形容家人生病的古诗

形容家人生病的古诗篇一
《关于感恩父母的古诗》

关于感恩父母的古诗

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

别老母 黄景仁

搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

西上辞母坟 陈去疾

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

凤栖梧/蝶恋花 廖行之

吾母慈祥膺上寿。福庇吾家，近世真希有。丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。我愿慈闱多福厚。更祝遐龄，与母齐长久。鸾诰联翩双命妇。华堂千岁长生酒。

谢五开府番罗袄 黄庭坚

叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。

到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。

初望淮山 黄庭坚

风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。

三釜古人干禄意，一年慈母望归心。

劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。

想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。

寄张仲谋 黄庭坚

好在张公子，清秋应苦吟。

衣穿慈母线，囊罄旅人金。

早晚辞天阙，归来慰陆沈。

黄花一樽酒，期与尔同斟。

墨萱图 其一 王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

哭母诗 瞿秋白

亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。

饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。

四言诗·祭母文 毛泽东

呜呼吾母，遽然而死。

寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。

其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艰辛备历。

摧折作磨，因此遘疾。

中间万万，皆伤心史。

不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端：

一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。

远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。

爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。

整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。

头脑精密，擘理分情。

事无遗算，物无遁形。

洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。

五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。

恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。

精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤，倾地一角。

次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。

病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。

又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。

大小亲疏，均待报赍。

总兹所述，盛德所辉。

必秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。

念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春辉朝霭。

报之何时，精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。

躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。

有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。

惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。

后有言陈，与日俱长。

「燕诗示刘叟」白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

形容家人生病的古诗篇二
《表达对父母恩情的诗句》

表达对父母恩情的诗句

游子吟

作者:【孟郊】 年代：【唐】 体裁：【乐府】

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【韵译】：

慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，

是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心，

可报答春晖般的慈母恩惠？

【评析】：

??这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 ??诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依

为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之

情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前

四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似

的儿女，怎能报答于万一呢？

??全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓

郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 关于感恩的名人名言

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩

滴水之恩,当涌泉相报.

谁言寸草心,报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪

里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 － 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 － 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 － 日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 － 中国谚语

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝

形容家人生病的古诗篇三
《表达对父母感激的诗句》

表达对父母感激的诗句

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振

表达爱国之心的诗句

杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：„几时真有六军来‟” 林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

春日 江南春

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

形容家人生病的古诗篇四
《关于孝敬父母的诗句》

关于孝敬父母的诗句

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

孝敬父母名言

不孝的人是世界最可恶的人。－－－－－－－－－－－－－－－－－鲁讯

爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。－－－－－－－戴达菲尔德

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。－－－－－－－－－－－林语堂

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。－－－－－－－－－孟轲

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。－－－－－－－孟轲 母爱胜于万爱－－－－－－莎士比亚

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 －－－－但丁 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。－－－－－－－－－莫泊桑

孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。－－－－－－袁采

我们体贴老人，要像对待孩子一样。－－－－－－－－歌德 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。－－－－－－伊索克拉底。

做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，

对一切人要有礼貌。－－－－－罗素

父母惟其疾之忧。 ------孟武伯

有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ ------子夏

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 ------子曰 父母在，不远游，游必有方。 ------子曰

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ------子曰

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 ------子曰

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ------《增广贤文》 惟孝顺父母，可以解忧。 ------孟子

