艾青诗选读后感400字

艾青诗选读后感400字篇一
《艾青诗选读后感》

土地之爱

——《艾青诗选》读后感

早就听闻艾青是著名的诗人，阅读这本《艾青诗选》前还猜想过，他的诗是像毛泽东的一样豪迈？还是像徐志摩的一样委婉？或是朴素接地气？都无从得知。这次，以一种未知求知的心态看完了这本书，心中不禁激起一朵朵涟漪。

艾青的诗既有古风又有现韵，把中华上下几千年语言文化完美的结合在了一起，化成一种蓝色的忧郁。虽说我可能更喜欢乐观豁达一些的诗韵，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心和诗人特有的精神修养，从中提炼出的诗人忧国忧民的大自我情怀。.“假如我是一只鸟,我应该用嘶哑的喉咙歌唱,这被暴风雨所打击着的土地„„为什么我的眼里常含泪水, 因为我对这土地爱的深沉。”诗人的情怀从一己之悲中走出, 又将走向何方呢?答案只有一个——祖国的明天。诗人走出自我的内心体验,为祖国的未来忧思。我难以想象诗人心中超负荷的力量,和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

我喜欢艾青的诗,因为艾青博大的胸怀；我喜欢艾青的诗,因为它们自然天成,而有着最伟大的手法,这是深厚文化积淀与彻底消化的产物；我喜欢艾青的诗,因为我同样和诗人一样,爱着这片养育我们的土地和阳光！

艾青诗选读后感400字篇二
《读《艾青诗选》有感》

当该思考时

——读《艾青诗选》有感

电子信息工程学院

张秀丽（P01214095）

中学的时候就很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在记忆的隧道里永存。 今年暑假，我再一次与艾青同志“见面”，与他的那些饱经岁月的洗礼的文字见面，也再一次见识到他的撕心裂肺地对祖国的热爱，体会到他的那颗火热的赤子之心以及对广大的普通劳动人民的最真切的关心，一次又一次的动容让我不得不铭记这位现代诗坛的伟人，不得不为这位永恒的诗坛丰碑肃然起敬。

读着《北方》，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他

们那无私的博大的爱，“我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土养育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”，虽然只是简短的文字，可却也深深震撼着我，这片土地为我所爱，因为它承载的是中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却一定会出现的曙光。

我们大家从小就开始被身边的一切人或物灌输爱国的思想，或许很多大学生都会在想我们还没有走入社会，对于我们的国家和民族，我们根本不能改变什么，力量太过于渺小以至于我们很少会将自己置身于一种高的角度，所以我们会认为自己与爱国联系太远。我想我们每个人在潜意识里都有种对祖国的热爱，否则为什么在日本和我国在争论钓鱼岛的所有权的时候我们会义愤填膺？为什么当中国的“辽宁号”航空母舰在辽阔的海域里驰骋的时候我们会激动万分？为什么在一届又一届的奥运会上中国的运动健儿们取得辉煌佳绩的时候我们会欢呼雀跃？为什么每次升起国旗演奏国歌的时候我们的心弦会跟随慷慨激昂的节奏而颤动？为什么在一部又一部得抗日影片中当看见中国百姓被敌军残暴杀害时我们会咬牙切齿？又为什么当影片中播放到“中华民族抗日战争胜利啦”我们的心像飞回那个时代一样激动欢喜……我知道——因为在我们心目中祖国的荣誉与兴盛关系到我们的情绪，因为我们大家都会用小小的心盛满对这个民族的热爱。 记得暑假初曾经看过一则新闻是关于一位西南大学的大学生在毕业以后去我国的贫瘠的大西北地区进行支教的事迹，他远离了家乡，远离了父母的殷切的关心，虽然比较孤单，但他毕竟是在做一份

