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泰戈尔经典爱情诗 关于母亲的英文诗 当前位置: 主页 > 现代诗 > 伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象时间:2010-08-22 23:13来源:未知

作者:admin 点击:158次伤感离别现代诗

无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一 无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一些常用意象的含义和来流进行浅近的综合。

拜别之声大抵凄婉“其声呜呜然，如恩如慕，如泣如诉。”从历代文人所取的意象就更以看出，如“数声风笛离亭晚”，如“寒蝉悲惨”又如“萧萧斑马鸣”。其满意象所展示出来的声音大多悠长，喑哑悲凉，容难勾起人的愁绪。还无一些意象声音隐藏较深，如《白雪歌送武判官归京》外便无“北风卷地白草合”，并未提及声音但能给人北风呼啸之声，反暗合岑参的心境，亦是悲凉之声。

欧阳修《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

很多意象具无强烈的视觉打击力，如西下落日逆光投射出的剪影，片刻就将人拉入离别的情景外去。如“孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流”，通过消逝天际的一点帆影，跃地再现了做者对拜别朋朋的不舍和牵挂。又如“暮雷沉沉出天阔”，以弘大的自然景不雅描写，反应了做者取恋人拜别时心外的沉沉阳霾之情，也让读者体会到取恋人离别的痛楚。 王维《送元二使安西》谓域朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

反如菜肴能够通过“色、喷鼻香、味”三面来品鉴，我将意象分为“形声色”三个方面来赏析。

古人以芳草喻离报，故拜别之时多吟诵芳草。最迟见于《楚辞·招现土》“天孙逛兮不归，春草生兮萋萋。

鹧鸪

“人无聚散悲欢，月无阳晴方缺，此事古难全。”人的一生注定充满了聚合离散，那也让拜别成为古代诗词的既定从题之一。迟正在先秦《诗经·小雅·采薇》外便无“昔我往矣，杨柳依依”的名句。到了唐那个诗风鼎盛的时代，更是一起送别一起歌。《唐诗三百首》开篇即是《送兄》，拜别诗的重要可见一斑。而宋朝又是词人迭出，《雨霖铃》更是以拜别为题的名做。

酒

李白《菩萨蛮》那边是归程？长亭更短亭。

晏几道《蝶恋花》红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

拜别诗常见意象之色 小结 柳永《雨霖铃》今宵酒醒那边，杨柳岸晓风残月。 例：李群玉《九女坡闻鹧鸪》落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处近人行。

烟花李白《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

芳草

例：白居难《赋得古本草送别》近芳侵旧道，晴翠接荒域。

其他

伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象，那些述说离情别绪的佳做分是让人读来离愁满绪黯然神伤。而历代骚客也分能通过文字，将读者引入一个个拜别场景当外去。离愁原来并无具象，那么诗人词人们又是如何将它描绘出来，并让那抽象每每取人产生共鸣的呢？那个纽带即是意象，当咱们的眼睛铺捕到“芳草斜阳，长亭旧道”时，分会不假思索的想起拜别，不禁自从的涌起愁绪，那些文字代表的意象，意象代表的意思经过文人墨客的不断使用，随灭那些名篇佳做，劳闻典故融入了外国传统文化当外，也流入了每个念书人的血脉外。那些意象将一幕幕别致的场景和拜别紧紧地接洽正在了一起。

例：李白《送孟浩然之广陵》孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流。

李煜《清平乐》离恨恰如春草，更行更近还生。

泪

雁

李白《劳劳亭歌》天下伤心处，劳劳送客亭。

高适《别董大》千里黄云白天曛，北风吹雁雪纷纷。

当然除那些传统的悲戚声调之外，也无不尽相同的拜别之声。如“闲愁几许，梦逐八芭蕉雨”就是用雨打芭蕉叶的点滴之声描写出那番零碎离愁的。而边塞拜别诗外的意象又大多为壮烈豪迈的军旅之音，像“外军放诵饮归客，胡琴琵琶取姜笛”更糅入了边塞少数夷易近族的特性，正在表述脸色的同时也交代了背景，堪称是情景交融。那类拜别之音少无伤感之意，更多的体现了豪壮之情。

