形容人生无常的诗句
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形容人生无常的诗句篇一
《古诗词中关于人生苦短、天地无穷的词句》
古诗词中关于人生苦短、天地无穷的诗句逝者如斯乎，不舍昼夜。——孔子（2500年前的某年某月某日，孔老夫子在今天的沂河或者泗水边上看着河水流去，发出了一声浩叹：“逝者如斯乎，不舍昼夜！”意思是一切事物都像这流水一样永远不断地流逝而去。几千年过去了，无数人事如流水般逝去，老夫子的这句话却仍在我们心中回荡。）人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄子（乐生避死是人的普遍行为。在广袤浩瀚的宇宙天地之中，人的生命是那么的渺小和微不足道，在无限流逝的时间面前，更使人们倍感人的一生是那么的短暂、有限和无常。）惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。——屈原（这是屈原在思考生存和死亡时所发出的慨叹，诚然生命的短促，使得人无法尽享尘世的所有豪筳，于是不得不发出如此悲怆的哀怨。往往是，人在尘世的生活越愉快，其对死亡的恐惧就越大。）生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？——古诗十九首（别把时间浪费在无意义的烦恼上面，凡事要看得达观些，应该敞开胸怀去欣赏，把握自己身旁各种美好的事物。生活对于我们来说，不是缺少美，而是缺少发现！）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。——曹操（曹操的发问，其实是人类对这个问题的千古一问，就是人生到底是什么？这当然不只是包括了时间，还应该包括了对人生价值和生命意义的苦苦求索。）人生若尘露，天道邈悠悠． 齐景升丘山，涕泗纷交流． 孔圣临长川，惜逝忽若浮． 去者余不及，来者吾不留． ——阮籍（悠悠天道恢弘邈远，而岁月却是易逝难留，就如同晨露一般，转瞬就消失不见。面对高山、江河的亘古不变，人生真的不过是沧海一粟。）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂（诗人独立于幽州台上，放眼山河，思绪万千。想到那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂。不能建功立业，美好的年华就要白白流逝，幽州台啊幽州台，你曾凝结了多少悲壮的故事，融铸了多少英豪的血泪！枉我空怀宝剑，报国无门。面对着你，纵有千言万语，我却不知从何说起，只好化作千行热泪。）闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃（在无穷无尽的时空当中，所有的荣华富贵、功名利禄都如过眼云烟，在斗转星移间慢慢消逝，甚至不及天上的一朵闲云、深潭里飞檐的倒影悠悠常在，更不应说那长江之水，千年
万年流个不停。）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫（心忧天下的诗圣杜甫贫病交加之际，站在滚滚东逝的长江岸边，面对着急风涌浪、猿啸鸟飞，想到自己异乡艰难成苦恨，飘泊潦倒病残生，而心中的抱负却难以实现，只有借酒浇愁，兴忧国伤时之叹。）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。……抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白（逝去的时光不可挽留，心中的烦恼却无法消除。人生无常，快乐的日子并不多。其实，人又何必计较太多的名利呢，正因为有太多的东西放不下，所以烦恼与忧愁才时刻相随。该放手时就放手，得开心时且开心。）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白（逝水无言，滚滚东流入海，那是它永恒的归宿；人生易老，百年倏忽即逝，也是自然不可逆转的规律。既然有些东西不可改变，一味的叹挽只会徒增烦恼。不如像李太白一样，尽情欢乐，纵情山水，开怀畅饮，不醉不休。快乐也不过百年，忧愁也不过百年。）今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 ——李白（对于月亮与流水，古人赋予了太多的悲欢离合，人生感慨。月亮的圆缺盈亏、玉润清辉，流水的奔腾不息、百折不回，与人生的诸多遭际似乎有着千丝万缕的联系。月亮总是那个月亮，千年明亮；流水依旧是那些流水，万年流淌。而人虽然不是同样的人，却有着同样的感慨。）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——崔颢（悠悠千载，世事苍茫变换；人去楼空，唯余天际白云。崔颢此诗，可谓七言诗之神笔，黄鹤楼之绝唱。大诗人李白面对此诗，也道无法超越，感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。）江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚（是谁在江边第一次看到月亮？而江上的月亮又是何时开始朗照江边的人呢？人世世代代无穷尽地传承下去，江边的月亮也在千年万年地照着大地…… 人类和宇宙应该是一个不断向前绵延的过程，我们不见其“始”，也难见其“终”。然而诗人传递的并不是全然伤感的情怀，
他描绘出了世界的美丽，感慨着生命可贵，在怅惘和感伤的同时，也令人警醒。）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼（在这苍茫的天地间，在这时间的荒野中，我们这一生，又能算是什么呢？所有的喜乐、悲苦，不过转瞬即逝，人生就算百年，在无穷的时空面前，也不过是须臾而已，又何必为名利等耿耿于怀呢？苏东坡在贬谪之后能有如此旷达的胸怀，现代的我们应该有所获益，更加珍惜生命的分分秒秒。）
形容人生无常的诗句篇二
《人生无常,一切皆苦》
人生无常，一切皆苦
——浅析《古诗十九首》中的人生之苦
摘 要：人生无常，一切皆苦。人生的本质就是痛苦。随着佛教的广泛、
深入传播，士大夫的诗歌中更是充满了感叹无常的忧郁与无奈。在佛教的基本
人生观影响下，中国诗学充满着浓郁的佛家风味，如《古诗十九首》中浓厚的
人生悲戚色彩。
关键词：佛教；人生无常；一切皆苦；古诗十九首
人生充满苦难，而苦难又是从何而来？人生无常，一切皆苦。人们常常不明白苦难的根源，总是想方设法希望可以消灭苦难本身，结果百般的努力却是换来徒劳无功，于是陷于苦海而无法自拔。人生的本质就是痛苦，这是佛教对人生的总的价值评判，是佛教的基本人生观。一切皆苦则是佛教的出发点。佛教自传入中国开始，就对中国士大夫形成了颠覆性的影响，特别是魏晋南北朝时候，随着佛教的广泛、深入传播，士大夫的诗歌中更是充满了感叹无常的忧郁与无奈。本文试图通过分析《古诗十九首》，解读佛教人生观的烙印下的诗学感伤、诗学感叹，以及该如何做到苦海人生的自我解脱，以此说明佛教给中国诗学带来的影响。
一、“人生无常”的诗学感伤
“佛家认为没有觉悟的人生是充满苦难的。生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、爱别离苦、所欲不得苦。浩浩长河，流的是苦泪；巍巍宫殿，筑的是苦骨；嗨哟号子，发的是苦声；灿灿华服，织的是苦丝，„„总之一切皆苦。”[1]人们因为没法理解真理，所以时常作茧自缚，因而流转生死，死死生生，永远受苦。人生是痛苦的，生命是虚无的，所以人生是无常的。佛教讲人生之苦，重要的一点指生命无常的痛苦。它给中国诗学注入了生命易逝、人生如梦的感伤情怀。
生命无常，转眼即逝。一切存在都是暂时的，没有永恒的存在。有生命的人生也是一样，只是一种暂时的存在，也难以超脱有生必有死的变易无常规律。古诗十九首之三《青青陵上柏》的第二句“人生天地间，忽如远行客。”[2]意为天地如此广阔，何其永恒，而生于天地之间的人，却像出远门的旅客，那样匆忙，也就是每个人不久都即“归”（死）的意思。《今日良宴会》之四中的一句“人生寄一世，奄忽若飚尘。”说人生一世，有如旅客住店，又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。也是生命短促之意。当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意拨弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。
人生苦短，世事无常。过去有老修行说：“今晚临睡脱了鞋，不知明早能否穿。”或说“这口气咽下去，也不知能否再有下口气吐出”[3]，生命就是如此脆弱，死亡会随时来临。“人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。”古诗十九首之十一《回车架盐迈》是诗人的反复思考，他说在短促的人生途中，应不失良机地产身显荣，因为人不能如金石之永固，所以他认为只有“荣名”才能在人的身躯归化于自然的时候还能安然留存。其中表现出诗人对生命短暂的思考。“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。”（《驱车上东门》之十三）同样表达出作者摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁。
后世至今世的幸福靠的是今生今世的善德善行因缘，今生今世能不能积极有
效地发挥利己利众的有益作用，靠的是对自身生命无常规律的认识和自觉。因此佛教把认识万物无常、人生无常看做是向积极的方面发展的精神动力。
二、“一切皆苦”的诗学感叹
人由自我的利益观点去考量一切事物，凡是对我有利的就乐；凡是对我们不利的就苦。但现前有利的乐，也是形成将来苦的原因，为什么呢？因为所有的一切都会有生、住、异、灭的运行法则[4],先前美好的事物一定会有变异、变坏、变灭，因而产生与心所喜欢的事物别离之苦，今天的美丽、年轻、强壮，就会是将来不再美丽和年轻时的苦的原因了。所以，佛陀说：一切皆苦。
在佛教来说，一切皆苦的苦，是指苦恼、痛苦、苦逼的意思，而苦的性质可分为三种：苦苦、行苦，和坏苦。苦苦即是痛苦、苦恼的感受，这里则衍生了人生的八苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛。八个苦是大原则，归纳了人生最痛苦的事，讲深刻的有十二苦，八苦再加上愁、悲、、忧、恼四苦，十二个大原则[5]。人生是痛苦地活着。
“老苦”对中国古诗的影响，便是“嗟老伤逝”情绪。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。（古诗十九
首之一《行行重行行》）
思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。（古诗十
九首之《冉冉孤生竹》）
佛教的“求不得苦”，反映到中国诗学中，则是求官无门、仕途失意的萧骚不平。
昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有
斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。（古诗十九首之七《明月
皎夜光》）
洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相
