形容声音好听的诗句

形容声音好听的诗句篇一
《古诗声音描写摭谈》

形容声音好听的诗句篇二
《好听的句子》

1我是唯一有伞，仍然淋湿的人吗？ 2向来缘浅，奈何情深？ 3彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。 4如花美眷，似水流年。 5有些事，一转身就是一辈子。 6世界被太阳反射得刺眼，就连普通的泥墙也会象玻璃一样，反射耀白的光芒，某一刻，发现天空好像从来没有这么亮过，指缝间透过的光线，会在瞳孔处留下，难以分辨的颜色，光也会留下烙印 7我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。 8哀莫大于心不死。 9我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。 10我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？ 11轻描淡写的用文字描述着每个人的离开，用微笑旳外表欺骗自己，慢慢地，有些压抑旳情绪掩藏在心底，埋藏那个不为人知旳地方。于是，我憎恨自己。 12经不住似水流年，逃不过此间少年。 13原来地久天长，只是误会一场。 14热闹都是他们的，与我无关。 15蝴蝶飞不过沧海。 16总是喜欢，躲在角落，很安静的，回忆过去，就算回忆是 另一种自虐，它像鸦片的的花 朵那样娇美，只要一眼就再也移不开目光。它的外表太美太美，那是一种无法抗拒的绝美面容，深陷在其中不停的想要触碰，一旦触碰必定上瘾，即使自己再痛，再伤痕累累，请不要责怪我，回忆太美。17我爱你，与你无关。 18听悲伤的歌，看幸福的戏。 19凋谢是真实的，盛开却是一种过去式。 20想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。 21举头可见是明媚，挥之不去是忧伤。 22拥有过才有资格失去，但是我还没有来得及拥有就失去了。 23催眠自己，告诉自己，有幸福。 24当泪水堵住了胸口，就让沉默代替所有回答。 25这个冬天没有给我惊喜…… 26我是你的风筝，线在你手上，可陪伴我的只有风…… 27那个叫心脏的地方，装的兜是你。 28回望灯如旧，浅握双手。 29摩天轮，不只是幸福旋转，还是痛苦轮回。 30下辈子不再为人，下辈子不再遇见。 31朋友们都羡慕我，其实羡慕他们的人是我。 32爱你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开你了，比很久很久还要久…… 33忘记开心的，就不会不开心了。 34拖过一次你的手我已满足。 35淡定的表情像水墨画一样，浅浅地浮在光线暗淡的走廊里。36我不在乎你对我的不在乎。 37在一起旳日子，早已逝去。可我，却一直活在过去。38天使是哀伤的看客，他在每个黄

昏里流血。 39成熟的人不提过去，现实的人不问将来。40习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你…… 41无处安放，我们遥远的青春。 42记忆的风扑着脸，似乎是要拍醒那面皮后的灵魂。43眼睛在为你下雨，心却在为你打伞。 44你送我旳眼泪，我把它留在雨天。45得到了别人的秘密，会失去自己的快乐。 46我选择对了答案，却将它填错了地方。 47就如旧爱，有天总忘记，当初竟以为爱到死。 48牵手，生命线就交错。 49错一步没关系，一错再错就是自作孽 。 50生活在童话里，离天堂更近…… 51从长远来说，我们都死了。52我希望从一个地方，到另一个地方的路，只有一条， 就不会有那么多的岔路，让彼此错过。53嘘……听，心碎的声音…… 54爱上你是我的败笔，但却错的如此美丽。 55那些被允许任性的年代，叫做青春…… 56可是，为什么听到别人说：“偶尔可以任性地反抗一下”我会感觉酸涩？或许，压抑了太久，所以忘记了委屈吧。57他说，天涯海角，我们都得遇见。她说，有你的地方、便是我的天涯海角。、 58我可以为了你放弃一切，包括你。59你的幸福路人皆知，我的狼狈无处遁形。 60如果我转过身，就不会有人看见我的眼泪了吧？ 61在许多时候。我还是会平淡的看着这个扑朔迷离的世界。忘掉好多属于温暖的东西。慢慢坐上时光摇椅。双手脱着下颚那么浅淡的姿势。记起一圈一圈寂寞的往事。62物是人非。一个成语代替了多少沧桑。 63指节乱符，美之律。糖的欺骗在咖啡里舞蹈 ... 64有一种记忆，叫做忘记。 65哭，不代表脆弱，但如果有一天不哭了，那就代表绝望了。66幸福，不过是普罗旺斯的薰衣草，只开一季。67逃不过，最后都会变苍老…… 68那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。 69你和她的笑脸，深深德刺痛了我的眼。70远远的在街口，欣赏着你们的幸福。我笑了。71苍白的思念、一昧的坚持,只有伤痕累累的结局ヽ! ...72当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。 73爱那么短，遗忘那么长…… 74等待，是一生最初的苍老。 75叶，看似飞翔，确是坠落... 76一个人只要不再想要，就什么都可以放下。 77谁的寂寞，覆我华裳。谁的华裳，覆我肩膀。 78尽管花有千万种，但归结起来，似乎只有两类：一类花为自己开，一

类花为别人开，为自己开的只有一种。。。79爱的最高境界是经得起平淡的流年。 80一曲秋殇，几度苍凉凝望... 81该来的来过，该走的走了。我们不是天使，哪怕在虔诚的双手，也无法改变生活的轨迹。82难过有那么一点点，回忆却是那么的明显。83我要感谢那学伤害过我的人。是他们，让我学会了什么叫做坚强。84没有什么过不去，只是再也回不去。 85要有多坚强，才敢念念不忘。 86看着别人的故事，流着自己的眼泪。 87当爱情变成报复，当亲吻变成工具，你不是在伤害别人，你是在伤害你自己。 88你是我心中的一根刺，碰一下我会痛，拔出来我会死。89你说，距离产生美，可我怎么感觉离你越来越远了。90不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说得出来的。 91也许走得太远的代价就是寂寞。 92。。。。有什么东西在心脏的位置应声破裂。。。。。93用假的名字是因为要说真的故事。94我在怀念，你不再怀念的。 95我等了很久。在想你会用什么借口。你却一直没来找我。想了很久。嗯。 你最爱的。是自己把。 96人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。97感谢上天让我所拥有的，感谢上天让我所没有的.98为什么要知道对方的秘密呢?世上最黑暗的地方，是一个人的心底。 99我们每一步,都走的太早了啊.在学会爱之前陷入,在学会体谅之前分手,在学会面对之前结束。 100我一生中最幸运的两件事，一件，是时间终于将我对你的爱消耗殆尽 一件，是很久很久以前有一天，我遇见你……101我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那壹头，早已没有了等待……102在那个樱花都落尽了的夏天,在这个我把它当成夏天的秋天 ...103就算believe中间，也有一个lie。104用绝望装点绝望，用荒芜界定荒芜！105鱼对水说：“你看不见我在流泪，因为我在水里。”水回答说：“我能感觉到你在流泪，以为你在我的心里。”106用扭曲的方式，放荡堕落自己，然后升华。107低头微笑，眼泪滴落，蒸发，我们的爱情随之蒸发、蒸发。108那一刻，我才知道，悲伤一词不是形容我的，而是被我形容。109自己就那么贱贱的，爱的不可自拔........110面对苍茫只嫣然一笑，飞扬的青春便定格成永远的美好…111那褶皱的人生充满了凹凸。112我每天，都像是一面镜子，机械的，复制别人脸上，灿烂的微笑。113你永远不懂我伤悲，

