有诗句有哲学的句子

有诗句有哲学的句子篇一
《古诗词中的哲理句》

古诗哲理名句练习（改进版）

一、小学课本哲理诗句填空

●苏轼诗《题西林壁》曰：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”两句说明看问题的角度不同，结论不同；"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"说明当局者迷，旁观者清。告诉人们不要被眼前的困境所迷惑

●白居易《赋得古原草送别》："＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。" 说明新事物不可战胜，教我们面对困境不屈不挠。

●白居易诗《大林寺桃花》"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"包含哲理：矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析

●李商隐诗《登乐游原》"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"告诉我们：爱惜光阴。

●苏轼的《惠崇春江晓景》：“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：实践是认识的来源。

●刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”表达：奋发向上、努力进取；新事物必然取代旧事物。

●汉乐府《长歌行》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”劝勉人们珍惜年华，珍惜时间，及时努力。

●李商隐《无题》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”常用来比喻教师无私奉献精神。

●龚自珍《己亥杂诗》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”阐明事物具有两重性。

●王勃《送杜少府之任蜀州》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明知心朋友是声息相通的。

●朱熹《观书有感》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”借景喻理，说明学问要长进，就得不断补充新知。

●清朝赵翼《论诗》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”用来赞美人才辈出，长江后浪推前浪。

●王之涣《登鹳雀楼》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：登高才能望远。鼓励人们不断追求进步。

●孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：要懂得孝敬父母，懂得感恩

●杜甫《春夜喜雨》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”用于形容自然而然的教育或影响起到潜移默化的作用。

●叶绍翁《游园不值》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明新生事物是能冲破一切束缚禁锢不了的。

●杨万里《小池》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明青少年才华初露。 ●王安石《元日》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”有除旧布新之意。 ●辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。

●李绅《悯农》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们没有播种就没有

收获。

●林逋《雪梅》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明事物各有缺憾，尺有所短寸有所长。

二、初中哲理诗句填空。

●＿＿＿＿＿＿＿，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）蕴含新事物孕育于旧事物解体之时。 ●＿＿＿＿＿＿＿，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》） 简析：含机遇造人的哲理。 ●＿＿＿＿＿＿＿？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）表现作者虽处困境，仍力求振作精神 。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

●人有悲欢离合，＿＿＿＿＿＿＿，此事古难全。但愿人长久，＿＿＿＿＿＿＿。（苏轼《水调歌头•明月几时有》）哲理：世界上不可能有永远圆满的事情。

●＿＿＿＿＿＿＿，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》）简析：颇有“随风潜入夜，＿＿＿＿＿＿＿”的默默奉献之理趣。

●虞世南的《蝉》“ 居高声自远，＿＿＿＿＿＿＿”蝉抒怀：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。

●不畏浮云遮望眼，＿＿＿＿＿＿＿。（王安石《登飞来峰》）简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，＿＿＿＿＿＿＿”、“＿＿＿＿＿＿＿，一览众山小”有异曲同工之妙。

●千古兴亡多少事？悠悠。＿＿＿＿＿＿＿。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》） 简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。） ●无可奈何花落去，＿＿＿＿＿＿＿。（晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》） 简析：常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）

●＿＿＿＿＿＿＿，一览众山小。（杜甫《望岳》） 简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。蕴含的人生哲理：①站得高，看得远 ②只有登上绝顶才能俯视一切③只有努力战胜困难，才能享受成功的自豪与喜悦。④从不同的角度看问题，所产生的认识是不同的。

●陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，＿＿＿＿＿＿＿。及时当勉励，＿＿＿＿＿＿＿。”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。

●陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，＿＿＿＿＿＿＿。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