望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。（古诗十九首之三《青青
陵上柏》）
佛教的“爱别离苦”，反映在中国诗学中，就形成了咏叹亲友分别的主题。
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且
长，会面安可知。（古诗十九首之一《行行重行行》）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成
章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得
语。（古诗十九首之十《迢迢牵牛星》）
八苦的最后一苦“五阴炽盛苦”在诗学中的反映，一般体现为深闺寂寞的无奈情感。
昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。（古诗十
九首之《青青河畔草》）
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。贴切地反应出佛教所说的“一切皆苦”，通过表现各种苦，来表达诗人自身的感叹。
三、苦海人生的自我解脱
佛教揭示了生命的本质，是为了解脱它，即所谓离苦得乐。佛告诉了我们人
生的苦，并不是说本来苦，我们知道一切都是无常的，快乐是无常的，痛苦是无常的，生是无常的，死是无常的，所以一切都不必过分执着。佛是要用自己的方法教我们修持，跳出人生之苦，得到极乐，这是佛的目的。一切众生的要求，都想要跳出痛苦，而人生的目标就是离苦得乐。
《古诗十九首》中“人生寄一世，奄忽若飚尘，何不策高足，先据要路津？”、“昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？”、“人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。”等诗句皆是诗人们声言要把握短暂人生而及时行乐而发出的感慨。为什么不快马加鞭，先踞要津呢？为什么不秉烛夜游？斗酒娱乐、驾车出游„„是啊，既然人生短促，一切皆苦，人就活这么一辈子，为什么不苦中作乐呢？
佛教认为人生无常，一切皆苦，于是想“寂灭”中寻求解脱之道。与之同途异归，诗人则从人生之苦走向“及时行乐”。佛教启发他们认识到“人生无常”、“一切皆苦”，就是发现人生皆苦的现象、事实，以及找到解决苦得方法，这就是佛陀立教传教的出发点和目标——“人生痛苦——解脱”
从上分析，虽在表面看来，佛教与诗各不相干。前者属于哲学，后者属于艺术，但两者的共通之处在于它们都注重对人生的领悟。佛教关于人生是苦海的悲剧精神给中国诗学带来的是凄切之美，如《古诗十九首》中浓厚的人生悲戚色彩。因着佛教对中国古代诗人的影响之深，他们才能创作出充满着浓郁的佛家风味的诗句。
参考文献：
[1]张伟胜. 传统人生哲学智慧散论 [M]. 杭州市：浙江大学出版社，2006，113
[2]杨效知. 古诗十九首鉴赏 [M]. 兰州市：兰州大学出版社，1992
[3]多识·洛桑图丹琼排. 活佛说佛：佛教理论框架及其导读 [M]. 兰州市：甘肃教育出版社，2007，178
[4]蔡志忠. 漫画佛学思想 [M]. 北京市：商务印书馆，2009，78
[5]太生. 商外听禅：一位商业领袖的禅课笔记 [M]. 北京市：五洲传播出版社，2010，143
形容人生无常的诗句篇三
《古诗歌鉴赏经典范例》
古诗歌鉴赏经典范例
范例1：
和晋陵陆丞早春游望 （唐）杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾襟。
【赏析】这是一首和诗，诗人因物感兴，即景生情，写自己宦游他乡，春光满地不能归省的伤情。诗一开头就发出感慨，说明离乡宦游，对异土之“物候”才有“惊新”之意。在这“独有”“偏惊”的强调语气中，生动表现出诗人宦游江南的矛盾心情。中间二联具体写“惊新”的感受：清晨的太阳从东边海上升起，云气在朝阳的照耀下，霞光灿烂，绚丽多彩；早春的江南，梅花在枝头开放，这春意由江南渐渐移到江北，杨柳也已经吐出了新芽。清新和暖的空气撩逗得黄莺儿婉啭鸣叫，晴日的阳光把蘋草映照得变成了绿色。这四句细腻地写出了朝霞、梅柳、黄鸟、绿蘋等景物在早春里的变化，生动地展现了江南新春的美丽景色，也寓含着心中怀念中原故乡之情，与首联的矛盾心情正相一贯，同时也自然地转到尾联，道出自己伤春的本意——怀念中原故土，点明思归的主题。全诗采用拟人手法，写江南早春之景，历历如画。
范例2：
度大庾岭 （唐）宋之问
度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。
【赏析】这首诗表达了作者对被贬边远之地的不满情绪以及盼望有朝一日得以赦免回京的心情。起句扣题直叙，诗人来到“华夷”分界的梅岭，将要辞别故国了，对句“停轺一望家”，诗人停下驿车，驻足远望家乡。颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。但在诗人眼中鸟儿是“南翥”的，花儿是“北枝”的，因此触动了北人南迁的情思，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融。颈联上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光，下句描绘江中云影即将变作彩霞的刹那间，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现了出来。在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。他希望勤奋修职，争取早日赦归，于是不禁
发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那一天，就心满意足了，对自己受贬不敢有所怨恨，以直抒胸臆作结。全诗音韵谐婉，属对精密，词藻华美，尤其突出的是诗人巧妙地将写景与抒情紧密地结合在一起，既表现出景致优美，又表现出诗人对自己赦免返京的前途充满信心。
范例3：
初发扬子寄元大校书 （唐）韦应物
凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。
今朝为此别，何处还相遇。世事波上舟，沿洄安得住。
【赏析】作者离开扬州从长江回洛阳，路上写了这首诗寄给一位姓元的朋友（校书是官名），表达依依惜别的深情。首联中的“凄凄”突出了长江烟波浩渺的景象，以一叶小舟泛于浩渺之长江，更令人凄怆。颔联表示了作者对扬州依依不舍的浓情，虽在归去之途，但扬州那听惯了的钟声，却又依稀传来；那看惯了的花草树林，又历历出现在眼前，一种离开与不舍的矛盾心情交织在一起，写出了他对扬州的一往情深。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。颈联再写对朋友的恋恋不舍，从分手就想到聚首，足见其对朋友的深情。最后一联富有哲理，指出了人生的遇合，人生的命运是难以预测的，正像漩涡里的船，不是被水带走，就是在水里打旋，是不由自己作主的。诗人借对扬州景物的留恋，表现对扬州的感情，借“世事波上舟”的比喻，形象地揭示了人生无常的规律。语言朴实自然，这是此诗的特点。
范例4：
访城西友人别墅 （唐）雍陶
澧水桥西小路斜，日高犹未到君家。
村园门巷多相似，处处春风枳壳花。
【赏析】这首小诗，写的是春郊访友的感受。诗的起笔，就将读者带到了城外的郊野。通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。“日高犹未到君家”，紧承上句，表现他访友途中的心情。“日高”两个字，写出旅人的体会，表现了诗人的奔波和焦急。接着又用了“犹未”二字，更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。从“多
相似”的感叹声中，可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！这首诗巧妙地运用以境写人的烘托手法。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
范例5：
卜算子·送鲍浩然之浙东 （宋）王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
【赏析】这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。词的上片着重写人，起首两句，把景语变成情语。当这位朋友归去的时候，路上的一山一水，对他都显出了特别的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也似乎是她们蹙损的眉峰了。三、四两句，点出行人此行的目的：他的去处，是“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思：一指江南的山水，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有着盈盈眉眼的那个人。因此“眉眼盈盈处”，既写了江南山水，也同时写了他要见到的人物。此二句写送别时的一往情深却又含而不露。下片抒发词人的情怀。过片两句，正面点明送别。作者用两个“送”字递进，将作者“黯然销魂”的愁苦之情描写得极为深切。结末两句，是词人对远去的友人所作的美好祝愿与叮咛：希望友人到江南后，千万要与美好的春光同住。这两句，一反送别词中惯常的悲悲切切，写得情意绵绵而又富有灵性。
范例6：
捣练子 （南唐）李煜
深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
【赏析】这首词是写寒夜闻砧声的。自古以来，砧上捣衣或捣练的声音一直成为夫妇或情人彼此相思回忆的诗料，因之常与离愁别恨相联系，这首诗就是反映这种情感的。开始二句写人所处的环境。院在深处寂静无声，庭又小巧空而无物，前句写静，后句写空的原因。
环境描写不仅写出了庭院的寂静，而且也把人物寂寞而无侣的心境衬托出来，并为砧声的传来铺叙了环境。接着写阵阵寒风送来阵阵砧声。“寒”字既表明天气初寒是裁制衣服之时，又以此状砧声，有砧声使人心寒之意。两用“断续”既将砧声之远，需借风力才能送至这深宅小院之中准确地表述出来，又将人物随砧声的断续而心潮起伏，愁思难平的情态描绘出来。最后两句，以景写情，景物凄凉，离情难堪。“无奈”言不堪其苦，以下逐层交代出所以不堪其苦：“夜长”愁也长；“人不寐”愁难排遣；“数声”砧声不止，愁思难平；“月到帘栊”月色朦胧人更凄苦。情和景高度和谐统一。通篇无点题之笔，但处处写离情，情包含在景中，从景中透露出感情，极为含蓄。
范例7：
点绛唇 （宋）林逋
金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处。满地和烟雨。 又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。
【赏析】此词是一首咏物词，全词借吟咏春草抒写离愁别绪。整首词咏物与抒情熔于一炉，在凄迷柔美的物象中寄寓惆怅伤春之情，渲染出绵绵不尽的离愁。前两句用典，写人去园空、草木无情、年年逢春而生的情景。“乱生”二字，显出荒芜之状。“谁为主”的叹问，点明园的荒凉无主，蕴含着词人对人世沧桑的慨叹。三、四句渲染衬托，描写无主荒园在细雨中的情景：春色凋零，花朵纷坠，枝头稀疏的余花，也随蒙蒙细雨飘逝“满地”，境界开阔而情调婉伤。虽写雨中落花，却含草盛人稀、无可奈何的惆怅，为写离别奠定感情基调。以下几句写离情。“又是离歌，一阕长亭暮”此句情景交融，长亭，亦称十里长亭，古人送行饯别之地；此暗指别意绵绵，难舍难分，直到日暮。词人抓住特定时刻，刻画出这幅黯然销魂的长亭送别的画面。最后“王孙”三句，是全词之主旨。凝望着亲人渐行渐远，慢慢消失了，唯见茂盛的春草通往四方之路，茫茫无涯。 结尾处词人以景结情，渲染了无限惆怅和依依惜别的感情，给人留下无穷的想像。整首词的语言清新柔婉。
