什么大莫过于心死
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哀,莫过于心死
什么大莫过于心死 第一篇
哀，莫过于心死
“四月四日，清明，阴”随之而来的便是我这颗隐隐作痛的心。
在这么一个节日中，应景的祭奠一下我这颤颤巍巍的小心情。焚香。叩拜。
春天，一个情愫躁动的季节，哥趁着春光无限，怀着不安的心情，虔诚的去叩爱情那神圣的大门，我以为我的春天也应该来到了。而爱情这个伟大的神。又一次“客气”的把我送回无尽的深渊。
我也不知道到这是喜欢上的第几个女孩了。时光轮转，岁月匆匆。那些年我偏体鳞伤，真的感觉到“不会再爱了”这样一句话，出现在我这20多岁的小伙子写下的文章里，显的如此荒诞。不过真正经历过那些事情以后，爱与不爱什么的，由它去吧。一切都回到最初开始的地方。
一切开始于，那年燥热的夏天：
J第一次遇见ZJ的地方是那个哄哄杂杂的教室。J的心里首先觉得这个女孩很阳光。笑起来很好看。然而他却没有想到这个女孩会成为他接下来四年里无法释怀的感情。不知道是幸运还是不幸，J认识了ZJ，而后俩人越来越熟。基本算好朋友了吧。J以为自己其实并没有多在意这个女孩子，一天没心没肺的与ZJ哥哥妹妹的相称。直到他的一个男同学和他说：你妹妹，挺好看的么，我想联系她。呵呵。J平静的心咯噔跳了一下，然后开始对那个男同学对ZJ做的一切事情感到厌恶，J开始想尽办法的于ZJ待在一起。他很快乐，虽然仅仅他自己知道自己快乐而已。他也觉得每天期盼上晚自习于她坐到一块是多么幸福的事，懵懂的青春第一次有了对爱情的憧憬！
一直到中考结束后J才觉得，分离是多么痛苦的事，而且是单方面的痛苦，高中开始后J以为能忘记那个女孩。不过事情没有他想到那么简单！在新开始的环境里，J与周围的人都不熟，唯一能做的就是沉沦在无限的思念里。那年月，他还没手机。于是，写信。
信念
什么大莫过于心死 第二篇
信念
一，信念的作用：
古战场上，刀光剑影，血流成河，一位英俊的王子，背上背着金光闪闪的三支箭，骑在马背上，越战越勇，所向披靡，敌人溃不成军。
胜利在望，他想试试这三支的神箭的威力，忘了父亲的嘱咐“我给你三支金箭，在你万不得已的时候，你可以用这三神奇的支箭，它们的力量无比，帮你逢凶化吉，千万记住，在万不得已的时候。”
他取出三支箭，一身冷汗，原来这三支箭都没用箭头，他的手也软了，浑身没有力气。逃跑的敌人，回过头把他的坐骑刺死了，把俘虏了他。兵败如山倒，敌人反攻，他的士兵溃不成军。
这说明是人是靠信念支撑的，哪怕信念是假的，一旦没有信念的支撑，人们就会绝望，就会失去的信心。
我房头有个二娘，身体不太好，一直在村头张望，因为她孙子十几年没有回家了，我说，他孙子没有回家可能是好事，二娘有一直盼望见到孙子的心理，不会容易去世的。那次，听说她孙子快要回家了，我想二娘也快要走了，果然，孙子回家不过3个月，二娘就去世了。
我们也可以看到汶川大地震，一旦发现有生存者，就会有人陪他说话，据专家说，生命关头，只有和受害者说话唤起他的信念，他们才能活下来，一旦他们睡过去，就再也不会醒过来。
其实我们都是在信念的支撑下活下来的，我们可能是无意识的，没有表达出来，正是多种牵挂，多种念头让我们活下去。
有人说衰大莫过于心死，一旦没有信念我们就会失去精神的支柱，万念俱灰，没有活下去的信心了。【什么大莫过于心死】
我们湾子里有一位大姐，那一年，她50多岁了，一天，即将黑的时候，她家的船与别人的船碰撞，她不幸失水，距离岸边大约500米， 丈夫想他不会划水，掉进水里，不会再起来了，就去追对方的船舶，第二天，人们发现这位大姐，已经游到岸边，往岸上爬了几步，【什么大莫过于心死】
但是人还是去世了......别人议论，她一个不会划水的人能爬到岸边，是凭她坚强的信念，一旦上岸没有人救她失望而亡。呜呼！
没有信念的人就是自己都不会相信，国外对一个死囚做了一个实验，给死囚就是蒙上双眼，用树叶在他的首部静脉血管划了一下，没有割破，在他的旁边，用一个打点滴的针头放水，滴答滴答，过了一些时间死囚真的死了，而且是失血而亡的症状。
二，什么是信念？
那么信念就是什么呢？小的信念就是念头，愿望和需要；大的说就是理想，目标向往，它是激励人们行动的动力。【什么大莫过于心死】
有人说，我可没有什么信念，我照样活得好好的，不对！人人都有信念。
每天都是信念在引领我们活动：早晨起来要做饭大家吃，再就是忙着上班，上班累了，想同事聊聊天，晚上我还要洗澡，还要和朋友聊聊天„„我们每天忙完了这个念头，又在另一个念头的引领下活动。
纵观一生，婴儿的时候，我们会在脑子里想吃奶，吃饱了我们想到处玩，呆在家里不舒服，有到外边去玩的念头；少年时候我想长大，长大了想谈恋爱，再就是想结婚，再是想生儿子，又盼望儿子长大，抱孙子„„
在这个奋斗过程中，我们不知不觉的老了，疾病来了，这个时候指望身体健康„„
那傻子应该没有信念吧？也不对，他们也会有他们都念头，可能是想得到吃的，或者是得到某种乐趣。
在生物学上，信念就是在大脑子里的一个电信号，也就是兴奋点，在指挥我们行为。
三，信念的种类：
信念可以分为短期的，长期的；主要的，次要的：
短期的和次要的就不那么强烈了，动力就差远了，还可以改变。中午我们本想吃面条的，可是家里没有现成的面条，我么可以在外面吃混沌，也可以的。
长期的和主要的信念的电信号更强烈，更有持久的动力。比如为了孩子，每个人不管受了多少委屈，想到儿女，都会有动力。
根据个人的特点不同，有人的信念在一生中不会变：
我到过上海龙华烈士林园，那里有多少英烈的忠骨，他们为了信仰，任凭敌人各种刑具的折磨，不惜牺牲个人的生命。
林觉民在给妻子的遗书《与妻书》中写道：“我为什么要去赴死呢？是因为，我要让天下有情人，像我们一样恩爱的夫妻，能够继续恩爱下去。要如此必须有人跨出第一步，那么这个人就是我林觉民。”
可是有人软骨头，风吹两边倒，有人经常变动：
对于爱情，有人单恋一支花，有人满园春色，“戏子无情”朝三暮四，演员的婚变最多。
四，信念的的产生：
第一种，生物本能。
要吃要喝......
