
我是耶稣他儿子，椰子！
不怕神一样的哥们 就怕狗一样的朋友。
我悄悄的来，悄悄的走，挥一挥匕首，不留一个活口。
人不能低下高贵的头,但捡钱时例外。
我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土！
顾客不是上帝，顾客只是上当。
一张文凭、二国语言（精通英文）、三房一厅、四季名牌、五官端正、六六（落落）大方、七千月薪、八面玲珑、九（酒）烟不沾、十分老实。
有时解释是不必要的,敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
睡眠是一门艺术,谁也无法阻挡我追求艺术的脚步！
和谐校园里，骑自行车的也许是位博导，而开奔驰的则可能是个后勤。
为中华而努力读书！一包中华好多钱啊！
老子不但有车，还是自行的„心情短语。
女人拥有无数个QQ号只为了调戏一个男人，男人常用一个QQ号上面加满各种各样的女人。
老板，来一碗泪流满面。自从我变成了狗屎，就再也没人踩到我头上。
这个世界不公平就在于：上帝说：“我要光！”于是有了白天。美女说：“我要钻戒！”于是她有了钻戒。富豪说：“我要女人！”于是他有了女人。我说：“我要洗澡！”居然停水了
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
电话费透支90万的判无期，撞死人的判3年；自动取款机恶意取款17万判无期，贪污几千万判10年。 名人名言
别说一辈子，别说永远，谁能对未来承诺呢？我们能把握的，无非是当时当地的感情。但一辈子，也是无数个现在组成的，努力好了每个瞬间，也就是永远了。
编后语：独步人生我们会遇到种种困难‚甚至于举步维艰‚甚至于悲观失望。征途茫茫有时看不到一丝星光‚长路漫漫有时走得并不潇洒。这时‚给自己一个笑脸好吗?以上是为大家带来欢乐其中又很有道理的句子‚或许会让你受益匪浅!相信能说出这番话的人也不是一般的人才吖！
透彻心扉的真理句子篇二
《句子里的真理》
句子里的真理
1 每当我轻轻地对你的动态点个赞了，表示我默默的支持着你，
而不是简单的围观，只是不知道说什么
2 真正得到成长的人都是很孤独的。因为鹰是属于蓝天的，
不会在乎小鸟讲什么，一旦你听到了，你就活在了别人的
嘴里，而不是你真正的自己。
3 专注所以专长，大学生应该具备两个能力，一个是自主，
做你想做的，自主学习你觉得有用的，另一个是，创新，
生活中很多好的东西，都是来源于一个好的idea。
调查发现，每一个人都有很多梦想，而百分之90的梦想
是通过钱实现的，这次并不是说是有多么的喜欢钱，钱只
是实战梦想的工具。
4 知道吗？这世上，可怕的是那个人有梦想，更可怕的是他
把梦想当真了，更更可怕的是他还是不断的坚持实践了，
更更更可怕的是，他还找了一群人来一起执行。这群人，
组建成团队了。
5 世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有
的是梦想。 6任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，一切就都不会丢掉。
7本认为“快乐”是多么吸引人的东西，可是现在却渐渐明白
了：“乐”必然是“快”的，“心”却不一定是“开”的，所以“开心”成了我新的追求：过去以为对人的关怀是偶尔的问候，后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴，或者是他人疲惫时的一杯清茶。这一切都是循序渐进的“偶获”，却成了我生命的定格。
透彻心扉的真理句子篇三
《让人痛彻心扉的句子》
让人痛彻心扉的句子
1、所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方„„
2、我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
3、成熟的爱情、敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的。它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
4、爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。
5、有一个词可以让我们摆脱生活中所有的负担和痛苦，那就是“爱情”。
6、假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的是，你就不算真正恋爱过；假如你不曾絮絮地讲你恋人的好处，使听的人不耐烦，你就不算真正恋爱过。
7、分手后，不可以做朋友，因为彼此伤害过；也不可以做敌人，因为彼此相爱过。
8、因为她生的美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
9、可疑星星为火，可疑太阳西移，可疑真理不存，惟我爱不可疑。
10、我们最大的错，就是在相遇的那一刻，不擦身而过。
11、爱情就是这样，她让我们何时何地都惦念着对方，如果惦念淡没了，消失了，爱情也就结束了。
12、爱情在开始的时候，总是甜蜜的，以后就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷落。
13、爱情或许可以是孤独的酒精，自由的情欲，一场不动声色的游戏，一个拖在身后的黑暗影子；婚姻是一种生活方式，而并非结局，爱情同样也是一种生活方式，而非理想，所以，对我们而言，爱情是可以被替代的，或许也是宁愿被替代的。
14、一些杜绝语言的厌倦，一些失去期待的绝望，没有人可以爱，也不想爱上任何人，不相信爱情的人，只是因为曾经沧海的心情，已经不是常人能够体会。
15、如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。
16、宿命给我们的结局，只是叫我们摊开手心，里面是空洞的，没有诺言，也没有永恒。
17、人有时候也许就是这样，明明是自己最不愿意伤害的人，却偏偏会伤得越深。
18、在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。
19、谈恋爱就像喝一杯水，刚开始是为了解渴，喝下去之后，便渗进了你的血，入了你的骨，不知不觉不可或缺。
20、因为寂寞才去爱，往往会陷入更深更深无可救药的寂寞中。
21、明明一开始就不应该爱上的人，却爱上了，即使一直告诉自己没问题，到目前为止一切还好，最后的结果，终于还是粉身碎骨。
22、只有在爱情里面，女人才活得真正像个女人。
23、有很多人经历过早恋，也许都曾经很早地失身，他们用激情而直接的方式，摸索爱情的路途，但是走得太快，所以难免有时候会心里迷惘，等到真正地成人以后，心里有了破碎的痕迹，很多爱情，就以某种匆促的姿态完成了结局，平淡的现实的结局，把所有曾经挣扎过的叛逆和激情，全部地淹没了。
24、人对谎言的痛恨是可以理解的，但是，有谁敢说自己永远不会说谎？而绝的是，人往往有许诺不会说谎之后凡说出一个谎言，有些谎言一辈子也没揭穿，有些谎言而无法瞒到天亮。
25、爱情总是患得患失的时候最美好，如果不去开始的话，也永远不会消逝，可是，谁又会按捺住不去开始呢？
26、当一个人谁都不爱的时候，他就可以爱上身边的任何一个人。
27、世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。
28、世上没有任何一种动物，跑得比时间和生命快，赛过光阴的不是速度，而是爱情在两个灵魂之间的慢舞。
29、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
30、我们始终都不会理解对方的感情，但却舍得彼此交付。
31、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气，当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！
32、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处，它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你，原来我和我的影子都在想你。
33、在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中„„
34、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑„„
35、简单安静的生活其实不幸福，所以我只拥抱刹那，绵延持久的感觉根本不快乐，所以我只信仰瞬间。
36、心已死，泪也干，不堪回首魂亦牵。梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去，亦虚亦实，亦爱亦恨。叶落无声花自残、只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
37、一个做女人的痛苦：当她和她所爱的男人有了身\体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却可以不同，他们可能只会觉得那是生存方式的又一种演绎。正如书上说的：男女之间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁。
38、有了你，我迷失了自我。失去你，我多么希望自己再度迷失。
39、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
40、当爱情以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默。还有一位，名叫怀恋。
爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
透彻心扉的真理句子篇四
《圣经中真理的句子》
盼望
荣耀神
赐，力量
饶恕：
喜乐
