绝望的古诗词

绝望的古诗词篇一
《最美丽的诗歌是最绝望的诗歌》

绝望的古诗词篇二
《古诗词》

探前期的李煜

王娟 201030710119

10动物科学类丁颖班 周一11、12节

李煜的词分前后期，后期的词充满了国家灭亡之后作为阶下囚的悲凉和绝望，而前期词却充满了年轻帝王对于宫廷生活奢华的享受和青年男子恋爱时期的喜悦和衷情。众所周知，李煜晚年国破家亡的俘虏生活由此产生的孤寂、悲凉的心境，使他的词转为思乡之情、亡国之恨。而他所为人所知的也大多数是其晚年的悲凉诗词，如《相见欢》、《乌夜啼》等，其实其早期的诗词也相当的耐人品味，而《一斛珠》是其中对于我印象特别深的一首词。接下来让我们来慢慢解读李煜的这一首以爱情为主题的词：《一斛珠》。

晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。

罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

一 —斛珠

一、词的背后

周后，名娥皇，在文史记载中，她是个貌美而多才的女人，据陆游《南唐书》载：她精通书史，善音律，尤工琵琶。当年李璟就是听了周娥皇的琵琶演奏后，非常喜欢，就把自己的“烧槽琵琶”赐给了她，并决定选她为自己的儿媳妇。李煜和周娥皇绝对是才子佳人的匹配，一桩美事。李煜对周后非常宠爱，两个人天天厮磨在一起，歌酒诗书，快乐幸福地挥霍着美妙的时光。她常弹奏后主的词调，这让李煜赏心，她对音乐高妙的领悟和表现，也让李煜开始沉湎于音律的钻研，博得她的一笑，自然成李煜作词的原动力了。李煜写这首词的时候，大概才十七八岁，据说正是和大周后新婚不久，所以这首词满是新婚时对心上人无以言说的怜爱有爱的时候，男人看女人样样都好，无一不美，伟大的爱情产生了，催生出富有激情的美好的作品。

二、词的赏析

《一斛珠》描述了小女子画妆、唱歌、喝酒、打情骂俏的系列动作：美丽的十七八的女子刚刚画完晚妆，专注地再对着镜子补涂些口红。女子开始唱了，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破，唱歌的时候，女子樱桃小口里的舌尖微微露。因为喝酒用的深杯，喝酒多了，酒杯拿不住，摇摇晃晃，红色衣袖洒上了酒，颜色变成了深红色。女孩喝得有些半醉了，娇弱无力地斜靠在绣床上，不知情郎说了什么让人难为情的话，她听得又羞又恼，就把嘴里正在嚼的一团红茸，笑着朝情郎唾过去。

上阕写女子化妆和唱歌的情态。美丽的十七八的女子刚刚画完晚妆，专注地再对着镜子补涂些口红，就这么简单，短短几个字就勾画出丰富而又温和的美好画面，这就是李煜的天才之处。女子开始唱了，向人微露洁白的牙齿，一曲清歌，暂引樱桃破，唱歌的时候，女子樱桃小口里的舌尖微微露。我想大家都会奇怪李煜观察人物竟如此仔细，竟然注意到了女子唱歌时舌尖微露这一细节。常言道：情人眼里出西施，我想如果不是爱到她处处都好，甚至每个细胞都是好的这样的地步，他怎么会注意到她灵巧的小小舌尖呢？如果不是诗人怀有一颗浪漫的心，有着浪漫的情怀，怎么会注意察觉的如此仔细？即使平常的歌唱都变得如此诗意浪漫。确实是怜爱到极致，浪漫到极致，才有心捕捉到独特的细节。

“罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”檀郎即情郎，古代妇女把情郎称檀郎。这幅画面在我眼前是极具生活气息真实的情节：女孩喝得有些半醉了，娇弱无力地斜靠在绣床上，不知情郎说了什么让人难为情的话，她听得又羞又恼，就把嘴里正在嚼的一团红茸，笑着朝情郎唾过去。在这里，我认为最生动的地方是：“烂嚼红茸”。有人解释为女子一边听情郎说话，一边嘴里闲嚼着红茸花。有人解释红茸为槟榔，也有人解释为红茸就是红线毯，女子一边听情郎说笑，一边扯着线毯的一根丝线放到

嘴里嚼着。我认为最后的解释更符合当时的情景，把花瓣或槟榔嚼来嚼去，我认为不符合事实，因为花瓣汁水多不耐嚼，槟榔嚼完后唾液是红色，但槟榔渣子却是黑色的一团，所以无论是花还是槟榔，在唾时都欠缺美感，而红色丝线倒符合当时的情景：女子斜靠绣床，手里无意识地拈起床上线毯或头绳的一根丝线，一边听人说话，一边把丝线放到嘴里下意识地用牙齿咬着嚼着情郎的话应该是不少，所以有时间烂嚼。烂嚼红茸这一句很符合女子的身份和当时的情景。笑向檀郎唾，女子笑着唾过去，这一句描画出恋爱中女子特有的情态，也生动地刻画出恋爱中小女子的娇憨情态，也侧面写出李煜这一怜爱眼前女子的钟情男人模样。

三、词的特色

1、 真性情

李煜是一位纯情词人。王国维认为: 后主之词, 真所谓以血书这也。这充分地说明了李煜的词, 字字句句都浸透着自己的真情实感。前期、后期的词作在风格手法, 情感表现上都不一样。但是, 有一点却是一致的, 那就是词人真挚的情感流露。而本首词也充分表现出李后主的真性情：本首词写出了男女之间的爱意绵绵，虽然有些许轻佻，但是也从一个侧面体现出了作者言行的坦直。

2、 意象丰富

本首词中如：“沈檀”、“丁香颗”、“ 樱桃”、“ 红茸”，都是以红色金色为色彩背景色，以香、甜、诱人为形状味道特征，整首词给人一种愉悦陶醉的情感倾向。意象组合而成的画面，体现出男女欢爱的蜜意氛围，歌舞声色、风花雪月，浓情蜜意的腻甜滋味。

3、 平实的白描手法

李后主不喜欢用华丽的词藻来雕饰他的词而是乐于采用白描的艺术手法。并且由于他是填词的高手所以把这种手法运用到很高的境界，他运用白描的手法刻画人物、描写场面，同时也用白描的手法创造出优美的抒情意境。本词就是一个很好的例证：沈檀轻注些儿个，轻注，指小女子涂抹红唇的小心翼翼，些儿个纯粹是口语。李煜用白描的手法刻画人物描写场面。他认真细致地描摹人物的行动、语言和情态，生动逼真的刻画他听歌看舞时的场面。

“晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”整首词都是用朴素的语言简练地勾勒出当时情景的特有细节，用俭省的笔墨渲染出绚丽的画面纯净的感情和丰富的意蕴。

