有关船的诗

有关船的诗篇一
《关于现代诗《纸船论文》

关于现代诗《纸船

【摘要】语文课不好把握，尤其是语文课中的诗歌内容不好把握。这节课堂探究设计，力求从新课标的角度，去把握教学目标、开展学法引导，从而在诗歌的课堂教学方面做出一些有益的探索。

【关键词】现代诗;纸船;母亲;母爱; 课堂;探究

一、课堂教学思维目标

1、知识点：诗歌构思和托物寓情的方法。

2、能力点：培养有感情朗读的能力及抒发生动、具体、含蓄、深沉的感情的能力。

3、德育点：母爱。

4、美育点：亲情美

二、学法引导

在简要了解写作背景和作者情况的基础上，进入对课文本身的欣赏。重点欣赏这首诗在表达母爱上的独特之处。

三、重点难点疑点及解决办法

1．重点：母女情感。

2．难点：托物寓情的写法。

3．疑点：诗的第三节。

4．解决方法：讲解，辩论。

四、教具学具准备

多媒体及相关的软件（大海行船画面及配音或朗读）、录音机及相关的伴乐朗诵带。

五、师生互动活动设计

1．教师利用多媒体画面展示沧海、小船及相应音响，以此作背景，范读诗歌。

2．读诗歌，总结诗歌内容，找出感受最深或自己比较喜欢的句子，并对其作用予以讨论。

3．让学生折纸鹤，折纸船，写上对亲人祝愿思念之言。或写一首小诗表达情感。

六、导学步骤

导语说起古诗，同学们马上就会想起李白、杜甫的许多首脍炙人口的佳作，说道现代诗，很多人会立即想起中国现代诗人郭沫若，说起现代散文很多人或想起冰心的寄小读者，但很少有人会想起冰心的诗。

冰心，这位我国著名的女作家，写了大量的反映社会生活和具有独特艺术风格的文学作品。她的“问题小说”，早在新文学初期，就引起文学界的注目；她那清新、隽永、富有哲理的小诗，曾形成了“小诗流行的时代”。她文思潮涌，彩笔纵横，谱写出许多新的篇章。

今天，我们学习冰心的一首诗《纸船——寄母亲》。1923年8月，冰心由上海启程赴美留学，在漫长的旅程中，面对茫茫大海，她倍感孤独，日夜思念亲爱的母亲，于是写这首诗。

（一）明确目标

反复朗读感受这首诗的思想感情，理解作者赋予“纸船”的含义。

（二）整体感知

1．有感情朗读诗文，要求学生划出生字词。

2．朗读诗文，理解全诗内容，领悟文章思想内涵。

3．自由领读，选择自己最喜欢的句子；有感情颂读，重点品味其精神实质。

（三）总结、扩展

1．教师提问：这首诗抒发了作者什么心情？

这首诗抒发了作者思念母亲的心情。

1923年初夏，冰心毕业于燕京大学。同年八月十七日，她在上海乘约克逊号邮船赴美国留学，在向大洋彼岸进发的海轮上创作了这首诗。粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。从吴淞口出发的十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母亲、童心、自然，只有“童心”、“自然”在此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。因而诗人格外怀念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中见到母亲而病愈。这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。

2．提问：这首诗分三节，每节写的是什么？

诗的第一节从自己充满童真的行为——折纸作船写起，说自己在海船上不肯废弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。看似平淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。

诗的第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中

的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上”。这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。她“总希望有一只能流到我要他到的地方去”。为此她“仍是不灰心的每天叠着”，可见她这种强烈诚挚的愿望。至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一节没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。

诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是诗的第三节翻出新意。诗人遥想母亲梦中看见一只很小的纸船。如果说这一现象还属一般的话，“不要惊讶他无端入梦”，就显示了诗人设想的奇特。那么，为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢？诗人采用“卒章显其志”的方法，在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。这一结尾是全诗的高潮所在。

3．提问：这首诗的写作特色是什么？

①这首诗构思新颖，诗人采用托物寓情的方法，感情的抒发就显得既生动、具体，又含蓄、深沉。②这首诗的诗行较长，语调缓慢，正与对母亲的绵长思念相协调。③诗以洁白无瑕而轻盈的纸船作为寄托物，有利于想像的展开。④诗是自由体，但感情的潮水自由翻腾，风格质朴、委婉。

七、布置作业

1．课后练习一（1）

2．折一纸船或纸鹤或写一首小诗交上来。

八、板书设计（略）

九、随堂练习

繁星

小小的花

也想抬起头来

感谢春光的爱——

然而那深厚的恩慈

反使他终于沉默

母亲啊

你是那春光吗？

思考题

1．明明想“感谢春光”，却“终于沉默”。为什么不说呢？这其中包含着怎样的思想感情。

2．最后的一句话隐含着对母亲的特别的感激之情，它的后面可以补充上一句话揭示出这种感激之情，发挥你的想象补充上。

3．这首诗和唐代孟郊的《游子吟》中的一句表达的思想很接近，你能默写出那句诗吗？

答案

1．因为他认识到几句感谢的话是不足以报答“春光的爱”的，沉默中包含着更深的感激与敬意。

2．我就是那朵小小的花。

3．谁言寸草心，报得三春晖。

十、现代母爱诗延伸阅读

有关船的诗篇二
《大美如舟——关于船的文化意象》

大美如舟——关于船的文化意象

船，作为一种人类古老、不可替代的交通工具，承载了中国的许多文化……

船文化是对钢铁、铝铜、木材等没有生命的物质进行加工，被有组织的人们按一定的生产流程和技术规律建造组合成水上交通工具——船舶，注入、储存、承载、传播人类特定价值观念和情感符号的结晶。船的发明在人类文化史上具有重要意义，它的出现使茫茫水域成为可以自由航行的空间，因此在文化审美和思想价值上，船的意象博大久远，特立独行。

一、船的哲学象征——获救与超越

在哲学文化上，船是人类文明的象征，是人类获救与超越的社会符号。

七千多年前，人类发明了船。《易•系辞》谓：“刳木为舟，剡木为辑，舟辑之利，以济不通致远。”船延伸了人类的脚，扩展了人类的路，超越了不可横绝的水域，它不仅带来了空前的物质发展与生产进步，也拓宽了人类被狭小陆地所局囿的思维，引导人类对宇宙对社会更为深入的存在意义探索。

获救与超越在《周易》中的相应语词为“既济”与“利涉大川”，意味着光明通达，济险历难，救危治乱，犹如舟船越过滔滔大川，无所不往。“既济”与“未济”是《周易》最后两卦，根据《周易》

“取象以立意”的指导原则和中国传统的两分思维习惯，分别以船的得济与否象征事情的成败兴废，反映出中国哲学直观思维的特点，也正是对船意象的哲学概括。

船的意象意味着获救与希望，洛亚方舟模式是其经典形式。人类靠方舟获救，方舟在人类潜意识中的拯救回忆世代堆积，逐渐变为一种社会性希望的象征语词，更为船抹上一笔哲学与宗教相杂揉的神话色彩。 水对于人类是一种阻隔一种拒绝一种关闭，而船却是桥梁是路是一种超越，连接起此岸与彼岸，连接起陆地与水域，连接起文明与荒蛮，连接起渺小的心与广袤的宇宙。船载来了文明，送来了曙光，将人类文明的荒原变成了世代生息的乐土。

船出身不凡，家族庞大，名类繁多，其浩荡的气势是发明年代同样悠远的车所远远不及的。我们可以没车，车能到的地方脚同样能到，我们却不可以没有船，没有船，茫茫水域永远寂寞清冷，彼岸永远遥不可及，人类永远超越不出世代蛰居的狭窄路地，而文明的春风也永远吹不到与世隔绝的穷乡僻壤。 船对水这种自然强力的挑战与突破，使荒凉的水面洒满人类的足迹与声音，使历来被龙神独居的水中世界成为人类逍遥徜徉的又一静地，在对神秘宇宙的探索方面具有开拓意义。