罗马书 12:15 罗马书 12:12 与喜乐的人要同乐．与哀哭的人要同哭。 在指望中要喜乐．在患难中要忍耐。祷告要恒切． 马太福音 6:14 你们饶恕人的过犯、你们的天父也必饶恕你们的过犯。 马太福音 6:15 你们不饶恕人的过犯、你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 诗篇 86:16 求你向我转脸、怜恤我、将你的力量赐给仆人、救你婢女的儿子。 疲乏的、他赐能力．软弱的、他加力量． 以赛亚书40:29 主我的 神阿、我要一心称赞你．我要荣耀你的名、直到永远。 哈该书 1:9 你们盼望多得、所得的却少．你们收到家中、我就吹去．这是为什么呢、因为我的殿荒凉、你们各人却顾自己的房屋．〔顾原文作奔〕这是万军之耶和华说的。 罗马书 5:5 盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将 神的爱浇灌在我们心里。 哥林多前书 哥林多后书 诗篇 13:7 凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。 3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、 25:5 求你以你的真理引导我、教训我．因为你是救我的 神．我终日等候你。 加拉太书 5:22 圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 雅各书 1:9 卑微的弟兄升高、就该喜乐． 雅各书 5:13 以弗所书 第4章 27. 也不可给魔鬼留地步。 28. 从前偷窃的、不要再偷．总要劳力、亲手作正经事、就可有余、分给那缺少的人。 29. 污秽的言语、一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处。 30. 不要叫 神的圣灵担忧．你们原是受了他的印记、等候得赎的日子来到。 31. 一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒、〔或作阴毒〕都当从你们中间除掉． 32. 并要以恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕、正如 神在基督里饶恕了你们一样。 以西结书 3:17 人子阿、我立你作以色列家守望的人、所以你要听我口中的话、替我警戒他们。 23 24 以西结书 3:18 我何时指着恶人说、他必要死、你若不警戒他、也不劝戒他、使他离开恶行、拯救他的性命、这恶人必死在罪孽之中、我却要向你讨他丧命的罪。〔原文作血〕 脱离了罪。 25 以西结书 3:19 倘若你警戒恶人、他仍不转离罪恶、也不离开恶行、他必死在罪孽之中、你却救自己以西结书 3:20 再者、义人何时离义而犯罪、我将绊脚石放在他面前、他就必死．因你没有警戒他、他必死在罪中、他素来所行的义不被记念、我却要向你讨他丧命的罪。〔原文作血〕 26 以西结书 3:21 倘若你警戒义人、使他不犯罪、他就不犯罪、他因受警戒就必存活、你也救自己脱离了罪。 人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？（玛16：26） 你们中间有受苦的呢、他就该祷告。有喜乐的呢、他就该歌颂。
你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。（弗4：26-27) 他(基督)在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义，『你们是因他的创伤而获得了痊愈』。（伯前2：24) 你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。（伯前3：3-4) 你们应该彼此相爱,因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。（伯前4：8-10) 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3：16) 谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。（若7：37-38) 我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。（若13：34) 为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢?（玛7：3) 凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。（玛7：8) 你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人?（玛7：11) 你们先应该寻求天主的国和祂的义德，这一切自会加给你们。（玛6：33) 天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人，你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢?（玛5：45-46) 你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5：16) 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。（玛5：8) 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。（玛5：9) 斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。（玛3：10) 凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23：12) 既做完我吩咐你们的一切，仍然要说：「我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。」（路17：10) 那含泪播种的，必含笑获享收成。（咏126：5） 你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢；必给你们成就。（若15：7） 我是葡萄树，你们是枝条，那住在我内，我也住在他内的，就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作！（若15：5） 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。(斐4：6-7) 你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！(斐4：4) 凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。(斐4：8) 天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。(格前2：9) 凡是夸耀的，应因主而夸耀(格前1：31) 你们的身体是圣神的宫殿。(格前6：19) 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。(格前13：1) 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算。(格前13：2) 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(格前13：4-7) 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。(格前13：3)
我是道路、真理和生命，若不经过我，谁也不能到父那里去。（若14：6） 神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3） 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。（玛5：4） 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。（玛5：5） 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。（玛5：6） 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。（玛5：7） 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。（玛5：8） 缔造和平的人是有福的，因为他们称为天主的子女。（玛5：9） 为义而受迫害是有福的，因为天国是他们的。（玛5：10） 几时人为了我而辱骂迫害你，捏造一切坏话毁谤你，你是有福的，因为你的赏报是丰厚的。（玛5：11） 人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。（若15：13） 你当成全，像父一样的成全。（玛5：48） 为什么你只看见别人眼中的木屑，而不见自己眼中的大梁？你当先拔去自己眼中的大梁，然后才能拔出别人眼中的木屑。（玛7：3） 你当机警如蛇，纯良似鸽。（玛10：16） 不要论断人，以免被论断。（玛7：1） 你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。（玛7：2） 不是说：主啊主啊的，就能进天国，而是那承行天父旨意的人。（玛7：21） 凡听了我的话而实行的，是建在盘石上的房子，风吹水冲都不动摇；凡听了我的话而不实行的，是把房子建在沙土上，风一吹，水一冲就垮，而且垮得很惨。（玛7：24） 你们当划向深处，照我的话撒网，如此才能收获丰满。（路5：4） 人生活不只靠饼，也靠天主口中的一切话。（玛4：4） 你们背起我的轭跟我学吧，因为我是良善心谦的；这样你们必要找得灵魂的安息。（玛11：29） 我的轭是柔软的，我的担子是轻松的。（玛11：30） 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。（斐4：6） 我赖加强我力量的那位，能应付一切。（斐4：13） 有上主保护我，我不畏惧；人能对我怎样？（希13：6） 凡劳苦负重担的到我这里来，我要使你安息。(玛11：28) 我必不留下你做孤儿。(若14：18) 正如父爱了我，同样，我也爱了你们。你们应存留在我的爱内，正如我遵守了父的命令，存留在他内一样。(若15：9) 人不能事奉两个主人，不能事奉天主而又事奉钱财。(玛6：24) 人子来不是为爱服事，而是为服事人。你当这样做了，还要向称是无用的仆人。 (路17：10) 若你们在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。(玛18：19) 那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。(玛18：20) 假如有人说：「我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。(若14：20) 我父所降福的，你们来罢！承受自创世以来，给你们预备了的国度罢！因为我饿了，你们给了我吃的；
