又生活的诗吗？

又生活的诗吗？篇一
《生活中的诗词》

古代时诗词寄托了诗人词人的情怀、抱负以及对生活的感悟，而现代也可随处发现诗词的身影，它的影响和意义是深远的。

一、藏在歌曲中：

王菲《红豆》中的歌词“还没为你把红豆，熬成缠绵的伤口，然后一起分享，会更明白，相思的哀愁 ”，这里红豆的意向就应该和王维的诗《红豆》有关。

红豆 王维

红豆生南国， 

春来发几枝。 

愿君多采撷， 

此物最相思。

这应该是一个女子与她的爱人处于异地时所作，她的爱人正在“南国”，那里生长着红豆，女子想象着那里“春来发几枝”，而“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”，最后诉说出自己对爱人的思念之情。因此，红豆成了感情的

依托，此诗也成了相思愁苦的发泄物。

周杰伦《发如雪》中有句“狼牙月 伊人憔悴”，可以追寻到柳永的《蝶恋花》。

蝶恋花 柳永

伫倚危楼风细细，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭澜意？ 拟把疏狂图一醉，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

主人公独自登上高楼，身子宁愿受着阵阵冷风也不愿离开，默默地望着天空远处，思绪万千，内心不禁一片悲凉。想喝个痛快，大醉一场，但这也没什么意思。此时想起伊人，似乎燃起了希望，即使“衣带渐宽“也不后悔自己的选择，愿意为她而憔悴。"终不悔"则表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。

后来，王国维在《人间词语》中谈到"古今之

成大事业、大学问者，必经过三种境界"，被他借用来形容"第二境"的便是"衣带渐宽终不悔，为伊消得

人憔悴"。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。

还有被王菲翻唱之后就红遍大江南北的《水调歌头》

水调歌头 苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫厥，今

夕是何年？我与乘风归去， 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何时长向别时园？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

(参考网上赏析)

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与

“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵

娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

根据赏析，这首词艺术性很高，展现了诗人丰富的想象力，对自然界的思索，进而表达了对自身理想、情感的思考，有景有情亦有境，是一首很美的词。

二、藏在影视作品中

著名电影《一江春水向东流》的题记就是一首词《虞美人》。电影的主要内容是：上海某纱厂的女工素芬和夜校教师张忠良相识并相爱。张忠良为宣传抗日，给义勇军募捐，引起纱厂温经理的不满。没多

又生活的诗吗？篇二
《生活如诗》

生活如诗，岁月如歌

天晴了，明媚的太阳。时值初春季节，满山桃花竞相开放，煞是好看。

从唐麟苑小区走出时，已是中午一时，阳光刺眼得厉害。记忆之中，这几天一直在下雨，啥时天晴的，我竟记不清了。从晨起一直到现在，我都是在电脑前写作，而竟忘了，时间已溜去大半。青莲路上，车流如梭。青莲广场上，人也真多：健身的、娱乐的，老人、小孩，嬉笑成一片。一切皆是那么的惬意而安详。

这几天，每天一下班，我的第一件事先去幼儿园接甜甜。接到后，送到妈那里，然后去唐麟苑写作。写上两个多小时后，再回妈那里吃饭睡觉，第二天上班。如此反复，已持续了一周。今天星期天，休息，要不是刚才小英打电话催我吃饭，我也许还在电脑前趴着呢。 《米荷》完稿了。新浪博客上众多博友给我留言和评论。许多同事和好友通过qq空间看过后，纷纷支持和赞许。大家一致希望我投稿，争取发表，同时希望我在写作这条荆棘之途中，坚定而勇敢地走下去。在此谢谢大家！真诚而发自内心地说一句：谢谢！我会努力的。 对于写作，我自认只是一时兴趣，一种业余爱好，其成功的期望值也是很小很小。虽然说，成功总是垂青于有准备的人，而事物的发展并不一定会以人的意志为转移。艺术之道并不是谁想走就能让走的。记得，上小学四年级时，学了一篇课文《我爱家乡的杨梅》。老师便布置了一篇作文：我爱家乡的xx。好多同学都是写我爱家乡的苹果树呀、梨树呀，桃树等等。我写的是我爱家乡的柿子树。后来，我的这篇作文，被老师当作范文在全班朗读。当时我心里美滋滋的，有一种飘然的，成功的喜悦感。在以后的求学生涯中，我仍是以作文擅长而被老师、同学所注目。长大了，走上社会了，我仅有的这一点光环在现实社会地冲击下，已消失殆尽，荡然无存。我习惯了一切，不再以自己的这点优点而感半点自豪。我还是我，一个挣扎于社会最底层的求生者。我和大街上众多每天辛苦奔波、起早贪黑的务工者一

