形容女人美的古诗

形容女人美的古诗篇一
《形容女子貌美的经典诗词句子》

最经典的莫过于<洛神赋>(曹植)...其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。沉鱼落雁，闭月羞花天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。——摘自宋玉《登徒子好色赋》清平调1——李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。清平调2——李白一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。清平调3——李白名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得窈窕淑女,君子好逑肤如凝脂,面如白玉沉鱼落雁,羞花闭月手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。诗经·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。月出月出皎兮，佼人僚兮

。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。沉鱼落雁闭月羞花天生丽质沉鱼落雁倾国倾城温婉娴淑千娇百媚仪态万千肌肤胜雪眉目如画花容月貌貌美如花如花似玉玉洁冰清冰雪聪明明艳动人人见人爱倾国倾城沉鱼落雁闭月羞花人间尤物出尘脱俗吹弹即破白璧无瑕美艳绝伦美伦美奂楚楚可人人淡如菊娇艳如花至真至纯尽善尽美美若天仙温文尔雅品貌端庄丽质天成窈窕淑女天姿绝色国色天香风姿绰约风华绝代语笑嫣然含苞待放娇艳欲滴玲珑剔透人间极品

形容女人美的古诗篇二
《形容女子的诗词》

形容女子的诗词

心素如简 人淡如菊

 北方有佳人

遗世而独立

一顾倾人城

再顾倾人国。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 佳人

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮；

官高何足论？不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿；

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插鬓，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

2.“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。出自李延年诗.衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国

3.“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”

巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经.卫风.硕人)

美人既醉，朱颜酡些。(宋玉<招魂>)

秀色掩今古，荷花羞玉颜。(李白<西施>)

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。(李延年<歌一首>)

翩若惊鸿，婉若游龙。(曹植<洛神赋>)

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。(王维<洛阳女儿行>)

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。(王昌龄<西宫秋怨>)

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。(杜甫<丽人行>)

俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。(<红楼梦>第六十八回)

周代《诗经.桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”已将桃花作为女子的象征；

唐代李白《长相思》中有“美人如花隔云端”一句，应是最早以直白的手法将花与美人相提并论。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下．－李白＜清平调词＞（杨贵妃）

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。－－同上

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。－－同上

美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁－＜话眉＞

娴静犹如花照水.行动好比风拂柳.

《诗经》是中国最古老的诗歌，形容美女的诗句有：

手如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮?

白居易《长恨歌》：

“天生丽质难自弃”

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”

“温泉水滑洗凝脂”

“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”

“芙蓉如面柳如眉”

人面桃花

唐寅 一剪梅

红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。 别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。 雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春！赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。 愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。

唐寅 妒花歌

昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲雨；

佳人晓起出兰房，折来对镜比红装。

问郎：“花好奴颜好，”郎道：“不如花窈窕。”

佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人；

将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。

（袁中郎评）竟能画态

唐寅 题菊花图

黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；

仅把金钱买脂粉，一生颜色付西风。

唐寅 和沈石田落花诗

之一

今朝春比昨朝春，北阮翻成南阮贫； 借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。 六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神； 多少好花空落尽，不曾遇着赏花人。

之二

春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风； 鬓边旧白添新白，树底深红换浅红。 漏客已随香篆了，钱囊甘为酒杯空； 向来行乐东城畔，青草池塘乱活东。

之三

春来赫赫去匆匆，刺眼繁华转眼空； 杏子单衫初脱暖，梨花深院自多风。 烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红； 倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。

之四

桃花净尽杏花空，开落年年约略同； 自是节临三月暮，何须人恨五更风？ 扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红； 拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对正当中。

李清照 如梦令

昨夜雨疏风骤，

浓睡不消残酒。

试问卷帘人，

却道海棠依旧。

知否？知否？

应是绿肥红瘦。

李清照 好事近

风定落花深，

帘外拥红堆雪。

常记海棠开后，

正是伤春时节。

酒阑歌罢玉尊空，

青缸暗明灭。

魂梦不堪幽怨，

更一声啼（）（左“决”右半，右“鸟”）。

李清照 清平乐

年年雪里，

常插梅花醉，

挪尽梅花无好意，

赢得满衣清泪！

今年海角天涯，

萧萧两鬓生华。

看取晚来风势，

故应难看梅花。

李清照 临江仙

梅

庭院深深深几许，

云窗雾阁春迟，

为谁憔悴损芳姿。

夜来清梦好，

应是发南枝。

玉瘦檀轻无限恨，

南楼羌管休吹。

浓香吹尽有谁知，

暖风迟日也，

别到杏花肥。

四七、踏莎行

·簪花仕女图

送走寂寞，

迎来繁荣。

为谁争艳为谁红？

朵朵饱含相思泪，

朵朵伴我去漂零。

形容女人美的古诗篇三
《描写女子容貌的古诗词句》

1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿，婉若游龙7.美人既醉，朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后9.邀人傅脂粉，不自著罗衣10.秀色掩今古，荷花羞玉颜11.北方有佳人，绝世而独立12.垆边人似月，皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16.袅娜少女羞，岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色22.脉脉眼中波，盈盈花盛处23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞29.清水出芙蓉，天然去雕饰30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃33.柳腰春风过，百鸟随香走34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰35.笑颜如花绽，玉音婉转流36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪37.杨家有女初长成，养在深闺人未识38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨40.纤纤作细步，精妙世无双41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂43.转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐44.柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权46.昨日乱山昏,来时衣上云47.绝代有佳人，幽居在空谷48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成49.荣曜秋菊，华茂春松50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年52.爱彼之貌容兮，香培玉琢53.羡彼之良质兮，冰清玉润54.美彼之态度兮，凤翥龙翔55.慕彼之华服兮，闪灼文章56.其静若何，松生空谷57.其艳若何，霞映澄塘58.其神若何，月射寒江59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄60.窈窕