范例8：
绝句 （金）王庭筠
竹影和诗瘦，梅花入梦香，可怜今夜月，不肯下西厢。
【赏析】前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系
在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。而“入梦香”则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出清香，已不同凡响，而这香气还伴着诗人进入梦乡，则香气之浓郁、之悠长可以想见。将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中，这就构成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前两句字面上完全没有“月”，但透过竹影和梅香，我们可以感受到“月”自在其中。在后两句中，诗人便将“月”和盘托出。可怜者，可爱也。当诗人信步庭院时，月光与竹影、梅香是那样的和谐；而回到西厢房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人遗憾！诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪。诗人遗憾或幽怨的是什么？也许是有情人天各一方，不能互通情怀；也许是君臣阻隔，上下无法沟通；也许什么都不是，只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已。
范例9：
江天暮雪 （元）陈孚
长空卷玉花，汀洲白浩浩。雁影不复见，千崖暮如晓。
渔翁寒欲归，不记巴陵道。坐睡船自流，云深一蓑小。
【赏析】本诗的前半四句，传神地绘出了一幅潇湘江上的雪景图。“玉花”化用梁昭明太子《黄钟十一月启》“玉雪开六出之花”意，形容绝妙，“卷”字见出了雪花纷纷扬扬的飞舞之态。“长空”切“天”，“汀洲”切“江”；“卷玉花”是细部的、动态的观照，“白浩浩”是总体的、静景的印象：语简而意象丰富。“雁影”句表明已届隆冬的时令，又隐用雁度潇湘的本地风光来暗示“江天”所属的地域。最妙的是第四句，它不仅补明了题面中的“暮”字，而且写出了暮雪雪景所特有的那种瞳瞳眬眬、半幽半明的色调与风韵。后半部分，诗人在画面中安排了一名生活在巴陵地区的渔翁，这位渔翁已登返棹，“寒欲归”三字，隐透出“暮雪”的影响。“不记巴陵道”既含有大雪弥漫迷蔽江路的意味，又见出渔翁对“江天暮雪”处境的顺适。“船自流”的结果，是在视野中留下了一抹渐行渐杳的痕影；这一余韵袅袅的结尾，增添了画面的动感与纵深感，传现出“江天暮雪”全景清逸超妙的风韵。全诗首尾映照，动静相间，意境高旷。
范例10：
形容人生无常的诗句篇四
《关于道德品行的古诗词》
未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》
【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
【出处】《礼记·中庸》
【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。
【出处】明·高拱《本语》卷三
【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【出处】《论语·季氏》
【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
【出处】《国语·越语上》
【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》
【讲解】摩：通"磨"。倜傥(ti tǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂
自立自重，不可随人脚根，学人言语。
【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》
【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回
【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【出处】《论语·子路》
【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。
善为吏者树德，不能为吏者树怨。
【出处】《韩非子·外储说左下》
【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。意谓为官者
要树德，不要积怨。
宁固穷以济意，不委曲而累己。
【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》
【讲解】济：(对事情)有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。
不自信而人孰信之？不自度而安度人？
【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九
【讲解】度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》
【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠，成败何足论？
【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》
【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！
布衣可终身，宠禄岂足赖？
【出处】三国魏·阮籍《咏怀》
【讲解】布衣：平民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平(原为秦东陵侯，后沦为平民)东门种瓜，可以安享天年。
从善如登，从恶如崩。
【出处】《国语·周语》
【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。
卑而不失义，瘁而不失廉。
【出处】《晏子春秋·内篇》
【讲解】卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短
富润屋，德润身，心广体胖。
【出处】《礼记·大学》
【讲解】广：开阔，坦率。胖(pán)：安泰舒适。意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。
勉力勤事以致富，砥才明操以取。
【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》
【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【出处】唐·柳宗元《江雪》
【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。
多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》
【讲解】知：同"智"。距：同"拒"。专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。
以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。
【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二
【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。
不患位之不尊，而患德之不崇。
【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》
【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
【出处】《庄子·田子方》
【讲解】对于人来说，没有比思想颓废、精神萎靡更可悲的了，至于躯体的死亡，那倒是次要的。
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。
【出处】清·黄宗羲《明夷待访录·原君》
【讲解】释：解除，免除。这句话的意思是：不以自己的利益为利益，而让全天下的人们得到利益；不以自己的祸害为祸害，而要让全天下的人们免除祸害。此为作者对理想政治的赞美。
天下自有公论，非爱憎异同能夺也。
【出处】宋·陆游《跋东坡谏疏草》
【讲解】这句话的意思是：对于某人某事，天下的众人自然有公正的评论，不是哪个人的爱憎和看法的不一能够改变的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【出处】三国·诸葛亮《诫子书》
【讲解】不清心寡欲就无法使志向明确，不平心静气就无法达到远大的目标
贵不凌贱，富不傲贫。
【出处】《晏子春秋·内篇问下》
【讲解】意思是：地位高了不要欺凌地位低微的人，富有了不要瞧不起贫穷的人。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》
【讲解】丹青：绘画用的红绿颜料，这里指绘画。意思是：酷爱绘画竟不知道已近年老，视富贵荣华引如过眼浮云。
黄金若粪土，肝胆硬如铁。
【出处】清·石达开《入川题壁》
【讲解】肝胆：喻勇气、血性。意思是：我视黄金如粪土，刚强正直的气质如铁一般坚硬。
贵以贱为本，高以下为基。
【出处】《老子》三十九章
【讲解】意思是：果真尊贵了，就要以卑贱为根本，果真高高在上了，就要以卑下为基础。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
【出处】《老子》
【讲解】不拘泥已见，所以能看得清楚；不自以为是，所以能名声远扬；不自夸，所以有功劳；不自高自大，所以能长久不衰。
集众思，广公益。
【出处】《三国志·蜀志·董和传》
【讲解】集中群众的智慧，广泛吸收对大家有益的意见。意同成语"集思广益"。
人生孰无死？贵得死所耳。
【出处】明·夏完淳《狱中上母书》
【讲解】得死所：得到死得合适的地方，形容死得有价值。意思是：哪个人不会死？可贵的是死得要有价值。
士皆知有耻，国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
【出处】清·龚自珍《明良论二》
【讲解】士：读书人。耻：羞愧，羞辱。这句话指出了士人有无羞耻之心与国家有无羞辱的直接关系，说明知识分子立身要先知耻的重要性。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
【出处】南朝宋·鲍照《拟行路难》
【讲解】孤：孤寒。直：刚直。意思是：自古以来圣贤之人都是贫困而不得意，何况我们这样身世微寒而又刚直不阿的人呢!