第二种，阅历和认知能力。
小时候不可能有什么远大的理想，只在贪玩，随着认知水平提高，可能追求金钱，可能追求魅力，可能追求修养，可能追求文学修养，可能追求爱情，可能追求心灵的感觉，也可能追求对知识的乐趣„„车子房子票子
第三种，周围的环境。
跟好人学好人，周围的人在想跳舞，我有跳舞的欲望，周围的人喜欢看书，我也去看书。但是也不一定是跟着周围的人转，反其道而行的，大有人在，你堕落，我才不呢。
第四种，社会风气。
那个年代提倡学雷锋，大家都会以此为目标，现在这个社会“不管白猫黑猫抓到老鼠是好猫”，以经济建设为中心，解放人性，人们就在政策的引领下，产生各种变形的信念。
五，我的信念呢？
在我心灵深处 开着一朵玫瑰 我用生命的汗水 将她浇灌栽培 在我忧伤的时候 是你给我安慰 在我欢乐的时候 你让我生活充满光辉 啊玫瑰
我心中的 永远的玫瑰
翟鸿燊讲座经典摘录
什么大莫过于心死 第三篇
一、 相随心生
相随心生，口乃心之门户。
沟通是情绪的转移，信息的互动。沟通上没有对与错，只有立场。
什么是团队，看这二个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，就是团队。
人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。
在美国谁会讲话，谁口才好谁就当总统。
沟通是有层次的。
了解别人是精明，了解自己才是智慧。
认同别人，更容易肯定自己。
一个境界低的人，讲不出高远的话。
一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话。
一个格局小的人，讲不出大气的话。
永远不做情绪和环境的污染者。
一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸
二、人际沟通。
沟通是情绪的转移，信息的互动。沟通上没有对与错，只有立场。 毛泽东说过，越是敌人反对的我们越要拥护，越是敌人拥护的我们越要反对。
一个人生命取向要高，生命能量要强。精力就是权利。
什么是团队，看这二个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，就是团队。
人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。
在美国谁会讲话，谁口才好谁就当总统。
沟通是有层次的。
了解别人是精明，了解自己才是智慧。
认同别人，更容易肯定自己。
信息语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度。
一个境界低的人，讲不出高远的话；
一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；
一个格局小的人，讲不出大气的话。
人要学会变态：当然是改变心态、态度、状态。沟通最忌讳的是一脸死相。好人就是没有时间去做坏事的人。人生障碍就是“看不到的目标”。
毛泽东说，三天不学习就赶不上刘少奇同志了。并且他认为精通的目的是“全在于应用”。
三、信佛只有一个目的，就是追求解脱，入党只有一个目的，追求解放，所以叫解放军。有的人越信越束缚，就叫迷信。释迦牟尼真正的觉悟文化都在中国，《道德经》是一部让人觉悟的经典。有一个市委书记听了我的课跟我说，过去开党会的时候，讲孔子文化，先有了释迦牟尼，若干年才有了儒家，我弘扬他们的智慧跟宗教没有关系，这种觉悟文化在中国大陆，外国人听，找翻译，翻译不过来，今天讲的是《道德经》，我在这儿一晃，他就迷糊了，这么高级的学问，翻译不过来，没有鹈鹕灌顶这个词。
从来没有慎过真正斋戒过，也读不懂儒家文化，夫子之文章可得尔之，夫子之言性比天高，不可得尔，道可传不可授，庄子说道在六君之下为生，在太极之上不为先，长为先不为老。形容的是孔子见到老子，老子讲的大道像龙一样，视而不见，听而不得，中国文化有觉悟文化。佛教文化第一句话叫人生难得，成为一个人很难得，不但要学，还要学，用有限的生命去追求无限的学识。老子也说，像学习一样，要多读书多听课，为道损止又损，我最好的课程是三天六天往那儿一坐一动不动，上午的王妈妈，在辽宁听过我的课，讲到第三天的时候，有一个佛教法师说一片光明，打坐的时候，气脉就打开了。泰山讲课七天时间，老总坐，手机关听，老总境界分享出来的就不一样了。
在时入世，不是活在世，时指时间，世是空间，就是时间和空间的关系。比如西直门立交桥，我到现在也不知道怎么从清华大学转到北二环，所以收到一条短信，本拉登压炸立交桥，一上去就迷糊了。一个修养不够，境界不够，修之以养身，有没有花三天时间认识自己是谁，活着的意义，用一个字忙，
什么叫忙？心亡为忙，哀大莫过于心死，不知道从哪里来到哪里去，多活几天又怎么样，三十而立，四十不惑，五十知天命。
说点体育方面，中国人最发达的是大脑，然后是上半身，最不发达的是下半身，这是人类进化的结果，在体育比赛，凡是下半身的动作赢不过人家，一点不用生气。很多事，老子说了，不学不该学的东西，都认为好事，毕竟是好事，发展体育运动，明明是为了增强全民体质，全民跑什么呀，人就不是跑的动物。大家了解一下灵魂，出去像这样的片段看不懂，就看不懂《亮剑》，这些文化是西方人没有的。我挺欣赏你，我学外语是为了教外国人学中文，我一个助教，一见到老外对不起，我英文不好，我说沟通有三种方式，平视、仰视、俯视，我见到老外的时候，不用俯视吧，第二天见到老外第一句话是你会中文吗？奥运会开始，应该是中文折磨英文的时候，把所有的报幕员都改成中文方式，预备开始。
1988年法国巴黎获得诺贝尔奖获得之后，第二便发了一个言，人类到了二十一世纪要好好生存下去的话，必须回归到2500前，跟孔子这样的圣人寻找生存智慧。西方智慧中国化，中国智慧全球化，老子从来不是老子的，孔子弟子3000多人，研究生72人，有人问如何才能入道？第一个以易入道，《黄帝内经》一定要看，《止学》《鬼谷子》，鬼谷子的书在欧洲风靡，一个叫孙膑、庞涓，鬼谷子教学生叫捭阖第一，一个人一旦把沟通练会了，演说练会了，就能纵横捭阖，无中生有。成不了大事，最大的原因，就是脑袋太笨，最笨的人，就是出色的完成了根本不需要干的事。
最愚蠢的人，用尽他的聪明才智，努力犯错误。一个思考一旦出现偏差，行动犯的错误越大。猪给鸡打电话开饭店，猪说让鸡下蛋，鸡说让猪出肉，最后双方还到公证处去公证了，最后猪死了，有人猪脑袋也要跟人合作，领导人脑袋不好使，修养不够，估计缺心，而且缺德，缺老德，缺八辈子德。鬼谷子说：“谋之于阴、故曰神；成之于阳，故曰明”鬼谷子训练执行力、情商，所以搞拓展训练，拓展训练中国人发明的，现在拓展训练拴绳子，过去不用拴绳子，团队最重要的是什么？团是一个口字才字，队耳字旁是个人，就是“有一个口才的人，对一群有耳朵的人说话”。