淑女，君子好逑61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明62.柔桡轻曼，妩媚纤弱63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态64.顾盼生辉，撩人心怀65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜66.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗68.有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌75.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉76.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜77.借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌78.皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波79.秀色空绝世，馨香为谁传？80.质傲清霜色，香含秋露华81.共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡82.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴轻风84.有美一人，婉如清扬85.【穆】然回首，【婷婷】玉立86.眉将柳而争绿，面共桃而竞红87.灿如春华，皎如秋月88.渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低89.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴90.盛服浓妆韶颜雅容91.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒92.普天壤其无俪，旷千载而特生93.秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”94.桃之夭夭，灼灼其华95.隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰96.回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色97.尝矜绝代色，复恃倾城姿98.螓首蛾眉，巧笑倩兮99.秀色掩今古，荷花羞玉颜100.静若处子，动若脱兔101.冶容多姿鬓，芳香已盈路102.燕赵多佳人，美者颜如玉103.微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾104.子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！105.丽质仙娥生月殿106.经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真107.满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚108.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

形容女人美的古诗篇四
《形容女人美丽的诗句》

形容女人美丽的诗句

1: 北方有佳人,绝世而独，一顾倾人城，再顾倾人国。

2: 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3: 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4: 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释:春风无限恨，沈香亭北 倚阑干。

5: 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁

6: 聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

7: 一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8: 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7: 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8: 清水出芙蓉，天然去雕饰。

9: 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10: 梨花一枝春带雨

11: 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

12: 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13: 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.

14: 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15: 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16: 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

17: 绝代有佳人，幽居在空谷

18: 脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

19: 眉似远山不描而黛,唇若涂砂不点而朱~

20: 面似芙蓉出水，腰如弱柳扶风

21: 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

杜牧《赠别》 22: 北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 西汉＜佳人歌＞李夫人）

23: 胪边人似月，皓腕凝霜雪．－－－韦庄＜菩萨蛮＞

24 : 月出佼兮，佼人撩兮． －－－＜诗经陈风月出＞

25: 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠 羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然

一笑，惑阳城，迷下蔡。 －－－宋玉＜登徒子好色赋＞

26 : 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下．－李白＜清平调词＞（杨贵妃）

27: 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 －－同上

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 －－同上

28: 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁－＜话眉＞

29: 聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如 －－－－－－－－－－－－杜牧《赠别·其一》

30: 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 －－林黛玉 ＜五美吟 西施＞

31: 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙－－何思澄《南苑逢美人》

32: 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。－－＜红楼梦＞

33: 清水出芙蓉，天然去雕饰。－－李白：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

34: 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。－－白居易＜长恨歌＞

35: 梨花一枝春带雨 －－－－同上

36: 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。－－苏轼＜饮湖上初晴后雨二首＞

37: 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 －－＜诗经 卫风 硕人＞

38: 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.

39: 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

形容女人美的古诗篇五
《唐宋诗词中女性美描写透析》

古代文学

筅

唐宋诗词中女性美描写透析

□翟明女（淮阴工学院人文与社会科学系，江苏

淮安223003）

关键词：古代文学

唐宋诗词

女性美描写

透析

摘要：从汉字创造来看，女性与美就有着密切的联系。女性美是大千世界纷繁美好事物中一道独特的风景。人类善以自身，尤其是女性作为审美的对象，把女性外在的容貌、体态乃至内在的性格、品德等作为美的标准。在我国精美绝伦的唐诗宋词中，古代文人用自己的审美标准和细腻的语言绘制了一幅幅生动的美女图。文章对600首经典唐诗宋词进行了穷尽式考察研究，全面透析出唐诗宋词对女性美的多角度描写：花想容；冰肌玉骨；长波妒盼，遥山羞黛；巧笑倩兮；娉娉袅袅；淑且真；波澜誓不起；宜其室家。达到对唐诗宋词中女性审美艺术的全面审鉴。

象形字“女”，有学者认为它是“用一条颀长的曲一、花想容———花样娇好的容颜

线自首始而至凹凸起伏的肩背、腰际、臀股，乃至膝

至胫，至腿至足，尽显婀娜之姿态美”

①

；也有学者认史达祖《东风第一枝》：“红欲断、杏开素面”，新为它标示了古代女性的惯常姿态“妇女活动多在室

绽放的红杏，遮盖上一层白雪，雪缀杏枝，白花朵朵，内，屈膝交手为其室内居处之常见姿态”②

，展示了温

如漂亮姑娘粉脸颜开。苏轼《海棠》：“朱唇得酒晕生柔贤惠的女性形象。无论是基于生理学意义上的前脸，翠袖卷纱红映肉”，海棠花的艳丽迷人如美人酒者，还是基于社会学意义上的后者，无疑都体现了人后的粉面。李白《清平调》“：云想衣裳花想容，春风拂类对女性美的基本认知和审美追求。