我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。(玛25：34-40)
不是凡向我说：主啊！主啊！的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。(玛
7：21)
爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，总必消逝。现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。(格前13：8、13) 我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。(则33：11) 「如果你的仇人饿了，你要给他饭吃：渴了，应给他水喝，因为你这样做，是将炭火堆在他头上。」你不可为恶所胜，反应以善胜恶。(罗12：20) 你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心胜，仁慈、谦卑、良善和含忍。(哥3：12) 你们白白得来的，也要白白分施。(玛10：8) 义人的口，是生命的泉源；恶人的口，是残暴的渊薮。仇恨引起争端，爱情遮蔽一切过失。(葴10：11、12) 孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。(德3：4、5) 谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我。(谷8：34) 原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和他的贪欲都要过去，但那履行天主旨意的，却永远存在。(若壹2：16、17) 我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。(若壹3：18) 天主是神，应当以心神以真理去朝拜祂。(若4：24) 迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可诅咒。应与喜乐的人一同喜乐，与哭泣的人一同哭泣。(罗12：14、15) 知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。(格前8：1) 小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。(格后9：6) 所以要站稳，用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲，以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上。(弗6：14、15) 你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。(玛10：28) 你们什么也不要挂虑，只在一事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。(斐4：6) 若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。(若壹1：9) 耶稣显现给多默对他说：「因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！」。(若20：29) 对人不可以恶报恶，对家人要勉励行善；如若可能，应尽力与众人和睦相处。(罗12：17-18) 原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。(格前1：18) 凡比武竞赛的，在一切事上都有节制；他们只是为得到可朽坏的花冠，而我们却是为得到不朽坏的花冠。(格前9：25) 不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人：各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。(斐二1：2-4) 作主人的，要以正义公平对待奴仆(部属)，因为该知道，你们在天上也有一位主子。(哥3：1) 你们应该彼此热切相爱，因为爱总遮盖许多罪过：要彼此款待，而不出怨言。(伯前4：9) 不要让慈祥和忠贞离开你，要将她们系在你的头上，刻在你的心版上；这样，你在天主和世人面前，必获得宠幸和恩爱。(箴3：3、4) 但该在天上为自己积蓄财富，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。(玛6：20) 如果你们有信德像芥子那样大，即使你们给这棵桑树说：你连根拔出，移植到海中去。它也会服从你
们的。(路17：6)
出言不慎，有如利刃伤人；智者的口，却常疗愈他人。(箴10：18) 为人慈喜是造福己身。残酷的人，反自伤己命。(箴10：17) 待人接物不应爱钱；对现状应知足，因为天主曾亲自说过：「我决不离开你，也决不弃舍你。」所以我们可放心大胆地说：「有上主保护我，我不畏惧；人能对我怎样？」(希13：5-6) 履行正路的人，敬畏上主；爱走曲径的人，轻视 【加拉太书 6：5】因为各人必担当自己的担子。 【雅歌 4：7】我的佳偶、你全然美丽、毫无瑕疵。 【雅各布书1：8】这样的人三心两意，摇摆不定，别想从主那里得到什么。 【希伯来书 13:17】你们要依从那些引导你们的、且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒、好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐、不至忧愁．若忧愁就与你们无益了。 爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。约翰一书 4:18 因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。彼得前书 3:12 你们若是热心行善，有谁害你们呢？彼得前书 3:13 你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌（的威吓或作所怕的）彼得前书 3:14 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。提摩太后书 1:7 所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？希伯来书 13:6 你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。以赛亚书 41:10 因为我耶和华你的神，必搀扶你的右手，对你说，不要害怕，我必帮助你。以赛亚书 41:13 惟有我，是安慰你们的。你是谁？竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人。以赛亚51:12 你必因公义得坚立。必远离欺压，不至害怕。你必远离惊吓，惊吓必不临近你。以赛亚书 54:14 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。约翰福音 14:27 你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。路加福音 12:32 耶稣对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？马可福音 4:40 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。马太福音 10:28 惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。箴言 1:33 你躺下，必不惧怕。你躺卧，睡得香甜。箴言 3:24 忽然来的惊恐，不要害怕。恶人遭毁灭，也不要恐惧。箴言 3:25 因为耶和华是你所倚靠的。他必保守你的脚不陷入网罗。箴言 3:26 惧怕人的陷入网罗。惟有倚靠耶和华的，必得安稳。箴言 29:25 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。诗篇 23:4 （大卫的诗。）耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（保障或作力量），我还惧谁呢？诗篇 27:1 （可拉后裔的诗歌，交与伶长，调用女音。）神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。诗篇 46:1 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！”罗马书 8:15 然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。罗马书 8:37 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，罗马书 8:38 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里