打开党史看看，一个政党制定政策都是在一次次会议沟通上聚会上形成的。毛泽东主席说：“可以把我军有生力量的建设用在前线的俘虏兵上”，人才不一定有口才，但是有口才的人，一定是个人才。枪打出头鸟，高考的时候从第一名录取还是最后一名录取，沉默是金，该你说话就说话，不该说话的说的时候是失老说没有时间空间的人，这些人最贫穷的人，最傻的人就知道把钱存在银行，银行是不爱花钱的人，钱拿来，给爱花钱的人去花。有一些老总成立了花钱三不眨眼俱乐部，我发誓从今天起，我要做到花钱三不眨眼，第一不眨眼，在父母身上花钱，连眼睛都不要眨，第二步不眨眼，向铁哥们花钱，连眼睛都不要眨，第三不眨眼，在学习成长和投资，连眼睛都不要眨，能做到的说YES，钱越花越多。懂中国文化。回去看看《道德经》，千万不能看译文，最好的教育训练在山山水水之间。
天与道，无不论无根之草，庄子、老子都不是通俗歌曲，在座各位好好补《道德经》，开篇就都解释清楚了。没有光明拿什么照见，一个人从哪里开始，第一
要学医，中医不是中医学的，应该是中国人都了解。皇帝知道何绅贪污，但是去何绅家看的时候，看到房子外面一个小房间，把财放在院子外面，皇帝说是为国民经济做贡献，中国落后是因为闭关锁国，只要不拿国外东西就行，就可以掌控了，另外皇帝发现何绅这个人，放在自己身边太好用，他不好说的话，全说了，他不好干的事，都干了，合身的管家，二十四小时脑子里只有两个字皇上。想听听三轮的人讲了一路野史，一说何绅眼神就发绿光，何绅太懂事了，皇上放个屁他脸都红，他脸一红别以为是他放的。
爱才和怀孕是一样的，只有有了，早晚会被看出来。有人怀才不遇，是因为怀得不够大。老子什么是道？用一个词，天底下所有的关系，都是母亲和孩子的关系，所有的关系都是和家庭的关系，一个不孝敬父母的人，把黄河比喻成母亲过，把祖国比喻成母亲，一个不爱母亲的人，怎么会爱国，一个不爱母亲的人，怎么会爱河山，怎么会爱德好道呢？以德入道，道德经就是德道经，孔子两次说，好德如好色，注意听，好色没有错，在座的各个好色，追求功名利禄，没有错，求民求万代民，不好色人不成功，好色如好德。在河边说，这个色不是男女之间，色即是空，空即是色，中国人很伟大，那个时候互换你，时间像流水一样流走，人只追求功名利禄，不追求道德。好德如好色，自强不息要好色，但是厚重载物。真的想觉悟圆满的一生，咱们回来再聚会，祝各位这两天玩得愉快学得愉快。
言。
四、《道法自然》
国学智慧精粹：
掌握进退自如的生存智慧
领悟刚柔相济的处世策略
学会顺逆从容的自然选择
感受祸福相倚的因果效应
创造静躁合一的人生状态
提升企业发展的管理之道
儒道精髓：
以“仁”为本，是企业和谐发展之根本
以“义”育人，可培养企业团队精神
以“礼”待客，赢得人际关系，获得企业信誉
以“智”为贵，勇于创新，不断发展
以“信”为贵，人而无信，不知其可，信是做人之本、兴业之道 道家智慧：
美国总统里根上任后宣布“道学原理”为主导思想，立威国际„„《道德經》，一部被譽為人類歷史上最偉大的傳世經典，它集商道、兵道、政道、人道、天道„„為一體，承載著中華民族最厚重的文化、凝聚著華夏文明最輝煌的智慧，為歷代帝王將相、文人賢仕所推崇。和谐世界，以道相通。掌握“道法自然”的自然哲学，发挥博大精深的智慧之思，探讨人生之真谛、处世之哲理、经营之“大道”，明天道了人道开启商道，真正实现以道御术、内圣外王。
禅宗智慧与企业伦理：
深刻体会禅宗所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、审美情趣、超越精神，将禅宗精神澄明高远的境界引入到企业，建立各自企业的伦理体系，真正实现企业治理的至高境界，再现领导艺术的颠峰
五、国学应用
其实讲学习，最会学习的人叫孔子，他被评为联合国教育最高教育奖。他说学习的最好方法就是“玩”，玩索而有得。所以我们今天在一起就放松一下，玩一玩，好吗？
孔子讲过一句话：“知其声而不知其音，禽兽是也；知其音而不知乐者，庶民是也。”意思是说：百姓可以听不懂高雅的音乐，可以看不懂芭蕾，如果一个领导不懂乐，那就是修养问题。什么叫佛？佛，印度的梵文叫布达。藏文译成布达拉，我们到布达拉宫就是到佛宫；译成中文是普陀，我们说上普陀山就是指上佛山；或者叫佛陀，简称为佛。什么叫佛？佛就是觉者、智者。什么叫佛？就是觉悟了的人。什么是人，就是还在痴迷的佛。这些文化里一点迷信色彩都没有。这里面有两个关键字是“觉悟”。中华民族最伟大智慧就在于我们拥有觉悟的概念、方法和法门。我见过很多西方学者，和他们交流说：你有没有这样的词汇能形成这样一种意境，比如说“醍醐灌顶、茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟„„”？他说：“我们找不着。”他说，“老子的《道德经》我们确实看不懂。比如说‘惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。’我们确实看不懂。”。我在九华山庄参加国内外一个论坛，在讲这些课的时候，来自东南亚国家的领导人，蒙古国的一领导人在我讲课的时候就站起来了指后面的同步翻译，为什么呢，因为他的耳机里没有声音。休息的时候，翻译过来跟他讲了实话：“翟老师讲的这些我确实翻译不过来。”那天讲的是“以道御术”。一讲鬼谷子：“捭者，开也、言也、阳也；阖者，闭也、默也、阴也。捭阖之道，以阴阳试之。由此言之，无所不出，无所不入，无所不言可。可以说人，说家，说国，说天下。“这些就翻译不出来。所以说中国文字只要存在，这个民族就是强大的。“两只黄鹂鸣翠柳”怎么翻译也是“两只小鸟在唱歌”！讲到佛、讲到觉悟就有一个字叫“玄”。松下幸之助在他的书里讲过一句话：学习
晚安心语：哀大莫过于心死，心死莫过于一笑
什么大莫过于心死 第四篇
1、人永远不会珍惜三种人:一是永远不会离开的，二是轻易得到的，三是那个一直对你很好的。但是，往往这三种人一旦离开就永远不会再回来。
2、烦恼并不是命运给谁设的局，而是我们自己的狭隘对自己下了手。
3、心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她，或她伤害别人，都让她在心里病一场。晚安心语：哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。??严歌苓<陆犯焉识>