有诗句有哲学的句子篇二
《很有诗意的句子哲理》

很有诗意的句子哲理

1、爱或被爱，不如相爱。

2、成熟是一种责任，你在别人的责任里长大，你对别人也就责无旁贷。

3、大多数天才都是不可久活的，正因如此，才有了一种超越的自然力，要在年轻的时候把一切事情都做完的自然力。

4、到了春天，谁还会关心去年冬天下的雪。

5、对青少年火一样的激情，岁月是最好的灭火器。

6、分析问题时，用领袖的思维；探讨问题时，用群众的语言。

7、割舍掉的是关系，留下的是褪不去回忆。

有诗句有哲学的句子篇三
《100条有道理有哲理的经典语句》

100条有道理有哲理的经典语句

1、婚姻不在乎你找了什么人，而是你有什么样的智慧。

2、生命是充满遗憾的篇章，因为她没有机会让你修改病句。

3、每一颗大树的成长，要接受阳光，也要包容风雨。

4、男人因为孤独而优秀，女人因为优秀而孤独。

5、一个忙碌的母亲往往造就一个懒惰的女儿。

6、小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲者则露出不可一世的傲慢脸相。

7、让你欢喜的地方，你婚姻不定在那，因为生活伴侣和灵魂伴侣不会是同一个人。

8、最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。

9、成功了而没有快乐，是最大的失败。

10、女人喜欢的是让她笑的男人，而真正爱的却是让她哭的男人。

11、苦难是化了妆的祝福。

12、主角配角都能演，台上台下都自在-面对人生，要练就能屈能伸的个性。

13、高雅的人，看背影就知道；奋进的人，听脚步声就知道；和善的人，看笑容就知道；优秀的人，看你就知道。

14、你怀念的那个地方，而实际是怀念那里的人。

15、世上没有无疾而终的感情。

16、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。

17、懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗体身体，

18、没有什么比拥有健康更快乐的了，但人们生病前并不这样认为。

19、网上岁月如飞刀，刀刀无情催人老。革命身体最重要，上网不要熬通宵。

20、起点是今生，终点是来世，上车要遵守天长地久规则！

21、快乐不需要背景，留下欢笑的背影就行；幸福不需要地位，过的舒坦开心就行。

22、树的孤独，风知道；左手的想法，右手明了。

23、人就像房子，朋友就是窗子，窗子越多，房子越亮。

24、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

25、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

26、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

27、勇于接受别人的告诫，可以更好调整自己的缺点，你要感谢告诉你缺点的人。

28、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

29、爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。

30、与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击。

31、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声、不张扬、埋得很深。

32、只要眼神不失去光泽，心灵永远不会荒芜。

33、用语言道歉的人有时是因为她不准备用行动道歉。

34、用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活。

35、如果你注定不能给予我期待的回应，那就保持在安全距离之外吧。

36、思念不能自己，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。

37、郁闷时，生人勿扰，熟人勿找。

38、真话最不好听，真相最不好看。

39、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

40、做好人，靠的是一颗善良的心；做老好人靠的是一张善变的脸。

41、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈牺牲，成熟男人的标志是可以为了理想卑贱的活着。

42、聪明人创造的机会比他发现的机会更多。

43、任何人心中都有个老虎，只不过有德行的人，把它管的牢牢的，适时释放；无德行的人，任其狂飙。

44、身体是“固定资产”，年龄是“累计折旧”，暗恋是收不回的“呆帐”，爱情是“无形资产”缘分是“营业外收入”。

45、成熟不一定与年龄有关；智慧不一定与智商有关；幸福不一定与金钱有关。

46、不相信空话的人未必不讲空话，相信真理的人未必坚持真理-皆因身不由己。常常告诫自己不要在一颗树上调死，结果，在树林里迷路了„„

47、人人都觉得永远会很远，其实它可能短暂得看不见。

48、生活之累，一半源于生存，一半源于攀比。

49、如果你不是经常遇到挫折，这表明诺做的事情没有很大的创新性。

50、假如思想是种子，在有的土壤里它能成长，在有的土壤里它就会死亡，所以播种思想的人，首先要研究土壤。

51、结婚是“合并报表”，爱人是“应付账款”，孩子是“其它应付款”，生活是“持续经营”，吵架是“坏账准备”，打架是“营业损失”，离婚是“破产清算”，再婚是“资产重组”。

52、走自己的路，（名人名言

53、失败是成功的学费，成功是失败的成绩单。

54、笨鸟有四种选择：⑴.笨鸟先飞；⑵.笨鸟后飞；⑶.笨鸟乱飞；⑷.笨鸟不飞，然后下一个蛋，把希望寄托在下一代！

55、当后悔取代了梦想，一个人才算老了。

56、每天早上醒来，你钱包的最大资产是24小时。

57、有些时候拎得起来未必放得下，因为总有一些人或事比年糕还黏糊。

58、没有汽车是郁闷的生活，有了汽车是闷气的生活；没有好车是羡慕的生活，有了好车是提防的生活。

59、最近又胖了，打电话时一笑，脸蛋就能碰到挂机键。

60、一念放下，万般自在。

61、21世纪唯一不变的真理，就是凡事都会改变。

62、要自己发光，不要等别人把你磨得发光。

63、困难困难，困在家里就难；出路出路，走出去就有路。

64、最大的庸俗是装腔作势，最大的媚俗是人云亦云，最大的卑俗是顾影自怜。

65、婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1.既：两人各消去一半自己的个性和缺点，然后凑合在一起。