草木有本心，何求美人折!
【出处】唐·张九龄《感遇十二首》
【讲解】本心：根与心，喻坚贞操守。美人：喻君王。意思是：以美德贞操自励，不求闻达于朝廷。
见善若惊，疾恶如仇。
【出处】汉·孔融《荐祢衡表》
【讲解】惊：惊喜。疾：憎恨。意思是：见到好人好事如同遇到惊喜的事一般，痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
君子之处世，疾名德之不章。
【出处】南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸子》
【讲解】疾：恨。章：同"彰"，显著。君子在社会上活动、跟人交往，最痛恨的是名望品德不显著。意谓人的交往，要以好的名声和德行为基础。
激浊扬清，嫉恶好善。
【出处】唐·吴兢《贞观政要·任贤》
【讲解】激：冲击。浊：脏水。冲去污水，扬起清水；憎恨坏的，喜欢好的。
生有高世名，既没传无穷。
【出处】晋·陶渊明《拟古》
【讲解】既没：已经死了。意思是：活着的时候在世上享有很高的声望；死了以后他的名望还留传百世。
身修然后可以治家，家治然后可以治官。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·论诽》
【讲解】然后：这样以后。意思是：自身修养好了，就可以把家治理好；家治好了，就可以把官府治理好。
勤能补拙，俭以养廉。
【出处】《格言联璧·从政》
【讲解】勤奋能够弥补天资的不足，节俭可以培养廉洁的美德。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【出处】《论语·里仁》
【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。意谓劝人学习别人优点，改正自己身上与别人相同的缺点。
嫉恶如仇雠，见善若饥渴。
【出处】唐·韩愈《举张甫自代状》
【讲解】嫉：同"疾"，憎恨。恶：坏人坏事。雠：同"仇"。憎恨坏人坏事如同仇恨仇敌一样，看见好人好事如同饥渴求取食物与水那样。
勇不虚死，节不苟立。
【出处】三国魏·陈琳《檄吴将校部曲文》
【讲解】虚：白白地。不苟：不随便。意思是：真正勇敢的人不会去白白送死，美德节操不是随随便便可以成就的。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
形容人生无常的诗句篇五
《笑看人生-精美的诗》
形容人生无常的诗句篇六
《诗词名句》
秦汉诗词名句
生当复来归，死当长相思
生当复来归，死当长相思 [出处]汉，无名氏《留别妻》 [鉴赏]如果我还活着，就一定会回来；如果不幸死去，也会永远地思念你。“生当复来归，死当长相思”这两句诗最能形容夫妻相爱那份生死不渝的浓情蜜意。“死当长相思”这一句，尤其动人肺腑，感人至深。 [...
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游 [出处]汉·无名氏《古诗十九首·生年不满百》 [鉴赏] -个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？人生应当及时行乐才对啊！既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那...
汉兵已略地，四面楚歌声
汉兵已略地，四面楚歌声 [出处]秦·虞姬《和项羽垓下歌》 [鉴赏]汉军已攻下所有的土地，将楚军完全包围起来，四面唱的全是楚国地方的歌声。楚汉相争，项羽垓下被围，乃作“垓下歌”。他的爱妾虞姬作此诗相应和。英雄末路，佳人相对，感慨万千。“四面楚歌”...
树欲静而风不止
树欲静而风不止 [出处]汉·韩婴《韩诗外传》 [鉴赏]子：儿子。亲：父母亲。原文意思是：树想不动而风不停，使树不得安静。儿子想孝养父母，而父母的年纪不允许儿子长时间地尽孝心。这是一个叫臬鱼的人在路上遇见孔子讲的话。“树欲静而风不止”这句话用来表...
枯鱼过河泣，何时悔复及
枯鱼过河泣，何时悔复及 [出处]汉《古诗源·枯鱼过河泣》 [鉴赏]枯鱼：晒干了的鱼。全句意思是：干鱼被运送经过从前常住的小河，伤感地流下眼泪。何时悔复及：后悔莫及。作书与鲂鳄：给鲂（扁鱼）和鈞（鲢鱼）写封信。这是一首古诗，作者已不可考。诗作者构...
文籍虽满腹，不如一囊钱
文籍虽满腹，不如一囊钱 [出处]汉·赵壹《刺世疾邪赋》 [鉴赏]虽然有满腹文章，但总不如一袋金钱有用。东汉末年桓、灵时代，党狱迭兴，正人君子大都受迫害下狱。卑鄙无耻的逢迎小人爬上统治阶层，卖官纳贿，政治混浊污秽。颠倒黑白，混淆是非，分明是暗无天...
我欲与君相知，长命无绝衰
我欲与君相知，长命无绝衰 [出处）汉，无名氏《上邪》 [鉴赏]我不但要和您相亲相爱，而且还要使这份爱情永远不绝不衰。 [原诗]上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 何如盛年去，欢爱永相忘...
我所思兮在太山，欲往从之梁父艰
我所思兮在太山，欲往从之梁父艰 [出处]汉·张衡《四愁歌》 [鉴赏]我所思念的人儿住在泰山，我很想去寻找他，但是路上有梁父山的阻隔，要想穿过它实在非常困难。泰山古代都写作太山。梁父山是泰山下的小山。这首四愁歌描写作者思念远人，内心愁苦万分。后人...
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡 [出处]汉·刘细君《悲愁歌》 [鉴赏]常居异域，内心非常忧伤，真愿自己能变作黄鹄飞回故乡。 [原诗]吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。 秋...
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移 [出处]汉·无氏名《孔雀东南飞》 [鉴赏]《孔雀东南飞》也写作《焦仲卿妻》，是描写焦仲卿夫妻因被母亲强行拆散而双双自杀的家庭伦理悲剧。这首诗是中国文学史上第一首长篇叙事诗。这四句诗是刘兰芝告诉丈夫...
君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖
君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖 [出处]汉·无名氏《古越谣歌》 [鉴赏]这是描写人与人之间那份真挚长存的友谊，并不因客观环境的变迁而有所改变。乘车、跨马代表富贵得意宝；戴笠、担簦代表贫穷失意。簦，读作deng，是指有柄的...
公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何
公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何 [出处]汉·无名氏《箜篌引》 [鉴赏]引：一种歌曲的名称。箜篌：是一种乐器，比瑟小些。当奈，有的写作其奈。“古今注”说：“朝鲜津卒霍里子高，晨起刺船，有一自首狂夫，披发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，...
何如盛年去，欢爱永相忘
何如盛年去，欢爱永相忘 [出处]汉·宋子侯《董娇娆》 [鉴赏]董娇娆，可能是东汉时人，著名歌姬，后世常用以代称美人。本篇属《杂曲歌辞》，也是借用乐府旧题以咏志，感叹女子的命运不如鲜花，并隐含作者自叹人生短促、青春不再的感慨。诗歌起首六句写洛阳城...
