怀恋 诗

怀恋 诗篇一
《诗词怀恋》

诗词怀恋

诗词是一种美，可以说，每一首诗，每一篇词，都是人生中一个活灵活现的故事，一段刻骨铭心的记忆。每每读罢掩卷，便见风雨飘零了眼前的一切，取而代之的是那诗词中的世界，有“小楼昨夜又东风”的凭栏独倚，有“飘渺孤鸿影”的徘徊寂寞，还有“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”的酒后飘然。

我不是个诗人，也不是个词人，平庸的大脑演奏不出那些美好来。但我喜爱诗词，喜爱那些藏匿在诗词背后的美丽，是富贵典雅也好，是凄婉孤寂也罢，只要合了心境，就像是恋爱中的男女，只要爱上了彼此，即使对方身上的缺点也会被美图秀秀一下的，甚至把缺点直接作了优点来看。

对于诗词，我不知道是什么时候深陷情网的，一路走来，似是前生已结下的盟好，今生便不得分离了。然而，“心灰意冷物无象，自此绝笔不为诗”的封笔诗却让我再也迈不进诗词的内堂了。站在梧桐深深的庭院里，我若有所思而实际脑中一片空白地望着诗词的内堂，看着那些曾经的心灵寄托，有时候泪水会充溢眼眶，但抬一抬头，便又收了回去。不过，才下眉头，却上心头，眼中的泪水收回了，却流进了心里，滚烫滚烫的，让人窒息。

我也写过一些诗，填过一些词，但现在多已忘却了。偶尔想起一句两句的，总觉得再没了那种诗情。诗人都是有着一颗多情的心的，心如果死了，那便也不会有什么好的诗作了，更何况我非诗家人，自不必相亲。

做一个平凡的人，过平凡的生活，很多人瞧不起这样的理想，认为这是一种很没有志向的人，殊不知，这种理想是多么地难以实现啊。古人的例子就不再举了，只要一留心，生活处处皆有其人！

千言万语，诗词之于我，除了欣赏，终不能得了，眼下大概也就只有五个字而已吧：且行且珍惜！

怀恋 诗篇二
《怀念也是一首诗》

怀念也是一首诗

劳燕分飞，人各天涯时，相见总是一种期盼，一份等待。

久别重逢，能相见是美好的，甚至还是很幸福的。人在分别是的牵挂，相思和怀念，都在相见时得到满足和拥有。 然而，相见已成为尴尬，相处或成为苦闷时，相见不怀念。

怀念总在离开之后，是离开后的一种无奈和牵挂，这种无奈的牵挂也许还是痛苦的。但痛苦的怀念总比没有的好，比忘记好。

其实，怀念是每一个离开的人都会得到的。

只不过有些人怀念得很短，很少，短得象电光火石，一闪即过；少得象淑女嫁人，一次而已。

有些人则在离开后时常怀念，怀念的时间也很长很长，时常得象呼吸，分分秒秒；长得象人的生命，一辈子都无法忘记。

这种怀念是不是很痛苦很可怕？

痛苦，是有一点儿的，但并不可怕，也不必刻意去忘记。

因为我就是这种人，我也一直都在怀念。我甚至认为略带痛苦的怀念是那么的美好，因为我懂得欣赏。就象欣赏一首歌，一件艺术，一杯糖水。

怀念确实也是一杯糖水。

世态万千，人生无常，事业与逆境同在，生存与压力竟争。人总被竟争的压力压得喘不过气，抬不起头，这时，不妨怀念她的温顺，她的体贴，只怀念一会儿，就会甜甜的，甜得象一杯糖水，能清心润肺，又能平肝顺气！ 怀念也是一杯咖啡。

人在天涯，夜半三更，残灯明灭，孤枕难眠时，怀念她的缠绵，她的温暧。这时怀念就是现磨的咖啡，虽然兼苦带涩，但会越喝越浓，越喝越兴奋。

怀念也是一首诗。

“此情可待成追记，只是当时已惘然。”这是一句流传千古怀念的诗。

只要是怀念过的人都能理解这句诗的凄怨和悲苦。

虽然悲苦，但诗总是美好的。

所以，怀念也是美好的，怀念的人，都是诗人，美好的诗人。

我是，你也是。

怀恋 诗篇三
《怀念的诗泪》

怀念的诗泪(诗歌二首)