透彻心扉的真理句子篇五
《经典语句》
1、 有时候会想，生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，
因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖。 2、 女人，要学会过滤，过滤你的思想，过滤你的朋
友圈，过滤你的缺点，学会让自己很干净很舒服地呈现在这个精彩的社会，学会从容，淡定，比你的容貌更能让人喜欢。
3、 心里能装着一些时间带不走的淡淡悲伤，也是一种幸福。
4、 有时候，学会把失望当次一种收获，因为有祈望，才会有失望。得之，我幸，不得，
我命。
5、 谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精
魂.最终谁都不是谁的谁。
6、 坦然的女人，深刻理解事实无常，明白生活的变化往往不是由自己能控制的，所以
悲伤的时候不会刻意隐藏，快乐的时候懂得充分享受
7、 转身，不是软弱，更不是退让， 是一种胸怀和善良。
8、 爱一个人，不是一辈子的事。爱一个人，是一个阶段的事。
9、 喜欢不一定是容貌。是那份默契是那份言语的欣赏。
10、 美好的人生，一定不要错过旅途中的各种风景。你痛苦过，幸福过，哭过，笑过，
这才是人生本真的魅力。生命中的各种体验犹如不同的风景，它们会给人生带来各样的感受。无论缺少哪一种都是一种遗憾。哭着哭着就笑了，那笑容才更甜；痛着痛着就好了，雨后的天空才更明澈。人生活的是经历，幸福总是在路上。
11、 风有风的风情，怎懂云的漂泊；天有天的天空，哪知雨的落魄。不是每一次的泪中
都是酸楚，不是每一次笑后都是快乐。所有的拥有，只有一个结局，那就是失却；曾经的波澜，都会慢慢地平息，一切的记忆皆会在光阴的冲刷中淡忘。无论走到哪里，都要鼓励自己，给自己一些肯定，别总把那些挫败当成痛的诉说。
12、 心，是个没有刻度的容器。心，能小，如针孔。心，能大，如天如地。心，是有弹
性的。弹性的心，有收有放，有取有弃，也就让人有失有得。
13、
人说，蚕是被自己的丝裹住的，这是一个真理。蚕，总是专注快乐地吐丝，不辞辛劳地包裹着自己。有一天，终于将自己束缚得紧紧的，以为自己拥有了坚实的自我保护的堡垒。就在那一刻，被人一股脑丢进开水锅里煮了，那些裹缚自己的美丽的丝，也成了没有生命的靓装，穿在了有生命的人的身上。
14、 人，也就继续着蚕的辛劳，将空气中飘荡纷飞的绚丽的丝，胡乱缠于自
己一身。钱的丝，爱的丝，工作的丝，友情的丝，陋习的丝，嗜好的丝，或松或紧地包绕着自己。纷乱丝线包裹成便利的荣耀的光环，罩着温柔的迷茫，迷乱着难以自拔的无助。自己的茧正是自己吐出的丝织成的，挣扎在茧中，无力突围而出，实则是心向着自己的丝退却。
15、 心，是最私人的，但却常常难以自驭。说起来，也该是极简单的，就是
不被纷繁的乱丝所绕。古今多少事，不正如是？大诗人李白，诗坛的神仙，
想当年，皇上一纸诏令，令骨质清高的诗人，在权贵的旋涡里，终于明白：行路难，难于上青天，让自己不得开心颜。而“逃禄而归耕”的陶渊明，就找到了长日里摘蔬种豆，闲话桑麻的恬淡安适。
16、 学习要加，娇傲要减，机会要乘，生气要除！
17、 柳亚子说：“人越得意地时候，就越爱隐藏；越是痛苦的时候，就越爱
小题大作！”
18、 “经营自己的长处，（不生气）能使你增值；经营你的短处（爱生气）能是你人生贬值！
19、 也许，在所有不被看好，无人尝试的错误的选择背后，会有不曾见到的可能，不曾
设计的未知。未知让人恐惧，引人好奇，也因此证明你的勇气，成就你的自信。在每个死胡同的尽头，都有另一个维度的天空，在无路可走时迫使你腾空而起，那就是奇迹。
20、 人生的点缀 万事随缘 世界上无永恒 人生苦短 学会忘记....... 道理虽在但那些
刻骨铭心的爱与那些透彻心扉的冷漠我怎能做到？
21、 请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦
弱，更不要别人太多的指引。每一天，活得踏实，将份内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地！
22、 请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦
弱，更不要别人太多的指引。每一天，活得踏实，将份内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地！
23、 【人生三看】1.看远：看远才能揽物于胸,只看眼前美景,难见山外之山;2.看透：天
下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往;3.看淡：看淡不是不求进取,无所作为,更不是没有追求,而是平和与坦然,不以物喜,不以己悲,离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。——年轻时看远,中年时看透,年老时看淡。
24、 缘分的错过，造就了人生的另一段路程，每一个人又有每一个人的失落与记忆！在
人生路的尽头，每一个人又有每一个人的心思，那路程上的酸甜苦辣足以让人回味！没有一个人的人生是完美无缺的，在每一条路上的人们好好珍惜现有的风景吧！人生不易量力而活，活出风采活出自我！取所取挣所取不要有遗憾！
25、 心乱总会出错事，烦事太多心不静；何时心事不再有，做事不再出乱错;恳请上介
多帮我，帮我事事再坦然；我把一切托上介，我心安然度日月。
26、 多读书养才气，慎言行养清气， 重情义养人气，能忍辱养大气， 温处事养和气，
讲责任养贤气， 系苍生养底气，淡名利养正气， 不媚俗养骨气，敢作为养浩气！
27、 知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我
们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。
28、 静，是人生最好的状态。静静地捧起一本书，静静地想念一个人，静静地思索一些
亊，静静地抛却一个念。静，就像一盏陈茶，把安祥与平和溶入茶中，滤去喧嚣与浮躁，浸润出丝丝清凉。在寂静的夜里，从容地审视自己。内心的空白该用什么来填埋？生活的色彩该由主宰。
29、 人生路上，首须看远，人无远虑，近忧必扰。看远不是舍近，不是目空一切，而是
紧盯远方，走好脚下，知道取舍，拒绝诱惑，笃意前行；次是看透，不被乱象迷惑，不为浮言困袭，修炼洞世之慧眼，识人之秀心，凡事由表及里，入木三分；然后看淡，花开自然落，云卷有时舒，郁郁寡欢使人累，耿耿于怀心易碎。
生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞，有时候，很难隐藏得太久，时间太久了，人就会变得沉默，那时候，有些往日的情怀，就找不回30、
来了。 或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累。其实我一直都明白，能一直和一人做伴，实属不易。
31、 诺言，清清楚楚的留在有你的记忆里，前生亏欠的相依相伴，延续到了今生，可谁
又曾想到今生我们又无奈以结束收场。痛苦的前生和遗憾的今生也许是来生快乐的开始，所以，我一定让前世和今生的承诺一起延续，在有你的来生里继续，答应我，来生你一定要在彼岸等到我……
我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上；你以为她拥有的，可能在去的途中。有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为懂得你的好！成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。 32、
33、 打从某天起，好像跟你没那么好了，见面少电话也少了；孤单的时候，忍住没找你。
亲爱的朋友，并不是你做了什麼，而是我的故事变复杂了，有些话不知道从何说起，不如不说；有些秘密只能藏在心底，独自承担。不想对你说谎，更害怕你痛心的责备，於是只好假装忘了你。其实，你一直在我心里。——张小娴
34、 也许，是前世的姻，也许，是来世的缘，错在今生想见，徒添一份无果的恩怨，待
世事化云烟，待沧海变桑田，再酬却这段情缘。也许，是前世的姻，也许，是来世的缘，错在今生相缠，多生一场无终的苦难，待世事化云烟，待沧海变桑田，再酬却这段情缘。
35、 也许，是前世的姻，也许，是来世的缘，错在今生想见，徒添一份无果的恩怨，待
世事化云烟，待沧海变桑田，再酬却这段情缘。也许，是前世的姻，也许，是来世的缘，错在今生相缠，多生一场无终的苦难，待世事化云烟，待沧海变桑田，再酬却这段情缘。
36、 知己是：能够与自己推心置腹.畅谈彼此人生的快乐和痛苦！那种内心的感受应会
在一瞬间.直抵彼此的内心，而缘分也是需要等待的！因为缘份也是注定！朋友们当缘分来临时.你的知己会与你无形中成为对方的一棵精神之树！得一知己不易！请善待知己间的缘分吧！
37、 人活着没必要计较能不能拥有，而在于朋友们知己们相知多少！一个人或多或少都
会有点隐私，盲目的武断无关紧要的事与情.怎知故事内容…当事人的苦与痛？有时善意可导致朋友冰火两重天！真心朋友相交就该坦诚加默契，朋友.知己.蓝颜.红颜就该好好珍惜那份来之不易的情份！再说一句好好生活珍惜情缘
38、 会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于
他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心，心如果乱了，一切就都乱了。
39、 人生苦短不几天，何必郁闷在心间！郁闷自会心中苦，何不笑颜面对天！笑颜自会
百病消，笑颜自会心事无！心态放平心态好，心态好来事事好！愿天下有缘人天天笑开颜！阿弥佗佛！
40、 真金不怕火炼，真，是实践的检验尺，是历史沉淀的精华。真，是清，是实，是原
来的本相;假，总是将真高高举起，说自己比真还真。假，是实践的变换尺，是历史沉淀的渣子。假，是悬是虚，是混淆本相的精灵。在假的天地，真也不真。当一切渐渐明了，感谢我的真心朋友们！人间确有神灵在啊！阿弥佗佛！
41、 前世情缘今世了，今世不了来世续！前世今世都是续，不如今世好好续！好好续.
