形容失落的诗句
成考报名 发布时间：02-15 阅读：
形容失落的诗句篇一
《第一单元：1、描写山水风光的古诗：《独坐敬亭山 》抒发了孤独失落》
1、描写山水风光的古诗：《独坐敬亭山 》抒发了李白孤独寂寞的感情。《望洞庭 》描写 了秋夜月光下洞庭湖的美丽景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱。在诗中，作者把洞 庭湖中的君山比作 青螺 ，用 白银盘 比喻洞庭湖。《 忆江南》表达了白居易热爱江南、 怀念江南的感情，我还知道描写自然风光的古诗名句：5句《忆江南》是一首 词 ，“忆 江南”是词牌名，写景的名句是“ 日出江花红胜火 ， 春来江水绿如蓝 。”分别描写了 太阳 、 江花、 江水 这些景物。
2、描写田园风光的古诗：《乡村四月》表现诗人对乡村风光的热爱与欣赏，也表现出对劳 动生活、劳动人民的赞美。《四时田园杂兴》展现了农家夏忙时节热烈的劳动场面，塑造了 农村儿童天真、勤劳、可爱的形象。《渔歌子》表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。我还知道 描写乡村、田园风光的古诗名句：6句
3《桂林山水》总起句（ ）总结句( )。写了漓江的（ ）和桂林的（ ），特点分别是（ ）（ ）。修辞手法：（排比 ）和 （ 比喻 ）
4《记金华的双龙洞》洞口：像桥洞似的，很宽 外洞：宽敞 孔隙：窄小 內洞：昏暗，比外洞大 景观奇特
按（游览的先后 ）顺序，作者（ 叶圣陶 ）
默写一路迎着溪流„„
5《中彩那天》父亲面临的一个道德难题是（ 该不该把汽车还给库伯 ）。一个人只要活的诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。含义：诚信是人的精神财富，它比物质财富更为珍贵。
是呀，中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻。含义：领走的是中奖的车子，但得到的是人情和道义，是更多真心的朋友 ，是心灵的宁静和欢乐，这同样是一笔很大的财富，是金钱所买不来的。
6《尊严》别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。含义：富翁指的是拥有尊贵的人格 虽然这个年轻人目前是个一无所有的穷人，但他是一个懂得尊严的人，相信凭他的骨气和毅力，一定能创造出财富。
7《自然之道》——自然的规律，告诉我们如果不按自然规律办事，往往会产生与我们愿望相反的结果。
8《蝙蝠和雷达》雷达的天线就像是蝙蝠的（嘴巴 ） 雷达发出的无线电波就像蝙蝠（发出的超声波 ） 雷达的荧光屏就像是蝙蝠的（ 耳朵 ）
9 《夜莺的歌声》 表现了小夜莺的机智勇敢沉着冷静和热爱祖国的精神
10《一个中国孩子的呼声》让那已经能够听到脚步声的21世纪，为战争敲响丧钟，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的家园。含义：饱含着一个失去亲人的孩子对和平无比渴望的真挚情感，同时也表达了中国孩子向国际社会呼吁“救救孩子，要和平不要战争”
的心声。
11《触摸春天》
安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩神奇的 灵性抓住了。悄然：没有声音 竟然：出乎意料 神奇：非常奇妙 灵性：智慧、聪明,才智 ,来自于小女孩对春天、对大自然的热爱. 含义：与其说是蝴蝶被盲女孩拢住，不如说是生命的美好被盲女孩的灵性所捕捉。
我仿佛看见了她多姿多彩的内心世界。含义：安静的眼睛虽然失明，但她的心灵的窗户并没有关闭，她是在用她的全部身心来感受多姿多彩的世界。在她的内心世界里，同样是一片明媚动人的景色。
谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。含义：每一个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要热爱生活、热爱生命，就一定能够创造出一个属于自己的春天，编织出属于自己的五彩斑斓的世界。
12《生命 生命》三个小标题：飞蛾求生 砖缝中长瓜苗 静听心跳
虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。含义：生命是短暂的，人生是有限的，但是，我们却可以通过不懈的努力去创造无限的生命价值，使生命穿越时空，成为永恒。表达了作者积极的人生态度。
13《两个铁球同时着地》赞扬了伽利略不迷信权威和执着追求真理的精神
人们改变了观念，我也受到了启示：对权威要尊重，但不应盲从，权威也有错的时候，实践是检验真理的唯一标准。
14《鱼游到了纸上》“勤奋专注、画技高超的残疾人
他好像和金鱼已经融为一体了。表达了青年人忘我的状态。除了因为他是个聋哑人，更重要的是他专心致志地画画，眼中所见，心里所想，笔下所画都是鱼，好像和金鱼融合在了一起，才把鱼画活了。
鱼游到了纸上。文中出现3次，赞美青年画技高超，画的鱼栩栩如生，像在纸上游动一样，正是他专注认真，坚持不懈的结果。
鹏程万里——相传大鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
手不释卷——手里的书舍不得放下，形容读书勤奋或看书入迷。
15《纪昌学射》：飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是（ ），二是（ ），等练好了眼力，飞卫才开始教她（开弓放箭 ）。告诉我们要学好本领，先要有扎实的基本功。要想学好钢琴，就要（先练好指法），要想掌握游泳本领，就要（先练好憋气 ）。
《扁鹊治病》：警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。 16《普罗米修斯》颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。
地面上没有火，人们（ ）。
自从有了火，人类就开始用它（ ）。
大力神： 火神： 众神的领袖： 天神：
25《渔夫的故事》选自《一千零一夜》，又叫《天方夜谭》，还有《三个苹果的故事》、《阿里巴巴和四十大盗》，《阿拉丁和神灯的故事》
日积月累：描写自然风光的古诗名句
名句+说“信”
农业谚语
战争有关的成语
关于生命感悟的名人名言
田园乡村的诗句
形容人精神意志的成语
歇后语