四、读后感

李后主幼年时心性恬淡，不热衷于政治未尝干预时政又笃信佛法，天生的他本该是一个文人逸士，但是不幸却成为一国之君。李煜既知国事之不可为，遂将大量时间花费在寻欢作乐上，以此来回避现实世界中的矛盾与困境。骄奢淫逸、糜乱的生活都是李后主选择的避世方法。其这种避世的态度加剧了李后主的悲剧人生但却又造就了其词坛的辉煌。我一直感叹李后主的悲哀人生，本不适合自己的位置，却又偏偏坐上；本只是自己的潇洒自在却关乎全国百姓；本可以避世不论红尘世事但是却又一身牵连。。。。。。看到李后主《一斛珠》中的浪漫、欢乐，总有一种悲凉的滋味涌上心头。

绝望的古诗词篇三
《古诗词鉴赏集锦》

古诗词鉴赏集锦

征人怨柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。(1)为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。(2)诗题为\"征人怨\"，通篇虽无\"怨\"字，但句句有\"怨情\"，请作简要赏析。48、阅读下面一首宋词，然后回答问题。蝶恋花苏拭花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。(1)\"绿水人家绕\"中的\"绕\"字，有的版本写作\"晓\"。你认为哪个字更恰当?为什么?请简要赏析。(2)俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价：\"絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。\"你同意他的看法吗?为什么?请结合词的内容简要赏析。(四)阅读下面的诗和对联，完成第16-18题。赤壁杜庠①水军东下本雄图，千里长江隘舳舻②。诸葛心中空有汉，曹瞒③眼里已无吴，兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。过此不堪回首处，荒矾鸥鸟满烟芜。[注]①杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。②舳舻；船只首尾相接非常多的样子。③曹瞒：即曹操。客到黄州，或从夏口西来，武昌东去天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游--郭朝祚题湖北黄冈东坡赤壁门楼49、对联在语言形式上的最大特点是□□，律诗中的颔联和颈联也具有这样的特点。50、对联中的\"周郎一炬\"与上面诗歌中的\"___________\"一句同说一事；\"苏子两游\"与上面诗歌中的\"____________\"一句同说-事。51、就诗歌中画线的句子，结合全诗，从-个角度(如景和情的关系)写一段鉴赏文字(80字左右)。八、如何把握作者的观点和态度优秀的古典诗歌和其它文学作品一样，都是诗作者对现实生活感知与观照。它包含着作者对生活、对社会的认识与看法，因此，鉴赏一首古诗词除了鉴赏其语言、形象、表达技巧外，还必须把握作者的观点和态度。2003年语文科高考“考试说明”对此刊作了考查要求。一般来说，古诗词中的作者的态度和观点就是诗歌所表现的作者的思想感情，即诗人通过诗歌所表现的生活认识、个人理想和政治倾向。这些，在诗歌中往往不是直接表露的，而是借助于某一种文学手段(诗化的语言)曲折地、隐晦地表达的，它需要读者在解读过程中，通过各种鉴赏方法去体悟，去挖掘，去揭示。那么，鉴赏—首古诗词，应该如何去把握作者的态度观点呢?一般可以从以下几个方面着手。1．了解诗歌创作的特定背景，结合诗的内容，把握作者的观点与态度。诗是现实生活的观照，一首诗的形成总是与作者对特定的历史事实的感悟有关(所不同的是其表现方式的差异)。诗中所表现出来的作者对社会、对生活中的某人、某事或某种现象的或褒或贬，或肯定或否定，或赞美或嘲讽总是带有时代的烙印，因此，分析诗中作者的观点或态度，我们应尽可能多地联系诗歌创作的特定的历史背景，结合诗的内容作细致、全面的分析。如：伤田家聂夷中二月卖新丝，五月粜新米。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。试分析作者在诗中表露的思想感情与态度。唐末农民颠沛流离，无以生存。这首诗反映的便是当时唐末农村的状况。诗中开篇就描写了封建社会农村出现的一种怪现象。“寅吃卯粮”——“卖青”（即把尚未产出的农产品低价抵押）、“挖肉补疮”，这是何等惨痛的现象，血淋淋的现实既深刻又典型的反映了当时的社会现状。结尾两句作者又用“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明的对比，反映出尖锐的两极分化、阶级对立的社会现实，具有很强的批判性。鉴赏这首诗时，我们若能根据题意从把握背景信息着手，结合全诗内容去分析，就能比较正确地把握作者的态度与思想感情了：对农民的同情，对君王的讽刺，对现实的不满。再如：江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。注释：杜甫居成都西郭草堂，历经离乱之后，开始有了安身之处，使人为此感到欣慰。春暖花开时节，独自散步在江边，情随景生，一气写下了七首诗，此为其一。问：这首诗表现了诗人怎样的思想感情？要正确地把握杜甫在这首诗中所表露的对生活的态度，即思想感情，我们只要读一读诗的注释，就不难把握诗人对生活的态度是积极的；思想感情是欣喜的。因为诗的注释给我们提供了杜甫写这首诗时的特定背景——诗人“历经离乱之后，开始有了

