古诗词阅读 清高的诗

清高的诗篇一
《古诗词阅读》

一、标题暗示　　诗歌的标题不仅交代了事件，往往还暗示了文章的中心或情感，而我们的学生在揣摩语句时，往往无视标题的暗示，而就具体诗句片面分析领悟。　　【例1】颈联颇有韵味，请揣摩表达的情感。（2分）　　喜外弟卢纶见宿　　司空曙　　静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。　　以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。　　【学生答案】自己被贬沉沦处境不佳，感到对不起亲人，诗中表达辛酸惭愧之情。　　分析：得1分。作者是写了自己被贬沉沦而惭愧心酸之情，但因为有标题“喜外弟卢纶见宿”，可见作者对表弟相见频的感激，自己有“喜”亦有愧。　　【参考答案】因为被贬沉沦，亲人还来探望，诗人自己感激而喜；而因为处境不佳，诗人自己面对亲人频见而愧。　　【例2】请赏析“万里黄河绕黑山”，“绕”字的妙处。（3分）　　征人怨　　柳中庸　　岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。　　三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。　　【学生答案】生动形象写出了地域之广阔“万里黄河”环绕“黑山”的情景，以此状征途之回转曲折。　　分析：得2分。文章的标题是“征人怨”，而考生只分析出征途之回转曲折，显然忽视了题目的主题暗示。文章四句，不着一个怨字，但处处扣之。四句分别是：怨征调之频繁，怨战争之紧张，怨戍边无归期，怨征途无尽头。可见绕字不仅状景，还有言厌之情的作用。　　【参考答案】生动形象写出了地域之广阔“万里黄河”环绕“黑山”的情景，以此状征途之回转曲折。表达了征人对战争不止的渺茫与厌恨。　　▲启示：标题的动词暗示了文章的事件，而形容词往往暗示了作者的情感与思想，我们在阅读诗歌时，要注意标题的暗示意义。　　二、背景暗示　　诗人写作的背景，直接影响着诗人情感的积蓄与导向。然而很多考生在分析诗人的形象或情感时，往往无视命题者提供的背景注解，以致无法准确体味思想或情感。　　【例3】阅读下面这首古诗，思考：诗中表现了诗人怎样的思想感情？（3分）　　柳　　李商隐　　曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。　　如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。　　注：李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。　　【学生答案】表达作者清秋冷落的孤寂之情。　　分析：得1

分。文章是在表达清秋冷落的孤寂之情，但仅点至此，还未分析到位，因为作者写柳树，实则写自己的心境，是托物言情的手法。注释有道：写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。可知，注释暗示了寂寥之源：抱负难全，命运坎坷。　　【参考答案】表达作者壮志难酬、命途多舛的伤感心情。　　【例4】阅读下首诗，作者最后以沙鸥作喻，表达什么情感？（3分）　　旅夜书怀　　杜甫　　细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。　　名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。　　注：765年正月，杜甫辞去严武幕府职务，生活失去依靠。五月，杜甫率家人离开成都，乘舟东下，途经渝州、忠州时，写下这首诗。　　【学生答案】表达摆脱官场世俗的羁绊后的自由独立的喜悦之情。　　分析：得0分。这是无视其背景（生活失去依靠）与诗歌风格（沉郁）而想当然作出的答案。此句诗中前两句也就表达自己的不平与悲愤：我的名气，难道是因为文章著称？年老体弱，想必我为官也该罢休。以苍茫的天地间的沙鸥比喻自己的漂泊，如何可见喜悦之情？　　【参考答案】表达了自己漂泊无依的那种凄凉寂寞之情。　　▲启示：复习时，我们要有关注背景、关注注解的意识，要从注解与背景中体味命题者的提醒和暗示，如此才能深入体味诗歌的情与思。　　三、意象暗示　　意象，是情感的承载。诗人选定特定的意象，以暗示诗歌的特定思想或情感。然而部分学生在分析诗人情感或思想，或在赏析具体语句时，往往常忽视此暗示。　　【例5】阅读下面这首古诗，思考：诗歌表达了作者怎样的思想感情？（3分）　　菊花　　元稹　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。　　【学生答案】诗歌表达出诗人热爱生活、乐观旷达的情感。　　分析：得0分。菊：隐逸、高洁、脱俗。它虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直获以文人墨客的亲睐，有人称赞其坚强的品格，有人欣赏其清高的气质。诗人此之咏菊，实为托物言志，暗示与寄寓自己的生命追求。　　【参考答案】表达诗人于坚贞、高洁品格的追求。　　【例6】阅读思考：诗中首联“一雁声”起着什么作用？（2分）　　月夜忆舍弟　　杜甫　　戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。　　有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃

未休兵。　　【学生答案】以雁声的单调勾画出苍茫凄冷的意境。　　分析：得1分。因为这大雁是递书传情的使者，古人常是瞩目大雁而心生对远人的牵挂与思念。在这首怀人诗歌中，可见还有这特定意象引出思念的暗示作用。　　【参考答案】以雁声的单调勾画出苍茫凄冷的意境，引出自己对舍弟的思念。　　▲启示：诗歌有特定的表达情感与思想的意象，我们复习时，也就要有意归纳柳、月、竹、菊、松、板桥、大雁等意象所承载的情感与思想。　　四、题目暗示　　题目往往还有暗示性。如“此句情感丰富，请揣摩之”，也就暗示此中蕴含的情感肯定不止一种。可我们的学生往往无视暗示而简单揣测。　　【例7】阅读下面这首诗，思考：诗歌最后以景作结，有何作用？（3分）　　从军行　　王昌龄　　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。　　撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。　　【学生答案】以景结情，映衬出边愁之缭乱之浓郁。　　分析：得1分。题目提问“最后以景作结，有何作用”，而这答案就没有回答最后景结所起的作用，因为以景衬情，不是诗句最后才有的。诗中写战士“边愁”“听不尽”，诗人在结尾处轻轻宕开一笔，推出一幅“月照长城”的画面。此不仅为衬情，更是引发读者想象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，读者也许会生发什么感想，是无限的乡愁，还是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？于是，诗歌也就有了绵长的韵味。　　【参考答案】以景结情，映衬出边愁之缭乱之浓郁。为读者留置广阔的想象空间，使文章更是韵味绵长。　　【例8】阅读杜甫《旅夜书怀》（诗歌见例4），联系全诗，思考：作者在颔联描写星月之状景，目的何在？（3分）　　【学生答案】大笔勾勒，写得真切细腻，创造出一种阔大雄浑但又寂寞空旷的境界。　　分析：得1分。题目暗示，要“联系全诗”，此学生答案只是浅层分析句中局部的状景的功能，没有联系全诗，体悟景语潜隐的情语，也没有分析此诗句与上下文的关系。诗歌是通过对旅途月夜景色的描写，抒发了诗人漂泊生活孤独凄凉的苦闷心情。也就要思考此颔联的星月之状景是如何为表达主题服务。　　【参考答案】（1）景中见情，反衬诗人的孤独；（2）诗人将此无垠的星空平野之景，与“细草”“孤舟”“沙鸥”之景，形成强烈对比，烘托一个独立于天地之间的飘零形象，衬托出深沉凝重的孤独感。　　▲启示：复习时，我们要揣摩命题者的命题暗示。比

如我们根据命题者的“联系（或结合）全文”的暗示，可以意识归纳出开头语句、中间语句与结尾语句的在全文中的几种作用，如此就不至留滞于句子意义的局部理解，而能观照全文，领悟句子的意义与在全文中的作用。