含有典故的歇后语：阿斗当皇帝——软弱无能 半路上杀出个程咬金——突如其来 过海——各显神通
（机智勇敢） （机智勇敢）
（沉着冷静）的小夜莺 （临危不惧）的雨来
（临危不惧） （游泳本领高超）
（热爱春天） （善良）
（热爱生命）的安静 （为他人着想）的温迪
（不迷信权威） （对艺术执着追求 ）
（追求真理） 的伽利略 （工作全神贯注）的罗丹
（精益求精）
（画技高超） （坚持不懈）
（勤奋专注）的残疾青年 （勤劳执著）的父亲
（勤奋刻苦） （医术高超）的扁鹊
（有恒心有毅力）的纪昌 （不听劝告）的蔡桓公
（不屈不挠） 八仙
（为人类造福）的普罗米修斯 （狠心）的宙斯
（无私奉献） （富有正义感）的火神和大力神
（聪明）的渔夫 （无恶不作）
（富有智慧） （恩将仇报）的魔鬼
（下流无耻）
（善良诚实）的小珊迪 （视死如归）的黄继光
（风景秀丽）的桂林山水 （景观奇特）的双龙洞
（风景如画）的桂林山水 （高耸入云）的雪峰
（景色奇丽）的天山 （高大）的雪峰
（美丽）的天山 （水平如镜）的洞庭湖
（自然和谐）的田园风光
（独特迷人）的田园风光
（广阔无边）的大草原
（独特迷人）的荷兰
引号的作用：
1、表示特定称谓或特殊含义 2、表示着重指出
3、表示引用
写出下面双引号表示的意义。
①罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。（ ②说他“特别”，因为他爱鱼到了忘我的境界。（ ③他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。（ ④像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？
（ ）
⑤人们都说：“桂林山水甲天下。”（ ）
⑥父亲教我在石板上甩出“糖风”来。（ ）
⑦那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”。（
⑧可是一查黄河近2000年来的“表现”，却叫人大吃一惊。（
⑨德国有个林务官，刚上任，就下了一道命令：把森林“打扫”干净。（））） ） ） ）
⑩科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。（ ） ⑾孩子，等爸爸回来，我一定送你一顶“蓝盔”。（ ）
⑿我喜欢花港，更喜欢“泉白如玉”的玉泉。（ ）
根据意思写成语。
1、军事上出奇制胜使对方产生错觉的一种战术，即表面上或口头嚷着攻打这边，实际上却攻打那边。（ ）
2、在千里之外就能决定最后的胜负，比喻智慧超群。（
3、多次打仗都能取得胜利。（ ）
4、指对自己的情况和敌人的情况都有透彻的了解。（
5、形容情绪低落、失望懊丧的神情。（ ）
） ）
形容失落的诗句篇二
《描写心情不好的句子 心情低落、压抑、难过的句子》
描写心情不好的句子 心情低落、压抑、难过的句子
人的心情总是起伏不定的，有时会变得情绪低落，心情压抑，非常难过的，这里就为网友们整理了一组关于描写心情不好难过的句子大全，希望给大家有所帮助。
描写沮丧的心情的句子
天空是灰暗的,我心里空洞洞的.我感觉到好象全世界都抛弃了我.孤独,寂寞,失落、无助将我压的喘不过气来...我好想逃，逃到另一个世界去...
╰ァ你 的 新 欢，不 照 样 是 别 人 的 破 鞋 。╰—╮
漫漫悠长的人生道路，我尝试了所有！爱过，哭过，笑过，沮丧过，悲伤过，痛心过，付出过，被抛弃过，虚伪过，孤独过，寂寞过，折磨过自己！到最后什么都没有得到，开心幸福我没有得到过，伤心难过孤独寂寞我却得到的比任何人都多！我所剩的只有些埋藏在心底的那模糊不清的回忆……
曾经的心，一直憧憬着未来，却忽略了身边的温暖…有时候，现实会令我们沮丧，我相信这一切都是暂时的，转瞬即逝…而那些逝去，终将变得美好和甜蜜…
风吹过.落叶与我的好心情一起飘零,这深秋的花败正好衬托出我内心的苍凉.放眼望去,已不见绿色,到处是令人丧气的枯萎.难道,老天也感知了我的沮丧么?
爱光光，情光光，孤单寂寞无处藏。忧光光，愁光光，开心快乐不彷徨。别烦恼、别沮丧、只要有希望，总有一天会成双
爱情像一场侵略战争。时间久了，他的习惯就是你的习惯；他的笑声就是你的轻松；他的忧伤就是你的泪水，他的沮丧就是你的颓废。你选择的了吗`？你抵抗的了吗？生活就是这样，每天都在发生有形无形的战争。说起来鸡零狗碎、鸡毛蒜皮，说多了还叫人笑话。然而每个人都在生活的粗俗和琐屑之间经受考验 整个城市笼罩在阴湿的雨里·灰蒙蒙的天空，迟迟见不着阳光，让人感到莫名的沮丧，常常走在街上就有一种落泪的冲动····
我愿意在你高兴的时候陪你高兴。我愿意在你开心的时候陪你开心。我愿意在你无聊的时候在你身边叽叽喳喳。我愿意把爱和温柔都给你。我愿意在你沮丧的时候不下线就这么陪着你。我愿意在你苦恼的时候安慰你。我愿意在你需要我的时候把全部力量都给你。我愿意在你不喜欢我不需要我的时候离开
你说你爱了不该爱的人你的心中满是伤痕你说你犯了不该犯的错心中满是悔恨你说你尝尽了生活的苦找不到可以相信的人你说你感到万分沮丧甚至开始怀疑人生
我时常感到沮丧，因为现在这个时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥和情感的过于复杂，歪曲、掩盖、抽离了太多东西。所以幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就会少一点。绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然
春暖花开，清风飘扬，花开姿笑，一切美好的事物都应对而生。在沸腾的今天，追求潮流，我们却飘忽不定，不知未来憧憬如何，抱有满腔热血，何处撒播。只有沮丧与忧伤，痛定思痛，无法自拔
沮丧时总会明显感到孤独的力量,多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀,很高兴一路上有你们相伴.最初的梦想紧握在手上,最想要去的地方,怎敢能在半路返航?小强,来啦
心情不好：人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光.人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光
为何,这遍地盛开的鲜花却更让我感觉颓废,她们的灿烂仿佛在嘲笑我的沮丧.草依然青翠,树依然屹立,可我的快乐却没有在这明丽的景色下升起,心中膨胀起的,依旧是灰心.