安身之处”。联系这一背景，再结合诗人在诗中给我们创设的意境，答案也就不难得出了。2．把握诗的情感，领悟作者的观点与态度。诗包含着作者的情感，或愉悦欢快，或沉痛哀伤，或赞美仰慕，或豪迈闲适，但不管是哪一种情感都隐含着作者对生活、对社会、对人生的态度与观点，因此，读诗要把握诗情，才能走进诗作者的心灵，才能正确地领悟诗作者的态度观点。如怀古咏史诗，从情感的表现方式上来说，大致上就有两种：一是对历史作冷静、理性的思考，表达诗人仰慕或惋惜之情。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》，但由于两人对项羽的自刎都从自身的处境出发，因此，对历史的思考、表达出来的情感显然是不一样的。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东了弟多才俊，卷土重来未可知”，表达了对生活的百折不挠的态度：而王安石却感到项羽的失败是历史的必然；“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?。”表达了客观地面对现实的生活态度。二是把史实与现实结合在—起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。对这样的诗我们就应从历史与现实结合的角度，析出作者在诗中所表现出的感情切人点，由此去分析诗作者对生活的态度与观点。如：念奴娇•赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪；江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯槽灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。问：这首词表达了诗人对生活怎样的一种思想感情与政治态度?在这首词中，作者借咏周瑜年轻有为及其卓异不凡的业绩与自己“早生华发”作比，将历史与现实巧妙的扭结在一起，透露了他有志报国、壮志难酬的感慨，从而表达自己对朝廷的不满及希望自己能有为于朝廷的政治态度。因此，从把握诗作的情感入手，去把握诗作者的观点与态度，可以作为解答此类题目的一种途径。3、分析诗句的含蓄义或理趣义，析出作者的观点或态度。大多古诗词的作者并不是直接地在诗中表达自己的态度或观点的，而是通过写景或写事来含蓄地表达自己对人生、对生活、对社会现实的情绪态度。对这样的诗，鉴赏时要注意分析景物或人物的特点，把握其含蓄义，由此人手析出作者的观点或态度。如：[双调]折桂令•荆溪即事乔吉问荆溪溪上人家：为甚人家，不种梅花?老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙。白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦。问：这首曲全篇有景有情，试分析这首曲子表现了作者对社会怎样的态度与情绪?分析这首元小令，我们可以看到，它在结构上很有艺术，开篇以问陡起，而后通过“老树”、“荒蒲”、“苦竹”、“狐狸”、“乌鼠”等多个意象描绘了一派荒凉残败的景象，展现了一幅死寂沉沉的人间破落图，最后又通过描写小结。小令的主体，是景物描写，从选景所构成的意境来看，留给读者的是一种凄凉、死寂、残败的气象。这里很含蓄地寄托了作者的一种情绪，这种情绪显然是绝望而又无奈的。从这种情绪中，我们又不难析出作者对社会现实的不满的厌世态度。因此，据此可知，该题的答案是：“表这了对社会现实的不满的厌世态度及一种绝望情绪。古诗词中除了抒情诗和叙事诗外，还有一部分是说理诗，这些诗往往是通过具体的事物来说理的。诗中常常会出现一些含有理趣义的诗句，对这些诗句要注意分析它的意义指向，因为这些诗句是解读作者隐含在诗作中的观点与态度的关键句。如：论诗赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数白年。问：这首诗反映出作者什么样的愿望？表现山什么样的主张?这首诗，中的李杜当然是指“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，作者用简略的文字“万口传”来描述了李杜诗作的魅力及影响，然后又通过后面的两句诗表达自己对文学创作的愿望与主张；文学创作应该是“代有人才出，各领风骚数百年”。这是两个理趣句，它隐含的意义是深刻的。理解了这一层，那么对作者在这首诗中表达的愿望与主张也就明确了，即反映了作者对文学创作应超越前人的愿望，表现出文学创什要创新发展的主张。4．从辨析用典入手，把握诗人的观点态度。用典，既可使诗歌语言精练，又可增强内容的丰富性和表达的生动性、含蓄性，增强作品的表现力和感染力，因此，诗人往往借用典故来表达自己的思想感情。辨析所用典故有助于把握诗作所表达的观点与态度。古典诗词的用典是多样的，有引用点化前人诗句的，有

引用神话传说的，有引用历史故事的，等等。如辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》词中就提到了孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等历史人物及他们的故事，借以曲折地表明了自己对时事的看法，表达了自己的理想抱负和壮志难酬的感叹。又如辛弃疾的《南乡子》就借用了杜甫《登高》诗中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句而化出了“千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流”，借奔流不息的长江水喻千古兴亡悠远难追的历史事件，借以抒发词人心中不尽的愁思和感慨新沙陆龟蒙渤湃声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。问：试分析这首诗中作者表露出来的对“官家”的态度是怎样的?这首诗反映的是当时尖锐的社会政治问题——封建官府对农民敲骨吸髓的赋税剥削，诗中用了两个典故“蓬莱”与“紫芝”。蓬莱仙境，传说有紫色的灵芝，服用可以长生，在常人看来蓬莱是神仙乐园，不受尘世的一切约束，包括赋税的苛扰，但在诗人看来，这些都不过是天真的幻想，蓬莱仙境之所以还投直税吏的足迹，仅仅是由于仙凡路隔，如果有路让人可到，那么官家想必也要年年去那里收税。诗中化用典故“蓬莱”与“紫芝”，并作假设推想，包含着这样一个严峻的历史真实——官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园。通过对典故的辨析，明白了：这首诗讽刺了当时官府的剥削无处不在，表达了诗作者对官家厌恶嘲讽的态度。塞下曲李益伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。问：这首诗表达了诗人怎样的信念?这首诗中作者援引了名将马援花甲出征、班超年老守边、薛仁贵威震突厥三个典故，表达了戍边将士为国建功的强烈愿望和必胜信念。5．从涵咏（缓慢的吟诵）诗的意境着手，把握诗人的观点与态度。诗的主旨是通过一组组的意境来构成的，因此，体味涵咏诗的意境，有助于我们把握诗作的观点与态度。诗作的意境可以从诗的意象组合、色彩组合等来表现，如：丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿天涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。问：这首诗表达了作者怎样的生活态度?这首诗描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情景。前两句写景，后两句抒情，诗中写景，鲜艳斑斓，对姿多彩，抒情明朗活泼而又含意深厚。“红树”、“青山”、“绿草”、“落花“构成暮春既缠绵又酣畅的意境。通过这样的意境表达了诗人眷恋春景的情感，从这组意境中可以看出作者对生活的热爱、对生命的热爱的态度。再如倦夜杜甫竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂!问：这首诗表达了诗人怎样的思想感情?这首诗前六句写景，后两句抒情。写景通过对秋夜里的绿竹、庭院、野月、重露、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟等一系列意象的描绘，写出了月出到月落的过程，勾画出一幅清凉月夜意境图。透过这幅图，我们看到诗人一夜不曾合眼，突出了诗题“倦夜”意。那么诗人为什么“倦夜”呢?诗的尾联告诉我们，原因是“万事干戈里”，使得诗人“空悲清夜徂“，诗构造的意境和抒发的议论相结合，表达了诗对当时政局动荡不安的担忧，对国家和人民命运的深切关注。上面说的是鉴赏古诗词时如何把握作者的观点与态度的一些常用方法，要注意的是，在分析某一首诗的作者的观点与态度时所使用的方法并不是单一的、孤立的，而往往是多方面的综合，只有这样才能比较完整、准确地把握诗作者的态度与观点。九、把握作者的观点与态度时要注意的几个问题：1．一首诗或词的作者的态度与观点是建立在语言、形象、表达技巧等外在形式上的，因此，把握诗作者的态度观点也要注意从一首诗或词曲的整体上去考虑，不能忽略语言、形象、表达技巧等诗歌的外在形式的赏析而去架空分析。因为只有了解了诗的形式美的内涵，才能深入地去探知作者的观点与态度。2．对诗词作品的观点与态度的概括要准确、恰当、不夸大、不缩小、不绝对化。在这方面，我们常犯的错误是容易犯“拔高”的毛病，即用今天的眼光去评价古人的思想、观点和态度。评价常常不恰当，有失分寸。3．要因诗论诗，因人论诗，因事论诗，不能随便“套用”某首词的评价内容，尤其是要防止想当然式的搬用某些现成的词语，使得评价出现似是而非，言不及意的现象。要防止这类错误，需要我们在鉴赏时认真体味，仔细分析，依据特定的诗、特定的作者、特定的时代作出特定分析。4．作者在诗中的观点，需要我们鉴赏

时概括，因此，概括时要注意完整性、全面性，诗中作者的态度观点所包含的几个方面都要概括到，防止犯以偏概全的错误。

绝望的古诗词篇四
《古诗词100首》

01.《将进酒》·李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。

02.《水调歌头》·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写得最好的一首词，此说也是一点都不过分的。