66、马不停蹄地错过；轻而易举地辜负；不知不觉地陌路。

67、当我们学会宽容的时候，就是给自己选择了一条轻松的人生之路。

68、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。

69、我有一颗水晶般的心，可别人以为是玻璃的。

70、不要轻视失败者的劝告，她在不应该做什么的问题上是权威。

71、时间仍在，是我们在飞逝。

72、人生就像碰碰胡：碰对了方向光彩一辈子；碰对了环境舒坦一辈子；碰对了时运顺当一辈子；碰对了爱好充实一辈子；碰对了爱人幸福一辈子！

73、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。

74、人往往看不清离自己最近的东西，比如眼睫毛。

75、烟用燃烧自己的方式了解世人；酒用稀释自己的方式安慰世人。

76、人生的确很累，看你如何品味；每天多寻快乐，烦恼不去理会；短短数十寒暑，何不潇洒面对。

77、上班族心情晴雨表：周一雷阵雨，周二中雨，周三阵雨，周四阴，周五多云，周六晴，周日转阴。

78、世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝却无法在风中相依。

79、命不能争运可以造，弱者认命强者抗命，能者求命智者造命。

80、像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活。

81、少年的时候想逃家，青年的时候想成家，成年的时候想离家，老年的时候想回家。

82、你又不是人民币，怎么能让人人喜欢你？

83、承诺的同义词是束缚，奈何我们都向往束缚。

84、人需要工作来赚钱，更需要工作来打发时间。

85、人生就像自助餐，输了付钱，还要付出行动才能吃到。

86、人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。

87、若干年后即使后悔也不要回头，你会发现，那时的王子已经变成了青蛙。

88、还价就像谈恋爱，最高境界是胆大心细脸皮厚，最低要求是该出手时就出手。

89、当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去„„

90、世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果„，有的人缺陷比较大，那是因为上帝特别偏爱她的芬芳。

91、若批评不自由，则赞美无意义。

92、知道什么叫天灾人祸吗？天灾就是天生智商低，人祸就是后天不努力。

93、伤情就是晚凉天，出门兜里没带钱。

94、如果必须失去，但愿是忧愁！如果必须遗忘，但愿是烦恼！

95、每个成功男人的背后，都有个折磨他的女人。

96、对大多数人来说：艺术只是个装饰，能装点在身上固然好，但是重要的还是把衣服穿好。

97、生活就像我的歌声，时而不靠谱，时而不着调。

98、我们无法浪费时间，我们浪费的只是我们自己。

99、成功的人，是因为他看到了将来的发展趋势；而失败的人，是因为他只盯着眼前的潮流。

100、睡觉是为了踏实地工作，工作是为了踏实睡觉。

有诗句有哲学的句子篇四
《蕴含人生哲理的诗句25句》

蕴含人生哲理的诗句25句

1、 不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也。

2. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3. 莫等闲，白了少年头，空悲切。

4. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

5. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

6. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

7. 奇文共欣赏，疑义相如析。

8. 千里之行，始于足下。

9. 书痴者文必工，艺痴者技必良。

10. 主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改。

11. 书到用时方恨少，事非经过不知难。

12. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

13. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

14. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。

15. 学而不思则罔,思而不学则殆。

16. 言必信,行必果。

17. 野火烧不尽，春风吹又生。

18. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

19. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

20. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

21. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

22．不患寡而患不均,不患贫而患不安。

23. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

24．读万卷书，行万里路。

25. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

有诗句有哲学的句子篇五
《哲学名言诗句试题》

1、我国诗词歌赋往往蕴含着深刻的哲理。下列与“青山依旧在，几度夕阳红”哲学寓意相同的是

A．山重水复疑无路，柳暗花明又一村（前进曲折）

B．近水楼台先得月，向阳花木易为春（联系外因）

C．少小离家老大回，乡音不改鬓毛衰（绝对运动和相对静止）

D．等闲识得东风面，万紫千红总是春（发展）

2、“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨”（史记）。下列与此古训蕴含的哲学寓意相一致的是