样，为生计而努力。其它，我什么也不是。

舅舅又住院了，心肌缺血。心慌、气短，连走路都有些吃力。妈的脚崴了，虽未伤着骨头，却肿得厉害。大夫说，要想痊愈，最少也得十天半个月。妈在床上絮叨自己不小心的同时，又提到了舅舅。说外公、外婆去世早。在娘家，她就舅舅这么一个亲人了，现在又病成这样。大骂两个表哥不孝、忤逆；过年、住院， 不给舅舅一分钱。家家都有各自一本难念的经，这就是生活。

清明节又快到了，街上卖纸钱的已渐渐多了起来。妈让露露去买，我不禁又揪心得厉害。我想起大姐。大姐是全家人心头永远过不去的一道坎。我尤其是。每逢清明和阴历“十月一 ”，我都会揪心得厉害。我想起大姐，想起大姐的音容笑貌，同时脑海中会产生这样或那样的假设。假如大姐现在还活着，那该多好啊！每天下班之后，我定会陪在大姐身边，拉着她的手，和她分享生活中的喜与乐，哀与愁。哪怕她躺在床上不能动，只要大姐还活着，那便是我最大的幸福和快乐。此外我什么也不求。然而，假设永远只是假设，大姐已经去了，去了十几年了。我的内心只有思念和悲伤。

在西安生活期间的记忆，总是充斥于脑际，无法忘怀。车多、人多，拥挤不堪是西安留给我最直观的印象。而糟糕透顶的治安在此我真不愿对它恭维什么。在南康村租住期间，和我同楼层的女孩小范，清晨在卫生间刷牙时，竟被小偷溜进卧室，偷走了钱包和手机，衣服同时被扔在楼道。我也曾经历一个女孩拦住我和妻子的去路，惊慌失措地说她在数分钟前，遭遇抢劫，借我电话报警的事情。 也亲眼目睹凤城一路小商小贩将经开区城管车辆掀翻、四轮朝天，互相群殴的事件。而距我所住地方不足二百米远的秦华天然气公司门口，也曾发生一个二十岁左右青年，刚从砂锅店走出，便被四个同龄青年用刀捅伤，倒在血泊中，最终死亡的案例。我也听说过，距我所住地不远的十里铺，发生了一个二十四岁女孩在出租屋内被人奸杀的骇闻......一系列太多的案例听得多了，见得广了，我也就习以为常了。房东每天

叮嘱我们这些租住户要锁好房门和楼道门，可左邻右舍还是隔三差五遭受着小偷的光顾。这就是当时的生活，不足为怪了。

在西安生活十几年，使我养成随手关门，不善与人搭讪的习惯。 作为家乡，麟游人好客、热情，互相见面总喜欢打招呼。这是我最为欣喜和赏识的。在西安，即是邻居，没事互相见面也是很少打招呼的。你的热情会使别人产生反感和戒备。人总把别人往坏处想，你对别人好，别人还以为你有所企图和动机呢。