4、我认真学习、卖力考试，辛辛苦苦打拼事业，为的就是当我爱的人出现，不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。
5、与人相处，最好的体位就是不卑不亢。与自己相处，最好的状态就是不慌不忙。
6、第一次与人诉说悲伤，7、每个人最怕自己给出去的是心，别人还回来的却是刀子。友情也好，爱情也罢。
8、30岁之前失恋不可怕，怕的是30岁后才开始失恋。感情的打击，越早遇到，自愈能力也就越强。年轻时受点挫折委屈没关系，如果眼泪是脑子里进的水，早点哭干，人就早点聪明。
9、想成为更好的自己，就去见识更大的世界，认识更多奇妙的人，汲取更广泛的知识。你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。
10、我们有个特别不切实际的奢望，那就是越来越好。动荡和变故时刻存在，没有人能够稳定向前。我们总是摔了，再起来，再摔，然后慢慢坚强，虽然还是得摔，但已然不疼了。
11、有些姑娘，读书也好，工作也好，整容也好，目标只有一个，那就是为了嫁个好男人。而另一些姑娘，做的所有事情都只是为了让自己变的更强。也许前者在刚开始会活的很好，但人生很长，慢慢你就会发现，依靠别人，始终是场赌博。而让自己变更好，那才是一辈子的事情。
12、我所认为最深沉的爱，莫过于分开以后，我将自己，活成了你的样子。??<这个杀手不太冷>
13、你遇上一个人，你爱他多一点，那么你始终会失去他；然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么你早晚会离开他；()直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于明白:所有的寻觅，也有一个过程。从前在天涯，而今咫尺。
14、关于?分寸感?的理解:有礼貌，尊重人，知道自己是谁，别蹬鼻子上脸。喜欢和有分寸感的人合作，无论朋友恋人还是工作。
15、别人给的从来不叫安全感，勉强算是廉价的依赖。安全感基于独立，你赞扬一棵树迎风挺拔，却忘了它年复一年形单影只的孤苦。
16、知道为什么做，才会做得理所应当，知道为什么想做，才会做得心甘情愿，于理于情通顺了，纵使狼狈，也不难堪。
17、把人对你的好当药吃，可滋补友情。把人对你的好当饭吃，你该吃药了。??周立波
18、真的，这世上总有一种无私的人，他们宁愿让自己不开心，也要让别人不开心。
19、人，要么庸俗，要么孤独。
20、哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。??严歌苓<陆犯焉识>
肖申克救赎观后感
什么大莫过于心死 第五篇
[篇一:肖申克的救赎观后感]
那天花了140分钟认真看完了这部旧电影，我不禁感概:这不愧是一部伟大而不朽的优秀的励志影片，似乎只要在我们谈及某种东西的时候就能让我们立刻联想到这部作品。比如监狱、救赎、希望、努力、制度化……都会让我们想到这部电影。
<肖申克的救赎>是一部拍摄于1994年的经典，故事发生在1947年，讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后被误指控用qiāng杀死了她和她的情人，被判了无期徒刑，意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生。该片透过监狱这个强制使人失去自由，高度强调纪律的特殊背景来展现作为个人的人对时间流逝、环境改造的恐惧。肖申克救赎观后感。
整部电影围绕三件事来讲述安迪的遭遇:第一次安迪帮狱警逃税，为狱友赢得了每人三瓶啤酒；第二次，他在预警榜首播放<费加罗的婚礼>，展现音乐的美；而第三次，则是在狱中办起了图书馆，其经费是安迪以每个礼拜两封信向州长申请的，这是个划时代的胜利。
后来，tǐ一同被禁锢起来。生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。当一片羽毛缓缓飘荡的时候，生活被幻化成了一首优美的圆舞曲，因为不管拿到的是什么，巧克力永远都是可口的。只有<费加罗的婚礼>响起的那个一刻，所有的犯人被这恍如隔世的声音震撼了——一丝来自俗世的气息带着自由的感觉。哪怕只是刹那的停留，哪怕只如一个飞掠而过的闪光，却似乎唤醒了囚犯心底里一丝尚未完全泯灭的东西。或许这片刻的清醒，刹那的释放，将带来更沉重的压抑，就如揭开伤口上的血痂。
影片向我们诠释了“制度化”这三个字最大的含义，或许不是真正的体制，而是我们所依赖的生活习惯。平时，我们依靠习惯生活，也在超越着习惯，但最多可以有限度地实现个人的自由，就像安迪一样拯救了自己，却也拯救不了集体。瑞德一直在努力“改过自新”，却又无助习惯性地生活着，最终在最后的每十年一次的假释审查时，留给我们一段经典的台词:“我没有一天不在后悔 ，但并非受惩罚才后悔。我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋。我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。”我想瑞德绝不是对审查者说这番话，而是说给我们芸芸众生。是啊，生在人世间的你我凡人，在不知不觉中，便会在习惯性的生活状态中耗费掉自己的生命。很多时候，我们会说:如果能够回到过去，能够纠正那些走错的路、做错的事、说错的话，该有多好!如此，我们会面对那些爱错或没有爱错的人，会用所有的激情和真诚再博一次。可是，世上没有如果，我们无法回到过去。
这无疑是部具有深刻内涵的影片。高大森严的肖申克监狱是一个含义丰富的象征，仿佛我们在现实中经常遭遇的一种冷酷的权威的代表。当我们对自己还懵懂无知的时候，我们便开始不断地接受这种权威的训练、锻造和暗示，我们不断地被告诫要完全清除干净自己内心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，从而赢得它的奖赏，以期获得我们做人的一切需求:被尊重并实践自己单纯的梦想。但权威却正不可感知地、潜移默化地变成了我们自己的一部分，我们的心脏和呼吸拥有了权威所赋予我们的统一的节奏，而我们自己对此却一无所知。他形象的表达了制度化之下的人是顺从制度失去自我，还是怀有希望找寻自由。
<肖申克的救赎>把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎。看完电影，我一直在想。如果我是瑞德，我愿意爬过那条500码的下水道么?如果我在肖申克，我会是谁?你，想过么?