崇高的事业，他望见了西北的渴望知识的孩子的目光，他也遵循了内心的对那些孩子的关爱和对祖国的一份热爱。我们是正坐在敞亮的教室里无忧无虑的莘莘学子，也是社会各界人士寄以深切希冀的天之骄子，现在的我们的确羽翼未丰，很难会有大的成就，所以现在的我们应该要开始用一丝不苟的心态去对待我们的学业，去对待即将会到来的第一份工作，而对于我们的大学的空闲时间，我们不仅要参加丰富多彩的校园活动，而且我们可以去参加社团或学院组织的义务支教的活动，为一些贫困地区的孩子送去知识的清流，送去温暖的问候。我们都是渺小的个体，但是我坚信可以发出星星光芒，因为爱国不一定是舍身炸碉堡的壮烈，不一定是指挥战斗的睿智，不一定是治理国家的谋略……

暑假，很喜欢躺在阳台的躺椅上，依傍着落日晚霞的余晖，吹拂着偶尔掠过的微风，倾听着旁边树上夏蝉的吱唧，有时就在这样的环境中去品读艾青的诗，我没有机会处在艾青的那个时代中，而眼前的环境又是如此优雅惬意，我肯定不能完全体会到艾青当时的心情该是有多么的复杂、悲痛和无可奈何，然而从他的诗句的点滴中我依旧可以深深地感受到那种悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中国的土地上》，再一次让我见识到了在艰辛的岁月里挣扎的农人——那张被岁月与风霜的利剑折磨得充满沟壑的脸，那根早已被生活的重担压弯了的脊梁，那双因为对生活缺少希望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛，而是怜悯，我很同情那些由于无休止的战争的受害者，对于命运给他们带来的磨难他们只能忍气吞声地接受，而我们这

么旁观者只有叹息和悲悯的权利。但当我读到“中国的痛苦与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长啊 ”，我感到了悲痛，为这个在风雨中飘摇的民族，为这个千疮百孔的国家感到悲痛，我想当时的作者肯定比我更加愤怒、惆怅和悲痛，否则怎么会写出“中国，我在没有灯光的晚上，所写的无力的诗句，能给你些许的温暖么？”这般诗句。雪中的中国在颤抖，在哭泣，正当被黑夜笼罩住的中国又该如何找到前方的光芒。

一篇又一篇无声的诗作，一点又一点充满血泪的词句，这些让我这个无知的读者时刻在期待着迟来的黎明。

终于，我和作者以及广大的劳动人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世间宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即将走向终结，而新生活的诗篇就要开启，从作者的欢快隽永的文字间我读出了字里行间流露出的那种喜悦，作者是光明的使者，将光明与喜讯传播开去，“打开所有的窗子来欢迎，打开所有的门欢迎”，甚至是让汽笛鸣响，让号角吹响来欢迎，欢迎这让中华四万万同胞欢呼的讯息，读到此，才觉得一直绷紧的那根心弦现在松了下来。

或许真的是一首诗一种心情吧 ，读了《艾青诗选》里的很多诗，发现都是在感叹人民生活的艰难困苦，为民族命运的担忧和一直追求光明，当我遇见《盼望》时，我却又是另一番心情。

都说我们的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我们不仅是船长，还是水手，舵手，艾青说“一个海员最喜欢的是起锚所激起的那一片洁白的浪花，另一个海员最使他高兴的是抛锚所发出的那一阵

铁链的喧哗，一个盼望出发，一个盼望到达”，这是我最喜欢的诗句之一，因为少了悲怆的气息，呈现的是一种豪迈慷慨的气魄。不管是盼望出发还是盼望到达，这样的海员都是勇敢坚毅的，他们不怕远方未知的惊涛骇浪，不怕前方的狂风骤雨，有了这份盼望，他们会果敢地克服即将面临的任何艰难险阻。我扪心自问，我心里有这种盼望吗？答案是模糊的，因为我并不能找到那份清楚的盼望。