03.《沁园春·雪》·毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

毛主席诗词是中国革命的史诗。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美,这是真正的指点江山，这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔。这是诗中极品，只能梦寻偶得，绝非刻意雕琢；这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里？李白的《将进酒》可比作昆仑，苏轼的《水调歌头》可喻为太行，而《沁园春·雪》就是当之无愧的珠穆朗玛！

04.《长恨歌》·白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。

05.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄冈城外的赤壁矶时所作。

06.《虞美人》·李煜

春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

李煜（yù）（公元937--978），字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。

《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”

07.《天净沙·秋思》·马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如

《秋思》，如诗如画，余韵无穷。这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。 08.春江花月夜·张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

张若虚（约660-约720），扬州(治所在今江苏扬州)人。其与贺知章、张旭、包融并称为"吴中四士"。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。 《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。张若虚在诗中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。而在明净的诗境中，又融入了一层淡淡的忧伤。诗人将真切的生命体验融入美的形象，诗情与画意相结合，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段。清末王闿运评价称“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家；李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流”，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”、“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”和“不知乘月几人归，落月摇情满江树”等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。

09.《离骚》·屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，

何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！（注1）初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！女媭之婵媛兮，申申其詈予曰： “鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。” 众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。（注3）羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有

绝望的古诗词篇五
《韵味古诗词》

1、【唐•王之涣•横吹曲辞·出塞】

黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

2、【一剪梅•李清照】

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除。

才下眉头却上心头，却上心头。

3、情不知所起，一往而情深，恨不知所踪，一笑而泯，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年。

4、【纳兰性德•采桑子】

谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦里何曾到谢桥。

5、【锦瑟•唐•李商隐】

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

6、【冯唐•不二】

春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

7、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤；数十载，三千年，但愿相别不相忘。

8、【弘一法师】

君子之交，其淡如水。

执象而求，咫尺千里。

问余何适，廓儿忘言。

华枝春满，天心月圆。

9、月伴星，星傍月，繁星闪闪，月痴迷。 花醉蝶，蝶恋花，蝶舞翩翩，花嫣然。

10、【参禅三境界】

看山是山，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。

看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。

看山还是山，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。”

11、 朱伞青衣乌篷，白墙灰瓦红灯，薄雾清风路人，涟漪惊晨，梦中人现红尘。 小桥枯树渔翁，寒窗空门孤檐，流水暗含浅笑，迷雾朦胧，不知伊人何在。

12、春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

13、夕阳西下，是我最想念的时候，对着你在的那个城市，说了一声：我想你，不知道，你

是否听得到。——— 徐志摩

14、时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。

15、过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何心劳心。

16、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。

17、世界很小，小到一个转身，就不知道会遇见什么人；

世界很大，大到一个转身，就不知道会失去什么人。

18、三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，

一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”

19、我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。

——顾城《早发的种子》

20、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

——仓央嘉措

21、不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人

生。

22、雨中撑伞俏佳人，美景入画全无痕，侧首凝眸寻何来，羡煞旁人空自恨。

23、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前

坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。———唐寅《桃花庵歌》

24、东风夜放花千树， 更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转， 一夜

鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。———辛弃疾《青玉案.元夕》

25、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在

一拐角却满眼希望。

26、【白居易】：长相思：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。 思悠悠，恨悠

悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

27、人生如茶，第一道苦如生命，第二道香如爱情，第三道淡如清风。人生这盏茶，或浓烈

或者清淡，都要细细去品味。人生在世，总想争个高低上下，总想论个成败得失，殊不知高与低，上与下，成与败，得与失，都是人生的滋味。功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉。人生一盏茶，一份淡泊，一份宁静

28、【仓央嘉措】：我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我

来寻我今生的情。

29、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，

因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

30、爱像水墨青花，何惧刹那芳华。

31、其实最好的日子，无非是你在闹，他在笑，如此温暖过一生。

32、【望江南】：多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙； 花月正春风！

33、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

——海明威《老人与海》

34、柏拉图说，若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。 柏拉图说，人生最

遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。 柏拉图说，我

以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那头,早已没了等待。

35、【张泌】：江城子：碧阑干外小中庭，雨初晴，晓莺声。 飞絮落花，时节近清明。 睡起

卷帘无一事，匀面了，没心情。

36、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再

拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。——徐志摩

37、轻易不要为别人而改变自己，如果不能接受最差的你，也不配拥有最好的你。

38《华严经》：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来” 佛曰：“一花一世界，一木一浮

生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。”

39、人生，就是一场旅行，前行的途中适当放慢脚步，欣赏下沿途的风景，多变的风景，变

幻的人生。

40、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

41、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚，你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路变展向两

头了。

42、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，

虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍《我的母亲》

43、最肯忘却千般虚名,求一世清闲.我欲问尘中客,浮生能有几年？最愿将那万种风情,皆遥寄

江月.共看那长流水,送流年。

44、其实，青春就是这样，不听劝，瞎折腾，享过福，吃过苦，玩过票，碰过壁，使劲折腾，

折腾累了，才发现自己转了一个大圈儿，却又回到了原地。可是，却从不后悔，也并不埋怨，因为不转这个圈儿，我可能永远都不知道“原地”在哪里。

45、越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于

你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在追逐中不断修行着，在得失中不断感悟着。不执着，一切随缘。只有懂得放下，才能把握当下。

46、告诉自己：再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现；只要是自己选择的，

那就无怨无悔，青春一经典当，永远无法赎回；过去只可以用来回忆，别沉迷在它的阴影中，否则永远看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也没必要去懂所有人；聚散离合是人生的规律，无须伤春悲秋。

47、秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

48、一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。一人花开，一人花落，这些年从头到

尾，无人问询。———《何以笙箫默》

49、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不

生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

50、【宽容】一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，

大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

51、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

52、因为无能为力，所以顺其自然。

53、一朝风雨，满地残红。湿了花香，几许悲凉，奈何世间无常。

54、走着走着， 就散了， 回忆都淡了；回头发现， 你不见了， 忽然我乱了。

55、黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你。

56、【佛语禅心】 1、今生种种皆是前生因果。 2、万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生

已空。 3、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。 4、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。 5、一切皆流，无物永驻。

57、闻君有他心， 拉杂摧烧之 摧烧之 ，当风扬其灰 以今 以往 ，勿复相思.