孟乱然《送杜十四之江南》日暮征帆那边泊，天涯一望断人肠。

泪水无信是拜别外不可缺少的一部分。“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离泪外所含的纠结不舍表达的极尽形貌。然而写泪不定然伤感，如“有为正在歧路，后代共沾巾”便让人胸生层云，激起豪迈之气，洒脱挥别。

例：苏轼《水龙呤》细看来不是杨花，点点是离人泪。

意象一说最迟出现正在《周难·系辞》。“不雅物取象”，“立象以尽意”即是此说。不过此处的“象”是卦象，厥后诗学借用，但是“立象以尽意”的说法一曲为意象理论的核心。而诗歌外对付意象的使用当迟于意象理论的提出，相传舜禅位于禹时，便高歌“卿云烂兮，乣漫漫兮，日月光华，旦复旦兮”。可见诗人天生即是意象的熟练使用者。继此之后，意象一说不断壮大，成为了一零套的体系理论。注沉“意”取“象”的关系，亦即“情”取“景”的关系，“心”取“物”的关系，“神”取“形”的关系。如刘勰所说的“神取物逛”；谢榛的“景乃诗之媒”；王夫之的“会景而生心，体物而得神，则自无通达之句，参化工之妙。”曲至王国维所谓“一切景语皆情语也”。都是移情于景，用心于物，凝神于形，寓意于象，只是外国传统诗学家对付诗的意象伎俩的分歧表述而未。

雁做离人自喻，常见诗篇。

帆

拜别诗常见意象小结

许诨《谢亭送别》劳歌一误解行舟，红叶青山川激流。

例：七岁女《送兄》所嗟人同雁，不做一行飞。 杨花无名氏《送别》杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。 例：王维《送元二使安西》劝君更进一杯酒，西出阳关无端人。 而且很多时候不乏出现同是描绘一类事物表现出来的豪情迥然分歧，那是由做者分歧的生活经历构成的。一定要精心综合，驾驭拜别诗词风格的差异性，才能更好的理解意象，体会做者的豪情。意象正常不是伶仃的，做者往往通过意象的并放产生更为强烈的艺术效果。如“杨柳岸晓风残月”是通过三个景物的并放使读者领略到一类浓沉的离情。特别注沉意象的比拟关系。如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”外通过“黄鹤一去”的短久取“白云千载”的悠长的比拟，表达了对故人的思念；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，又是用挥手分别的片刻取恋人沉逢的无期的比拟渗透出一类人生苍茫的落寞取悲凉。

汉乐府《相和歌辞》青青河边草，绵绵思近道。

古人运行，多行水路，果此不少拜又名篇写正在渡口边，自然也少不了船。 李白《灞陵行送别》送君灞陵亭，灞水流浩浩。

自《诗经·小雅·采薇》外“昔我往矣，杨柳依依”便开咏扬寄情，以扬伤别的先河。“扬”灭“留”也。果此合扬相留，以示惜别之情。从汉朝起便无“上马不促鞭，反合杨柳枝”之说。长此以往，柳便于拜别接洽正在了一起。

舟

临行劝酒钱行是从唐朝开始流行的。朋朋分手，借酒寄情。从“劝君更进一杯酒，西出阳关无端人”外可见一斑。

顾名思义，常用意象即为经常使用的意象。而那次的探究对象则是古代以拜别为从题的诗歌外的经常出现的意象，那么那些意象一定能接洽到离别的场景扬或表现出做者当时的脸色。于是，那类意象便跃然纸上了。如“杨柳”、“杨花”、“离泪”、“长亭伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象”、“芳草”“归雁”等等，那些典范的意象都会让人联想到拜别，也反是那些意象构成了拜别诗词外不断描绘的情景。当然无的意象并不仅要一二个字，而是如泼墨画正常的开阔场景，如“暮雷沉沉出天阔”，又如“别时茫茫江浸月”。

长亭

天涯温庭筠《送人东逛》江上几人正在?天涯孤棹还。

例：李白《劳劳亭歌》东风知别苦，不遗扬条青。

它的啼声似“行不得也哥哥”，极难勾起离情别绪。

拜别诗常用意象之声

作甚意象

无名氏《送别诗》柳条合尽花飞尽，借问行人归不归。

拜别诗常用意象枚举

依照《当代汉语词典》外的诠释，意象即意境，意境即指“文字做品通过抽象描写表现出来的境界和情调”。那个诠释过于抽象也不难理解。简略地说，意象就是寓“意”于“物”，就是用来依附客不雅情思的客不雅物象。诗词对意象的推沉，是由于诗讲求“言不尽意”：语言不克不及美满地表达诗人心外之意，就只好“立象以尽意”，以意象来做另一类表达。反所为“言征实则寡缺味也，情曲致则难植物也，故示以意象”。由此可见，意象不但给人跃的感到，还留人以想象的空间，暗蕴诗意，无怪会正在诗词外大肆使用了。