A．形存则神存，形谢则神灭

C．振叶以寻根，观澜而索源 D．一夫当关，万夫莫开

3、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。在文学中，这种以物拟人写法反映的哲理是

A．物质不依赖于人的意识 B．意识是物质的正确反映

C．人能够能动的改造世界

4、“散步的时候 我走直路 儿子却故意 把路走弯 我说 把路走直 就是捷径 儿子说 把路走弯 路就延长”。这首《散步》蕴含的哲理是： （ ）

①事物发展是前进性与曲折性的统一 ②认识事物的角度不同，价值评价也就不同

③量变是质变的必要准备 ④矛盾双方在一定条件下相互转化

A．①② B．②③ C．②④ D．①④

5、中央电视台有句广告词：“心有多大，舞台就有多大。”从哲学角度看，这句广告语

A．认为世界是不可知的 B．具有客观唯心主义的倾向

D．属于形而上学的观点

6、俗话说：“巧妇难为无米之炊”。这说明

A．物质是不以人的意识为转移的客观存在 B．只要客观条件具备，事情一定能办成功

C．意识能动作用受物质决定作用的制约 D．办事情必须发挥意识的能动作用

7、“心想事成”、“美梦成真”，从哲学角度看是

A．夸大了意识的决定作用 B．夸大了意识的能动作用 C．否定了意识的能动作用 D．肯定了意识的能动作用

.8、“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联告诉我们

A.人生的真正价值在于精神贡献 B.经济基础决定上层建筑

D.价值判断和价值选择具有社会历史性

9、“掩耳盗铃”寓言中的盗铃人，违背了（ ）哲理。

A．物质是运动的 B．运动是有规律的 D．物质决定意识

10、.“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”与这句话蕴含相同哲理的是

A.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 B.溪云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼

C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 D.天时人事日相催，冬至阳生春又来

11、 “脑子决定步子”、“思路决定出路”是许多成功者的经验之谈。这主要强调了（ ）

A．意识不是客观存在的反映 B．意识是大脑的机能 C．意识具有巨大的能动作用 D．意识可以决定物质

12、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧是（ ）

A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” B．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”

D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”

13、亚里士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那关于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有（ ）

①世界是物质的，物质运动是有规律的

②人能够在意识的指导下能动地认识世界改造世界

③真正的哲学可以使我们有睿智的眼光看待生活和实践

④哲学作为一定形态的文化最终决定一定形态的经济和政治

A．①② B．③ C．①④ D．②③

14、在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物在存在与否感到难以预料，心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，就认为（ ）

A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 B．存在决定思维

C．思维是世界的本原，思维决定存在 D．世界观不同，对事物的看法不同

15、“一万年太久，只争朝夕”，警示人们要珍惜年华。古人对时间的体验与此类似的是（ ）

①子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜 ②人世几回伤往事，山形依旧枕寒流

③落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 ④叹长河之流速，送驰波于东海

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

16、 南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，乌鸣山更幽”的名句。宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽。”黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，是因为王安石（ ）

A．只见统一，不见对立 B．只见相互依存，不见相互转化 D．只见相互转化，不见相互依存

17、“兢慎”一词，见于唐杜荀鹤《泾溪》一诗：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这首诗的哲学寓意主要是（ ）

A．矛盾具有普遍性和客观性 B．矛盾双方依据一定条件向对立面转化

C．事物的发展是前进性与曲折性的统一 D．意识具有反作用

18、 心理学家曾做过这样一个实验：将一只跳蚤放进杯里，开始跳蚤—下就能从杯里跳出来。然后，心理学家在杯口上盖上透明盖，跳蚤

仍然会往上跳，但碰了几次盖后，慢慢就不跳那么高了。这时，心理学家再将盖拿走，却发观那只跳蚤已经永远不能跳出杯子，因为它的目标高度已经不及杯子的高度了。上述实验给我们的哲学启示是：

A．客观环境对人的意识具有决定作用

B．人的意识和精神状态对人们认识和改造世界有重大作用

C．只有坚持一切从实际出发，办事情才能成功

D．在一定条件下，人的意识对世界也具有决定作用

19、古人云：峣峣者易折，皎皎者易污。意思是说，过于坚硬刚强，则容易折断；过于干净洁白则容易受到污染，变得肮脏。以下观点与题目哲学寓意相同或相近的是

①水至清则无鱼，人至察则无徒 ②福兮祸所伏，祸兮福所倚

③仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

④泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深

A．②③ B．①② C．③④ D．①③

20、温家宝总理在谈到金融危机前景时说：“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”下列说法与之蕴含的哲理相同的是：

A．昨夜江边春水生，朦膛巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行

B．万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村

C．径溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦

21、借科学家之“囧”(网意：尴尬)，说生活智慧。有本数学读物讲了这样一个故事：有工程师、物理学家和数学家三人分别被关押在不同的房间里。房间里有充足的、不同种类的罐头，但没有开罐头的工具。一年后：