清高的诗篇二
《古诗知识》

解题技巧

考点透视 综观近几年中考，不难发现古诗词鉴赏题越来越受到命题者的青睐，值得我

们高度重视。古诗词鉴赏题有以下几个特点：一是难度不大，所选古诗词大多来源于课本或

《语文课程标准》推荐的篇目。二是所考内容一般有常识记忆、词语理解、情感领会、表达

技巧分析、名句品味等。三是所考题型有选择题、主观表达题以及鼓励创新的开放题，后两

种题型有增加趋势。

解题指津 应该怎样复习古诗词鉴赏的内容呢？可从以下几个方面入手：

1、赏析诗词语言。赏析诗词语言，要善于抓住诗词中的关键词语，体会其语言准确、生动、

形象的特点。答题时，要结合诗词的主题及写作背景，反复揣摩词语的特定意义、比喻意义

和隐含意义，理解词语的深层含义和言外之意。比如杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾

坤日夜浮”两句，一个“坼”字、一个“浮”字，就把洞庭湖的气象描绘得无比壮阔而又生

动形象。

2、赏析诗词形象。古诗词中的形象，主要是指诗词中的人物形象、景物形象和事物形象。

完成这类题目，要联系作者的人生经历和诗词的写作背景。比如阅读虞世南的《蝉》，我们

一方面要理解蝉在诗中清高尊贵的形象，另一方面要明白作者是借蝉抒怀，以此表现自己高

洁的品格。

3、赏析表达技巧。古诗词的表达技巧包括比喻、拟人、借代、夸张、双关等修辞手法，借

景抒情、情景交融、托物言志、借古讽今、欲扬先抑、以小见大等写作手法，动静结合、虚

实相生、直抒胸臆等表现手法。比如马致远的《天净沙 秋思》，主要运用借景抒情的写作

手法，描绘了一幅秋郊夕照图，创造出一种萧瑟、苍凉的意境。不仅写景，而且写人；不仅

用景物点染“秋”，而且用景物来表现“思”，把“秋思”写得非常凄恻，表达了天涯游子

孤寂凄楚的情感。

4、 评价思想内容。评价古诗词的思想内容，可以抓住主旨句、情感句进行分析，可以从诗

词的写作背景进行分析，可以从作者的情感倾向、生活志趣进行分析，还可以就诗词所表达

的人生哲理进行分析。比如范仲淹的《渔家傲 秋思》，词人作此词时任陕西经略副使，正

在抗击西夏的侵扰。了解了词人的生活经历，就不难理解这首词的主题思想了：这首词主要

描写北宋西北边境的军旅生活，描绘了边地奇异的秋景，从而表达了词人慨叹功业未建和戍

边将士思念家乡的复杂心情。

古诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一，是新课程理念的体现，成为中考常见的

一种题型。这类题目的一般特点为：一是所选古诗词以课本所学的为主，侧重于

七言绝句的送别诗、咏物咏史诗；二是考查的内容较多是常识记忆、内容感知，

就情感把握、技巧分析、语言品味等做一些理解分析；三是题型以选择题居多，

不少已由客观题开始转向了主观题，多了一些鼓励创新、弘扬个性的开放题，复

习时应加强有效训练。

一、复习指要

（一）鉴赏字词

1、动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点注意动词，特别是具有“多重含义”的动词。

例：感时花溅泪，恨别鸟惊心。“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别

的内心痛苦。

2、修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例：黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。

3、特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们：

（1）叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。 杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。（《其一》刘禹锡）

（2）表颜色的词：颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，

或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限

的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。

（3）虚词：在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬

委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。

（二）品鉴思想情感 古代诗词中常见的思想情感有：

忧国伤时：如揭露统治者的昏庸腐朽；反映离乱的痛苦；同情人民的疾苦；对国家

民族前途命运的担忧。

建功报国：如建功立业的渴望；保家卫国的决心；报国无门的悲伤；山河沦丧的痛

苦；年华消逝，壮志难酬的悲叹；揭露统治者穷兵黩武；理想不为人知的愁苦心情。

思乡怀人：羁旅愁思；思亲念友；边关思乡；闺中怀人。

生活杂感：寄情山水、田园的悠闲；昔胜今衰的感慨；借古讽今的情怀；青春易逝

的伤感；仕途失意的苦闷；告慰平生的喜悦。

（三）赏析表达技巧

1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描

写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒

情和间接抒情两种方式，具体地说，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景

相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。

2、结构形式：诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后

分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

3、修辞手法：比喻、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等。

4、表现手法：借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、

象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实

相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）、比兴（间接抒情的诗歌），直

抒胸臆（直接抒情的诗歌）等。

写作技巧中象征,互文,婉曲,通感,双关,炼字,卒章显志的含义. 象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》）

这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。

互文:指古诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方法。（互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。 互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面： 一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。 二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行 的，译时应将它们拼合起来。 互文有种种不同的表现形式： 一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“东犬西吠”亦属此类。 二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文！）

东西植松柏，左右种梧桐。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

奇山异水，天下独绝。

婉曲（委婉）

是要表达的意思不直截了当说出来，而是用委婉曲折的方式烘托或暗示给读者的修辞方式。 孔乙己一到店，所有喝酒的人都看着他笑，有的叫：“孔乙己，你脸上又添新伤疤了? ” 暗示“又挨打了”。

通感：（移就）

通感就是把人们的各种感觉（视感、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）通过比喻或形容沟通起来的方式。

分为形容的通感和比喻的通感。

形容的通感：红杏枝头春意闹。

比喻的通感：但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

通感和移用的区别：

移用侧重于词语在一定语境下替换；通感则侧重在感觉上相移。

双关：在一定的语言环境中，利用词的多义性和同音的条件，有意识使语句具有双重意义，言在此而意在彼的修辞方式。

1谐音双关：

我失骄杨群失柳，杨柳轻扬直上重霄九。（杨实际上是指杨开慧，柳实际上是指柳直荀）。 东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。

2语意双关：

夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。

卒章显志：诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路难》尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达实现理想的豁达。

春日偶成 程颢 云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。

时人不识余心乐, 将谓偷闲学少年。

①春日里诗人被什么景色所感染?(2分)

②这首诗描绘了诗人怎样的心境?从哪句诗可以看出来?(2分)

湖 上 徐元杰

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

20.说说诗中使用"乱"字的好处。(2分)

21.全诗写出了游人怎样的心情?(2分)

旅夜书怀 杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官因老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

8.分析颔联中"垂""涌"二字的好处。(3分)

9.诗的尾联在写法上有什么特色?(2分)

10.这首诗抒发了作者怎样的感情?(2分)

①诗人被云淡风轻、春花烂漫的春日景色所感染(能写出春日景色得1分，简单描述得2分)。②这首诗描绘了诗人轻松、欢乐、愉悦的心境(1分)，从"时人不识余心乐,将谓偷闲学少年"的诗句中可以看出来(1分)。

【答案】"乱"字不仅形象地描绘出红林深处传出的此起彼伏的鸟鸣声，还表现出黄莺上互飞舞，穿梭于林间枝头的动感。

【答案】写出了游人愉快的心情。

答案：8、答案示例:"垂"和"涌"赋予景物以强烈的动感，突出了舟中观景的典型特征，使人有身临其境之感。

9、答案要点:①比喻、设问②寓情于景(情景交融)③对比、反衬

10.答案示例:怀才不遇的苦闷，飘泊无依的感伤。

汉江临泛 王维

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

(1)中间四句描绘出了怎样的景色?(2分)