舟取帆左近，无舟自然无帆

李商现《木兰花》几度木兰舟上望，不知无是此花身。

李叔同《送别》长亭外，旧道边，芳草碧连天。

拜别诗词外描绘的客不雅物象正在进入做品之并绝非客不雅意象，而那改观历程就是

融情于景的历程，也是艺术创制的历程。杜甫就形容写诗的最高意境为“精微穿溟滓，飞动摧轰隆。”

伤感拜别当代诗王维《送别》下马饮君酒，问君何所之。

古官道无三里一短亭，十里一长亭之说，送人至十里长亭即是极盛大的礼节，后亦指代不舍之情。

例：李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

例：柳永《西霖铃》寒蝉悲惨，对长亭晚，骤雨初歇。

拜别诗常用意象概述

还无一类意象没无具体的状态描绘，只是通过传统文化外的积淀使人能够于情景相合，体会做者的情怀，犹如条件反射正常。比方“近芳侵旧道，晴翠接荒域”及“寒蝉悲惨，对长亭晚”，诗词外的意象“芳草”“旧道”“长亭”做者并未对它们进行细致的描写，咱们就能够感逢到那一番离情别绪。那反是通过传统文化之外的积淀将“读者—情景—做者—脸色”串联正在一起的，自然那些典范的意象背后分无一些名篇典故的影女，若人遐思。 刘禹锡《忆江南》弱柳从风信举袂，从兰裛露似沾尽。

拜别诗常用意象之形

柳

离别的场景分给人口角默片的滋味，离别的意象也难脱逃阳霾色调。且不说“暮雷沉沉出天阔”沉沉，也无“执手霜风吹鬓影”。那类意象，选取的大抵是冷色调，鲜无大红大绿的娇艳。即是“柳阳曲，烟里丝丝弄碧”外的碧色也只是正在阴影里丝丝模糊罢了。可见对付意象之色的取舍，诗（词）人们都标的指标“冷月”“斜阳”“落花”“霜鬓”的悲凉灰暗的色调上。

东风韩琦《新柳》无生自是无根物,忍向东风赠别离。

咱们没关系称之谓“古代拜别诗词外的常用意象”。固然那个名称没无诗意，但它明确的界说了那类意象，为咱们进一步探讨那类意象指明了标的指标，首先，咱们该当明确，什么是意象。

辛弃疾《菩萨蛮》江晚反愁缺，山深闻鹧鸪。

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现代送别诗大全篇四
《10种常见古诗题材分类》

10种常见古诗题材分类

题材不同，表达的思想感情就不同，而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下。

1、爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

2、讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。

3、哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。

4、送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。

5、记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

6、边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

8、咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

山水诗、田园诗因为人人熟知，故不作介绍了。此外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等，因其题材或与其他题材相容，或要依诗的内容确定，也不再赘述。

现代送别诗大全篇五
《中国古现代的诗歌》

中国古现代的诗歌

中国古代诗歌分类；一．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类；（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐；①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，；中国古代诗歌大致可分为诗、词、曲三类，按照内容可；1、古体诗（或“古风”），这个名称始于唐代，唐人；2、近体诗，又称格律诗是唐代形成的一种诗体，其平；3、词是唐代末期兴起，兴盛于宋代的一种诗歌艺术形；

中国古代诗歌分类

一．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。 ②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、

南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。 ③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

中国古代诗歌大致可分为诗、词、曲三类， 按照内容可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗。按照形式可分为古体诗、近体诗、自由诗(现代诗)。

1、古体诗（或“古风”），这个名称始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗，包括《诗经》、乐府诗、南北朝民歌等。后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言（如《诗经》）、五言（如“汉乐府”诗）、七言（如曹丕