◎工程师利用房间里的东西制作了启子，再用罐头盒和食物做成炸弹，逃了出去。

◎物理学家采用把罐头抛向墙壁的方法吃到了罐头，并计算了把罐头抛向墙壁时最容易打开罐头的角度和速度。

◎数学家一个罐头也没打开，饿死了。但数学家解决了罐头怎样码放才能看起来舒服且便于拿取的问题；另外，他在证明下面的理论过程中死去：

定理：如果打不开罐头，我就会死去。

证明：如果我能打开任一罐头……

这个揶揄数学家的小故事告诉我们

①如果知识构成不同，意识结果就会有差异②一般意义上讲，实践比认识更有价值

③理论很重要，但科学的理论更重要④认识形成第一次飞跃是不够的，认识的第二次飞跃才是终结

A．①② B．③④ C．①③④ D．①②③④

“我爱我的国，我爱我的家。”这句话体现了爱国与爱家是统一的，下列名言与这句话主旨一致的是

B．国家将兴有祯祥，国家将亡有妖孽

C．历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 D．千龄人事一朝空，四海为家此路穷

22、兔子是奔跑冠军，可是不会游泳，人们认为这是兔子的弱点。于是，兔子的父母和老师就强制它去学游泳。可耗了大半生也没学会，兔子很疑惑而且非常痛苦。这个寓言给我们的哲学启示是

A．要坚持用发展的观点看问题 B．实现主客观的统一，需要一定条件

C．真理是具体的有条件的 D．人们利益立足点不同，对事物的看法不同

23、“真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦”是我们党和国家始终坚持的基本原则。上述基本原则体现了我党的群众工作路线。这一工作路线的哲学依据

是

①人民群众是实践的主体 ②认识的根本任务是指导实践

③实践是检验认识正确与否的唯一标准 ④矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理

A．① B．①④ C．①③④ D．①②③

.24、行为学有这样一个公式：重要十重要„＋重要＝ 0。下列古语中与其体现的哲理相同的是

A．千里之堤，溃于蚁穴 B．因地制宜，因材施教 C．欲擒故纵，声东击西 D．无所不备则无所不寡

25、“费解的金融品、迟钝的监管者、神经质的投资者，这就是21世纪第一场金融危机所包含的全部内容”。国际货币基金组织前首席经济学家罗格弗教授的这一深刻论述

①揭示了事物发展的本质 ②实现了认识的第二次飞跃 ③运用了抽象思维的能力 ④体现了人的主观能动性

A. ①②③ B. ①③④ C.②③④ D.①②④

26、2008年年底，胡锦涛总书记用“不动摇、不懈怠、不折腾”的通俗话语强调改革开放让人会心一笑。在2009年的两会上，政协主席贾庆林则用“顶得上去、帮得上忙、管得上用”表述新时期政协的职能，令人耳目一新；温家宝总理的政府工作报告被认为“语言简练，条理清晰，用数字、用事实说话，我们百姓深有体会，感觉真实亲切”。我国政治生活中流行“大白话”，体现了

A．求真务实的工作作风 B.政府职能的转变 C.人民群众直接行使国家权力 D.政府依法行政

27、 一个有梦想的人，才会去追求自己的梦想；一个有伟大梦想的人，才会去做伟大的事情。“心有多大，舞台就有多大。”从哲学角度看，这句广告语

A．认为世界是不可知的 B．具有客观唯心主义的倾向

C．有一定道理，强调了意识的能动作用 D．有问题，属于唯心主义的观点

28、宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明：

A．物质运动是永恒的、有条件的 B．静止是运动的特殊状态

C．事物是绝对运动与相对静止的统一 D．新事物必然战胜旧事物

29、 “空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”——王维《山居秋暝》。

“山、雨、月、松、泉、石”都是极其平常的景物，然而作者把这些山间景物巧妙结合，结果平常中就显得不平常。这告诉我们

A．量变发展到一定的程度引起质变 B．事物发展的曲折性决定了走曲折的路

D．把不同事物简单组合，就能获得最大的整体功能

30、“镜子，是光亮的，世界上最亮的镜子，莫过于群众的眼睛。”这告诉我们

A．客观要与主观相符合 B．个人与社会是统一的

C．实践是检验认识真理性的唯一标准 D．坚持群众观点和群众路线的重要性

31、关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好

A．物质与意识的关系

C．真理与价值的关系 D．量变与质变的关系

32、.徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品

A.受到艺术家生活环境的深刻影响

B.源自于艺术家的技艺和艺术天分

D.取决于艺术家的执着努力和勤奋

33、传统的“木桶理论”认为，木桶的容量取决于最短的那块木板。但最新的观点认为，如果你把木桶倾斜放置，并且向最长的木板倾斜，木桶的容量则取决于最长的那块木板。这说明