[篇二:<肖申克的救赎>观后感2000字]
<肖申克的救赎>，这部拍摄于1994年的电影，历经十几年的时光却始终闪烁着无尽的魅力。想念电影最后那片蔚蓝的海面，平静而辽阔，亦如安迪的内心。片中那些黑色压抑的画面最后都消融于无垠的海域里，给人以豁然开朗的感觉。心里的梦想和希望在经历挫折和痛苦之后化为写在笑容里的完美现实。影片传递给人的是一种近乎倔强的对希望和自由的坚持，经得起时光雕琢的不屈的信念。细看电影，你会发现电影中有很多东西是值得深思和学习的。
肖申克，并非人名，而是一个监狱，一个原本用来让人改过自新的地方。在这里，所有的囚犯无论吃饭、睡觉、甚至是上厕所都得报告，最终在ròu tǐ和心灵的双重摧残下成为失去灵魂的行尸走肉。长久的习惯在这里演化成可怕的悲剧，每天一成不变的生活磨蚀着他们对于未来的憧憬。没有希望、没有自由、没有尊严，仿佛生命的价值在这里已经消亡殆尽。正如瑞德所说:“刚进入监狱时，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它生存。”显然，在这部电影里，监狱已被赋予了更深层次的含义。
老布，一个已在监狱里度过了半个世纪的七旬老人。对他而言，管理监狱里那个狭小的图书馆已然成了他生活的全部。在这里，他可以凭借自己受到过的教育赢得一点点其他犯人的尊重。某一天，他突然被告知自己获得了假释，恐惧开始占据他早已干枯的心灵。半个世纪的铁窗生涯将他对自由的渴望冲刷的一干二净，剩下的只是老朽的躯壳和束缚了的灵魂。像笼中的鸟儿被关的太久之后已失去了飞翔的能力一样，老布已没有了在社会上生存的能力，因此不可避免地被社会淘汰了。
事实上，老布也曾尝试着融入社会，可是五十年的距离成了不可逾越的障碍。老去的躯体连同老去的心最终一起结束在昏暗狭小的屋子里，留下的仅是那几个歪歪斜斜的字:brookswashere。写完这些字，他默默地笑了然后从容地结束了生命。在他看来，那些字让他的死有了些许的尊严和价值。
老布的悲剧让人心痛，也让我想到了现实生活中很多发生在大学生身上的悲剧。面对巨大的就业的压力而不知所措的学生们，不正像老布一样对外面的世界存在强烈的恐惧感吗?电影里，瑞德认为老布的悲剧是因为体制化，并觉得自己，甚至是整个监狱，都正在沦为体制化的牺牲品。那么从现实来看，一些心理素质不强的学生也正在演绎着同样的悲剧。有些学生在学校里待了太久，进入社会后，像老布一样，因为缺乏生存的能力而得不到社会的认可。在经历挫折之后，就不堪重负而了断自己年轻的生命。不同的是，老布是因为太老而无能为力，而他们还没来得及领悟生命的价值就因为太脆弱而过早地埋葬了自己。那么究竟如何才能应对这样的压力，寻获属于心灵的自由呢?电影告诉我们的恰是如何进行这样的一场心灵救赎。
安迪本是一个年轻而有前途的银行家，可是一夜之间他被控告杀害妻子和情夫而锒铛入狱。事实上，安迪是被冤枉的，杀人凶手另有其人。可是，有时候生活中总会有不公平的事情发生。安迪最终被判两个无期徒刑，进入了肖申克的高墙之内。这里等待他的除了严酷的管理体制，还有来自“三姐妹”的ròu tǐ折磨。遇上这样的事情，谁都会失去理智，然而安迪却例外。安迪从不抱怨生活的不公，只是默默地努力去把握住自己的命运。冷静、勇敢、顽强、从不放弃用智慧来进行反抗，这正是安迪的不同之处，也正是我们面对困难和挫折时所缺乏的。面对困难，我们总是过于浮躁，急着去抱怨而不是去思考；总是过于怯懦，急着逃避而不是去面对。
当所有的人，包括瑞德认为安迪快被体制化压垮的时候，安迪在一个暴雨滂沱的夜晚爬过500码的充斥着恶臭的管道后寻获了属于他的自由。事实上，安迪始终是自由的，即使他被困在高墙垒起的监狱。正如他所说的:莫扎特的音乐在我的心里，谁也夺不走。是的，谁也夺不走我们坚定的信念和对自由的希望，心灵的自由能够带来生命的奇迹。6年，每周一封信，最终令50年不曾改变的图书馆开始有了改变。他改为每周写两封信，这样的坚持使得图书馆的规模不断扩大，最终成为新英格兰最棒的监狱图书馆。20年的时间，一把石锤，坚韧的毅力，最后缔造出一条瑞德认为要600年才能凿出的通往自由的道路。
而现实中，我们内心的希望往往被轻易地埋葬在那些平凡的挫折里。我们惧怕失败，也正是因为我们对梦想和希望的追求不够执着。也正是因为这样，我们的心灵才容易被束缚，甚至脆弱到不堪一击。因此，很多人才惧怕走出学校来到社会。倘若我们能像安迪那样，冷静下来，用理性来看待问题、用智慧来解决问题、用执着来战胜挫折，那些希望和梦想也就不会离我们而去。
当然，安迪的成功远不止因为这些。过人的才华使得他在监狱里也能绽放光芒，但这并不是他成功的真正原因。老布在监狱享有对书籍的管理权；而瑞德则能够帮其他囚犯弄到任何他们想要的东西。但他们都有点沉醉于这一点权利带给他们的满足感。安迪在监狱的地位显然还要高的多，但他始终明白这些都不是真正的自由:正真的自由是在外面的世界。他能够真切地看清自己所处的位置，始终坚定地朝着自己的目标努力，并不因暂时的成功而停滞不前。
这一点，对我们而言是极其重要的。我们中的许多人，因在学校里担任了某个职务而沾沾自喜，自视甚高。暂时的满足感阻碍了他们对生活的进一步思考和追求。到了社会中，这种潜在的骄傲情绪让他们屡屡受挫，压抑和失望随之占据心灵，也让他们离成功越来越远。事实上，我们生命的价值最终只有在社会中才能得到真正的体现。理性地对待自己学校里表现，能够帮助我们看清自己在社会中的位置，从而更合理地看待自己。
安迪在监狱中成功地完成了自我救赎。入狱前，他是一个不善于表达情感的人。没有朋友，甚至，连自己深爱的妻子也背叛了他。而在狱中，他收获了瑞德的友情，同时也学会了分享，学会了沟通和交流。在分享中，他也试图让对自由和希望的渴望重新回到狱友们的心中，救赎他们的心灵。初春的早晨，狱友们能够像在修葺自家的屋顶一样，坐在暖暖的阳光下享受着安迪争取到的冰啤酒。这种久违的自由的感觉再一次回到了狱友们的心头，那么真切、那么美好。安迪私自在狱警的办公室播放<费加罗的婚礼>，再次给狱友们带来哪怕是一瞬间的自由的感觉。音乐里的激情刺激着狱友们原本干涸的心灵。而图书馆的落成，更让狱友们见证了希望是能够在不懈的坚持下带来成功的。自然，对自由的希望也不再仅仅是一种幻想。无论何时，友谊都对我们的生活有着重要的作用。人是社会中的人，始终需要交流和沟通。珍贵的友谊是人格魅力的一种体现，也能帮助我们获得社会认同感，加强我们对生活的信心。而同时你也会发现自己身上的优点正在向他人传递开来，自己的价值也能得到进一步的体现。尊严，并不是自己刻个字就能获得的，而是存在于大家对你的认同感中。
如何获得心灵的救赎，寻求属于自己的梦想和希望?我想电影已向我们给出了十分完美的答案。社会和体制化其实都并不可怕，可怕的是我们内心无法克制的恐惧和对生命价值的轻视，这也正是我们需要获得救赎的地方。电影却坚定地告诉我们:生命的尊严和价值，不是别人给的，而是靠自己的执着和智慧在挫折和压力下一点一点争取来的。