男儿爱后妇，女子重前夫
男儿爱后妇，女子重前夫 [出处]汉，辛延年《羽林郎》 [鉴赏]男子多半是喜欢新娶的媳妇，而女子却总是钟爱她的原嫁丈夫。 [原诗]昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。...
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 [出处]汉·刘彻《秋风辞》 [鉴赏]秋风吹拂，白云飞舞，草木枯黄，叶片飘落，雁鸟都飞回南方去了。刘彻：是汉武帝的名字。武帝见秋风吹起而愁绪满怀，颇有一种感叹年华老去的意味。 [原诗]秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归...
人生譬朝露，居世多屯蹇
人生譬朝露，居世多屯蹇[出处]汉，秦嘉《留郡赠妇诗三首》（其一）[鉴赏]人生就像早晨的露水，生命短暂，而一生中又有太多不顺利的事。[原诗]人生譬朝露，居世多屯蹇。忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，...
人生天地间，忽如远行客
人生天地间，忽如远行客[出处]汉，无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》[鉴赏]人生在世，短暂无常，就像那来去匆匆的远行过客一般。原诗感叹人生的短促，人生在世，就像一个过客，匆匆地来，又匆匆地去，没有多少日子可以停留。现今常用“人生天地间，忽如远行客...
久旱逢甘雨，他乡遇故知
久旱逢甘雨，他乡遇故知[出处]汉·无名氏《四喜诗》[鉴赏]这是古人流传下来的四喜诗，诗中描写人生有四大喜事：首先是天旱终于碰到甘霖；其次是流浪异地，无意中遇见昔日的知心好友；第三是新婚之夜；第四是参加科举考试，一举成功，金榜题名。[原诗]久旱逢甘...
翩翩堂前燕，冬藏夏来见
翩翩堂前燕，冬藏夏来见 [出处]汉，无名氏《艳歌行》 [鉴赏]在堂前飞舞的燕子，冬天不见它的踪影，一到夏天又得相见。本篇属于乐府《相和歌辞·瑟调曲》。“艳”是音乐专用名词，指正曲前的一段引曲而言，古称艳、艳曲或艳段。诗中叙述了漂泊他乡的游子遇到...
衣不如新，人不如故
衣不如新，人不如故 [出处]汉，无名氏《古艳歌》 [鉴赏]这是一首弃妇诗。原诗共有四句，前二句诗借兔子的孤独无依，东走西顾，来比喻自己被遗弃、彷徨无助自困境；后两句诗是说衣服是旧的不如新的，而人却是新的不如旧的。这是表示此心不变，盼望故人能够回...
秋风萧萧愁杀人
秋风萧萧愁杀人 [出处]汉《古诗源。古歌》 [鉴赏]原诗中的飙风：狂风，暴风。修修：长得高的样子。
这首汉代古诗的作者已不可考。诗的大意是说：萧萧秋风吹来，直撩起人们的愁思！出亦愁，入亦愁，坐卧不安！愁思像传染病，无人不染上。唉，愁肠百结，令我头...
少壮不努力，老大徒伤悲
少壮不努力，老大徒伤悲 [出处]汉无名氏《长歌行》 [鉴赏]原诗的作者已不可考。原诗大意是说：园中青青的葵树，沐浴着阳光雨露。春阳普照大地，万物欣欣向荣。只怕秋天到了，再绿再茂的叶儿花朵也要枯萎。时光就像东流水，一去不再回头。少壮的时候不努力向...
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 [出处]汉，司马迁《史记，刺客列传》 [鉴赏]风萧瑟地吹着，易水又是那样的寒冷，壮士这一去再也不回来了！ [原诗]只此二句。...
上言加餐饭，下言长相忆
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 [出处]汉，司马迁《史记，刺客列传》 [鉴赏]风萧瑟地吹着，易水又是那样的寒冷，壮士这一去再也不回来了！ [原诗]只此二句。...
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡
【两汉名句原文】 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。 【两汉名句出处】 选自汉，刘邦《大风歌》。
【两汉名句赏析】 大风骤起啊白云飞扬，在声威遍及四海、天下归服之后，我将回到故乡。这两句诗概括了那个时代的风貌，凝聚了作者对故乡的感情。诗的基调是...
江南可采莲，莲叶何田田
【两汉名句原文】 江南可采莲，莲叶何田田。 【两汉名句出处】 选自汉《相和歌辞江南》。 【两汉名句赏析】 莲：与怜谐音。这两句用的是比兴手法，采莲有寻欢求爱的意思。江南采莲人大都是青年男女，他们在采莲时调情求爱的事极为常见。而第二句莲叶何田田，...
生年不满百，常怀千岁忧
【诗词名句原文】 生年不满百，常怀千岁忧。 【两汉名句出处】 选自汉无名氏《古诗十九首（其十五）》。
【两汉名句赏析】 这两句是以嘲笑的口吻，指出常人的可笑。意思是说：每个人大都活不到一百岁，而人们却往往为千年以后的事而担忧。在作者看来，人生苦...
胡马依北风，越鸟巢南枝
【诗词名句原文】 胡马依北风，越鸟巢南枝。 【两汉名句出处】 选白汉，无名氏《古诗十九首（其一）》。
【两汉名句赏析】 这两句用的是比兴手法。意即胡马依恋北方的风，越鸟巢居南边的树枝。禽兽尚且留恋故乡，何况有思想感情的人呢？言下之意是在说：胡马...
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞
【诗词名句原文】 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 【两汉名句出处】 选自汉无名氏《古诗十九首（其五）》。
【两汉名句赏析】 这两句浅白的诗是相恋中的两个人儿的内心表白，他们希望能够化为鸿鹊，飞向天空，自由自在地翱翔。这虽是一种想象，但正是封建社会中冲...
瓜田不纳履，李下不正冠
【两汉名句原文】 瓜田不纳履，李下不正冠。 【两汉名句出处】 选自汉《相和歌辞，君子行》。 【两汉名句赏析】 意即经过瓜田，不要弯腰提鞋子；从李树下面走过，也不要抬手整理帽子。这样才能避免偷瓜摘李的嫌疑。后人常以瓜田李下比喻容易发生嫌疑的地方。...
一顾倾人城，再顾倾人国
【名句原文】 一顾倾人城，再顾倾人国。 出处】 选白汉李延年《佳人歌》。 【两汉名句赏析】 这两句诗并没有从正面直接地描写美人的姿容是多么的绝世、风度是多么 的迷人，而是用了衬托的笔法将美人的美写到了极致。她回头一笑，百媚俱生，便引得人们倾城出...
力拔山兮气盖世
[名句原文] 力拔山兮气盖世 [名句出处]秦，项羽《垓下歌》 [名句鉴赏]我的力量可以拔起一整座的山！
我的气魄可以压倒全世界的人！力拔山兮气盖世这是一代豪杰项羽，在垓下被围时所唱的第一句悲歌。力可以拔山，气足以盖世，这是何等的英雄气概！现今常用力拔...
魏晋 南北朝诗词 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌 【出处】南北朝·北朝民歌《木兰诗》 【鉴赏】雄兔的两脚蹦蹦跳跳，雌兔的双眼闪烁不定，当两只兔子靠在一起在地面上行走时，又有谁能分辨出哪只是雄，哪只是雌呢？扑朔：指兔子走起路来蹦蹦跳跳。迷离...
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 【出处】南北朝·王籍《入若耶溪》 【鉴赏】蝉儿的叫声越喧闹，森林就越发显得静寂；鸟儿的呜叫声越响亮，山野就更加显得清幽。王籍这两句诗描写山林的幽静，最为传神，也最为有名。蝉越噪，鸟越鸣，就越表示无人影、无人迹的山林中...
采菊东篱下，悠然见南山
采菊东篱下，悠然见南山 【出处】晋·陶渊明《饮酒二十首》【其五】 【鉴赏】陶渊明此诗千百年来为人所赞赏。诗中表达了诗人超然物外的思想情趣。“采菊东篱下，囊悠然见南山”一语，王国维评为“无我之境”——“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者...