A．规律是客观的 B．真理与谬误是相伴而行的

C．一切以时间、地点、条件为转移 D．事物不可捉摸，难以认识

34、科学上“温热有隙效应”有这样一个实例：点燃两根火柴，分开很远摆放，不一会儿就熄灭了；让两根火柴紧挨着，时隔不久也熄灭了；只有当两者的间隙适中时，两根火柴相互辉映，直至完全成为灰烬。从这一现象中我们可以获得的生活智慧是

A．要善于抓住时机，促进事物质的飞跃

B．过犹不及，要善于把握火候和分寸

C．要重视量的积累，为实现发展创造条件

D．勿以恶小而为之，勿以善小而不为

35、中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理，下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是

A．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；读书百遍，其义自见

B．两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情

C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；读书破万卷，下笔如有神

D．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；锲而不舍，金石可镂

36、有这样一道数学题：90%X90%X90%X90%X90%=59%。它告诉我们，一项工作做到90%已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过程结束后，“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数，这就是过程控制效应。这启示我们

①质变是量变的结果，要重视量的积累 ②要抓住时机，实现事物的质变

③要注重系统内部结构的优化趋向 ④要立足整体，发挥整体统率作用

A.① B.①③ C.②③ D.①④

37、“100—l=0”被一些管理学家奉为定律，意在提醒人们防止因l％的错误导致100％的失败。“100—l=0”蕴含的哲理是

①部分决定整体，整体的性质决定于部分的性质

②整体决定部分，部分的作用取决于其在整体中的地位

③整体与部分相互制约，关键部分的功能关系整体的成败

④整体与部分相互联系，部分的作用有时大于整体的作用

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

38、“集聚效应”是一种常见的经济现象，它是指各种产业和经济活动在空间上集中产生的经济效果，以及吸引经济活动向一定地区靠近的向心力，它能增加群体竞争优势。“集聚效应”给我们的启示有

①整体功能大于部分功能之和

②要树立全局观念，立足整体，统筹全局

③搞好局部，用局部的发展推动整体的发展

④要注重系统内部结构的优化趋向

A．①②③ C．①②④ D．①③④

39、“地球不是我们从父辈那里继承来的，而是我们从自己的后代那儿借来的”。从哲学上看，温家宝总理的这句话启示我们

A．要用联系和发展的观点分析和处理问题 B．要重视量变，积极促成质变

C．要充分发挥认识对实践的指导作用 D．要坚持矛盾普遍性和特殊性的统一

40、把平凡的工作做好就是不平凡，把普通的工作做好就是不普通。其中蕴含的哲学观点是

A．矛盾双方的相互排斥和对立 B．矛盾双方的相互分离的倾向

D．矛盾推动着事物的运动变化

41、有句话这样说：“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。”这句话蕴含的哲理是

A．人类在利用自然的同时必须改造自然 B．尊重客观规律必须充分发挥主观能动性

C．事物的联系是客观的、无条件的 D．矛盾双方在一定条件下可以相互转化

42、“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持”。“坚持就是胜利”的哲理在于

A．意识促进事物发展 B．矛盾是事物发展的动力

D．规律是不以人的意志为转移的

43、“青灯一盏文章铺锦绣，苦心几番诗词发春华”是一幅励志读书的楹联。下列名句中与之蕴涵相同哲理的是

①勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ②少年智则国智，少年强则国强

③宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 ④千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金

A．①② C．②③ D．②④

44、我们常说：“要一切以时间、地点、条件为转移。”这句话体现的主要哲学原理是

①物质决定意识 ②规律的客观性 ③事物联系的多样性 ④量变与质变的辩证关系

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

45、酒与污水定律是指：如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。该定律体现的哲学原理是

①事物的性质由矛盾的主要方面决定②量变达到一定程度必然发生质变

③矛盾双方在一定条件下相互转化④部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用

B．②③ C．①③ D．②④

46、开学第一天，苏格拉底对学生们说：“今天咱们只做一件事，每个人尽量把胳臂往前甩，然后再往后甩。”说着，他做了一遍示范。“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，谁做不到？可是一年之后，苏格拉底再问的时候，全班却只有一个学生坚持下来，这个人就是以后的大哲学家柏拉图。这件事启迪我们坚持