有人说，还是活简单一些，快乐一些。我说，每个人都有独属自己的生活世界，只是你不善从对方的世界中发现美丽的风景而已。生活如诗，岁月如歌。日子就像家乡那条涓涓流淌的溪水一般，缓缓不息地翻过去一页，又翻过去一页。每个人都很平凡，亦很伟大。每个人都有自己的酸甜苦辣，喜乐哀愁。人生细想一下，就是那么回事：平淡，还是平淡。

又生活的诗吗？篇三
《生活的诗》

又生活的诗吗？篇四
《拥有诗歌的生活》

拥有诗歌的生活

时钟“嘀哒、嘀嗒”，有节奏地跳动着，习以为常的作息时间，久了就成了生活习惯。习惯了早晨固定在餐桌朝窗的位置吃完早餐，习惯了忽略当初精心布置的家居风格，习惯了茶几上固定那几样在国外淘回来的心水小物„„生活固然平静，但总感觉缺少了些什么。

一天，儿子坐在窗前，双手托着下巴正认真聆听着什么，“听，雨在唱歌！”无瑕的童声飘进心中，心像被滋润了一下，淡淡的诗意席满全身。

何不时常为家精心打扮一番呢？让每天都过这诗歌一般的生活！静闲下来的时候，便开始收纳、装点着，家便如魔术似的变幻出不同的色彩。静静地站在窗前，望着刚刚修饰好的家，房间装修成自己喜欢的香槟色，时尚简约，时刻都在散发着古典欧式的浪漫，倍感亲切又富有神秘感，幽幽绽放着诗意，窗子——房屋最迷人的镜框，美丽的窗帘点缀着镜框里的风景。欣赏着，像一个设计师创作出得意的作品，满心愉悦，微微的风，似乎也在欢呼，正在心上，奏着潺湲的乐声。

原来生活中充满了诗歌：周围天空布满的云彩，阳台缓缓绽开的鲜花，空中轻飘曼舞的帘纱，客厅精致淡雅的茶几„„生活中的每一个细节，房间的每一个装饰，屋子的每一个角落，都记载着所有关于喜、怒、哀、乐的回忆，都是一首诗歌。

拥有诗歌的生活，平淡的生活便像镶上了七色的彩虹，每天都是新鲜的。

又生活的诗吗？篇五
《生活、诗和远方》

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

审题：果脯与品位；时间、心境与感受；快与慢；功利追求与精神追求。

生活，诗和远方

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！

时间盛开的雨下

时间如雨，微微信步之人会懂得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，渐渐湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风消散在风中。

时间如潺潺溪水缓缓流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么时光机，也难以通过什么虫洞回到过去，所以生命是一场随性的表演，或高亢，或低沉；或缓缓，或匆匆，这全在自己的一线念想之间。

生活是用来品尝的，时间是用来生活的，所以，我选择慢慢的生活。豆浆店的老板告诉学生：味道是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的时光慢慢煮老，再暖暖地反馈给你。只可惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是少的，所以这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。

在时代的潮流的催促下，不太富裕的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，无形中压榨了生活的时间，所以生活也没有什么美好的东西回馈给他们。常常，我们眼中的他们，所谓“生活”，或许还是一个巨大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和孩子的重压，养家糊口的小生活固然有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。

黄昏再美，免不了夜的吞噬；花儿再美，逃不过季节的变化；人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。

木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人„„是的，是庸常可悲地被生活拽着走，还是勇敢地做生活的主人，牵着生活漫游时间呢？不如伫立于青草离离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡；不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎；不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。

在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。

所食为何？

一碗豆浆，两般滋味，缘于人，缘于心境不同。所食为何物？是生存的凭籍还是生活的享受？所食为何事？为匆匆赴下一站，还是为眼前一碗，半日消闲？

诗人北岛警告众人：“谁校对时间，谁就会突然衰老。”而如今人们不惜衰老频频校对时间，是为能让自己老得风光还是死得风光？他们校对时间，也分割时间，切成合适的大小，套入可抵达成功的公式。而公式化的人，为摄取营养而食，不知品尝，不知细嚼，不知回味，只负责吞咽。他们所食为何物？当你企图告诉他们，他么所食为生存的凭籍而非生活的享受时，只会收获茫然而不屑的反馈。因为他们早已食罢自己的灵魂。