世俗多变却是藕断丝连 自作多情换得冷淡冷漠-好难过
人活着，每天就是困惑烦恼夹杂着沮丧！在回头的时候还是忘不了以前有用吗，是开心点还是继续下去只有自己决定
为受窘的人说一句解围的话；为沮丧的人说一句鼓励的话；为疑惑的人说一句提醒的话；为自卑的人说一句自信的话；为痛苦的人说一句安慰的话……因为，更多时候，我们需要的是雪中送炭，而不是锦上添花
如果一个人心中拥有阳光,他就会走上幸福之路;在压力面前也愿意向前看,即使有片刻沮丧,也不会减少一丝精神力量或希望;无论自己现状如何,都对所拥有的一切心满意足,这样的人不仅自己快乐,也会把快乐分享给他人
你们遇到什么沮丧的事儿时，如何回复心情？人啊，根据重新振作的方法，大概可以分为两种。一种是，看着比自己卑微的东西，寻找垫底的自我安慰；另一种是，看着比自己伟大的东西，狠狠地踢醒毫无气度的自己
让人倍感失落描写心情不好的句子收集
带著一根烟.浪迹天涯……
淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化.
我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……
多谢你的绝情，让我学会死心……
你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……
木头对火说:“抱我”! 火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬! 火哭了!泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤……
当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了……
我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己……
不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到.
分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人. 有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过.
爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的.
时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己
形容失落的诗句篇三
《描写心情不好的句子_心情低落、压抑、难过的句子》
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描写沮丧的心情的句子
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风吹过.落叶与我的好心情一起飘零,这深秋的花败正好衬托出我内心的苍凉.放眼望去,已不见绿色,到处是令人丧气的枯萎.难道,老天也感知了我的沮丧么?
爱光光，情光光，孤单寂寞无处藏。忧光光，愁光光，开心快乐不彷徨。别烦恼、别沮丧、只要有希望，总有一天会成双
爱情像一场侵略战争。时间久了，他的习惯就是你的习惯；他的笑声就是你的轻松；他的忧伤就是你的泪水，他的沮丧就是你的颓废。你选择的了吗`？你抵抗的了吗？生活就是这样，每天都在发生有形无形的战争。说起来鸡零狗碎、鸡毛蒜皮，说多了还叫人笑话。然而每个人都在生活的粗俗和琐屑之间经受考验
整个城市笼罩在阴湿的雨里·灰蒙蒙的天空，迟迟见不着阳光，让人感到莫名的沮丧，常常走在街上就有一种落泪的冲动····
我愿意在你高兴的时候陪你高兴。我愿意在你开心的时候陪你开心。我愿意在你无聊的时候在你身边叽叽喳喳。我愿意把爱和温柔都给你。我愿意在你沮丧的时候不下线就这么陪着你。我愿意在你苦恼的时候安慰你。我愿意在你需要我的时候把全部力量都给你。我愿意在你不喜欢我不需要我的时候离开
你说你爱了不该爱的人你的心中满是伤痕你说你犯了不该犯的错心
中满是悔恨你说你尝尽了生活的苦找不到可以相信的人你说你感到万分沮丧甚至开始怀疑人生
我时常感到沮丧，因为现在这个时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥和情感的过于复杂，歪曲、掩盖、抽离了太多东西。所以幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就会少一点。绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然
春暖花开，清风飘扬，花开姿笑，一切美好的事物都应对而生。在沸腾的今天，追求潮流，我们却飘忽不定，不知未来憧憬如何，抱有满腔热血，何处撒播。只有沮丧与忧伤，痛定思痛，无法自拔
沮丧时总会明显感到孤独的力量,多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀,很高兴一路上有你们相伴.最初的梦想紧握在手上,最想要去的地方,怎敢能在半路返航?小强,来啦
心情不好：人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光.人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光
为何,这遍地盛开的鲜花却更让我感觉颓废,她们的灿烂仿佛在嘲笑我的沮丧.草依然青翠,树依然屹立,可我的快乐却没有在这明丽的景色下升起,心中膨胀起的,依旧是灰心.
世俗多变却是藕断丝连 自作多情换得冷淡冷漠-好难过
人活着，每天就是困惑烦恼夹杂着沮丧！在回头的时候还是忘不了以前有用吗，是开心点还是继续下去只有自己决定
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如果一个人心中拥有阳光,他就会走上幸福之路;在压力面前也愿意向前看,即使有片刻沮丧,也不会减少一丝精神力量或希望;无论自己现状如何,都对所拥有的一切心满意足,这样的人不仅自己快乐,也会把快乐分享给他人
你们遇到什么沮丧的事儿时，如何回复心情？人啊，根据重新振作的方法，大概可以分为两种。一种是，看着比自己卑微的东西，寻找垫底的自我安慰；另一种是，看着比自己伟大的东西，狠狠地踢醒毫无气度的自己
让人倍感失落描写心情不好的句子收集
带著一根烟.浪迹天涯……
淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化. 我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……
多谢你的绝情，让我学会死心……
你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……
木头对火说:“抱我”! 火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬! 火哭了!泪水熄灭了自己……当木头爱上烈火注定会被烧伤……
当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了……
我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己……
不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到.