B．两点论与重点论的统一

C．物质与意识的辩证关系 D．个人与社会的统一

47、郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”其中的哲学寓意是

①新事物具有强大的生命力 ②发展的实质是新事物代替旧事物

③旧事物不符合发展规律 ④新事物的成长要靠人们的热情扶持

A．①④ B．②④ C．①②④ D．②③④

48、行为学有这样一个公式：重要十重要…＋重要＝ 0。下列古语中与其体现的哲理相同的是

A．千里之堤，溃于蚁穴 B．无所不备则无所不寡

C．不谋全局者，不足以谋一域 D．因地制宜，因材施教

49、.“散步的时候 我走直路 儿子却故意 把路走弯 我说 把路走直 就是捷径 儿子说 把路走弯路就延长”。这首《散步》蕴含的哲理是 ①事物发展是前进性与曲折性的统一 ②认识事物的角度不同，价值评价也就不同

③量变是质变的必要准备 ④矛盾双方在一定条件下相互转化

B. ②③ C. ②④ D. ①④

50、我国古代“文彦博数豆”的故事，说的是文彦博小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是

A．要重视量的积累 B．要支持新事物的成长

C．发展是前进性和曲折性的统一 D．要自觉改造客观世界

51、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟。”这句话给我们的启示是

A．人类历史有可能变成停滞不动的臭水沟

B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展

D．敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展

52、大力发扬“五千精神”，即“千辛万苦”去创业、“千方百计”来经营、“千家万户”搞生产、“千山万水”找市场、“千条万绪”抓根本，是浙江经济迅速发展的重要原因。这表明（ ）

A．人能够能动地认识世界 B．发挥主观能动性是按规律办事的基础和前提

C．办事情要一切从实际出发 D．正确的意识对改造客观世界具有促进作用

53、李白《登金陵凤凰台》中“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”所蕴含的哲理是

A.意识是物质世界长期发展的产物 B.自然界和人类社会的存在和发展不以人的意识为转移

C.世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物 D.人类社会的存在和发展不以人的意志为转移

54、面对西方无端的狐疑和指责，温总理指出，相互尊重、平等相待是中国外交独特的软实力。“古交如真金，百炼色不回”，是中非关系的真实写照。这一古语蕴含的哲理是 （ ）

A．实践是检验认识正确与否的唯一标准 B．认识推动实践向前发展

C．实践是获得认识的唯一途径 D．实践是认识发展的动力和目的

55、俞敏洪在新浪微博上说过，一个人的成长有两个条件，一是要给予足够的时间，没有任何人会在一天之内成长起来，就像一棵树一样，十年过去才会发现长大了，另一个条件是生命的热情永不熄灭，不管多么卑微，内心的种子一定要向往天空，要尽力伸展自己的枝叶去触摸蓝天，去追逐天空的云彩，有了向上的心，一定就会有灿烂的果。这表明了 （ ）

①量变是质变的前提和必要准备 ②外因是事物变化发展的条件

③崇高理想是人生的精神支柱 ④有了理想，就能转化成现实

A．①②③ B．②③ C．①②④

56、“上得山丘好，欢乐含苦辛。请勿歌仰止，雄峰正相迎”这首诗启示我们实现人生价值

①需要社会提供一定的客观条件 ②要有顽强拼搏、自强不息的精神

③离不开坚定的理想信念和正确价值观的指引 ④取决于个人素质的高低

A．①③ B．②④ D．①④

57、绿羊羊，喜羊羊，穿着绿色新衣裳。小街走，大街站，有谁需要赶快上。帮助老，扶持幼，宾至如归暖洋洋。”这首童谣也表达了人

们对广州亚运志愿者“绿羊羊”的赞许和认可。这表明

①要在劳动和奉献中实现人生价值 ②实现人生价值需要全面提高个人的素质

③实现人生价值需要不断砥砺自我 ④人生价值是个人价值与社会价值的统一

A.①④ B.②③ C.①② D.③④

58、妥协是一条路径，变通是一种境界；让一分山高水长，退一步海阔天空。这一观点的合理之处在于看到了

①矛盾双方在一定条件下可以相互转化 ②事物是变化发展的，风物长宜放眼量

③矛盾的普遍性与特殊性可以相互转化 ④量变是质变的前提，勿以善小而不为

A．①② B．③④ C．①③④ D．①②④

59、心理学家提出“一万小时定律”，认为天才不过是做了足够多练习的人，如莫扎特6岁开始作曲，但直到21岁才写出堪称伟大的作品，这时他已经写了10年，超过1万小时。下列选项与“一万小时定律”蕴含相同哲理的是

A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 B．豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双