[篇三:肖申克救赎观后感]
<肖申克的救赎>是一部不可多得的优秀励志型影片。影片故事情节很简单，充满了好莱坞的传奇色彩:被诬谋杀自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。安迪总是沉默寡言并尽可能地维护自己作为一个正常人应该保有的一切。一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。他甚至不厌其烦地给州政府写信，并在几年后得到了回应---州政府向肖申克捐赠了图书、唱机、甚至史无前例的监狱图书基金—每年500美金。然而安迪终于从一个新来的囚犯那儿得知了自己妻子被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。安迪对于法律公正的幻想破灭之后，终于不动声色地走上了自我救赎的道路—在一个月黑风高、闪电交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。
影片中有几句话是非常经典的。(1)瑞德:监狱是怪地方，起先你恨它，然后习惯它，更久后，你不能没有它，这就叫体制化。(2)安迪:世上有些地方是石墙关不住的，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己。瑞德:你指什么?安迪:希望。瑞德:朋友，我告诉你，有希望才危险。希望能把人弄疯，希望无用，你最好认命。
这无疑是部具有深刻内涵的影片。高大森严的肖申克监狱是一个含义丰富的象征，仿佛我们在现实中经常遭遇的一种冷酷的权威的代表。当我们对自己还懵懂无知的时候，我们便开始不断地接受这种权威的训练、锻造和暗示，我们不断地被告诫要完全清除干净自己内心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，从而赢得它的奖赏，以期获得我们做人的一切需求:被尊重并实践自己单纯的梦想。但权威却正不可感知地、潜移默化地变成了我们自己的一部分，我们的心脏和呼吸拥有了权威所赋予我们的统一的节奏，而我们自己对此却一无所知。他形象的表达了制度化之下的人是顺从制度失去自我，还是怀有希望找寻自由。
它给人一种无形的力量，它让我知道人的一生中所应该拥有的最宝贵的东西，从而珍惜你现在还拥有它的机会。因为我们人类始终是这样:只有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争取夺回来，然后又不去珍惜。希望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗?
同时安迪的形象也刻画得非常出色。他看上去懦弱，但实际却非常坚强。他不怕毒打，坚持自己的意见。他聪明而有学识，善待他人，善待自己，从没忘记自己是个有尊严的人，从没忘记希望和自由。
瑞德(独白):于是呢，在完工前一天，49年春的公差犯人，在早上十点坐成一堆，喝着冰凉的啤酒。鲨堡历来最狠的狱官请客，这王八蛋还装大方呢。阳光洒肩头，仿佛自由人，像在修缮自家屋顶，我们像是造物之主般自在。安迪呢，他窝在阴凉下，脸上挂着奇异微笑，看着我们喝他的酒。你可说，他想拍狱方马屁，或想博取囚犯友谊，但我认为他只想重温自由，即使只一刹那。
他敢于冒险却很细心。当瑞德认为用一把小锤要100年才能打洞逃生的时候，他实际只用了19年就做到了。他有信心和勇气。
说实话，我被这部影片彻底的震撼了，灰色高大的围墙隔开了目光，隔开了一切。漫漫无期的岁月，寂寞无望的日子，精神一点点被磨蚀，灵魂逐渐在扭曲，心灵走向麻木，直到自己已经感觉不到麻木。哀大莫过于心死，所谓的“希望”，“信念”已然连同他们的ròu tǐ一同被禁锢起来。生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。当一片羽毛缓缓飘荡的时候，生活被幻化成了一首优美的圆舞曲，因为不管拿到的是什么，巧克力永远都是可口的。只有<费加罗的婚礼>响起的那个一刻，所有的犯人被这恍如隔世的声音震撼了——一丝来自俗世的气息带着自由的感觉。哪怕只是刹那的停留，哪怕只如一个飞掠而过的闪光，却似乎唤醒了囚犯心底里一丝尚未完全泯灭的东西。或许这片刻的清醒，刹那的释放，将带来更沉重的压抑，就如揭开伤口上的血痂。
<肖申克的救赎>把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎。
[篇四:肖申克救赎观后感]
有希望的地方，地狱也是天堂。主人公安迪正是凭靠着希望，向往着自由，才得以重生。在监狱里过了20年暗无天日，痛苦不堪的日子，他总算成功了。越狱不是什么难于启齿的事，更何况是对于一个本身没有罪的人!看到末尾，我对主人公肃然起敬了，佩服他无论是恶劣的生活环境还是孤独的精神折磨都无法摧残的信念，即使是好友的劝说也未曾令他放弃。
瑞德，无疑，他在狱中几乎已经是“德高望重”，他有办法弄到任何狱友们想要的东西。然而，在一笔笔的交易中，安迪和瑞德也成了朋友，瑞德成为了安迪完全可以信赖的人。
用瑞德给的鹤嘴锄，在常人看来至少要花600年才能挖成的隧道，安迪仅仅用了不到20年的时间完成，而且成功地躲过了狱监的次次检查。我们先不谈他的越狱手段有多么巧妙，有多么精密，也只能从中领悟到:一个人，为了自由而活着，并不顾一切地追求它，是多么伟大的精神，又是多么自然而然的一种现象!是啊，这种忍耐完全接受了极限的考验，却从未动摇!安迪之所以会这么做，是因为他是无辜的，他没有罪。既然如此，一个无辜的人为何必须接受这种非人的虐-待和煎熬?所以，接受了自由的呼唤，安迪义无反顾地开始准备越狱，冒着生命的危险。
当然，在安迪的越狱准备过程中，他没有把这件事告诉瑞德，他怕瑞德担心并阻止他，他不想放弃自由。然而在不知情的情况下，瑞德的友谊给了安迪很大的帮助，如果没有瑞德，安迪的郁闷和孤独会使他颓废，从而停止追求自由、追求幸福的脚步。安迪最终成功了，在他即将越狱之前，在广场上，他留给瑞德一番神秘的话语。
其实之前安迪也有可能正大光明出狱，因为盗贼汤米吐露了一些事实:安迪的妻子和情夫并非安迪所杀，而是另外一人杀死的。正当安迪满怀希望地去找典狱长时，虚伪的典狱长表面上答应了，其实暗地里杀害了汤米——唯一的翻案证人，并且还恬不知耻地告诉别人是因为汤米企图逃跑才让手下遗憾地射杀了他。典狱长因为需要安迪继续留在狱中帮他贪污，也怕安迪出去泄露了他贪污的罪行，所以没有放他出去，还因为安迪的大吵大闹将他独囚了两个月。这简直是一个坏到极点的形象了。于是，安迪就更加确定了通过越狱来获得他本应完完全全享有的自由!