记得在大一的一次大学生职业生涯课上，老师让我们轻轻闭上眼，聆听着优美的轻音乐，让我们想着我们的未来，可是当时我的脑海中总是一片空白，我不知道将来会在什么样的公司里工作，不知道可能会有怎样的经历，不知道将来的家是什么模样……可当老师问道有多少人可以清楚地看见自己的将来的生活的，我发现全班150人只有4,5个人举起了手，我认识到原来大学生对于自己的未来是如此的一无所知，就算是小学生也会大胆地想，但我们现在都少了那种儿时的魄力了，儿时那种纯真的理想在如今看来好像成了荒诞的幻想。没有了心中的盼望，我们便不会更加努力地生活，我和大多数人一样感觉上了大学以后变得颓废了，变得庸碌了，我曾经多次寻求原因，可总是不了了之了，现在我坚信了，真正的原因就是我们已经缺少的那份“盼望”。

读完《艾青诗选》，我真正认识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关心劳动者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活的写照，更多的是关于那个时代的思考以及我现在大学生活的思考，我会深思，就算少了艾青所说的那清晰

艾青诗选读后感400字篇三
《艾青诗选读后感》

这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。

艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀；于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地；……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢？中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”（艾青《礁石》）。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美！

我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀；我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物； 我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。

艾青诗选读后感400字篇四
《读《繁星.春水》艾青诗选有感》

读《繁星.春水》诗选有感

艾小乔

（成都七中万达初2017级5班）

初读《繁星.春水》，感觉有些深邃、零碎和执坳，似乎有几分道理却难以理解。它没有《小小说》的故事情节与人性鞭鞑的引人入胜，没有《心灵鸡汤》的感人肺腑、深入骨髓的人生哲理的交流与共鸣，没有《意林》的意境深远和内容广博，也不曾有《三国演义》的权谋、《水浒》的江湖、《西游记》的玄幻和《红楼梦》的儿女情长，有的只是作者的孤寂和对人性与万物的怜爱、温情。正如开篇写到的那样：“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见他们对语？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。”感觉作者就象一个遨游太空的独行者，在喃喃自语，在执着着自己理想的追求并渴望着同行者。

在这里，我说些什么呢？不想说作者对人性的思考。如“生离——是朦胧的月日，死别——是憔悴的落花”或者像“常人的批评和断定，好像一群瞎子，在云外推测着月明”。因为我不想让太深邃的句子带给我豆蔻年华些许的忧伤。不想说作者对自由渴望，如那“渔娃！可知道人羡慕你？终身的生涯，是在万顷柔波之上。”也不想说作者对理想的苦苦思索，如那“指点我罢， 我的朋友！我是横海的燕，要寻觅隔水的窝巢。”我只想说说作者浓浓的对家乡、对家人的爱。

《繁星.春水》最突出的应该是爱的呼唤吧！他深深的呼唤着“人类啊，相爱罢。”为什么呢，因为“我们都是长行的旅客，向着同一的归宿”、“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”他充满着爱的关怀，对小孩子，怕玫瑰伤了手，“你可以进我的园，你不要摘我的花”。是作者吝啬吗？不，是提醒你“看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。”你是否和我一样感受了作者博爱的情怀和悯天惜人的细腻爱心呢？

作者的思乡之情是那样的真实和静谧。“故乡的海波里！你那飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴的敲我的磐石，现在也怎样一滴滴的敲我的心弦。”深怕故乡忘记了自己，深深的担忧着。“儿时的朋友：海波啊，山影啊，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵；我们如今是疏远了么？”作者何曾想过否，走得出故乡的小路，走不出故乡的挂牵，因为那里有最爱你的人！心怀故乡的人，故乡永远就是你最温柔的梦乡！在《大堰河——我的保姆》里，作者尽情地抒发着自己对家乡、故土和亲人们的紧紧的依偎之情!“为什么我的眼里常含着泪？因为我对这土地爱得深沉。”同样的，多年以后，作者曾经深爱的这片土地仍然爱得他是如此的深沉，因为，他的精神和爱已融入到了中华文化的血液！

