现代爱情短诗

现代爱情短诗篇一
《十大经典现代爱情诗》

十大经典现代爱情诗

10《致橡树》

我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；

/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；

/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，

/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨

/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，

/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；

/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，

/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，

/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，

/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；

/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依

/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，

/也爱你坚持的位置，/足下的土地。

9.《炉中煤》

啊，我年青的女郎！

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

啊，我年青的女郎！

你该知道了我的前身？

你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎！

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

8.《沙扬挪拉 》

最是那一低头的温柔，

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

7.《左岸》

6.《爱情颂》 如果你是活的想真心爱一次， 千万不要站在原地不动，而要走出去。 那个命中注定属于你的人是没有的， 只是你偶尔这么想，给自己一个偷懒的借口。 一见钟情的故事并没有骗人， 只是那点种子还须日日更新方能不死。 不要说累啊累啊，你想放弃了， 你不是追求激情、追求划过夜空的闪亮吗？ 那么，即使成为繁星点点中的一颗也要付出一生。 所谓爱情，它原本来自欲望， 只因保持欲望的美丽比什么都难， 我们才选择了克制！ 因此绝不要相信什么“精神恋爱”可以拯救世界， 那套说法有利于社会却无益于心灵。 危机四伏的夜晚，爱情受到了挑战， 可要不是四面楚歌它何以变得弥足珍贵？ 不要感叹世风日下、抱怨生不逢时， 哪一个时代不是人情冷暖、爱恨交加？ 如果你是女人， 请在你做好女儿和母亲的义务外， 留出一点空间给自己。 不论你的名字叫莹莹还是亮亮， 总是辛苦世界的繁忙中一点光鲜和明媚。 如果你是男人， 不要把世界扛在你的肩头。 请相信你的女人， 她除了身体之外没有哪里比你弱小。 所以，不管你叫左岸还是右岸， 都不要做那梦想的船只停靠的彼岸。 爱情，并不是宗教的避难所， 恋人，也并不是教会里的神甫和信徒。 如果你幻想躺在它的床上寻求一份安慰， 那么悲剧的帷幔就会悄悄把你笼罩！ 起来吧，带上你的剑！ 背叛和出卖正把它磨砺得雪亮！ 出发吧，相爱的人， 不要妄想道德和公正会给你们施舍！ 你要去的地方比战场还要惨烈， 你要经历的事情比斗争更为残酷。 不要害怕伤痕累累、不要害怕倒下， 因为你的内心充满了爱，爱的力量可以战胜一切！ 恋爱，恋爱，恋爱„„

生命诚可贵，

自由价更高。

若为爱情故，

两者皆可抛。

5.《东风破 》

一盏离愁孤单伫立在窗口

我在门後假装你人还没走

旧地如重游月圆更寂寞

夜半清醒的烛火不忍苛责我

一壶漂泊浪迹天涯难入喉

你走之後酒暖回忆思念瘦

水向东流时间怎么偷

花开就一次成熟我却错过

谁在用琵琶弹奏一曲东风破

岁月在墙上剥落看见小时候

犹记得那年我们都还很年幼

而如今琴声幽幽我的等候你没听过

谁再用琵琶弹奏一曲东风破

枫叶将故事染色结局我看透

篱笆外的古道我牵著你走过

荒烟漫草的年头就连分手都很沉默

4.《浪漫的事》

背靠着背坐在地毯上

听听音乐聊聊愿望

你希望我越来越温柔

我希望你放我在心上

你说想送我个浪漫的梦想

谢谢我带你找到天堂

哪怕用一辈子才能完成

只要我讲你就记住不忘

我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢变老

一路上收藏点点滴滴的欢笑

留到以后坐着摇椅慢慢聊

我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢变老

直到我们老的哪儿也去不了

你还依然把我当成手心里的宝

3.《约定》

远处的钟声回荡在雨里

我们在屋檐底下牵手听

幻想教堂里头那场婚礼

是为祝福我俩而举行

一路从泥泞走到了美景

习惯在彼此眼中找勇气

累到无力总会想吻你

才能忘了情路艰辛

你我约定难过的往事不许提

也答应永远都不让对方担心

要做快乐的自己 照顾自己

就算某天一个人孤寂

你我约定一争吵很快要喊停

也说好没有秘密彼此很透明

我会好好地爱你 傻傻爱你

不去计较公平不公平

2.《爱我久久 》

担心你为我爱阮

而放弃了自已

心疼你思念阮

而在深夜里哭泣

希望我能在你身边

为你擦乾泪湿的眼

孤单是我给你的伤害

让我吻一吻你的脸

你是我最简单的快乐

也让我彻底的哭泣

我用什么来说爱你

只怕我让你更伤心

喜欢你在乎的表情

尤其是吃醋的样子

你会说爱我很久很久

那时最温柔的事

喜欢坐摩哆的时候

轻轻靠在你的背后

让风吹乱你的秀发

拂去我所有哀愁

你是我最简单的快乐

也让我彻底的哭泣

我用什么来说爱你

只怕我让你更伤心

你是我最简单的快乐

也让我彻底的哭泣

我用什么来说爱你

只怕我让你更伤心

啦啦.........