(2)最后两句表达了诗人怎样的思想感情?(2分)

(1)前两句描绘出了水天一色、广阔渺远的山水远景，后两句描绘出了水势浩大、波澜起伏的眼前景象。(2)表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。

一、观沧海 曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

1、对全诗内容分析有误的一项是（） A、开头两句写登临的地点（碣石山）和目的（观沧海）。“观沧海”为全诗的诗眼，“观”字统领全篇，以下十句，皆为观海所见。

B、“水何澹澹”到“洪波涌起”通过描写海水和山岛相互映衬的形象，显示了大海的辽阔和宏伟气象。

C、“日月之行”到“若出其里”写诗人通过眼前大海吞吐日月星辰的雄伟景象，来抒发自己博大的胸襟和要建功立业的政治抱负。

D、最后两句是合乐时加的、是乐曲的终止句，一般跟诗的内容没有直接关系。

2、结合本课以及你所学的历史和课外阅读，谈谈你个人对作者曹操的认识。

清高的诗篇三
《诗歌》

清高的诗篇四
《清高的女人》

清高的女人

我喜欢有点清高的女人。她们给人一点距离感，永远保持一点傲气，一点神秘，一种与众不同的气息，总能吸引人去猜测，去幻想。 清高的女人独具魅力。这种魅力与漂亮无关。那种清新脱俗的气质，那种不食人间烟火的高贵，让人有想接近又不敢轻易接近的忐忑。让凡俗之流望而却步，让同性羡慕，异性仰慕。

骨子里清高的女人，是孤傲的，仿佛与人之间隔了一层纱，透过纱看她无妨，若你想揭开这层纱，企图走进她的内心世界，那绝对是场持久战。因为她们防卫之心太强。她们是有冰冷气质的，独特，冰清玉洁，矜持，这些，都是假清高的女人所嫉妒和模仿的。唯一不同的是，天生的骨子里透出来的特质是假清高们模仿不来的。她们不会被金钱所折服，再有权有势的男人，也别想用钱来收买她们的感情。虚情假意、庸俗不堪、虚张声势这些词永远不会出现在她们身上。她们任何时候都在修炼着自己，这样的女人需要细细品味才能品出她内在的柔情。

一些真正庸俗之人在看不惯真正清高之人的同时，却又极其矛盾的在模仿着清高。有时候，假清高的女人模仿骨子里清高的女人模仿的太像，常常让人们分不清真假，以至于原本褒义的“清高”一词逐渐堕落为贬义。这是清高女人的悲哀，但同时也更让她们有了冷眼观世的心境。

真正的清高让人打心底尊敬，那是一种“万人皆醉我独醒”的境界。而假清高真要不得，虚假的做作总会被血淋淋的真实所批判，不可与时日长久。“绿水洗红尘,无忧自清高”才是我们要学习的。

做女人都应该有一点清高的资本。

腹有诗书气自华。在书中畅游，胜过在俗生活中自在；用知识装扮自己，胜过用名牌服装高挂自己。气质是沉淀在生命中的内在修养的自然流露，不是一两件衣服就能打扮出来的。

女人应该有自己的风格和味道，不随波逐流，人云亦云，更不会离经叛道，疯疯癫癫。那种风格是清丽的，那种味道是淡淡的，温馨的，如同春天雨后的天气一样，让人忍不住想感慨，忍不住要深呼吸。 女人应该有自己的判断能力和淡定的处事能力。该做的尽力做好，该争取的竭尽全力；该撤退时全身撤退，绝不藕断丝连，瞻前顾后，犹豫不决。那种果敢和大气，非俗流女子可比。

清高的女人曲高和寡，有一种特立独行的魅力。她们不会轻易就迁就谁，奉承谁。她们像一道风景线，永远坚定地走在自己的轨道上，走在人们的视野里。

做女人应该有一点清高的资本，比如学识水平，可以让你有儒雅风度；比如智慧，可以让你聪明、从容地生活；比如能力，可以让你在工作和生活中都游刃有余。只有有了某种资本，才能让生命有意义，生活更加精彩。

清高的诗篇五
《古诗及注解》

NO.1作品名称：古朗月行 　　创作年代：唐代 　　作者：李白 　　作品格式：五言绝句 　　古朗月行 《古朗月行》诗意画　　小时不识月， 呼作白玉盘。 　　又疑瑶台镜， 飞在青云端。 　　仙人垂两足， 桂树何团团。 　　白兔捣药成， 问言与谁餐？ 　　蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 　　羿昔落九乌， 天人清且安。 　　阴精此沦惑， 去去不足观。 　　忧来其如何？ 凄怆摧心肝。作品译文：　　小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。 　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 　　月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？ 　　白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？ 　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。 　　后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。 　　月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。 　　心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。作品注释：　　呼作：称为。 　　白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。 　　疑：怀疑。 　　瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。 　　仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。 　　团团：圆圆的样子。 　　白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与” 　　蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。 　　圆影：指月亮。 　　羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。 　　天人：天上人间。 　　阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。 　　沦惑：沉沦迷惑。 　　去去：远去，越去越远。 　　凄怆：悲愁伤感NO.2基本信息　　【作品名称】《咏鹅》 　　【创作年代】初唐 　　【作者姓

名】骆宾王 　　【文学体裁】五言古诗编辑本段作品原文　　咏鹅 　　[唐]骆宾王 　　鹅，鹅，鹅， 　　曲项向天歌。 　　白毛浮绿水， 　　红掌拨清波。 【注释】 　　⑴咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。咏鹅：用诗词来赞美鹅。 　　⑵项：颈的后部。这里指鹅的脖子。 　　⑶掌：诗中指鹅的脚掌。拨：划。作品鉴赏　　《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。 　　开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。 　　小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。 　　诗中，小作者从自己的角度、自己的心态，去理解和观察鹅，用了拟人的手法，如把鹅的叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比，也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”，相映 　　首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。 　　次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。 　　三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。 　　无论从什么角度和方面看，在艺术上，这首诗都是堪称一绝的。作者简介　　骆宾王（约640—684以后）唐代诗人。 　　婺州义乌（今属浙江）人。 　　七岁能诗，号称“神童”。 　　早年丧父，家境穷困。 　　龙朔（唐高宗年号，公元661—663年）初，道王李元庆辟为府属。后拜奉礼郎，曾从军西域，又入蜀从征云南。 　　返京后，任武功主簿，转明堂主簿，迁侍御史。

　　被诬入狱，遇赦后出为临海丞。为徐敬业草讨武檄文，讨武兵败，逃亡不知所终。 　　他与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。其为五律，精工整炼，不在沈、宋之下，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被誉为“绝唱”。NO.3　《梅花》 　　（宋）·王安石 　　墙角数枝梅， 　　凌寒独自开。 梅花　　遥知不是雪， 　　为有暗香来。注释　　1.凌寒：冒着严寒。 　　2.遥：远远的。 　　3.为：因为。 　　4.暗香：指梅花的幽香。 　　5.知：知道[2]编辑本段翻译　　那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。赏析　　古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--国画林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。背景　　此诗的写作背景是：年过半百、对政治早已心灰意懒的王安石变法的新主张被推翻,已经历了两次辞相两次再任,非常郁闷。编辑本段诗人介绍　　王安石（1021年1月18日－1086年），字介甫，晚号半山，逝世后追谥号“文”。小字獾郎，晚年封荆国公，世人又称王荆公。汉族。 北宋临川人（今江西省东乡县上池村人）。中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。在文学中具有突出成就。 王安石图像其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力， 　　警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒

州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩 ”，并称“唐宋八大家”。NO.4　《劝学》 　　（唐）颜真卿 　　三更灯火五更鸡， 　　正是男儿读书时。 　　黑发不知勤学早， 　　白首方悔读书迟。 　　注释： 　　五更鸡——天快亮时，鸡啼叫。 　　黑发——年少时期，指少年。 　　白首——人老了，指老人。 　　译文: 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 　　这首诗告诫我们：年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了。 　　解说：是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。赏析　　《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。作者简介　　颜真卿开元二十二年（公元734年）中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的 颜真卿权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原（今属山东陵县）任太守，人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。建中四年（783年），遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。 唐代宗大历元年（765年），颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年（768年）四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。 他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学

子杨志坚家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻诗》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。 颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。 他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。NO.5赠汪伦① （唐）李白 　　李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声②。 　　桃花潭水深千尺③， 不及汪伦赠我情④。编辑本段注释译文　　【注释】 　　①汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。 　　②踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。 　　③桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：运用了夸张的修辞手法。 　　④不及：不如。　 　　【译文】 　　李白坐上小船刚刚要离开， 　　忽然听到岸上传来告别的歌声。 　　即使桃花潭水有一千尺那么深， 　　

清高的诗篇六
《古诗词》

厉鹗也曾题咏古钱，写道：“吴中有书贾来广陵，出古钱三百余见示刀布正伪，诸品皆备。汪君祓江拓其文凡四以遗予。一曰千秋万岁，面有龙凤形。一曰长生保命，面有北斗及男女对立状。一曰斩妖伏邪，面有立神一，蹲虎一，符篆一。一曰龟鹤齐寿，面无文，盖古厌胜钱也。暇日装潢成册，为诗题后。”他还写道：“汪为山亦赠予厌胜钱拓本，文曰金玉满堂篆书，面有双龙绕之上，有柄作片云形，大径二寸，续装于册，更为赋诗。”

他还写有《汉铜雁足灯歌为半槎赋》、《汉铜龙虎鹿卢灯歌为敬身作》等咏物诗，轻快地吟道：“今年曾咏雁足灯，新诗传唱满广陵。归来江上访高士，又见一灯奇可称。……灯传无尽诗无尽，试与佳儿诵此篇。”

这类题咏古画、古钱、古物、古金石拓本的诗，在《樊榭山房集》中还有很多。“皆穷探原委，曲折尽致，后来谈艺家争相效之。”

吐露心中抑郁

厉鹗出身寒门，早年丧父，家境清贫。生活的压力使他郁郁寡欢。康熙四十九年(1710年)，年仅19岁的厉鹗写下了《游仙百咏》，吐露心中的抑郁。在该诗的序言中，他这样写道：“《游仙诗》，自晋郭景纯倡之，逮唐曹尧宾、明马鹤松连篇累牍，奇艳可诵。予闲居寡欢，偶尔缀韵，辄成百章，大要游思呓语，杂以感慨，玉茗先生所谓“事之所无，安知非情之所有”者也。且灵均作《骚》，尚托于云中君、湘夫人，其亦庶几不悖作者之意乎?有好事者出而读之，词虽不工，聊当龟兹一觉云尔。康熙庚寅六月，樊榭山人自题。”序中的“闲居寡欢”，就是他当时的真实写照。“游思呓语，杂以感慨”，就是《游仙咏》的主题。

《游仙百咏》雕版问世后，厉鹗又写了《续游仙百咏》。前后游仙咏共二百首，厉鹗仍然觉得言犹未尽。于是，又写下了《再续游仙百咏》，序云：“曩作前、后游仙凡二百首，前游仙已雕板，不揣荒鄙，颇有嗜痂。后游仙藏箧中，未举示人。暇日展玩，自愧凡俗，于仙境犹有未尽，因刻意冥搜，誓脱故常，复成百咏。昔谢逸作蝴蝶诗三百首，人呼为‘谢蝴蝶’。世有知我者，其将以予为‘厉游仙’乎?”

康熙五十二年(1713年)，厉鹗将游仙三百首结集在一起，在《自序》中他这样写道：“至于弘农之始倡，实为屈子之余波，事虽寄于游仙，情则等于感遇，后有作者，咸步趋焉。……仆无凌云之才，有餐霞之癖。懒如中散，论或托于养生;贫似稚川，书未传夫抱朴。山居长啸，偶有遐心;萝户高吟，遂多逸兴。身非脉望，何曾三食琅函?腹愧鞠通，安得一餐墨海?譬彼学仙项曼，诡言渴饮流霞;好道长源，诈说馈来玉液。但以俗缘羁绁，尘网撄缠，与其作白眼以看人，何如问青天而搔首。于是效颦郭璞，学步曹唐，前后所为，数凡三百。瑶台梦破，唤起飞琼;洛浦舟回，拾残翠羽。曾无当于风、雅，亦见摈于庄、骚，持赠何堪，自娱而已。时当朱明届节，白日舒长。何方避暑，玄冰飞雪之丸;无计迎凉，鹄羽龙皮之扇。襞笺雪案，岂窥大酉之书?涤笔冰瓯，聊当龟兹之枕。康熙癸巳季夏八日，钱唐厉鹗题于寄圃之半舫斋。”

序中的“事虽寄于游仙，情则等于感遇”，“与其作白眼以看人，何如问青天而搔首”，清楚地表明，这组诗是有感而发的，借仙境神话，影射现实。

厉鹗一生贫病多磨，《樊榭山房集》中对此有充分的反映。他是一个爱书读书之人，乾隆元年(1736年)，因贫穷不得不卖掉自己的藏书。在《鬻书和沈峙公》一诗中，他伤心地写道：“收处心常损，拈来泪欲垂。谁怜非长物，竟遣易晨炊。宿读人难得，长贫我自知。祗愁肉食者，还有鬼名嗤。”

第二年夏秋之交，厉鹗卧疾南湖草堂。病中，他写下了沉重的诗句：“经旬外户不轻窥，当暑怀冰病亦奇。雨久玭衣生壁早，夜凉萤火入帘迟。毁茶恐被高人笑(时以肺寒禁茗饮)，称药宁烦妙友为?洒洒心清无睡处，几回落月有余思。”

乾隆四年(1739年)，厉鹗又被住房问题所困扰。在诗集中他写道：“予赁居南湖上八年矣，其主将鬻他氏，复谋栖止。瑞石山下，有屋数楹，东扶导予相度，颇爱其有林壑之趣，以价贵未遂也。”第二年初夏，他移居东城。在《移居四首》中，他感慨地吟道：“南湖结隐八年余，又向东城赋卜居。颇爱平桥通小市，也多乔木映清渠。杜陵突兀见此屋，韩子辛勤始有庐。笑我天慵俱未遂，不妨随地狎耕渔。”

乾隆六年(1741年)夏日，他再次病倒。诚夫给他送来杏酪，他作诗谢道：“鹅王乳色白胜酥，仙杏为浆雅称无。寒食和饧传故事，鼎娥候火费工夫。口香三日惊犹在，肺气兼旬觉顿苏。珍重携来情不浅，食经端为起诗癯。”