草木摇落露为霜
草木摇落露为霜 【出处】魏，曹丕《燕歌行二首》【其一】 【鉴赏】草木逐渐凋落，露水也在凄寒中变成霜了。这句诗描写秋天气候转凉时的萧瑟凄冷的景象。曹丕这首《燕歌行》描写女子对远方丈夫的思念，是极为有名的情诗，也是最古老的一首七言诗。燕在北方，...
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直 【出处】南北朝·鲍照《拟行路难十八首》【其五】 【鉴赏】自古以来，圣贤大多出身贫苦，地位低贱；圣贤尚且如此，何况我们这些出身卑微、脾气刚直的凡人呢？孤：孤寒之意，指出身寒微。作者借圣贤大多贫贱，感叹自己人生道...
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已 【出处】魏·曹操《龟虽寿》 【鉴赏】骥：是指千里马。枥：是指马槽。这四句诗大意是：年纪老大的骏马，还是在马槽里吃草；因为它仍有奔驰千里征途的志向。英雄志士即使到了晚年，雄心壮志却丝毫不见减退。曹操以老...
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏 【出处】晋·陶渊明《饮酒二十首》【其五】 【鉴赏】我把房子建在人群聚集的地方，却一点也感觉不到车马的喧闹声，你问我为什么能做到这样，那是因为我的心性超然，不惹尘俗，自然就会觉得住的地方是很偏远...
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 【出处】晋，陶渊明《归园田居五首》【其一】 【鉴赏】被羁留束缚的鸟，总是怀念着旧日自在出入的树林；被蓄养在池里的鱼，总是思念起往日逍遥游玩的深渊。作者陶渊明以羁鸟、池鱼自比，形容自己误人尘网，不幸受到世俗的羁绊，企盼...
白骨露于野，千里无鸡鸣
白骨露于野，千里无鸡鸣 【出处】魏·曹操《蒿里行》 【鉴赏】东汉末，陇西豪强董卓篡夺了汉帝国的军政大权。关东各地诸侯，推举北方豪强袁绍为盟主，联合起来讨伐董卓。曹操也参加了当时的讨董联军。但诸侯各怀异心，勾心斗角，争权夺利，根本无意讨董，随...
猛志逸四海，骞翮思远翥
猛志逸四海，骞翮思远翥 【出处】晋·陶渊明《杂诗十二首》【其五】 【鉴赏】骞：读作qian，是指高举。翮：读作he，是指鸟毛的硬梗。翥：读作zhu，就是飞的意思。这两句诗的意思是：回忆少年时代，满
怀豪情壮志，想要超越四海，就像鸟儿一般，能够挥动翅膀，...
池塘生春草，园柳变鸣禽
池塘生春草，园柳变鸣禽 【出处】南北朝·谢灵运《登池上楼》 【鉴赏】春天来到，池塘里又长出了新草；在园中柳树枝头上呜叫的鸟儿，也已换了新鸟。这两句诗描写满园春色，风光明丽可爱，是谢灵运的名句。原诗颇有一种触景伤情的意味。 【原诗】潜虬媚幽姿，...
此中有真意，欲辨已忘言
此中有真意，欲辨已忘言 【出处】晋，陶渊明《饮酒二十首》【其五】 【鉴赏】这里面自有真意妙趣，想要加以解说，却又忘了想要说的话。这两句诗颇富禅机，因为大自然中有许多真意妙趣，往往只能意会，不能言传。原诗的意境高远，别具深意，充分流露出田园诗...
江南无所有，聊赠一枝春
江南无所有，聊赠一枝春 【出处】南北朝，陆凯《赠范哗》 【鉴赏】江南没有什么特别的东西，就送你一枝带春的梅花吧！陆凯与范晔是好朋友。此时，陆凯身在江南，正是梅花盛开的季节，于是他就寄了一枝梅花，送给正在长安的范晔。以花相赠，别有情趣，由此可...
本是同根生，相煎何太急
本是同根生，相煎何太急 【出处】魏·曹植《七步诗》 【鉴赏】煮豆的时候，釜下燃烧着豆萁，豆子却在釜中哭泣；那豆萁与豆子本来都是同一豆根生出来的，那豆萁想要煎害豆子，又何必那么急迫呢？这首七步诗是曹植所作，曹植是曹操的儿子，曹丕的弟弟。曹丕即...
未知身死处，何能两相完
未知身死处，何能两相完 【出处】魏·王粲《七哀诗三首》【其一】 【鉴赏】王粲的七哀诗，描写汉末天下大乱，人民流离失所，王粲在路上所见的悲惨景象。此诗写于约一千七百年前，至今读来，非但文字浅显易懂，所记述的事，亦有如昨日。弃儿在路旁号哭，妇人...
曖暧远人村，依依墟里烟
曖暧远人村，依依墟里烟 【出处】晋，陶渊明《归园田居五首》【其一】 【鉴赏】昏黄的落日，照着暮色苍茫的远村，村落里的人家，已经升起了缕缕轻柔的炊烟。暧：读作ai，是指灰暗不明。这两句诗描写田园乡村的黄昏景色，缕缕的炊烟，轻轻地飘向远方，四处充...
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依 【出处】魏·曹操《短歌行》 【鉴赏】月光明亮，星儿稀疏，乌鹊都飞向南方去了。乌鹊啊！你绕着树飞了三圈，又有哪一枝可以让你安栖呢？匝，是指圈。曹操以南飞的乌鹊，比喻当时的人才。“绕树三匝，何枝可依”意思...
暗牖悬蛛网，空梁落燕泥
暗牖悬蛛网，空梁落燕泥 【出处】隋，薛道衡《昔昔盐》 【鉴赏】“昔昔盐”，隋、唐乐府题名，明代杨慎认为就是梁代乐府《夜夜曲》。“昔昔”是“夜夜”之意，“盐”是曲的别名。黑暗的窗户里，到处悬挂着一张一张的蜘蛛网；空旷的屋梁上，不停地掉落着一块...
春秋多佳日，登高赋新诗
春秋多佳日，登高赋新诗 【出处】晋·陶渊明《移居二首》【其二】 【鉴赏】春秋季节是美好的日子，好友们时常结伴登高赋写新诗。原诗描写农事余暇与朋友流连于诗酒的快乐。这两句诗是说诗人爱好登高作诗，文人雅兴，彼此烘托，两相并美。 【原诗】春秋多佳日...
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央 【出处】魏·曹丕《燕歌行二首》【其一】 【鉴赏】皎洁明亮的月光，映照在我的床边；夜晚还未过去，天上的银河却已流转到西方了。只有人儿，还在那里痴心地徘徊盼望。原诗是描写闺中女子对意中人的思念。如果撇开诗的原意不...