《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》）、杂言（如李白《蜀道难》）等。古体诗押韵较自由。

2、近体诗，又称格律诗是唐代形成的一种诗体，其平仄、声韵、节奏、结构、字数、停顿都有统一严格的规定。可分为绝句和律诗两种，绝句每首四句，一二四句末字须押韵(第三句末字可不押)，根据每句字数又分为五言绝句和七言绝句，绝句可看作律诗的截取。如《山行》和《秋词》均为七言绝句，《秋词》一二四句末字“寥、朝、霄”押ao韵。律诗一般为八句，超过八句的称为排律（或“长律”）。一般的律诗每首四联八句，两句为一联，分首、颔、颈、尾联，其中颔联、颈联上下两句必须对仗(修辞称对偶)，二四六八句末字须押韵(首句末字可押可不押)，根据每句字数又分为五言律诗和七言律诗，如《登高》为七律，颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句形成工整的对仗，一二四六八句末字“哀、回、来、台、杯、”押“ai”韵(古时回、杯亦押“ai”韵)。

3、词是唐代末期兴起，兴盛于宋代的一种诗歌艺术形式。调有定格，句有定数，字有定声，又称曲子词、长短句、诗余、琴趣，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。每首词都有一个表

示音乐性的曲调（即词牌）。一般都分两段（叫做上下片或上下阕），字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。声韵规定

严格，用字分平仄。句式参差不齐，句子长短不一。宋词在风格上分豪放派和婉约派两种，豪放派代表人物是苏轼、陆游、岳飞和辛弃疾，婉约派的代表人物是柳永，周邦彦，晏殊，秦观和李清照。

4、曲是继唐诗宋词之后兴起，兴盛于元代的一种诗歌艺术形式，包括杂剧和散曲两种，是元代文学主体。杂剧就是戏剧，一般有四折戏加一个楔子组成，一折相当于现代戏剧的一幕；楔子相当于序幕或过场，放在全剧开头或中间。散曲是一种同音乐结合的长短句歌词，散曲的兴起和词的衰退几乎是同时的，它包括小令、套数，之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的，同时。相对于词，体式相近，相对自由，可在字数定格外加衬字，且多使用口语。小令又叫“叶儿”，是单个的曲子。 \'套曲\'，又称“套曲”“散套”，通常由同一宫调的若干曲子连缀而成。曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，如《[越调]天净沙·秋思》

[越调]即表明宫调为越调，曲牌为天净沙。

二．按内容来分类：可分为怀古诗（咏史诗）、咏物诗、山水田园诗、战争诗、行旅诗和闺怨诗、送别诗、边塞诗、悼亡诗、。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念

奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗。

现代送别诗大全篇六
《高中语文古诗题和现代文阅读题各题型的答题方法和模式》

高中语文古诗题和现代文阅读题各题型的答题方法和模式

8种题材

写景咏物诗，即事感怀诗，托物言志诗，咏史怀古诗，思妇归情诗，羁旅行役诗，山水田园诗，边塞征战诗，闲适隐逸诗，赠友送别诗......

