朋友离别 古诗

朋友离别 古诗篇一
《朋友离别的诗句》

朋友离别的诗句

1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》

2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》

5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》

6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》

7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》

8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》

9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》

12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》

13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》

14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》

15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》

16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》

17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》

19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》

20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》

21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》

22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》

23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》

⑴除 夜 作 〔唐〕高 适

旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。

故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。

⑵归 家 〔唐〕杜 牧

稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝?

⑶乡 思 [宋]李 觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

⑹闻雁 [唐]韦应物

故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

⑺杂诗（王维）

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

⑻题大庾岭北驿（宋之问）

阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

⑼渡荆门送别（李白）

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟（杜甫）

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

⑾送别（隋朝民歌）

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？

⑿十五夜望月（王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

⒀逢入京使

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

⒁示儿（陆游）

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

⒂渔家傲（范仲淹）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 ⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。 ⒄天净沙 秋思（马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

⒅狱中题壁（谭嗣同）

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

⒆有感一章（谭嗣同）

世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。

四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

朋友离别 古诗篇二
《送别古诗》

送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。

另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精 神风貌

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津.

与君离别意,同是宦游人.

海内存知己,天涯若比邻.

无为在歧路,儿女共沾巾.

【注释】:

杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻."这里化用其意.

【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.

【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.

《送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

【注释】:诗题一作《渭城曲》.

渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城.

朝雨:早晨的雨.

浥:润湿.

阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.

【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.

【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意.

【简析】:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心.

【作者小传】:

王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.

《赠汪伦》

李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白

故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]

孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]

【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.

[1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行.

意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.

[2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下.

意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去.

[3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空.

尽:没有了,消失了.

意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里.

[4]唯:只. 天际:天边.

意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去.

【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中.

《白雪歌送武判官归京》

岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.

忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1]

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.

轮台东门送君去,去时雪满天山路.

山回路转不见君,雪上空留马行处.

【注释】:

[1]本句是比喻,梨花喻白雪.

【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中.

【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有《岑嘉州诗集》.

经典赏析

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘,

客舍青青柳色新.

劝君更尽一杯酒,

西出阳关无故人.

唐代文化人送别往往赋诗相赠。赠诗以贴近其人其事其情为佳。套用西方理论所讲的"这一个"来说，送别也必须写出"这一回"。元二其人，史籍难考，大抵只是王维的一般朋友，不见得很"哥们"，不见得属"死党"。使安西其事，固然要吃苦，但也荣耀。王维送元二其情，由前面两点推导，应以表达拳拳的祝愿与略略的遗憾为宜。我们且照着诗句看王维怎么处理： 下笔从朝雨写起，其实是写了出使日的好天气：那雨轻轻湿润了大地，让阳关路上那些讨厌的尘土不致漫天飞扬。这对于没有红旗轿车可坐的元二来说，可算是天公的特别照顾了。有天公照顾，以后在马车上的行程想必安全、舒适、快捷些吧--王维没说"一路平安"和"旅途愉快"，但这些意思却都包含在诗句里了。

第二句写元二将要离开的客舍，虽然柳枝是等待人们折来送别的，见到柳毕竟会产生一点离情别绪。但王维显然要淡化那离情别绪，所以强调柳色是一片青青，在细雨清洗下更焕发着新的神采。作者用这句创设的氛围是开朗而非沉重的。读诗至此，应该把握住作者的主导情绪：他没有理由在后面两句表现悲戚，否则前后就太不协调了，作为一首七绝就失败了。 这样读下去，后面两句一"转"一"合"其实都没太大的激动，不过是表示毕竟有点遗憾，今朝还能一起喝酒，"你"出了阳关，再聚一回已不知要等多久了。

世人总把"西出阳关无故人"作脱离全诗且脱离盛唐背景的解悟。盛唐以后，许多小文人陷在个人的感情圈子里出不来，见花流泪，对月伤心，把离愁别恨铭刻在小肚鸡肠内，完全不知道世间还有"壮别天涯未许愁"的场合。西出阳关虽无故人，但西出阳关还有功业嘛！怎能在临歧饯别之际作儿女子态呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐诗人的怀抱的。然而不幸，"研究"古典文学的偏多染着小文人习气。有人竟说，读到"西出阳关"便心中流血。本人在此谨衷心祝愿他以后不会读到"执手相看泪眼，竟无语凝咽"或"路断车轮生四角，此地行人销骨"，以免心脏爆炸。