形容失落的诗句篇四
《修饰、描写》
描写手法：描是描绘，写是摹写。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。它分为细描与白描、静态描写与动态描写、正面描写与侧面描写、虚写与实写、人物描写、环境描写、物体描写、细节描写、渲染与烘托、欲扬先抑、联想和想象等。
(一）某句话在文中的作用：
1、文首：开篇点题；渲染气氛（散文），埋下伏笔（记叙类文章），设置悬念（小说，但上海不会考），为下文作辅垫；总领下文；
2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3、文末：点明中心（散文）；深化主题（记叙类文章文章）；照应开头（议论文、记叙类文章文、小说）
（二）修辞手法的作用：
（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
答题格式：强调了＋对象＋特性
3；设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等；
4、对比：强调了„„突出了„„
5、反复：强调了„„加强语气
（三）句子含义的解答：
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
（四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了„„
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了„„
副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了„„的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成„„，与事实不符。
（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？
不能。因为：
（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致。
（2）该词与上文是一一对应的关系。
（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
（六）段意的概括归纳
1．记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。
格式：（时间＋地点）＋人＋事。
2．说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点）
3．议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点
（七）表达技巧在古代诗歌鉴赏中占有重要位置，表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。分析诗歌语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复习时要系统归纳各种表达技巧，储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用，再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析
至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，则包括总结作品的主旨，分析作品所反映的社会现实，指出其积极意义或局限性等。
总之，鉴赏古代诗词，第一步，把握诗词内容，可以从以下几方面入手：1细读标题和注释；2分析意象；3品味意境；4联系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特点；2辨析表达技巧；3说明表达作用。第三步，评价内容观点：1概括主旨；2联系背景；3分清主次；4全面评价。
答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。
易混术语区分
（一）“方式、手法”的区分
艺术手法，又叫表达技巧，包括：
①表达方式 ：记叙、描写、抒情、议论、说明。
②表现手法 ：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。
③修辞 ：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。
（二）“情”、“景”关系区别
借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景 ”；“寓情于景”、“情景交融”。表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。
（三）描写的角度
常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角度
常见的六种描写手法 写景状物是古代诗歌中常见的内容之一，作者通过描写景物，可以渲染气氛，抒发情感，深化中心，推动情节发展。我们欣赏诗歌，除了读懂字面语意，提升思想素质和审美情感，还要关注诗人用语言写景状物的形式与技巧。描写手法主要分正面描写和侧面描写，高考常见的描写鉴赏角度主要有以下六种：
(1)侧面描写——衬托
如元代王冕的《白梅》：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。 这首诗突出了梅花耐寒、清高、报春的特征，主要运用了衬托、对比的手法，衬托是通过描写甲来使乙表现得更突出的方法。衬托分映衬和反衬。如《梦游天姥吟留别》中“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”就是用天台之高映衬天姥之高的，《琵琶行》中写江中之月“唯见江心秋月白”衬托琵琶声的引人入胜，“别时茫茫江浸月”衬托人物凄凉的心情。《项脊轩志》中用“万籁有生”来反衬“庭阶寂寂”的。
(2)各种修辞手法
如辛弃疾的《摸鱼儿》：淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。 更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。 词的上阕，作者在借景抒情过程中所运用的主要修辞方法是设问和比拟，诗文中运用修辞手法，大体和其他文体中的修辞作用一样。学生要善于发现修辞手法，并说明作用。如比喻为更形象生动(忽如一夜春风来，千树万树梨花开。)；比拟是把事物人格化(羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。)；反问为了强调(两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？)；夸张是为了强调和突出(白发三千丈，缘愁似个长)；对
偶是为了增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美(无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来)；在古代诗歌中，借代、通感等都是常见的修辞手法，学生应加以注意。尤其注意比喻、比拟的区别(比喻注重不同事物之间的相似性，比拟注重化无情为有情)，借代是用事物相关的东西来代替该事物，如部分代替整体(帆可代船，羽林代士兵)，对偶与对比的区别(对比主要是意义内容的相反或相对，而不管结构形式如何；对偶主要是结构形式上的对称，要求字数相等、结构相同或相似)，还要注意多种修辞手法的综合交叉运用。