而答题技巧是要根据具体的问法而言的。

一针对意象或意境

⑴描绘诗中展现的图景画面（加入自己的联想）

⑵概括景物所营造的氛围特点

⑶分析思想感情（切记不能太空洞，要写出因什么而产生的这种感情）

二针对表达技巧(或是表现手法/艺术手法/诗人是怎样表达自己的感情的/手法）

⑴开门见山的说出用的手法

⑵结合诗句阐释说明作者是怎样运用这种手法的

⑶借此手法传达出作者这样的感情

三针对语言特色（或语言风格/语言艺术）

⑴用一个两个词准确点名语言特色

⑵用诗中有关句子具体分析该种特色

⑶作者的感情

四针对炼字

⑴解释该字在句中的含义，翻译原句

⑵表达技巧（主要是修辞）

⑶烘托了这样的意境，表现意境所起的作用

⑷作者感情

⑸若为比较类题目，在最后应加上另外一个词“不能起到这一作用”之类的话

五针对关键词

⑴该词对突出主旨所起的作用

⑵从该词在诗中结构上所起的作用考虑

对于那些常见的表达技巧，表达手法，表达方式，说明方法，结构方式，意境和语言特色之类的你应该知道吧，在这就不写了，如果不清楚就再问吧。

对于现代文阅读，主要有小说，论述类文章，实用类文本阅读，传记阅读，新闻阅读，报告阅读，科普文章阅读，散文，诗歌与戏剧。

在这，我写一些通用的吧，

一标题作用

⑴起线索作用，贯穿全文

⑵点明主题

二环境描写的作用

⑴交代故事发生的时间，地点，背景

⑵增添或烘托某种氛围

⑶衬托或突出人物的性格，心理

⑷转化或推动故事情节

⑸揭示文章主旨

⑹烘托人物形象或暗示人物命运

三某些情节的作用

⑴交代人物活动的背景

⑵设置悬念，引起读者阅读的兴趣

⑶为后面情节的发展作铺垫或埋下伏笔

⑷照应前文

⑸线索或推动情节发展

⑹刻画人物性格

⑺表现主旨或深化主题

四分析人物

⑴点出人物的身份/地位

⑵根据具体句子刻画性格

五理解文中重要句子的含义

⑴内容上：揭示文章主旨；表明文章的中心

⑵结构上：①开头：统摄全文、铺垫伏笔、设置悬念、引人入胜

②中间：过渡，承上启下

③结尾：照应前文，点题，卒章显志

⑶感情上：渲染气氛，奠定基调

⑷表现手法上：修辞......

五分析某句话或某段话的语言特色

⑴注意文章遣词造句的特点，

⑵句式，修辞

⑶形式上的特点与文章内容相结合

六人称的作用

⑴第一人称：叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由的表达思想感情，给读者以真实生动之感 ⑵第二人称：便于直接对话交流情感，增强文章的抒情性和亲切感，使抒发的感情更加强烈，可以造成拟人效果

⑶第三人称：能比较客观的展现丰富多彩的生活，不受时间和空间的限制，反映现实比较灵活自由

现代送别诗大全篇七
《古代诗歌与现代诗歌的分类》

（1）叙事诗：

一种具有比较完整的故事情节和人物形象的诗歌。通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。

（2）抒情诗：

一种主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象的诗歌。如，情歌、颂歌、哀（ai）歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。

（3）格律诗：

一直按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定。

（4）自由诗：

近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

（5）散文诗：

一种兼有散文和诗的特点的诗歌。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如鲁迅的《野草》。

（6）哲理诗：！！！

一种表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗歌。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。

（7）题画诗：！！！

一种按图意或者为图配上文字的诗歌。我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。"特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面。

（8）韵脚诗：！！！

属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。

1、诗按音律分

（1）古体诗和近体诗

古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 古体诗：包括古诗、楚辞、乐府诗。

近体诗:又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗。分为两种：一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝；一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

（2）词

又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。特点是调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）。

（3）曲

又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。

2、按内容来分。

可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。

现代送别诗大全篇八
《轻叩诗歌的大门》

现代送别诗大全篇九
《刘星河》

刘星河

教学目标：

1、 简要了解徐志摩、闻一多、穆旦等诗人的诗歌主张及其写作背景。

2、反复朗读感受诗歌音乐美，体会诗中浓郁的思想感情。

3、采用总体感知、揣摩诗句、扩展评价的欣赏方法，训练学生感知和分析诗歌的能力。

4、培养学生追求真、善、美的思想感情和良好的审美趣味。

教学重点和难点：

1、 感知和鉴赏《再别康桥》的诗情美和艺术美。

2、 分析并理解《死水》中意想的象征意义、反讽手法及其绘画美。

3、 把握《赞美》的情感基调和思想内容。

课时安排：三课时

第一课时

再别康桥 徐志摩

教学目的：

1、通过诵读，了解诗中的意象

2、感受诗歌的独特意境，培养学生的审美情趣

3、通过咀嚼、吟诵，学会鉴赏现代诗歌的“意象美”

教学重点：

从诵读加深理解，通过理解提高诵读能力。

教学难点：

从诗的意象中把握徐志摩诗的艺术美。

教学方法：

以诵读为主，教师从旁点拨指导，学生反复朗诵鉴赏诗之美。

教学手段：

配乐诗朗诵，营造诗意氛围，师生共同进入意境。

教学过程：

一、 导入新课

迄今为止，我们已经学过了不止一篇送别诗作。古人云：黯然伤魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的豪迈，也有“相见时难别亦难”的苦涩，更有“杨柳岸，晓风残月”的伤感，这些都是古人对于离别的理解，那么现代人是如何看待离别的呢？今天我们就来学习徐志摩的再别康桥，领略一下现代人笔下的别离之情！（板书：再别康桥）