所食又为何？《圣经》中说：“吃劳碌来的饭，谈及食欲，本是枉然。”人们以生存的责任为借口遗忘生活，却也忘了自己为何而食，为何而活，寝食皆忘所求为何？负箧曳屣所求为何？卧月眠霜所求为何？当你从味蕾上剥夺时间，当你从生命中剥夺灵魂，当你终有一日抵达了祈愿的成功，那时你所食为何？琼浆玉液，百般珍馐。可那时你所求为何？不过是

遗忘在故土的一碗莼菜汤。彼时莼菜汤易得，食莼菜汤的时间易得，但你的味蕾已被冷落数十春秋，尝得出物是人非的沧桑，尝不出失而复得的温暖。

何必等到尝不出时再以泪佐味？何必等到经年经事后再挂怀曾被草率对待的美好滋味？所谓美好滋味，言人人殊，不过是数九寒冬巷尾笼着热雾的小摊上一碗酒酿圆子，不过是春来花发梅英疏淡冰澌融泄后河边一把鲜绿逼人的水芹菜，不过是深夜撂笔不经覃思便闯入脑中的猪脚面线，不过是身处异国他乡遥遥千里依然遗憾挂怀的五彩虾片。突发的食欲，突发的生活意趣，往往简单而强烈。为何总因各种牵绊而被搁置？

所食为何？所求为何？为何典当眼下的生活预付来日的享受？可知道灵魂可当不可赎，可知道没了灵魂的来日，山水万重，遥遥无期，泯于荒芜，枉然。

一种生活，百般滋味。勿等它们随灵魂久置而变了滋味。给自己的味蕾一点时间，满足生活，满足于生活，回馈灵魂。

所食为何？为意趣，为何而食？为生活。

你若盛开，清风自来

纪伯伦曾叹道：“我们已经走的太远，以至于我们忘了为什么出发。”当越来越多人被时代的浮躁与快节奏所支配，异化成一台台按作息表快速运转的机器，他们已然感受不到风的轻柔，食物的美味以及生来作为人所拥有的幸福。

生活的节奏快，人们不快，便落后。于是随处可见的为赶上班时间而脚步匆匆的白领们；为求片刻利益而不停盘算的商人们；为了考取一所好大学而天未亮就起身学习，脚步速度不只是平常人多少倍的学子们，似乎都在努力适应这个社会，但多数人不知不觉中心也被侵蚀，变得快节奏，甚至于不想不像人的心。

一个快节奏生活的人，可能是成功的，但不是幸福的。他每天忙于生计，按部就班，适应于快节奏，忘记了风拂过的感觉，千金美酒于他不过是借酒浇愁，即使疲倦也不敢停下。 这样的人，便是现代人。现代无古人矣。

古人大多是幸福的。

陶潜的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的平静生活，尽管并不富足，那抹闲适与悠然都为他的人生增添亮色；李白洒脱超然的生活方式，亦成为千古流传的佳话反观李斯，一生追求功名利禄。他得到了。他后悔了。将亡之际他才明白“牵犬东门”的生活才是最美好的：陆机临终之时才再想听听那“华亭鹤唳”。我们也应该学会放慢自己的脚步。不是让灵魂跟上脚步，而是让脚步跟上灵魂。

当你心躁、快，千金美酒也饮之无味；当你放松自己，让心慢下来，一杯清水也甘之如饴。阿尔卑斯山麓有这么一块标示牌，上书曰“慢慢走，欣赏啊！”被快节奏侵蚀的人们，旅行也毫无意义。一幕又一幕本应映在心里的美景被囚禁在冰冷的机器里，人们以为收获了美景，可被做成标本的蝴蝶，还是蝴蝶吗？慢下来，用眼睛记录风景，在心里的，是一幕完整的风景，有慵懒的云、柔和的风和和煦的阳光。