就像白天不懂夜的黑。114我永远的是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。115成长的路上，我们要学会一个人走，欣赏只有自己的风景，体会一个人的孤单，品味一个人的幸福。116两条平行线总有重合的时候，但两条相交的线却越走越远。。。117淡淡的忧愁、淡淡的感伤、不知名的液体、徘徊在我的眼眶、莫名的感受、袭上我的心头•••118我的泪化作一缕缕微风，让你能感受到我的存在。119痛苦是自己给的，人最难战胜的就是自己，我不想痛苦。120未曾实现也永远不会现实的幻想。我冷眼旁观。教会自己，用绝望面对希望。121为了忘记那些过去，我先浪迹远方。然而梦依旧永恒，蝶舞翩翩依旧忘不了那凋零的曾经。122有时候会听到飞鸟刺破天空时悲伤的哀鸣，一群有一群，带着孤独的背影绵延于苍穹之上，自由穿梭。。。123我没有怨，也没有很，虽然会在心中种着爱，可能会埋藏，而不是生长。124在这个苍白而又寂寞的季节，打开了尘封的记忆、一涌而出，冲破大脑、直至死亡、最后无力的送还给那个叫心脏的东西。125 天亮过后、是黄昏的死寂、空气中游离的刀子不断切割我的伤口、??那伤、凄冷幽寒????将脸向着阳光、因为那样、会以为自己是一朵向日葵、不会有阴影。126有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。 127微笑背后,我只是个无名的小丑 。128天在白,净化卟了人心中的黑 。 129﹎мe,看清了一些人、看淡了一些事。130鞋子可以别人给,但路必须自己走 .131不要让太多昨天占据你的今天！132站在属于自己的角落, 假装自己是个过客。 133或许,俄应该把一切兜看开、那样才不会让自己过德太压抑。134其实、最无奈的结局,不是就此擦肩而过而是、就此再也没有了擦肩而过的机会。135童话,往往是最不公平的,它忽略了很多同样爱王子的人,故事,写到最后,终究还要有人,别无选择的放弃。136天空是钻灰色的,像是一种伤口,无声地横亘着的耻辱。137所有的美好或者不完美, 都无所谓.我只要笑着,我的世界就不会崩塌。138街角熙熙攘攘德人群,谁会发现躲在街尾受伤德孩子?在这个残忍德社会里,每走错一步就会遍体鳞伤。140原来.有些感情.还是会被流年钻上一个空子,拥挤回陌路里去 。原来,有些回忆,还是会被尘埃套上一个链子,锁紧到曾经里去 。 终究,还是自己跳进了万劫不复旳沼泽,却再跳不出来 。141我的世界不需要太多人懂。142拾起冬天里白雪地上旳玫瑰,殷红旳花瓣碎落一地, 血漫旳狠微凉。 143既然誓言都可以遗忘,还有什么不能遗忘的呢?

既然誓言都变成谎言,还有什么能相信的呢?144眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。144没有太多深沉,只是有一点浅沉而已。145╳×伱们从来兜卟懂硪。146迩只是一场梦,莪以为是美梦,醒来才发现,是一辈子的噩梦 。147其实有的时候不是别人走的慢,而是自己走的太快.不是别人在变,而是自己看人的眼光在变。148液侢嫼，竾嗻芣炷哪眼角芣欲亾倁嘚汨。液侢嫼，竾能看见哪蔵茬角落里嘚蕜。 149泪诠释了一切，不需要太多过于苍白的话语来解释。 150总冇一次哭泣让我们瞬间长大。 151_ 用皒自己旳（方ˉ式.)′_过皒自己旳（生ˉ 活.) 。152人生如一杯茶.不会苦一辈子.但总要苦一阵子。153以为蒙上了眼睛，就可以看见最干净的世界。以为捂 住 了耳朵，就可以听不到所有的喧哗。 以为停下了脚步，心就可以不再漂流。可那只是一厢情愿，现实永远没有给选择的权利。154我总是躲在梦与季节的深处，听花与夜唱尽梦魇唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，我想知道，那些仓皇南飞的鸟群，究竟带走了谁的思念。155过于年轻的爱。注定是性爱。 156我仅仅，只是一个卑微的描述者，以最卑微的姿态来续写内些断章的流年。157用刻骨铭心的文字来，表达自己的伤害，愚蠢的很。 158青春、悲伤的 带名词。我们每个人都在演绎着自己的青春。然而、每个青春都有自己的喜、怒、哀、乐。这都是自己无法操控的。不管他是悲剧还是喜剧。我们都应该坦然的去面对、去承担。尽量的把他演绎的近乎完美，这样才不会遗憾 。 159悲伤了，彷徨了，茫然了，惆怅了，无言了，迷失了...... 几近昏厥，自己，却找不回来，如果有一天属于我的一切都化为乌有，那么，接下来的路，该怎么坚强？160跕起脚尖都吻不到得爱情拿来做什么。161每个季节都有，相同的寂寞。162我喜欢站在你左边，呐样可以离你的心近一点。163不是所有的遇见都可以邂逅，不是所有的对不起都可以换来没关系。在我看来，这世界不过都是虚伪的，那些悲剧的上演只不过是揭开了虚伪的面纱。不必感慨人生为何短暂不必忙碌的沧桑迷乱，说人生还早的，是那些年少无知的；说人生已沧海的，是那些卑微做膝的；剩下的，就是没有人生的了、 164说一个慌，就得说十个慌来圆第一个慌话，遇上了你，我只好不停的说慌。165凡是关于单恋 很美好德话，都是在扯淡，全都扯淡！ 166为什么我们了的这么近，我却觉得中间囿无法逾越的悬崖？167一条道走到黑比站在十字路口幸福。猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪物，干自己相干的事，

形容声音好听的诗句篇三
《对声音的描写》

对声音的描写

声音，本属于听觉的，是一种无形无色无味的东西，难以让人用文字去描述。可是，优秀的作家却能用他们的生花妙笔去描绘声音，并能让读者如临其境、如闻其声，让人感叹语言的神奇。

仔细分析作家的文字，其实他们主要运用比喻、通感的修辞，以声写声的方法来描绘声音。

1、运用比喻，以声写声。

如白居易的《琵琶行》中：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝对不通声暂歇。……银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”通过一系列的比喻描写了琵琶音由流畅变为冷涩，由停顿转为雄壮，到最后的戛然而止，充分表达了琵琶女演奏的技艺高超。读着诗句，那琵琶弦上的秋夜诉语似乎顺差时光的流水流进我们的耳中。再如陆定一的《老山界》中：“耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃。”此句连用四个比喻，调动读者以往的经验，把山谷里寂静的夜晚里那种相矛盾的、不可捉摸的声响，写得如在耳旁。

2、运用通感，以形写声。

《老残游记》第二回中描写白妞的绝唱中大量运用了通感的修辞，让人深刻的感受到她演唱的精神魅力。如写白妞初唱时不甚大的声音，让人感到舒坦欢畅，“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”；写白妞越唱越高，“忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际”，尖细高亢、刚劲有力之声让读者不难想像；写白妞演唱至“节节高起”时，“恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上”，具体形象地描绘出“愈翻愈险，愈翻愈奇”的歌声；描写白妞宛转千回的歌喉时，“如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍”，让读者似乎可手揽黄山的三十六峰，急促变化、回旋激荡的声音让人应接不暇；描写白妞演唱声音渐寂忽起时，“像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱”，夜空焰火，火树银花，姿态各异，炫人耳目，似把读者带到济南府的明湖居里，让人浮想联翩。 正是由于作家善于驰骋新奇的想象，运用精心炼就的妙喻，才能把声音写得如此美妙。

例句

海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地，轻轻地，像微风指过琴弦；像落花飘零在水上。

海睡熟了。

大小的岛拥抱着，偎依着，也静静地恍惚入了梦乡 许久许久，我俩也像入睡了似的，停止了一切的思念和情绪。

不晓得过了多少时候，远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦，它恼怒似的激起波浪的兴奋，渐渐向我们脚下的岩石掀过来，发出汩汩的声音，像是谁在海底吐着气，海面的银光跟着晃动起来，银龙样的。

接着我们脚下的岩石上就像铃子、铙钹、钟鼓在奏鸣着，而且声音愈响愈大起来。没有风。海自己醒了，喘着气，转侧着，打着呵欠，伸着懒腰，抹着眼睛。因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠的用脚踢着，用手推着，用牙咬着。它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻用劲。岩石也仿佛渐渐战栗，发出抵抗的嗥叫，击碎了海的鳞甲，片片飞散。海终于愤怒了。它咆哮着，猛烈地冲向岸边袭击过来，冲进了岩石的罅隙里，又拨剌着岩石的壁垒。

音响就越大了。战鼓声，金锣声，呐喊声，叫号声，啼哭声，马蹄声，车轮声，机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。银光消失了。海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。它从我们的脚下扑了过来，响雷般地怒吼着，一阵阵地将满含着血腥的浪花泼溅在我们的身上。

------鲁彦《听潮》

琴音似止未止之际，却有一二下极低极细的箫声在琴音旁响了起来。回旋婉转，箫声渐响，恰似吹箫人一面吹，一面慢慢走近，箫声清丽，忽高忽低，忽轻忽响，低到极处之际，几个盘旋之后，又再低沉下去，虽极低极细，每个音节仍清晰可闻。渐渐低音中偶有珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我和，渐渐的百鸟离去，春残花落，但闻雨声萧萧，一片凄凉肃杀之象，细雨绵绵，若有若无，终于万籁俱寂。箫声停顿良久，众人这才如梦初醒。王元霸、岳不群等虽都不懂音律，却也不禁心驰神醉。易师爷更是犹如丧魂落魄一般。岳夫人叹了一口气，衷心赞佩，道：“佩服，佩服！冲儿，这是甚么曲子？”令狐冲道：“这叫做《笑傲江湖之曲》，这位婆婆当真神乎其技，难得是琴箫尽皆精通。”岳夫人道：“这 曲子谱得固然奇妙，但也须有这位婆婆那样的琴箫绝技，才奏得出来。如此美妙的音乐，想来你也是生平首次听见。”令狐冲道：“不！弟子当日所闻，却比今日更为精彩。”岳夫人奇道：“那怎么会？难道世上更有比这位婆婆抚琴吹箫还要高明之人？”令狐冲道：“比这位婆婆更加高明，倒不见得。只不过弟子听到的是两