1.《白桦林》

静静的村庄飘着白的雪,

阴霾的天空下鸽子飞翔,

白桦树刻着那两个名字，

他们发誓相爱永久这一生，

有一天战火烧到了家乡，

小伙子拿起枪远赴边疆，

心上人你不要为我担心，

等着我回来，在那片白桦林。

天空依然阴，那依然有鸽子在飞翔，

谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命，

雪依然在下，那村庄依然安详，

年轻的人们，消失在白桦林。

噩耗声传来在那个午后，

心上人战死在远方沙场，

她默默来到那片白桦林，

望眼欲穿地每天守在那里。

晤~~~~~~啊~~~~~~~

他说他只是迷失在远方，

他一定会来，来这片白桦林

长长的路呀就要到尽头，

那姑娘已经是白发苍苍，

她时常听他在春天呼唤，来吧，亲爱的，来这片白桦林

战死的时候他喃喃地说，(我)来了，等着我，在那片白桦林

二.中国最经典十首爱情诗词

第一 诗经·邶风·击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

战士征战在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分离。流年似水，容颜老去，那时没有了轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。

第二 诗经·国风·召南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

现代爱情短诗篇二
《现代爱情的诗句大全》

现代爱情诗句大全

一爱情是什么

爱情是什么

是一件华丽的衣裳

在我们怦然心动的情怀里 为她痴狂

爱情是什么

是一支百年经典的老歌

多少人在灿烂的岁月里

为她吟唱

爱情是什么

是梁山伯和祝英台的典故 在历史的长河里

任我们怀想

爱情是什么

是天空中那一对自由的飞鸟 在广阔的世界里

比翼翱翔

爱情是什么

是午夜的一场暴风雨

在没有躲闪的地方

让我们学会坚强

爱情是什么

是黄昏时的那一抹夕阳

极致的峋烂之后

留下世人 黯然神伤

爱情是什么

是我们人生旅途中的里程碑 在赶路的同时

伴随我们成长

爱情是什么

是大海里翻腾的巨浪

纵然是勇敢的水手

也会迷失前进的方向

二 爱情是什么

爱情是白开水

无滋无味

但是你却每天必须喝

爱情是那深味的咖啡

苦苦的却又浓郁着香

爱情是那浓烈的酒

喝下它会昏沉不醒

爱情是温暖如春

但也春意陡峭

一不小心就着了凉

爱情是历经大风浪后

那个轻轻的吻

爱情是火

燃尽你的激情与智慧

让你疲惫和愚蠢

爱情是一个橡皮人

用力去打的时候

你也会疼

爱情是读不完的书

不管你的学历多高

它是无字的书

爱情是什么

是欲望的收敛

是一个紧箍

在爱人面前少一些自尊

在爱情的旗帜下

不要唱自由的歌曲

爱情的格调是浪漫

生活的节奏是平淡

爱情是什么

是情人的甜言蜜语

是夫妻的平淡之真

爱情是什么

是付出就有的收获？

是交易感情的买卖？

爱情是什么

有谁能够回答

其实我不需知道

因为用心去做就好

爱 罗伊•克里夫特[爱尔兰]

我爱你 ，不光因为你的样子，

还因为，和你在一起，我的样子。 我爱你，不光因为你为我而做的事， 还因为，为了你，我能做成的事。

我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分。 我爱你是因为你穿越我心灵旷野， 如同阳光穿透水晶般容易，

我的傻气我的弱点，

在你的目光里几乎不存在。

而我心里最美丽的地方，

却被你的光芒照得通亮，

别人都不曾费心走那么远，

别人都觉得寻找太麻烦，

所以没人发现过我的美丽，

所以没有人到过这里。

柠檬树——我想

画知语（原创）

无所事事

我坐在空虚的房间里

想着迟到的爱情和理想

百无聊赖

浪费着生命

什么也没有等来

理想还有爱情

只有我的手不停顿地在纸上乱画着 还有屋外的雨

和雨中的柠檬树

我想

可能我的理想很简单 开着车，穿过无人的沙漠 我想

可能我的爱情很虚幻

打着伞，和她走过这样的雨天 我想

什么对我更重要

我说不清

只好看着窗外的柠檬树

然

你枉然用手锁着我的手， 女人，用口擒住我的口， 枉然用鲜血注入我的心， 火烫的泪珠见证你的真，

迟了！你再不能叫死的复活， 从灰士里唤起原来的神奇， 纵然上帝怜念你的过错， 他也不能拿爱再交给你：

我为爱

我为爱而忘情

我为爱受折磨

不论忘情还是折磨 我全都勇敢地接过 欢乐的爱

那样欢乐

哪怕往往少了点思索 痛苦的爱

尽管痛苦

却常常多了些收获

也许

也许，永远没有那一天 前程如朝霞般绚烂 也许，永远没有那一天 成功如灯火般辉煌 也许，只能是这样 攀援却达不到峰顶 也许，只能是这样 奔流却掀不起波浪 也许，我所能给予你的 只有一颗