槛露华浓”，极言贵妃绰约芳艳之美，云彩想变作她认知语言学认为，人类最基本的经验是对人自的衣裳，花朵想变作她的容颜，其美惟花可比。“美人身的理解。我们非常了解人身体的组成部分、功能以如花隔云端”，这是李白在《长相思》中唯美的想象，及与外部世界的关系，这个经验也反映在语言文学他思念的那个像花一样的美人仿佛隔在遥远的云端艺术中。在古代，人们以自身，尤其是女性作为审美那头，天边轻盈的云彩都幻化出她的模样，这是诗人对象，把女性外在的容貌、

体态乃至内在的性格、品理想的高度形象化。

德等作为美的标准。“好，美也，从女子”③，清代文字

容颜美是女性美最直接、最明显的体现，古人最训诂学家段玉裁认为“好，本谓女子，引申为凡美之

早的审美意识就是起源于对女性娇媚容颜的感觉。称”④。爱美之心人皆有之，美好的事物人人都喜欢，

“美”

的本字为“”“。，色好也，从女从美，美亦声”，因此，“好”字又常用作动词，表示喜爱的意思。可见，指女子颜色美好。姜夔《霓裳中序第一》“：一帘淡月，女性之美是大千世界纷繁众美中一道极为亮丽的独仿佛照颜色”，文中所思女子娇好的容颜在朦胧月色特风景。

那么，什么样的女性被看成是美的？女性美中更显美貌。

“姝，好也”也指女色美好。张舜徽《约主要包括哪些内容，可以从哪些角度分析？这些问注》⑦

“：姝当以色美为本义。姝之言朱也，谓女色红润

题，可以在我国精美绝伦的唐诗宋词中找到近趋完似朱丹也。”

姜夔《翠楼吟》“：人姝丽，粉香吹下。”美的答案。

在唐诗宋词中，常用各种类花来形容女性的容在自唐至今流传最广、影响最大的蘅塘退士编颜美，如桃花、梅花、梨花等。

选的300首经典唐诗⑤和唐诗宋词鉴赏大家郭伯勋万俟咏《三台》“：会暗识、夭桃朱户”以夭桃灼灼教授编选的300首经典宋词⑥中，古代文学史上名声比喻女子的娇脸。如此比喻在

《诗经》中也曾有经典斐然的文人雅士们曾用自己的审美标准和细腻的语运用：“桃之夭夭，灼灼其华”（《诗·周南·桃夭》），嫩言绘制了一幅幅生动的美女图。这些美好形象的描嫩的桃枝，鲜艳的桃花，美丽的女子有艳如桃花的容写真实而全面地反映了人类对女性共同的审美心理颜。晏几道

《鹧鸪天》：“歌尽桃花扇底风”，也用桃花和审美取向。

喻女子面庞的娇嫩。

MZXS

5／2009

7

22－167CN14－1034／I

古代文学

史达祖《夜合花》：“向销凝里，梅开半面”，用梅据花写女子侧影。古代女子时髦爱俏喜用梅花妆，《太平御览》记载，相传南朝宋武帝女寿阳公主日卧于含章殿下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日，洗之乃落，宫女奇其异，竟效之，便是后来流行的梅妆。欧阳修《诉衷情》“呵手试梅妆”：；田为《江神子慢》“铅素浅、：梅花傅香雪。”

白居易《长恨歌》中描绘杨贵妃：“雪肤花貌参差是”、“梨花一枝春带雨”，如梨花般雪白的脸上挂着“故将晶莹的泪珠。东坡曾用乐天语作送人小词云：别语调佳人，要看梨花枝带雨。”

三、长波妒盼，遥山羞黛———水盼兰情的眉眼

“盖目乃心灵流露之官，人遂谓是精神汇注之

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处。”吴文英《莺啼序》“长波妒盼，：遥山羞黛”，写的

是明亮的水波忌妒美女流转的眼波之美；青苍一线的远山羞愧不如美女的黛眉。

“媚，说也”，甲骨文字形是面朝右的一个女子，头部有只大眼睛，眼睛的上部是弯弯的两根眉毛。李“女之美莫如目，故契文特于女首著一大孝定认为：

目，又并其目而象之。”《段注》“说，：今悦字也。”张舜徽《约注》“许训媚为说，：谓色好悦目也。女色好谓之张祜《赠内人》：“媚眼媚，犹石之似玉者谓之耳。”惟看宿鹭窠。”

眉妆时髦，眉梢以拖长为美，所以唐宋女子画眉，特作长长的远山之形，使双眉弯弯细而长。晏几道《六：“晚来翠眉宫样，巧把远山学”；欧阳修《诉衷幺令》

情》“：故画作、远山长”；《西京杂记》“：文君姣好，眉如远山”。辛弃疾《念奴娇》“：帘底纤纤月”，以如弯月细长的眉毛来指代女子，描绘出女子眉眼的清秀。

既然女之美莫如目，那么，对美女眼睛的描绘便是文人青睐的点睛之笔了。贺铸《薄幸》“：淡妆多态，更的的、频回眄睐。”美女不必浓妆，那滴溜溜的眼波流转，半带羞情，美不胜收。周邦彦《拜星月慢》“：水盼，细观佳人，望人之眼如秋波之媚，兰情，总平生稀见”“：眼波回盼脉脉之情如春兰之幽。吴文英《齐天乐》

处，芳艳流水”，也写女子目光如秋水而含媚，面貌似幽兰而含情。用水波来比喻美女的眼睛，使眼神更为李白《长相灵动有情，成为文人善用的一种修辞手法。“：昔时横波目”，横波目便指秋波流动的眼睛。晏思》