惜情缘，心心相惜才是真情缘！真情缘.不一般.不可求！不可遇.一切随缘才是缘！缘来缘去缘如水，一切成空即是空！空空来空空去，缘来缘去都是空！愿朋友们好好度过每一天，珍惜那份属于自己的缘！
42、 人与人相处，更多的是需要彼此之间的一份理解，一种信任。凡事多向积极的一面
靠拢，你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。对待别人多一份宽容，你就会发现这样的人生会多一份惊在喜等着你的。
43、
透彻心扉的真理句子篇六
《探求真理-弗雷格划分句子涵义和指称根源》
探求真理:弗雷格划分句子涵义和指称的根源
摘要 意义理论是现代语言哲学和分析哲学的核心问题，划分表达式的涵义和指称是弗雷格意义理论最基本的内容，而探求真理则是弗雷格划分涵义和指称的根本出发点。
关键词：弗雷格 涵义 指称 句子 真
中图分类号：h0-06 文献标识码：a
一 引言
语言哲学和分析哲学中一个重要问题是对于涵义和指称的划分，有学者认为这是意义理论的核心问题，因为指称是语言与客观实在产生联系的主要方式，划分涵义和指称是关乎名词的意义和它指称对象关系的问题。研究涵义和指称的划分，人们往往会从弗雷格的思想出发。弗雷格是德国数学家和逻辑学家、现代逻辑即数理逻辑的创始人，同时被认为是语言哲学的奠基者，分析哲学之父。关于弗雷格有两点特别重要且公认的事实：首先，弗雷格的思想对分析哲学运动先驱罗素、维特根斯坦和卡尔纳普产生了直接而深远的影响；其次，语言哲学的一些基本思想和重要理论源自于弗雷格的理论。
语言哲学家普遍认为，弗雷格的语言哲学思想即他的意义理论，而意义理论被认为是语言哲学的核心，该理论集中体现在他于1892年发表的论文《论涵义和指称》（《uber sinn und bedeutung》）中，该论文被公认为意义理论发展的里程碑、语言哲学的经典文献之
一。塞尔甚至认为，对涵义和指称做出划分是弗雷格对语言哲学所
做的唯一重要贡献（陈嘉映，2003：91）。文中，弗雷格区分了涵义（sinn）和指称（bedeutung）两个重要概念，核心概念是真。该划分使逻辑走上了形式化的道路，形成了以意义理论为基础的外延逻辑，并影响了人们的现代逻辑观。
二 涵义和指称的界定和划分
涵义和指称是基于词项或命题与其对象之间关系的一种区分，在阐述涵义和指称的区别时，弗雷格运用了一个经典命题：“the morning star is the evening star.”他是这样论证的：启明星（morning star）和长庚星（evening star）指涉同一个对象——金星（venus），但它们却以不同的方式指涉，因此它们的涵义便不同，不能在具体使用中随意替换。例如，在命题“每天夜晚伴他回家的是长庚星”中，不能将长庚星换作启明星。一个专名的
bedeutung（指称）是被指涉的对象，而sinn（涵义）则表明该对象被指涉的方式。启明星和长庚星拥有相同的指称、不同的涵义。 在弗雷格看来，涵义和指称的区分既适用于专名，也适用于概念词和句子。概念词和句子的涵义是什么，弗雷格的界说不尽统一，但关于它们的指称，他的说法相当一致：概念词的指称是概念，而句子的指称是真值。概念、真值显然不同于金星这类实存事物，而且有些专名如数字，其指称也不是实存事物。因此，围绕弗雷格的bedeutung是否具有统一明确的定义以及这个统一的定义是什么，发生了经久不息的争论。在语言哲学著作的汉译中，“涵义”多半对应sense、meaning、significance，“指称”多半对应referent、
reference、nominatum，后一族词比前一族更近于实存事物，但并不一定就是指实存事物。国内弗雷格著作的主要中文译者王路主张译作“意谓”，理由是sinn与bedeutung的区别主要在于句子内容而不是句子内容和实存事物的区别。弗雷格的主要研究专家之一斯鲁加认为：把bedeutung固定地译作reference，虽然会导致弗雷格一些重要思想被误解，但他同时指出：“坚持这个词已经确定的译法似乎比接受新的译法更为明智，因为术语上的变化可能只会产生新的混乱。”（斯鲁加，1989：340-341）由此可见，国内以陈嘉映为代表的语言哲学家倾向于将bedeutung译作指称是不无道理的。
基于对涵义与指称的界说，弗雷格提出以下论断：1、一个语法上正确的表达式总有一个涵义；2、涵义提供了某种关于识别指称的标准；3、理解就是理解涵义，使我们能够根据涵义所提供的识别标志去寻找指称，从涵义推进到指称；4、对于涵义的把握并不能保证相应指称的存在，如“最慢收敛级数”，该表达式有涵义却没有指称。
为什么我们希望每个表达式都既有涵义又有指称？弗雷格是这样解释的：我们关心的是真值，是对真理的探求要求我们超出涵义而深入探讨指称。（弗雷格，1994：97）。由此可见，探求真理是弗雷格划分涵义和指称的根本出发点。
三 划分句子涵义和指称的意义
陈嘉映指出：传统逻辑受限于表层语法，弗雷格开创的现代逻辑
要求表达式不受表层语法上的相似或相异所影响，从深层逻辑上确定表达式的分类。而要揭示表达式的逻辑身份，就不能孤立地考察表达式，必须从句子开始入手（弗雷格所讨论的句子仅指陈述句），不仅分析单个句子的构成成分，同时也要分析组成一个论证的一系列句子的相互关系。句子是语言的基本单位，是由专名和概念词构成的整体。
涵义和指称的区分是针对表达式而言，句子和专名都是表达式。实际上，弗雷格经常把句子视作一个词、一个专名，不过他有时称之为“复合专名”：“若从一个陈述句的语词的指称着眼，命题陈述句都应被视作一个专名”（弗雷格，1994：97）。在弗雷格看来，专名和描述语常被视作一回事，描述语和子句似乎没有实质区别，子句和句子也没有实质差别，可见，把句子视作专名也不无道理，既然专名有涵义和指称，句子也具有涵义和指称。（陈嘉映，2003：105）
划分句子的涵义和指称时，弗雷格所做的著名论断是：句子的涵义是它的思想，句子的指称是它的真值。他关于句子涵义和指称的全部思想都是围绕这一论题所展开的。弗雷格是这样论述的：句子是有内容的，句子的内容区分为两个层次。第一个层次是句子的涵义，第二个层次是句子的指称。我们可以认识句子的涵义而不知道句子的指称。但是我们可以从句子的涵义进到句子的指称。句子的涵义是它的思想，句子指称是它的真值。所谓思想，就是我们借以把握句子的真的东西。所谓真值，就是指句子的真和假，只有这两
个真值。思想不可能是语句的指称，相反，它不能不被看作是语句的涵义。
弗雷格曾指出，句子由句子的部分构成。构成句子的部分有专名、概念词、谓词和从句。他认为，句子有涵义和指称，句子的部分也有涵义和指称；从句也是句子，他对从句的涵义和指称也做了明确的说明，但是他虽对专名和概念词的涵义有明确的说明，对它们的指称却没有明确的说明，而这却表明，弗雷格把专名和概念词都看作句子的组成部分，从而可以推断他对于涵义和指称的划分是在句子层面进行的。一个句子有思想，也有真假。句子的真是由句子的思想决定。一个句子的思想是由部分构成的，因此句子的思想是由表达这个思想的句子部分的思想决定的，所以句子的真是由句子部分的思想决定的。卢燕指出：我们把握句子涵义，首先是通过涵义识别指称对象，这种通过涵义的识别，不需要任何中介，只能是直接理解，只有思想能够被直接理解。然后，思想会自我确认，这是思想的特性。（卢燕，2010：99）不难看出，意义理论的核心与真有关，弗雷格划分涵义和指称时的核心理念是真。判断不仅是对于思想的理解，而且是对其真值的承认，是从思想走向指称（即真值）的运动。任何判断都包含了从思想到指称（客观事实）的步骤，是通过语言探求客观真理的过程。