饱经沧桑的心 和满脸风霜

你可知道

我不想用那迷雾 把我的心灵遮住 让你凝望了半天 感觉仍是一片模糊 我不想用一道藩篱 把我的思想束缚 笑就灿烂地笑 哭就晶莹地哭 你可知道你可知道 倘若我不能真实地 袒露自己

我是多么痛苦

现代爱情短诗篇三
《现代爱情原创诗歌——一瞬的微笑》

一瞬的微笑

在我的脑海里

有你一瞬的微笑

映着夕阳的金光

在我的记忆里无限延长

我愿化身孤鸟

一路相思

伴你一路飞过七洲四洋

我也只能化身孤鸟

守护心中你那抹最温柔最动人的笑

2010年9月

销愁 中北

现代爱情短诗篇四
《现代爱情原创诗歌——心中的百合花》

心中的百合花

销 愁

你是一朵初绽的百合 开在深山

却妆点了我的世界

你不与万花争宠 却独让我魂牵梦萦 你从不招枝显摆 却是如此脱俗出尘

静静地

你流淌着你的芳香 雅雅地

你舞动着洁白的裙裳

你是百合花仙吧？

文静而儒雅

端庄而贤淑

丽质而显美

空灵而圣洁的百合花魂 我愿化身诗人

把我对你满腔的爱恋 凝注笔端

为你写出世界上最美的诗集 我愿化身歌手

将我对你的真心

交付青春的歌喉

为你唱响宇宙间最动听的旋律

然而

我更希望化身百合 守在你的身旁

常伴你的左右

和你一起走在时间的轴上 共数着年轮的悲欢

百合啊百合

你能否给我你名字的美丽 让我与你百年好合！

现代爱情短诗篇五
《现代诗》

现代诗歌赏析《理想》练习说明一 朗读这首诗，联系自己的生活体验，体会诗中的思想感情，探究下面的问题。1.你怎样理解“理想既是一种获得，/理想又是一种牺牲”这两句诗的含义?诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。《化石吟》练习说明一、化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界?沉睡亿年的石头说了什么话?(可以用生物课上或课外所获得的有关知识进行补充。)3、4、5、6节是化石说的“话”。二、这首诗节奏鲜明，声调和谐，音乐性强。反复朗读，体会这一特点。并说说诗的第二节和最后一节构成什么关系，这样写好在哪里。这道题目的是让学生体会诗歌的节奏美以及前后照应的结构特点。“逝去万载的世界又重现”，照应“逝去万载的世界可会重现”；“沉睡亿年的石头说了话”，照应“沉睡亿年的石头能否说话”。这两节的后两句也互相照应。可以说，第7节是对第2节的回答。八下： 《雪》练习说明一、作者对江南的雪及北方的雪的描绘，引起你怎样的联想？你觉得全文表达了作者怎样的思想感情？设题意图是引导学生从总体上初步把握文章的主要内容及主要思想。本文的主旨比较隐晦，要允许学生有不同的理解。作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。二、结合全文理解下列语句，探究括号里的问题。设题意图是通过理解文中关键性语句，更深地品味文章的内涵。1．暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。（用“冰冷的”“坚硬的”“灿烂的”修饰“雪花”，强调了什么？）“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得赞赏的。2．那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。（“隐约的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点？）“青春”、“处子”都是最富有生命力的状态，这里是指江南的雪蕴育着生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。3．是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。（“孤独的雪”，“死掉的雨”，“雨的精魂”是什么意思？）北方的雪的特质之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。北方的雪完