船的这种开拓探险精神一直被世代传承，当今高科技的产物宇宙飞船、飞艇、航空母舰之所以以船的名称命名，一方面是因为这些飞行器在深邃渺茫的太空中航行犹如一叶小舟航行在烟波浩荡的沧海中，另一方面正是对船超越意义的恢复与再现，满足了人类对宇宙的神秘憧憬与诗意寄托。船的超越探索功勋对后世印象如此深刻，使船力排万物进入哲学中，成为中国哲学文化中独特的内涵与取象。

二、船的图腾影像——佑护而神圣

在中国文化中，龙有着独特的地位和影响。二千三百年前，屈原在洞庭湖畔徘徊，仰天长啸《天问》“禹用应龙，如何沟通江海？应龙怎样以尾划地？”爱国诗人憧憬着一条真正的“龙”能开疆辟海，为百姓造福。而船的定义正是龙的神话意象和生命符号的应用集合，是龙的物化载体，船的形相正是龙形表征的演变，船的分类与龙的种别则可对应参照。“卧虎藏龙”“画龙点睛”的“龙”实为船，船与龙形神兼备，合二为一。因此在我们的生活和生产中就衍生出了许许多多与龙有关的用品和工具，如龙座、龙床、龙舆、龙舟、龙船、龙头、龙骨车、龙门桩、龙门板、龙门架、龙门刨床、龙门铣、龙门起重机等等。

在"神龙见首不见尾"的惊鸿一现地轻描淡写出船的遥远的影像，把对龙的崇拜渗透到了对船的崇拜，灌注着人们的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。赛龙舟也叫龙船节，是一种在我国非常流行又有几千年传统的民间习俗。“鼓声三下红旗开，两龙跃浮出水来。棹影斡波飞龙剑，鼓声劈浪似千雷。”文人张建封的《竞渡歌》写得令人叫绝。我国各民族与龙船有关的节日及风俗各有不同，各有特色，但又都是建立在龙能施水布雨、能福祸人间，船能行渡捕捞、载财载福这一神圣佑护概念之上的，反映了中华民族船文化多样性中的同一性，个性中的共性。

船民对造船与造房子一样极为重视，选择场地、采办木料十分讲究。东南沿海的船民造船时有设船灵

魂、绘船眼的风俗，舟山群岛上的渔民造船还有“木龙睁眼”的千年习俗。当纤船下水时（在温州一带称为上水）船主极为兴奋，办酒宴、点香烛、祈船神、抛馒头、敬水神、放鞭炮、庆龙神，仪式非常隆重。与青天为伴、与海鸥相邻的船民禁忌繁多，如女人不能跨越船头、吃鱼不得翻身、不能在船头上小便、不能在船上说不吉利的话等等，这些行为和语言的禁忌与他们对船的崇拜有密切关系。各地船民、渔民对船的信仰则更多通过庄重的龙王会祭祀，虔诚的妈祖女神拜祭的方式，祈求神灵的佑护。

船除了用于载客、运货、捕鱼、作战外，还是一种欣赏青山绿水风光的工具，并被各王朝当做扩大影响，彰显国力的载体。西汉元鼎四年（公元前113年）秋天，汉武帝刘彻与群臣乘楼船游汾河，曾作《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”，汉武帝为了显示王朝繁荣昌盛，经常在楼船上设宴招待各国使臣。15世纪初，郑和统帅着以大型宝船为帅船，由数十艘各型船舶组成的混合舰队，从南京出发，驶出长江口，“维销挂旗，际天而行”。那宏伟的场面，确实是“渺渺沧沧，浩浩荡荡，威威武武，辉辉煌煌”。 我国的史书、传记、小说、散文中也都有船舶的形象，马欢《瀛涯胜览》、费信《星槎胜览》、巩珍《西洋番国记》，都记述了郑和七下西洋的经历和异国所闻；古典名著《水浒传》、《三国演义》及《三言二拍》、《老残游记》等，以大量笔墨描绘了舟船的“踪迹”；明宋应星《天工开物》、明李昭祥《龙江船厂志》、清陈梦雷《古今图书集成》，则对客、货、战、渔、游船有所记载；而《刻舟求剑》、《曹冲称象》的成语典故家喻户晓，又给浓郁的船文化戴上了智慧的光环。

三、船的诗画桨声——厚载和寄托

船不仅启迪了人类的智慧，而且也丰富了人类的诗情画意。

船丰富了中国的诗学美词，扬帆起航、停舟夜泊牵系着诗人们丰富的情感世界。触动原始人类造船的灵感就是富有诗意的。《世本》谓：“古者观落叶因以为舟。”人类的一切发明创造既源于对自然的摹仿，也源于人类心中诗兴直观的思维。从李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的人生感叹，到刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的际遇哲思，从毛泽东的“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船”的江山气概，到舒婷“不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕；你在我的航程上，我在你的视线里”的情爱告白，人类世代的栖居在自己的家园里，诗意的航行在蓝色的江河湖海中，无数诗人因着船的行程的感悟，用诗句描绘了一幅幅真实的人生，在千百年的反复歌吟中，船造就了一种美学意义的诗学语词。

船灵动着壮丽的山河画卷，中国历代幅幅远山，碧水，帆影，斜阳的写意山水构成了气势雄浑、百舸争流的山河画卷。从《洛神赋图》中典雅美丽的双体游舫，到北宋张择端《清明上河图》中的篙橹精当的汴河客船，从明仇英的《浔阳琵琶图》的别离逸韵的古渡行舟，到清徐扬《姑苏繁华图》帆樯满河的船辑相连等。春帆远水，秋月钓船，孤蓬落日，野渡舟横，船沉淀了一种美轮美奂的美学意境。从赤壁水战的斗舰，到郑和下西洋的宝船，从中国近代第一艘蒸汽机轮船，到今天的现代化高性能的“未来型“船舶，在中国画家的水墨中，船以磅礴的气势，开阔的意象，咫尺千里的境界开拓着人类的脚步，荡涤着全人类的胸怀。

船行进出动人的生命乐章，水声、浆声、钟声，声声入耳；渔唱、滩歌、船谣高亢悠长。船的音乐性既体现在行船的节奏中，也体现在人们对船的联想与回味的过程里，按西方美学的内摹仿说，那种一泻千里的船速，直接渗入到我们的心中，那种出没惊涛骇浪的勇气唤起我们心理上不自觉的感应与摹仿，从起起伏伏的船行中我们产生自我心理上的节奏，从而得到审美的快感与愉悦，不禁“手之舞之，足之蹈之”，沉入到那种音乐与生命的节拍中。“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子舟...山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这首柔情脉脉的《越人歌》就是当鄂君子皙泛舟河中时，爱慕他的操舟少女用越语唱出的，鄂君请人用楚语译出，相传鄂君在听懂了这首歌，明白了越女的心之后，就微笑着把她带回去了，从此，船上的情歌就拉开了序幕。夕阳西下，渔船满载收获而归，水面上洒落一片闪动着的金光，王勃看到这种美景，写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的名句；音乐家们看到了这种美景，用他们手中的琴弦弹奏出了《渔舟唱晚》这首千古美妙的乐曲。客舟闻钟也许是行程中最神秘最扣人心弦的心理体验，当白日的喧嚣逐渐远去，当急功近利的心

在月光中逐渐沉静，“枫桥夜泊”恰到好处地勾画出一幅“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的音画，真是古钟声声，缥缥缈缈，思绪万千。船在人们的歌吟里，逆水行舟的劳累与艰辛，顺流而下的速度和节奏，徜徉水面的宁静与空灵，都给人以美的启示与愉悦。