几道《六幺令》“：已向横波觉”，目光斜视如水波横流，白居易《筝》“：双眸剪秋水”；时用以形容眼睛的神采。

《青门饮》：“醉里秋波”；张先《菩萨蛮》：“当筵秋水彦

慢”等等都用秋天的水波来形容女性的媚眼。

二、冰肌玉骨———洁白润泽的肌肤

“，白好也”，《段注》：“色白之好也”，美丽的女滋润、有光彩。性肌肤像洁白的玉石一般白皙、

杜甫《佳人》：“新人美如玉”；王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉”；贺铸《浣溪沙》：“玉人和月；温庭筠《杨柳枝》：“正是玉人断肠处”；吴文摘梅花”

《澡兰香》：“玉隐绀纱睡觉”等等，均用玉来喻美英

人。由此可见，肤色细腻润白是女性美的一个重要内《丽人行》：“肌理细腻骨肉匀”，丽人如玉肌容。杜甫

体态匀称，堪称国色天香。肤细嫩柔滑、

除了用玉来比喻女性整个人之外，在唐诗宋词中，还常常用玉来对女性手、臂的肌肤进行特写，由此传递出所写对象美貌无疑的信息。如，杜甫《月夜》：“清辉玉臂寒”；苏轼《贺新郎》：“扇手一时如；吴文英《浣溪沙》：“玉纤香动小帘钩”、《祝英台玉”

近》“玉纤曾擘黄柑。”：

美玉的主要特点是凉、润、洁、透、白，这些与冰很相似，所以人们也常常用如玉的冰来描绘美女的肌吴文英《齐天乐》“：素骨凝冰”；苏轼《洞仙歌》“：冰肤。

；田为《江神子慢》：“冰姿洁，金肌玉骨，自清凉无汗”小小凌波罗袜”。美人不必多施粉，玉容也如冰莲衬、

般洁白。琼枝，是包冰裹雪的枝条，常比女性貌秀才美。周邦彦《拜星月慢》“：笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，，相遇的女子身肢晶莹素洁，貌态艳丽暖日明霞光烂”

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四、巧笑倩兮———甜美乐观的笑态

“笑是最流动的、最迅速的表情，从眼睛泛到口“笑的确可以说是人面上的闪光，，眼睛忽然增添边”

⑨了明亮，唇吻间闪烁牙齿的光芒”。李白《清平乐》：

热情。沈约《古别离》“：愿一见颜色，不异琼树枝。”

此外，白居易《长恨歌》：“温泉水滑洗凝脂”；白《筝》“十指剥春葱”：；方干《采莲》：“指剥春葱腕居易

似雪”；吴文英《齐天乐》“柔葱蘸雪”：等等。这些语句冰有异曲同工之妙。中的喻体与玉、

“一笑皆生百媚”；白居易《长恨歌》：“回头一笑百媚。善笑的女子有一种乐观健康积极的美。在古代生”

文学作品中有一位因笑而扬名的美女形象，那就是《聊斋志异》中的婴宁。她第一次出场，“有女郎携婢，

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拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”；第二次出场，“一娑”。这两个字着力展示女子体态的舞姿美。，表女郎由东而西，执杏花一朵，俯首自簪。举头见生，遂现女子一边使两肩曲折晃动，一边行走的样子，是舞不复簪，含笑拈花而入”。婴宁的人物形象成为善笑者之容。张舜徽《约注》“：谓且行且动其肩也，舞者步美女的典型代表。

履如此。”娑，张舜徽《约注》“：娑犹般旋也，舞者之“妗，一曰善笑貌”；“妖，一曰女子笑貌”。妖，旧容也”，表现女子婆娑舞姿。白居易《长恨歌》极写杨时也为艳的意思，曹植《美女篇》：“美女妖且闲，采桑贵妃舒缓的歌声与轻盈的舞姿：“缓歌慢舞凝丝竹”、歧路间”，美丽的容颜加上甜美的笑态，无怪乎曹植“风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞”。

以“美女”称之。“巧笑倩兮，美目盼兮”（《诗经·卫风·杨柳丝细、长、直、轻、软、柔，是最能表现女子优硕人》），女子笑得很美称巧笑。贺铸《浣溪沙》“：巧笑美身姿的喻体，所以自古成为文人墨客描画女性时艳歌皆我意。”

的最爱。张先《醉垂鞭》：“人人道，柳腰身”；白居易周邦彦《瑞龙吟》：“侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，以杨柳来写美女苗条的盈笑语”，美人一大早，敷上淡淡的黄粉妆，尽显淡妆细腰。陈克《菩萨蛮》：“笼街细柳娇无力”，以细柳的之美、娇羞之态，但是更为吸引人的是那串串银铃笑苗条柔嫩，衬佳人的婀娜多姿。苏轼《水龙吟》“：萦损语声。韩元吉《六州歌头》“：认蛾眉，凝笑脸，薄拂燕脂”，柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。”写柳似人的妩媚，人似秀眉、梅妆、笑脸，女子的美貌与柔顺尽显。贺铸《浣溪柳的娇柔。晏几道《鹧鸪天》“：舞低杨柳楼心月，歌尽沙》“：笑捻粉香归洞户”，美人迎寒趁着月色摘梅花含桃花扇底风”，杨柳写女子身姿苗条，桃花写女子面笑而归，表现女子对生活的无限乐观热爱之情。