作者 王耀军

<诗人长安>

——悼著名诗歌编辑王长安*

说你可惜

是因为你走得匆忙

一位诗人在黑夜里流着泪

说他不知道你具体的死因

我只记得你在北京

经营着一块绿地

种了大片大片的诗草

田里的草茂盛了你却悄悄地走了

凭你的长相和身材

完全可以当演员或足球明星

而你却在朋友堆里

天天搜寻那么一点满足

记得那一年

你赶走热恋中的爱情

用一辆很破的自行车

搭我去吃葱油煎饼

其实我心理清楚

你一辈子都太诗人

我们都是诗人却很少谈诗

我们的棋技很臭却经常下棋

我还记得那年去九寨沟的路上

你最好的朋友

白天用美酒灌你

晚上用小便浇你

你却沉默不语

长安 憨憨的长安

你的拖鞋早已破了

你不会再有钱借给别人了

这个世界对你也许太拥挤

做个诗人不容易

有时连死也是那么朦胧

长安 长久地安息

<诗的母亲>

——悼著名女诗人杨星火*

10月23日是诗歌的冬天

翻开报上那页悲伤

才知道您已离去

那是一个绵绵的雨天

所有的诗歌都在哭泣

为一位诗人

一位75岁高龄的老人

一位诗的母亲送别

一声叹息 微风肃立树梢

唱着动人的挽歌

让诗歌记起50年前

那位花季般的女兵

那位用笔在川藏线上行走的战士

75岁人生

如75朵洁白的雪莲

川藏线有多长

您的诗就有多长

那些与您相伴的诗歌们

已将您的慈爱

缀成一串串诗的项链

挂在珠峰的脖颈

星火 星火——星星之火

您的诗歌和品德

将永在世间燎原

*注：杨星火，我国著名女诗人，49年参军入藏，主要作品有诗集《雪松》、《拉萨的山峰》、《波梦达娃》、《月亮姑娘》等，

于2000年10月23日不幸去世。

怀恋 诗篇四
《悼念诗》

悼念诗

他紧闭着双眼

脸上带着牵挂和无奈地 告别了人间

从今我不能再见到他了 没了他

天空也哭个不停

我多么盼望重返过去的欢乐 我时常在梦中见到他 可是睡醒后

才知道这

只是梦

我在梦中听他说 保重

健康比啥都重要

这话我还是第一次听他说 只是在梦中听他说 梦中尽管说亿万遍 又有何用

从前他懂这么说 该有多好

从前他只知道工作 只知道付出

从不图回报

从不知道保重身体 他废寝忘食

不分日夜地工作 直到倒下了

倒在教室的讲台上 临终还挂念着

他授的课程被耽误 影响学生期末考试 就这样

他脸上带着牵挂和无奈 与人间阴阳相隔了 把生命之光

绽放在教育事业上 我跪在沙滩上

向天祈祷

让他永活在人间 沙滩上

我守望他的到来 然后一起

唱那动听的渔歌 然后在海里游泳 守望越久

就越觉得生命的重要

幸福的重要

情还在

我还在

人间真情深似海 沙滩上的我

守望他到来

他是一个勇敢心地善良的人 在悬崖戈壁上探险 最能显出他的英雄本色 他总把生的希望留给我 他用手牵着我的手 或把手保护着我的身子 防止我跌倒

凉风吹来时

他又把衣服脱下披在我身上 担心我着凉

浪漫和幸福的时光 我盼望还会再有 我不想人间的真情

因为他的不在而变得惆怅 天啊

逢人都说他是人才 这么年轻就不在 很可惜

我真的很想他永活在人间 真的

情还在

我还在

在呼喊

呼喊亿万次

也不厌倦

如果他在九泉之下有灵 一定会聆听到 我撕心裂肺的呼喊 相约的沙滩

碧海蓝天和当时一样的 美丽

肇庆鼎湖高三:植振华

怀恋 诗篇五
《怀恋沈浩(诗词)》

怀恋沈浩

人民公仆 浩气长存 心系群众 小岗精神 赤子之心 为民谋福 忠魂千古 流芳百世 人之楷模

通讯员：胡国春坦坦荡荡 废寝忘我 埋骨他乡 代代敬仰 九州传唱 撰

怀恋 诗篇六
《我怀念的诗歌》

我怀念的

孙丽艳

我们就是这样 任韶华逝去 我们就是这样

任生活摧残得泪流满面 我怀念的是清澈的眼神 我怀念的是一起疯狂游戏 我失去的是你灿烂的笑容 和我们的形影不离的情谊 与你追逐嬉戏的场景 不会再有

与你心有灵犀的默契 随风消逝 世界之大

独留我一人飘泊闯荡 你有你的天地 我满心欢喜

我们就这样 被时光牵着鼻子走

我们就这样被生活奴役得面黄肌瘦 我怀念的是一起骑单车 我怀念的是谈天说地 我失去的是你的关怀 和时刻萦绕在心底的回忆 与你谈天说笑的时光 不再倒流

与你执手偕老的誓言

消散云中 世界之大

只剩我一人独自漂流 你有你的星球 我无怨无尤

我们就是这样 凭岁月蹉跎 我们就是这样

凭生活折磨得身心俱疲 我怀念的是你喃喃的细语 我怀念的是你谆谆教诲 我失去的是你的乌黑华发 我失去的是你宽广的胸膛 依偎在你怀里听故事 已成过去 背我跋涉的背影 也已悠然长去 世界之大

唯我一人奋斗拼搏 你卸下你的责任 我依然感激

我怀念童年纯纯的友谊 我怀念初恋浓浓的爱意 我更怀念亲人厚厚的情谊 我心捧着回忆踏着星辉 在这浩瀚的宇宙中畅游 挥洒出绚丽无边的画卷

我 怀 念 的

孙丽艳

阿尔乡九年制学校 2014年11月18日

怀恋 诗篇七
《怀念家乡的诗句》

⑴除 夜 作 〔唐〕高 适

旅馆寒灯独不眠，

⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。

客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，

霜鬓明朝又一年。

⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝?