58、等待的方法有两种：一种是什么事也不做空等，一种是一边等一边把事业向前推动。——屠格涅夫

59、【严忠济】：天净沙：宁可少活十年，休得一日无权。大丈夫时乖命蹇。有朝一日天随人愿，赛田文养客三千。

60、【孔尚任】：桃花扇：这流水溪堪羡，落红英千千片。抹云烟，绿树浓，青峰远。仍是春风旧境不曾变，没个人儿将咱系恋。是一座空桃源，趁着未斜阳将棹转。

61、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

62、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。

63、【徐俯】:卜算子·天生百种愁：天生百种愁，挂在斜阳树。 绿叶阴阴占得春，草满莺啼处。 不见生尘步。空忆如簧语。 柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。

64、岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛开，清风自来。——三毛《随想》

65、【古诗十九首】：行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。

66、人生总是很累的，你现在不累，以后就会更累。——石康

67、去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。——欧阳修《生查子•元夕》

68、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑！

69、爱所有人，信任少数人，不负任何人。——莎士比亚

70、别想着来日方长，世上最愚蠢的事，莫过于胸有大志，却又虚掷时光。一生不长，有时还没等你活得透彻，青春难觅，垂暮已至，唯留一声嗟叹。岁月难饶，

光阴不逮，现在过的每一天，都是我们余生中最年轻的一天，把握不好当下，未来必是一片虚无。我们需要梦想，但要迈开腿，历经跋涉方能抵达。

71、有粮千担，也是一日三餐，有钱万贯，也是黑白一天，洋房十座，也是睡榻一间，宝车百乘，也是有愁有烦，高官厚禄，也是每天上班，妻妾成群,也只是一夜之欢，山珍海味，也只是一副肚腩，荣华富贵，也只是过眼云烟，钱多钱少，够吃就好,人丑人美，顺眼就好，人老人少健康就好 。-----星云大师

72、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊的《玉楼春·春恨》

73、一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有红泥小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。——《因为懂得所以慈悲：张爱玲的倾城往事》

74、劳歌一曲解行舟，红叶青山水流急。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》

75、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》

76、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。

77、人这一辈子，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，还是平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念就少；不嗔，心就易平；不求，就常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

78、花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。《蝶恋花》——苏轼

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【去乌镇，不可错过的五件事】——1．走过十座桥，记住不能走回头桥；2．去茶馆喝一下

绝望的古诗词篇六
《古诗词忧患意识》

从《诗经》开始，中国古典诗词中就流贯着一种深沉的忧患意识。中国古诗词中的忧患意识可以分为三类，即忧国、忧民、忧人生。大学生的忧患意识关系到国家和民族的未来，在对大学生的忧患意识教育中应充分发挥古典诗词的作用，培养大学生成为具有忧患意识的社会主义建设者和接班人。　　忧患意识对于一个国家、民族，一个人都是非常重要的，有了忧患意识，一个人、一个民族、一个国家才能理性地认识自已，做到居安思危，未雨绸缪。日本自古以来就形成了举国一致的“忧患意识”，他们的中小学教科书中写着“日本国土狭小，没有资源，只有靠技术，靠奋斗，否则就要亡国”，正是这种意识，给日本的发展增添了强劲的动力，并创造了今天的奇迹。大学生是中华民族的希望和未来，他们有无强烈的忧患意识，直接关系到中华民族的复兴大业，高校要采取有效措施进一步加强大学生的忧患意识教育。　　在大学生的忧患意识教育中要充分发挥古典诗词鉴赏课在培养大学生忧患意识中的作用。忧患意识是中华民族的优良传统，它普遍存在于中国艺术、美学乃至史学、哲学之中，在诗歌中表现得尤其突出。这是祖先留给我们的宝贵精神财富，我们要充分加以利用，在诗词讲授中重视培养大学生的忧患意识。　　一、忧患意识的内涵　　忧患意识是一个涵盖面较广的，较模糊的概念。有学者认为，所谓“忧患意识”，亦即人们基于对陷入困境抑或对于即将发生或可能发生的种种不利情况所引起的一种情感反映，它蕴含着对人类生存困境的深刻思考和对社会现实中各种不合理因素的尖锐批判。也有人认为忧患意识“是一种清醒的防范意识和预见意识，是一种自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感”嘲蒋寅先生把忧患意识区别为忧和患两种情态，认为前者侧重于对既成事实的愁怨哀伤，而后者则侧重于对既成、更多是未成事实的忧惧或焦虑，并举例说“如果说‘耿耿不寐，如有隐忧’是忧的话，那么，‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’就是患了。”由此认为“前者是较感性的，后者则较理性；前者是消极的，后者则是积极的。这样的区分有点生硬，实际上两者密切结合在一起。忧是患的前提，患由忧而生。正是经过无数次忧的具体体验，人们才形成了患的意识，把消极的情感转化为积极的富有实践精神的意向”。虽然学者们对忧患意识的内涵理解有分歧，但普遍认同忧患意识来自于人的主体意识的觉醒，它的可贵之处在于能居安思危，防患于未然。所以作为一种特殊的意识，忧患意识是指人们从对自然灾害、

社会危机和人生命运的焦心忧虑中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的意义和价值，并进而以自身内在的生命力量去突破困境、超越忧患的心态。　　二、古典诗词中的忧患意识　　著名翻译家严复说：“有人斯有群矣，有群斯有忧患矣。”(《天演沦》)。从根子上说，黄河流域那并不裕如的生存环境与“靠天吃饭”的农业活动，决定了我们这个民族是个具有深广的忧患意识的民族。尤其值得关注的是儒家价值观念所起的整合作用。孟子在《孟子·告子》中说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”孟子将人生忧患与社会忧患，个体忧患与群体忧患结合起来，从而将忧患意识提升到关系国家存亡的历史规律这一层面来认识。孟子认为人要忧患一生，自强不息，要在艰苦的环境中主动地接受磨炼。他认为，个人的生命存亡、事业成败和国家的盛衰强弱都与是否有忧患意识休戚相关。他所倡导的忧患精神绝不是个人荣辱得失的计较，而是对于国家、社会和民族的博大关怀，是对“礼崩乐坏”、“大道　　不行”的深沉忧虑，所以孔子说：“士忧道不忧贫”，陈子昂说“圣人不利己”。随着儒家思想统治地位的确立，儒家文化成为中国传统文化的主干，忧患意识被视为士大夫必备的修养，由此将忧患意识化为个体人格内在的历史责任感。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”也自然成为历代知识分子自觉肩负起的重任。从这个意义上讲，我国传统的忧患意识是一种天下意识。　　从内容上看，中国古诗词中的忧患意识可以分为三类：忧国、忧民、忧人生。前两种忧患意识常常是联结在一起，成为古诗词中忧患意识的主流，也是最值得我们研究、继承的部分。(一)对国家命运的忧虑　　对国家命运的关注是古诗词忧患情结中十分重要的一类，也是中华民族爱国主义思想的重要组成部分。《诗经·黍离》篇，据传说是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。《黍离》篇开创了中国古代忧患诗词的先河，后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”。从春秋战国时期到清朝末年，我国文学史上涌现了无数爱国诗人，强烈的忧患意识激励诗人们为国家和民族的利益而抗争，写下了众多充满忧患意识，激荡着爱国情感的不朽诗词。屈原、杜甫、张元干、岳飞、张孝祥、陆游、辛弃疾、文天祥、龚自珍、秋瑾