成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂──凝聚了所有坚强内核的精魂。《海燕》练习说明一、有感情地朗读课文，注意重音、停顿和语速的处理。设题意图是借助朗读，引导学生领会本文激情洋溢、音韵铿锵的特点。二、海燕是一个什么样的形象？课文中赞美海燕，表现了作者怎样的情感态度？设题意图：引导学生领会“海燕”这一形象的深广的政治意义和思想内涵，以及作者的情感态度。海燕是勇猛坚强、乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象。作者在文中赞美的是像“海燕”一样的无产阶级战士，鞭挞的是“海鸥”“海鸭”“企鹅”式的形形色色自私、怯懦的不革命者；以及“乌云”“狂风”为代表的反革命势力，表现了作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。三、除了海燕，课文还描写了海鸥、海鸭、企鹅在暴风雨来临前的表现。请你想像一下，海燕在海上振翅飞翔时会有什么想法，它对海鸥、海鸭、企鹅会说些什么，试以“海燕的宣言”为题写一段话，充分表现出海燕的心理活动。海燕的心理活动应包括这样几点：1．欢乐，与其他海鸟的恐惧形成鲜明对比；2．对暴风雨的热情和渴望；3．无畏和对战胜暴风雨的信心。它与海鸥、海鸭、企鹅的对话应该突出它们截然不同的精神状态，形成对比和冲突，表现出海燕对怯懦者蔑视的情感态度。具体表述可由学生自由发挥。九上《雨说》练习说明一、有感情地朗读这首诗，讨论下面的问题。1．雨“说”的话主要表达了什么意思？这首诗通篇都是“雨”说的话。雨首先说她到来之前，“四月已在大地上等待久了”；雨说要“探访四月的大地……”；雨说她是到大地上来亲近孩子们的……；雨说自己“来的地方很遥远”，她要教孩子们勇敢地笑……；雨说“来了就不再回去”。这些话表达了一个主要意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。2．副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”？副标题点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。此外也蕴含着另一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到它的变化所展现的希望，而儿童是中国的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中

国美好未来的祝愿。二、诗中有两节写到了雨要“教你们勇敢地笑”，你怎样理解这“笑”的内涵？找出这两节诗中几个生动传神、极富想像力的诗句加以品评，与同学交流心得。“笑”在这里代表一种快乐幸福、乐观向上的生活态度。要“勇敢地笑”，充分表现了诗人对孩子们的美好祝愿和殷切希望。这两节诗都强调“雨”要教孩子们“勇敢地笑”，是“雨”这位爱的天使鼓励孩子们要勇敢、乐观地生活，祝愿他们快乐幸福。写柳条儿、石狮子、小燕子、旗子等“笑”的情态，用拟人手法，形象可爱，生动活泼，合乎孩子们的心理，更显出“雨”对孩子们的亲切情怀，使“雨”说的话收到更好的表达效果。九下《乡 愁》练习说明1、《乡愁》一诗中，诗人抓住“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”这四种物象表达内心情感。说说诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而一步步加深、升华的。这四个对象，分别是人生四个阶段“乡愁”的对应物。这四个阶段分别是：小时候—长大后—后来—现在。小时候，诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。长大后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，一方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了!而现在，一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开。个人的故乡之思上升到了代表了一群人的家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。《我用残损的手掌》练习说明（一）、有感情地背诵课文，细心体会诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时的种种感觉，说说诗人内心深处情感的变化起伏。诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪，在想像中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南以及他没有亲身体验过的解放区的景象，以“手掌”的感觉展示了他内心情感的变化。诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄与了民族复兴的希望。（二）、注意诗中起修饰作用的相关词语，看看哪些是积极的、暖色调的，哪些是消极的、冷色调的，说说诗人这样写有什么表达效果。积极的、暖色调的词语如：新生、辽远、温暖、明亮、坚固、蓬勃、永恒……消极的、冷色调的词语如：残损、冷、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗……诗人之所以这样用这些词语，是为了更好地表达诗人内心深处的爱与恨。

现代爱情短诗篇六
《中国现代诗歌》

现代爱情短诗篇七
《现代诗歌选篇目》

徐志摩 沙扬娜拉－－赠日本女郎十八首之一

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重 道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁－－

沙扬娜拉！

注：写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。沙扬娜拉，日语“再见”的音译略作修改。

雪花的快乐 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向 飞扬，飞扬，飞扬， 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅 飞扬，飞扬，飞扬， 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望 飞扬，飞扬，飞扬， 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭借我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！ 偶然 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮！1

面朝大海，春暖花开

海子

从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

[1989.1.13]

相信未来

食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪，

2

我要用手撑那托住太阳的大海， 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来。

我之所以坚定地相信未来， 是我相信未来人们的眼睛—— 她有拨开历史风尘的睫毛， 她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉， 那些迷途的惆怅、失败的苦痛， 是寄予感动的热泪、深切的同情， 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命

1968年 北京

一切

北岛

一切都是命运

一切都是烟云

一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑

一切苦难都没有泪痕

一切语言都是重复

一切交往都是初逢

3

一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声

顾城作品

《别》 在春天， 你把手帕轻挥， 是让我远去， 还是马上返回？ 不，什么也不是， 什么也不因为， 就象水中的落花， 就象花上的露水…… 只有影子懂得， 只有风能体会， 只有叹息惊起的彩蝶，还在心花中纷飞…… 《远和近》 你， 一会看我， 一会看云。 我觉得， 你看我时很远， 你看云时很近。 《一代人》 黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明 4

《微微的希望》

我和无数

不能孵化的卵石 垒在一起

蓝色的河溪爬来 把我们吞没 又悄悄吐出 没有别的

只希望草能够延长 它的影子

《雨行》

云, 灰灰的 再也洗不干净 我们打开雨伞 索性涂黑了天空 在缓缓飘动的夜里 有两对双星 似乎没有定轨

只是时远时近......