(3)正面描写——动静结合
如王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静。动静的结合往往和衬托相关。比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静。再比如王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”也是以声写静，以动衬静。“山舞银蛇，原驰蜡像”是以动写静。
(4)正面描写——虚实结合
如柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。 词中“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”设想别后的情景：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢，想像中别后的凄凉景象倍增眼前断人肠的离愁。诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境，“虚”是想象的情景。二者互相联系，互相渗透转化，可以达到虚实相生的境界，丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间。 例如李白的《梦游天姥吟留别》“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阕写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阕实虚，“行人”想像妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之景，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“雕栏玉砌”“故国”是回忆中的景物。姜夔《扬州慢》中的虚景“春风十里”，实景“尽荠麦青青”，昔盛更显今衰。想像是虚写的关键，虚是为实服务的。
(5)正面描写——色彩的渲染
如杜甫的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反衬思归的感伤，如杜甫的另一首《绝句》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”就是浓彩重墨渲染了一派怡人风光，山青翠，花红艳，鸟翎白，碧波绿，景象清新，赏心悦目，却是为写下文勾起漂泊的伤感作铺垫。白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是通过红日映花衬水增加了色彩的明亮度，追忆江南美景的；骆宾王的《鹅》“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”鹅洁白的羽毛浮于绿水之上，红掌拨动，绿水泛波，红、白、绿三色对比有寒有暖，鲜明而协调，在蓝天、白云之下，在绿草如茵的碧水、清澈见底的池塘边，“白毛”与“绿水”比美，“红掌”与“清波”争胜，多么绚丽的画面，多么富于童趣和生活气息。真可谓状物如在目前。
(6)正面描写——观察角度的变化
如杜牧的《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象，表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山中的一个特定场景，在白云浮动的天空下有几户人家隐约可见。后两句描绘了秋山近景。“霜叶红于二月花”一句，生机勃勃，鲜艳夺目，清新刚劲，形象鲜明，给人一种秋光胜似春光的美感。描写要有层次性———由远到近或由下而上等。苏轼的《题西林壁》中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。 鉴赏古代诗歌中的描写，首先要了解有那些常见的鉴赏角度，主要是多角度描写———正面描写(比较简单，这里不作研究)和侧面描写中的衬托、动静结合、色彩的渲染、点面结合、虚实相生、远近高低观察角度的变化等。各种手法之间可能有交错运用的现象，比如以动衬静、色彩的对比也可以是反衬。其次要善于根据诗歌中所描写的景物事物特点和人物形象，去探究作者是利用什么手法技巧达到这一表现目的的。
形容失落的诗句篇五
《描写同学情的句子》
一
曾记同窗日月酣，未忘分道梦魂憨。
才华自负如椽笔，情义谁怜比俊男。
生死无由今日醉，婵娟难却旧时谙。
十年不见嫦娥月，云海苍茫隔九天。
二
深山几度梦魂飞，此日登临他日非。
微雨蒙蒙蝉泣切，长天渺渺雁飞稀。
江山朝别暮还见，儿女昔离今不归。
泪已随风飘落尽，柔肠寸断霭霏霏。
水调歌头
同窗恋
共读同窗月，未结同窗心。女孩心里春梦，一似水云深。锦瑟华年分付，锦绣前程断送，何处丽人寻？未及真情吐，遗恨湿青襟。 心似火，情似雨，爱如金；高山流水，芳魂携手结知音。一去经年别日，几度春花秋月，失落恸难禁。纵有丹心在，谁共白头吟！描写同学情的诗句
---------恰同学少年风华正茂
同学
今晚的夜空，如此明净
同学的相聚，似清澈的河水
来去匆匆
相见只是瞬间的陌生
一声“珍重”道不尽
五湖四海的雨水情
灿烂的每张笑脸
一路回味与分享
昨日流逝的喜和痛
浓烈的情感如浪潮般奔涌
你和我一起
尽情地品味着色彩斑斓的人生
校园里酿制的美酒
亢奋与激动的交融
经过狂风暴雨的洗礼
这青春的酒啊更美更浓
相聚是一团燃烧的烈火
离散是满天璀璨的星星
就用这生命之光
映照我们彼此
纯洁而美丽的心灵
友谊
儿时的回忆，
唤起我对友谊的感慨。
友谊本是人间最平凡的情感，
是人性最质朴的交流，
当同学们激情碰撞的时刻，
激起我对友谊的表白，
我心中的友谊如同奔腾的黄河一泻千里。
我要说，友谊是儿时的童贞，
友谊是少女的春心，
友谊是男儿的追求，
友谊是亲人的思念，
友谊是人们彼此的真情真爱。
友谊是你我共同的向往，
友谊是人与人之间真情的宣泄。
友谊是一碗水，君子之交淡如水；
友谊是一壶茶，细品慢咽有滋味；
友谊是一杯酒，让你畅开关闭已久的胸怀；
友谊是一首歌，喷涌出你内心深处的激情；
友谊是辛酸的眼泪，勾起你对往事的回忆；
友谊是青春的初恋，使你陷入对初恋情人那深深的眷恋。
其实友谊离你并不遥远，
你仿佛看到眼前飘过一片美丽的白云，
让你魂牵梦萦，
你对她说，
来吧！我的友谊，
白云却似飘飘的仙女，
渺渺而去，
你忘却了自己金字塔顶的位置，
跃身去追那梦中的友谊。
亲爱的朋友，我想告诉您，
友谊是人生最有价值的精神财富。
没有了友谊，你将变得孤独；
没有了友谊，你将失去朋友的信任；
没有了友谊，你的财富将失去金色的光环；
没有了友谊，你将失去你的自信；
没有了友谊，你的人生将不再闪光；
没有了友谊，你将感到无所适从。
我愿坦诚的告诉你，
亲爱的朋友，
你不要为逝去的友谊而恋恋不舍，
更不要为找不到友谊而心存忧闷，
其实友谊就在你的身边，
只要你敞开心灵交流的窗口，
友谊将与你越来越近。
结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>
丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>
相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>
友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大
同门为朋，同志为友。
丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》