形容家人生病的古诗篇五
《我与父母交朋友的素材---赞美父亲的诗两首》

第二课 我与父母交朋友的素材---赞美父亲的诗两首

父亲的背

儿时

父亲的背是一块伊甸园 总是好奇地爬上去 游乐调皮的童年

少时

父亲的背是一泊港湾 避过风雨

也御过严寒

长大了才知道

父亲的背是一根扁担 一头挑世态的沧桑 一头挑妻儿的悲欢

如今

父亲的背变成了一座峰峦 郁郁葱葱生长的

是对儿女的牵挂

赞美父亲

锄头和烈日

在八月成为屋檐下 闲置的风景

故乡的旷野

八月父亲用生命抚育的作物 为他的汗珠

做客观的总结

丰收触手可及

玉米咧嘴大笑

高粱害羞局促不安 这些特点都象父亲 纯属遗传

我的父亲

更是庄稼们的父亲 他正欣慰并感慨

收获的沉重

1

二月至八月

在日历上的路程

并不遥迢

但父亲

被六十个岁月压弯了腰的父亲 拄着农具的拐杖

艰难地跋涉着

父亲坐不到

速度很快的车

抵达终点

二月至八月的每张日历 都有父亲深深的足迹 因为他肩负着我们 伟大的农业

该如何赞美父亲

这株把粮食和温饱 馈赠我们的庄稼

还是把他比做画家吧 因为搞艺术的朋友说 父亲丰收图里的向日葵 比凡高的作品

毫不逊色

2

形容家人生病的古诗篇六
《关于孝敬父母的名言诗句》

关于孝敬父母的名言诗句

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

5、母爱胜于万爱。——莎士比亚

6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、长幼有序。——孟子

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

13、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

14、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

16、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

17、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

21、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

22、无父无君，是禽兽也。——孟子

23、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之

不可移。——《吕氏春秋》

24、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

25、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

26、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

27、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

28、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔

29、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

30、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

31、父母者，人之本也。——司马迁

32、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

33、父子不信，则家道不睦。——武则天

34、内睦者，家道昌。——林逋

35、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

36、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

37、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

38、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

39、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

40、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

41、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

42、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

43、亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果

44、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

45、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

46、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

47、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

48、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

49、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康

德

50、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

51、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

52、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

53、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

54、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

55、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

56、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷

57、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

58、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

59、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，

形容家人生病的古诗篇七
《关于感恩父母的诗》

关于感恩父母的诗

默默的行动

肩负着默默的伟大

默默的沧桑

默默的爬上黑发

无怨的付出

儿女如何报答

静静的爱

在静静中融化

思绪飞到天边

飞到珠穆朗玛

用一切

采下一朵雪莲花

洁白陪着淡雅

芳香和着繁华

对着无边的恩惠

献给他们——

爸爸

妈妈

给我机会喊您妈妈

看着窗外的繁华

忽然想起了妈妈

您是否然孤独的坐在灯下？

留下那寂寞的泪花

鸟有反哺之情

羊有跪乳之恩

有一个词语最亲切，

有一声呼唤最动听

有一个人最要感谢

有一种人最应感恩

她就是——“母亲”

他就是——“父亲”

妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我

爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我

妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我

爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我

聆听妈妈殷切的话语

面对爸爸深沉的目光

我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。

渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。

是啊

父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。

如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；

那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。

如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；

那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。

你教我如何不想念？

望着天上的星星

眼前沉浮了您两鬓的白发

在平静的海也有泛起波澜的时刻

也许我真的想您了

也许我真的想回家

用眼泪诉说对您的牵挂

让我再次喊您一声“妈妈！”

所有的恩情我们铭记于心。

让我们一起说声——“谢谢”

是啊，在我们的成长道路上，要感谢的人太多太多，

因为他们让我们过上幸福的生活，

因为他们让我们没有忧虑地成长，

我们在大爱的阳光里沐浴欢笑

我们在人间的真情滋润下茁壮

常怀感恩之心的人是最幸福的

常怀感激之情的生活是最甜美的

学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命

学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识

学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量

学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间

队员们，让我们学会感恩，学会感激，用感恩之心去生活吧。假如我是一片孤舟，

母亲正如汪洋里的航标，静静地矗立着。

假如我是一根嫩芽，

母亲正如清晨里的雨露，默默的滋润着。

假如我是一尾鱼苗，

母亲正如山涧里的溪水，悄悄的哺育我。

假如我是一只风筝，

母亲正如风雨里的长线，轻轻的牵引着。

假如我是一株春笋，

母亲正如初春丽的阳光，暖暖的照耀着。

假如我是一株禾苗，

母亲正如田野里的沃土，深深的培育着

形容家人生病的古诗篇八
《关于孝敬父母的诗句》

关于孝敬父母的诗句

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。

形容家人生病的古诗篇九
《把握古诗词鉴赏的一个小窗口——形容词》

把握古诗词鉴赏的一个小窗口——形容词

内容提要：在古诗词鉴赏中，形容词往往附着于名词之上，成为一个整体的意象。本文试着将形容词单独剥离出来，成为诗词中理解思想感情、概括形象特点、归纳画面特征的一个小窗口。

关键词：古诗词；鉴赏；形容词

在语文考试中，古诗词鉴赏往往是令学生都感到头痛的部分。确实，古诗词虽然是中国的文化瑰宝，但毕竟是属于“传统”的部分，其中涉及的典故、文化常识对于今天惯用现代汉语的学生来说，不啻是一块难啃的硬骨头。加之平时学生们的阅读量少，文化积累浅，看到一首诗或者一阕词往往不知其所云的情况屡有发生，又由于它的分值为7分，相对于文言文和语言表达等部分来说较少，在考试时间不够的情况下，这一部分的试题经常成为学生放弃的首选。但在高考中，常常需要分分必争，所以，在这个部分尽可能多地通过一些技巧来争取高分，是本文论述的主要内容。

语文教师在古诗词教学的过程中，总结了四字真言“四看一品”，“四看”即看标题、看作者、看注释、看内容；“品”即品意象。通过“四看一品”基本能掌握诗歌的大致意思，而涉及到作者的思想感情时，学生往往还是一片茫然，于是乎就将仿佛万能的怀才不遇、壮志难酬之类的词语胡乱塞进去，以求能捞得1分2分。

高考中经常有一两分便是一个大学档次的情况，那么，古诗词鉴赏是不是也能从某些小窗口切入，为学生们多赚取一点分数呢？

我们知道，古代诗词作者几乎都是玩文字的高手，诗歌鉴赏中有专门的“炼字”题型就可见一斑。意象名词自然是纷繁众多的，兹不赘述。人们容易忽略的是附着在名词上的形容词。在找“诗眼”类的题型中，可能会较多关注，但在一般的鉴赏评价作者思想感情的时候，却容易对它们视而不见，导致学生将一些可以写得更准确的答案变成胡写一通甚至不写。 下面通过例题，试析形容词的作用。