庞娇嫩。

唐宋文人为了在诗词中营造热闹喜庆的气氛，六、淑且真———娴静端庄的仪态

笑也必不可少。顾况《宫词》“：玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和”，一番热闹欢乐景象；辛弃疾《青玉案》：杜甫《丽人行》：“态浓意远淑且真”，丽人梳妆浓“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，写元夕观灯会艳、神情高雅、娴静而端庄。“娴，雅也”，张舜徽《约上女子们的欢乐。

注》认为：“古者女子以沉静为美，故娴字从女，亦有美义。”宋玉《神女赋》：“既

于幽静兮，又姿娑乎

五、娉娉袅袅———轻盈纤软的身姿

人间。”“，闲体行

也”，表现女子娴雅的体态、

行步安闲。“，静好也”，也指女子娴静美好。李善注秦观《八六子》：“无端天与娉婷”；杜牧《赠别》：引《广雅》曰：“，好貌。”张舜徽《约注》：“之言画“娉娉袅袅十三余”。娉婷，姿态柔美的样子，专指美也，谓行止宁静，如有定限，不越规范也。”

女。古人对女子的形体美追求亭亭玉立、匀称舒展、庄重的女子让人觉得深沉含蓄。《诗经·大雅·思体态轻盈、婀娜多姿。苏轼《于潜女》“：逢郎樵归相媚齐》“：思齐大任，齐王之母。思媚周姜，京室之妇。大妩，不信姬姜有齐鲁”，媚妩也作眉妩，即妩媚，形容姒嗣徽音，则百斯男。“”齐”是端庄，“媚”是美好，“徽女子姿态美好。

音”是美誉。这首诗所歌颂的三位母仪天下的圣女，身材修长挺直是形体亭亭玉立、匀称舒展美的她们的共同美德就是端庄、凝重。非但贵族女性如基础。“，长好也”，《段注》“：体长之好也。故其字从此，对平民女性也是以此为美。“所谓伊人，在水一。”张舜徽《约注》：“之言茎也，谓其身长而直立方”（《诗经·秦风·蒹葭》），男子理想中的女子，披纱也。女子以身长为美。”“，直好貌”，表现女子身材带雾，若隐若现，深沉含蓄。

直，腰肢细而美好的样子。《段注》：“直好，直而好也。”张舜徽《约注》“：女身直好者则细腰易见。”“同七、波澜誓不起———专贞坚韧的性格

，直项貌”，指女子身材直挺、项脖细长的样子。柳永《采莲令》：“千娇面、盈盈伫立”，表现了女子面之美好的女性在温柔的外表之下，还有着贞坚的多情，伫立时美好仪态。

性格。“，静也”，《广韵·静韵》“：，女人贞洁也。”女性若善歌舞，必然更添婀娜。姜夔《踏莎行》：桂馥认为，“静”当为“”。《说文·水部》“：，无垢秽“燕燕轻盈，莺莺娇软”，写所恋女子的体态与嗓音，也。”《释言》“：‘井，洁净也。’井即。”张舜徽《约注》念其歌舞才能。“，曲肩行貌”“；娑，舞也，诗曰市也

认为：“、音同，实一语耳。凡言女子贞操、贞洁，

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当以为本字。”“，壹也”，指专一。“”“专”是一“，有守也”，指有守节之志。朱骏声《通对古今字。

“谓妇嫠(寡妇)守志。”：训定声》

李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台”，抱柱信，信守诺言、忠贞不贰；望夫台，对夫妻情爱的坚《列女操》：“贞妇贵殉夫，舍生亦如此。信不疑。孟郊

波澜誓不起，妾心古井水。”古井水，井水波澜不起，比喻人心不会动摇，指烈女为夫守节的坚决态度。

灵上的享受。而对女性的审美，外在的美丽往往又是白皙娇媚、明最直观的。古人心中的美人面容红润、

眸善笑、修长玉立、轻盈柔弱。但是，女性的美不仅在注重感性与理性外在美，更在妇容妇德。我国古代，的融合，人们对女性美的认知，并非停留在表面，片“色”，而是将“德”纳于其中，在貌与德两者之面追求

一位女性美丽与否，最核心的标间往往又有所偏重。

准便是“以德为美”。在《说文·女部》中有一个字便代“”，意思是“体德好也”。所以，古表了这个标准，即人对女性的审美最终体现为外表美与内在美即貌美“媛，美女也”“人所援也从女从；与德美的和谐统一。

爰爰引也诗曰邦之媛兮”。郑笺：“邦人所欲依倚以为援助也”；《段注》：“援者，引也。谓人所欲引为己助也。”援媛以叠韵为训；张舜徽《约注》“人所欲援者，：谓人所欲攀援也，即今语所称争取之意。人皆欲争取得以为偶，则其贤可知，故许以美女解之，美女亦兼指德言，非但谓色也。”

当然，语言和文学历来不断受到来自社会多种体外部因素的渗透。语言文学中众多对女性容颜、姿态的赞美以及对女性娴雅、贞坚、恭顺等女德型、

的褒扬，在很大程度上体现了男权社会对女性片面的经久不衰的审美追求和道德约束，久而久之，全社会乃至广大女性亦多以此为美。

（责任编辑：古卫红）

八、宜其室家———温谨恭孝的品德

温柔和顺是古代社会对女性最大的心理期待，《诗经·周南·桃也是社会对女性道德最基本的规范。

夭》中的新娘艳若桃李，但诗人更强调新娘要和顺持家，“之子于归，宜其室家”。李甲《帝台春》：“忆得盈盈拾翠侣”以及古诗《青青河畔草》：“盈盈楼上女”，所描写的女性不仅风姿俏丽，而且性情温和。