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

⑷京 师 得 家 书

〔明〕袁 凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

⑸与浩初上人同看⑺杂诗（王维） 山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思

方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，

寒梅着花未？

⑻题大庾岭北驿（宋之问）

阴月南飞雁，传闻至

此回。我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

⑼渡荆门送别（李白）

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结

海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟（杜甫）

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？

⑿十五夜望月（王⒁示儿（陆游） 建）

死去元知万事空，但

中庭地白树栖鸦，冷悲不见九州同。 露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，知秋思落谁家。

⒀逢入京使

故园东望路漫漫，袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，君传语报平安。

王师北定中原日，家

不祭无忘告乃翁。

⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡

双阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂凭里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风

又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

⒄天净沙 秋思（马

致远） 枯藤老树昏鸦，小桥

流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在

天涯。

怀恋 诗篇八
《怀念少年时的诗歌》

怀念少年时的诗歌

彷徨

怀一缕希冀， 紫罗兰的吻 轻落在眸底; 空灵的口琴， 静守

柳风氤氲的暖意。 驾一叶蹁跹， 六芒星的幻想 滴在鼻尖; 清纯的四叶， 触及

初夏懵懂的笑颜。 拾一片红枫， 漂流瓶的彼岸 奏起心声; 沉重的日记， 镶进

唇角不羁的殇梦。

回忆是光， 抓不住

简单的悲伤;

十六岁成画的夕阳， 写在往昔的承诺 缓缓流淌。 掬一捧月光。

怀恋 诗篇九
《中国古代十大悼念诗词》

第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！

—— 诗经·唐风

葛生蒙楚，蔹蔓于野。

予美亡此。谁与独处！

葛生蒙棘，蔹蔓于域。

予美亡此。谁与独息！

角枕粲兮，锦衾烂兮。

予美亡此。谁与独旦！

夏之日，冬之夜。

百岁之后，归於其居！

冬之夜，夏之日。

百岁之后，归於其室！

【译文】：

葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？

葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？

角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？

夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。

只有百年以后，到这儿共同居住！

冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。

只有百年以后，到这儿共同居住！

【背景】：

这首诗被后人认为是„悼亡诗之祖‟。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛 生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之 旨，是有说服力的。

后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。

诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相 爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那 生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。

第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！

绿 衣

——诗经·邶风 #

绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮！

絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心！

【译文】：

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。

我思亡故的贤妻，使我平时少过失。 -

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。

我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

【背景】：

这首诗同样被一些学者认为是中国第一首„悼亡诗‟，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》 云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。”但后世多家注本均点其悼亡之音，同《葛生》均 奉为悼亡诗经典。

`

这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。

这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹 在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。” 全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。

第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。

悼亡诗

——潘岳·魏晋

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从？淹留亦何益。

僶勉恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回惶忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

【作者】：

潘岳（247年-300年）：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。

【背景】：

据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自 己的大女儿许配给了他。潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年（298年）卒，当时不到五十岁。潘岳 夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还有《杨氏七哀诗》等。

潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分别为： 其二

皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。 床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。 赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。

曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。 尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。 徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。

【另注】：

潘安以前，中国古代文学并无„悼亡‟一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三 首，后因称丧妻为悼亡。”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。 第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！

悼亡诗

——沈约·南朝 @

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

屏筵空有设，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤！

【作者】：

沈约（441年-513年）：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚 书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“ 永明体”。所创“ 四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。所著有 《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。明人辑有《沈隐侯集》。

【背景】：

这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是„清怨‟，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的 哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。

另外值得一提的是，关于„沈腰‟之说。《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。

第五首——唐·元稹《离思》五首之四之：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

离思·其四

——元稹·唐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【译文】：

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；

除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

花丛信步，我全无心思看那百化争艳，

一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。

【作者】：

元稹（779年-831年）：字微之，河南河内人。八岁丧父，少年贫贱.母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾 遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。 未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆 射。稹自少与白居易[倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

【背景】：

元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之 苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看 到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身 治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。

元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典，除此之外，其还写了悼念亡妻韦氏的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌的绝唱。„诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀‟之类的诗句已成了流传千古的名句。《遣悲怀》三首如下：

其一

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

其二

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

其三

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

第六首——北宋·苏轼《江城子》之：十年生死两茫茫。

江城子

——北宋·苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

【译文】：

两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。

【作者】：

苏轼（1037年－1101年）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三 苏”。嘉佑进士。轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗和黄庭坚并称苏黄；他的词和辛弃疾并称苏辛；他 是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一；他的画开创了湖州画派。

【背景】：