《感觉》

天是灰色的 路是灰色的 楼是灰色的 雨是灰色的 在一片死灰中 走过两个孩子 一个鲜红

一个淡绿

5

现代爱情短诗篇八
《诗经爱情观》

从《诗经》看当代大学生的爱情观

摘要：《诗经》这本被现代大学生们所喜爱的书，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，分风、雅、颂三个部分，内容以爱情、政治、战争为主，而《诗经》中脍炙人口的爱情诗篇，传唱至今，有最朴素的爱情“窈窕淑女，寤寐求之”，最感动的爱情“执子之手，与子偕老”，最相思的爱情“一日不见，如三日兮”，《诗经》的情真，情深，而三千年后的今天，我们重拾此书，细细品读，重温那些战歌铁马儿女情长时，不禁思考当今大学生们的爱情观是否如三千年前《诗经》般纯粹。大学生们正确处理爱情与学业的关系，对大学生身心健康有着至关重要的作用。本文通过《诗经》中摘录诗篇，对比现代爱情，来阐述《诗经》中表现出的现代大学生的爱情观。

关键词：诗经；爱情；大学生

中图分类号：I222.2 文献标识码：A文章编号：1673-0992（2011）04-0167-02

一、《诗经》中关于爱情的描述与当代大学生的爱情观

爱情是人类永恒的话题

千百年来，先贤们都在思考这个问题，但没有人能准确并完整的给予“爱情”定义，爱情是一种复杂的心理和生理活动，且看《诗经》中开篇第一首《周南·关雎》，早已家喻户晓——

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《诗经》用此诗作为开篇，他的重要性便可见一斑，细读之下，是一个男子对女子的热烈追求，爱情是无可厚非的事，不用遮遮掩掩，这首诗的点睛之处在于“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，

看来古人那时候便知道得不到就是最好的，不记得哪位名人说过：美，都是散发着淡淡的哀愁。爱情留下遗憾，才能万古流传，真正的艺术都是悲剧，如梁山伯祝英台化蝶双飞，罗密欧生死吻别朱丽叶。从这首《关雎》便可以看出，这对情窦初开的青年男女性情坦率，敢作敢当，并且毫不掩饰内心的情感。而现代人的爱情，通常拖拖拉拉，很多男子在面对真爱的时候，羞颜以对，而女孩更是从小受教育，要矜持，很少能主动追求心中所爱。不知道从什么时候开始，女子成了被动的被追求着，这已经成了现代大学生们爱情的惯例，少了古人的那份勇敢，往往爱情错过后才懂得珍惜，即使不能白头到老又怎样，真正的爱情本身就是无上的崇高与难得，不必因此羞愧，唐诗有云：有花堪折直须折，莫待无花空折枝，这一点，我们倒是要《关雎》的小伙子学习了。

那一场艳遇妩媚了谁

《诗经》中有不少直接反映男女情爱及性爱活动的篇目，这样直接大胆的来描写爱情，难免造成那些道貌岸然的圣人们异常害怕，于是，私塾先生在教授《诗经》时便努力向传统经学上靠拢，但是，爱情是有生命的东西，需要激情，需要在山野间哔剥燃烧的火焰，且看《召南·野有死麕》——

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！

在古代，“麕”就是獐子，身体比鹿小，头上没有角，但也是鹿的一种。而鹿则被指为壮阳养生的隐喻，如果从这个方面来看，“野有死麕”表达的则是一种野外偷情的意思。翻译成现代文则是“幸运的帅哥，拉着怀春女子的手，不顾一切地往树林里面钻。而这个美女的内心也是砰砰乱跳，有种迷迷糊糊的感觉，不过因为是女子，凡是必须要有矜持，于是忍不住提醒帅哥，轻一些，不要把我头上的丝巾弄乱，不要惊扰了周围的狗儿，要是万一被别人看到，那就不好了„„”被孔子称为“思无邪”的《诗经》居然安排艳情诗出现，这是怎么回事？三千年的先秦时期，也许封建礼教等恶俗还没有扼杀人类最初的本性，女子大胆娇羞，率真坦诚，男子激情四射，满怀热情，这正是那个年代年轻男女的真实写照，对于性，则是