岁暮，他的爱姬朱氏病危。为给朱姬治病，他不得不典卖衣物。《典衣》一诗，反映了他当时的经济状况和苦闷心情。“青镜流年始觉衰，今年避债更无台。可知子敬家中物，新付长生库里来。半为闺人偿药券，不愁老子乏诗材。敝裘无恙还留在，好待春温腊底回。”

乾隆七年(1742年)正月，朱姬病逝。厉鹗伤心欲绝，写下了《悼亡诗》十二首： “无端风信到梅边，谁道蛾眉不复全。双桨来时人似玉，一奁空去月如烟。第三自比青溪妹，最小相逢白石仙。十二碧阑重倚遍，那堪肠断数华年。”

“门外鸥波色染蓝，旧家曾记住城南。客游落托思寻藕，生小缠绵学养蚕。失母可怜心耿耿，背人初见发参参。而今好事成弹指，犹胜莲花插戴簪。”

“怅怅无言卧小窗，又经春雪扑寒釭。定情顾兔秋三五，破梦天鸡泪一双。重问杨枝非昔伴，漫歌桃叶不成腔。妄缘了却俱如幻，居士前身合姓庞。”

“东风重哭秀英君，寂寞空房响不闻。梵夹呼名翻满字，新诗和恨写回文。虚将后夜笼鸳被，留得前春蔟蝶裙。犹是踏青湖畔路，殡宫芳草对斜曛。”

“病来倚枕坐秋宵，听彻江城漏点遥。薄命已知因药误，残妆不惜带愁描。闷凭盲女弹词话，危托尼 (女十甘)祝梦妖。几度气丝先诀别，泪痕兼雨洒芭蕉。”

“一场短梦七年过，往事分明触绪多。搦管自称诗弟子，散花相伴病维摩。半屏凉影颓低髻，幽径春风曳薄罗。今日书堂觅行迹，不禁双鬓为伊皤。”

“零落遗香委暗尘，更参绣佛忏前因。永安钱小空宜子，续命丝长不系人。再世韦郎嗟已老，重寻杜牧奈何春。故家姊妹应断肠，齐向洲前泣白苹。”

“郎主年年耐薄游，片帆望尽海西头。将归预想迎门笑，欲别俄成满镜愁。消渴频烦供茗碗，怕寒重与理熏篝。春来憔悴看如此，一卧枫根尚忆不?”

“何限伤心付阿灰，人间天上两难猜。形非通替无由睹，泪少方诸寄不来。嫩萼忽闻拼猛雨，春酥忍说化黄埃。重三下九嬉游处，无复蟾钩印碧苔。”

“除夕家筵已暗尺，春醪谁分不同倾?衔悲忍死留三日，爱洁耽香了一生。难忘年华柑尚剖，瞥过石火药空擎。祗余陆展星星发，费尽愁霜染得成。”

“约略流光事事同，去年天气落梅风。思乘荻港扁舟返，肯信妆楼一夕空。吴语似来窗眼里，楚魂无定雨声中。此生只有兰衾梦，其奈春寒梦不通!”

“旧隐南湖渌水旁，稳双栖处转思量。收灯门巷忺微雨，汲井帘栊泥早凉。故扇也应尘漠漠，遗钿何在月苍苍。当时见惯惊鸿影，才隔重泉便渺茫。”

这组诗缠绵宛转，情真意切，感人肺腑。袁枚评价道：“诗人笔太豪健，往往短于言情;好征典者，病亦相同。即如悼亡诗，必缠绵宛转，方称合作。东坡之哭朝云，味同嚼蜡，笔能刚而不能柔故也。阮亭之悼亡妻，浮言满纸，词太文而意转隐故也。近时杭堇浦太史悼亡妾诗，远不如樊榭先生。”

贫穷、疾病、痛失爱姬，屡遭打击的厉鹗苦闷至极，只有用诗歌来宣泄。在《病中以满城风雨近重阳为首句得诗三首》中，他这样写道：

“满城风雨近重阳，病减情怀老减狂。足软杖藜浑得力，耳鸣鞞铎果何祥?僮奴决意辞贫主，医匠收功试古方。我已是非俱不问，笑看梧叶坠虚廊。”

“满城风雨近重阳，唧唧阴虫夜渐长。瘦比隐侯犹较倍，愁应平子为分将。青灯难遣诗魔娆，丹鼎翻嫌琴客妨。领取秋深闲意味，不眠常是望晨光。”

“满城风雨近重阳，及至重阳霁色苍。问疾客来时一二，登高人想不寻常。琉璃水浅盛新月，玛瑙天空映拒霜。谁道秋容丽如许，闭门也有小篇章。”

独树诗坛一帜

清朝初年，活跃在诗坛上的主要都是由明朝过来的诗人。随着时间的推移，严格意义上的清代“国朝”诗人开始出现，并逐渐成为诗坛的主力。“清初六大家”就是他们中的代表人物。首先是并称为“南施北宋”的施闰章和宋琬，其次是并称为“南朱北王”的朱彝尊和王士禛，再次是并称为“南查北赵”的查慎行和赵执信。

清高的诗篇七
《诗歌鉴赏阅读专题》

清高的诗篇八
《诗词欣赏》

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《唐宋诗词史》练习测试题库及答案 本科

一、 填空

1、山水田园诗派的代表诗人是王维、孟浩然。

2、“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”是李白的诗句。

3．“张王乐府”是指张籍、王建两位诗人的乐府诗。

4．“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是李商隐的名句。

5、宋代第一位专业词人是柳永。

6、“易安体”的创始者是李清照。

7、“万里悲秋常作客，百年多病独登台”出自杜甫的《登高》一诗。

8、大历诗坛上以边塞诗著称的诗人是李益。

9、“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”是李煜的词句。

10、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 是杜甫的诗句。

11．晚唐诗坛上“温李”是指温庭筠、李商隐两位诗人。

12、初唐上官仪提出的“六对八对”之说，为律诗的发展、成熟起到了促进作用。

13、张若虚、贺知章、张旭、包融在文学史上合称为“吴中四士”。

14、盛唐边塞诗派的代表诗人是高适和岑参。

15、苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中以“诗中有画”概评王维诗歌的基本特色。

16、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是白居易在《与元九书》中提出的著名观点。

17、中唐以孟郊、贾岛为代表的诗人群体被后人称为“苦吟诗人”。

18、元好问以“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”二句指出李商隐无题诗的主要艺术特征。

19、五代后蜀赵崇祚编成了我国第一部文人词的总集《花间集》。

20、严羽在《沧浪诗话》中称宋代诗歌的特点为：“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。”

21、范仲淹的词《渔家傲》（塞下秋来）可称为古代第一首真正的边塞词。

22、黄庭坚为首的“江西诗派”因吕本中作《江西诗社宗派图》而得名，后人又提出了“一祖三宗”之说，其“一祖”为杜甫。

23、周邦彦被称为北宋词的集大成者，其集大成主要表现在：①结构的细密曲折；②语言的典雅浑成；③音调的和谐优美。

24、张炎在《词源》中评姜夔词的主要风格为“清空骚雅”。

25、明代陆时雍在《诗镜总论》中指出：“调入初唐，时带六朝锦色

”概述了初唐诗坛的倾向性特征。

26、包融与二子何、佶合称“三包”。

27、边塞诗派和山水田园诗派两大诗派共同构成了盛唐诗坛的两大主流。

28、“大漠孤烟直，长河落日圆”是王维的诗句。

29、李白诗歌的主体风格特征是①豪迈雄放②俊爽飘逸③清新自然。

30、王昌龄的七绝代表了其诗歌的最高成就，被称为“七绝圣手”。

31、中唐前期社会讽喻诗的代表诗人有元结和顾况。

32、中唐诗歌发展到贞元、元和和长庆时期，出现了两大诗人群体，即元白诗派和韩孟诗派。

33、晏殊的词集名为《珠玉词》，以“温润秀洁”为主导特点。

34、

35、唐代诗歌史上，第一位有成就的诗人是隋、唐易代之际的王绩。

36、杜审言、李峤 、苏味道、崔融合称“文章四友”。

37、方回把宋之问、陈子昂、杜审言、沈全期并称为“唐人律诗之祖”