我们有些很不经大脑的偏见，以为在诗里传出的一定要是深情，却不知道，人际之情，深浅是因关系而定的。该深的固然要深，关系不深却写得深，便显得矫情而且有阿谀谄媚之嫌，作者人格会因此而掉价。王维他们是视人格为命根的，他怎肯对一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？

一般朋友的送别实在只应以表达拳拳的祝愿和略略的遗憾为度。此诗一出，许多别宴便以唱"阳关"代替各自赋诗。这现象正好说明王维所写内容情调具有普泛性，最适合一般朋友表达感情的度。试想想，假如只是泛泛之交，离别时，某甲对某乙竟流泪而执手；或者某丙要去做大生意，某丁却说希望路断车轮生四角，这不都成大笑话么！至于后来，听唱阳关三叠会有断肠之感，那是因为音乐起了诗歌原所没有的作用造成的.

王维送元二，大抵只是应酬。人在官场，少不免有应酬。但应酬要写诗时，却又要显出独特修养来才好。《送元二使安西》，技巧一流。这类应酬诗，王维其实不少.

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

送友人

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

宣州谢脁楼饯别校书叔云

弃我去者昨日之日不可留，

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

仍连故乡水，万里送行舟。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

《行路难（其一）》

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。

朋友离别 古诗篇三
《古代送别诗集锦》

古代送别诗集锦

赠汪伦------李白

李白登舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！

送友人------李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

赋得古原草送别------白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

别董大------高 适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

送友人 ------李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

送杜少府之任蜀川------王勃

城阙辅三秦，风烟望五洲。与君别离意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

渭城曲------王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

送武判官归京 ------岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

送别 李淑同

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风抚柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，夕阳山外山。

电影《城南旧事》插曲

送别 李淑同

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风抚柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，夕阳山外山。

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白

故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]

孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[ 《雨霖铃》[1]

柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发.[5]

执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8]

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月.

此去经年,[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情,更与何人说.[10《踏莎行》

欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔. 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.

寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚. 平芜尽处是春山,行人更在春山外.

【登幽州台歌】 陈子昂

前—不见古人,后—不见来者. 念—天地之悠悠,独—怆然而涕下

古诗中有许多送别诗，在这些诗中经常用到一些意象表达离愁别绪、送别怀人的情感。所谓意象，就是带有作者强烈情感的景或物。对这些意象总结如下：

一、杨柳、杨花或柳絮

古人用杨柳、杨花或柳絮表达离愁别绪，好友送别。《诗经 采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”这是所出现的最早的以杨柳表惜别之情的诗句。

由于“柳”、“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情。汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后人就把“灞陵折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永《雨霖铃》中有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，他以“杨柳”表达与恋人分别的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

郑谷《柳》：“会得离人无限意，千丝万絮若春风。”以柳絮表达离别之情。

古诗中有许多以杨柳表达送别的诗句，这里不再一一赘述。

二、春草

这一意象在中国古典诗歌中喻离恨。如《楚辞` 招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”乐府《相和歌辞 `饮马长城窟行》：“青青河边草，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”诗前半写草，暗寓送别；后半写别，不离春草。使“春草”和“别情”相联系。开头实写，结尾转为虚拟。本诗以古原上离离的春草形象，寄托了送别友人的深情厚意。

李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”以碧草连天，表现离别羁旅之情。

三、水

古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。如李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒写别情，但仍“不及”汪伦送我时的情谊。再如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”那送别之情就如一江春水浩浩荡荡向东流去，连绵不断。

四、春色

王维在《送沈子福归江东》中对朋友相思的比喻更有意思。“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”在这首诗中作者把对朋友的惜别之情，比作遮挡不住的江南江北的春色，想象非常新鲜，化抽象的感情为具体的意象。

春草、水、春色都是具体的意象，作者以此来表达具体的情感，化无形为有形，化无情为有情，更形象地表达离别之情，仿佛看得见，摸得着。宋丹丹说：“你要问我爱你有多深，月亮代表我的心。”就是此道理。

五、送别之地

中国古典诗歌中有许多地方表示送别，此后也就成为专有的送别之地。

如“长亭”，它是陆上的送别之地。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”可见，在中国古典诗歌里“长亭”已成为陆上的送别之地。