船是诗，是画，是音乐，是水边百姓世代赖以生存的依托，是青春少年直挂云帆的雄心壮志，是行船人远航回家的翘楚期待，是造船人铁血铸就的情感寄怀。船行驶七千年历史，厚载五千年文化，历尽了人生的恩恩怨怨，浓缩了世间的风风雨雨。

船的文化意象鲜明而灵动，绚丽而浓烈，她开启了我们的心灵，她滋润了我们的情怀，她凝聚了我们的文化力量，寄托了我们的人生理想。昨天，她救赎人类于方舟之中，今天，为人类的未来飞越于浩淼太空之上。天下有爱，大爱如水，天下有美，大美如舟。

有关船的诗篇三
《课内描写山水的古诗》

课内描写山水的古诗： ．．．．．．．．．．滁 州 西 涧 ．．．．韦应物 ．．．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．横。 ．．课外描写山水的古诗： ．．．．．．．．．．辛夷坞唐 ．．．．王维 ．．木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

课内描写景色的古诗 ．．．．．．．．．绝句 ．．杜甫 ．．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．里船。 ．．．

早发白帝城 ．．．．．李白 唐 ．．．朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽。轻舟已过万重．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．山。 ．．望庐山瀑布 ．．．．．李白 唐 ．．．

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．天。 ．．山行 ．．唐 杜牧 ．．．远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．二月花。 ．．．．

惠崇春江晚景 ．．．．．．宋 苏轼 ．．．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．时。 ．．

江南春 ．．．唐 杜牧 ．．．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雨中。 ．．．

四时田园杂兴 ．．．．．．宋 范成大 ．．．．梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蝶飞。 ．．．

望天门山 ．．．．唐 李白 ．．．天门中断楚江开。碧水东流至此回。 两岸青山相对出。孤帆一片日．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．边来。 ．．．题西林壁 ．．．．宋 苏轼 ．．．横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．此山中。 ．．．．暮江吟 ．．．唐 白居易 ．．．．一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．弓。 ．．

终南望余雪 ．．．．．祖咏 ．．终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

望洞庭 ．．．唐 刘禹锡 ．．．．湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一青螺。 ．．．．

课外描写景色的古诗： ．．．．．．．．．．绝句 ．．唐 杜甫 ．．．迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

课内思乡的古诗： ．．．．．．．．九月九日忆山东兄弟 ．．．．．．．．．唐 王维 ．．．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一人。 ．．．

夜书所见 ．．．．叶绍翁 ．．．萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织， 夜深篱落一．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．灯明。 ．．．

泊船瓜洲 ．．．．宋 王安石 ．．．．京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．照我还？ ．．．．

课外思乡的古诗： ．．．．．．．．

绝句 ．．唐 杜甫 ．．．江碧鸟逾白， 山青花欲燃。 今春看又过， 何日是归年？ ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．课内送别的古诗: ．．．．．．．．赠汪伦 ．．．李白 ．．李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．情。 ．．

黄鹤楼送孟浩然之广陵 ．．．．．．．．．．唐 李白 ．．．故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．流。 ．．

别董大 ．．．唐 高适 ．．．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．君。 ．．送元二使安西 ．．．．．．唐 王维 ．．．渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．人。 ．．

有关船的诗篇四
《和鱼有关的诗词》

和鱼有关的古诗词"青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来"。 "蜀酒浓无敌,江鱼美可求"。 "鲜鲫食丝脍,香芹碧涧羹"。 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》） "夜半酣酒江月下,美人纤手炙鱼头"，郑板桥"扬州鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初。" "惟有莼鲈堪漫吃,下官亦为啖鱼回" "西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥"张志和 《渔歌子》"秀色可怜刀切肉,清香不断鼎烹龙"宋代诗人秦少游“越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥” 唐宋诗人杜牧鱼的做法专题推荐鱼，可根据我们日常食用的鱼分为淡水鱼（鲤鱼、草鱼、鲫鱼、鳜鱼等）、海水鱼（黄鱼、带鱼、平鱼等）。鱼因为它们的肉质细嫩鲜美、蛋白质含量颇高，是人类食品中动物蛋白质的重要来源之一，鱼含钙、磷及维生素A、D、B1、B2等物质，比猪肉、鸡肉等动物肉类都高，且易为人体消化吸收，其吸收率高达百分之九十六，由于鱼肉肌纤维较细，有多量可溶性成胶物质，结构柔软，这些就更适合病人、中、老年入和儿童食用。鱼肉营养分析鱼肉在中外的烹饪上有许多的做法，但是其味道仍然滑嫩鲜美，是人们日常饮食烹饪最常用、最喜欢的食物之一。鱼肉是人类食品中动物蛋白质的重要来源之一，鱼含钙、磷及维生素A、D、B1、B2等物质，比猪肉、鸡肉等动物肉类都高，且易为人体消化吸收，其吸收率高达百分之九十六。儿童多吃鱼能促进生长和智力发育，而且常吃鱼还能防病养生、延年益寿。其原因是由于：1. 鱼肉含有丰富的镁元素，对心血管系统有很好的保护作用，有利于预防高血压、心肌梗死等心血管疾病;2. 鱼肉含有叶酸、维生素B2、维生素B12等维生素，有滋补健胃、利水消肿、通乳、清热解毒、止嗽下气的功效，对各种水肿、浮肿、腹胀、少尿、黄疸、乳汁不通皆有效; 3. 鱼肉中富含维生素A、铁、钙、磷等，常吃鱼还有养肝补血、泽肤养发的功效。4. 食用鱼肉对孕妇胎动不安、妊娠性水肿有很好的疗效;5.脂肪含量较低，且多为不饱和脂肪酸。鱼肉的脂肪含量一般比较低，大多数只有1%--4%，如黄鱼含0.8%、带鱼含3.8%、鲐鱼含4%、鲢鱼含4.3%、鲤鱼含5%鲫鱼含1.1%鳙鱼(胖头鱼)只含0.9%、墨斗鱼只含0.7%。鱼肉的脂肪多由不饱和脂肪酸组成，不饱和脂肪酸的碳链较长，具有降低胆固醇的作用。6.含有丰富的完全蛋白质。鱼肉含有大量的蛋白质，如黄鱼含17.6%、带鱼含18.1%、鲐鱼含21.4%、鲢鱼含18.6%、鲤鱼含17.3%、鲫鱼含13%。鱼肉所含的蛋白质都是完全蛋白质，而且蛋白质所含必需氨基酸的量和比值最适

合人体需要，容易被人体消化吸收。7.无机盐、维生素含量较高。海水鱼和淡水鱼都含有丰富的磺，还含有磷、钙、铁等无机盐。鱼肉还含有大量的维生素A、维生素D、维生素B1、尼克酸。这些都是人体需要的营养素。另外，鱼肉蛋白质组织结构松散，水分含量比较多，肌肉纤维较细，有多量可溶性成胶物质，结构柔软，肉质鲜嫩，这些就更适合病人、中、老年入和儿童食用。因此鱼类具有高蛋白、低脂肪、维生素、矿物质含量丰富，口味好、易于消化吸收的优点。