个人琴箫合奏，一人抚琴，一人吹箫，奏的便是这《笑傲江湖之曲》……”

―――金庸《笑傲江湖》

声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与大通； 及至翻到做来峰顶，才见扇子崖更在做来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖 上：愈翻愈险，愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百析的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。

停了一会，闹声稍定，只听那台下正座上，有一个少年人，不到三十岁光景，是湖南口音，说道：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那„余音绕梁，三日不绝‟的话，我总不懂。空中设想，余音怎样会得绕梁呢？又怎会三日不绝呢？及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。每次听他说书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做什么事，总 不入神，反觉得„三日不绝‟，这„三日‟二字下得太少，还是孔子„三月不知肉味‟， „三月‟二字形容得透彻些！”旁边人都说道：“梦湘先生论得透辟极了！„于我心有戚戚 焉‟！”

------《老残游记》

忙碌了一天之后，我总爱独自一人迎着风，或沿着田间的小路，或趟着浅浅的河水，漫无目的地踽踽而行。风，轻轻地抚摸着我，像收藏家抚摸自己心爱的陶罐。当它吹掠过树叶和岩石的时候，也同抚摸我们的面颊时一样充满爱意。它用好听的声音安慰我们，像一个守在摇篮边的母亲轻吟夜曲。

逆 风

与推着人走的顺风相比，我更喜欢逆风而行。逆着风走，身边呼呼响，犹如军号阵阵，会使人产生一种激越感，那是一种奋发向上、欲罢不能的快乐。逆着风走，看那飞卷的云头，那翻滚的绿浪，那激动的波涛，那漫天的落叶；听那森林的欢呼，那大海的咆哮，那高山的鸣响，那山雀的哀鸣，会启人深思，促人奋发，惹人共鸣，引人向前。不要怕逆风而行，强大的风吹走的是人的软弱和慵懒，而铸成的却是坚韧的体魄，无畏的品格，豪畅的情怀，远大的志向。

雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。

★春雨姑娘在绿色的草丛中弹奏着乐曲，低声呼唤着沉睡的笋芽儿：“笋芽儿，醒醒啊，春天来啦！”

★笋芽儿被叫醒了。她揉了揉眼睛，伸了懒腰，看看四周仍一片漆黑，撒娇说：“是谁在叫我呀？”

★轰隆隆！轰隆隆！雷公公把藏了好久的大鼓重重地敲了起来。他用粗重的嗓音呼唤着笋芽儿。

形容声音好听的诗句篇四
《如何描写声音》

如何描写声音

声音，本属于听觉的，是一种无形无色无味的东西，难以让人用文字去描述。可是，优秀的作家却能用他们的生花妙笔去描绘声音，并能让读者如临其境、如闻其声，让人感叹语言的神奇。

仔细分析作家的文字，其实他们主要运用比喻、通感的修辞，以声写声的方法来描绘声音。

1、运用比喻，以声写声。

如白居易的《琵琶行》中：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝对不通声暂歇。„„银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”通过一系列的比喻描写了琵琶音由流畅变为冷涩，由停顿转为雄壮，到最后的戛然而止，充分表达了琵琶女演奏的技艺高超。读着诗句，那琵琶弦上的秋夜诉语似乎顺着时光的流水流进我们的耳中。再如陆定一的《老山界》中：“耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃。”此句连用四个比喻，调动读者以往的经验，把山谷里寂静的夜晚里那种相矛盾的、不可捉摸的声响，写得如在耳旁。

2、运用通感，以形写声。

《老残游记》第二回中描写白妞的绝唱中大量运用了通感的修辞，让人深刻的感受到她演唱的精神魅力。如写白妞初唱时不甚大的声音，让人感到舒坦欢畅，“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”；写白妞越唱越高，“忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际”，尖细高亢、刚劲有力之声让读者不难想像；写白妞演唱至“节节高起”时，“恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上”，具体形象地描绘出“愈翻愈险，愈翻愈奇”的歌声；描写白妞宛转千回的歌喉时，“如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍”，让读者似乎可手揽黄山的三十六峰，急促变化、回旋激荡的声音让人应接不暇；描写白妞演唱声音渐寂忽起时，“像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱”，夜空焰火，火树银花，姿态各异，炫人耳目，似把读者带到济南府的明湖居里，让人浮想联翩。

正是由于作家善于驰骋新奇的想象，运用精心炼就的妙喻，才能把声音写得如此美妙。

无形的声音 有形的描写

我们不仅生活在一个充满光影和色彩的世界，这个世界还时时刻刻充盈着各种各样的声音：虎啸猿啼、燕啭莺歌的动物声音，风雷相和、水石激荡的自然声响，管弦丝竹、戏鼓钟磬的乐音，这些都是装点世界的重要元素。一个人看不到色彩和光影固然是悲哀的，如果你的世界里一片死寂，那也是一种悲哀。

一、描写声音的成语

靡靡之音 哀声叹气 不绝如缕 穿云裂石 咄咄逼人 耳听八方 振聋发聩

吠形吠声 沸反盈天 改弦更张 孤掌难鸣 余音绕梁 珠圆玉润 字正腔圆

抑扬顿挫 惊天动地 雷霆万钧 轩然大波 燕语莺声 娓娓动听 鬼哭狼嚎

戛然而止 聚蚊成雷 铿锵有力 空谷传声 龙吟虎啸 锣鼓喧天 气喘吁吁

二、描写声音的诗文

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 （猿猴） -------李白《早发白帝城》

帘外雨潺潺，春意阑珊 （雨声） -------李煜

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行（雨

声） -------苏东坡

落日照大旗 ，马鸣风萧萧 （马声、风声） -------（杜甫 后出塞）

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来（风雨声） -------陆游《十一月四日风雨大作》

三、古人如何写声音

首先，古人很善于把这些声音和情绪、环境等有机结合，使同样的声音表现出不同的情感，无论是杜鹃的啼鸣还是猿猴的叫声都可以喜，可以悲。 特别是善于移情。即把自己的情感转移到所写的景物中，这种感受从诗人那里转到了某种声音中。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易琵琶行) 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。(王令 送春 ) 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白） 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元）

其次，古人很善于把无形的声音有形地表现出来，最重要的手段就是比喻。（如：琵琶行）

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

---白居易《琵琶行》

声音虽然是无形的，但是它依然有着远近强弱、轻重缓急、抑扬清浊等特点，这些变化有很大的描述空间。而且世界上众多的声音的有相近相似之处，这也为我们做比喻提供了原材料。

如何写好声音？

巧模拟，惟妙惟肖——不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。

妙比喻，生动形象—— 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘 。

（大弦嘈嘈，小弦切切，交错杂弹，就像大珠小珠泻落在玉盘。视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，

形容声音好听的诗句篇五
《倾听诗歌的声音》

倾听诗歌的声音，感受诗歌的魅力

诗词是一种高品位的精神文化，古人常以“诗言志”。而现代诗是最具有时代气息和青春活力的，它的情感的抒发主要通过所选的意象及诗的节奏来表达。在现代诗歌教学中，要使学生有所得有所益，首先要创设氛围，让学生初步理解诗歌的内容；然后品读诗歌，让学生在解析意象中体会诗歌的意境和感情；在拓展比较中加深学生对作品的理解；抓住朗诵环节，让学生融入其中体会诗情，由此使学生在德育、智育、美育方面有所收获，现代诗教学也就变得吸引学生充满情趣。

中国是诗的国度，博大精深的诗词文化，从两千多年前《诗经》、“楚辞”的薄发，经唐诗、宋词、元曲的冶炼，再到20世纪以来现代诗的发展，积淀了非常深厚的文化内涵，哺育了一代代士子学人。诗词是一种高品位的精神文化，古人常以“诗言志”。而现代诗是最具有时代气息和青春活力的，它与旧体诗不同，没有严格的字数、平仄限制，它的情感的抒发主要通过所选的意象及诗的节奏来表达。

小学六年上册的第一单元主要内容是正气歌。在教学中我是这样设计的：

一、 听读：创设氛围，动情初读。

“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品。”身临其境才能感同身受。创设良好的诗的氛围是诗歌教学的前提。这可根据不同的诗用不同的方法，播放影片、古诗导入、歌曲联想等都是不错的。例如艾青的《苏武牧羊》，就不能不先介绍其作者及写作背景，这样，才能将学生带进那个特定的年代，再趁时听听录音范读，就能初步感受到诗的整体感情基调，是悲怆深沉还是激愤昂扬，不必急于分析或是虚情假意地朗读。