既然有陆上的送别之地，就有水边的送别之所，如“南浦”。屈原《九歌` 河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

除此，还有谢亭、西楼、劳劳亭等，都是著名的送别之地。

以上几种意象是送别诗中经常出现的，见到这些意象，就有可能表达一种送别之情。

朋友离别 古诗篇四
《关于送别的古诗》

朋友离别 古诗篇五
《送别诗三首》

鉴赏·评论 送别诗三首（2课时）

课前预习

1．搜集诗人的生平资料。

2．熟读诗歌，积累精妙的写景、抒情名句。

相关课程标准

“了解诗歌这种文学样式，学会欣赏诗歌，有自己的情感体验，初步领悟诗歌的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。品位诗歌中富有哲理的语言。”“能用普通话正确、流利、有感情地诵读诗歌，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”

教学目标

1.正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。

2.掌握学习古诗的基本方法，领悟重点诗句的情味。

3.体会诗人所表达的深厚情感，感受人间友情的美好，懂得珍惜友情。 评价任务

1．反复诵读，把握诗歌节奏和感情基调。

2．大胆想象，悟出诗歌传达的情感。

3．比较探究，品味三首诗的异同。

4．链接生活，培养学生的鉴赏能力。

教学过程

一．导入展示

1．情景创设：（播放乐曲《送别》）

千百年来，故园乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之感，牵动了多少人的心！离别，留给人的总是无限的惆怅。古人常用杨柳、杨花或柳絮来表达离愁别绪。同是送别，表达的情感又不尽相同：或挽留，或祝福，或劝慰。让我们一起走进《送别诗三首》，去慢慢品味那无限的离愁别绪吧！

(设计意图：通过播放《送别》的乐曲，教师富有感染力的语言，创设一种浓郁的人文氛围，激起学生学习古诗的兴趣，让学生很自然地走进诗的意境。)

2．教学目标：

(1) 正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。

(2) 掌握学习古诗的基本方法，体悟重点诗句的情味。

(3) 体会诗人所表达的深厚情感，感受人间友情的美好，懂得珍惜友情。

二．自主学习

1.有法可依 （教师介绍学习古诗的方法。）

(1)知作者，解诗题；

(2)重朗读，明诗意；

(3)多想象，悟诗情。

2.作者名片 （学生根据资料，为三位作者设计名片。）

学生卡片展示：

《送元二使安西》：王维（公元701－761）字摩诘，人称“诗佛”，唐代山水田园诗人，与孟浩然并称“王孟”， 作品有《送别》、《九月九日忆山东兄弟》、《相思》等。9岁就负有才名，19岁赴乡试中解元(即第一名举子)，21岁成进士。 苏轼曾评价:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”此诗为赠别

而作，千古传诵，脍炙人口。

《送杜少府之任蜀州》：王勃（公元650－675），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。他擅长五律、五绝及七言歌行，在“初唐四杰”中最杰出。有《王子安集》，《全唐诗》存诗二卷。“初唐四杰”分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这是王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。

《别董大》：高适（约701-765），字达夫，唐代诗人，他的边塞诗和岑参齐名，并称“高岑”。在唐人赠别诗篇中，有凄清缠绵、徘徊留连的，有慷慨悲歌、豪放健美的。高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。董大，可能是当时著名的琴师董庭兰，他在兄弟中排行第一，故称董大。

3.诗题解说 （学生以解说的形式写出对诗题的理解。）

学生解说展示

《送元二使安西》：诗题又作《渭城曲》。使，出使。本诗是作者送别好友元二时所写的一首抒情诗。

《送杜少府之任蜀州》：之，动词，到。之任，是赴任的意思。本诗为送朋友杜少府到蜀州赴任时所写。

《别董大》：这首诗是诗人送别朋友董大时写的。“别”表明诗歌的内容是离愁别绪，言离别之苦。

三．交流研讨

1.读一读：

（1）读准字音

浥 阙 宦 歧 曛

（2）读准节奏：

七言古诗多为二二三，五言古诗多为二三。

（学生听录音朗读，跟读，自由读，有感情地赛读，并适当作些点评。）

2.写一写

(1)自主读诗，学生用笔在诗句旁边对字词作批注，并写下对古诗大意的理解。

(2)四人一组合作学习，互议释疑，交流对诗意的理解。

(设计意图：通过引导学生读诗、批注、思考、交流等实践活动，理解诗的意思，感受诗的意境，真正读懂诗意。)