现在我们生活优越了，有事没事还爱挑三拣四，还在挑食，还在无理取闹？是否知道家是什么呢？“家是什么，我不知道；但烦闷——忧愁，都在此中融化消灭。”作者给出了家的最重要的爱的港湾的定义。作者对亲人深深的呼唤着、呐喊着、念想着、牵挂着！作者每一个称呼后都有一个“呵”，让你能感觉到他对亲人的那份真切、真挚、急切而又热烈的情感。作者深深的爱着父亲，爱着父亲的爱，爱着父亲的海和佩刀。“父亲呵！出来坐在月明里，我要听你说你的海”， “父亲呵，我怎样的爱你，也怎样爱你的海。”“我愿我的心，像你的佩刀，这般的寒生秋水。”这是作者与父亲精神层面的紧密依偎。作者深爱着弟弟，有事无事都喜欢和弟弟叨唠。“弟弟呵！似乎我不应勉强着憨嬉的你，来平分我孤寂的时间。”作者叨唠的不是天南地北，不是海阔天空，是一份比桃花潭水还深的兄弟情谊！“弟弟！且喜又相见了，我回忆中的你，哪能这般的清晰？”做梦都看到弟弟了，让我们能感觉到作者对弟弟的浓浓的思念！作者最深爱的是母亲了。“母亲呵！乳娘不应讴弄脆弱的我，谁最初的开了我心宫里悲哀之门呢？你拭干我现在的微笑中的泪珠罢，楼外丐妇求乞的悲声，将我的心从睡梦中重重的敲碎了！她将我的母亲带去了，母亲不在摇篮边了。这是我第一次感出世界的虚空啊！”母亲从小就是我们最信赖的依靠！作者每每触景生情，看到春光就忧恍若有母爱般的温暖。“母亲呵！你是那春光么，？”惓了烦了恼了都会思念母亲。“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”“母亲呵！我只要归依你心处的湖山，容我抛弃罢！” 让我们感受到作者对母亲的时刻挂怀。作者没有苹果、小米和ipad, 当然也没有微信、微博和QQ来表达对母亲的思念，只能折一只小小的纸船，让小船随流水带去儿女的祝福和思念！。“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他的无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲伤归去。”作者的一生，是沐浴着如山伟岸的父爱、如海厚重的母爱的一生！是幸福的一生！

然而，“到如今酒阑人散，苦雨孤灯的晚上，只添我凄清的回忆呵！”再伟大的天才，也弹唱不出作者思念亲人的悽楚之情！再曼妙的语句，也描写不出作者的哀伤！

同样的，我们也有深爱着我们的父母，我们是否记得父母的生日？是否明白现在我们安逸的学习环境是父母血汗凝成的？在离别或回家时，是否应该给父母一个紧紧的拥抱？我们走得出父母的视野，却走不出父母爱的牵盼！不管我们读的是网班、实验班或平行班，在父母的心里，我们永远是最棒的孩子，因为他们坚信我们会越来越棒的！我们要象作者一样，在爱的海洋中远航，同样，要以爱回报亲人和社会，传递爱、奉献爱，让世间充满爱！我们不做“小时代”，要做有爱心的一代！

（再牛的百度，也搜索不出我的感悟。）

艾青诗选读后感400字篇五
《《泰戈尔诗选》读后感》

读《泰戈尔诗选》有感

读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近了泰戈尔。他的内心是那般深邃，那般细腻；一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。他的诗中洋溢着对祖国的热恋；对妇女的同情；对孩子的喜爱。有强烈的爱就有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样荡漾开来，遍及全世界。

在他笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好，生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的！

泰戈尔留给我们人类的不仅仅是文学上的财富，更重要的是一份让所有人都感动的情怀！印度人说他是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧、小说、散文……都散发着浓郁的诗歌气息，他的人民喜爱他写的那些自然而真挚的诗歌。农民、渔夫以及一切劳动者，在田间、海上或其他劳动的场所，和着劳动的节奏，唱着泰戈尔的诗歌，抒发着心中的欢乐和忧愁。