最初，也许学生只能听出诗语速的快慢，可再听录音范读，要求学生拿出笔，标注重读音节及节拍的划分，即节奏的划分。节奏是诗人根据内容的需要对语言所作的精心组合，也是诗人思想感情发展变化在诗中的体现。节奏是感情的外在表现，感情动于中而节奏形于外，一般说来，诗人要表现轻松愉快的情绪，诗的节奏就明快朗畅；要表达激愤昂扬的感情，诗歌的节奏就急促有力；要透露哀怨悲伤的情调，诗歌的节奏就低沉缓慢。所以说，把握好诗的

节奏，便是把握住了诗人的情感。只要明确了本诗的节奏，就容易读出诗情。请几位学生根据他们划分的节奏试读，其他学生评判优劣并说明理由。大家一起讨论：为何重读在这个词而不在那个词？为何停顿应划分到此？其实，探究出这些问题此诗已读懂大半，因为那跟诗的主旨及情感表达有紧密联系。如《我爱这土地》中的“愤怒的河流”，要读出“愤”意，“愤怒”一词就要重读。“无比温柔的黎明”这句的声调就应处理得略低而轻柔。本诗第二节蕴涵着深沉的爱国情感，应读得实沉而略显哀伤。

学生通过听、标、议三个环节，已对本诗有个完整粗浅的把握，无论是齐读还是个别朗读，都颇具有诗的感觉。一首首现代诗不再是陌生的文字，而是一支支跌宕起伏的歌曲，一幅幅旖旎优雅的画卷，一条条澎湃磅礴的江河。与文本有了如此亲切自然的接触，多少有了些共鸣，这时的读才是真情实意的读，不再是装腔作势的和尚念经有口无心。重视诗歌的朗读是诗歌教学的基本要求，以读带思，是学生在朗读中获得各种美感，丰富了语言的积累，培养了语感，发展了思维，通过阅读还可提高学生人文素养、审美情趣，培养阅读兴趣。

二、 品悟：浅斟低吟，感悟意韵。

在初读的基础上再细读，引导学生反复推敲咀嚼赏析字句，探究体味关键字句中含蕴的丰富内容，生动形象的画面，高雅的意境和所寄托的深邃的思想。这个部分是诗歌教学的核心，可从以下几个方面入手。

1、把握诗歌中的意象。在现代诗中，诗人主要从自然以及生活中选取物象于作品中来抒发自己的情感。因此这些物象杂有诗人主观色彩，这些物象也就是我们所说的意象。但诗人往往把自己的情绪、情感隐藏在意象背后，通过意象将它们暗示出来。我们要引导学生捕捉诗歌中的主要意象，体会诗歌所表达的情感。例如在教学《乡愁》一课时，学生读完课文之后，我让学生从诗歌中找出所有意象，然后结合课前预习及所读体会，找出最能表现本诗情感的主要意象及本诗情感。学生很快找出其中的一组意象：邮票、船票、坟墓、海峡，很有特色又令人难忘，它会让人想起作为“乡愁”这种抽象情绪的对应物，他们具体生动地表达了伴随诗人一生的乡关之思、怀亲之情以及更为崇高的爱国深情。所以理解诗的意象能帮助我们很好地理解诗歌的主题。

2、充分发挥想象和联想。诗歌中的世界已不同于实际生活中的客观世界，他们总是经过诗人有意无意的“改造”，投上了诗人在特定情境中的感情色彩，要理解诗人的感情，首先得进入诗中的世界。每一篇诗作都是客观世界在诗人心中的再现，或多或少地打上了诗人自身思想感情的烙印，读诗必要经历这样一个过程：诗人心中之诗——纸上之诗——读者心中之诗。所以鉴赏诗歌首先应进入作者的内心世界，再结合自己的生活经验，感悟诗歌的内涵，品味诗情画意。这中间有一个关键环节，就是联想和想像。在实际教学中，教师不应一味地讲解，生怕漏掉一词一句。这样一来很容易把诗词中的韵味及意境弄得支离破碎，完全占去了学生想象的空间，而要善于引导学生运用想象对意境进行合理的填补或扩充，丰富原作的内容，从而深刻领会原文。例如在教学何其芳的《秋天》，学生在读到第一节“震落了清晨满披着的露珠，伐木声丁丁地飘出幽谷，放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装篱笆间肥硕的瓜果。秋天栖息在农家里”时，教师就适时的提问：“请同学们闭上眼睛，仔细聆听诗人的深情絮语，看看诗歌描绘了怎样的一幅画面？”并让同学们描述出自己头脑中的画面，经过丰富的联想与想象，同学们大多能结合诗歌内容，有所说，当然学生此时所说的已不完全是诗之内容了，而总是带有自己对生活的认识和感悟了。

诗歌创作中有布白艺术，那么，诗歌教学中也应有布白艺术，要留无穷想象于学生，让作品这颗种子在学生的心中长成树木。因此，教师的讲解应有节制，语言要有分寸，不能绝对化，贵在有启发性，以诱导学生创造性地描画自己想象中的图景，并用自己的话表达出来。

3、分析关键难解字词句。例如在教学艾青的《我爱这土地》一文时，“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”这句就值得深思，教师就可以问学生，既要“歌唱”，特别对自己挚爱的事物进行歌唱，我们喜欢用甜美嘹亮的嗓音，但艾青为何要用“嘶哑”的喉咙呢？学生随口能回答出：“太累了。”累了还要唱，哪怕从口中喷射出血丝来，一直到死了。这么一追究，就容易理解诗人对民族的挚爱及献身精神。还可揣摩“土地”、“河流”、“风”、“黎明”这一些客观物象在诗中的象征意义。通过对这些意象的象征意义的分析，学生不难体味诗人深沉的爱国之情以及当时的历史现状。

4、学习修辞手法在诗歌中的作用。诗歌是高度凝练的语言艺术，含蓄美是其独特的艺术魅力，为了增强表达效果，诗歌中常常运用各种修辞手法，如比喻、拟人、排比、夸张。如江河的《星星变奏曲》第一节“谁不愿意有一个柔软的晚上，柔软得像一片湖，萤火虫和星星在睡莲丛中游动，谁不喜欢春天，鸟落满枝头，像星星落满天空，闪闪烁烁的声音从远方飘来，一团团白丁香朦朦胧胧”中“柔软得像一片湖”运用了比喻的修辞，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达了出来，给人以温柔如梦的美好感觉。“闪闪烁烁的声音从远方飘来”诗人用“闪闪烁烁“来形容声音，采用了通感的修辞手法，突出声音时断时续、隐隐约约的特点，营造了一种令人陶醉的朦胧迷离的美好意境，表现了诗人所向往的那个“春天”之美，“光明”之美

当然，对于初学现代诗的学生而言，不宜挖掘过深过多，否则，会打击他们学诗的兴趣。

三、 比较：拓展阅读，合作探究。

诗歌的学习，必须是在“不求甚解”的量的积累中，在不断的熏陶中寻求质的突破，以典型的模糊思维方式，最终达到对诗境的“感悟”。 诗歌常常以意象的联结、转化和综合进行运演，它属于形象思维，而形象思维常常带有模糊性，这种模糊性给诗人与欣赏者留下了广阔的自由天地。因此，在充分赏析课文的同时，不仅仅囿于“这一首”，选择内涵或意象与课文相似的诗，借诗作桥梁，达到抛砖引玉穿针引线的目的，充实阅读量，即开阔了学生的视野，又提高了阅读理解的能力。将余光中的《乡愁》与席慕容的《乡愁》，泰戈尔的《纸船》与冰心的《纸船》都摆在一起赏析，通过比较，让学生明白同样的题目可以写不同内容的诗，相同的情感，由于作者的年龄阅历不同，选择承载情感的意象也不同，表达方式也将有所差异，读起来诗的风格也不同。

当然，诗歌阅读量的积累，仅靠课内是远远不够的，然而课内有意识的引导与介绍，必然会将学生引向课外的自觉阅读。教师要培养学生课后去查资料的习惯，找出类似的材料，通过自主合作探究的方式，鼓励学生尝试利用已获的欣赏诗歌的一般方法“评头论足”一番。只要求作简单分析，既锻炼他们的组织能力，又训练了他们的合作能力、表达能力，激发学生参与性和学习热情。

四、 朗诵：配乐朗诵 ，深情演绎。

诗歌是一种声音的艺术，它的魅力和意境是和声音分不开的，是和其节奏韵律或内在的音乐性结合在一起的，甚至和其“语感”、“语调”和“语气”都有一种不可分离的联系。我们只有通过引导学生“念诗”或朗诵诗，才能使他们切身体会到诗歌的那种直接进入人心的力量。在一个单元的可组织一次“我喜爱的诗”朗诵比赛。学生可以自选诗歌自配乐。在这个过程中，可以达到自我与诗人完全合一的美妙境界，学生心灵上产生了共振，才能得到一种真正的艺术感受。