学习成果汇报

(1)《送元二使安西》：

①渭城朝雨浥轻尘，

渭城（点明地点） 朝（点明时间）：早上 浥：湿润（注意字形）轻尘：尘埃 师：这一句你认为怎样读？指几名学生读。

②客舍青青柳色新。

客舍：旅店。 舍：shè 新：焕然一新。

师：这一句诗都是描写作者当时所看到的景物。和前一句连起来读读。 ③劝君更尽一杯酒，

劝：请。君：对人的尊称，表示“你”的意思。更尽：再饮完。

师：从这句诗中，你看见了什么？感受到什么？（王维和元二喝了好几杯,却还没离开，看出他们依依不舍）读出来，好吗？

④西出阳关无故人。

西：向西行走。 故人：老朋友。

师：从这一句诗你体会到什么？元二喝下这杯酒了吗？我分明感觉到这酒里还有点别的滋味。你品出来了吗？这一杯酒够不够？那就„„读出来。

诗意：朋友，请再干了这杯酒。待你将来凯旋而归，西出阳关的时候，恐怕已不能再看到我了啊！惟有这渭城的细雨，青青的客舍，以及随风而舞的扬柳，还会像今天一样在此恭侯。

(2)《送杜少府之任蜀州》：

阙（què）：皇宫前面的望楼。辅：护卫。五津：指四川岷江的五个渡口。 宦（huàn）：做官的意思 。海内：四海之内，即全中国。无，同“毋”。

无为：不要。歧路：分手的路口。儿女：青年男女。沾巾：沾湿手巾，指哭。 （学生带着感受，配乐诵读。）

诗意：三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

(3)《别董大》：

曛：天色昏暗。前路：将要去的地方。识：赏识。

诗意：落日黄云，大野苍茫，日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人感到日暮天寒、游子何往之感。因人才而沦落至此，即使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。

(设计意图：为了让学生领悟诗意诗情，教师紧扣重点词句，针对难点问题，引导学生去读书、去思考、去交流，去感受其中的思想感情，享受审美乐趣，再通过自己的诵读把这种感情读出来。)

3.悟一悟

引导学生再次诵读这三首诗，感受诗的文字之美，体会诗人所传达出的真挚情感。

（学生交流讨论后，各抒己见。）

小结：三首诗都传达出诗人与友人的依依惜别之情和他们之间的深情厚谊。

4.赏一赏

你最欣赏三首诗中的哪句，为什么？想象当时的情景，你看到了什么，听到了什么，诗人与友人会说些什么？并选取一首古诗，根据诗意画一幅画。

(1)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

诗人剪裁下这临行送别时的一瞬，使其成为了永恒。老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，能说出口的只有一句：喝下这杯离别的酒吧！依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这杯酒中。

(2)海内存知己，天涯若比邻。

这两句把淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。

(3) 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

这两句一改前两句的哀怨、惆怅、消极，而成为开朗、振作、进取。劝友人不要因离别而伤感。在未来的人生路上还会结识许多新的知己，因为你才华出众，

人品又好，天下谁人不识？谁人不敬？谁人不乐于结交呢？最后一句既是对友人的热情赞美和深情劝慰，也是诗人的一种自慰：我也不用太过分伤感，我友人这么好，他一定会被天下人欣赏和敬重的。诗人言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸皆蕴含其中。语句慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。

(设计意图：引导学生在读中品味语言，在读中开启学生的想象之门，通过想象再现诗歌描绘的送别情景，走入诗的意境，体会诗句中蕴涵的深情，获得个性化的情感体验。)

5.比一比

请同学们带着对诗歌的理解，有感情地朗读，看看三首诗在格律、内容、情感、写法上有怎样的异同？

(学生大胆发言，各抒己见。)

(设计意图：三首古诗之间的对比，使学生深化了情感体验，真切地体会到人间贵有真情在。)

四．检测拓展

1.把诗句补充完整，进一步体会诗人用字的妙处。

(1)渭城朝雨（）轻尘，客舍青青柳色（）。

(2)千里黄云白日（），北风（）雁雪纷纷。

2.把三首古诗中流传千古的名句默写在自己的名言警句本上。

3.你还知道哪些感人肺腑的离别诗？仿照《唐诗是早晨，不是下午茶》的评点方法，写出自己的评点。

(设计意图：古诗教学应将课堂上的内容延伸到课外，让学生扩大知识范围，体味我国古代诗歌的魅力，培养学生鉴赏诗歌的兴趣和能力。)

