关于节庆的诗
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关于节庆的诗篇一
《关于中国几个传统节日的古诗词》
关于中国几个传统节日的古诗词
1《元日》(宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
2元宵节 《正月十五夜》
(唐) 苏道味
火树银花合,星桥铁锁开, 灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。 金吾不禁夜,玉漏莫相催
3清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
4端 午
(唐)文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
5七夕
唐 作者:杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
6苏轼《中秋月
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好,明月明年何处看。
7九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
1
诗词中的中国传统节日串词
甲:泱泱华夏,悠悠长河,酝酿了许多传统节日,
乙:春节、元宵节、清明节、端午节,
甲:七夕节、中秋节、重阳节,
乙:每个节日都是一颗璀璨的明珠,每个节日有着美好的记忆,
甲:在漫长的历史岁月中,历代的文人墨客为一个个节日谱写了许多千古名篇, 乙:这些诗词名篇脍炙人口,被广为传诵,
甲:接下来让我们一同走进
甲乙合:诗词中的中国传统节日。
甲:一年中最早的节日就是春节了,
乙:宋代诗人王安石的《元日》就描写了一幅春节期间充满生气和希望的画面。 甲:正月十五闹元宵,过了春节,就是元宵节,打灯笼、吃元宵、看花灯,好一派热闹的景象。
乙:请欣赏唐代诗人苏道味写的《正月十五夜》
甲:清明时节,细雨纷纷,
乙:思绪绵绵,情谊悠悠,
甲:让我们和诗人杜牧走进他的
甲乙:《清明》---
甲:清明时节,我们想起了爱国诗人屈原,
乙:每年的端午节就是为了纪念屈原。
甲:牛郎织女的神话故事我们耳熟能详
乙:每年的农历七月初七是七夕节,这一天牛郎织女天上的鹊桥相见 甲:八月十五月儿明,中秋佳节人团圆,
乙:古人总爱对月抒怀,玉兔,嫦娥,感慨万千,
合:请听《中秋月》
甲:中秋过去是重阳,每年的九月九日是九九重阳节,
乙:重阳节人们爱登高望远,思念亲人。唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》就表达了他对家乡对亲人的思念之情。
甲:一个个传统佳节,一首首经典诗词
乙:诗词中的节日,节日中的诗词,
齐合:祈福迎年是春节,花灯猜谜闹元宵,祭祖踏青在清明,粽子飘香话端午,七夕节上鹊桥会,明月把酒中秋到,九九重阳来登高,来登高。
2
关于节庆的诗篇二
《关于节日的古诗》
关于节庆的诗篇三
《描写节日的诗句》
关于节庆的诗篇四
《有关节日的诗句》
节日诗句
春节
元日
王安石
爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户 日 总把新桃换旧符 元宵节
生查子 元夕 》
(宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。
《青玉案 元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。
端午节
端 午
(唐)文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 节 令门.端 阳
(清)李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。 清明节
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 重阳节
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
待到重阳日,还来就菊花。
中秋节
但愿人长久,千里共婵娟。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
关于节庆的诗篇五
《关于节日的古诗和习俗》
正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。
1)王安石《元日》: 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
2)(唐)高适《除夜作》:旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
上元
正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞龙舞狮,社戏杂耍,从白天起就开始进行,直至深夜。
1)(唐)苏味道《正月十五日夜》:火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。
2)(宋)辛弃疾《青玉案 元夕》:东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 3)(宋)欧阳修《生查子》
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。
社日
农家祭土地神的日子。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神,然后宴饮。王家《社日诗》:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”
寒食
清明前二日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推,介之推在绵上之山隐居,晋文公为逼他下山放火,他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食,以后演变为寒食节。每逢寒食节,人们要禁火三日。从上到下只吃瓜果点心一类冷食。元镇《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店社无烟宫柳绿。”寒食禁火 元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》“清明禁烟,雨过郊原”
2)韩 翃《寒食》:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
3)(唐)韩 偓《寒食夜》: 恻恻轻寒翦翦风,小梅飘雪杏花红。夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧烟雨中。
阳历四月五日是清明节。清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”
上巳
原定于三月上旬的一个巳日,所以叫上巳。曹魏以后,这个节日固定在三月三日。早先,人们到水边去游玩采兰,以驱除邪气。后来,演变成水边宴饮,郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗:“三月三日天气新,长安水边多丽人。” 端午
五月初五,又称“端阳”、“重五”, 民间要自发组织龙舟 比赛,吃粽子,喝雄黄酒,挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民,奋身投汨罗江的故事,老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵,让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。
七夕
七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧。有人主张将“中国的情人节”定为“七夕”。 杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同?”和凝《宫词》:“阑珊星斗缀朱光,七夕宫嫔乞巧忙。”
(宋)秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。 中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此时秋高气爽,月光最美,为赏月佳节。中秋围坐吃月饼,然后走出户外赏月,还有一家人团聚 之意南宋时的中秋夜,都要燃放十万羊皮纸做的灯,让它们顺钱塘江水飘流,是夜星星点点的钱塘江面上,宛如星汉,良多乐趣。
韦庄《送秀才归荆溪》:“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。”
1) 李白《静夜思》 : 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
2)《十五夜望月》【唐】王建 :中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜
月明人尽望,不知秋思落谁家?