综上所述，弗雷格的语言哲学有如下特点：第一，他强调句子的思想与句子的真值的区别；第二，他探讨句子的思想，但更突出强调句子的真值；第三，他探讨句子的部分的涵义和指称是紧密围绕
透彻心扉的真理句子篇七
《让人温暖的句子》
让人温暖的句子
1、总会想，让自己挽留住青春的脚步，却总在时间的尾巴上徘徊不定。其实多么想，在自己日渐沧桑，容颜老去的时候，可以安静的回味曾经的过往，可以梳理过去的记忆。不要让青春年华里，那些璀璨的点滴，像漂浮的沙尘，那么无声的坠落进尘埃里。
2、在我们的生命之河短暂相遇然后别离之后那些孑然独立的岁月，因为知道人情淡薄，由奉守着那句老生常谈的话——安慰捉襟见肘，唯有冷暖自知——所以我们都并不关心他人，亦疲惫到不常愿做没有回报之事。可是为何，我仍时时怀念，过去我们曾经是被彼此那般毫无保留地盛情关怀过，以至于让我在日后看多了人情淡薄的年岁，在这炎凉的时间某个角落寂寞起来的时刻，想起你来便会微笑。
3、原来，喜欢一个人，是可以脱离浪漫的相遇，脱离暧昧的关系的。罗密欧与朱丽叶的轰轰烈烈不一定是开场，梁山伯与祝英台的生离死别也不一定是结局。虽让不能向夏花般绚烂，但是也可以如秋叶般静谧。像小溪的潺潺流水，只是清凉而澄澈，不用像大河那样壮烈地奔向大海，只是静静地流经每一块石头，就像轻轻经过你身边。
4、雨巷两边柳丝正长，桃花正艳，一团一团雨雾弥漫着阵阵沁人心脾的花香。雨声，很轻很轻，那一枚落叶静静的躺在青石小巷里，那
么安宁，那么自然，也许，它还饱含着绵绵的雨水和依依惜别的泪水。看到这一枚落叶，让我想起了那一夜雪地里的那一片嫣红的玫瑰花瓣。雨巷，留下了你我的脚印，可是，印下的却是我的眼泪和思念。
5、意境，刹那的感受，像灵感，不知不觉来了，袭击了你，就像喝了一杯陈年老酒，醉倒在这份美丽的情感里。你的心里，盛着滚滚的长江黄河，落日的余晖，一轮山中明月……一朵花，你看到花的海洋；一株草，你见到辽阔的草原；一滴水，你望到浩瀚无边的大海。那是你飞扬的思绪，浪漫诗意的心境。大美无言，美在心海。
6、一直以为，一池雨打芭蕉是寂寞，一地风吹落叶是惆怅，一人对月独酌是凄清。如今想来，这些都是幸福，因为这些寂寞、惆怅与凄清，都是遇到了你才让我有思可念，有恩可感。一直以来，在心中都有一个心愿，想做你文字里的那个女子，美的如小丁香一样，当我化蝶而去的那一刻，我带着你的文字离开，千年之后的千年，我依然能想起你我初见的美丽，就如丁香一样的芬芳。
7、我在春天里，放飞希望，感受韧劲；我在文字里，自在畅游，随意漫步。那份温润如玉的气息，弥漫着我的身心，让我由着心情，在字幕里涂抹色彩，倾洒文字的灵魂。将我静然安放在心房内的小心脏，俏皮的在身体里翩然起舞。
8、若是没有遇到，那该多好，若是没有那篇文章，今生哪会遇到我这样不知天高地厚的小丫头，遇到了，我让你开心，更让你伤心。其实，多想轻轻告诉你，是你的情，暖了我如今的岁月！是你的信任，让我为你画下佛前的那一枝青莲，是你的一帘幽梦，为我擦干了那个晚上的泪水！感谢你，淡墨轻绘的共伞相依，感谢你，柔情依依的念伊天涯。
9、人的这一生，我们抓住的都只是看起来庞大却本质上无关紧要的东西；遗失的，总是无从弥补的部分，因为它形态微小，或甚至本身就更不可见。比如因成长而遗失的青春，因金钱而失去的快乐，因名誉而失去的自由。
10、清泉从山间淙淙流淌，滴落山涧，溅起水花，响声清脆。风儿吹过，如尘的水滴飘飘洒洒，两边的岩石清凉湿润，偶见绿色青苔。山林，古木参天，山石林立，飞鸟啼鸣，松鼠在树枝间欢快跳跃。幽深的林间小路通向林中古刹，在远处，云雾缭绕，若隐若现。宛若人间仙境。夜晚，深蓝色夜空，明月高悬，穿过树梢，月光倾洒在悠悠古道，虫儿低语，宁静迷人的山中月景。
11、暖阳轻抚面颊，拂过每一丝肌肤，嘴角45度上扬。那温暖的笑容彰显着如今的美好，微风吹拂着每一丝发梢，抚过脸颊，温暖依旧，从今天开始要做个温暖的女子，不悲不傲，笑容美好。学会微笑着对
所有人展示笑颜，甜甜的笑好好的过，我的未来也会变的美好笑颜美丽。
12、我们用大同小异的方式来到这个世界。带着大同小异的构造。持着大同小异的习性。血液都得靠着心脏的推动才能流遍全身。大脑皮层和基底核是每个人的大脑都不能缺少的奠基。需要爱人的同时，也都需要能被人爱着。
13、是否爱上一个人，不问明天过后。 我只是在一个人走着时想起每一条你曾牵着我的手走过的街道。 我只是在抱着被子汲取一个人的温度时想起你给我的一个刚好容纳一个人大小的怀抱和温暖有力的心跳。 我只是在戴着耳机听歌时把每一句歌词里的情境都替换成你，直到屏幕变得一片漆黑。
14、时光，静静流逝，带走了我的青春年华，带走了我的人生回忆，唯有这些文字，还能留下深深浅浅的印记。这些记忆，在我趟过人生的长河，即将进入另一个奇妙的世界时，这些记忆，依然在我的心里，鲜活温润。
15、一径花香，墨韵成殇，一滴墨香，相思无寄，一纸离歌，万千缱绻……一把素伞，一袭蓝衣，独自走在这雨巷，淋落了发丝，淋乱了裙角，绵绵细雨中，思绪随风飘散。
16、相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
17、无论音乐、绘画、诗歌还是建筑，不同艺术表达形式，同样会说话的语言，带给欣赏人心灵的关怀。这种关怀，是视觉听觉的感受，也是精神的愉悦。苍白的心有了色彩；枯竭的灵魂，湿润了；落满尘埃的心洁净了。这就是艺术的力量。这力量，来自两个字——意境。
18、我站在春天里，眼中浸染着片片暖意，汩汩升腾着丝丝恬淡。静坐窗前，感受春的使者在召唤着我。那一片片绿意盎然，葱葱郁郁，活泼向上的青青草地，随着柔风轻轻摇摆，脉脉含情的仰望着身旁，开的清香妖娆的花儿。
19、一首古曲，用耳聆听，用心感受。你会听到泉声，虫鸣，鸟啼，看到树木，野花，小草。隐隐约约，暮鼓晨钟，从遥远的天际传来，落在寂静山林，小扣心扉……一首古曲，一幅唯美画面，展现在眼前。这，就是音乐的意境。跳跃的音符，林间舞动，在听者心里，装帧成一幅山水，铺展在眼前。很美。
20、年少时的美好，含蓄，彼此不提，就像好朋友一样，有种温暖有
透彻心扉的真理句子篇八
《静林之声成长感悟句子之存在真理之爱》
清晨的阳光照耀着大地，露珠在阳光下给了小草笑容，新的一天又开始了。
风吹过水面，波浪带着阳光的闪烁在水面上欢快的起舞。
风扫动着地面的树叶，树叶旋转着与风一起舞蹈。
风把自由给了树，树在快乐的摇摆中感受风的爱。如果你的心在爱中没有自由你就无法感受爱，也无法去爱，你被各种失去与得到所束缚。
融入这阵风，让心的感知成为一条流动的河水，在慢步中聆听它的清曲。
大阳升起，如果你用心去感受，它每天都是崭新的，但如果你用头脑去看它，你将只能看到重旧的东西，当你用头脑去爱，你会将一切变得重旧与厌倦。
生命是爱的另一种表达，而爱是对存在之美的细腻感知。触碰一朵花，观看一片风景而在你内心升起美感之流，如果失去了这种品质，一个人会将他所拥有的一切变得麻木与厌倦，虽然他懂得人世间的各种道理，但心灵无法从生活中感知到细腻之美。
躺在沙滩上，感觉海风吹过身体，身体随着海风吹过带来轻松。听着海浪起伏的声音，感觉海浪消失的片刻在内心所产生的宁静。
有些风景如果你试着去描述它，反而会失去你所感觉到的美。