身处于此，我们无法改变，正如哈佛大学一句校训“我们不能选择自然的故乡，但我们可以选择心灵的故乡。”在这样的时代里，快节奏的人们正如熙熙攘攘的看官，而我们可以慢下来，在这世间做一朵出尘的莲，伴清风而开。

从前慢

小店的主人，也许是从木心先生的诗里走出来的，守着黑暗无人的小巷里如豆的灯火和蒸腾的雾气，丝丝甜香慢下路人的脚步，让行色匆匆的人们感受味蕾真实的滋味。

味蕾需要时间，所以今天的豆浆更甜美；生活更需要时间，所以悠然的步伐踏出更深刻的足迹。从前慢，慢的不仅是车、马与邮件，还有在等待中默默酝酿的心。一封薄薄的信，装着一份炽热的情，翻过山淌过水送至一生唯一的爱人手中，信上的折痕都是那么饱含爱意。而那杯被时间催促着落肚的豆浆，味蕾还未与其好好地打声招呼，二者便擦肩而过，也无怪学生尝不出那个中滋味。

从前的慢，寥寥数百字可在一对有情人手里不知厌倦地被读上百遍，而如今一天一句“爱你”也填不上人与人之间深深的沟壑。阿尔卑斯山路上的一句话，人们惊为天人争相传诵。可若是在城市街头劝人慢行，只怕会被当做宣传交通安全而一笑了之。那学生何其有幸，能在一勺一勺的品味中尝到真滋味。慢，不只是慢在脚步，为极致风景驻足片刻转身又匆匆离去，而是给自己足够的时间，去等待收下一封来自远方的信。

水流加快，里头的船也不由自主随波而去，想在涛涛江水里慢下来，绝不是件易事！那么，亲爱的人，请不要让今天快速流淌过去的冲刷走从前悠悠的慢。走得无论有多远，我们总要回头看看，想想为什么而出发，在思考中，自然也就慢下来了。

慢，是为了看到更多的真实，倘若一味驻足不向前展望，过去的终将腐朽。不如，像三毛里中的那棵树，一半深深根植于泥土，慢慢吮饮大地的乳汁；一半肆意张扬在风中。与泥土共生，让时间慢慢流过根系；与风声为伴，让从前的慢为迅疾的风打下牢固的基础。 仔细的品味也许倡导不仅是甜美，还有绵绵的苦。但苦却也恰恰凸显了甜，也将现实呈递到眼前，不为过眼繁华迷醉和烦恼，也不为逝去的美好而哀悼，让人注视着眼前。 我希望，会有一天，一叶落地而知天下秋能出现在每个人的心底。

从心感受生活

同在蔚蓝星球的包围中，我们路过相同的风景——有人驻足聆听，有人匆忙离去。于是我们生活的轨迹便从此分岔，走近生活或远离生活。而我们大多数是后者，忘记了生和活„„该重新感受生活了，从心感受生活。

木心曾在《从前慢》中写道：“从前的日色变得很慢，车、马邮件都很慢，一生只够爱一个人。”从前我们都很慢，活得很慢，但却正因如此，我们清晰地晓得我们活着。生活虽然带走快乐，令人悲伤，但我们尚且明白生活还在流淌。而如今，时代坐上了高速发展的列车，世界的运转迅速了，省去了等待的时间，省下了因等待而焦虑的心，也失去了从前的慢、从前的生活。

阿尔卑斯山路上有这么一句可爱的标语：慢慢走，欣赏啊！这好似在这么个高速运转的世界突然有个小孩拽住匆忙来往的大人破口而出的一句无理却诚实的话。不知道是不是所有人都有幸听到这样的声音然后从漫无目的的飞速中清醒过来，睁开因风太大而久闭的双眸，向一直在向你挥手的花草树木投去一个目光。回归本心，回到生活，感受生活。