3)《中秋月》【宋】苏轼 :暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不
长好,明月明年何处看。
4)《水调歌头》【宋】苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离
合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数,日月都逢九,称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸,于是便有了这一天登高饮酒的习惯。九月九日佩茱萸草,在风和日丽的 日子里,登高坡之顶,饮菊花酒,使人想到生命的和自然浑然一体,所以想到长寿。
1)王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
2)(唐)孟浩然《秋登万山寄张五》
北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,平沙渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。
3)(宋)李清照【醉花阴】
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
4)毛泽东采桑子《重阳》(一九二九年十月)
人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。 一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。 腊日
腊是祭祀名,岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日,村人击细腰鼓,作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗:“腊日年年暖尚遥,今年腊日冻全消。”腊八煮粥
十二月八日是祭祀灶神的日子吃所谓“腊八饭”,就是以
各种果子杂料煮粥而食
除夕
一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。苏轼有《守岁》:“儿童强不睡,相守夜欢哗。”除夕守岁
人家尽量争取团圆,全家围炉而聚,喝酒吃美食以辞旧岁,迎新年之意,而户
外则是爆竹声声。家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚
四。三月曲水
就是河流弯曲之处,水流速度减缓,旧时,游人乘坐画舫顺水飘流,每至港湾或河流弯曲处,则停下来饮酒赋诗。曲水流觞
七。四月佛诞
大小禅院都有浴佛 斋会,和尚以香药糖水赠送香客,民间则煮酒,吃春季瓜果纪念。
十。中元鬼节
中元节在七月十五日,俗称“冥节”,这天据说要烧纸钱饷亡魂, 寺院要设法会,作道场以超度亡魂。中元节又被称为“盂兰盆会”,
关于节庆的诗篇六
《有关节日的诗句》
有关节日的诗句
一、有关春节的诗句:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
【宋】王安石《元日》
二、有关清明节的诗句:
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
【唐】杜牧《清明》
三、有关重阳节的诗句:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》
有关友情的诗句
1、海内存知己,天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》
2、莫愁前路无知己,天下谁人不识
君。(高适《别董大》)
3、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
4、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)
有关友情的名言警句
1、 世间最美好的东西,莫过于有几
个头脑和心地都很正直的真正
的朋友。
——爱因斯坦
2、万两黄金容易得,知心一个也难
求。---------曹雪芹
关于节庆的诗篇七
《关于中国传统节日的古诗词》
关于中国传统节日的古诗词
1、关于中秋节的古诗:
1) 李白《静夜思》 :
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
2)《十五夜望月》【唐】王建 :
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
3)《中秋月》【宋】苏轼 :
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。
4)《水调歌头》【宋】苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月
有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
2、关于春节的古诗:
1)王安石《元日》:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
2)(唐)高适《除夜作》:
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
3)除夜 文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。
3、关于清明节的古诗:
杜牧《清明》:
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
4、关于重阳节的古诗:
1)王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
2)(唐)孟浩然《秋登万山寄张五》
北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,平沙渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。
3)(宋)李清照【醉花阴】
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
4)毛泽东采桑子《重阳》(一九二九年十月)
人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。
5、关于端午节的古诗:
杜甫《端午日赐衣》
宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
端午【唐】文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
6、关于寒食节的古诗:
1)孟云卿《寒食》:
二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火,不独明朝为子推。
2)韩 翃《寒食》:
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
3)(唐)韩 偓《寒食夜》:
恻恻轻寒翦翦风,小梅飘雪杏花红。夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧烟雨中。
7、关于元宵节的古诗:
1)(唐)苏味道《正月十五日夜》:
火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。
2)(宋)辛弃疾《青玉案 元夕》:
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
3)(宋)欧阳修《生查子 元夕》
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。
8、关于七月初七的古诗:
(宋)秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
七夕【唐】罗隐
络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年
关于节庆的诗篇八
《节日诗句》
描写节日的诗句
描写除夕的诗句有: 除夜
【宋】文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。
描写春节的诗句有: 元日 【宋】王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
描写元宵节的诗句有: 元夕
【宋】欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。
描写清明节的诗句有: 清明 【唐】杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
描写端午节的诗句有: 端午 【唐】文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
描写七夕节的诗句有: 七夕 【唐】罗隐
络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
描写中秋节的诗句有: 中秋月 【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
描写重阳节的诗句有: 九月九日忆山东兄弟 【唐】王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
关于节庆的诗篇九
《传统节日古诗》
关于春节的古诗:
《除夜》 (唐)来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
关于元宵节的古诗: 《正月十五夜》 (唐) 苏道味
火树银花合,星桥铁锁开, 灯树千光照。明月逐人来。
元日 (宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
元日 玉楼春 (宋)毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
元旦口占用柳亚子怀人韵
董必武
共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花;举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。只有精忠能报国,更无乐土可为家;陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
春节看花市 林伯渠
迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊;束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂,正是今年风景美,千红万紫报春光。---------------------------------------------
游妓皆穠李,行歌尽落梅。 金吾不禁夜,玉漏莫相催。
《十五夜观灯》 (唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。 缛彩遥分地,繁光远缀天。 接汉疑星落,依楼似月悬。 别有千金笑,来映九枝前。
诗曰 (唐)李商隐
月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛, 羞逐乡人赛紫
姑。
《青玉案 元夕》 (宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光
转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首, 那人
却在,火阑珊处。
《生查子 元夕 》 (宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。
关于端午节的古诗:
端 午 (唐)文 秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午 (唐)殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
竞 渡 歌(节录) (唐)张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
七 律.端午 老 舍
端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。 ---------------------------------------------
关于中秋节的古诗: 《水调歌头》 (宋)苏东坡
丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
《太常引》 (宋)辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里,
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
望月怀远(张九龄) 海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。
《煎熬》
夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧,
恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中;
苦煎熬,归去成空,如焚王衷。 ---------------------------------------------
中秋让我陶醉
适逢中秋之夜,我仰望天空,望见一轮圆月,但不是我们常说的一轮皎洁的圆月,天空中有层层清云,如烟似雾,弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘,牵于二者之间,淡淡的点上一圈,既不喧宾夺主,又有万般娇态。
有人说,新月似芽,半月如瓢,圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上,实为不妥,谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐,神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸,却独具情调。
我愿随月在云中漫步,听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过,这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触,是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜,而我却更喜欢在宁谧的夜晚,在高高的阳台或户外倾听月的歌声,感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处, 不曾私照一人家”的诗句,也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”的绝对,还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平,《峨眉山月歌》抒发对故友的思念,朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月,写月的无私公平普照大地,写月的淡淡月光给人的安慰,纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月,多少诗人睹物生情,写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁,我记起台湾的地震,它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心,一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她,繁忙的信差,祖国人民的安慰由她传达。那么,原来思念、温柔、美好、恬静的象征中,更应添上一笔关爱和帮助,使无助的人看到她就想到希望,想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒,但却更能唤起联想——在困难之时,定有人伸出无私的手,给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求,而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川,这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索,在她的温柔恬静中,思索的波涛也在缓缓地释放,化成云雾环绕其周。这是意境,注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想,冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索,朋友,请开启你思维的闸门,畅想明天,畅想属于自己的“心月“吧。
远去的团圆
我们这个年纪,仍然是不懂得离别的,大概那是一件顶远的事,远到一直追过去,也觉得孤独了。古人的飘零与寂寞,与那个时代特有的交通闭塞相关。他们除了依靠马匹,除了在海上迟缓的船,除了零散的书信,又能以何种方式靠近?于是月亮下的泪水与吟诵,便不足为奇。现在的世界又是怎样地近呢?用手指敲击几下键盘,思绪便能穿过看不见的空间,一直落到另一端。
如此地,中秋的意味渐渐仅是几块甜的发腻的月饼,是城市的阴郁下,没有风声与月影的结局。商场里永远挤满了黑密的人群,与微微发响的银白的推车,堆砌一座又一座物质的高山。可是我们,你们,又究竟在忙些什么呢?这不绝的忙碌便是团圆吗?并不是的——绝不是的。可是卑渺的我也被迫地,卷入这莫名其妙的浪潮中了。上午快近十一点时,我慵懒地攥着一罐葡萄汁和相机,有些慌乱地跑下楼。同往常一样,奶奶又忙碌了一大桌的饭菜,许多个盘碟满满地挤在一起,翘着脚的,半悬空着的,足足地要挤满一座小山似的——该是多么地欢闹,圆桌外的寂寥,便更加地令人觉得心酸,十足地疼到我的心里去。我有时是很不敢看奶奶的脸的,不敢看她随时准备劳作的笑,不敢看眼睛里,混沌了的雾。何必这样呢,对我们这样的好?
我有时会别扭地怨恼她,只是为着,她这样的辛苦自己。其实我已没有更小些时的狼吞虎咽,在奶奶的宴席上,又甘愿做一个确实的吃货。我要吃,又快又迫切地吃,奶奶便觉得是满足。“看,七七这个菜最给我捧场。”我努嘴想要笑,却连回应也办不到。饭菜最终要剩余一大半,而奶奶要用很漫长的一段时间,消化残余的食物,凉了又热,热了又吃。这便是团圆后的景象,一场往往超不过一个小时的相聚后,心思一点点冷掉,孤独感再次由这房间的每一个角落长出脚来。而我,只能卑微又可耻地做到——不要回头,在眼泪流下来之前,带走自己。
很悲哀地发觉,我们是在为了节日而节日,节日的表面成为主流,成为商机,成为利润。于是中秋节只剩下团圆这一个干巴巴的词,苍白而毫无想象感,这是一个缺少内涵的时代么?可以不承认吗?我们离团圆已越来越远。