“婉，顺也”。《左传·昭公二十六年》“姑慈而从，：。“娓，顺也”，也是顺从的意思。《段注》：妇听而婉”

“顺者，理也。尾主于顺，故其字从尾。”温顺就应随从他人，故有表跟从之字“委”（委随也）、“如”（从随、“”（随从也）等。也）

“，；谨也”。《段注》“谨者，：慎也。”“嫡，也”

“嫡”“”二字相连成文，都是指谨慎的意思。张舜徽《约注》“谨慎谓之嫡，：犹逗足谓之踯躅。”王建《新嫁娘词》“三日入厨下，：洗手作羹汤。未谙姑（婆婆）”新娘嫁到夫家的第三天，便要进食性，先遣小姑尝。厨房煮饭烧菜。由于这位新娘不知道婆婆的食性，于是就叫丈夫的妹妹先尝一尝。此诗把新嫁娘谨慎、小敏慧和勤劳的形象刻画得活灵活现。心、

能宜室家的女性多为巧慧多艺、敏捷机灵、勤劳朴实、熟练勇健之人。《古诗十九首》：“纤纤擢素手，札札弄机杼。”秦韬玉《贫女》：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”，女子精于刺绣，貌美不争于梳妆。欧阳修《蓦山溪》“纤手染香罗，：剪红莲（花灯）、满城开遍。”杜甫《兵车行》“纵有健妇把锄犁。”：

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作者简介：翟明女，淮阴工学院人文与社会科学系教师。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨

姚淦铭.汉字与书法文化[M].南宁：广西教育出版社，1999，152.

黄晋书.汉字·字原篇[M].上海：学林出版社，2006，75.许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1963，261.

段玉裁.说文解字注[M].杭州：浙江古籍出版社，1998，618.

顾青.唐诗三百首[M].北京：中华书局，2005.郭伯勋.宋词三百首详析[M].北京：中华书局，2005.张舜徽.说文解字约注[M].郑州：中州书画社，1983.钱钟书.管锥编[M].北京：中华书局，1979，714.

钱钟书.钱钟书散文·说笑.杭州：浙江文艺出版社，1997，24.

人的外在美具有极大的审美价值，女性更是如此。女性的外在美往往给人带来感官上的愉悦和心

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形容女人美的古诗篇六
《关于形容美好事物的诗句》

关于形容美好事物的诗句

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。 国破山河在，城春草木深。

邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。

好雨知时节，当春乃发生。

红豆生南国，春来发几枝?

红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

野火烧不尽，春风吹又生。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 .

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

春种一粒粟，秋收万颗子。

独携天上小团月，来试人间第二泉。

儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。3lian.com

二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

坟头岭修个发电站，家家都把电灯安。

关于事理哲理的诗句

1.它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》

2.瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》

3.城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》

4.何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》

5.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》

6.人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》

7.草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

8.春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》

9.蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》

10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》

11.物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》

12.春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》

13.功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》

14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》

15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》

16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》

17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》

18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》

19.古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》

21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》

22.假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》

23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》

25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》

27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》

28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》

29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》

30.不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》

31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》

32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

33.近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》

34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》

35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》

36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》3lian.com

38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》

39.江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》

形容女子美丽的诗句

若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

约黄能效月，裁金巧作星，密态随羞脸，娇歌逐软声。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

镜湖水如月，耶溪女似雪。 新妆荡新波，光景两奇绝。

卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。

绝代有佳人，幽居在空谷。

梨花一枝春带雨。

脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

美女出东邻，容与上天津。 整衣香满路，移步袜生尘。 水下看妆影，眉头画月新。 寄言曹子建，个是洛川神。

美人既醉，朱颜酡些。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁;其少进也，皎若明月舒其光。3lian.com 其姊字惠芳，面目粲如画。

轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱，疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。 清水出芙蓉，天然去雕饰。.

形容女人忧伤的诗句

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

问世间，情是何物，直教生死相许。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

物是人非事事休，欲语泪先流。

相思一夜情多少，地角天涯未是长。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

这次第，怎一个、愁字了得!

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

人到情多情转薄，而今真个不多情。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

深知身在情长在，怅望江头江水声。

关于愁恨悲欢的诗句

1.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》

2.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》

3.陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》

4.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》

5.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上

6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>>

7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》

8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》

9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》

10.此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》

11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》

12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》

13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》

14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》

15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》

16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》

17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》

18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》

19.人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

20.悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》

21.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》

22.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》

23.白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》3lian.com

24.冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》

25.自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》

关于友谊的诗句

1、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

【出处】王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【解读】劝友人酒中蕴涵着浓浓的深情，在古代交通不发达，朋友出关了，去了塞外，不知道何时再能相见，而千言万语也表达不了作者的心情，只能用酒代替了。这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯

形容女人美的古诗篇七
《《诗经》中独特的女性美》

《诗经》中独特的女性美

作者：李威

来源：《理论观察》2014年第07期

[摘 要]阅读《诗经》，可以发现，其中的女性具健硕之美、动态之美、活泼之美、强悍之美。反映出那个时代追求的是，女人从身体到内心全是健康的。而这些，有后世所不具有的。相对于后来的各种社会形态，《诗经》保存着更多的人类本真。重新正视时代，应该努力避免因为现代化建设而流失的人类自我。