纪伯伦曾如是说：“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。”其实不仅如此，我们还因已走得太快，以至于世界留给我们的印象只有一个擦身而过的身影，渐渐地，你疑惑了，所见之物是一个个模糊的身影，这样的自己真的来到过这个世界上吗？我们走得那么快，连自己都快感觉不到自己的存在，生命变成了某一速率上狂奔的质点，一日又一日，直到它突然在某一天某一点安静地消失。

墨西哥有这么一句谚语：让灵魂跟上脚步。这不是在说让灵魂也变快，而是忠告我们慢下来，回到灵魂所在的速度，让身旁的风景变得清晰，让风小一点，让心安稳一点。曾经擦身而过的墙角其实有朵花儿悄悄绽放，曾经擦身而过的人群其实有句问候没来得及传达，曾经擦身而过的自己的灵魂„„原来它竟然在某一天远离了我们，但一直在等待着我们以适合灵魂呼吸的速度，归来。

清早的火车站，长街里还未褪去的黑暗和普通的行人，卖豆浆的小店冒着热气，脸上还挂着一丝倦意的店主面带微笑递上了一杯豆浆，我一勺一勺慢慢地喝，味蕾很是满足。 生活也本该如此，用心品尝，从心感受。

又生活的诗吗？篇六
《生活与诗歌》

诗人，就是与灵感交媾，分娩出文字的人。但一生缠绵的阵痛，又怎堪忍受？

如果我的生活是一首诗，那么我宁愿不写诗。正因为愈是得不到的东西便愈想得到，我才写起诗来。

幸运的诗人，多有不幸的经历。我从一首首美丽的诗篇中，常常读到的是一个个受着煎熬的灵魂。

有人说，选择文字，意味着选择深沉，这是底蕴，真亦假，假亦真。

自古以来，太优秀的诗，往往出自太忧郁的心。先逢绝境，后出绝唱。

诗就是向着镜里的自己，倾诉无比真挚的爱意，质朴得像水，也珍贵得像水。

写诗就是一个人面对彼岸的情人，一刀一刀地然而是幸福地解剖自己的心房。

我的一生坐在岸边，用诗歌打捞生活的碎片。

凡人在天上飘浮打涡，圣人在地上承受折磨，而诗人，破空而过，划出命运的伤疤，美，原来就是残破。

语言，是思想的交流；诗歌，是灵魂的对话。

灵感是风，在它所到之处，总会飘落些许美丽的诗的花瓣。

诗人，是天真的小孩，在智慧沙滩上，捡取螺贝。

好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。

文学是世界上最孤寂的职业，写作如同一个遇难者在大海上挣扎，永远是孤军奋战，谁也无法帮助一个人写他要写的东西。

写作是和喧嚣无关的事情，它属于黑暗的只有一个人的房间，属于发不出声音的怀念和无法结束的孤独。

一个人如果达到相当年龄，还不失赤子之心，经风吹雨打，方寸间还能诗意盎然，他是得心独厚，他是诗人。

诗人之所以异于非诗人者，不在于他的笃于伦纪，垂教万世，而在于他的发乎性情，沉郁顿挫。

探索的精神遇到诗歌的精神，悲剧就诞生了。

那些最好的文章，是优秀的作家在霞光普照的清晨，用生命最甘美的汁液写下的，他们自己也清醒的知道不可能重复，这里面一定有我们未知的属于神的部分。

来自于欢乐的飘逝或对幸福的向往，当我写到青春年少的伤疤，写到生长的呓语，祖辈深埋的白骨，写到父母的病痛、劳作，逆光的苦难，当我写到忧愁，诗歌，是不是某串经年不息的雨滴，一直在流。