友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟
友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日）池田大作
人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
--钱钟书
没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
--（苏）马卡连柯
人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基
友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
--（美）亨利、詹姆斯
悠悠二十载，难忘战友情，今朝相聚在一起，聊聊近况，叙叙家常，回忆充满欢乐和甘苦难忘的军旅岁月，勾起了一阵阵情感的涟漪，战友之间的感觉还是那样的亲切与真挚，没有因为时空的阻隔而淡化这份感情，而且纯真依旧。
形容失落的诗句篇六
《古诗中的“空”》
形容失落的诗句篇七
《情绪的高涨与诗美的失落_郭沫若诗歌创作得失谈》
第5卷第2期 五邑大学学报(社会科学版) Vol.5 No.22003年5月 JournalofWuyiUniversity(SocialSciences) May,2003
①
情绪的高涨与诗美的失落
———郭沫若诗歌创作得失谈
李征宙
(浙江丽水师范专科学校,浙江 丽水 323400)
摘要:以郭沫若为代表的浪漫主义自由体诗歌的出现,一举结束了早期新诗文白参半的稚拙局面。在具体的创作
中,郭沫若主张“形式的绝端自由”、“感情绝端的流露”,其结果是在获得一种“狂暴的技巧”的同时也失去了诗歌现代性的深层表现的朦胧美。探寻郭沫若诗歌创作的得与失,对当今日益衰微的新诗的发展有着深远的历史意义和现实意义。
关键词:郭沫若;诗歌;主情说;得失
中图分类号:I226.2 文献标识码:A 文章编号:1009-1513(2003)02-0043-04
郭沫若在中国现代新诗创作史上所作的贡献尤
其是在新诗形式解放方面的贡献是人所共知的。朱自清曾明确指出,五四新诗革命与近代“诗界革命”的一个重要区别,就在于“新诗从诗体解放下
[1][P2]
手。”而导致诗体空前大解放的第一人,郭沫若。
众所周知,从放的历史胜利。容与旧的诗词的传统形式之间的矛盾。胡适、刘半农、刘大白等人首先冲破了文言和旧诗词格律的束缚,尝试着用白话写作自由体诗。胡适在《谈新诗》一文里,明确指出“形式上的束缚,使精神不能自由发展,使良好的内容不能充分表现。若想有一种新内容和新精神,不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。”又说“新文学的语言是白话的,新
[2][P183]
文学的文体是自由的,是不拘格律的”,早期白话诗人的写作实践,证明了白话可以写诗,他们是勇敢的旧形式的破坏者。但遗憾的是,那时胡适对诗的性质和特征的认识有着其片面的地方。例如,他把新诗的革命仅仅看成是语言形式的革命,以为只要明白如话就是新诗,而不大注意诗的美学特征和创作规律。因此,他把散文分行甚至是“罗罗唆唆的讲学语录”,也当成了新诗。有人曾做过这么一项统计,在20世纪20年代的头两年,报刊上发表了新诗近一万首,其中绝大多数都是艺术粗糙的散文分行之作,缺乏诗味甚至根本没有诗味。
①收稿日期:2003-02-19
暂尝试之后,,,主张
[1][P4]
,不过在诗论和创作实,郭沫若又远远超过了胡适等人。郭沫若认为“诗是我们心中的诗意诗境之纯真的表现,生命源泉中流出来的Strain(诗歌),心琴上弹出来的Melody(曲调)”,无论是新体的或旧体的,今人的或古人的,我国的或外国的诗作,“凡是生之颤动,灵的喊叫,那便是真诗,好诗;便是我们人类欢的
[3][P233]
源泉,陶醉的美酿,慰安的天国”。郭沫若强调诗意的纯真,感情的美化,的确是揭示了诗的真谛。他的自由体诗充满了火山爆发般的反抗精神,集中体现了狂飙突进的“五四”时代精神。闻一多先生为此称赞郭沫若“若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢,不独艺术上他的作品与旧诗歌相去最远,最要紧的是他的精神完全是时代精神———二十世纪的时代精神。有人讲文艺作品是时代底产儿,
[4][P351]
《女神》真不愧为时代的一个肖子。”
公平而论,郭沫若在“五四”时期的诗体大解放中,冲破了一切旧体诗词格律的束缚,并身体力行地创作出了被称为时代号角和中国现代文学史上的第一本新诗集《女神》,它所体现的浪漫主义精神、美学原则及其独特的审美价值,达到五四时期中国新诗主潮的顶峰,为中国新诗的开拓和发展作出了划时代的贡献,其成就是前无古人的。然而,
),男,浙江松阳人,硕士,主要从事中国现当代文学研究。作者简介:李征宙(1965—
・44・五邑大学学报(社会科学版) 2003年
一个历史事实又为研究者们所公认:郭沫若自《女
神》开始,诗歌在先天上就缺乏一种诗美的质素,以后的诗歌在艺术上更是呈现了一种倒退的走向。到了《星空》则已经没有当年的“浪漫的、蓬勃
[5]
的、汹涌的、雄浑的热情”,缺乏撼人的艺术光彩。以后的几本诗集,从艺术上看更是每况愈下。甚至郭沫若本人也认为《前茅》可以值得提起的“就只在有左倾的意识一点”,《恢复》“不免有浓厚
[6][P42]
的感伤情绪”,艺术上也“没有多大价值”。那本由四十二首爱情诗组成的诗集《瓶》,不过是诗人“过去的恋情的痕迹”的一点“纪念”,[7][P271]艺术上没有新的突破,至于写在留居日本十年和归国投身抗战时期的《战声集》、《蜩螗集》,概念式的呼喊淹没了诗美的特质,一直到解放后真正好的诗也是屈指可数。因此,连诗人自己也不得不带着自嘲的口吻承认:郭老郭老,诗多好的少。要探究造成郭沫若诗歌创作步入疲乏与困顿的根本原因我认为仍要从郭沫若本身的诗歌创作理论为切入口。
郭沫若诗歌理论的核心是“主情说”。他曾在《革命与文学》中提出[8][P33]
终于感情的”在抒情。,自由诗、的束缚,破除一切已成的形式,而专挹诗的神髓以
立言”的封建诗歌和文艺,对那些空虚颓废、无病呻吟的苍白之作,都是有力的批判和否定。但在另一方面,由于诗人热情奔放,对感情的倾泻不加节制,任它天马行空,一气呵行,使得其许多诗作流于粗率,雄浑有余,意境不远,一览无余,显得单调乏味。周扬曾经评论郭沫若的诗歌说“你不用惋惜你在他诗中不免要遇到的粗率和单调,他在掌握内在的旋律、内在音节上所显示出来的天才将会弥
[13][P42]
补你一切。”要是这种粗率和单调只是指情绪的旋律和音节,那诗人的天才的确弥补了这个缺陷;但在此地我指的却是诗的内容、诗的意境。由于诗人有时兴之所至,感情迸发,求其痛快,不加调节,不少诗作缺少深远的意境,这不仅是诗人才华过于显露的结果,主要原因还在于没有饱满的生活血肉,感情像流星似的飞驰,譬如《晨安》一诗,;一口气呼出28个“,,,在《海外归鸿》一诗中郭沫若是这样呼喊着:“我和你别离了百日有奇,又来在你的门前来往;我禁不着我的泪浪滔滔,我禁不着我的情涛激涨。”这里的“泪浪滔滔”显然是形容过度,夸张失实,徐志摩在胡适创办的《努力周报》第51期上发表了《杂记・坏诗,假诗,形似诗》一文对此提出了严肃的批评:“我记得有一首新诗,题目好像是重访他数月前的故居,那位诗人摩按他从前的卧榻书桌,看看窗外的云光水色,不觉大大的动了伤感,他就禁不住……泪浪滔滔。固然做诗的人,多少不免感情作用,诗人的眼泪比女人的眼泪更不值钱,但每次流泪至少总得有个相当的缘由。踹死了一个蚂蚁,也不失为一个伤心的理由。现在我们这位诗人回到他三月前的故寓,这三月内也并不曾经过重大变迁,他就使感情强烈,就使眼泪‘富余’,也何至于像海浪一样的滔滔而来!……总之形容哭泪的字类尽有,比之泉涌比之雨骤,都还在情理之中,但谁能想像个泪浪滔滔呢?”这真是一语中的,击中肯綮。遗憾的是,郭沫若在当时不仅没有对自身的缺点加以认真审视,反而认为是徐志摩在有意抬杠,从此绝断了彼此的友谊。郭沫若的“主情说”还使得他过分注重情感的热力在诗歌创造中精神传达的作用,从而忽视了美感的传达作用。譬如《女神》一诗所体现的便是郭沫若崇尚的美学原则:“以情感人”的绝妙代表。