五.反馈总结

1.学生谈收获。（回应教学目标）

2.结束语：

人间最深情的一刻，是诗；人心最美丽的邂逅，是诗。诗歌，是文学王冠上的明珠，它让我们亲近生活。有人说离别是诗，有人说离别是歌，有人说离别是画，有人说离别是泪水。“相见时难别亦难”，我们要学会珍惜友情。因为有了情，这些文字才被人们代代传颂；因为有了情，这些诗才被称为民族的瑰宝。就让我们在诗的海洋里尽情遨游吧！

3.作业：

（1）背诵、默写《送别诗三首》。

（2）同学们，天下无不散之筵席，面对初三的离别，请用学过的诗句，或自己创作的诗句和老师话别。

（3）在班级举行“古诗展示会”，从自己所积累的古诗中选取一首，通过感情朗读、诗配画、讲故事、演唱等形式展示。

板书设计

教学反思

本课教学将对古诗的读、诵渗透到每个教学环节之中，在诵读中感悟，在学习中有所发现，在表达中加深体会，在情景中完成对诗意的理解，在理解和体会中去背诵。通过多种形式的反复诵读，让学生在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，深刻品味诗的韵味，诗的意境，诗的情感。朗诵诗歌的方法指导较细致，学生感情较投入，积极性较高，有利于理解诗意。

学生活动较充分，特别是“交流研讨”这一环节，我设置了让学生读、写、悟、赏、比五步，将诗歌的内容、情感与自己的生活经历联系起来，把三首诗相比较，异中求同，同中求异，并与《唐诗是早晨，不是下午茶》一文链接，学会对古诗进行点评，从而更深入地理解诗中蕴涵的情感。

在“比”这一环节的处理上，教师对借景抒情、古诗的点评等方法指导不够具体，学生理解得不够深入、透彻。

朋友离别 古诗篇六
《古诗中的离别》

《古诗中的离别》古诗中的离别　自古以来，离别是文人墨客的瑰宝，关于离别的古诗更是多不胜数，离乡之情，别友之情，更是溢满了文化史。　身处异地，唐代诗人李白，在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”月色凄凉，作者孤身一人，身处异乡，在窗边望着皎洁的月亮，思乡之情不禁油然而生，想到自己故乡的一切，不禁感到有一丝酸楚，却是心有余，而力不足，只能对月空吟，留下了千古传颂的名句。　离乡背井，李白也曾吟诵过：“仍怜故乡水，万里送行舟。”他把对家乡的浏留恋当做是故乡水万里来送他，这份离乡之愁，试问有谁能有李白表现得淋漓尽致呢？　与多年好友相别，诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中写道：“海内存知己，天涯若比邻。”诗人与好友分别，不知何时相见，但他用写诗来安慰自己不要伤心，因此“海内存知己，天涯若比邻。”就成了千古名句。　面对离别，王维在《送元二使西安》中写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”青青河畔，折柳相送，一句话，一杯酒，一生的友情，王维就此写下了这千古名句。　面对离别，岑参在《白雪歌颂武判官归京》中写道：“山回路不见君，雪上空留马行处。”他对于彭玉的离别，有些失落，对朋友的祝福却不曾消减。　阅读古诗，是一种享受，是一种奇妙之旅，让人回味无穷，陶醉其中……

朋友离别 古诗篇七
《古诗词中写离别的传统意象》

朋友离别 古诗篇八
《送别组古诗》

《依依惜别》

——走进送别组诗教学设计

六年组 王玉娟

三维目标：

(1) 知识与能力：了解诗人情况，在理解诗句以及重点词语含义的基础上，能够背诵、默写古诗，培养学生搜集信息的能力、自主学习的能力以及想象的能力。(2)过程与方法：通过手边的工具书以及课前查找的资料了解诗人，理解诗句的意思。通过展开想象、联系生活实际的方法，使学生感悟诗歌表达的思想感情。(3) 情感态度及价值观：感受朋友间的深厚情谊，激起学生对诗歌的热爱之情。