38、“草木本有心，何须美人折”是张九龄的诗句。

39、上官体的创始者是上官仪。

40、苏轼评价王维诗歌的总体特征是“诗中有画”。

41、李白的七言歌行体现了李白诗歌艺术的一个重要特征：感情强烈，个性鲜明。

42、杜甫诗歌的主导风格为“沉郁顿挫”，其以“新题乐府”为代表的古体诗成为了现实主义诗歌的新的里程碑。

43、西昆体是由杨亿的《西昆唱酬集》而得名。

44、“诚斋体”的创始者是杨万里，其特点是①风趣；②大量运用拟人手法；③语言生动轻快、生动自然；④奇趣。

45、“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是白居易的《江楼晚眺》中的诗句。

46、初唐诗坛的“沈、宋”是指沈全期和宋之问。

47、沈越，谢眺 等人提出“四声八病”说，并形成了“永明”。

48、胡应麟在《诗薮·内篇》中评价李白诗歌：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。

49、杜甫在诗歌形式上发展了“连章体”（组诗），创制了拗体律诗。

50、中唐前期山水田园诗的代表诗人为刘长卿、韦应物和“大历十才子”

51、白居易专门性的诗歌理论著述为《与元九书》。

52、苏轼以“郊寒岛瘦”概括了孟郊和贾岛的诗风。

53、中唐诗坛上的“刘柳”指刘禹锡和柳宗元两位诗人。

54、我国最早的词总集为《云谣集》。

55、词的发展经历了民间词、诗人之词和文人之词几个重要的阶段。

56、“花间词派”是由五代后蜀赵崇祚所编的《花间集》而得名。

57、宋初词坛的“二晏”指晏殊和晏几道。

58、盛唐诗坛的“高岑”指高适和岑参。

59、李白七言歌行的艺术结构多表现为①奇突多变②(大起大落 60、明代胡震亨简要概括了杜甫七律的特点和创新，指出“少陵七律与诸家异者有五；篇制多，一也；一题数首不尽，二也；好作拗体，三也；诗料无所不入，四也；好自标榜，即以诗入诗，五也。”

二、 名词解释

1、花间词派

花间词派是由五代后蜀赵崇祚所编《花间集》而得名。该集收录了温庭筠、皇甫松、牛峤等十八家词人的词500首。词的题材较为狭窄，内容以描写女性的体态、心理、生活为主，词风浓丽绣错、柔婉软媚。

2、中兴四大诗人

中兴四大诗人指南宋时期陆游、尤袤、范成大、杨万里。他们的诗歌反映了南宋时期民族的痛苦、愤怒、忧虑与期盼，抗金斗争是诗歌的主旋律，山水田园诗的清高一直伴随着抗金斗争的呐喊，形成了各自独特的艺术风格，创造了宋诗的又一度繁荣。

3、盛唐气象

或称“盛唐之音”，概指盛唐诗歌体现出来的时代精神风貌。具体表现在，热烈追求政治理想；对人生、前途充满坚定的信念和乐观的态度；洋溢着高昂的格调和充沛的激情；显示出伟大的开创精神和巨大的创造力量。它成为具有丰富的内蕴力和涵摄面的中国古典诗歌的美学范畴。

4、《词论》

《词论》是李清照早年写的一篇有关词学理论的专文。它主要阐述了以下三方面的问题：（1）词自唐至宋的发展与演变；（2）评论了北宋名词家的创作；（3）阐明了词的音乐特性和评词标准，提出了词“别是一家”的著名观点。

5、白诗派

以白居易、元稹为代表，张籍、王建、李绅等为羽翼。元白等人提倡“歌诗合为事而作”，强调诗歌

创作中必须真实地反映现实，批判了创作中“嘲风雪、弄花草”的倾向，他们的新乐府“不务文字奇，惟歌生民病”，诗风通俗、平易、畅达。

6、新乐府

“新乐府”是相对古乐府而言的。它自创新题，反映时事，恢复和发扬汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的优良传统，表现出“即事名篇，无复依傍”的形式特点。联系现实生活，表现社会人生是其思想核心。它“篇无定句，句无定字”，“首句表其目，卒章显其志”；“其辞质而径”、“其言直而切”、“其事核而实”、“其体顺而肆”，而且其标题学习《诗经》，以首句或首句中的几字为题。

7、韩孟诗派

主要是指以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派。其诗风以奇特险怪为主，在中唐诗坛富有独创性。“元和之风尚怪也”，概括了此派诗歌的创作追求、主导风格及在当时的影响。他们倡导诗歌的优良传统；注重诗歌的抒情功能，要求表现诗人的人生经历与现实感受；在复古的同时，又主张创新。

8、格律词派

格律词派主要是指姜夔、吴文英、史达祖、张炎等人，他们填词特别注意审音协律和雕章绘句。这派词人沿着周邦彦的路子填词，他们都娴于音律，有较高的文化素养，对词这种独特的文学形式作了许多宝贵的探索，积累了许多宝贵的艺术经验，也创作了许多优秀的作品，但他们在使词不断雅化的同时又使词不断僵化，使词丧失了它继续发展的社会基础。

9、苦吟诗人

苦吟诗人是以孟郊、贾岛为代表的一个创作群体，他们互有往来，与韩愈有一定的联系，有着大致相同的某些性格特征和艺术好尚，创作上显示了鲜明的特质与独异的风格，喜好逆向心理的表述，追求“以丑为美”的艺术表现。常常使用奇拗的句式和语词，别创体格。这派诗人开创的诗风影响广远。晚唐五代的周贺等都是学贾岛并效其体的“苦吟诗人”，宋代的“晚唐体”、“江湖派”及“四灵派”，更是形成了新的苦吟诗派。

10、 江西诗派

“江西诗派”的名称是吕本中提出的，并将黄庭坚尊为江西诗派之祖，包括陈师道等25人，其中江西籍的作家有11人，主要是由于创始人是江西籍所以得名。列入江西诗派的诗人，其创作态度和方法与黄庭坚十分接近或大体一致。其诗派的“一祖三宗”为：杜甫为祖，三宗指黄庭坚、陈师道、陈与义，这明确了该诗派的渊源、承传与代表作家

三、简答题

1．岑参边塞诗的“奇“表现在哪些方面？

“好奇”，是岑参的艺术好尚和审美趣味的涵括，具体表现在以下几个方面：第一，意奇。岑参爱好与追求新奇事物，表现出特有的个性与气质。在他的笔下，风沙、大漠、冰雪、火山、热海，都闪烁着奇光异采。第二，境奇。岑参在描写战争场景时，也能出奇制胜，创造出紧张的战场气氛和激烈壮伟的战斗画面。第三，语奇。岑参的边塞诗都是七言歌行体，形式纵横恣肆，挥洒自如。