最感人的一幕，莫过于安迪爬出监狱后，仰望风驰电掣的夜空，拥抱风雨的样子。那一刻，谁也忘不了，是一个人重获自由的快乐，是对二十年来痛不欲生的宣泄，是对美国司法黑暗的批判，是在向全世界宣告他的无辜!
或许你可以禁锢他的躯体，但你不可能给他的灵魂套上枷锁，它向往自由，怀揣着的梦想是你永远无法毁灭的。人类追求希望的权利是没有人能够剥夺的，只要你一如既往地坚持。
虽然，前方的那些黑暗弥漫着未知的恐惧，可我们未曾绝望，未曾沮丧。只因为，我们站在希望之舟上，依偎着友谊，憧憬着自由，怀抱着梦想。
[篇五:肖申克救赎观后感]
当看完<肖申克的救赎>时，真的被震撼了，感动于主人公安迪的善良和胸襟，更折服于主人公对自由的渴望和追求。
我觉得安迪是一个真正的男人，当他得知他的妻子有婚外情时，刚开始他也像常人一样试图qiāng杀他们，来一泻自己的私愤，来惩罚那个背叛自己的女人。但他最终还是冷静下来了，他没有那样做。甚至到最后把那一切都归罪于自己，归罪于自己的不善于表达，归罪于自己的照顾不周，归罪于自己的冷漠。
当典狱长破灭了他可以洗涮冤情，还他自由的时候，他是闹过，但他后来想的是这一切是本该属于他的，看到这里，不禁对救赎有了更深层次的了解，原来，20年的监狱生活，真正获得救赎的是他的心灵，他在为他对于妻子的“冷漠”，不善于表达，照顾不周在忏悔。他在为这本该不属于他的惨痛的结果负责。这不是一个普通的人所能做到的，不是一个普通人所能拥有的胸襟，善良。
所以我想说，原来，一个男人，一个真正的男人，不是要看他个头有多大，不是要看他体格有多么强壮，最重要的是要看他有没有胸襟，有没有责任。
安迪是渴望自由的，从他走进鲨堡监狱的那一刻开始，他就从没放弃过对自由的渴望和追求。
安迪:世上有些东西是石墙管不住的，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己。
瑞德:你指的是什么?
安迪:希望。
当看到这的时候，不免觉的有些好笑，在那样的环境中谈论“希望”两个字，多么不合时宜，要知道那是比贫穷和挫折更可怕的东西:失去自由。正如瑞德所说“朋友，我告诉你，有希望才危险，希望能把人弄疯，希望无用，你最好认命。”
但随着剧情的发展，你会觉得不可思议，会慢慢的被触动，他所做的一切:两年内不断的写信要求州议会拨款，建成全州最好的监狱图书馆，帮狱友拿到高中毕业文凭，所有的所有，他都在强烈的向我们表达:原来他的希望之火从来没有熄灭，他在竭力做一名有尊严的，合格的“自由人。”在不断地努力，在不断的超越自我。
然而给我印象最深的两个镜头是:
镜头一:狱友们喝着冰凉的啤酒，而安迪则安静地做在天台的阴凉里看着天空，脸上挂着奇异的淡然的微笑，你可以说，他是拍狱方马屁，或是想博得友谊，但我认为他只是想重温自由，哪怕只是一刹那。因为他从来没有忘记自己是个有尊严的人，从没有忘记希望和自由。
镜头二:当<费加罗的婚礼>响起的时候，所有囚犯被这恍如隔世的声音震撼了，一丝高墙外的气息所带来的自由的感觉，那是他们最不愿意提及，甚至在逃避，但是又最渴望的东西，那声音就像一道亮光，刺穿了覆盖在他们心上那层黑幕，唤醒了他们心中尚未全部泯灭的东西:希望。你会发现原来在每个人心中都有一把希望之火，而安迪的希望之火从来都没熄灭过。
当他在那个月黑风高，闪电交加的深夜，成功地穿越自己十九年来挖成的秘密通道，顶着恶臭，又穿越了那下水道时，彻底被震撼了，当瑞德认为用一把小锤要六百年才能打洞逃生的时候，他实际只用了19年就做到了，他对自由的渴望，他敢于冒险的信心和勇气，他的细心，此时此刻，都展现的淋漓尽致，仿佛此时此刻的滂沱大雨，电闪雷鸣，都是在为他喝彩，为他的执着，为他的勇气。
安迪的伟大是无法用语言来描述的，正如瑞德所说的那样:监狱是个怪地方，起先你恨它，然后习惯它，更久后，你不能没有它，这就是体制化，而安迪在这所谓的体制化下，仍不为所动，仍然怀揣希望，追求那看似天方夜谭的自由，他的伟大就不言而喻了，你会觉的原来自由有那么大的魅力，它可以触摸希望。
我们又何尝不是这样呢，在社会这所大监狱中，我们都被体制化了，被身边发生的琐碎的事牵绊，忘记了追求，把希望的火苗扑灭，所以我们都该像安迪那样去追求那体制化下的自由，点燃那永不熄灭的希望之火。
[篇六:肖申克救赎观后感]
人来到世界的目的是什么?看了电影<肖申克的救赎>，我似乎找到了答案:人来世上的目的就是要让你周围的人因为你的存在而有所改变。
主人公安迪入狱前是一个银行家，他因妻子与情夫被杀而被指控为杀人犯，判处终身监禁后被送往肖申克监狱。肖申克监狱是一个关押重刑犯的监狱，很多人进来之后一呆就是一辈子，所以，这里的人们，根本不知道字典里还有“希望”两个字，很多人已经“被体制化”，即使被有幸释放了出去，也会因为在监狱的时间太长而不再适应狱外的生活而选择自杀。
但安迪的到来，在一点点改变着这些。他似乎不是一个囚犯，而是一个救赎者，在尽力挽救那些人的灵魂:他利用自己的特长为监狱长做事，只为了给囚犯们换回几瓶啤酒喝，让他们像个男人，享受享受自由的感觉；他从每周写一封信到每周两封信往外投递，就是为了赢得些赞助建一个监狱图书馆，改变犯人们的阅读情况；他教初入狱的、年龄最小的、人最聪明的汤米认字，帮助汤米考试，鼓励他要有信心坚持下去；他利用监狱广播播放<费加罗的婚礼>震撼犯人们的心灵，即使面临着惩罚的威胁；他用20年的时间和一把小斧头凿透监狱厚厚的墙壁，打开了一条通往自由的路；在逃出监狱之前，他给瑞德的一番话，让出狱后的瑞德没有选择自杀……
这样的安迪，是囚犯吗?不，他不是囚犯，而是上帝派来的救赎者，他来这里就是要救赎这些要被关押一辈子的人们。给他们带来希望，他给他们带来灵魂的震撼，让他们知道，在监狱里，还可以过这样一种生活，还可以这样生活。
看到这里，不由得联想到我们的现实。多次在讲座时我都会就“职业幸福感”做一小调查，但调查的结果并不如意，感受到职业幸福的人寥寥无几，看得出，大多数教师仅仅为了“稻粱谋”才从事着这个工作，而不仅仅是因为喜欢和热爱。有一个学校，120名教师中，只有8位是男教师，其中还有4位是领导。