教学重点和难点：根据本课情真意切且诗文优美，富于想象的特点，制定的教学重点是通过有有感情的朗读，让学生在读中体会，读中理解，读中想象诗歌所描绘的情景，体会作者的思想感情.再依据三年级学生的认知特点，把理解诗句作为教学难点，课堂中采取“合作，自主，探究”的学习方式，以读为本，自主学习通过创设情境引导学生充分感悟理解诗句的意思内涵。

教学过程：

一、学习第一首《赠汪伦》唐。李白，品味“以歌相送”

师：六年的小学时光即将过去，留给我们每个人的将是深情的回忆和依依的惜别。也许我们已经填写完了丰富多彩的同学录，还是觉得不

能够表达出彼此的深情厚谊。那么这节课就让我们走进那些千古传诵的送别诗吧。也许这些别有意境的句子会为我们的惜别增添一抹淡淡的诗情。

二、齐读课题依依惜别——走进送别组诗

三、出示《赠汪伦》

1、提问这首诗是谁写给谁的？

2、介绍汪伦的资料（汪伦是安徽人，也是个酿酒师，非常喜欢诗歌，非常仰慕大诗人李白，为了见到李白，汪伦写了一封信给李白，上面写着他那边有十里桃花，还有万家酒店，李白很喜欢喝酒，就来了）

3、师：李白喜好游山玩水，酷爱饮酒，李白斗酒诗百篇，李白如约而至，但到汪伦那里，只看到了桃花潭的一圈桃花，只有一个姓万的人家开了一家酒店，不过李白并没有生气，他和汪伦饮酒谈诗，成了非常好的知己，知己离别，依依不舍，我们一起来吟诵这首诗

4、师：你们能理解每一句诗的意思吗？（说到位后，再齐声朗读）

5、师：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，从这句诗中，你知道汪伦是在什么时间来送李白的?李白在临别时会对汪伦说些什么？

6、是啊，“桃花潭水深千尺”，也比不过汪伦送我的情啊！在家已经送过了，又到岸边来送，送了再送，还要把全村的人组织起来一起相送，你们又感受到了什么？

7、带着申请集体吟诵

8、思考汪伦是以什么形式送李白的？（以歌相送，教师板书这四个字）

9、古人的送别方式婉约而真诚，请大家读这首诗

四、出示《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐。李白

1、齐读

2、介绍孟浩然的资料（比李白大11岁，李白很崇敬孟浩然，感情极好）

3、挥手送别，你最崇敬且最情投意合的人该怎么读呢，指生读

4、学习古诗，想象是很好的方法，你能想象每一句诗所能呈现的画面吗？（生说完，师提问：李白送别孟浩然，孟浩然乘船而去，李白马上转身离开了吗？生：不是。我从“孤帆远影碧空尽”这句话感受到了不是马上离开。师：猜一猜李白在送孟浩然的时候在原地停留了多长时间？你从这里又感受到了什么？）

5、唯见长江天际流，人走了，留下的不只是淙淙流水，流在两个人心里的是浓浓的友情。让我们用最深情的声音读出诗中那浓浓的送别之情吧

6、指生读，然后齐读。

7、思考此诗中，李白以什么方式送别孟浩然（目送，板书，以目相送）

五、以歌相送，以目相送，多么别致的相送方式，我们再读一读这首诗，出示《别董大》

1、齐读

2、师:高适是唐朝边塞诗人，他有一个好朋友是大名鼎鼎的琴师，叫董大。高适送别董大的那一天是什么天气？你从哪一句当中看出来

的？朋友送别，沉重的心情，压抑的天气，为送别增添了一抹沉闷之情。作为好朋友你能让他带着这种沉闷的心情上路吗？（不会）于是高适对董大说（声齐读：莫愁前路无知己，天下谁人不识君）