2．为什么说韩愈诗歌“为唐诗之一大变”？

韩愈的诗歌出现了前人诗歌所不具备的许多特点：第一，他的诗歌中往往出现一些出人意表、标新立异的构思。第二，韩诗于奇崛中表现出雄放豪健的气势。其写景纪游诗，能以一气贯注的笔势去展现自然物象，表达对人生的感谓；在描绘事物方面，韩诗也善作细微刻画，展示事物的生动情状。第三，“以文为诗”：他把古文的句法、章法和语言结构方式引入诗中；在其古体诗中，常常全用散句，有意避开诗歌的对称结构，多用虚字和排比的散文句法；他还

改变句子和组成形式或节奏，淡化诗歌的韵律感；他还在诗中大量叙事、议论。

3．黄庭坚诗歌理论的主要内容是什么？

黄庭坚诗歌理论主张力避语言熟滑庸腐的套数，使语言夭矫生新，形成一种奇崛、拗峭的诗风。具体如下：第一，主张“点铁成金”、“夺胎换骨”法。就是要运用古人的警言、佳句、善字来给自己的作品生辉。第二，运用拗格，喜押险韵。就是故意破坏规定的平仄格式，打乱正常的语法秩序，用同韵字少的字来押韵。

4、陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张？

陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。（1）反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风；（2）主张继承和发扬古代诗歌的优良传统（风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始）；（3）提出了衡量和批评诗歌的原则。

5、中唐前期诗人的心态变化表现在哪些方面？

诗人创作心理受整个时代审美心理的浸染，形成了审美主体的特定心态。（1）怀旧情绪强烈，更加追念开、天盛世，也更加重了他们的失望与悲哀；（2）艺术注意力发生转移，创作视角更多地投向自然、山水；（3）佛道思想与隐居田园成为了他们的重要人生选择。

6、“辛派词人”的主要创作特征是什么？

“辛派词人”是指南宋词坛受辛弃疾影响、与辛词风格接近的一批词人，有陈亮、刘过、刘克庄等。在思想倾向上，都有整顿山河、恢复中原的热情与壮志，在词中高唱抗金救国的战歌；在词风上，喜用长调创造雄奇意境，抒写悲壮情怀；在表现技巧上，发展“以文为词”的手法，大量采用议论与铺陈；在语言运用上，多融入古语、口语、俗语，使用典故。但有时失于粗率。

7、律诗（近体诗）的成熟和定型对唐诗的发展有何贡献？

律体诗的成熟和定型使诗歌形式出现了古、近体之分；近体诗格式的规范化、程式化，又使后代诗人在创作上有了可资遵循的完整样式，为唐诗的发展开拓了新的艺术领域；它显示出极强的艺术生命力，形成了中国古代诗歌的特质。此后，近体诗在盛唐诗坛独标新格，至中、晚唐大放异彩，在创作数量和质量上都达到了高峰。

8、王维表现禅趣佛理的山水田园诗有何特征？

王维的这类诗表现出一种空灵寂灭的风格特征。①他善于创造一种幽深静寂的境界，从人与物之间的交流、契合与依恋中，从身世两忘、万念俱寂中去求得精神愉悦与心理满足；②能敏锐捕捉自然界中平常的、细小的事物，展现景物特征与禅理领悟，发现独特的“趣”；③把心象寓于物象之中，通过客观外物的美，再现主观情志的美；④具有绘画美。

9、试述“韩孟诗派”的诗歌理论。

“韩孟诗派”的诗歌理论，主要体现在韩愈和孟郊的诗歌主张上。（1）他们倡导诗歌的优良传统。韩愈主张重道，这个“道”，“乃夫子、孟轲，扬雄所传之道”；孟郊主张“以复古为革新”，批评所谓“今词”，称颂“昔咏”，常以“雅”、“正”为评价诗人的标准，提倡“下笔证兴亡，陈词备风骨”；（2）他们注重诗歌的抒情功能，要求诗歌表现诗人的人生经历和现实感受。韩愈提出“大凡物不得其平则鸣”的观点，要求诗人“自鸣其不幸”；孟郊是“始以其诗鸣”者，“变愁为高歌”（3）他们在复古的同时，也主张创新，韩愈认为“惟善用古者能变古”，既学习前人的创作经验和成果，又要有所创变。他们在创作中力避熟烂，独标新格，崇尚和追求奇险古拙的诗风。（4）在创作上，此派诗人提倡“苦吟”，并形成了中唐一个以“苦吟”为特色的诗人群体。

10、比较分析高适、岑参边塞诗的异同。

两者的诗歌的主要风格均可用“悲壮”二字概括，其边塞诗均以七言歌行最为著称。

①高诗深沉悲壮气力雄厚。岑参的诗奇丽俊爽，奔放壮美，艺术上富于创造性；②高诗内容丰富，岑诗多写军中上层人士的活动和边地风物；③高诗以“尚质主理”擅长，岑以“尚巧取景”取胜。

11、比较李益七绝边塞诗与王昌龄同类诗歌的异同。

李益的边塞诗主要书写战士们久戍思归的怨望心情，这些诗已经没有盛唐边塞诗那种乐观豪放的情调，与王描写

“边愁”的诗歌相比，王诗雄浑悲壮，李诗凄凉感伤；李七绝边塞诗艺术上成就很高，形象的完整丰富，韵味的含蓄深长，音律的和谐婉转，语言的精练自然，都接近于王；李诗善于以音乐去揭示和深化人物的情感，使视、听、感三者起了极其优异的协同作用，增强了诗歌抒情的含蕴力和表现力，这一点进一步发展了王七绝边塞诗中音乐与抒情相结合的特色，并形成了自己的艺术个性；李诗具有浓厚的抒情性，又体现出“慷慨意气、武毅犷厉”的特色，“所作从军诗，悲壮宛转，乐人谱入声歌，至今诵之，令人凄断”，点明了李边塞诗的基本风格，而王边塞诗则深宛蕴藉。

12、白居易关于讽喻诗的理论要点有哪些？试对此作出评价。

（1）强调诗歌反映现实，褒贬时政，为现实政治服务，主张诗歌创作应有明确的政治目的，这是其诗论的基点和核心；（2）基于上述认识，他主张发挥诗歌的社会功能，强调其功利目的；（3）注意诗歌中的“情”，“情”的内涵偏重于人们对现实社会和政治的某种感受，即所谓的“民情”、“世情”；（4）反对形式主义诗风，倡导诗歌革新，要求形式为内容服务。

白的诗论从某种意义上说，较全面地总结了古代讽喻诗创作的理论。从当时诗歌的现状看，阐述了新乐府为代表的讽喻诗创作的理论成果和实践经验，其诗论对后世乐府诗的创作也产生了一定的影响；同时，作为一种文学思想，它也表现出较大的缺陷和不足：显示出较强的政治理念，把诗歌作为变相的奏章、押韵的谏书，表现出明显的片面性、狭隘性和不完备性；不仅对陶渊明、谢灵运、鲍照的诗歌有偏颇之论，对李白的诗的评论也有不符合实际之处。

13、王维“诗中有画”的艺术特色体现在哪些方面？

①王维山水田园诗能融合画的韵致与诗的意境，通过鲜明、生动的画面形象去表现其内在的意趣，所谓“得之于象外”；②他在诗中运用了一些绘画手法和方式，加强了诗歌的画意；③他以再现为表现，在再现客观外界事物美的同时，表现人的内在精神之美，展示其人格之美。