由于爱情产生了结果，出现在此诗中，非但没有轻薄之感，反而多了几分柔情与旖旎，正是古人面对爱情的坦荡胸怀，才让后人能有机会一览当时的激情之事。作为新时代的大学生，婚前同居已不是新鲜事，更有甚者，早晨认识晚上同居，这是对自己对别人不负责任的行为，肉体是纯粹的生理需要，是人类动物性的体现，精神是指双方许下无论健康与疾病，富贵与贫穷不离不弃相濡以沫，是人类超越动物性的体现。现如今，人们表现出的对性的放开程度令人咋舌，性已不如先前般神秘圣洁。现代大学生“不求天长地久，只求曾经拥有” 的爱情理念，让性在大学生群体一度泛滥，现代大学生应该学习《诗经》中男女纯粹的爱情，不参加任何附加的东西，名利、金钱、荣誉，单纯的只是为了爱情的爱情。

执子之手，与子偕老

在经历了年轻时的懵懂纯真，中年时的七年之痒，当一切洗尽铅华呈素姿，你期待的爱情会是什么样的？且看《诗经·邶风·击鼓》——

击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？

于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

老实说，但就情节来讲，肥皂剧一般无趣，不外乎丈夫出征常年未归，抱怨战争无休无止，思念妻子郁郁不得寡欢，个人觉得少了那份悬念和一些旖旎香艳的镜头，对于现代人的快餐式生活节奏来讲已无任

何吸引之处，更别提什么念念不忘了，古人都是这般无趣么，不知觉的笑了一下，再次默念了一遍死生契阔，脑海中闪过一丝疑问，几千年前，那个先人写这首诗的时候是嘴角带笑还是泪流满面？死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。好吧，我承认作为点睛之笔这两句完美的无可挑剔，他征服了无数少女懵懂情愫。这话没有“山无棱天地合，才敢与君绝”的义无反顾，也没有“见或不见，我都在这里”的痴情苦等，今生今世，两手相牵，白头偕老。爱情，不一定要惊天地泣鬼神，不一定要地动山摇花前月下，不一定要从诗词歌赋谈到人生哲学，既然选择了平淡，我们也就不需要痛断肝肠的瞬间，我所期盼的，我所珍惜的，应该是平淡如水但却相守一生的爱情。在当今的大学效果里，恋爱已不是以前那种拉下手就会脸红，不在“犹抱琵琶半遮面”，受社区经济增加的影响，大学生恋爱都是简单快速效率高，少了之前的“审时度势”，恋爱变得简单起来，电话，短信，网络，真可谓无孔不入，而在双方感觉还可以、不怎么讨厌的时候就开始了恋爱。恋爱是考虑问题过于简单片面，只考虑到彼此的感情升华，忽视了周围其他的因素，在爱情的过程中不考虑结果，认为恋爱和结婚是两码事，并且不看清现实，按照自己的理想化爱情进行，爱情，被当作了大学生活的必须课，最终导致分手。如果把爱情看作一枚硬币，则一面是男人，另一面可是女人。她们很复杂，谁也离不开谁，而且谁都不是能够一眼看穿对方。爱情的定义是时代的产物，而今天这个时代，社会将爱情视为婚姻的基础。爱情的最高境界是经得起平淡的流年，面对一份爱，我们要抱着认真负责的态度，只有天长地久才是我们一生的完美追求，也只有这样才能使我们过得更幸福、更快乐。

二、当代大学应正确处理爱情与学业的关系

爱情作为人生必不可少的组成部分，千百年来受到无数文人墨客的歌颂，以爱情为主题的诗词与艺术更是数不胜数，而二十岁左右的大学生正处在人生灿烂的花季，青春的激情和对异性的好奇，使大学生心中充满了对爱情的向往和追求，进而渴望希望了解异性和被异性所了解，这是一种正常的生理现象。其实，早在中学时期，这些大学生们就隐隐约约地产生了对爱情懵懂的憧憬，但是，在巨大的升学压力下，加上父母师长的严格管教，在很大程度上这种心理被理性约束起来。而他们一旦进入了大学，来自父母师长的阻碍忽然降低，一方面又摆脱了升学的压力，大学期间男女同学间的交往更加频繁，同时又面临着一个相

对宽松和自由的环境，“爱情”，便如洪水猛兽般冲开阻碍四处弥漫，并一发不可收拾。大学生恋爱是社会发展的一种必然趋势，大家见怪不怪，恋爱也成为了大学的必修课，此时，传统的恋爱观教育将面临严峻挑战，因为此时的一些大学生尚不能正确对待恋爱和爱情，在对爱情的理解上出现偏差，不能很好的处理恋爱带来的一系列问题，从而导致行为上的失败，尤其是国内的教育，一直遮遮掩掩，这几年经常有学者提出此事，但都未发挥大作用，学生们不能从书本和课堂上获得正确的爱情观和价值观，值得依靠自己的理解定义。