便于其自然流露的一种表示”。又说“情绪的律吕,情绪的色彩便是诗。诗的文字便是情绪自身的表
)我看要到这体相现。(不是用人力去表示情绪的。
[3][P243]
一如的境地时,才有真诗、好诗出现。”在谈到创作实践时说:“我作起诗来,也任一己的冲动在那里跳跃,我在一有冲动的时期,就好象一匹奔马。”“……每每有诗的发作袭来,就好象生了热病一样,使我作寒冷,使我提走笔来战栗着有时候写
[9][P203]
不成字。”而且郭沫若是这样说明诗的创作心理的:“诗不是‘做’出来的,只是‘写’出来的,我想诗人底心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着如像一张明镜,宇宙万汇底印象都涵映在里面;一有风的时候,便要翻波涌浪起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。这风便是所谓直觉、灵感,这起了的波浪便是高涨的情调。这活动
[12][P238]
着的印象便是徂徕着的想象。”基于这种“感情的自然流露”的“唯情”主张,一方面,使得郭沫若诗歌创作在“五四”狂飙突进时代,对于那些虚伪欺骗、矫揉造作,所谓“文以载道”、“代圣贤
第5卷第2期 李征宙:情绪的高涨与诗美的失落・45・
他首先注意的是情感的真而不是传达感情手段的美。诚然如沈从文批评的:“他沈默的努力,永不放弃那英雄主义者的雄强自信”,“他那同情的线是
[11][P311]
为思想而牵,不是为艺术而牵的。”郭沫若在《女神》序诗中表白的是整个作品产生之后与读者艺术创造的“自我失控”。诗人通过屈原之口说,他尊奉的是自由的表现自己的原则:“我有血总要流,有火总要喷,不论在任何方面,我都想驰聘。”(《湘累》)他又形象地描述自己创作激情到来时是怎样的发热发冷,战栗得不能自己。《凤凰涅般、木》
寻求的衔接点是脉搏“振动数”的相同与心灵“燃《天狗》、《站在地球边上放号》、《晨安》、《匪徒颂》
烧点”的一致,诗人渴望最大的审美效应就是拨动等充满“男性的粗暴”的诗篇,就是这种情感战栗青年的心弦,点燃青年的智光。属于艺术审美的更时的产物。一种美的创造的原则当然与诗人自身气多追求则是没有的了,这就使得《女神》的美变得质、性格有关。郭沫若自认为是一个偏于主观而又残缺不齐,或者说只有躯壳而没有灵魂。《湘累》富于冲动性的人,“我便作起诗来,也任我一己的一诗中诗人更是集中笔力表白了他的这种诗歌美学的价值观。听到娥皇女英在水中传来的悲切的歌声,三个人有一段对话很值得我们玩味。
屈原 哦,好悲切的歌词!唱得我也流起泪来了。流吧!流吧!我生命底泉水呀!你一流了
出来,好象把我全身的热火都浇息了的一样。我感觉着我少年时分,炎天热日之中,在长江里面游泳着一样快活。你这不可思议的内在的灵泉,你又把我复活转来了。哦,我的姐姐!你也在哭吗?吗?女须 呢!屈原 不然,不然,我不相信人们底歌声有那样泪晶一样地莹澈。
老翁 这便是娥皇、女英底哀歌了,这歌儿似乎还长,我在湖中生活了这么一辈子,听了不知道有多少次。我虽不知道是些什么意思,但是我听了总也不知不觉地要流下泪来。屈原 能够流泪的人,总是好人。能够使人流泪的诗,总是好诗。诗之感人有这么深切,我如今才知道诗歌底真价了。……郭沫若这段“夫子自道”,清楚地说明他诗歌审美价值的核心是以情动人,和他的诗论的核心“主情说”是完全相吻合的。这情的确是来自郭沫若生命的泉底,它以自身的热火使泉水沸腾,然后再去点燃别人的热血。这即是歌德讲的“灵魂热”的原则。按照这一原则,“浪漫主义诗人的光荣就在于他内心燃烧着最热烈、最激昂的感情,用烈焰烧光
[12][P179-180]
了一切坚固的形式,形象和思想”,诗歌的真正价值就在于感人的“深切”。显而易见,诗人在这里是非常重视诗歌创造主体的作用。但是郭沫若重视感情的热超过了关注传达的美,感情喷发的随意性超过了表现方式的选择性,造成了一种
冲动在那里跳跃。我在一有冲动的时候,就好像一匹野马,我在冲动窒息了的时候,又好像只死了的
[13][P128]
河豚。”但是一个富于创造性的诗人是应该懂得怎样控制和调节自己的性格和气质在创作中的作用的。郭沫若在崇尚一种艺术原则时表现了失控的状态,缺乏艺术的节制和选,沈从文为此,而不
[4][P312]
。闻一多也说他不曾选择”,而“选择是创造艺术底程序
[14][P363]中最紧要的一层手续”,得到的便是情感传达的自然,丧失的却是情感传达中的美感作用。
此外,这种“自我失控”后产生的诗篇就表现了一种情感宣泄与艺术表现的不平衡性。《凤凰涅般木》就是在战栗中奋笔疾书,结果就出现了连作者
后来都感到是空洞而泛滥的歌唱。《晨安》一口气道出了28个“晨安”,虽然增强了诗歌的浪漫主义气势,其中一些诗句也经过想象锤炼而得到了升华,如“情热一样燃烧着的海山呀”,“梳人灵魂的晨风呀”,“我冻结的北方的黄河呀!黄河呀!我望你胸中的冰块早早融化呀!”等等,但是由于感情的过分放纵,读起来总有一种单调感,诗中许多句式也如散文式的直呼,没有诗的提炼,诗句缺少诗美的质素。《浴海》、《笔立山头展望》、《立在地球边上放号》、《匪徒颂》等诗篇均有这个毛病。朱湘为此曾经批评郭沫若的诗歌“对于艺术是很忽略
[15][P365]
的”,传达感情具有“单调的结构的倾向”。譬如《天狗》全诗分29行,出现了29个“我”,表述结构基本是“我是什么”、“我做什么”、“我怎样了”,古板单一,毫无变化,整篇诗文呈现了创造主体与被创造的艺术完全等同的命题。试看“我便是我呀!我的我要爆了!”一类的诗句,这里创造主体的我和被创造的客体的我———即艺术中的自我形象之间的距离几乎等于零。生活原型语言与艺
・46・五邑大学学报(社会科学版) 2003年
上海:上海文艺出版,1980.
[3]郭沫若.论诗三札-郭沫若论创作[M].上海:上海
术创造的语言之间的差异或空白被忽略到了乌有的
程度。难怪宗白华说郭沫若的诗歌“简单固定了
[16][P26]
些,欠流动曲折”,后人则干脆用“空虚”或“空洞”来批评郭沫若,附以解释就是他的作品
[11][P312]
“缺乏内含的力”。郭沫若的诗歌完全是激情的产物,也即感情的自然流露,也正因他具有着奔腾的想象和澎湃的激情,进而才形成了他诗歌构思的峻伟、夸张的奇特和色彩的瑰丽。毋庸讳言,郭沫若在诗歌创作强调“形式的绝端自由”和“感情的绝端流露”使其作品出现了散文化、平板化的倾向,在获得一种“狂暴的技巧”美的同时,失去了对诗歌现代性的深层表现的朦胧美的追求;在完成了打破旧镣铐建立新生的自由诗的任务同时,却没有肩负起诗歌表达方式走向更美的变革的责任。诗人的美学意识还未能进入一个新的大门就徘徊止步了。为此,我认为探寻郭沫若诗歌创作的得与失,对当今日益衰微的新诗的发展有着深远的历史意义和现实意义。参考文献:
[1]朱自清.[:上
文艺出版社,1983.
[4]闻一多.闻一多全集・女神之时代精神(卷三)
[M].
北京:三联书店,1982.
[5]穆木天.郭沫若的诗歌[J].文学,1937,8(1).[6]郭沫若.郭沫若专集・郭沫若诗作谈(卷一)[M].四
川:四川人民出版社,1984.
[7]郭沫若.郭沫若文集・郁达夫〈瓶〉附记(卷一)[M].
上海:上海文艺出版社,1983.
[8]郭沫若.郭沫若论创作・革命文学[M].上海:上海文
艺出版社,1983.