等就是其中的代表。　　(二)对民生疾苦的悲悯　　忧患意识的另一类重要表现是对民生疾苦的悲悯。儒家治国思想的核心价值是“民本论”所以忧患意识是一种天下意识，诗人不仅关心国家的命运，对民生之苦也多有关切，充满同情。这一类诗从内容上看，主要包括两个方面，一是对黑暗的社会现实的怨刺和批判，二是对民生疾苦的的悲悯。二者往往表现在同一篇诗词中，密不可分。《诗经》中的《十月之交》：“日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。……下民之孽，匪降自天，蹲沓背憎，职竞由人。”其精神实质是忧患意识和忧生之情。屈原曾“哀民生之多艰”，陈琳《饮马长城窟行》感叹“生男慎莫举，生女哺用脯。君不见长城下，死人骸骨相撑拄?”还有自居易、杜牧、陆游、张养浩等等。可以说，这一传统从未中断过。这其中，忧民意识最突出的是杜甫和自居易。　　(三)对人生苦痛的感·既　　忧患诗歌的另外一类是对生存之痛的感慨。相对永恒的大自然来说，人的生命是短促的；相对于强大的政治社会来说，个体的存在是脆弱的。生存的焦虑、生命的追问是一个千古话题。从古诗十九首到元曲，对生存之痛的忧患之情随处可见。　　1．怀才不遇的愤懑　　怀才不遇是封建社会文人的普遍现象，现实的黑暗与诗人的理想存在着极大的反差，悲时伤世，哀叹人生多艰，就成了一种渲泄。“大道如青天，我独不得出。”(李白《行路难》“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州!”(陆游《诉衷情》)，这类人生忧患蕴涵的是封建社会文人们山河含恨、吴钩空握、岁月流逝、壮志空怀的忧郁、苦闷。　　2．忧生之嗟　　忧生之嗟重点表现为人生短暂、岁月无情的感叹。这方面的忧患意识在古典诗词中表现的内容比较复杂，有积极的，也有消极的。　　(1)面对人生忧患的避世态度和游世态度。陶渊明在他的诗歌里边写道，“静念园林好，人间良可辞。”，他感觉到园林、田园是最好的，而人间尘世是可以离开的；李白在他的诗歌里边写道，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，这样一些诗人是在寻求逍遥、超越的一种精神境界，希望在山水田园中，在寻仙得道中，超脱人生的苦痛。还有一部分诗人面对人生的无奈，采取了一种游世的态度，以物质的享乐，为人生的最高价值，对现实、对人生，采取一种游戏的态度。比如《古诗十九首》中就有这方面的表现：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”，“何不策高足，先据要路津?无谓守穷贱，坎坷常苦辛。”

　　(2)珍惜生命，赋予有限的人生以永恒价值的积极进取态度。有的人是明知人生有限，在生命的紧迫感中，雄心不减，更加渴望建功立业，赋予有限的生命以不朽的价值。曹操、苏轼、辛弃疾等就是这样的英雄。曹操《短歌行》在感慨：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”时，想到的是：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”苏轼在苦闷：“人生如梦”时，向往的是“羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭”，渴望为国建功立业。辛弃疾哀叹“更能消几番风雨，匆匆春又归去”时，梦想的仍是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”由于把个人与社会联系了起来，人生的价值体现在对社会的贡献中，个体的忧患就上升为一种社会责任感。(3)把个人的生命融人历史的长河中，超越个人忧患生老病死是自然规律，要想真正超越忧患，必须换一角度来看待人生。在这方面，张若虚的《春江花月夜》真正体现了人生的智慧。春江月夜的壮丽画面、清明澄彻的天地宇宙引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”，“人生代代无穷已，江月年年只相似。个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，短暂的人生在人类的历史长河中找到了终极价值。　　三、忧患教育的实施　　作为中华民族最宝贵的文化遗产，中国古典诗词无论在思想上或艺术上都取得了巨大的成就。其凝练的语言形式，丰富多彩的表现手法，意味悠远的艺术境界值得我们长久的探讨、回味；其博大精深的忧患意识更值得我们去研究，去发掘其中的精华并加以继承。　　(一)把忧患诗词作为一个单元，精选其中的代表作，集中讲授　　中国古典诗词流派众多，内容十分丰富，教师在讲授时应该进行整体设计，把忧患诗词归入一个单元，集中讲授。忧患诗词的总论部分讲解忧患意识的内涵和古典诗词中忧患意识的发展、特征，使学生对忧患诗词有一个整体了解。然后精选其中的代表作分类讲授，使学生在对古典诗词的优美意境的欣赏中感受诗人深沉的忧患意识，把我们优秀的民族精神传承下去。　　(二)联系现实，重点对学生进行忧国忧民的爱国主义教育　　忧国忧民意识是古典诗词中忧患意识的精华，是千百年来沉淀于中国先进知识分子心中的深沉的社会责任感，也是中华民族历劫不衰，始终保持着强大的生命力和凝聚力的源泉。改革开放三十年来，虽然我国综合国力显著增强，但仍然存在很

多问题，如经济与社会发展不平衡，贫富差距较大，资源短缺，环境恶化，国际金融危机的冲击等，某一方面处理不好，都会影响到中华民族的复兴大业，因此，在十七大报告中，胡锦涛总书记再一次把增强“忧患意识”这一重要命题，摆上了党的议事日程。报告明确指出：“我们一定要居安思危、增强忧患意识，始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念；一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，牢记社会主义初级阶段基本国情，为党和人民事业不懈努力。”中国古典诗词的内涵美丰富多彩，尤其是那些经过千百年历史风雨冲洗和陶冶过的优秀篇章，以其丰厚的思想美、艺术美曾吸引过教育过一代又一代的年轻学子，因此在古诗词鉴赏课上，教师在讲解忧患诗词的历史背景和思想内容时，应引导学生联系我国社会发展中存在的一系列问题，使他们明白时代赋予大学生的历史使命和他们应当承担的社会责任，以便忧国忧民的“忧患意识”回归，使他们真正能承担起复兴中华的伟业。　　(三)正确引导学生面对个人忧患，把个体的生命和国家的前途联系在一起，由忧患而最终超越忧患，实现自已的人生价值　　忧患意识可以说是与生俱来的，它源于个人、个体对于人生前景不确定的焦虑感，是一种个体内心的紧迫感。这是由于人作为生物体的脆弱和大自然与社会无比强大及其不可预测性而导致的。然而，正如没有阻力，生命不会意识到自己的存在一样，没有忧患，人也不会意识到自己的存在。生命的力量和强度只有依照阻力的大小才有可能表现出来，与之相同，只有忧患和苦恼才有可能使人在日常生活中发现和返回他的自我，而思考生活的意义与价值，而意识到自己的责任和使命。因此，个体的忧患意识从某种意义上说体现了一种人生智慧，一种人生态度和处世方法。现在大学生就业难，生存压力大是一个普遍的社会问题，引导学生正确地面对压力，是每一位高校教师的职责。我国古典诗词忧己意识精华与糟粕并存，在对这类诗词进行鉴赏时，教师应注意引导，因势利导地对大生进行挫折教育和人生观教育。没有人是一帆风顺的，也没有人永留低谷，人在顺境，要居安思危，积蓄足够的能量，准备应付逆境的到来。人在逆境则要保持百折不挠的毅力和九死不悔的勇气，坚信顺境就在前方，唯有奋斗才能赢得生机和希望。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，人生的价值在于对社会的贡献，个体的生命只有与国家、民族的前途联系起来，才能突破狭隘的个人主义，跳出个体的忧患，积极进取，“