[关键词]诗经；女性；独特；审美；儒家

[中图分类号]I222.2 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2014）07 — 0123 — 02 长期处于以男性为中心的封建社会，中国妇女阴柔、娇弱达到了顶峰，甚至出现了缠足这样的牺牲健康以表现柔弱的残酷现象，古代诗歌更喜欢用弱不禁风、举步轻摇、语发娇嗔歌颂女子。在这样的社会环境下，中国妇女变成了男人的附庸品，成为畸形人。而在中国诗歌的先锋《诗经》中，中华妇女却是另一种截然不同的风姿。

一、健硕之美

《卫风·硕人》标题“硕人”是高大的人，这高大的人是一名女子，诗也说了这位美女“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”但是开篇第一句话却是“硕人其颀”，重点是此人身材高大丰满。《诗经》中歌颂女子高大丰满的诗句比比皆是。《郑风·有女同车》“彼美孟姜，洵美且都。”“都”，就是高大。《唐风·椒聊》“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。椒聊之实，蕃衍盈掬。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。”极度赞美的是“硕大无朋”。《小雅·车舝》“辰彼硕女，令德来教。”更将高大丰硕与美德并称。这样的例子还可以举出许多，可见，《诗经》时代高大丰硕的健美身材是美，这与后来的小鸟依人的妇女形象截然不同。

《小雅·都人士》“彼君子女，绸直如发。”没有说这位女子如何强壮，却巧妙地从侧面说她的头发。《说文解字》：“绸，发多也。”以头发写出她的健康。无独有偶，《鄘风·君子偕老》，“鬒发如云，不屑髢也。”说这位美女的头发乌黑而浓密，不必用假发来修饰。而《小雅·都人士》中“彼君子女，卷发如虿。”虿，蝎尾，蝎尾上卷，形似卷发，歌颂美女的卷曲的头发。给人健康的美感。

《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”“桃之夭夭，灼灼其华”，“夭”是桃枝屈曲、下垂的样子，说的是，桃花繁盛，压弯了树枝。形象地写出新婚女子体态丰腴的样子。

健壮的人，歌颂健壮；病态的人，关注病态。《诗经》的时代，是一个健康的时代，人人以健壮为美成为必然。有人认为，《诗经》人口稀少，劳动力缺乏，人类追求妇女健康以加速人口繁衍，可是后来的中国，劳动力一直缺乏着，却出现了病态的美，这一观点看来不能成立，不得从社会本身解释这一现象。

需要指出的是，《周南·关雎》中的“窈窕淑女”。后人理解的“窈窕淑女”，是苗条，是指身材瘦长。杨雄《方言》：“秦晋之间，美心为窈，美状为窕。”窈窕，是在形容女子不仅相貌姣好，而且兼具美好的内心，并不是现代模特儿的样子。

二、动态之美

以静为美，是中国妇女与西方妇女的大不同，而《诗经》中的美女却多是动态的。《郑风·溱洧》“士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”诗写的是男女准备春游，女首先说：“春天来了，我们出去玩玩吧！”男士好象有点儿懒，他说：“看过了，算了吧。”这位女士说：“看过了也要再看，洧水的岸边实在宽广而又欢乐。”于是，硬拉着男友去了河边。这几句诗，写成小说，有极美的动态，有语言，有动作，有心理，有环境。再看《王风·君子阳阳》：“君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且！”这是一个女子的回忆，那位拿着笙、拿着雉尾羽的先生，一边跳着舞，一边招手叫“我”下场。“我”下场了，跳得那个开心，玩得那个痛快。诗中并没有拙劣地描写女子怎么跳舞，但是通过那边跳边招手的男士，让我们想象得出美女的舞姿，美女的自由奔放。《陈风·东门之枌》“东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。穀旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。穀旦于逝，越以鬷]迈。视尔如荍，贻我握椒。”这个子仲家的女孩儿，更是一个疯狂的舞者，白榆、栎树下她跳得忘记了时间，从晚上跳到天明；忘记了劳作，什么绩麻、纺织，全不管了。还拉上了喜爱的男子，一边跳舞一边送给男子好多鲜花。这种热情、奔放，有似今日巴西的狂欢节。《召南·摽有梅》是一位少女对心仪小伙子求爱的大声歌唱：“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！”这攀在树上摘梅子的姑娘，一边往下扔梅子，一边唱歌，眼睁睁的、直勾勾的，冲着男孩歌唱，直白地道出爱意，一颗梅子砸男孩头上，问他：你到底是答应还是不答应？

中国古代史，是静止的历史，几千年都没有什么变化，这与中国古代人好静，不无关系，特别是妇女，最要求安静。反观《诗经》时代，那时候的女人，愿意说就说，愿意笑就笑，跳得痛快，玩得开心。这些诗句中，我们能够看到一个动感极强的社会，一个富有朝气的时代。

三、活泼之美

没有压仰的人，必定是活泼的人，因为活泼是人类的天性。

《郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。”从字面上看，很容易认为这是一首换恋之诗，失恋是痛苦