有关船的诗篇五
《关于划船、采莲的古诗词》

关于划船、采莲的古诗词张祜 【相和歌辞·读曲歌五首】 不见心相许，徒云脚漫勤。摘荷空摘叶，是底采莲人。 崔国辅 【相和歌辞·采莲曲】 玉溆花红发，金塘水碧流。相逢畏相失，并著采莲舟。 庾抱 【和乐记室忆江水】 遥想观涛处，犹意采莲歌。无因关塞叶，共下洞庭波。 崔国辅 【采莲曲】 玉溆花争发，金塘水乱流。相逢畏相失，并著采莲舟。 王维 【皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞】 日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。 李白 【越女词五首（越中书所见也）】 耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。 钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 岸草连荒色，村声乐稔年。晚晴初获稻，闲却采莲船。 刘方平 【采莲曲】 落日晴江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。 顾况 【溪上】 采莲溪上女，舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。 张祜 【读曲歌五首】 不见心相许，徒云脚漫勤。摘荷空摘叶，是底采莲人。 霍总 【采莲女】 舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。 韩偓 【效崔国辅体四首】 罗幕生春寒，绣窗愁未眠。南湖一夜雨，应湿采莲船。 张籍 【相和歌辞·乌栖曲】 西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。吴姬自唱采莲曲，君王昨夜舟中宿。 皇甫松 【采莲子二首】 菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。 张籍 【乌栖曲】 西山作宫潮满池，宫鸟晓鸣茱萸枝。吴姬采莲自唱曲，君王昨夜舟中宿。 徐凝 【乐府新诗】 一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。 施肩吾 【赠女道士郑玉华二首】 明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。 施肩吾 【遇越州贺仲宣】 君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。 何希尧 【操莲曲】 锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。 许浑 【夜泊永乐有怀】 莲渚愁红荡碧波，吴娃齐唱采莲歌。横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。 李九龄 【荆溪夜泊】 点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。 和凝 【宫词百首】 云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。 和凝 【句】 波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，以上并见《乐书》） 陈陶 【赋得古莲塘】 阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。三千巧笑不复见，江头废苑花年年。 李中 【溪边吟】 鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。茜裙二八

采莲去，笑冲微雨上兰舟。 孙光宪 【采莲】 菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。 花蕊夫人 【宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）】 内家追逐采莲时，惊起沙鸥两岸飞。兰棹把来齐拍水，并船相斗湿罗衣。 花蕊夫人 【宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）】 少年相逐采莲回，罗帽罗衫巧制裁。每到岸头长拍水，竞提纤手出船来。 万齐融 【赠别江头】 东南飞鸟处，言是故乡天。江上风花晚，君行定几千。计程频破月，数别屡开年。明岁浔阳水，相思寄采莲。 鲍溶 【相和歌辞·采莲曲二首】 采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红，艳歌笑斗新芙蓉，戏鱼住听莲花东晏殊 渔家傲 脸傅朝霞衣剪翠。重重占断秋江水。一曲采莲风细细。人未醉。鸳鸯不合惊飞起。欲摘嫩条嫌绿刺。闲敲画扇偷金蕊。半夜月明珠露坠。多少意。红腮点点相思泪。 晏殊 渔家傲 越女采莲江北岸。轻桡短棹随风便。人貌与花相斗艳。流水慢。时时照影看妆面。莲叶层层张绿伞。莲房个个垂金盏。一把藕丝牵不断。红日晚。回头欲去心撩乱。 欧阳修 蝶恋花 越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。鸂鶒滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远。离愁引著江南岸。 欧阳修 蝶恋花 水浸秋天风皱浪。缥缈仙舟，只似秋天上。和露采莲愁一饷。看花却是啼妆样。折得莲茎丝未放。莲断丝牵，特地成惆怅。归棹莫随花荡漾。江头有个人相望。 祖可 菩萨蛮 谁能画取沙边雨。和烟澹扫蒹葭渚。别岸却斜晖。采莲人未归。鸳鸯如解语。对浴红衣去。去了更回头。教侬特地愁。 晏几道 清平乐 莲开欲遍。一夜秋声转。残绿断红香片片。长是西风堪怨。莫愁家住溪边。采莲心事年年。谁管水流花谢，月明昨夜兰船。 晏几道 玉楼春 采莲时候慵歌舞。永日闲从花里度。暗随苹末晓风来，直待柳梢斜月去。停桡共说江头路。临水楼台苏小住。细思巫峡梦回时，不减秦源肠断处。 晏几道 虞美人 疏梅月下歌金缕。忆共文君语。更谁情浅似春风。一夜满枝新绿、替残红。苹香已有莲开信。两桨佳期近。采莲时节定来无。醉后满身花影、倩人扶。 晏几道 采桑子 白莲池上当时月，今夜重圆。曲水兰船。忆伴飞琼看月眠。黄花绿酒分携后，泪湿吟笺。旧事年年。时节南湖又采莲。 晏几道 留春令 采莲舟上，夜来陡觉，十分秋意。懊恼寒花暂时香，与情浅、人相似。玉蕊歌清招晚醉。恋小桥风细。水湿红裙酒初消，又记得、南溪事。 黄庭坚 清平乐 冰堂酒

好。只恨银杯小。新作金荷工献巧。图要连台拗倒。采莲一曲清歌。急檀催卷金河。醉里香飘睡鸭，更惊罗袜凌波。 贺铸 雁后归＊临江仙 翡翠楼高帘幕薄，温家小玉妆台。画眉难称怯人催。羞从面色起，娇逐语声来。门外木兰花艇子，垂杨风扫纤埃。平湖一镜绿萍开。缓歌轻调笑，薄暮采莲回。 晁补之 离亭宴 忆向吴兴假守。双溪四垂高柳。仪凤桥边兰舟过，映水雕甍华牖。烛下小红妆，争看史君归后。携手松亭难又。题诗水轩依旧。多少绿荷相倚恨，背立西风回首。怅望采莲人，烟波万重吴岫。 周邦彦 南乡子 秋气绕城闉。暮角寒鸦未掩门。记得佳人冲雨别，吟分。别绪多於雨后云。小棹碧溪津。恰似江南第一春。应是采莲闲伴侣，相寻。收取莲心与旧人。 叶梦得 临江仙 不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏雨乱风荷。微云吹散，凉月坠平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。无人能唱采莲歌。小轩敧枕，檐影挂星河。 朱敦儒 苏武慢 枕海山横，陵江潮去，雉堞秋风残照。闲寻桂子，试听菱歌，湖上晚来凉好。几处兰舟，采莲游女，归去隔花相恼。奈长安不见，刘郎已老，暗伤怀抱。谁信得、旧日风流，如今憔悴，换却五陵年少。逢花倒趓，遇酒坚辞，常是懒歌慵笑。除奉天威，扫平狂虏，整顿乾坤都了。共赤松携手，重骑明月，再游蓬岛。 周紫芝 西江月 天意未教秋老，花容剗地宜霜。酒肌红软玉肌香。不与梨花同样。来伴孙郎小宴，临风为舞霓裳。更深绿水照红妆。便是采莲船上。 蔡伸 浣溪沙 紫燕双双掠水飞。廉纤小雨未成泥。篱边开尽野蔷薇。会少离多终有恨，暂来还去益堪悲。后期重约采莲时。 李弥逊 柳梢青 寿烟笼席。采莲新按，舞腰无力。占尽风光，人间天上，今夕何夕。蓝袍换了莱衣，庆岁岁、君恩屡锡。连夜欢声，满城佳气，和春留得。 史浩 采莲舞 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。 史浩 浣溪沙 远岫数堆苍玉髻。平湖千顷碧琉璃。笙歌催我上船时。载月有如浮玉鉴，采莲还复拥燕脂。更於何处觅瑶池。 洪适 渔家傲引＊渔家傲 六月长江无暑气。怒涛漱壑侵沙觜。颭颭轻舟随浪起。何不畏。从来惯作风波计。别溆藕花舒锦绮。采莲三五谁家子。问我买鱼相调戏。飘芰制。笑声咭咭花香里。 洪适 阮郎归 澄清阁下藕如船。扁舟曾采莲。向来辛苦叠青钱。而今知几年。人去也，客凄然。酒泉添泪泉。一杯今夜且留连。断肠芳草边。 洪适 好事近 春意渐盈盈