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人。为深入研究印度自己悠久而优秀的文化，他深入民间，聆听神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出绝妙的诗歌。

从他的诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己有着悠久而优秀文化的国家；热爱这国家里爱和平、爱民主的劳动人民；热爱这国家的雄伟美丽的山川。从这些诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女；田间、路边汗水流淌的印度工人和农民；园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家；海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的印度孩子；热带地方的迅雷急雨、丛树繁花……我们似乎听到那密集的雨点，闻到那浓郁的花香。

泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有海涅的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界，也许正如他所说的"没有地狱般的磨练就上不了天堂，没有流过血的手指弹不出世间的绝响．"诗人的一生经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的、快乐的、博爱的。

艾青诗选读后感400字篇六
《李白诗选读后感》

桀骜的才子，不朽的诗篇

——读《李白诗选》有感

他桀骜不拘，他放荡自如，他不是一个不求上进的纨绔子弟，他也曾满怀壮志，力求在政治上有所作为，“无令管与鲍，千载独留名”，他在事业顶峰，曾有贵妃捧墨，力士脱靴之待遇，但不肯摧眉折腰事权贵，终究让他与世俗格格不入，而被众人排挤，从高处跌入谷底，他就是李白，一位浪漫主义的诗歌大家。

李白的一生跌宕起伏，这也为他提供了写作大量诗歌的情感，有人说，李白不适合那个时代，“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”这等的豪放之情是旧时封建王朝的所认可的，也许李白能在充满活力的盛唐崭露头角，但盛世转衰，封建制度的丑陋面展现出来的时候，李白只能成为时代的弃儿，颠簸流离，最后抱憾病逝。李白注定不是周转于官场的世俗之人，他是诗仙，是游离于整个时代甚至是超凡脱俗的佼佼者。

世人不懂李白，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这样的李白才能在仕途不顺时尽情在自然美景中游玩，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样的夸张手法更彰显李白写诗时思绪的开阔，用词的奔放，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”、“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”显示出了李白超凡的想象力和别具一格的创作风格，通过诗句描绘出一幅幅栩栩如生的画面来，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”、“举杯邀明月，对影成三人”、“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”、“ 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”等等，李白的诗中酒是个永恒的话题，李白爱喝酒也爱写酒，他曾经自诩为酒中仙，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，酒和诗歌一样对于李白来说是生命不可或缺的一部分，酒可以使李白暂时忘却坎坷的仕途，暂时不去管人间琐事，而能翱翔在他自己建立的梦想世界当中，符合他追求浪漫主义的一生。

李白的个性在他的作品中展露无遗，他热爱祖国山河，踏足五洲；他重视友情，赠友怀友之诗无数；他思绪活跃，想象丰富，梦幻神游„„他写下了多少千古流传的名篇让无数后人吟诵，他用诗歌描述了自己极富传奇色彩的一生，用诗歌谱写了一个时代的点点滴滴，当我们现代人缅怀这位伟大的诗人的同时，也为

他乐观的人生观，豪放不拘的性格所折服。反观现在物欲横流的社会，虽说我们一向自诩人类的文明在不断的进步，但现在又有多少人能活得像李白那么潇洒自如，爱憎分明呢，李白是位大家，飘逸的诗篇，洒脱的人格。