白露茫茫，秋苇苍苍中，伊人何方的无奈惆怅；阴雨霏霏，雪花翩跹里，解甲返乡之老泪纵横；今衰昔盛，忧郁哀怨中，无奈伤感之衷苦吟唱；奴隶剥削，残忍无情下，民不聊生之愤怒反抗；岂曰无衣，与子同袍处，奔赴战场之奋勇杀敌。《诗经》，作为中国五千年文明的精华，在爱情方面可谓有着得天独厚的条件，倡导大学生们学习《诗经》，有利于引导大学生竖立正确的爱情观，所谓爱情观是指对待爱情的基本看法和态度，是社会经济制度、婚姻制度和伦理道德观念在恋爱问题上的反映，从而教导大学生们正常的生活，处理爱情与学业的关系，对大学生身心健康有着至关重要的作用。

参考文献：

[1]杜新胜.浅析大学生的恋爱观[J]《大众科学·科学研究与实践》.2007.10

[2]岳晓东.爱情中的心理学[M]机械工业出版社.2010.1

[3]李颜垒.《最美不过诗经[M]石油工业出版社.2010年6月

[4]程俊英，蒋见元.诗经注析[M]中华书局.2006-2-1

[5]方玉润.诗经原始[M]上海泰东图书局影印本.1924年翻印

[6][美]莎伦·布雷姆，郭辉译.爱情心理学[M]人民邮电出版社.2010-1-1

作者简介：潘胜寒，男（1973.4—），河南太康人，学位：管理学学士，学历：本科，职称：讲师，工作单位：河南商业高等专科学校，研究方向：思想政治教育。

现代爱情短诗篇九
《诗歌鉴赏大全》

诗歌鉴赏与送别诗精讲

一.

1. 写什么：

也就是鉴赏作品中的形象，包括景物形象、事物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。

2. 怎样写：

（1）鉴赏作品的语言包括准确理解有关词语的比喻意义、隐含意义、暗示意义；赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果。

（2）赏析表达技巧

分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行：体会各种修辞方法的作用；分析诗歌采用的表达方式；分析诗歌的结构技巧；分析其他写作技巧等。

修辞方法：主要涉及比喻、借代、拟人、对偶、夸张、反复等，还要注意象征等手法。 表达方式：主要运用叙述、描述、议论、 抒情种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合，虚实结合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分别。

3. 抒情方式 ：

抒情方式

（1）直接抒情，直抒胸臆。

（2）寓情于景，情景交融（赋）

（3）借景抒情，托物言志（比）

（4）触景生情，情随景生（兴）

（5）乐景写乐情，哀景抒哀情（正衬）

乐景衬哀情，哀景写乐情（反衬）

例如：（6）“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”

（7）“月出惊山鸟，时鸣春涧中”

4. 为何写：

抒发„„的思想感情；反映„„的社会现实；表现„„的情趣；寄托„„的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）；表达„„的追求；流露„„的倾向；发出„„的感慨；袒露„„的心迹；造就„„的情致。

5. 诗歌题材类型：

送别诗，怀古诗，咏物诗，羁旅诗，山水诗，边塞诗，登临诗，游仙诗，闺怨诗等

（1）怀古诗：借古讽今，抒发怀古之幽情

（2）山水田园诗：抒发脱俗，清高的生活理想，向往一个高远的理想，往往有对俗世的批判，表示自己清廉节操，不与世俗合流。

（3）边塞诗：写边塞绮丽风光，赞卫国勇战，有的揭露战争灾难，反战精神。

（4）闺怨类：抒发女子闺中怨情，弃妇的哀怨，思念远方无音信的丈夫。有的含比兴，写怀才不遇。

（5）送别类：表达对友人的思念和自己离开朋友的寂寞，以示友谊之深。

（6）咏物类：用一个事物的特征来象征某种精神，或某种哲理。

（7）登临类：登高远眺，抒发日月飞逝，世道艰难，家国忧患，人生苦辛的感慨。

（8）羁旅类：写旅途奔波的艰辛，大多抒发遥想亲人和家园的温馨，旅途中的孤寂。

（一）送别诗

古人一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳

相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。主要包含有以下几种情感：

1. 依依惜别的情谊：

送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。（乐景）

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。（哀情）

2. 情深意长的劝勉：

别董大 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（哀景）

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（乐情）

3. 真挚情谊的抒发：

闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 李白

杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。（哀景）

我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。（哀情）

4. 坦陈心志的告白：

芙蓉楼送辛渐 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

5. 留别的真心感谢：

赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！

送友人 李白

青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

注：“萧萧班马”出自《诗经》。班马：离群之马。

1. 首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境？

答：

2. 颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情？

答：

谢亭送别 许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日落酒醒人已远，满天风雨下西楼。

注：劳歌，送别歌的代称。

（1）作者在诗中抒发了怎样的情感？

（2）有人认为第二句“红叶青山”的色调与全诗的情感基调不和谐，你如何看待这个问题？

（二）怀古咏史诗

一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。”