的，诗写的也应当是诉苦。可是一个“狡”字，推翻了这些。狡童是个坏小子，这是活泼的嗔骂：你这坏小子，你的心思畅快被我发现。你是故意不理我，你是折腾人，弄得我寝食不安。这首诗妙在诗没有写完，接着要写的是，你折腾我，好！我也折磨你，你看我的的手段。这首诗如果补充了，如果读透彻了，应该是一个女孩子在暗暗想坏招，设计对付、整治那个“狡童”——“不能餐”“不能息”也包含着这些。这是怎样一个活泼可爱的女孩子，说人家是“狡童”，她自己呢？最可爱的是《邶风·静女》“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”“静”一直被误读为安静，其实这个“静”就是“靓”，就是美女。诗中的疯丫头，一点儿也没个安静的样儿，她说好了与人家约会，自己却躲藏起来，让人家找也找不到。一个小丫头，半个脸从墙角露出来，一脸的坏笑，这是多么可爱的活泼女孩儿？《诗经》中不能找到一个这样的孩儿，那就是《卫风·氓》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”那个傻小子来了，假装来做买卖，却傻傻地东张西望。原来他在找自己的女孩儿，而那个女孩儿也在跟他玩藏猫猫。 活泼的人，是美的，即使她尚不算漂亮；刻板的人，是不美的，即使她是明星。

四、强悍之美

《诗经》时代，是强悍的时代，这首先是人的强悍。

《鄘风·载驰》“驱马悠悠，言至于漕”，“陟彼阿丘，言采其芒”，“我行其野，芃芃其麦”。这风尘仆仆、策马挥鞭的驰骋者，是一位武士，也是一个女人。诗中写的是许穆夫人，她也是诗的作者。夫人的娘家卫国被狄人占领，许穆夫人却勇敢地冒险赶去吊唁，丈夫许穆公便派遣大夫劝她停止前进。诗歌表现夫人，报国之志难酬的沉重心情。诗中的许穆夫人一腔热血，激情澎湃，体现出的是强悍的尚武精神，强烈的爱国情怀。

《召南·摽有梅》 “摽有梅，其实七兮；求我庶士，迨其吉兮。”面对心仪男子，直接表白，无所顾忌，表现的是另一种强悍。《郑风·子衿》“纵我不往，子宁不嗣音？”“将子无怒，秋以为期。”对男人大胆地指责，大胆地提出要求，这也是强悍。《召南·江有汜》中，女子竟然说出，“不我以，其后也悔。”“不我过，其啸也歌。”“不我与，其后也处。”强悍地对男子说：你不娶我就不行，你不娶我就没有好日子过。

女人的强悍，来自女人的自由。《诗经》的女人是自由的，不受桎梏的。

五、《诗经》时代审美观形成的原因

《诗经》时代追求的是，女人从身体到内心全是健康的。《诗经》时代审美观形成的原因，其实也是《诗经》时代的社会本质。

《诗经》时代，即西周初年至春秋中叶，也就是所说的奴隶社会。在人们的头脑中，“奴隶社会”是恐怖的时代，是极为残酷的时代。然而，人们忽略了一个事实，那就是：原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会，每一个社会形态的进步的背后，必有平分对于

人性本身的牺牲。奴隶社会并不是通常认识的一无是处，处于原始社会、封建社会之间的奴隶社会，相对于后来的各种社会形态，保存着更多的人类本真。

《诗经》时代，儒家理念尚未形成，人性还没有那么多的约束，保有着更大的自由度，也就是说，当时人们的生活，更接近于人类本身。

《诗经》时代，女系氏族被男系氏族取代不久，女性的社会地位、社会作用并没有后来那样低下，在《诗经》中，可以看到女性从事的劳动有祭祀、采摘、处理家事、纺织、制衣等。要从事这类的繁杂的劳动，要参与社会活动，甚至于控制社会，这就要求女人有强健的体魄，有精神，也因为女性的社会位置，具有着区别于后世的自由度，她们有权力唱歌、跳舞——不是给别人看，而是发自于内心需要。于是，高大健硕、运动自如、活泼坦率、强悍大胆的女性，成为那个时代独有的特征。

然而，《诗经》时代是女性的最后辉煌，之后就是各种的不平等，一直到今天，并且日益加剧着。

从生物学角度看，女人与男人确实存在差别，但是女人与男人的差别真的是那么大么？现代的男女差别一目了然，现代化程度越高，男女差别越大。现代化要求女人戴耳环、踩高跟鞋、涂口红、留长发、穿裙子……越是这样越有女人味。女人的行为要处处体现温柔、平和，从形体上，要求的是细瘦、娇小、白皙，以至于瘦身、美白成为时尚。其实，人类性别的差距是社会放大了的，并不是本来的面貌，是“社会发展”的牺牲品，是进步付出的代价。 孔子说：“《诗三百》，一言以蔽之，曰„思无邪‟。”“无邪”就是人类本直。

《诗经》中的女性到哪里去了？是被后来的封建礼教消灭了。有意思的是，儒家将《诗经》作为“五经”之一，作为经典。这就提出了问题：孔子思想是不是等同儒家思想？初始的儒家与后来的儒家是不是同一个儒家？

阅读《诗经》，阅读《诗经》中的女性，可以看成是对于人类本质回首，可我们找回自己，并努力不让自己流失。我们应当注意到，现代化建设进程中，也有人类本性的流失，应该努力让自己回归到，《诗经》那个“媳妇的美好时代”。

〔参 考 文 献〕

〔1〕〔宋〕朱熹.诗集传〔M〕.上海：上海古籍出版社，1987.

〔2〕张港.错错错——一直被误读的经典古诗词〔M〕.杭州：浙江大学出版社，2012. 〔3〕田景春.论《诗经·国风》中的爱情诗〔J〕. 溪师范学院学报，2003，（12） . 〔4〕王志芳.论《诗经》中的爱情、婚姻诗〔J〕. 滨州师专学报，1997，（03） .

〔责任编辑：谭 蕊〕