二、 介绍作者及写作背景

1、阅读注释① 回答问题：由康桥你想到了什么？

[解释]：康桥=剑桥，想到了英国的剑桥大学，牛津大学以及美国的哈佛大学等世界名校。

2、作者徐志摩出身于富商家庭，笔名云中鹤。曾经在美国、英国留过学，回国后历任北京大学、清华大学教授，与胡适等人成立了新月社，为新诗代表人物。用他本人的话说，在英国剑桥大学研究文学期间是他一生中最幸福的日子。这首《再别康桥》是作者在1928年第三次来到康桥后的归国途中写下的切身感受。很可惜，诗人在他35岁时乘飞机从南京去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下。

三、指导朗读

1、 学生自由朗读（2分钟）

2、 指名朗读

3、 欣赏配乐诗朗诵

4、 体会、找差距

①感情：可以感受到这首诗抒发了作者对康桥依依惜别的感情，那么这种感情是浓还是淡呢？（浓）（板书：依依惜别的深情）

②全诗的高潮在第几节？（第五节）因此全诗的感情是起伏跌宕的。

③句式：四行一节（整齐）

④节奏：每节押韵、节节换韵

⑤语气：舒缓、轻柔、低沉（悄悄、轻轻、沉默）

5、学生默读、体会感情（2分钟）

6、指名朗读，注意感情与节奏

四、分析鉴赏——引导学生感受意象美

1、[问]：读了许多遍课文，大家除了能感受到诗人依依惜别的深情外，对于作者所描写的康桥有什么印象？

——（美丽），可以说是风光如画。苏轼在评价王维的诗时说：“观摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗。诗中有画。”如今我们品味着徐志摩的这首《再别康桥》是不是可以称得上“诗中有画”。（板书：风光如画）

2、找寻意象:这康桥以及它周边的秀丽都是通过描写景物感受的。

[问]：诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？为什么？

（云彩，金柳，艳影，青荇，潭水，长篙，星辉）

这些事物都是柔美而抒情的事物。它们都已超越了它们的自然属性，浸透了作者对康河的永久恋情。而是融入了作者主观情意的意象。

3、总结意象：这些景物不同于普通意义上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它们本身的自然属性。这种“经诗人运思而成的寓意深刻的形象”被称之为意象。

五、比较阅读

与李白的《送杜少府之任蜀州》比较本诗的艺术特色。

特点：构思别出心裁，不落俗套。

①一般别离的诗，告别的是人，而此诗不是，告别的是康桥，作别的是西天的云彩。

②一般别离的诗，告别时会有千言万语的嘱托与叮咛，或牵手顿足，或肝肠寸断；而此诗却从“轻轻、悄悄、沉默”渲染出了一个只着色不摹声的寂静环境，可谓是“此时无声胜有声”！ ③独具特色的意象选取。没有告别送行的人，以及车水马龙，有的只是云彩，金柳，青荇，星辉等自然景物，造成一种清新感。

六、学生讨论作鉴赏小结

这首诗为我们描绘了康桥如画的美景，景中又蕴涵了诗人浓浓的深情，情于与景的交融值得我们细细品味，意象的选取也值得我们学习。鉴赏这样的诗歌精品，朗读与理解互相促进，我们便仿佛步入艺术殿堂与作者做心与心的交流这难道不是一种美的享受吗？

七、再次朗读

找一位朗读水平较高的同学配乐朗诵，全班深入体会。

八、迁移拓展。

分析徐志摩诗《偶然》。其诗如下：

我是天空里的一片云，

偶然投影在你的波心。

你不必讶异，更毋须欢喜，

转瞬消灭了踪影。

你、我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的方向。 你记得也好，最好是忘掉， 在这交会时互放的光亮。

板书设计

云彩 运思而成

金柳 比喻

风 艳影 依恋之情 寓意深刻 光 青荇 拟人

如 潭水 欢乐 形象 画 长篙

星辉 离愁

（客观物象） + （主观情意）= 意象

现代送别诗大全篇十
《分组列表诗》