五、 仿写：模仿写诗，学以致用。

教师在教学中要引导学生注意诗来源于生活，是诗人对生活的感悟，那么我们也同样可以把对生活的感悟用诗化的语言表述出来，当然这种写作是带有模仿借鉴性质的。仿写的形式可以是多种多样，可就例句进行延续性仿写，可就例诗进行整段仿写。仿写时要注意借助联想、想象、比喻、排比等手法来表达自己独特的情感和生活体验。教师可以将诗歌的知识作简单总结，指导学生具体仿写诗歌。余光中的《乡愁》是一个非常好的仿写对象。形式简单韵律优美。诗以时间为顺序，以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使感情逐层加深。诗歌的结构寓于变化统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小结内的长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。教师也可以自创诗歌给学生参考，直观的模式给学生，这样，在一定程度上会激发了学生的创造力。

当然，现代诗歌教学的方法是灵活多样的，但鉴赏诗歌音韵美、语言美、意境美、情感美、哲理美等始终是现代诗歌教学所追求的目标。尤其在新课改的要求下，更应该充分发挥学生的主动性与创造性，培养学生的想象联想能力，培养学生的审美情趣，提高诗歌的文学鉴赏能力，使学生的文化底蕴、文化修养得以提高。

形容声音好听的诗句篇六
《描写杭州的中国古诗词集锦》

描写杭州的中国古诗词集锦

1.《西湖十景》诗：

一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。（两峰插云） 湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。（三潭印月） 高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。（断桥残雪） 夜气滃南屏，轻岚薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。（南屏晚钟） 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。（苏堤春晓） 颊上带微酡，解颐开笑口。何物醉荷花，暖风原似酒。（曲院风荷） 深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。（柳浪闻莺） 残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。（雷峰夕照） 秋空见皓月，冷气入林皋。静听孤飞雁，声轻天正高。（平湖秋月） 深恨放生池，无端造鱼狱。今来花港中，肯受人拘束？（花港观鱼）

2. 腊日游孤山访惠勤惠思二僧 （宋）苏轼

天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。

水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

道人之居在何许？宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。

出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。

兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。

作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

3.梅花 （宋）林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊

4.点绛唇 暗香 （宋）王十朋

雪径深深，北枝贪睡南枝醒。

暗香疏影，孤压群芳顶。

玉艳冰姿，妆点园林景。

凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖。

5.《忆江南》 白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

6. 《长相思》（南宋）林升

和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；

思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。

《题临安邸》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

7. 饮湖上初晴后雨 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

8. 晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里

毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

9.苏轼《夜泛西湖》：

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

10.欧阳修《西湖》诗：

菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。

都将二十四桥月，换得西湖十顷秋

11.白居易《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

12. 谒岳王墓 （十五首） 袁枚（清）

江山也要伟人扶，神化丹青即画图。

赖有岳于双少保。人间始觉重西湖。

13. 《西湖七月半》 [明]张岱

西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。

看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛装，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不

帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，口枭呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。

少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门。灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。

此时月如镜新磨，山复整妆，湖复 面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发……

月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中香气拘人，清梦甚惬。

【译文】

西湖到了七月半，没有一样可看的东西，只能看看那些看七月半的人。看七月半的人，可以分成五类来看他们。一类是，坐着楼船，带着乐师，主人戴着士人的高冠，盛筵摆设在面前，灯火通明，倡优歌妓在表演，奴仆婢女在奔忙，杂乱的声音，晃动的灯扰乱了湖面的宁静，名义上是欣赏月色，却根本不看月。要看这种人。一类是，有的坐船，也有的坐楼船，或是有名的歌妓，或是大家闺秀，带着荚貌的少年男子，笑声叫声夹杂在一起，船上的人环坐在平台上，只顾盼自己周围，身在月下却根本不看月。要看看这种人。一类是，也坐着船，也带着乐师和歌妓，或是有名的歌妓，或是闲散的僧人，他们慢慢地喝酒，轻轻地唱歌，乐器低声地吹弹，箫笛声、歌声相互配合，这种人也在月下，既看月，又希望别人看他们欣赏月色的姿态。要看看这种人。一类是，既不坐船，也不坐车，他们衣衫不整，连头巾也不带，喝醉了酒，吃饱了饭，吆喝着三五成群，挤到人丛中，在昭庆：断桥这些景点上乱呼乱叫，装假醉，哼唱着无腔无调的曲子，这些人，月色也看，看月的人也看，不看月的人也看，但实际上什么也不看。要看看这种人。一类是，坐上罩有薄幔的船，带着洁净的茶几，烧茶的火炉，茶水当即煮起，白色的茶具慢慢地传递，船上坐的人是好友，或是志趣相投之人，他们邀请月亮也坐上他们的坐席，有时停船在树影之下，有时驾船进入里西湖躲开嚣杂的喧闹，他们欣赏月色，但人们却看不见他们欣赏月色的姿态，他们也并不注意那些看月的人。要看看这种人。

杭州人游西湖的习惯，是巳时出城，酉时回城，错开了月色最好的时光，如同避开仇人。这一晚，常常贪求那欣赏月色的名声，成群结队地争看出城，多给门军赏些酒钱，轿夫举着火把，排列在湖岸等着。人一上船，就催促船夫快些赶到断桥去，好赶上那里最热闹的时候。因此，二更以前，西湖上的人声、奏乐声，如开水沸腾，如房屋撼动，如梦魇时的喊叫，又如喃喃的梦话，如聋人叫喊，又如哑人咿语，大船小船一齐靠岸，什么景致都看不见，只看见船篙击打船篙，船帮碰着船帮，人肩并着肩，脸对着脸而已。过一会儿，游兴尽了，官府摆的赏月筵席散了，差役吆喝着开道，官轿离开了。轿夫呼叫船上的人，用城门要关来吓唬那些游人，灯笼火把像一列列星光，人们一群群簇拥着灯笼火把离开了。原在岸上的人也成群列队地赶在关城门以前进城，湖上人渐渐稀少，不一会儿就走尽了。

这时候我们才拢船靠岸。断桥上的石级才凉下来，我们在上面铺上席子，招呼客人一同纵情饮酒。这时候月亮如同刚刚磨好的铜镜，山也重新梳妆，湖也重新洗面，刚才那些慢慢饮酒、低声唱曲的人出现了，那些在树影下停船的人也出来了。我们和这些人打招呼，互致

问候，拉着他们同坐一起，饮酒说笑。文雅有趣的朋友来了，有名的歌妓也到了，酒杯碗筷安放好了，乐声、歌声也开始传出来。月色寒凉皎洁，东方将要发白的时候，客人才各自离开。我们让船荡到十里荷花之中，在船中酣睡。荷花香气催我们入睡，做了一个非常愉快的美梦。

21. 柳永《望海潮》赏析

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

【赏析】

《望海潮》这一词牌名是柳永创制的，大概取意于杭州是观潮胜地。

钱塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，风景秀丽，人文荟萃，经济繁荣，生活富足。在这首词里，柳永以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。

“东南形胜，三吴都会”，起笔便大开大阔，直起直落。两个四字对句，气势博大，力量非凡。“东南”，就方向言；“三吴”，就地点言。交代地理位置空间浩瀚、面积广大，给人以开阔之感，引起人的阅读期待：是何处如此占尽天时地利？下句紧接着作了回答：“钱塘自古繁华。”“自古”突出了杭州历史悠久，繁华富庶。

接下来，词人如数家珍般一一细数杭州的自然风光、人文景观。以下三句分别就首句中的“都会”、“形胜”、“繁华”，作出形象的说明。“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”远望去，垂柳含烟，薄雾如纱，虹桥似画，真是画中才有的好景致啊。这一处人烟阜盛，各式建筑，各抱地势，鳞次栉比，檐牙错落；走近了看，微风过处，千门万户帘幕轻摆，显得怡然安详，真是一派“都会”景象。“参差”形容楼阁高下不齐，“十万”指人口众多，未必是确数。“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”视线从城内转到钱塘江边，来写“形胜”。高耸入云的古树围绕着江堤，汹涌的江涛象发了怒一样奔腾而来，激起如霜如雪的白色浪花，壮阔的钱塘江就象一道天然的壕沟阻挡着北方敌人的进犯。一“绕”字尽显古树成行，长堤迤逦之态，一“卷”字又状狂涛汹涌，波浪滔滔之势。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”镜头移近，来街市上走走看看。珠玉宝石遍陈于市，家家户户绫罗盈柜，人们的衣饰更是鲜丽豪华，竞相斗艳。“列”、“盈”、“竞”把经济繁荣、生活富庶奢华落到了实处。

杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的锦山秀水实在是清丽可嘉；更美的是“三秋桂子，十里荷花”，堪称千古丽句。“三秋”意指桂花花期长，馥郁芬芳，长久不散；“十里”是说湖中广植荷花，逢到花期真可谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了。一句牵出了诸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而来，令人心旷神怡，遐想万千。“三秋桂子”就让人联想起有关西湖的美丽传说。传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”。美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。“羌管弄晴，菱歌泛夜”两句为互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意谓笛声歌声昼夜不停，在晴空中飘扬，在月夜下荡漾。“弄”使得吹笛人和采菱女的潇洒欢快之情陡增；“泛”说明人们是在湖中吹笛演唱，笛声歌声似乎随着湖水荡漾开来，轻盈愉悦之貌全出。“嬉嬉钓叟莲娃”，湖边钓鱼的老翁怡然自得，湖中采莲的孩童喧闹嬉戏。一句话就给我们展开了一幅太平盛世下的百姓安乐图。

“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”权贵出行气派威风，真有一呼百应之势。闲暇

时，品酒赏音，吟诗作画，赏玩山水，何等风流潇洒。“异日图将好景，归去凤池夸。”至此，才彰显了写作目的是拜谒孙何。“异日”“归去凤池”是对孙何宦途前景的美好祝愿，而这“好景”足以向朝廷中人“夸”，又使这祝愿归结到了对壮美秀丽的杭州的赞美上。虽然投赠之词恭维、夸张在所难免，但西湖的山水人家已经为自己作了明证，不信就请到杭州来眼见为实吧！。

22. 袁宏道：《初至西湖记》

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

【译文】从杭州武林门西行，远远看见保淑塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光华好像少女的颜面，温柔的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头放眼，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描写（眼前美景），却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点.第二天一早又收到了陶石篑的帖子,到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。

23. 晚游六桥待月记／袁宏道

西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

【注释】①六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②夕春（chōng）：夕阳

【翻译】:

西湖最美的时候，是春天时的几个月。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。 今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，尤其是难得一见的奇观。吾友陶望龄多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！」我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。 从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。真是艳丽极了！ 然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！ 有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，那能够和凡夫俗子去说呢！

形容声音好听的诗句篇七
《成语集锦及诗句》

别无长物：除一身之外再没有多馀的东西。2大方之家 原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。3万人空巷 本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的盛况。

三人成虎：比喻流言惑众，蛊惑人心。

胸无城府：胸无城府形容待人接物坦率真诚，心口如一。

阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。

专心一志：形容一心一意，集中精力。

莘莘学子：在现代汉语书面语言中，只用于形容学生，成为“莘莘学子”一语。 趋之若鹜：鸭子一样成群跑过去。比喻成群的人追逐不正当的事物。含有贬义。 忍俊不禁：指忍不住笑。

想入非非：1、形容完全脱离现实地胡思乱想（贬义）。2、有时还指意念进入玄妙的境界（中性）。

文不加点：文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 洗心革面:清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

望其项背:表示差距不大，表示赶得上或比得上

设身处地:设想自己处在别人的那种境地。

实不为过：1，其实并不算错误。2，其实并没有超过。

巧夺天工：专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。人工胜于天然。 秦晋之好：泛指两家联姻。

让梨推枣：比喻兄弟友爱。

抛砖引玉：比喻用粗浅、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见。

不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。

四郊多垒：敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

有口皆碑：比喻人人普遍称赞。

先斩后奏：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。 三长两短：指意外的灾祸或事故。借指人的死亡。

日理万机：形容工作勤奋之极，原指帝王每天处理纷繁的政务，现多用以形容国家领导人工作繁重。

包罗万象： 形容内容丰富，应有尽有。

生死攸关：指生死存亡的关键。

姹紫嫣红：形容各种颜色的花朵，娇艳、绚丽、好看。也比喻事物繁荣兴旺、丰富多彩。

鼎足之势：比喻三方面并立的局面。

不耻下问形容人谦虚好学

长命富贵既长寿又富裕显贵。

如坐春风比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

妙手回春比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

惟妙惟肖形容描写或模仿得非常好，非常逼真；或是雕刻得非常好，十分逼真。 唾手可得比喻极容易得到。

风声鹤唳形容惊慌失措，或自相惊忧。

不胫而走比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。

等量齐观指对有差别的事物同等看待。

无可厚非表示虽有缺点，但是可以原谅，不可以过分指责。

另眼相看指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

无所不至没有达不到的地方。后也指没有什么事是做不出的（多指坏事）。 断线风筝比喻一去不回来的人或东西。

娓娓动听形容善于说话，让人爱听。

应有尽有 形容一切全都俱备。

狭路相逢指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。

漠不关心（对人或事物）感情冷漠，态度冷淡，毫不关心。

空前绝后从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

素昧平生指与某人从来不相识

邯郸学步比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

捉襟见肘比喻顾此失彼，穷于应付

当仁不让指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

果不其然指事实跟预料的一样。多用来强调不出所料。

妄自菲薄过分地看轻自己。形容自卑。

不知所云指说者语言紊乱或空洞。

不可思议 现形容事物无法想象或难以理解

振聋发聩声音很大，使耳聋的人也听得见

螳臂当车比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。

大失所望 指原来的希望完全落空。

不寒而栗形容非常害怕，恐惧。

忧心忡忡形容非常害怕

精力充沛 体力强盛，精神充足。

炙手可热比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。

略胜一筹比较起来，略微好一些。

栩栩如生 指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

微乎其微 微小，形容非常小或非常少。

依依惜别 形容十分留恋，舍不得分开。

亡羊补牢比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

一文不名形容非常贫困。

安之若素形容面对困境毫不介意，心情平静。

来龙去脉比喻一件事的前因后果或一个人的来历。

一尘不染比喻做官清廉，或人品纯洁高尚，丝毫没有沾染坏习气。

衣锦还乡指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。

不足挂齿数不上,不值得一提。含有极端轻视的意思.

水落石出原形容冬天的景色，后比喻原来说不清楚的事终于真相大白

倾巢出动比喻出动全部兵力或人力。

官样文章比喻内容空洞、徒具形式、不解决实际问题的活动或空话。

良莠不齐好人坏人都有，混杂在一起。

万劫不复指永远不能恢复。

刮目相看指别人已有显著进步，不能再用老眼光看待。去掉旧的看法，用新眼光去看

突飞猛进 形容进步和发展特别迅速。

杯弓蛇影讽刺那些疑神疑鬼的人。

如履薄冰比喻行事极为谨慎，存有戒心。

叶公好龙比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。

顺水推舟比喻顺势或乘机行事.

光明磊落 胸怀坦白，正大光明。

子虚乌有指假设不存在或不真实的事情。

洞若观火形容观察事物明白透彻。

目无全牛比喻技术娴熟到了得心应手的境地。易误作缺乏整体观念。

芸芸众生佛家教指一切有生命的东西。一般也用来指众多的平常人

守株待兔比喻死守狭隘经验，不知变通。

不知所云不知道说的是什么。指说者语言紊乱或空洞。

雨后春笋比喻好的事物迅速大量地涌现出来。

叹为观止指赞美所见到的事物好到了极点。

一网打尽 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

扑朔迷离形容事情错综复杂，不容易看清真相。

通情达理指说话、做事很讲道理。

俯拾皆是形容数量非常多，到处都能得到。

胸有成竹用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了主意，心里有个准谱儿了。 不绝如缕多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 也比喻技艺等濒临失传。

张冠李戴比喻认错了对象，弄错了事实。

迫不及待 忍耐不住地渴望的。

受宠若惊因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

无所顾忌 没有什么顾虑（地去做某件事情）。

美不胜收美好的东西太多，一时看不过来。

相敬如宾形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。

轩然大波比喻大的纠纷或乱子。 指不好的影响。

不可理喻不能用道理使他明白,形容蛮横或固执。

振振有词形容自以为理由很充分，说个不休,强词夺理，

坐如春风 比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

耳濡目染形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响。

振奋人心 使人们振作奋发。

济济一堂形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友。

名不虚传传出的名声与实际相符合，不是虚假的。

三人成虎比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。

见异思迁指意志不坚定，喜好不专一。

鞭长莫及比喻距离太远而无能为力。

匪夷所思指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

难言之隐 形容有难言的苦衷。

溢美之词过分吹嘘的话语。

处心积虑指存心已久，费尽心机，也指千方百计地谋算（贬义）。

集思广益指集中群众的智慧，思考并广泛吸取有益的意见，使大家受益。 涣然冰释形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