艾青诗选读后感400字篇七
《泰戈尔诗选 读后感》

让生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。——泰戈尔泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有海涅的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家、社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以超脱和净化。泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人。他的内心是那般深邃，那般细腻，一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。他的诗中洋溢着对祖国的热恋；对妇女的同情；对孩子的喜爱。有强烈的爱就有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样荡漾开来，遍及全世界。在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好；生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的！ 　　泰戈尔留给我们人类的不仅仅是文学上的财富，更重要的是一份让所有人都感动的情怀！泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人。为深入研究印度自己悠久而优秀的文化，他深入民间，聆听神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出绝妙的诗歌。 　　从他的诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己有着悠久而优秀文化的国家；热爱这国家里爱和平、爱民主的劳动人民；热爱这国家的雄伟美丽的山川。从这些诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女；田间、路边汗水流淌的印度工人和农民；园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家；海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的印度孩子；热带地方的迅雷急雨、丛树繁花……我们似乎听到那密集的雨点，闻到那浓郁的花香。 也许在尘世中忙碌的人，不会注意这些只能细细品味的诗篇。不过，我相信他的诗篇能感动我们许久都不曾平静下来的心；而一旦你平静下来，才能够真正地读懂他的诗篇。这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

艾青诗选读后感400字篇八
《《泰戈尔诗选》读后感》

《泰戈尔诗选》读后感

如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。

——题记 提起《吉檀迦利》，人们就无不会想起它的作者，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者——泰戈尔。

泰戈尔是具有巨大世界影响的作家，文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。其中就有人们耳熟能详的《吉檀迦利》、《园丁集》、《飞鸟集》等等。

《故事诗》思想倾向明确，感情充沛，语言朴素生动，口语化，富有民歌韵律。它对激发印度人民的爱国热情，唤起民族自豪感，反对不合理的印度社会制度起了重要的作用。

在《吉檀迦利》中，则充满着对神的歌颂。泰戈尔在诗集中所说的“你”、“他”、“主人”都是泛指神的，“我”也是神的表象。他说：“我要努力在我的行动上表现你，因为我知道是你的威力，给我力量来行动。”

《新月集》反映了泰戈尔温馨欢乐的家庭生活。这部儿童诗集被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品。诗人依照儿童的逻辑，以朴素的语言、明快的格调和瑰丽的譬喻，描绘出儿童的种种动人情态和奇思妙想。

他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里；

将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里；将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一起思考，学习他像一个哲人般思考，抑或是学习他像诗人一样观察生活、感受生活。 在大地的泪水里找到笑颜的绽放；在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火；在清晨的雾里追寻知识的幻影；在一个初生的孩子里感悟成长的力量„„

天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。

——后记

艾青诗选读后感400字篇九
《泰戈尔诗选读后感》

在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的唐诗，大江东去，浪淘尽，千古风流人物的宋词和兴，百姓苦；亡，百姓苦的元曲中徜徉了那么久，而这个暑假，我在外国诗人泰戈尔的笔下度过，品尝到了另一番独特的风味。

起初我并不会读《泰戈尔诗选》，我只是被诗中华丽的语句所折服，他所描绘的风景事物都熠熠生辉，在他的笔下“清晨寂静的大海，漾出鸟语啁啾的涟漪”，暴风雨之夜的天空“像个失望的人在呻吟哀号”，诗人认为“雾，像爱情一样，在山峦的心上游戏，创造出了种种惊人的美丽。”

就是这样，我肤浅的欣赏了泰戈尔各种描写方法许久，直到后来有人问我：“你为什么觉得这些诗好？”于是我就回答诗的语句有多华美，词藻有多新颖，还添油加醋的夸赞了一番，她笑笑说：“你知道诗最重要的是什么吗？不是它的语言，而是它所要表达的思想，你读懂了吗？就说好。”果真是一语惊醒梦中人，我这才发现，除了直抒胸臆的诗句外，我根本没有体会不到泰戈尔所表达的思想。于是，在以后的读诗过程中，我会首先去领悟诗中的思想，其次才会去欣赏语言。

就是在这种读诗模式下，我又开始重新读《泰戈尔诗选》，在所有诗集中我最喜欢《飞鸟集》，简约而不失风采，短小而精炼。泰戈尔对事物都有别具一格的认知，就好比欲望，提到欲望，它会让我们变的不满足，变得贪得无厌。但泰戈尔认为“我们的欲望，把长虹绚烂的色彩，借给了只不过是云雾的人生。”赋予了欲望新的感情色彩。