绝望的古诗词篇七
《励志古诗词》

励志古诗词

1、《浪淘沙》刘禹锡

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

2、《竹石》郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

3、《赠萧瑀》李世民

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

4、《西游记》吴承恩

人心生一念，天地悉皆知，

善恶若无报，乾坤必有私。

5、《赠梁任父同年》黄遵宪

寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

6、《劝学》颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

7、《长歌行》汉乐府

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

8、《雪梅》卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

9、《夏日绝句》李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄，

至今思项羽，不肯过江东。

10、《狱中题壁》谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

11、《金缕衣》无名氏

劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

12、《劝学》朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

13、《春宵》苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼

退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。

15、《遣兴》袁枚

爱好由来落笔难，一诗千改心始安。

阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

16、《论诗十绝》戴复古

草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。

玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。

17、《戏为六绝》杜甫

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

励志诗词名句

1、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

2、百学须先立志。（朱熹）

3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

5、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

6、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

8、吃一堑，长一智。（古谚语）

9、尺有所短，寸有所长。（屈原）

10、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）

11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）

12、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）

13、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）

14、春宵一刻值千金。（苏轼）

15、从善如登，从恶如崩。（《国语》）

16、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）

17、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）

18、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）

19、但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）

20、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

21、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

22、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

23、不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

24、不塞不流，不止不行。（韩愈）

25、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

26、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

27、不以规矩，无以成方园。（孟子）

绝望的古诗词篇八
《有趣的古诗词》

有趣的古诗词

1、最贵的书信：烽火连三月，家书抵万金（杜甫）

2、世上最长的脸：去年一滴相思泪，今年刚流到腮边（苏小妹戏东坡）

3、最穷的夫人：右手秉遗穗，左臂悬敞筐（白居易）

4、最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山（李白）

5、最害羞的人：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易）

6、最多的愁：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流（李煜）

7、最消瘦的人：帘卷西风，人比黄花瘦（李清照）

8、最憔悴的人：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（柳永）

9、最忧愁的人：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白）

10、眼里最差的人：众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处（辛弃疾）

11、最深的情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白）

12、最凄美的爱情：问世间情为何物？直教人生死相许（元好问）

13、最高的楼：不敢高声语，恐惊天上人（李白）

14、最大的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白）

15、架子最大的人：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙（杜甫）

16、最深的雪：夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙（白居易）

17、最长的头发：白发三千丈，缘何似个长（李白）

18、被风吹得最远的房子：茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢（杜甫）

19、最长久的恨：天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期（白居易）

20、最荒凉的地方：千山鸟飞绝，万径人踪灭（柳宗元）

21、最美的笑：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色（白居易）

22.最贵的信：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

23.最难请的人：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》

24.精神最好的人————晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

25.思维最乱的人————剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头

26.恨的最长的人————天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

27.最痛苦的离别——风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

28.最奇特的江水： 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

29.最深的感情：桃花潭水深千尺,不及王伦送我情

30.最荒芜的地方：白骨露于野，千里无鸡鸣

31.最长的瀑布： 飞流直下三千尺，疑是银河落九天

32.最长的头发：白发三千丈

33.最难攀登的道路：“危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”

34.白得最快的头：“朝如青丝暮成霜。”

35.水上最快的舟：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

36.最高的瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

37.最强劲的风：“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。”

38.最奇妙的泉水：“山中一夜雨，树上白重泉。”

39.最美丽的笑容：“回头一白媚生，六宫粉黛无颜色。”

40.最遥远的邻居：“海内存知己，天涯若比邻。”

41.最难请的人：“千唤万唤始出来，犹抱琵笆半遮面。”

42.最贵重的酒席：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”

43.最难寻找的东西：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”

44.最寂静的环境：“千上鸟飞绝，万径人综灭。”

45.最大的雪花-----燕山雪花大如席

46.最空旷的环境---千山鸟飞绝，万径人踪灭

47.最长的头发-----百发三千丈，缘愁似个长

48.最难找的人-----上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见

49.最强的春风-----忽如一夜春风来，千树万树梨花开

50.最远的邻居-----海内存知己，天涯若比邻

51.最高的瀑布-----飞流直下三千尺，疑是银河落九天

52.最美的笑容-----回有一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

53.最快的舟-------两岸猿声啼不住，轻舟也过万重山

54.最难请的人-----千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

55.最苗条的人-----帘卷西风，人比黄花瘦

56.最差的眼力-----众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

57.眼泪最多的人---不见去年人，泪满春衫袖

58.最痴心的人-----衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

59.最愁的人-------抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

60.最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山（李白）

61.最害羞的人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易）

62.最多的愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜）

63.最消瘦的人——帘卷西风，人比黄花瘦（李清照）

64.最憔悴的人——衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴（柳永）

65.最忧愁的人——抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白）

66.眼力最差的人——众里寻 千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处（辛弃疾）

67.最深的情——桃花潭水深钱尺，不及汪伦送我情（李白）

68.最高的楼——不敢高声语，恐惊天上人（李白）

69.最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白）

70.架子最大的人——天子呼来不上船，自称臣是酒中仙（李白）

71.最深的雪——夜来城外三尺雪，晓架碳车碾冰辙。（白居易）

72.被风吹的最远的房子——茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢（杜甫）

73.最穷的夫人——右手秉遗穗，左臂悬敝筐（白居易）

74.世上最长的马脸——去年一滴相思泪，今年刚流到腮边（苏东坡戏谑苏小妹句

75.最大的酒量－－烹羊宰牛切为乐，会需一饮三百杯。

76.最短季节(一日三秋)

77.最荒凉地方(不毛之地)

78.最遥远的地方:天涯海角

79.最荒凉的地方:不毛之地

80.最悬殊的区别:天壤之别

81.最反常的气候:晴天霹雳

82.最昂贵的稿费:一字千金

83.最宽广的胸怀 虚怀若谷

84.最绝望的前途：穷途末路

85.最高的巨人 ：顶天立地

86.最难做的饭: 无米之炊

87.最短的季节:一日三秋

88.最长的寿命:万寿无疆

89.最有学问的人:无所不知!

90.最长的腿:一步登天!

91.最快的速度:风驰电掣!