，窗外小桃堪折。若问得人怜处，是轻颦时节。主人特地出红妆，不要云心月。三径虽然冷淡，有采莲舟楫。 刘之翰 水调歌头 凉露洗金井，一叶下梧桐。谪仙浪游，何事华发作诗翁。乌帽萧萧一幅，坐对清泉白石，矫首抚长松。独鹤归来晚，声在碧霄中。神仙宅，留玉节，驻金狨。黔南一道，十万貔虎控雕弓。笑折碧荷倒影，自唱采莲新曲，词句满秋风。剑佩八千岁，长入大明宫。 袁去华 满江红 画栋珠帘，临无地、沧波万顷。云尽敛、西山横翠，半江沈影。斜日明边回白鸟，晚烟深处迷渔艇。听棹歌、游女采莲归，声相应。愁似织，人谁省。情纵在，欢难更。满身香犹是，旧时笋令。宦海归来尘扑帽，酒徒散尽霜侵鬓。最愁处、独立咏苍茫，西风劲。 曹冠 霜天晓角 浦溆凝烟。谁家女采莲。手拈荷花微笑，传雅令、侑清欢。擘叶劝金船。香风袭绮筵。最后殷勤一瓣，分付与、酒中仙。 程垓 满庭芳 南月惊乌，西风破雁，又是秋满平湖。采莲人尽，寒色战菇蒲。旧信江南好景，一万里、轻觅莼鲈。谁知道，吴侬未识，蜀客已情孤。凭高，增怅望，湘云尽处，都是平芜。问故乡何日，重见吾庐。纵有荷纫芰制，终不似、菊短篱疏。归情远，三更雨梦，依旧绕庭梧。 史达祖 贺新郎 绿障南城树。有高楼衔城，楼下芰荷无数。客自倚阑鱼亦避，恐是持竿伴侣。对别浦、扁舟容与。杨柳影间风不到，倩诗情、飞过鸳鸯浦。人正在，断肠处。两山带著冥冥雨。想低帘短额，谁见恨时眉妩。别为清尊眠锦瑟，怕被歌留愁住。便欲趁、采莲归去。前度刘郎虽老矣，奈年来、犹道多情句。应笑煞，旧鸥鹭。 吴潜 小重山 溪上秋来晚更宜。夕阳西下处，碧云堆。谁家舟子采莲归。双白鹭，惊起背人飞。烟水渐凄迷。渔灯三数点，乍明时。西风一阵白苹湄。凝伫久，心事有谁知。

有关船的诗篇六
《杭州有关的诗》

题临安邸

——林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！

饮湖上初晴后雨 ——苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

晓出净慈寺送林子方 ——杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

六月二十七日望湖楼醉书 ——苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

钱塘江春行 －－[唐] 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

雷峰夕照 －－[元] 尹廷高 烟光山色淡演钱，千尺浮图兀倚空。 湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。

苏堤春晓 －－[明] 杨周 柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。 何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。

曲院风荷 －－[明] 王瀛 古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。 尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。

双峰插云 －－[清] 陈糜 南北高峰高插天，两峰相对不相连。 晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。

湖心亭 －－[清] 许承祖 百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。 停阑四面空明里，一面城头三面山。 与颜钱塘登樟亭望潮作 －－[唐] 孟浩然 百里闻雷震，鸣弦暂辍

弹。 府中连骑出，江上待潮观。 照日秋空通，浮天渤解党。 惊涛来似雪，一座凛生寒。

平湖秋月 －－[宋] 孙锐 月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。 白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

涌金门见柳 －－[元] 贡性之 涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。 折取一技入城去，教人知道已春深。

南屏晚钟 －－[明] 万达甫 玉屏青障暮烟飞，给殿钟声落翠微。 小径殷殷惊鹤梦，山增归去扣柴扉。 夜泛西湖 －－[明] 董斯张 放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。 二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。

花港观鱼 －－[清] 许承祖 水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。 就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。 西湖柳枝词 －－[清] 田庶 短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。 翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。

西湖留别 －－【唐】白居易 征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。 翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。 绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。 处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。 －－【唐】刘禹锡 木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。 目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。

颍州从事西湖亭宴饯 －－【唐】许浑 西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。 城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。 兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。 独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

题磻溪垂钓图 －－【唐】罗隐 吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。 若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。

重别西湖 －－【唐】李绅 浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。 吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。 雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。 繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

岳鄂王墓 －－【元】赵子昂 鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

忆西湖 －－【明】张煌言 梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。 高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

西湖杂诗 －－【清】黄任 珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。 宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。 闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有 －－【清】康有为 凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。 绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。

南游吟草 －－【现当代】郁达夫 武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。 山水若从奇处看，西湖终是小家容。

扬州慢／西湖 －－【现代】扬眉 诗画西湖，世间仙境，一川秀丽风情。 沐、南山桂雨，品、虎跑香茗。 断桥望、白堤倩影，宝石葛岭，柳浪闻莺。 过孤山、曲苑风荷，玉阁灯明。 吴人俊雅，五千年、 先祖遗风。 绘、水墨江南，丹青景色，水榭楼亭。 放鹤岭间飘雪， 花雕热、铁臂梅盈。 唤舟童、嘬取红泥，正是香凝。

苏轼

（一）

饮湖上初晴后雨二首（其二）

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

（二）

六月二十七日望湖楼醉书五绝（其一、其二）

苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。

水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。

此诗写于熙宁五年（1072年），苏轼在杭州任通判。

白居易

（一）

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

注：白居易于长庆二年（公元822年）七月被任命为杭州剌史，宝历元年（公元825年）三月调任苏州剌史，故《钱塘湖春行》应写于长庆三年或长庆四年（823或824）春天。

（二）

西湖晚归回望孤山寺赠诸客

白居易

柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。

卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。

烟波淡荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

注：柳湖，即西湖。松岛，即为孤山。莲花寺，即为孤山寺。道场，即为佛殿。卢橘，即为枇杷。栟榈，即为棕榈。

（三）

杭州春望

白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

谁开潮寺西南路，草绿裙腰一道斜。

注：五员庙，即伍子胥庙；在杭州城内吴山上。“苏小”即南齐时钱塘名妓苏小小，“苏小家”代指歌妓舞女所居的秦楼楚馆。“红袖”指织绫女子。“柿蒂”指绫的花纹。“酒旗”，指酒招。“梨花”语意双关，既指名酒“梨花春酒”，亦指梨树所开之花。潮寺，即孤山寺。西南路，即指西湖长堤——白堤。

（四）

忆江南 三首

白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不

忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日

更相逢？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚

有关船的诗篇七
《《纸船》冰心相关资料》

冰心《纸船》的意象美

作者： 三槐堂

冰心的《纸船》创作于1923年，8月17日，刚刚从燕京大学毕业的冰心由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。8月19日抵日本神户，21日游览了横滨，6天后，冰心在继续驶往大洋彼岸的邮轮上创作了这首诗：

我从不肯妄弃了一张纸，/总是留着——留着，/叠成一只一只很小的船儿，/从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打湿，/沾在船头上。/我仍是不灰心的每天的叠着，/总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，/不要惊讶它无端入梦。/这是你至爱的女儿含着泪叠的，/万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

这首诗的主体意象就是诗题——纸船，分三小节，第一小节是叠纸船；第二小节是抛纸船；第三小节是梦纸船。 第一小节说自己在海船上不肯妄弃一张纸，把它叠成很小的船儿，然后抛到海里，“从不肯妄弃”、“留着——留着”、“一只一只”，看似平淡的叙述表述的是心的虔诚，也为下文感情的喷发蓄势。对于“纸船”，从“留”到“叠”再到“抛”，这一系列的连续动作无比细腻的表达出了一位离家的游子对于母亲的思念，这一切的思念都化在“纸船”上，或许只有富有童心和爱心的年青的冰心才有如此丰富而细腻的情愫。