雨很大，一个闪电划过黑夜的城市，显得阴沉沉的，悠长的雷声填满了整个夜空，似乎带有生命的呼唤消失在宁静的夜空。
一但确认有某种关系后，会有一种努力去制造或维持这种关系的发展，让它一直处于好像有某种关系存在，然而任何不自然的努力都在破坏关系。关系因该在自然的状态下发生，比如说你跟某些人玩得很开心，但你们从来都没有说你们之间有什么关系，就在你们分开时就好像有某种东西存在，我们称它为友谊或爱。你的左手与右手之间有什么关系…当某些事成一个整体…他们之间没有距离时关系就消失了。关系只有当他内心有一定空间或距离才能被识别，关系意味着处在某种分离的状态中，就在那个微秒的空间中有着无尽的冲突，那里有关系那里就有冲突。关系来自两个头脑利益的沟通，融合来自宁静中...心的沟通。
有人说：有时候不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。描述得详细点是这样的：是你在乎对方的欲望超过他在乎你，你希望对方以你在乎的强度来回应你，你拥带着你在乎对方的欲望，在对方那里要求同等强度的回应，当他低于你的强度，你就认为他不在乎你，其实是你在乎对方的欲望大到让人消化不了。
有时候当你与你的爱人在不知觉的情况下对视，在那个对视的瞬间你会感觉有某种宁静，而爱只不过是在同一种频率上的振动，而只有宁静能产生这种振动的共鸣。
我羡慕那些臣服于爱，以爱为主人的伴侣。生活中大多的伴侣在任何小事上的争吵，都是在显示他自己在对方心目中的重要性来满足他的自我，看谁在谁心目中重要。如果你一直爱，有一天你会从对方那里寻找自己是什么。他们各自从对方那里寻找一些东西来满足他的自我，他们并不是让爱成为主人而生活在一起。
当爱在心上被感受的那一刻，爱同时也在消失。因为爱没有实体，他并不是某种东西可以被拥有，爱的感受只能在心上经过，但那个经过的感受不能停，因为如果一停你要拿什么来感受现在爱还在呢？他就好像你吃巧克力感觉很好，但那个巧克力却一直在消失，消失又像是另一种存在，在你无法掌控的地方存在。
当爱太过于用思想生活，那么爱在心上被感受的同时爱也在消失，因为心的对爱的感受是由思想刺激提供的，那个刺激永远不会满足，因为头脑无法满足，所以爱在心上感受的同时爱也在消失，因为爱的源泉不是由心发出来的，他是由头脑的幻想和接收对爱的欲求所提供给心一时的刺激。
当你的头脑充分被某事所占据，你沉醉在里面，你被幸福充满，那么头脑就没有多于的空间去知道还有更多未知的可能性。而当你的头脑没有充分被某事所占据，头脑就有一个多于的部分空间去识别，在那个空间里，头脑会觉得一直有某些东西在错过，他认为有某些事可以更好一点。那个空间提供了各种欲望。
当一个人全心全意生活在这个片刻，那么下个片刻就会一直进入他正在享受的这个片刻里面。而当一个人无法全身心生活在每一个片刻，他的头脑总是分心的，在那个分心的空间里，头脑总觉得有某些东西在一直在错过，在那个分心的状态里头脑提供的错过是没有尽头的，因为分心的头脑总能看到可以更好一点。
你渴望你的心能跟他的心走得更近一点，慢慢的你觉得越来越近，你仍然渴望更近一点，但再怎么近你仍然觉得有一个距离，似远似近。那个心的距离之所以存在，是因为那个渴望，渴望是无法满足的，所以你一直觉得有个距离。渴望给你制造一个微妙的距离感，好让你有距离感觉你一直在走进他的心。
有时候当一对恋人，很强烈的显示某些东西来证明他们是相爱的，他只是在显示一些害怕失去的东西，所以他们相互在自己周围创造一种相爱的气氛，他们想象那个气氛来感觉他们是相爱的，只要有那么几个片刻那个气氛没有被创造出来，他就感觉他们是分离的。
朋友与她女友吵架了，我知是件小事，所以没有去问，很多时候如果我去问什么原因，他反而会怕别人会笑话他是因为小事情而发火，所以他会将自己愤怒的过程版本描述得很严重，以便让人同情他或是理解他发火是对的。而如果我不去问他，他反而会反思这事可能是小事，因为朋友都没来问起。
如果你爱得很深，你会发现你里面也有恨，你会恨你自己的心被某人所占据，你非常想念她，你会发现你被某些东西所束缚，你的自由受到影响，你不能成为你自己，而你里面产生一种没有来由的恨。
当你了解寂寞，就不存在寂寞，只有一种创造去爱的状态，那么寂寞只是用来丰富爱的形式，因为你了解那个寂寞。任何单独理解都不能成为爱，但爱可以在那个理解中将一
切单独的解释兑变成他所表达的形式，那个方式就是了解自己，他是一种整体的表达。
如果你用欲望来爱，那么你总能感觉到对方不够爱你，而欲望并不是想要更多的爱，而是想要某种比爱来得更多的东西，但你无法知道那个更多的是什么，但你总觉得自己所感受的爱一直都不够，那个感受爱的渴望没有尽头，因为欲望总是未完成的。失去了宁静的品质，那个无法满足的爱带来无尽的冲突与悲哀。
有时候站在高层楼上，你会靠近边缘往下望去，会有某种恐惧，但同时似乎有某种拉力，恐惧是害怕自己会消失，那个吸引力来自那未知的是什么。当一个女人被一男人所吸引，她的内在会有一种恐惧，如果陷进去会是怎样的结果，那个未知就是那个吸引力，因为她同时也想知道那个结果是什么。《爱与恐惧并存》。
事实上没有爱情，只有爱，爱情是记忆感觉的形容，情是爱运行的结果，情只能在记忆中运作。而爱却是当下的真实，当下没有爱你拿记忆能说明什么。当你爱，你能从一朵花，一颗树或整个存在里面呼醒你内在对它的情意。当你内在的爱停止，一切情都消失，爱没有明天，爱是每一个当下真实的延续。
如果我说我喜欢内在美，然后你试着去装饰你的内在美，你就失去了你内在自然真实的美。如果我说喜欢外在美，然后试着去装饰你的外在美，你就失去了你外在自然真实的美。有些东西一但被说出来，虚假的东西就被创造出来。人们用虚假的东西来制造真实的美。
不懂得享受现在的生活，头脑幻想一个幸福的彼岸，重要的不是彼岸，而是幻象彼岸时所产生的到达彼岸的渴望，渴望产生时间感，而彼岸产生渴望的思绪，渴望是时间感和移动到彼岸的欲望，而思绪加快了时间和移动，当他满足他所渴望的，才发现其实并没有岸。他需要幻想新的渴望…以便能有个彼岸被达成。
不要说我是好人，不然我会想去维持那个好而变得有压力。我不想因为好人而有机会变成坏人。不要说我是坏人好让我在某些情况下显得像个好人……不要折磨我。
只要你一直努力笨下去，有一天你会忽然变得聪明。当你变得聪明的那一刻，你才能发现你曾经努力笨了那么久。
一个真正快乐的人，他不知道什么是快乐。但是一个知道什么是快乐的人，他会去寻找快乐。他就好像一个人屏住自己的呼吸，直到很难忍受的时候，吸一口气，然后说：这真是太快乐了。这就是那些一直寻找快乐的人所做的事。快乐没有条件，条件只能带来短暂的舒解，人继续渴望一些东西，只是为了带来舒解。
好心与心好的区别在于…好心是头脑的方式他依情况而定可有可无，当头脑运用好心他是想从中有一种获得，他想从他的行为中获得显示他是好心人或者他帮助你是想你以后也有可能帮助他。而心好是本性的方式他以良心的形式呈现。
当你表示同情，你是在同情那个痛苦，而不是那个人，你并不是在帮助他，而是坐在旁边感受他的痛苦然后觉得同情，当别人是不快乐的，你内心会有微妙的快乐之流，因为你可以站在比他高点的位置表示你的同情你觉得很好。如果那个人突然高兴起来，你会觉得很失望，因为他没有给你同情的机会。
刻意制造不陌生，却一直陌生。当你刻意，你里面某种自然流露的真实就被阻碍了，所以有些人一直感到对方很陌生，因为他们里面的真实从未碰面。
对头脑而言，每一次幸福就好像是一次性使用的产品。