诗歌在生长，以星子和玫瑰的方式生长，或好似那不曾为家人所期望的美人。

人在世间的唯一任务是忠于自己，真正的诗人总是自己的囚犯：这种堡垒比彼得保罗要塞还要坚固。

战士和诗人是一个神的两个化身。

诗人和作家的特殊光荣就是提醒人们记住勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神，这些是人类昔日的骄傲，为此，人类将永垂不朽！

灵感是诗人对于外界事物的一种无比协调、无比欢快的遇合，是诗人对于事物的禁闭的门的偶然的开启。灵感是诗的受孕。

普罗米修斯盗取了火，交给人间；诗人盗取了那些使宙斯震怒的语言。

作家是一个民族或一个阶级的感觉器官，思想神经，或是智慧的瞳孔。

诗，永远是生活的牧歌。

奉灵感为至圣，以露水与花瓣为餐，以草叶为衣冠：他们行吟，他们注定永远流浪。

——感谢那些灵动与智慧的文曲乐章，她们来自至净至美的灵魂国度，为此，诗歌的眼睛将永恒的明亮！

又生活的诗吗？篇七
《日常生活情景诗句大全》

描写日常生活的诗句哲理诗句1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）生活情趣1、 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）3、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）4、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）5、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）6、 黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）7、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）读书1、 尽信书则不如无书。（孟子）2、 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）3、 书读百遍，其义自见。4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）6、 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）7、 为中华之崛起而读书！（周恩来）8、 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）9、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）10、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）奉献1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）7

、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）战争1、 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）雄心壮志1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）7、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）爱国1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）3、 天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）5、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）6、 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）7、 位卑未敢忘忧国。（陆游）8、 以身殉国，何事不为？（陆游）9、 了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）11、 国破尚如此，我何惜

此头。（吉鸿昌）12、 锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）13、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）立志1、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）2、 志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）3、 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）4、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）5、 志当存高远。（诸葛亮）6、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）7、 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）8、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）9、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）思乡、念友人、思亲人1、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）2、 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）3、 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）4、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）5、 夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）6、 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）7、 海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）8、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）9、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）10、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）11、 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）12、 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）13、 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）14、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）15、 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）16、 乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）17、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）18、 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）19、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）20、 有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）黄河1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪

满山。（李白《行路难》）长江1、 江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）2、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）3、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）4、 天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）5、 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）高风亮节1、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）2、 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）3、 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）4、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）5、 不为五斗米折腰。（陶渊明）6、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）7、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）8、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）9、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）10、 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）舍生取义1、 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）2、 取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）3、 毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）4、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）5、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）6、 视死如归。（司马迁））勤奋1、 一勤天下无难事。（韩愈）2、 读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）3、 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。4、 勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）5、 应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）6、 天才出于勤奋。（高尔基）7、 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）8、 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）读书方法1、 学者先要会疑。（朱熹）2、 学而时习之，不亦乐乎？（孔子）3、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）4、 读书不得要领，劳而无功。（张之洞）5、 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）惜时1、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）2、 少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）3、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。4、 莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）5、 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。6、 盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）江南风景1、

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）2、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）3、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）4、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）夸张1、 白发三千丈，缘愁似个长。（李白）2、 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）3、 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）5、 万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）6、 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）7、 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）8、 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）比喻1、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）2、 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）3、 马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）4、 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）5、 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。6、 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）拟人1、 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）2、 落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）3、 好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）4、 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）月1、 明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）2、 举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）3、 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）4、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）5、 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）6、 明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）7、 我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。（李白）8、 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）9、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）10、 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）11、 庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）12、 青天有月来几时，我今听杯一问之。（李白）山1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）2、 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）3、 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观