14、元结的社会讽喻诗创作在理论上和实践上的意义与地位。

中唐前期，以元结为代表的一些诗人能面对现实，发扬杜甫等的创作精神，成为现实主义诗歌由盛唐进入中唐的承继者。在理论上，元结是继陈子昂后，较多地提出诗歌革新主张的诗人。他提倡“风雅”，不满诗坛现状；他重视诗歌的“教化”作用，要求诗能“上感于上，下化于下”，主张创作应“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”；号召作者“变时俗之淫靡，为后生之规范”。其诗论在当时具有较强的针对性和批判性，也是对现实主义诗歌的发扬，成为以后白居易等人的新乐府诗论的先声。

在创作上，元结等积极地以诗歌形式去反映社会凋敝，百姓困苦的现实，并表现出对现实的批判，发扬了现实主义精神，显示出诗人在中唐诗风转变之际，并未全然忘怀现实，同时也预示着中唐诗歌创作的发展道路。

15、简述白居易讽喻诗的艺术特点。

1）白居易的讽喻诗紧密联系中唐的社会现实，具有一定的社会批判价值。（2）其讽喻诗主题明确，倾向明显，每首诗突出某一个社会问题，显示出较深刻的现实意义。（3）诗中叙事、抒情、议论相结合，简明生动，注入了诗人强烈的主观意念和社会批判。（4）善于运用对比手法揭示社会矛盾、表现社会的不合理。（5）语言通俗流畅、自然浅近。白居易的讽喻诗是其诗歌理论的最好实践。

三、 论述题

1、论李白诗歌的艺术风格

李白诗歌的艺术风格主要表现在如下方面：第一，豪迈雄放。李白诗歌中充沛的激情、高昂的格调、奔放的气势，突出地体现了其诗的艺术个性。第二，俊爽飘逸。李白诗往往境界高远、风度飘洒，显示出蓬勃的朝气和舒展自如的格力。第三，清新自然。“清水出芙蓉，天然去雕”是李白的美学理想与审美追求；“贵清真”是他重要的创作主张。他的许多诗，不假雕琢，冲口而出，自然鲜活，天真坦率。

2、论苏轼在词史上的地位

第一，他摆脱了词对音乐的依附关系；第二，他开创了豪放词；第三，他以诗为词，丰富了词的表现技巧；第四，他开拓了词的题材，提高了词的境界。

3、试论杜甫“新题乐府”的创作成就。

杜甫学习和显扬了汉乐府的优良传统与精神实质，以新题纪时事，创造了“新题乐府”的新的诗歌样式。（1）具有诗歌形式的开创性，从现实生活中自立新题，“即事名篇，无复依傍”；（2）具有反映生活的典型性，以个别反映一般，以局部表现整体；（3）具有表现手法的多样性，叙事与抒情的结合，注意人物描写，语言的丰富与生动；（4）对中唐元、白等人及后代“新乐府”的创作产生了深远影响。（注：必须结合诗人创作以及作品进行论述）

4、论柳永词的贡献与地位。

柳永的词是对宋词的一次重要变革。扩大了词的题材内容：表现市民阶层（尤其是普通女性）的生活、遭遇、情感和心理；抒写羁旅之愁和人生的悔恨；描写都市风光；表达政治上的失意与怨愤。在词的艺术形式上的创变：大量创制和使用长调（慢词），探索了铺叙承接的结构手法；改变词的句式形态，使之更适合词的音乐要求；吸收市民的口语、俗语，“明白而家常”，使词的语言有了雅俗之分。（注：必须结合词人创作以及作品进行论述）

5、试论述盛唐山水田园诗兴起的原因及其总体特征。

盛唐时期，政治安定、经济繁荣、思想活跃，促进了山水田园诗的兴盛。 ①“终南捷径”成为盛唐的知识分子一条隐居以求仕的道路，其隐居地和生活圈为其模山范水提供了创作源泉；②盛唐经济繁荣、国富民强，为广大学人士子的游历生活提供了充裕的物质条件和良好的社会环境；③唐代思想政策比较宽松，儒、道、释等各种思想并存且自由发展，为盛唐山水田园诗增加了许多新的内容和题材。

盛唐山水田园诗以写隐居和山水田园之景为主要内容；形式以五言为主；诗风雅淡闲远；语言清新优美。与前期山水田园诗相比从不同侧面反映了诗人积极用世的愿望；更注重意境的创造，往往全诗浑然天成，形成十分完美的艺术整体；手法更为多样，技巧更为娴熟，大大提高了诗歌的表现力和艺术质量。

6、论述杜甫律诗的艺术成就？

①杜甫的律诗，大大扩展了其创作领域，广泛地反映了社会生活面，增强了律诗的表现功能；②从诗歌形式上而言，杜甫发展了“连章体”（组诗），创造了拗体律诗；③杜甫的律诗章法多变，手法多样，姿态各异，体现了高超的技巧，如在谋篇布局上，打破了传统的前景后情的格局，情景融为一体；在对仗形式上不循常格，自创新格，或四联全对仗，或前三联对仗，综合运用多种对仗形式，使诗歌整体更为严整，手法更加丰富④自杜甫始，律诗中较多地出现了叙事和议论，改变了以往近体诗重抒情，轻叙事、议论的状况，对律诗作出了重要发展；⑤杜甫律诗的语言呈现出多种风貌。或雅丽典重，或清新俊爽，或自然平畅，或沉郁雄厚，或婉致精蕴。而最具开创性的是善于吸收提炼民间俗语、口语入律诗；同时，常用虚字、喜用叠字，提高了语言的表现力。

7、试论述李煜词的艺术特色。

李煜的词以国破被俘为大致分界。（1）前期词主要反映宫廷生活的情状，以浓辞艳语描写宫中生活；也有表达怀人情思的词作，大多清新明净，意味浓郁。（2）后期词取得了更突出的艺术成就，词境提高，词的内容和风格也发生变化：对昔日生活的回忆，对南唐故国的眷恋，对江南风物的追念，成为后期词的主要题材；哀伤悲切是其基本格调。（3）情感真率，书写明朗，是李煜词最突出的特色。①其词常以“我”为抒情主人公，大胆袒露心灵世界，表现种种生活情事②善于以情造景，又以景托情，营造优美的意境③善于刻画形象，准确生动地传出其神④长于以自然浅近的语言书写深厚真挚的情感，继承了民间词和中唐诗人之词的语言特色，提炼口语入语，具有很强的表现力⑤多用白描，简练省净，又鲜明的直观性。

8、试论欧阳修诗歌的艺术特点。

（1）欧阳修的诗歌创作实践了自己的诗歌理论：逼真地反映现实生活，细腻地抒发个人情感。前者将自己置于当政者的一方，在人民得到苦难面前进行自责和反省，多伴有反躬自问式的议论；后者多书写个人对官场和日常生活的情感体验（2）欧阳修的诗歌具有明显的散文化倾向：①以“古文章法”入诗，“古文章法”指结构剪裁，其诗脉络连贯，结构紧凑②以议论入诗③诗歌句法的散文化。虚词是散文语言的重要组成部分，以虚词入诗使得诗歌的意象疏郎，脉络流畅、诗句流畅自然。（3）其诗风平易畅达，体式自由流畅。（4）过多的议论和散文化使诗意直露，诗味也随之稀释。

清高的诗篇九
《咏物诗》

清高的诗篇十
《古诗词阅读欣赏》