当一个不会游泳的人掉进水里，他会在水里寻找一切求生机会，即使水面上有一根稻草他也会毫不犹豫的狂抓，即使他知道那个稻草完全没有用……但是人有一个观念：有总比没有好。
人们用贪婪将自己铐住，然后像囚犯一样的死去。
在某个时候一个人的心被填满，他无法用文字来表达他被填满的心，当他试着去表达，但似乎内心总有什么没有被表达完整，所以他才用“永远”这两个字来传达他一切他所没能被说出来的。永远只是一个形容词，他没有时间性，因为当一个人的心被填满，在那个状态他是超越时间的。
透彻心扉的真理句子篇九
《句子练习一》
句子练习（三）
一、在下列句子后面的括号中各填上这句话所运用的修辞手法或说明方法。
1、是谁准确、及时地按住了大海的脉搏，使它紧随祖国前进的步伐一齐跳？是
他们，战斗在海洋台站的海洋工作者。（ ）
2、春雨像牛毛一样细。（ ）
3、月亮害羞地躲进云朵里。（ ）
4、高梁涨红了脸、稻子笑弯了腰。（ ）
5、桂子花开，十里飘香。 （ ）
6、不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？（ ）
7、清清的溪水，照着蓝天的影子、照着彩霞的影子、照着山上松树林的影子、
照着行人来往的影子。（ ）
8、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（ ）
9、不少人看过象，都说象是很大的动物。其实还有比象大得多的动物，那就是
鲸。（ ）10、目前已知最大的鲸约有十六万公斤重，最小的也有两千公斤。
（ ）
11、我国发现一头近四万公斤重的鲸，约十七米长，一条舌头就有十几头大肥猪
那么重。（ ）
12、它要是张开嘴，人站在它嘴里，举起手来还摸不到它的上腭，四个人围着桌
子坐在它嘴里看书，还显得很宽敞。（ ）
13、鲸的鼻孔长在脑袋顶上，呼气的时候浮出水面，从鼻孔喷出来的气形成一股
水柱，就像花园里的喷泉一样。（ ）
二、把下列反问句变成陈述句。
1、这清白的梅花，是玷污得的吗？
2、难道这世界上糟糕的诗还不够多吗？
3、这样虽说可能留不下记忆的痕迹，但来日方长，又何必在意这病中的分分秒
秒呢？
4、还有什么别的话比这句最简单的话更能表达我此时的全部感情呢？
5、那一次次的分离，岸英不都平平安安回到自己的身边来了吗？
6、朝鲜战场上我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗？
三、把下列陈述句变成反问句。
1、这幅画是我们班蔡颖画的。
2、不好好学习，自然不能取得好成绩。
3、对少数同学不守纪律的现象，我们不能不闻不问。
4、那奔驰的列车正是我们祖国奋勇前进的象征。
5、功课没做完，不能去看电影。
6、犯了错误就不敢向老师、同学承认，这不是一个少先队员应有的态度。
7、我们不能因为学习任务重而不参加体育活动。
8、没有革命先辈的流血牺牲，就没有我们今天的幸福生活。
四、下列句子是比喻句吗？如果是，请你写出把什么比作什么，用什么比喻什么。
1、我像一匹饿狼，贪婪地读着。
2、有时我会贴在一个大人的身边，仿佛我是他的小妹妹或小女儿。
3、你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。
4、在记忆的心扉中，少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕
跳跃着欢快音符的乐章。
5、学校图书馆那丰富的图书像磁石一样吸引着我。
6、它好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。
7、石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，向敌人头上砸去。
五、选一选，指出下列句子所运用的说明方法。
列数字 举例子 打比方 作比较 分类别
1、目前已知最大的鲸约有十六万公斤重，最小的也有两千公斤。（ ）
2、鲸的种类很多，总的来说可以分为两大类：一类是须鲸，没有牙齿；一类是
齿鲸，有锋利的牙齿。（ ）
3、松鼠的叫声很响亮，比黄鼠狼的叫声还要尖些。（ ）
4、从鼻孔里喷出来的气形成一股水柱，就像花园里的喷泉一样。（ ）
5、灰尘颗粒的直径一般在万分之一到百万分之一毫米之间。（ ）
6、不少人看到过象，都说象是很大的动物，其实还有比象大得多的动物，那就
是鲸。（ ）
四、将下列句子改为第三人称转述
1、蔺相如对赵王说：“我愿意带和氏璧到秦国去。”
2、贝多芬说：“我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。”
3、王老师走过来，拍着我的肩膀说：“不要急，没带雨具老师送你回家。”
4、军官对孩子说：“你会成为一个真正的战士的。”
透彻心扉的真理句子篇十
《20条励志奋斗的句子》
1. 人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。
2. 包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
3. 人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。
4. 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
5. 所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。
6. 如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。
7. 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
8. 有志者，事竟成。
9. 过去属于死神，现在属于自己。
10. 思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。
11. 勇敢，世界就会让步。如果有时候你被它打败了，不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。
12. 没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
13. 我们比较容易承认行为上的错误过失和缺点，而对于思想上的错误过失和缺点则不然。
14. 一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。
15. 用知识武装起来的人是不可战胜的。
16. 困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于攀登高峰的人。
17. 在生活中示曾做过任何傻事的人，决不象他自己想象得那么聪明。
18. 我们都有兽性的一面，作为人类，我们的责任是成为驯兽师那样的人。
19. 每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。
20. 人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
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