明月照积雪，朔风劲且哀
形容人生无常的诗句篇七
《古诗词名句集锦》
一、《关雎》
1、《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有（305）篇，包括风 雅 颂三部分。
2、《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用赋、比、兴的艺术手法。
3、统领《关雎》全篇的诗句是“窈窕淑女，君子好逑”。
二、《从军行》
1、杨炯的《从军行》中，用视觉和听觉表现将士冒雪同敌人搏斗的无畏精神和在战鼓激励 下奋勇杀敌的悲壮场面的句子是 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
2、杨炯的《从军行》的主旨句是宁为百夫长，胜作一书生。
三、《月下独酌》
李白的《月下独酌》中，流露出李白独而不独、不独又独的复杂情思的句子是永结无情游，相期邈云汉。
四、《羌村三首》
杜甫的《羌村三首》中，对人们心理进行绝妙出色描写的句子是请为父老歌，艰难愧深情。
五、韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》
《左迁至蓝关示侄孙湘》中，表示获罪之快，人生变化无常的诗句是一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
六、《雁门太守行》
李贺的《雁门太守行》中，极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势的诗句是黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
七、夏完淳的《别云间》
夏完淳的《别云间》中，表现出诗人的英雄气节和豪迈情怀的句子是毅魄归来日，灵旗空际看。
八、《望江南》
1、词中写思妇晚妆初罢即登楼望江，等待征人归来的词句是梳洗罢，独倚望江楼。
2、词中通过眼前中所见，烘托出一种空旷无聊、怅然若失之感的词句是过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
3、词中与柳永的"想佳人，妆楼顒望，误几回，天际识归舟。"这句话意境相似的词句是过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
九、《渔家傲·秋思》
1 词中点明地域、时令及作者对边地风物的异样感觉的词句是塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
2、词中通过渲染战时的肃杀气氛暗示敌强我弱的不利形势的词句是四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
3、词中道出将士彻夜无眠的感伤之情的词句是人不寐，将军白发征夫泪。
4、王维以"大漠孤烟直，长河落日圆"突出了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲》中用相关的景物却描写了边塞的悲凉，这句是长烟落日孤城闭 。
5、词中能表现词人边关思亲与渴望边陲立功矛盾心理的词句是浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
6、在我国古代诗词中，有许多描写边塞军旅生活或边塞风光的诗词名句，请写出连续的两句，并注明作者和出处。
大漠孤烟直，长河落日圆。 王维 《使至塞上》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 岑参 《白雪歌送武判官归京》
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 王翰 《凉州词》
十、《江城子·密州出猎》
1、词中动用典故既表达了自己渴望得到重用，又含有对朝廷的贬谪的不满情绪的词句是 持节云中，何日遣冯唐？
2、词中表现作者决心报效祖国，立功边疆，实现报国壮志的词句是西北望，射天狼。
3、古诗词中，有许多运用典故表情达意的语句，请写出这样的两句，并注明作者和出处 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 李白 《行路难》
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
4、词中表现作者满怀壮志，希望重新得到朝廷的重用，为国家效力，有机会建功立业的词句是持节云中，何日遣冯唐？
5、词中与"仰手接飞猱，俯身散马蹄"意思相近的词句是会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
十一、《武陵春》
1、词中触景伤情的词句是风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
2 词中抒写人去楼空，万事皆休，还未开口，泪已先流的悲苦之情的词句是物是人非事事休，欲语泪先流。
3、词中写词人想泛舟解愁，却最终无奈作罢的复杂心情的句子是闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
4、李煜的《虞美人》中有"问君能有几多愁，恰是一江春水向东流"的词句，《武陵春》中把"愁"写得更有分量，想像新奇而生动的句子是只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
十二、《破阵子》
1、词中表现词人愿为国家效力，梦中也不忘报国志愿的句子是醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
2、词中表现戍边将士骑术精湛，射击高超的句子是马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
3、词中表现词人欲助君王实现统一大业，为自己树立千载美名的词句是了却君王天下事，嬴得生前身后名。
4、词中借虚幻的梦境实写对军旅生活的渴望的句子是醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
5、词中与"报君黄金台上意，提携玉龙为君死"意思相同的句子是了却君王天下事，嬴得生前身后名。
6、辛弃疾既是一位杰出的词人，又是一位征战沙场的将军，《破阵子》一词可以说是对其军旅生活的概括，像他这样的文人将军，在我国古代也多有出现，请写出一位像他这样的将军，并写出其诗词名篇名句。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 范仲淹 《渔家傲》
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 岳飞 《满江红》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥 《过零丁洋》
十三、《观刈麦》
1、《观刈麦》中，概括描写五月麦收农忙季节的诗句是：田家少闲月，五月人倍忙。
2、《观刈麦》中，写过劳动人民在炎炎赤日下辛勤劳作的情景的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。
3、《观刈麦》中，直接揭示劳动人民生活艰辛原因的诗句是：家田输税尽，拾此充饥肠。
4、《观刈麦》中，表现农民矛盾心情的诗句是：力尽不知热，但惜夏日长。
5、《观刈麦》中，“听其相顾言，闻者为悲伤”诗句，请问听者“悲”从何来？用文中的原句回答：家田输税尽，拾此充饥肠。
十四、《月夜》
透露出春的气息的诗句是：今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
十五、《商山早行》 含蓄地抒发作者思乡之情的诗句是：因思杜陵梦，凫雁满回塘。
十六、陆游的《卜算子 咏梅》
《卜算子 咏梅》中，最能表现梅花高尚节操的诗句是：零落成泥碾作尘，只有香如故。
十七、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中流露诗人无限辛酸和愤懑不平之情的诗句是亦知合被才名折，二十三年折太多 。 ？
3、用典故暗示贬谪时间之长和因人事变迁而产生的生疏、怅惘心情的句子：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
4、表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 。 十八、《山坡羊·漳关怀古》
1、《山坡羊·漳关怀古》中以精辟的议论，揭示封建统治与人民对立的句子是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
2、《山坡羊 潼关怀古》中从视、听的角度写潼关雄伟险峻的气势的诗句是（主旨句是）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
3、《山坡羊 潼关怀古》中概括封建社会本质，寄寓对劳动人民的深切同情，对封建统治者强烈遣责的名句是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
4、《山坡羊·潼关怀古》中作者对以往历史所作的概括与评价的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
十九、《赤壁》
《赤壁》中以二乔的命运来反映赤壁之战的重大影响的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.
形容人生无常的诗句篇八
《中考古诗文句默写》
古诗词（文）句默写
一、古诗文默写
1、万里赴戎机，。（《木兰诗》）
2、，坐看云起时。（王维《终南别业》）
3、今夜偏知春气暖， 。（刘方平《月夜》）
4、 ，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
5、谁道人生无再少？ ！（苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》）
6、，家书抵万金。（杜甫《春望》）
7、 ，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）
8、东风不与周郎便， 。（杜牧《赤壁》）
9、常记溪亭日暮， 。（李清照《如梦令·常记溪亭日暮》）
10、不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）
11 。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
12、 ，可以为师矣。（《论语·为政》）
13、 ，再而衰，三而竭。（《左传·曹刿论战》）
14、荷笠带斜阳，。（刘长卿《送灵澈上人》）
15、 ？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
16、 ，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）
17、。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
18、 ，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）
19、共看明月应垂泪， 。（白居易《望月有感》）
20、零落成泥碾作尘， 。（陆游《卜算子·咏梅》）
21、安得广厦千万间，，！（杜甫《茅屋为秋风
所破歌》）
22、 ， 。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子》）
23、回首向来萧瑟处，归去，。（苏轼《定风波》）
24、 ，不辞辛苦出山林。（于谦《咏煤炭》）
25、忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
26、落红不是无情物， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
27 ；亲小人，远贤臣，
此后汉所倾颓也。（诸葛亮《出师表》）
28、受任于败军之际， 。（诸葛亮《出师表》）
29、 ，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
30、天时不如地利，。（《孟子》两章）
31、群臣进谏， 。（《邹忌讽齐王纳谏》）
32、关关雎鸠，在河之洲。。（《诗经·关雎》）
33 。（《诗经·蒹葭》）
34、大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）
35、金樽清酒斗十千， 。（李白《行路难》）
36、春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）
37、 ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
38、 ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子》）