第二节写从船上抛下的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上”。这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。她“总希望有一只能流到我要他到的地方去。”为此，她“仍是不灰心地每天的叠着”。可见她这种愿望的强烈诚挚。值得注意的是，如果说冰心叠纸船还是一种富有童心的女子行为，到第二节纸船的到处飘零已经有了诗人身世、处境的的艺术写照了。“天风”和“海浪”肆虐着小而轻的纸船，让我们仿佛看到了已经远离故土、远离母亲的冰心那种漂泊无依的孤独。此时的“纸船”不再是思念的承载物，而且还是诗人自己漂泊的代言人了。

接下来的诗句把诗人这种复杂的感情推向了高潮。诗人明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是第三节变化了叙述角度，写诗人遥想母亲梦中看见了一只很小的白船，继而喃喃地告慰母亲“不要惊讶他无端入梦”，承接虽有跳跃，但仍显自然，且想象瑰丽奇特。这时的纸船已经富含了诗人的情感因素：纸船是诗人含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。

如果把《纸船》看着是一首抒情乐曲，“叠纸船”是舒缓的开篇，“抛纸船”是跌宕的展示篇，“梦纸船”则是情感的高潮和戛然而止的无穷意蕴。

值得注意的是，作为当年印度诗人泰戈尔崇拜者的冰心，其《纸船》的创意显然是来自泰戈尔的同样题目的散文《纸船》：

我每天把纸船一个个放在急流的溪中。我用大黑字写我的名字和我住的村名在纸船上。我希望住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁。

我把园中长的秀利花载在我的小船上，希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。我投的纸船到水里，仰望天空，看见小朵的云正张着满鼓着风的白帆。我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！

夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓浮泛去。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。

这篇《纸船》是泰戈尔《新月集》中一篇别致的诗篇。泰戈尔的“纸船”承载的是一个孤寂儿童渴望被人了解的心思和梦幻般的希望。我将“我的名字和我住的村名”写在纸船上，放入急流，渴望异地的人知道我是谁。希望纸船把我园中长的丽花带到岸上，希望能有游伴把天上的小朵白云放在河里来与我的纸船比赛。诗人把天上的小朵白云联想成鼓着风的白帆并下到河里比赛，想象美丽奇幻且符合儿童的好奇心理。子夜的星光下，我梦见睡仙坐在我的纸船里，缓缓的浮泛前去。

同样的纸船，因为诗人灌注了奇特的想象，让纸船一直流淌到今天，还将绵延不绝„„

《纸船》

（潘樟芳老师诗歌教学展示课）

1、巧用背景音乐《烛光里的妈妈》。

2、以亲切的态度笑对学生，很受学生喜欢。这是一种很自然的教态，不是做作能装出来的，是教师修养的自然流露。

3、用故事导入环节，师动情的语言有了用场、起了效果。

4、“学生用一句话谈感受”环节，有一位学生竟用诗谈，很了不起。（可惜没记下原话）

5、师的串讲得体、生动，除了师自身的高水平外，有意识准备也起了大作用。

6、媒体资料怎样为我所用，值得注重。

7、媒体展读可能会让学生望而生畏，学生会觉得媒体展读如此好，自己都不敢开口了。

8、学生读的时间太少。

9、“个性化阅读”的另一招：离开“课文背景”、“作者背景”解读文章。（探讨）

10、课堂剧：

（1）、课堂是剧场；

（2）、学生是演员：

（3）、教师是讲解员；

（4）、与课文剧的区别？

11、师提示学生从作者冰心的角度思考（有什么启示），好。

12、师指导“读法（技）”到位，但学生“感悟读（入情入境）”不理想，诗要读出感情。

13、师把自己读诗的感受展露在课堂上，潜移默化地感染学生，好。

14、课堂语言设计优美，展示优美。

15、送给学生一句话：含泪播种的人一定能含笑收获。

16、这首诗易懂，学生读至能背诵即可。

17、叶丽慧点评：

（1）、语言精美；

（2）、调动学生的知识积累；

（3）、师亲切、自然；

（4）、建议个体朗读的时间多一点；

（5）、建议学生自评的时间多一点。

18、彭红教研员点评：

（1）、语言优美、精炼，诗一般的语言；

（2）、多媒体课件的制作，好；

（3）、对主题的把握，准；

（4）、课外延伸，好；

（5）不足，结尾过于仓促。

胡明道《纸船》（东方雪整理）

[这个贴子最后由东方雪在 2006/04/07 02:08pm 第 1 次编辑]

据《与会指南》适当补充并点评。

教学目标：

1、通过自主质疑，层层解读，体会作者思念母亲、呼唤母亲的深沉感情，丰富内心对“母爱”的情感体验。

2、通过个性化的评点及独特的想象，品味、探究诗歌朴实含蓄的语言及淳厚、深情的意境。 整体策略：

1、在自主质疑、个性解读中积累知识，归纳方法。

2、在动态生成的过程中合作分享，习得能力。

3、在朗读涵咏中陶冶渐染，在与作品发生精神联系中，发展生命。

教学过程：

1、创设文化情境，打破认知平衡，拨动质疑琴弦，激发阅读期待。

通过课前谈话，教师了解到一学生的哥哥出国留学的事实。课上，教师让这学生说说自己对哥哥留学的态度、感情。并出示1923年约克逊油轮的图片，说出一番动人的话：“船上，一个女孩也是要留学，但是，她并不快乐。她一边叠着纸船，一边流泪。”她为什么流泪呢？ （这个环节概括起来，就是比照加叙述，引出课题。预设效果是引发阅读期待，但是，从现场看，这种期待并不强烈。在后面环节教师让学生读玩文章，提出疑问可以看到，学生只关心“她为什么流泪”。这种激发兴趣的方式没有问题，但是内容设计上还不是贴近学生心理。）

2、自主散读作品，初识作品梗概。

教师提出要求——朗读要读大声，读清楚。学生开始自由朗读。然后教师和学生一起齐读，读得不很流畅。教师点出断句问题。教师要求学生根据原有的经验，进行正确的断句。 在把握诗歌内容上，教师问了一问题：这首小诗写了什么？学生答案：叠纸船、抛纸船、求

纸船。教师将关键动词分写在课题前，并对“叠”字正形，提示学生“叠上三又像叠罗汉”，不能写错。教师再调查学生，前面学生自己提的问题能不能解决了。

（这个环节主要是两读，概括内容。学生对“概括”与“复述”的概念不清楚，教师有意识在进行暗示。后面胡老师在自己讲座中说她的预设是“收纸船”（大意），而学生说到了“求纸船”，她认为也没问题，就不按预设行事了。）

3、进行选择评品，碰撞交流分享。

教师说出有关鉴赏的名句，教育学生透过语言的表面，识得深意，要求学生对诗歌作评点。写在书上。

学生陆续说出自己的看法，基本上按照哪一句写出什么内容这种方式来说的。“表示想念”“思念”等。一学生说到纸船象征对母亲的思念，教师重复强调“象征”这关键词。

教师让学生评价谁写得好。一男生说座位前面的同学写得好。老师问：你认识不认识她？（晕）学生回答：不认识。（狂晕！）

教师出示投影：

评点赏析时，你可以——

选词早句写评点，词句赏析不离篇。点悟内涵评写技，明白晓畅用语简。

教师让学生把这话齐读一遍。

（这块对诗歌评点方法的指导似乎慢了一拍，应该在学生动笔前出示这个的，到这环节结束才出来，有总结的味道了。方法也就不实用了。）

4、开掘读前经验，激发想象再造，咂摸生命体验，体认文本情感。

学生讨论解决课前的两个问题：为什么叠船，为什么哭。

（我好晕。这两个问题早就解决了，怎么还要说这两问题。教师把这个看作是一个环节，然后让学生满把握这一轮的收获，用朗读表现出来。我觉得应该在生命体验后，有了学生自己的体会，再来朗读比较合适。）