3、师：怎样理解这句话？（不要担心漫漫长路中没有你的知心朋友，天底下谁不知道你董大的名字？）

4、你若是董大，听到朋友来这样评价你，你的心情会怎么样？（变得开朗起来）

5、师：是的，离别是沉闷的，但是，高适的这句话让离别成为他前行的力量，齐读

6、师：思考这首诗中高适用什么方式来送朋友？（以话相送）

六、出示《送元二使安西》唐。王维

1、齐读

2、思考王维是用什么方式来送别朋友？（以酒相送）

3、师：以歌相送，以目相送，以话相送，以酒相送，这些送别方式里饱含的是一份什么情感？（朋友深情）

4、师：是啊，送别就要以真情相送，以真心相送，除了上面的四首诗，我们再来读读这几首诗，再次感受那用心相送的浓浓友情。

5、出示《芙蓉楼送辛渐》、《送杜少府之任蜀州》、《卜算子。送鲍浩然之浙东》、《易水送别》

6、齐读这四首诗

七、师生用自己喜欢的方式写依依送别之情

朋友离别 古诗篇九
《整理的有关友情的古诗文》

有关朋友结交的古诗词文（不包括离别的）整理如下：●有朋自远方来，不亦乐乎？——　出自《论语·学而》有志同道合的朋友从远方来，不也很喜悦，高兴吗？ 讲的是有学习乐趣，而且志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。●以文会友，以友辅仁。 －—　出自《论语.颜渊》用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我培养仁德。●与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。——选自《孔子家语》和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。 交友对人品性的影响和作用。●生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。——出自《列子·力命》（管鲍之交，典故问度娘）形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。●子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。——出自《列子·汤问》（高山流水，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。）●《兰亭集序》王羲之 只摘录部分虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。●《移居》陶渊明 最后两句邻曲时时来，抗言谈在昔； 奇文共欣赏，疑义相与析。 作者描写了搬家到南村以后和知心朋友朝夕欢叙的情景：邻居老朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。●《移居》陶渊明 前四句春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和友人们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的图画。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈

谈笑笑没有厌足的时候。●《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。●《与诸子登岘山》孟浩然　人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。诗人与几位好朋友一起登游岘山的所感。主要是发生在我的老家襄阳岘山，所以特别喜爱。●《少年行》王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。写出了少年游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和“使酒”密不可分，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。第三句“相逢意气为君饮”，对侠少们来说，无须经过长期交往，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故。这就是所谓“相逢意气”。路逢知己，彼此都感到要为对方干上一杯，所以说“为君饮”，这三个字宛然侠少声口。不过是平常的相逢论交，在诗人笔下，被描绘得多么有声有色，多么富于动作性、戏剧性！●李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。这首诗以田家、饮酒为题材，流露了诗人相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机的感情。斛斯山人，是一个复姓斛斯的隐士，山人是对隐者的称呼。傍晚时从终南山上走下来，山月一路跟着我归来。回头望望刚才走过的山间小路，苍苍茫茫笼罩在一片青翠中。与斛斯山人携手到他的田家，孩童出来打开柴门。走进绿竹掩映的幽静小路，青萝的枝叶时时拂着我们的衣裳。欢言笑谈中得到了真正放松休息，畅饮着美酒，宾主频频举杯。放声高歌松风曲，歌罢银河的星星已经稀少。我喝醉了但主人非常高兴，欢乐得忘了人间的奸诈心机。●《山中与幽人对酌》李白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 　　我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友

“明朝有意抱琴来”。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。 ●《将进酒 》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停 。与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。李白当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。●《山中留客》张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。诗人通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望。●《客至》杜甫 　舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 　　花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 　　盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。一、二两句先从户外的景色着笔，点出环境清幽僻静，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。 颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。第三句家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。第四句诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。整首诗表现了诚挚、真率的友情。●《醉时歌》杜甫 其中两句得钱即相觅， 沽酒不复疑。忘形到尔汝， 痛饮真吾师。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。得钱就买酒，不考虑其他生活问题。郑虔还有些钱，沽酒相邀，一起喝两盅，喝到忘记你我(尔汝)的区别，称兄道弟。哎，郑老师，您的酒量还

真是我的老师。这首诗是诗人写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。虔既抑塞，甫亦沉沦，更有知己之感。从此诗既可以感到他们肝胆相照的情谊，又可以感到那种抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和感慨愤懑。今天读来，还使人感到“字向纸上皆轩昂”，生气满纸。江南逢李龟年●《问刘十九》白居易 我最喜欢的小令 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。 ●《致酒行》李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。”颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。 ●《夜雨寄北》李商隐 　　君问归期未有期， 　　巴山夜雨涨秋池。 　　何当共剪西窗烛， 　　却话巴山夜雨时。这首诗是寄给友人的（也可能是寄给妻子的）。当时诗人在巴蜀，友人（或妻子）在长安，所以说寄北。 你问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首， 在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？●《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，

未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。