[9]郭沫若.郭沫若论创作・创造十年[M].上海:上海文
艺出版社,1983.
[10]楼栖.论郭沫若的诗[J].文学研究,1957,(2).[11]沈从文.沈从文选集・论郭沫若(卷五)[M].成都:
四川人民出版社,1983.
[12]勃兰兑斯.[M].北京:人民文
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.闻一多全集・女神之地方色彩(卷三)[M].
北京:三联书店,1982.
[15]朱湘.中书集・郭君沫若的诗[M].上海:上海生活
海文艺出版社,[2]胡适.谈新诗[A].建设理论[Z].
书店,1934.
[16]宗白华等.三叶集[C].上海:亚东书局,1920.
TheRiseofEmotionsandtheLossofPoeticBeauty
———AnexplorationintothesuccessesandfailuresinGuoMoruo’spoeticcreation
LI Zheng-zhou
(ZhejiangLishuiNormalCollege,Lishui323400,China)
Abstract:TheappearanceofromanticfreestylepoetryrepresentedbyGuoMoruoputanendtotheimmatureandclumsysituationoftheearlynew-stylepoetry’shalfliteraryandhalfvernaculardiction.Inhisownpoeticcreation,GuoMoruoadvocatedex2tremefreedomofformandcompleterevelationofone’sfeelings.Asaresult,helostthehazybeautyofpoetry’smodernisticin-depthexpressionwhileachievingaviolentskill.AnexplorationoftheadvantagesanddisadvantagesofGuoMoruo’spoeticcre2ationhasfar-reachinghistoricalandrealisticsignificanceforthedevelopmentofnew-stylepoetrywhichisonthedecline.Keywords:GuoMoruo;new-stylepoetry;theviewthatthefunctionofpoetryistorevealone’sfeelings;advantagesanddis2advantage
[责任编辑 李 明]
形容失落的诗句篇八
《古诗》
1.【2010广东卷】阅读下面的宋词，然后回答问题。
望 江 东
黄庭坚
江水西头隔烟树，望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑①住。 灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付，又还是、秋将暮。 注释：①阑：阻隔；阻拦。②直饶：纵使。分付：交付。
“简析“隔”字的双重意蕴。
2.【2011全国新课标卷】阅读下面这首唐诗。
春日秦国怀古
周朴
荒郊一望欲销魂，泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。
3.【2010辽宁卷】阅读下面这首宋诗。
雨
陈与义①
潇潇十日雨，稳送祝融②归。 燕子经年梦 ，梧桐昨暮非。
一凉恩到骨，四壁事多违。衮衮繁华地，西风吹客衣。
注释：①陈与义（1090~1138）：字去非，号简斋，洛阳人。这首诗作于政和八年，当时作者正闲居京城等候授职。②祝融：火神，这里指夏季。③四壁：家徒四壁，指穷困。④衮衮：众多，这里指众多居高位而无所作为的官吏。繁华地：指京城。 二联两句诗是什么意思？表达了作者什么样的感情？（5分）
③④②
4.【2011重庆卷】阅读下面这首诗，然后回答问题。
渡江
[明]张弼
扬子江头几问津，风波如旧客愁新。
西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。
孤枕不胜乡国梦，敞裘犹带帝京尘。
交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。
客愁”在诗中表现在哪些方面？请加以概括。
5.【2010重庆卷】阅读下面这首词，然后回答问题。
菩萨蛮 北固题壁
郭麟
青天欲放江流去，青山欲截江流住。侬也替江愁，山山不断头。
片帆如鸟落，江住侬船泊。毕竟笑山孤，能留侬住无？
词的上阕说“侬也替江愁”，下阕说“毕竟笑山孤”，“愁”与“笑”是否矛盾？为什么？
6.【2011四川卷】阅读下面的宋诗，然后回答问题。
怀天经、智老，因访之
陈与义
今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。
客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。
西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。
忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。
（选自《陈与义集校笺》）
【注释】天经，姓叶，名 ；智老，即大圆洪智和尚。诗中“禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经。
请简要概括诗中诗人的形象特点。
7.【2011山东卷】14.阅读下面这首唐诗，回答问题。
咏 山 泉
储光羲
山中有流水，借问不知名。
映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。
恬澹无人见，年年长自清。
这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？
8.【2010天津卷】阅读下面一首唐诗，按要求作答。
峡 口 送 友 人
司 空 曙
峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。
来时万里同为客，今日翻成送故人。
这首诗描写了什么时节的景色？他是通过那个意象表达出来的？
9.【2009宁夏、海南卷】阅读下面这首宋词。
鹧鸪天 代人赋①
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
注：①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。 问题：词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。
10.（2011福建卷）阅读下面这首诗歌，回答问题。
晓至湖上
[清]历鹗
出郭晓色微， 临水人意静。
水上寒雾生， 弥漫与天永。
折㈡苇动有声，遥山淡无影。
稍见初日开， 三两列舴艋。
安得学野凫， 泛泛逐清景㈢。
（选自《清诗选》）
[注]① 湖：杭州西湖。②折：弯曲。③景：影。
问题：请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。
11.阅读下面这首唐诗，回答诗后问题。
听蜀僧浚弹琴
李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
［注］①绿绮：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。③霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。
问题：结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。
12.（2011安徽卷）阅读下面这首诗，完成8～9题。
琅琊溪①
[宋]欧阳修
空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。
不知溪源来远近，但见流出山中花。
[注] ①此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。琅琊溪在滁州琅玡山。 ②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。
问题：请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析。
13.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
雨后池上
刘攽
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。
14.阅读下面这首宋诗，完成后面题目。
约 客
赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
诗中主人公当时是什么心情是通过什么表现出来的出来的？
15.阅读下面一首唐诗，回答后面问题。
秦中感秋寄远上人
孟浩然
一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。
[注]“北土”：指“秦中”，即唐京城长安。“东林”：晋时刺史桓伊为高僧慧远于庐山东面建房殿，是为东林寺。
这首诗歌最显著的特点是直抒胸臆，请结合诗歌内容，分析说明本诗抒发了怎样的情感，这种情感是如何得以抒发的。
16.阅读下面唐诗，回答词后问题。
在狱咏蝉
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
这首诗向人们表明了怎样的心迹？运用了什么手法？请简要分析。
17.（2011江西卷）阅读下面这首诗，按要求回答问题。
清 明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
[ 注 ]①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。
这首诗首联写景抒情有什么特点？
②