浩如烟海形容文献、资料等非常丰富。

临渊羡鱼比喻只希望得到而不将希望付诸行动。

楚楚动人形容美好的样子引人怜爱。

一触即发比喻事情已经十分紧张，稍一触碰就会马上爆发。

高谈阔论大发议论；漫无边际地谈论。

出神入化高超的境界。

方兴未艾多形容事物正在蓬勃发展。

人仰马翻形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

气宇轩昂形容精神饱满；气概不凡。

慷慨解囊形容毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。

深恶痛绝指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

刻骨铭心 形容记忆深刻，永远不忘。

出奇制胜比喻用对方意料不到的方法取得胜利。

百花齐放形容百花盛开，丰富多彩。

罪不容诛形容罪大恶极。

千丝万缕形容相互之间种种密切而复杂的联系。

连篇累牍形容篇幅过多，文辞长。

沸沸扬扬 形容人声喧扰，议论纷纷。

退避三舍比喻退让、忍让和回避，以求避免冲突。

自食其果指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

难能可贵 指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。

耳熟能详指听得烂熟，可以详尽复述出来。

1、杜甫《登岳阳楼》中最能表现洞庭湖水势浩大的句子是：东南坼，乾坤日夜浮。

2、我们要有勇于攀登高峰的雄心和气概，正如杜甫《望岳》中所表达的那样，“会当凌绝顶，一览众山小。”

3、洞庭湖的壮美景象引来不少文人的咏叹，这里有杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的苍凉，又有孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的壮阔。

4、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中化用“临渊羡鱼”这一古语的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

5、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭美景，且大气磅礴、备受后人赞赏的诗句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

6、《李凭箜篌引》中以四种美好的事物描摹声音的句子是：碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

7、家长寒暑假让孩子出去打工，正如《醉翁亭记》中国所谓“翁之意不在酒，在乎山水之间也”，目的不是挣钱，而是要他们去体验和感悟。

8、《钱塘湖春行》一诗中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息并透露出诗人喜悦之情的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

9、范仲淹有“先天下之忧而忧”的抱负，杜甫有间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。（用《茅屋为秋风所破歌》中的句子回答）

10、

11、 为人处世要洁身自好，高雅庄重，应像《爱莲说》中的“莲”那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

12、《琵琶行》中形容琵琶女矛盾复杂心情的句子是来，犹抱琵琶半遮面。

形容声音好听的诗句篇八
《古诗百首鉴赏》

古诗百首鉴赏

咏　　柳

　　　

（唐）贺知章

　　　

碧玉妆成一树高，①万条垂下绿丝绦。②

不知细叶谁裁出，③二月春风似剪刀。

　　　

【注释】

①碧玉：青绿色的玉石。这里用来形容像碧玉一般翠绿的柳叶。　　妆：妆饰，妆扮。

②万条：形容下垂的柳条很多。　　丝绦（ｔāｏ）：用丝线织成的带子，这里用来比喻下垂的柳枝。

③裁：用剪刀剪裁。

　　　

【解析】

这是一首吟咏初春时的垂柳、赞美春风的诗。诗的大意说：一棵高大的垂柳，像是用翠绿的美玉妆扮成的一样。下垂的千万条柳枝，犹如千万根迎风飘摆的丝带。不知细巧的柳叶是谁精心剪裁出来的？农历二月里的春风恰似一把神奇的剪刀。

诗的前两句，用比喻的手法，从颜色和形状上对柳树进行描绘。后两句用设问和自答的修辞格式，赞美了给万物带来生机、给大地披上绿装的春风。比喻贴切自然，给人一种美的享受。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的名句，千百年来为人们传诵不衰。

登鹳雀楼①

　　　

（唐）王之涣

　　　

白日依山尽，②黄河入海流。③

欲穷千里目，④更上一层楼。⑤

　　　

【注释】

①鹳（ｇｕàｎ）雀楼：在今山西省永济县城西，楼有三层。这里是唐代著名的登高望远的游览胜地。后来鹳雀楼被河水冲没。

②依：傍着，挨着。　　尽：完。这里是落下去的意思。

③入海流：流入海中，流进东海。

④欲：想要，希望。　　穷：尽，穷尽。　　目：目光，视线。

⑤更上：再上。

　　　

【解析】

这首诗写的是登上鹤雀楼时看到的风光景物，也写出了诗人当时所产生的感受。诗的大意说：太阳依傍着西山缓缓地落了下去，奔腾不息的黄河昼夜不停地向着东海滚滚流去，要想极目远眺，看到千里之外的远景，就要站得更高，再登上一层楼去。

诗以形象的、概括力极强的语言，写出了只有站得更高，才能看得更远的生活体验。“欲穷千里目，更上一层楼”，富有哲理性，成为千古传诵的名句。

宿建德江①

　　　

（唐）孟浩然

　　　

移舟泊烟渚，②日暮客愁新。③

野旷天低树，④江清月近人。⑤

　　　

【注释】

①建德江：指新安江流经建德县的一段，在今浙江省境内。

②泊：停船靠岸。　　烟渚：烟雾迷濛的水中小块陆地。

③客：指诗人自己。

④野旷：原野空旷。　　天低树：天比树还低。

⑤月近人：水中映照的月影在向人靠近。

　　　

【解析】

这首诗是诗人旅途中船停泊在建德江边时写的，是一首即景诗。诗的大意说：旅途中暂时把船停靠在烟雾迷濛的江中小洲边上，苍茫的暮色给客旅之人增添了一缕新的愁绪。由于原野空旷辽阔，极目远眺，在那天与地相接之处，天比树还低；江水清澈，映在江水中的月影，好像缓缓移过来向人靠近。

诗中“野旷天低树，江清月近人”两句，写出了逼真的景象，写出了诗人此时独特的感受，达到情景交融的境界，成为千古传诵的名句。

山　　塞

　　　

（唐）王昌龄

　　　

秦时明月汉时关，①万里长征人未还。②

但使龙城飞将在，③不教胡马度阴山。④

　　　

【注释】

①秦：朝代名，公元前２２１—前２０６。　　汉：朝代名，公元前２０６—公元２２０。这里的秦时、汉时，泛指遥远的古代。　　关：关隘。

②还：返回。

③但使：只要。　　龙城：地名。　　龙城飞将：指汉朝防守边疆的名将李广。李广与匈奴在此作战，匈奴惧怕李广，称他为“飞将军”。

④不教：不让。　　胡马：指敌人的骑兵。　　胡：古时对西方和北方少数民族的通称。　　阴山：阴山山脉，横贯今内蒙古自治区内。

　　　

【解析】

《出塞》是乐府诗歌的旧题，唐代诗人常用这个题目描写边塞生活。这首诗即借此题写了唐代戍边将士的生活情景，表达了对长期戍边战士的同情，希望能有像汉朝李广那样的大将戍守，使边境得以安宁。诗的大意说：从秦汉时，明月就照临着边境上的古老关塞，至今，这里仍然还有无数离家万里的战士，在这关塞上戍守，不能返还家乡。只要能有像李广那样的将领在这边界上把守，外来的敌人就不敢来侵犯了。

唐代，边境上的战争常常失利。人们怀念有汉代李广那样的将领守边，含蓄地批评了朝廷用人不当。这是一首非常有名的诗。

九月九日忆山东兄弟

　　　

（唐）王维

　　　

独在异乡为异客，①每逢佳节倍思亲。②

遥知兄弟登高处，③遍插茱萸少一人。④

　　　

【注释】

①异乡：他乡。　　为：做。　　异客：陌生的客人。

②倍思亲：加倍思念亲人。

③遥知：这里是在遥远的地方想象着的意思。　　登高：古代风俗，重阳节要登高，饮菊花酒。

④茱萸（ｚｈūｙú）：一种有香味的植物。古人认为九月九日登高时佩带茱萸，可以避邪。

　　　

【解析】

这是一首怀念亲人的诗。当时作者才十七岁，一个人客居在外，重阳佳节时更加思念家乡和亲人。诗的大意说：我独自一个人在他乡做陌生的客人，常常想念家乡，而每逢欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。

诗本来是写自己想念兄弟的，可是并不直说自己如何想，偏说想象着兄弟们登高都在想念他。这就加深了诗的感情，读来更加感人。“每逢佳节倍思亲”，已成为千古传诵的名句。

形容声音好听的诗句篇九
《声音相关试题含答案》

声音相关试题

1、回到家里帮助妈妈烧一壶开水，并亲自将开水灌入一个空暖水瓶中，注意听听暖水瓶发出的声音，这个声音是怎么产生的，声音有什么变化规律？

2、拿一张硬纸片，把它的一头伸进自行车轮的辐条中间，然后转动车轮，就会听到纸片振动发出的声音，加快或减慢车轮的转速，你听到的声音有什么变化？能说明这种变化的原因吗？

3、如图所示，在试管里(或其他管，或钢笔帽)装入深度不同的水．当向各试管口由A向D逐个轻轻吹气时，会发出不同的声音，这声音是靠什么振动产生的，声音有什么不同？

4、拿一把木梳，一枚硬币，先用一只手拿木梳，另一只手拿硬币刮木梳上的齿，再用牙齿咬住木梳把，用棉花堵住双耳，拿硬币刮木梳上的齿．你两次是否都听到了声音？简单解释两次听到的声音有何不同．