为什么那么多男教师选择了逃离?真的是教师这一工作没有意义不能创造价值吗?看看电影，身处监狱中的安迪为了救赎监狱中的人们，还在尽最大努力做着什么，还在尽力用自身的能力影响着别人改变着别人，那么，我们这些做教师的，是否真的要自问自己一点什么了?
我们就来问问自己吧:教师这一职业真的不能给自己带来幸福吗?先看看我们的工作对象，我们工作的对象是一群纯真无邪、对生活充满美好希望的孩子；再看看我们的工作内容，我们是要带着这群纯真无邪的孩子走向美好的未来。在和他们相遇的这段日子里，他们要走什么样的路，看什么样的风景，在这条路上有什么样的感受和体会，都取决于教师。想想，比起那些囚犯来说，这群孩子该多么可爱，看着他们一天天地成长，看着他们从懵懂无知到最终成为一个睿智聪慧的少年，甚至，有时候我们呢还能听到他们成长的拔节声，这样的体验，我们怎么会没有快乐感和成就感?
很多时候，有无成就感取决于我们的内心。肖申克的救赎，救赎的是灵魂，再次审视自己的工作，我一直想说:如果我们每一位教师都有了安迪的精神，我们都能很好地珍惜工作中的每一天，珍惜和孩子们相处的每一天，让孩子们因为遇到你，而有一个健康幸福的童年，那么，我们的内心，该是如何的富足?
做一个救赎者，做一个自救者，让这个世界因为你的到来而有所不同，让你周围的人因为你的存在而有不一样的感受。肖申克的救赎，救赎的是灵魂……
人生格言金句
什么大莫过于心死 第六篇
*人生重要的:不是能力而是性格；不是成功而是价值；不是你认识多少人，而是在你离开人世时，有多少人认识了你!
*人生重要的:不是他所购买到的，而是他所创造的；不是他所得到的，而是他所付出的；不是他所学到的，而是他所传授的!
*人生的价值，庸夫用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。思想的差异造就了世界上形形色色的人们。
*人生的价值，在于社会需要，需要的人越多，价值就越大。人生越尊重客观规律，越能超越自我，越能超越自我价值就越大。人生格言金句。
*人生没有所有权，只有生命的使用权。人生最大的价值就是懂得付出。被人需要的感觉才是人生最大的快乐。
*人生真正的价值不在人生的舞台上，而在我们今天扮演的角色中。过去的经历再光彩，
*人生勿用悔恨填充，生活别用无聊度过，日子忌用松散迎接。人生不会苦一辈子，但总需要苦一阵子。人生格言金句。
*人生有了远方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，远方也就不再遥远。一个人最可怕的是找不到自己的方向!
*人生应拥有的七情:蓬勃的激情，雄壮的豪情，执着的热情，甜美的爱情，洒脱的表情，爽朗的神情，愉快的心情。
*人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。人生只要知道负责任的苦处，生活就会体验尽责任的乐处。
*人生历程不能全由自己来安排，但人生的道路却全靠自己一步一步地去走。人生的旅途酸甜苦辣百味具有，自己亲自尝过，才懂得什么是人生。
*人生须未雨绸缪，在顺境中要为逆境做准备，保持自己的情绪永远不被别人主宰。如果没有深谋远虑，你将终身随波逐流。
*人生总是有所缺憾，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是应该知道自己到底需要什么。同时追赶两只兔子，其结果往往一无所获!
*人生自我设计是必要的，没有自我设计，人生将是盲目的，自我设计是自我实现的基础，自我实现是自我设计的结果!
*人生运算法则:求知用加法，自满用减法，机会用乘法，消极用除法。加减表明平衡机制真理，乘除说明事物量质变换递进!
*世界上有两种人:索取者和给予者，前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。
*一辈子有多长无从知道，缘份究竟有多少没人明了。人生的路有多远并不重要，当务之急是珍惜生命的每一秒!
*人生一瞬间，有机会就要拼，成功失败与否，要的是结果而享受的是过程。没有坎坷崎岖不叫命运，没有大风大浪不叫人生。
*有失不戒，有益不劝，玩物丧志，人生之患。谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远都是奴隶。
*青春仅仅是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。人生最要紧的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。
*大树已枯死，春天就失去意义，人生没有追求，美好便没吸引力。人生最大的悲哀莫过于心死!
*用信念支撑精神，用毅力实现梦想，用知识改变命运，用理性避免危机，用宽容对待生活，用激情挑战人生!
*要体验人生，就要把握现实。先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
*人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是人们想象的那么坏。人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求的过程。
*在人生跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。人人都希望追求到美好，人生的美好其实是无止境的追求!
*人的一生5%是精彩的，5%是痛苦的，另外90%是平淡的；人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛，而在90%的平淡中度过。
*"人"，最简单的两笔，却是最难写好的字。做人，应当象"人"字一样，永远向上而又双脚踏地。