一、阅读下面这首宋词，然后回答问题。

关河令 周邦彦①

秋阴时作渐向暝。变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。

更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！

【注】①周邦彦（1056-1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：古人认为雁能传书。

问：简要分析作者在这首词中所表现的心情。

答：作者意在写心境、写情，但主要笔墨却是写环境，而白日萧瑟清寒的环境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的环境更浸润了主人公的孤独感。

解析：这首词如果从“四看一品”的角度出发，可以找出秋阴、寒声、深云、雁影、孤灯、酒、永夜等意象以及注释3关于雁的解释，可能很多学生就会提笔写下“思念远方的人”的心情。这个答案是有偏差的、不准确的。题目中问到的是怎样的心情，那么我们就要相应地答出描绘心情的形容词，而非仅仅是产生某种心情的原因。

从找出来的意象看，几乎名词前面都有一个形容词，如寒、深、孤、永等，另外对照内容来看，又可以找出诸如“凄冷、寂静”等形容词，这些词语构成的一种凄清孤独的语境，就是作者心情的准确传达。

所以，学生要拿到这道题的高分，则须结合词中的形容词来进行描述，如：作者在这首词

中传达了因思念远方的人而产生的凄清孤独之心情。

二、阅读下面的宋诗，然后回答问题。（8分）

怀天经、智老，因访之

陈与义

今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。

西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。

（选自《陈与义集校笺》）

【注】天经，姓叶，名德；智老，即大圆洪智和尚。诗中“禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经。

问：请简要概括诗中诗人的形象特点。（3分）

答：诗人客居他乡，在吟诗作赋中淡泊度日，情趣高雅（1分）；在杏花春雨时荡舟寻访“病”“穷”老友，珍视友情（1分）；在二月春风时头戴纶巾，身披鹤氅，风流俊逸（1分）。

很多学生初看这首诗，可能半天都不知道从哪里下手。从题目中来看，这首诗写的是诗人去访问朋友的这件事，如何从这个举动中看出诗人的形象特点？第一个特点需要站在理解诗句内容的高度上得出，相对较有难度。而第二第三个特点则可以通过形容词来切入。

“多病、固穷”两词，写出了西庵禅伯和北栅儒先的身体和生活状态：多病的、贫穷的。而在这种贫病的境地中，诗人还是兴致勃勃地寻访二人，一个“轻”字，不仅指舟行之快，也指诗人因即将见到老友的轻松愉悦心情。面对贫病的朋友，诗人不但没有避而远之，反而前往探望，即可概括出“珍视友情”的形象特点；而第三个特点，则可以从诗人的穿着打扮“纶巾鹤氅”中得出。一“纶”一“鹤”，写出了诗人衣服的质地，再结合学过的课文《念奴娇·赤壁怀古》中的诗句“羽扇纶巾”对诸葛亮潇洒气度的描写，即可得出诸如风流俊逸、儒雅潇洒等形象特点。

三、阅读下面的诗词，然后回答问题。

浣溪沙〃洞庭

张孝祥

行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。

红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。

【注】：红蓼，指生长在水边的红色蓼草。

问：这首词的上阕写了哪些景物，描绘了一幅什么样的画面？

答：上阕写了辽阔的楚天、青色的山峰、平静的湖面、停泊的晚舟等景物；描绘了一幅开阔幽静的洞庭晚景图。

解析：描绘画面的题型在诗词鉴赏中非常常见，而学生往往搜肠刮肚也不能用准确的词语表达出来，即使写出来，也总有词不达意之感，并且不够简洁明了。而在对照答案的时候，很多学生会很无奈：那四个字的词语怎么想得出来啊？这个时候就需要对诗词中形容词的解读能力了。

题目中问的是词的上阕，那么先标出上阕中的形容词：阔（形容天）、青（形容峰）、不动（修饰旗梢）、晚和平（形容湖波）。“画面”主要是概括出景物的特点，那么我们可以归纳出“山青水秀、开阔平静”了，“山青”来自“数峰青”，“水秀”则可以因描写的是洞庭之景，且以音节之需要联想补出；“开阔”来自“楚天阔”；“平静”或“幽静”则来自“不动、平”。至此，这幅画面的特点就可以答得比较全面准确了。

古诗词鉴赏是一个通过积累来进行感受体验的过程，虽然有一些方法可以帮助我们进行解读，但所有的技巧都并不是万能的，通过形容词来进行鉴赏把握只是其中的一个切入点，一个打开思维视野的小窗口。形容词在理解思想感情、概括形象特点、归纳画面特征方面有一定的辅助作用，但并不表示它能完全解决这些类型的所有问题，如示例2中答案的第一点，就得站在对诗句意思的理解基础上才能领会得出。所以，古诗词鉴赏必须熟练掌握多种技巧，并综合运用，才能拿到高分。