绝望的古诗词篇九
《古诗文》

九年级上册古诗文积累

一 课内古诗文

1 《望江南》中表现女主人公盼望心上人由希望到失望，再到绝望的句子

是 ，作者是 ，是 派的重要

作家之一。

2 ①《渔家傲》表现塞下风景之异的

是 。

②请再写出两句表现边塞景色的句子及作者，并说明景色的特点。

作者 诗句 。特

点 。

作者 诗句 。特

点 。

③写出运用典故表现作者思乡但不能归家的诗

句 。

④表现作者壮志难酬的诗句及作

者 。作者 。

3 《密州出猎》作者 。

①写出作者为国御敌雄心壮志的诗句及句中运用的修辞方法：诗句 修辞手法 。

② 表现作者 出城打猎时表现豪放的诗

句 。

4《武陵春》

①作者是 朝代的 ，是 派的豪放人物之一。

②表现作者面对依旧景物，而人事改变的诗句

是 。

③作者以新颖视角表现自己忧愁的诗句

是 。

④再写出一句表现作者和上句心情相反的诗

句 。

5《破阵子》

①《破阵子》是 为 写的一首表现作者 词风的词。

②表现练兵场面的词

句 。

③运用比喻描写战争场面的诗句

是 。

④写作者爱国激情的诗句是 写出了作者壮志未酬的愤慨。

⑤辛弃疾作为一个爱国诗人，写出了许多体现豪放风格的词，请再写出两句并写出

表现的是什么?

表

现 。

表

现 。

⑥“酒”在古代诗词中很常见，如本单元的 作者 ；

“ ， ”（作者） 。 请你再找出两句与“酒”有关的诗句及作者，并写出诗人借酒抒发了怎样的心情 表现 ；

表现 。

二 课后十首

1 《观刈麦》作者 朝代 。

①写出炎炎赤日下，劳动人民辛苦劳作的句子 。

②写出作者面对劳动人民辛苦劳作内心十分惭愧的句子： 。

③写出作者对劳动人民深切同情的诗句： 。

2 《月夜》

①写出作者借物感知春天邻近的句子： 。

②再写出两句运用同种手法描写春天的句子（借物、对偶）

。

。

3 《商山早行》作者 。

①写出作者思乡的句子 。

②请再写出两句思乡的句子及其作者、朝代

。作者 。朝代 。

。作者 。朝代 。

4 《咏梅》

①写出“梅”高洁坚贞品质的词句 。

②借物抒情的古诗词（文）中的名句不少，请写出两句并写出借什么物，抒什么情，及作者。

作者 借物 句子 。

抒发 。

（同上） 。 。 。 5 《破阵子》作者 朝代 。

①作者表现春天生机勃勃的句子是 。

② 写青春无限美好的句子是 。

6 《浣溪沙》

①酒困路长惟欲睡， 。

7 《醉花阴》

①写作者 重阳佳节，凉意透心，情思难寄的词句是 。

8 《登京口北固亭有怀》

①千古兴亡多少事， ， 。 ②作者 抒发豪情的词句 。

9 《骊山怀古》作者 朝代 。

①作者悟到世事无常的词句 。

②作者在《 》中写出“ ，宫阙万间都做了土，发出了“兴 ；亡 ”的慨叹。

10 王磐在《 》中，以 为喻，采用拟人手法。讽刺腐败官吏产强取豪夺，给人民带来苦难的词句是

。

11 运用典故的句子写出三句及作者、出处。

作者 出处 。

作者 出处 。

作者 出处 。

三 课内文言文名句

1 《陈涉世家》中，表现陈胜远大志向的句子 。

2 《出师表》中，表现形势危急的句子 。

①向刘禅提出三条建议的句子： 。

②表明诸葛亮志趣的句子 。

③表明诸葛亮一生写照的句子 。

九年级下册古诗文积累

一 课内古诗文

1 ，在河之洲。 ， 。

， 。 ，钟鼓乐之。（《诗经·蒹葭》） 2 ， ， ，在水一方。

， ， 。 ，宛在水中坻。（《诗经·蒹葭》）

3 《孟子二章》

①两文的观句 。

。

②说明地利不是决定因素的子 。

③从客观上证明生于忧患的子 。

④从主观上证明生于忧患的子 。

⑤证明死于安乐的子 。

4 《鱼我所欲也》

①运用比喻引出观点的子 。

②面临生死抉择时，作者观点句 ③表现本文观点的子 。

④证明不食嗟来之食的子 。

5 写出能表明下列学派人物的名字及其有关政治主张的句子

儒家 主张 。

墨家 主张 。

道家 主张 。

6 《曹刿论战》中说明政治上取信于民是作战的先决条件的句子是：

， ， 。曰： 。 。

7 ， 。曰：“可矣。”

8 曹刿在论述鲁国在长勺之战中采用后发制人取胜原因的句子是

， 。 ， ， ，故克之。

， ， 。 点 句句句句句。 句句对， ，

。 ，故逐之。

9 写出古代以少胜多的战役名称，并指出作战双方。

①名称 作战双方 。

②名称 作战双方 。

10 吾妻之美我者， ； ， ； ， 。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 11 ， ， ： 由此观之 。（《邹忌讽齐王纳谏》）

二 课后十首

1 《从军行》，作者 ， 初四杰之一，以边塞诗著名。通过景物描写战争的句子：

， 。直抒保边卫国壮志豪情的句子： ， 。

2 李白在《月下独酌》中运用丰富的想象，展示自己怀才不遇的寂寞孤傲的诗句： ， 。

3 杜甫在《羌村三首》中表现安史之乱给人民带来深重苦难的诗句： ， 。

请再写出两句： ， 。

4 杜甫在《 》中借古讽今，表现对国事关心的忧患意识的诗句是 。

， 。 ， 。 5 《走马川行奉送封大夫出师西征》是唐朝边塞诗人 的代表作，我们还学过他的另一首边塞诗《 》。

①本诗写边塞环境恶劣的诗句 ， ， 。

②写出边塞将士不畏严寒，严阵以待的句子是 ， 。 ， 。

③与“风驰电掣冻不翻”一样表现边塞奇冷的诗句是 ， 。 ， 。

6 被誉为“唐宋八大家”之首的 在《左迁至蓝关示侄孙湘》中：

①表明自己对国事的忠心的诗句 ， 。 ②借景抒情，念家人，更系国事的诗句： ， 。 7 李贺在《雁门太守行》中：

① ， 。构思新奇，是千年以来人们一直喜欢的诗句。

②运用夸张手法，表现战争气氛惨烈的诗句是 ， 。 ③突出将士高昂士气和爱国理想的诗句是： ， 。 8 白居易在《望月有感》中借月抒发骨肉相思之情的诗句是 ， 。

9 王观在《送鲍浩然之浙东》中借描绘山水之貌来暗示离别之情的诗句是：

， 。 ？ 。 10 夏完淳在《别云间》中抒写亡国之痛和抒发壮志难酬的悲愤情感的语句分别是