5、进行心灵对话，促成情感升华。

教师谈话：中央10台经常用美文美诗制作MTV，“你也能创作MTV”。分工：每一小组制作一两个画面，说明附在哪一句后面，看看谁的想象更丰富、更合情、更合理。 学生讨论，但是没动手画。

学生发言，有说一个小女孩深情看着未叠完的纸船的，有说蚊帐里一位中年妇女拿着扇子轻轻为一位小女孩摇着的，有说小女孩边流泪，边抛纸船的，有说妈妈睡梦中，女儿乘着小白船回来了的，还有说小女孩回忆母亲给自己送热茶的等等。

教师调查：现在你是否更深刻理解为什么悲哀了呢？并作示范朗诵。教师嗓子不适，咳嗽了几声。

教师设计一个叫“QQ连线”的活动，模仿“冰心奶奶，你使我想起了„„”“冰心奶奶，你让我懂得了„„”什么来说话。

学生有说想起奶奶每天放学在校门口接自己，有说自己发母亲的照料，有说母亲每天早上6点就起床（我上学期每天早上五点多就起床啊！）做早饭，有说想起远方的亲人的。教师顺水推舟：那就带着感情去读吧。（结果读的感情还是没出来，估计是我坐得比较远，且不停地受到短信骚扰）

6、课下深度拓展，进行问题探究。

教师谈话：母亲图画（投影），田世国（投影）让学生思考：“水”如何往上流——今天我们怎么感恩？要学生带着问题出课堂。

下课。

【教学目标】

★知识与能力

指导学生把握诗文基调，有感情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。 ★过程与方法

1. 师生同读、同议、同讲、同评、同写

2. 读懂诗意、读出诗情、读出画面、读写创新

★情感、态度与价值观

体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

【教学实录】

一、导入新课──激情

师：不知你是否听过这样的一个故事：很久以前，在华山下住着一对相依为命的母子。母亲含辛茹苦地把儿子抚养成人时，自己却累花了眼苦驼了背。一天儿子爱上了一位居住在深山里的姑娘，却不知她是一只千年狐精。一日，两人在湖边散步，姑娘饿了，竟提出要他把他母亲的心捧来给她吃，更想不到的是他竟然一口答应了。儿子跑来，拿起刀，就将睡梦中母亲滚烫的心挖了出来，然后飞奔回去。不料在跨过小沟时，竟被杂草绊了一跤，将心摔出老远老远。这时传来一个声音：“儿呀，快起来。摔疼了吗？”说话的是母亲那颗血淋淋的心。

如果说这是一个寓言故事，那么下面的报道却是真实的：波黑战争中，埋在废墟里的母亲，割开自己的静脉，让孩子吸吮鲜血来延续孩子的生命。一位母亲在飞机失事时，用生命护卫着怀里的孩子，至死都没有松开搂抱孩子的手„„。 同学们，不知你在听到这些故事和报道时，你是怎样的一种感受？你联想到了什么？请用一句话或一句诗加以表达。

生：母爱是最伟大的。（生含泪）

有关船的诗篇八
《与酒有关的诗词》

与酒有关的诗词，共计96首，按时代划分为7个部分

一 当代名人酒与诗

《钓台题壁》 郁达夫

不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。

曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。

劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。

悲歌痛哭终何补? 义士纷纷说帝秦。

《三月一日对酒兴歌》 郁达夫

愁怀端赖麴生开，厚地高天酒一杯。

未免有情难遣此，本来无物却沾埃。

杨枝马上驰成骋，桃叶横江去不回。

醉死何劳人荷锸，笑他刘阮是庸才。

《海上即事》 柳亚子

天涯旧是伤心地，裙屐丛中我再来。

把臂恍疑人隔世，浇愁端赖酒盈杯。

琶琶天宝龟年怨，词赋江南庾信哀。

莫管存亡家国事，酒龙诗虎尽多才。

《壬子元日》 于右任

不信青春唤不回，不容青史尽成灰。

徘徊海上成功宴，万里江山酒一杯。

《送别》 李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残。夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

二 金元明清诗词与酒

《双调·拨不断》 马致远

路旁碑，不知谁，青苔绿满无人祭。

毕卓生前酒一杯，曹公身后坟三尺。不如醉了还醉。

酒杯深，故人心。且逢且莫推辞饮，

君若歌时我慢斟。屈原清死由他恁。醉还醒争甚。

《中吕·阳春曲·知己》 白朴

今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。

回头沧海又尘飞。日月疾，自发故人稀。

不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。

四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。

《红酒歌》 扬维桢

杨子渴如马文园，宰官特赐桃花园。

桃花园头酿春酒，滴滴真珠红欲燃。

左官忽落东海边，渴心盐井生炎烟，

相呼西子湖上船，莲花博士饮中仙。

如银酒色未为贵，令人长忆桃花泉。

胶州判官玉牒览，忆昔同醉揉林筵。

别来南北不通问，夜梦玉树春风前。

朝来五马过陋廛，赠以同胞五色彩。

副以五凤搂头笺，何以浇我磊落抑塞之感慨。

桃花美酒斗十千，垂虹桥下水拍天，虹光散作真珠涎。

吴娃斗色樱在口，不放白雪盈人颠。

我有文园渴，苦无曲奏鸯鸳弦。

欲恐沙头双玉尽，力醉未与长瓶眠。

径当垂虹去，鲸量吸百川。

我歌君扣弦，一斗不惜诗百篇。

《八日谢家池宴》 汤显祖

已觉秋光满户庭，芙蓉一朵正清冷。

帘前夕照烟霞紫，座上林霏帐縸清。

袖拂暗香荷叶径，杯摇明月水心亭。

不辞烂醉黄花枕，明月登高也似醒。

《饮酒》 袁宏道

刘伶之酒味太浅，渊明之酒味太深。

非深非浅谪仙家，未饮陶陶先醉心。

《盘山绝顶》 戚继光

霜角一声草木哀，云头对起石门开。

朔风虏酒不成醉，落叶归鸦无数来。

但使玄戈销杀气，未妨自发老边才，

勒名峰上吾与谁？故李将军舞剑台。

《自遣》 郑板桥

啬彼丰兹信不移，我于困顿已无辞。

束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇。

看月不妨人去尽，对花只恨酒来迟。

笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。

《水轩主人招饮月下作》 袁枚

江城秋在酒人家，酒对秋光兴倍加。

风定竹呈千个字，霜高梅孕一身花。

红鞭携出天山雪，紫菊排成锦帐霞。

半夜风灯送行客，满墙醉影尚欹斜。

《酒旗》 袁枚

客中谁劝醉如泥，赖有旗悬野店西。

望见一竿村便好，未停双辔马先嘶。

风狂似欲招人急，花落遥知取价低。

我是天涯倦游者，也曾小住唤偏提。

《勉女权歌》 秋瑾

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

《对酒》 秋瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

《临江仙》 秋瑾

把酒论文欢正好，同心况有同情。

阳关一曲暗飞声，离愁随马足，别恨绕江城。

铁画银钩两行字，岐言无限丁宁。

相逢异日可能凭? 河梁携手处，千里暮云横。

三 宋词与酒

《如梦令》 李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否，应是绿肥红瘦。

《雨霖铃》 柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝咽。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!