5、苍蝇和蚊子都是由于翅膀的振动发出声音，请问它们当中翅膀振动得快的是哪个？你是根据什么判断的？

6、人们在挑西瓜时，常用手拍打西瓜，凭经验就知道西瓜是否成熟，这是因为成熟度不同的西瓜被拍打时发出的声音的________和________都不同．

7、如图所示，将一把金属叉子拴在一根约1m长的金属线的中间，把线的两端分别缠绕在双手的食指上，缠绕多圈，插入耳朵。然后让叉子撞到坚硬的物体上，等它垂下把线拉直时，你就可以听到敲钟似的响声。试分析听到响声较大的原因。

二、填空题

9、指出下列语句中声音的特征：

①李老师讲课的声音，坐在教室后排的同学都能够听清楚：________；②对不起，请您讲话的声音高一些：________； ③王宁同学唱歌的声音真好听：________；④电锯锯木时发出的声音刺耳：________．

10、口琴可发出多种不同音调的声音，这是由于口琴内有长短不同的金属片，短金属片振动频率________，音调________；长金属片振动频率________，音调________．

11、“响鼓需要重锤敲”，这句话说明声源________越大，声音的________越大．

12、如图所示，将一把钢尺压在桌面上，一部分伸出桌面，用手拨动其伸出桌外的一端，轻拨与重拨钢尺，则钢尺发出声音的________不同．改变钢尺伸出桌面的长度，则钢尺发出声音的________不同．(均选填“音调”、“响度”或“音色”)

13、生活中我们常说声音“震耳欲聋”这是因为它的________很大．

14、我们能在室内辨别室外几个同学谈话的声音，是因为每个人说话声音的____不同．

15、外界传来的声音引起人耳________的振动，这种振动经过________及其他组织传给________,听觉神经再把信号传给大脑，这样人就听到了声音．

16、世博会开幕式上，演员们在放声歌唱，有多种乐器同时为他们伴奏，观众依据听到伴奏声的_______能判断出是哪种乐器在演奏。他们的声音听起来有丰富的立体感，这主要是由于人的听觉具有_______效应。

17、蛇是一种可怕的动物，经常将头帖子地面上，对外界声音的刺激非常灵敏，但蛇没有耳朵，它利用__方式来“倾听”敌人的声音。

18、蛇是一种可怕的动物，经常将头帖子地面上，对外界声音的刺激非常灵敏，但蛇没有耳朵，它利用__方式来“倾听”敌人的声音。

19、闭上眼睛，用棉球把一只耳朵堵上，请一个同学在不同的方向跟你打招呼，你＿＿＿（选填“能”或“不能”）清楚地分辨他的方向；再把堵着耳朵的棉球拿开，请这位同学仍然在不同的方向跟你打招呼，你＿＿＿（选填“能”或“不能”）清楚地分辨他的方向。

20、闭着嘴，轻叩自己的牙齿，自己能听到叩齿声，但是别人却不一定听得到，自己能听到声音是因为叩齿声能通过＿＿＿＿方式传给听觉神经，从而把信号传给大脑，别人听不见叩齿声是因为闭着嘴，声音不能通过＿＿＿传播出去

21、你知道吗？蛇是没有耳朵的。不过，如果蛇将头贴在地面上，它头中的一块骨头就会接收到正在接近它的动物活动时发出的声音。由此可见，蛇是利用＿＿＿＿去“倾听”敌人和猎物的。

三、选择题

22、 声音是由发声体的________而产生的．钢琴、吉他、笛子等乐器发出的声音，即使音调、响度都相同，也可以从它们的________来分辨．

23、唐诗《枫桥夜泊》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船．”叙述出枫桥边客船里的人听到了寒山寺钟声的情景，“钟声”是因为寒山寺里的大钟受到僧人的撞击，________而发出的，客船上的人能辨别出传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，他是根据声音的________来辨别的．

24、用一个木头锤子轻轻地敲击鼓面，和重敲鼓面，音调、响度中发生变化的是________，不发生变化的是________．

25、人对高音和低音的听觉有一定的限度, 大多数人能听到的声音频率范围是 [ ]

A.每秒20到20000次 B.每秒15到50000次 C.每秒60到65000次 D.每秒85到1100次

26、在日常生活中，常用“高声大叫”、“低声细语”来形容人说话的情形，这里的“高”、“低”实际是指[ ]

A．音调 B．响度 C．音色 D．都有可能

27、声音从水中发出，再经空气传入人耳，在此过程中一定不变的是[ ]

A．响度 B．音调 C．音色 D．不能判断

28、医生用听诊器诊病是因为[ ]

A．听诊器能使振动的振幅增大，使响度增大 B．听诊器能改变发声体的频率，使音调变高

C．听诊器能减小声音的分散，使传入人耳的响度更大些

D．听诊器能缩短听者距发声体间的距离，使传入人耳的响度更大些

29、诗人王籍的诗句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是脍炙人口的名句。我们能区分“蝉噪”和“鸟鸣”是根据声音的

A．音调 B．响度 C．音色 D．音速

30、人耳感知声音的过程是声波引起________振动，经过听小骨及其他组织传给________．

31、能使人听到声音下列说法正确的是 [ ]

A.在任何状态和环境中的振动B.在封闭的真空容器内振源的振动

C.通过介质传播的在人的感觉范围内的振动D.只要有振动的声源就可以

32、我们能听到物体发出的声音，是因为[ ]A．有声源 B．有物体 C．发声体在振动 D．有传声介质

33、北京奥运会上的花样游泳运动员，由于在水面上、下都能听到音乐指令，从而以其优美的舞姿、随音乐节拍而精确完成的动作，让观众感受到了体育之美。关于运动员在水下是如何接收到音乐指令的下列说法中符合实际情况的是 （ ）A．仅在水面以上放有音箱，当运动员的头部在水面以下时，声音经由空气、水，最终传到运动员的耳朵

B．仅在水面以下放有音箱，当运动员的头部在水面以下时，声音通过水传到运动员的耳朵

C．运动员通过无线耳机，接收来自控制室的电磁波信号，再将其转化成声音，被耳朵接收

D．在水面以上和以下都放有音箱，使运动员的头部无论是在水面以上还是以下，都能听到清晰的音乐声

34、关于声的发生，下列说法正确的是（ ）

A. 只要物体振动，我们就一定能听到声音 B. 声源一定在振动 C. 振动快的物体能发声，振动慢的物体不能发生 D. 不振动的物体也有可能发声

35、初次用收录机把自己的歌声录下，在播放自己录制的磁带的声音好象不是自己的声音，其原因是 （ ）

A．收录机质量不太好，录制的声音失真． B．歌声经录制后转化为电信号，放磁带时 是电信号转化为声音

C．平时人们听见自己的声音是通过骨骼将声带发出的声音传到内耳的，他与经空气传过来的声音有差别．

D．录放磁带时，转速不一致．

36、音乐家贝多芬耳聋后，就用牙咬住木棒的一端，另一端顶在钢琴上来听自己演奏琴声，主要是能过 ( )

A．空气 B．水 C．木棒和骨 D．以上都不是

37、下列关于人听到声音的说法正确的是（ ）

A．失聪的人如果只是传导障碍，是可以通过其他途径让他感知声音的

B．如果只是一只耳朵失聪，人是能够准确的判断声音传来的方位的

C．人感知声音的基本过程是外界传来的声音引起听小骨的振动，这种振动经过鼓膜及其他组织传给听觉神经，听觉神经把信号传给大脑，这样人就听到了声音

D．自己听到自己说话的声音主要是通过空气传导使人感知声音的

38、大音乐家贝多芬一生中创作了许多优秀的作品，如《命运》、《田园》、《英雄》等，有些作品是他耳聋以后创作的，你认为合理的是（ ）

A．他是把所作的曲子演奏给朋友们听，朋友们把感受通过文字告诉他，指导他创作

B．他是用牙咬住木棒的一端，另一端顶在钢琴上来听演奏的声音

C．自从他耳聋后，就随随便便作曲了 D．以上说法都不正确

39、关于双耳效应，下列说法正确的是（ ）

A．利用双耳效应，可以判断声音的大小 B．利用双耳效应，可以判断声音的远近

C．利用双耳效应，可以准确判定声音传来的方向 D．声音从人的正前方或正后方传来时，人耳不易分辨清楚

四、实验,探究题

40、看图说理：

（1）观察左图， 你能得出结论是： ；

（2）观察右图 ，你能得出的结论是 。

如果按照上图去设计声音传播的实验，有的同学提出这样的想法，左图中怎么知道鱼是听到拍手

的声音把鱼吓跑的，而不是看到拍手的动作被吓跑的；右图敲桌面的声音是通过空气传入人耳？还是通过桌子传入人耳？或者两者都有？针对这些疑问，怎样改进实验，使它更完善。