又生活的诗吗？篇八
《生活如诗》

《生活如诗》我不得不说，生活如诗，一首清丽、婉、脱俗的奇特诗歌，她只对有热情的人吟唱。我不得不说，生活如诗，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。人生不是一帆风顺的。有的人死了，重如泰山；有的人死了，轻如鸿毛。如果有人认为“人活着就是为了死”。那么世间一切都是灰暗的，无味的。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。那么这样的人死重如泰山，生活永远对他微笑。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”生活充满了神奇与未知。人要不停止的发现。生活如诗，有时悲伤凄凉；有时又欢乐喜悦。生活虽然没有永久的喜悦，但是挫折可能会成为人生一次难以磨灭的考试，让你受益匪浅。“兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。这是一种多么忘我的境界啊。我们人就要像他们这样享受美好的生活。莫生气，人生就像一场戏，因为有缘才相聚，相扶到老不容易。每当看到这一首首经典赞歌时，我都会感到人生是宝贵的，又看过明代诗人文嘉的《今日歌》与《明日歌》，更加告诉我们人要珍惜自己宝贵的时间和宝贵的人生。聪明的人，一定懂得在有限的时间创造更多的成就与辉煌。聪明的人，把每天的生活谱写成诗。人生啊！宝贵的人生啊！在困境中勇敢搏斗，在权利中不畏强暴，不被金钱迷失了双眼。在春风得意时能不忘做人的根本，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”做人，我们既要有一颗平常心，更要有一颗感恩的心。有一颗感恩的心，感恩父母生养了我们，呵护我们健康的成长。感恩大地母亲哺育了我们，感恩大自然的一花一草一木，让我们的生活丰富多彩。感恩辛勤教导我们的老师，让我们不但有健康的身体，更有一个美丽的心灵。有了一颗恩的心，一切是那么美好，生活如诗。每个人的人生不同，或富有、或贫穷、或卑微，或高贵，或失意、或得意……无论拥有哪一种人生，只要拥有平常心和感恩的心，那么你的人生一定会生活如诗。初二:王永涛

又生活的诗吗？篇九
《生活如诗》

《生活如诗》我不得不说，生活如诗，一首清丽、婉、脱俗的奇特诗歌，她只对有热情的人吟唱。我不得不说，生活如诗，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。人生不是一帆风顺的。有的人死了，重如泰山；有的人死了，轻如鸿毛。如果有人认为“人活着就是为了死”。那么世间一切都是灰暗的，无味的。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。那么这样的人死重如泰山，生活永远对他微笑。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”生活充满了神奇与未知。人要不停止的发现。生活如诗，有时悲伤凄凉；有时又欢乐喜悦。生活虽然没有永久的喜悦，但是挫折可能会成为人生一次难以磨灭的考试，让你受益匪浅。“兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。这是一种多么忘我的境界啊。我们人就要像他们这样享受美好的生活。莫生气，人生就像一场戏，因为有缘才相聚，相扶到老不容易。每当看到这一首首经典赞歌时，我都会感到人生是宝贵的，又看过明代诗人文嘉的《今日歌》与《明日歌》，更加告诉我们人要珍惜自己宝贵的时间和宝贵的人生。聪明的人，一定懂得在有限的时间创造更多的成就与辉煌。聪明的人，把每天的生活谱写成诗。人生啊！宝贵的人生啊！在困境中勇敢搏斗，在权利中不畏强暴，不被金钱迷失了双眼。在春风得意时能不忘做人的根本，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”做人，我们既要有一颗平常心，更要有一颗感恩的心。有一颗感恩的心，感恩父母生养了我们，呵护我们健康的成长。感恩大地母亲哺育了我们，感恩大自然的一花一草一木，让我们的生活丰富多彩。感恩辛勤教导我们的老师，让我们不但有健康的身体，更有一个美丽的心灵。有了一颗恩的心，一切是那么美好，生活如诗。每个人的人生不同，或富有、或贫穷、或卑微，或高贵，或失意、或得意……无论拥有哪一种人生，只要拥有平常心和感恩的心，那么你的人生一定会生活如诗。初二:王永涛