二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《念奴娇?赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。

第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。

焚书坑 章碣

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

1. 这首诗作者评述了历史上的什么事件？首句的意义是什么？它揭示了怎样的道理？

2. 结句“刘项原来不读书”的含义是什么？表现了作者怎样的感情？

湖州歌 南宋 汪元量

北望烟云不尽头，大江东去水悠悠。

夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。

注：此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中所作。

1. 简析“望”在诗中的作用。

2. 简析“大江东去水悠悠”与苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感。

汴河曲 李益

汴水不流无限春，隋家宫阙已成尘。

行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。

汴河怀古 皮日休

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

注：① 汴河：即通济渠，隋炀帝时开挖的大运河的一段。② 隋家：隋王朝。③ 水殿龙舟：当年隋炀帝出游时所乘坐的船只。 ④ 不较多：差不多。

（1）两诗都以“汴河”为题材，但所写重点不同，抒发的感慨也不同，请结合具体诗句简要分析。

答：

（2）这两首咏史诗的表达方式各有侧重，请分别加以说明。

贾生 李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

贾生 王安石

一时谋议路施行，谁道君王薄贾生？

爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。

（1）这两首诗都是对汉代贾谊的评述，但见解不同。

李商隐认为：

王安石认为：

（2）“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿”一句是作者借贾生事发的议论，

其寓意是：

题乌江亭 杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭 王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

乌江 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？

怎样突破诗歌鉴赏

鉴赏评价是人们阅读作品时对作品的感受、分析和评论，是一种审美认识活动，也是阅读的最高层级。

下面总结教学过程中同学们容易出错的几个点，希望对即将进行诗歌鉴赏复习的同学有所帮助。

一、易混术语区分

（一）“方式、手法”的区分

①表达方式：记叙、描写、抒情、议论。

②表现手法：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。

③修辞：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问。

（二）“情”、“志”的区别

在诗歌里，“情”就是我们平时说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，一般都是通过景物描写表达出来的；“志”就是我们平时说的理想、抱负、情操、品格等，一般都是通过对物的描写表达出来的。例如，宋人杨万里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”抒发了作者热爱生活及对新事物的喜爱之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，属于言志。

（三）“情”、“景”关系区别

借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景”；“寓情于景”、“情景交融”。表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。

（四）描写的角度

常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角度。

二、常用答题方法

（一）找出“冷词”“暖词”

诗歌中，某些词语的色调实际就是作者感情的暗示，在分析时首先应该找出。 浙江省２００５年高考诗歌鉴赏第１６题：阅读下面两首古诗，然后回答问题。 齐安郡中偶题 杜 牧

两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

暮热游荷池上 杨万里

细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。

这两首诗描写的都是傍晚时刻的景色，均以荷与西风为诗歌的主要意象，都运用了拟人的表现手法来刻画“荷”的形象，但是抒发的感情却不一样。杜诗的“落日”、“轻”、“恨”、“背”等属于典型的冷色调词语，杨诗的“热”、“藏”、“碧”等属于暖色调词语。所以杜诗的“绿荷”有“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。杨诗的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。

（二）运用答题格式

１. 对抒情形象的分析回答：身份＋性格＋思想。

鹧鸪天代人赋 辛弃疾

晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。

若教眼底无离恨，不信人间有白头。

肠已断，泪难收，相思重上小红楼。

情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

分析：这首词描写了一位思妇，即一位内心充满“离恨”与“相思”的女性。她“眼底”充满了“离恨”，明知视线已被青山遮断，心上人是看不到的，但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠着楼上的阑干（栏干）远望，足见其情之痴绝。

２. 对诗歌意象的分析回答：表层含义＋深层含义。

题菊花 （唐）黄 巢

飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝， 报与桃花一处开。

分析：满院菊花在飒飒秋风中开放，似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，蝴蝶也难得飞来采掇菊花的幽芳。作者想象有朝一日自己作了“青帝”，就要让菊花和桃花一起在春天开放。而统观全诗，诗中的菊花寓意是当时社会上怀才不遇的有志之士的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。

３. 对所抒发情感的理解和回答：通过什么＋抒发（寄寓、揭露）什么感情。 渔歌子 （唐）张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

通过雨中青山、江上渔舟、天空白鹭、两岸红桃，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀，也反映了他高远、冲淡、悠然、脱俗的意趣。

４. 对诗歌意境的体味回答：客观形象＋主观感受＋交融了什么样的感情。 山居秋暝 （唐）王 维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗写秋晚山景，描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、

现代爱情短诗篇十
《读古代爱情诗,感悟现代爱情》

·现代爱情诗词(2016-02-04)