39、莫道不销魂，帘卷西风， 。（李清照《醉花阴》）
40、 ，一览众山小。（杜甫《望岳》）
41、相见时难别亦难， 。（李商隐《无题》）
42、了却君王天下事， 。（辛弃疾《破阵子》）
43、黄发垂髫， 。（陶渊明《桃花源记》）
44、晴空一鹤排云上， 。（刘禹锡《秋词》）
45、几处早莺挣暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》）
46、人生自古谁无死？ 。（文天祥《过零丁洋》）
47、苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》）
48、 ，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）
49、江山代有才人出， 。（赵翼《论诗》）
50、今夜月明人尽望， 。（王建《十五夜望月》）
51、 ，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
52、衣带渐宽终不悔， 。（柳永《凤栖梧》）
53、纸上得来终觉浅， 。（陆游《冬夜读书示子聿》）
54、天街小雨润如酥， 。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
55、青山遮不住， 。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
56、 ，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）
57、须晴日， ， 。（毛泽东《沁园春·雪》）
58、诗家清景在新春， 。（杨巨源《城东早春》）
59、 ，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子》）
60。苔痕上阶绿， 。（刘禹锡《陋
室铭》）
61、万钟则不辨礼义而受之， ！（《孟子》）
62、 ，却话巴山夜雨时！（李商隐《夜雨寄北》）
63、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，，轼《浣溪沙》）
64、青箬笠，绿蓑衣， 。（张志和《渔歌子》）
65、问渠那得清如许？ 。（朱熹《观书有感》）
66、少年易学老难成，。（朱熹《偶成诗》）
67、从今若许闲乘月，。（陆游《游山西村》）
68、我劝天公重抖擞，。（龚自珍《己亥杂诗》）
69、蝉噪林愈静， 。（王籍《入若耶溪》）
70、劝君更尽酒， 。（王维《渭城曲》）
71、人有悲欢离合， ，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）
72、无可奈何花落去，。（晏殊《浣溪沙》）
73、纷纷暮雪下辕门，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
74、天下事有难易乎？为之， 。（彭端淑《为学》）
75、夜阑卧听风吹雨，。（陆游《十一月四日风雨大作》）
76、，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
77、 ，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）
78、，还看今朝。（毛泽东《沁园春·雪》）
79、，玉垒浮云变古今。（杜甫《登高》）
80、，举杯消愁愁更愁。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
81、，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）
82、，人迹板桥霜（温庭筠《商山早行》）
83、，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）
84、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；（《鱼我
所欲也》）
85、子曰：“三人行，必有我师焉。 ，”。
（《论语·述而》）
86、生于忧患，。（《孟子》）
二、按要求默写
1、苏轼在《水调歌头·明月几时有》中，表达与亲人共赏美景的心愿，体现自己乐观的人
生态度的句子是“ ， ” 。
2、人生犹如登山，上山容易下山难，正如宋人杨万里诗中所写的
“ ， ”那样，重峦叠嶂，很难突围。
3、李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，以景写情，含不尽之意于言外，岑
参《白雪歌送武判官归京》中的“ ， ”亦臻此妙。
4、《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外思乡悲情、点明主旨的句子是：
5、唐代诗人王维的《使至塞上》，以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，其中意境雄浑、
视野开阔，被王国维赞为“千古壮观”的名句是：
6、刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，一改伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概
的诗句是“ ， 。”
7、岑参的《白雪歌送武判官归京》将塞外雪景写得千姿百态，其中“”两句
以花喻雪，新奇传神，成为传诵千古的咏雪的名句。
8、写出《沁园春·雪》中承上启下的句子：
9、我们要有勇于攀登高峰的雄心和气概，正如杜甫《望岳》中所表达的那样：
10、温庭筠在《望江南》中倾诉了“过尽千帆皆不是，”的绵
绵情意；辛弃疾在《破阵子·醉里挑灯看剑》中表达了“ ，赢得生前身
后名”的报国豪情。
11、王维《使至塞上》，“大漠孤烟直，”；李白《月下独酌》，“举
杯邀明月， ”。
12、”；赵翼在《论诗》
中鼓励我们“ ，各领风骚数百年”。
13、杜牧在《赤壁》中写设想中的东吴败亡，不从山河破碎、生灵涂炭着笔，仅以二乔命运
代表东吴命运的句子是 ， 。
14、王湾在《次北固山下》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然
理趣的诗句是 ， 。
15、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭美景，且大气磅礴、备受后人赞赏的诗句
是 ， 。
16、刘禹锡在《秋词》中直接表达秋日胜春朝看法的诗句是：17、杜甫《望岳》中表现作者的登临决心和豪迈壮志的诗句是：18、人们常用李商隐《无题》中的名句“ ，美鞠躬尽瘁、死而后已的崇高品质。
19、《山坡羊·潼关怀古》中张养浩对以往历史所作的概括和评判，道出了百姓的命
运： ， ； ， 。
20、《醉翁亭记》中用来比喻本意不在此，或别有用心的句子是 ，在乎山水
之间也。
21、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中体现了诗人忘我为人的精神，可见他推己及人的博爱情
怀： ， ！ ， ！
22、从“ ”这一句可以看出陈涉从小有非凡
的抱负，有反抗命运的决心，只要时机成熟就施展自己的才能。
23、诸葛亮《出师表》给后主提出的政治主张，也表现了对后主的殷切希望。对后世治国者
有很好借鉴的是 ， 。
24、《鱼我所欲也》告诉人们应具备“舍生取义”的节操。见利忘义、苟且偷生是不可取
的： 。
25、《曹刿论战》中“ ， ， ”生动地阐明了
作战中准确掌握战机的重要性，也显示了曹刿卓越的军事才干。
26、《岳阳楼记》表明政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了的句子
是 ， 。
27、《〈孟子〉两章》中“ ， ”说明了施行仁政
的重要性。
28、《〈孟子〉两章》论证了人应有忧患意识，否则会有灭亡的危险的句子是：29、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表现了词人幻想检阅军队，带兵抗敌的理想，
显得场面壮阔、气势豪迈的一句是 。
30、杜甫的《望岳》中用对偶句表现泰山的神气秀丽和巍峨高大的语句是
31、韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中表示获罪之快，人生变化无常的诗句是：
32、站在江边，微风轻拂，江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，恰似王湾
《次北固山下》中“ ， 。”的美景。
33、郭沫若的《静夜》中，借神话传说表达思念之情的诗句是：34、刘禹锡《陋室铭》中用来表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的诗句
是 ， 。概括全文主旨的句子
是： ， 。描写陋室环境清幽宁静的句子
是： ， 。以“交往之雅”表明陋室不陋的语句
是： ， 。
35、杜牧《泊秦淮》中表达了作者担忧唐王朝命运的两句诗是：
36、世博会将于5月1日在上海开幕，我们将以满腔热情喜迎来自世界各地的朋友，正可谓
“ ， ？”
37、《观刈麦》中具体描写农民割麦辛苦的句子是： ，
38、张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两个方面写出潼关地势险要的句子
是： ， 。
39、李白在《行路难》中用宗悫这一历史人物的典故表达自己的理想和信念，后常被人用来
激励自己或他人努力实现抱负的诗句是： ，
40、温庭筠用“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”（《望江南》）一句，生动地传达出对远
方亲人的思念之情，而唐代诗人李商隐在《夜雨寄北》中也写过与此意境类似的句
子： ， 。
41、范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句
子是： ， 。
42、《钱塘湖春行》中描写早春鸟儿的两句是 ，
43、《爱莲说》中表明君子洁身自好，不与恶浊世风同流合污的语句是：
44、文天祥在《过零丁羊》一诗中，直抒胸臆，以死明志的诗句是：？它道
出了生命的意义和人生的价值，历来为世人传唱。
45、苏轼在《江城子·密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是：
46、《岳阳楼记》中表达范仲淹远大政治抱负的句子是：
47、《龟虽寿》中表达诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志的诗句是：
48、韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中借物寓情、情景完美统一的诗句是：
49、李清照《醉花阴》中以生动的形象表达“为伊消得人憔悴”之含意的诗句是：莫道不消
魂， ， 。
50、《沁园春·雪》上阕最富有想象和憧憬的句子是：
51、《登飞来峰》中与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的诗句是：
52、陶渊明《饮酒》诗中，用以表达自己恬淡、闲适的生活情趣，表现诗人向往悠然自在的
田园生活的诗句是： ， 。
53、陆游的《游山西村》中既描绘了山水回环、峰回路转景象又蕴含深刻哲理的诗句
是： ， 。
54、《陈涉世家》有陈胜两句豪言壮语：一句表达自己胸怀大志的，原句是“！”一句
写男儿当自强的，原句是“ ！”
55、苏轼《浣溪沙》词中由写景转入抒怀，表达作者热爱生活、积极乐观的人生态度的句子
是： ？ ！
56、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达自己理想的句子是：
57、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切
同情与关怀的名句是： ， 。
三、根据提示默写
1、现已75岁高龄的钟南山，曾在抗击非典中主动请缨，无私奉献。去年，当甲型H1NI流
感来袭时，他又挺身而出，勇挑重担。我们可以用“ ， ”这样的古诗句来
赞颂他。
2、人们常说，信心比黄金更重要。让我们用李白《行路难》中的“ ”来
激励自己，勇敢面对人生的挑战。
3、面对金融危机，我们积极应对，攻坚克难，表现出无所畏惧、积极进取的乐观精神，这
可以用王安石《登飞来峰》中的诗句来形容： ， 。
4、古代诗人很喜欢写柳，根据你的积累，写出两句含“柳”字的古诗名句。
6、我国把端午定为法定节假日，说明了对传统节日的重视。请写出与传统节日（如清明节、
中秋节等）有关的古诗词名句（写出连续的两句）。
7、写出古诗词中有关“月亮”的两个连续的句子。
8、请你写出古诗中与登高有关的句子（写出连续的两句）。
9、古诗中有很多诗句生动形象地描绘了大自然七彩斑斓的景致。请默写含有“红、绿、青、
黑、白、紫”任意一字眼的诗句，注意要默写出两句上下相邻的完整诗句。
10、“香”在古代诗词中很常见，如“风吹柳花满店香”、“稻花香里说丰年”、“风住尘香花
形容人生无常的诗句篇九
《古诗欣赏》