泰戈尔的诗有很多读起来都很难懂，所以这就需要我们反复去读，去推敲。我在这里真诚的向大家推荐《泰戈尔诗选》，希望大家仔细去阅读，去感受一颗心灵碰撞另一颗心灵擦出的火花。

艾青诗选读后感400字篇十
《《泰戈尔诗选》读后感 浦朔》

灵魂的启迪 思想的震撼

——《泰戈尔诗集》——读后感

高 芳

泰戈尔是二十世纪东方伟大的诗人，曾获得诺贝尔文学奖，是不世出的旷世奇才。他的诗歌给人以心灵的震撼，给人以灵魂的启迪，如一颗不灭的恒星永久伫立在东方文学史上。

读泰戈尔的诗是一个艰难的历程，一次读罢体味诗歌的优美，二次读罢享受诗歌的意境，三次读罢明慧诗歌的哲理……一次次深读，一次次感受，当三读《泰戈尔诗集》后，我掩卷唏嘘，被他那天籁般的语言、深邃的哲理带入了人生的境地，那是刹那间思想的闪光，是人生历程的真谛，是星辰闪动时的光芒……

一读《泰戈尔》

美丽是人们所喜欢的，是人们享受生活和人生的基础。于是，当人们对美丽进行描绘时，他们虽然能够百花齐放般地用心灵感受，但却总如昙花一现般在历史的长河中消失了。

消失得美丽不乏有优美的诗句，但优美却因无法与心灵相互感应而无法长存。于是第一次捧读《泰戈尔诗集》时，我被那美丽的诗句所感染，感染我的不但是诗句的优美，更多地是那优美的诗句与我心灵的感应。一个挽着花篮的美丽少女，当她一路欢快的走来时，我们也许说她美丽，说她健康，可美丽与健康是一种大众的说法，于是泰戈尔就用“请

看我头置簪花，一路走来一路盛开”的诗句将历史、现实结合起来，用心灵的美引领读者的感受，让美丽真正注入到读者的心中。于是，当美丽再次来临的时候，我们会看到那盛开的簪花。

一读《泰戈尔》，感受到他那优美的语言，更感受他那心灵的充实。

二读《泰戈尔》

第二次捧读《泰戈尔诗集》时，在那优美的语言下，我细细品读，那份优美的令人身临其境般的意境享受在心头。

“妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。”这是一个儿子与母亲的交流，是一个事业顺承的启发。当妈妈仍在忙碌时，儿子在妈妈不经意间知道了自己要做的事情，这份事情可能是朴素的，可能是不被高层所瞩目的，而儿子却要做一个普通的事业，这是一种心境，一种普通天真地描绘。朴素而明快的格调让人感觉到的不单纯是天真，更多是将读者心中那个永恒的童年再次展示在眼前……

三读《泰戈尔》

泰戈尔是著名的诗人，也是著名的哲学家。他不但有自己的哲学论著，更多地让人所感受到的却是他诗歌中的哲理，这是我第三次捧读《泰戈尔诗集》的真切感受。

语言的优雅与意境的温馨是百读之后的感受，但百读之后的百读，不但是心灵的温馨，更多地是心灵的震撼与感发，是人生的启迪与开拓。

“如果错过了太阳时你流泪，那么你也要错过群星了”。这可能是众所周知的事情，但由此而感发的是生活就要战胜自己，超越自己，不怕人生路上有艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪，这恰如天上的星辰，闪耀着智慧的光芒，指引我们人生的方向。

那一刻，我似小僧悟道，心中似乎多了一丝智慧。那一刻，真是海子所说的“面朝大海，春暖花开”。

三读《泰戈尔》，我感受到了他那深邃的哲理，恰如黑暗中一缕灯光如豆。