今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与谁人说？

《浣溪沙》 晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

宋朝的词酒虽有浅斟低唱，另一种风格的诗酒，是以苏轼、陆游、辛弃疾等人的为代表的和着烈酒豪情、伴着爱国主义的豪饮英气的豪放派诗酒，那种“醉里挑灯看剑”的英雄豪气、慷慨悲凉，唱出了时代的强音！

《江城子·密州出猎》 苏 轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

《破阵子》 辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了确君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

《秋波媚》 陆游

秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。

多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。

然而随着宋王朝的没落，也只能是“人间路窄酒杯宽”、“却道天凉好个秋”，在他们之后的南宋后期，政局较为稳定，以姜夔、史达祖等为代表的词人，以词咏怀人，词酒又回到了“浅斟低唱”为主。等到文天祥“徘徊把酒看苍天时”，宋朝已经覆灭了！

《贺新郎》 史达祖

同住西山下，是天地中间，爱酒能诗之社。

船向少陵佳处放，尘世必无知者。暑不到、雪宫风榭。 楚竹忽然呼月上，被东西几叶云萦惹。云散去，笑声罢。 清尊莫为婵娟泻。 为狂吟醉舞，毋失晋人风雅。

踏碎桥边杨柳影，不听渔樵闲话。 更欲举、空杯相谢。 北斗以南如此机，想吾曹、便是神仙也。 问今夜，是何夜。

《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一尊还酹江月。

《水调歌头》 苏 轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟

《水调歌头》 李纲

如意始身退，此事古难谐。中年醉饮，多病闲去正当才。 长爱兰亭公子，弋钓溪山娱适，甘旨及朋蜞侪。

衰疾卧江海，鸥鸟莫惊猜。

酒初熟，招我友，共一杯。碧天云卷，高挂明月照人怀。 我醉欲眠君去，醉醒君如有意，依旧抱琴来。

尚有一壶酒，当复为君开。

《水调歌头》 辛弃疾

„„

笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯。 说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。

白发宁有种，一一醒时栽。

有关船的诗篇九
《描写鸟的诗》

描写鸟的诗 绝句·两个黄鹂鸣翠柳

原文：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

释文：

两只黄鹂在柳枝上鸣叫，

一行白鹭在天空中飞翔。

窗口可以看见西岭千年不化的积雪，

门口停泊着从东吴万里迢迢开来的船只。

（1）,西岭：西岭雪山。

（2）,千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。

（3）,泊：停泊。

（4），东吴：古时候吴国的领地。

（5）,万里船：不远万里开来的船只。

6，“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。诗歌以自然美景，透一种清新轻松的情调氛围。前两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远。“窗含西岭千秋雪”上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受。末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。

作品译文

两只黄鹂在柳枝上鸣叫，

一行白鹭在天空中飞翔。

窗口可以看见西岭千年不化的积雪，

门口停泊着从东吴万里迢迢开来的船只。

1

创作背景

公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

作品赏析

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣，这就有声音了。“一行白鹭上青天”，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪，西面的岷山，是千年的积雪的一个岷山。“门泊东吴万里船”我的门口停着长万里的船只。这样就形成了一迎一送，迎这个积雪的山头来进入你的视野，送这个船到下游去。那么这个“万里船”能够通行，也说明这个“安史之乱”已经进入了尾声了，已经接近要平定了，这个时候那航船也可以通行了，做生意的人可以在这条江上来来往往了。那么这么一首诗，它本身是非常有修饰之美的，在加之它四句都是对仗的。从六朝开始就有绝句，到了唐代以后绝句就形成了非常圆熟的一种艺术，我们很多著名的诗都用绝句。绝句就是四句，四句往往或者四句都不对仗，或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗，或者是前面两句不对仗后面两句对仗，那么现在他这首诗四句都对仗，可以说是一首非常工整的、写得非常认真的一首诗。杜甫有一个写诗的时候让人“语不惊人誓不休”，所以他就把这首诗千锤百炼。[2] 作者简介

杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊），出生于巩县（今属河南），被今人誉为“诗圣”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。后入长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，又被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时，授杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世，杜甫移居夔州。后来出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，最终死于舟中。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。[3]

渔歌子[yú gē zǐ]

《渔歌子》，词牌名，此调最早见于唐朝诗人张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。后来李珣、孙光宪等词人用过此调。

《渔歌子》，又名《渔歌曲》《渔父》《渔父乐》《渔夫辞》，原唐教坊曲名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。原为单调廿七字，四平韵。中间三言两句，例用对偶。后来此调多用为双调。“子”即“曲”，《渔歌子》即《渔歌曲》。

2

正文

渔歌子

（唐）张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

诗意

在美丽的西塞山前，几只白鹭飞上天空。河边粉红色的桃花正在盛开，清澈见底的河水中有肥美的鳜鱼在游动。只见一位老翁头戴青色的箬笠，身穿绿色的蓑衣，沐浴着斜风细雨，沉浸在垂钓的欢乐和美丽的春景之中,久久不愿离去。

词义注释

1. 渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

2. 西塞山：在今湖北省黄石市西塞山区。

3. 白鹭：一种水鸟，头颈和腿都很长，羽毛白色。

4. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

5.

箬笠：用竹叶、竹篾编的宽边帽子，常作雨具，又称斗笠。箬是一种竹子。

6. 蓑衣：用茅草或是棕丝编织成的、披在身上的、用来遮风挡雨的衣服。

7:鳜鱼：江南鱼类的一种，肉质鲜美，十分可口。

1. 归：在文中是指回朝廷，字面解释为回。

2. 不须: 在文中指不需要

白话译文 西塞山前白鹭在自由地翱翔。娇艳的桃花随着流水漂去，水中嬉戏的鳜鱼又大又肥。江岸上一位老翁戴着青色的箬笠，身披着绿色的蓑衣，坐在船上沐浴着斜风细雨。他沉浸在垂钓的欢乐和美丽的春景之中，不愿回到那现实生活中去。

【唐】 ·魏承班《渔歌子·柳如眉》

柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。梦魂惊，钟漏歇，窗外晓莺残月。

几多情，无处说，落花飞絮清明节。少年郎，容易别，一去音书断绝。

【唐】·李珣《渔歌子·荻花秋》

荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

3

【五代】·李煜《渔歌子·浪花有意千重雪》

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人?

【五代】·李煜《渔歌子·一棹春风一叶舟》

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

【五代】·孙光宪《渔歌子·泛流萤》

泛流萤，明又灭。夜凉水冷东湾阔。风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。 杜若洲，香郁烈。一声宿雁霜时节。经霅水，过松江，尽属侬家风月。

【明】·刘基《渔歌子·钓得鳊鱼不卖钱》

钓得鳊鱼不卖钱，瓷瓯引满看青天。

芳树下，夕阳边，睡觉芦花雪满船。

【渔歌子】五首·张志和

（一）

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 （二）

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。 （三）

霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。 （四）

松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花乾，醉宿渔舟不觉寒。 （五）

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

4

有关船的诗篇十
《关于枫叶的古诗》

关于枫叶的古诗

《琵琶行》唐 白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

《夜泊牛渚怀古》唐 李白

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

《山行》唐 杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《枫桥夜泊》唐 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客

《长相思》唐 李煜

一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

《江陵愁望寄子安》唐 鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

《无题》唐 李商隐

寒夜孤单谁相伴, 雨意绵绵情难断。

枫醉未到清醒时, 情落人间恨无缘。

《三闾庙》唐 戴叔伦

沅湘流不尽，屈宋怨何深。

日暮秋烟起，萧萧枫树林。

《早秋宿田舍》 唐 曹邺

涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。

南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。

《渔夫》唐 张志和

松江蟹舍主人欢，

菰饭莼羹亦共餐。

枫叶落，荻花干，

醉宿渔舟不觉寒。

《我爱秋香》 明 唐寅

我画蓝江水悠悠，

爱晚亭上枫叶愁。

秋月溶溶照佛寺，

香烟袅袅绕经楼。

《舟下建溪》 方惟深

客航收浦月黄昏， 野店无灯欲闭门。

倒出岸沙枫半死， 系舟犹有去年痕。

《送增田涉君归国》鲁迅

扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。

却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。

“我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁。”——【明】唐寅《我爱秋香》

“小枫一夜偷天酒，却情孤松掩醉客。”-----【宋】 杨万里在《红叶》

·船有关诗句(2016-02-01)