C．凡物各自有根本，种禾终不生豆苗 D．善不积不足以成名，恶不积不足以灭身

60、鲁迅说：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。”这句话蕴含的主要哲理是

A．意识具有自觉选择性 B．人应该积极地改造客观世界 C．物质是客观存在的反映 D．要重视量的积累，促成质变

61、作为传统文化精华——古人的名言名句，富有哲理性，对我们的今天仍然产生重要影响。下列名言名句能够体现矛盾的同一性与斗争性的关系是

A．知之为知之，不知为不知，是为知也 B．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

C．祸兮福之所；福兮祸之所伏 D．君子和而不同，小人同而不和

有诗句有哲学的句子篇六
《哲学 诗句和哲理》

1.下列成语，对哲学的基本问题的第一个方面作出了正确回答的一项是 （ ）

A. 按图索骥 B. 掩耳盗铃 C. 日有所思，夜有所梦 D.画饼充饥

2．下列成语或俗语所包含的哲理与其他三项不一致的是 （ ）

A．工欲善其事，必先利其器； B．不依规矩，不成方圆；

C．劈柴不照纹，累死劈柴人； D．庖丁解牛，游刃有余；

3．下列成语或俗语与“舍车保帅”包含的哲理相同的是 （ ）

A．唇亡齿寒； B．目无全牛；

C．一着不慎、满盘皆输； D．不谋全局者不足以谋一域；

4．“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”蕴含的哲学道理有 （ ）

①事物是不断运动变化发展的；②文化对人的影响是深远持久的；③意识活动具有主动创造性和自觉选择性；④物质世界是绝对运动与相对静止的统一；

A．①② B．②④ C．①④ D．③④

5．下列与“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”包含的哲理一致的是 （ ）

①合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土； ②尺有所短，寸有所长； ③绳锯木断，水滴石穿； ④千里之行，始于足下；

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

6．下列诗句中，与“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春朝。”包含同一哲学道理的是 （ ）

A．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 B．横看成岭侧成峰，远近高低各不同

C．只有门前鉴湖水，春风不改旧时波 D．七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长

7．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”包含的哲学道理有 （ ） ①事物的运动是有规律的，规律具有普遍性、客观性；

②矛盾具有普遍性，客观性；③世界是永恒发展的，发展具有普遍性； ④自然界和人类社会的发展具有相同的规律；

A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

8．“察己则可以知人,察今则可以知古.”下列名句中与之蕴涵相同哲理的是

A．溪云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼； B．纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行；

C．宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来； D．沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时；

9．列宁：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。”哲学道理有

①真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义；②真理与谬误总是相伴而行的；③真理是具体的，有条件的；④矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的；

A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

10．“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”。下列选项中包含

与这句俗语相同的哲学道理的有 （ ）

①梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香；②宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；③勿以善小而不为，勿以恶小而为之；④金无足赤，人无完人；

A．①② B．③④ C．①④ D．②③

11．下列诗句中，与“坐而论道，不如起而行之”包含哲理相一致的 （ ）

A．朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦； B．横看成岭侧成峰，远近高低各不同；

C．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行； D．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；

12．“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”下列与这副对联蕴含的哲学道理相一致的是 （ ）

A．书到用时方恨少，事非经过不知难； B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；

C．自古学问无遗力，少壮功夫老始成； D．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；

13．孟子：“心之官则思”.荀子“心者，形之君也，而神明之主也。”观点表明 （ ）

A．意识是物质世界长期发展的产物； B．意识是客观存在的主观映像；

C．意识是大脑的产物； D．人脑意识产生的生理基础；

14、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，下列包含的哲理与之一致的有 （ ） ①欲知山中事，须问打樵人；②不见高山，不显平川；

③不入虎穴，焉得虎子；④君者舟也，民者水也，水能载舟，亦能覆舟；

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

15．蒲松龄:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。下列成语典故或习语相一致的是 （ ） ①满招损，谦受益； ②巧妇难为无米之炊；

③天行健，君子以自强不息； ④星星之火，可以燎原；

A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④

16．朱憙：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”此诗中蕴含的哲理是 （ ）

①主观能动性的发挥受客观因素的制约

②规律是客观的，人在客观规律面前无能为力

③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了

④要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

17．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着相同哲理的有 （ ） ①若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香； ②冰冻三尺，非一日之寒；

③艰难困苦，玉汝于成;④不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

18、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（ ）。

A、事物发展的道路是迂回曲折 B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件

C、内外因对事物的发展同等重要 D、事物的发展变化是有规律的

苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在

此山中。"

19、这首诗主要说明（ ）

A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物

C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的

D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约

20、找出与上述诗句意思相近的选项是（ ）

A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之

21、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（ ）

A、物质决定意识，意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用

C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明

22、"历尽天华成此景，人间万事出艰辛。"这首诗蕴含的哲理是（ ）

A、发展是前进性与曲折性的统一 B、矛盾的主要方面决定事物的性质

C、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的 D、严寒冬天的过去就是春天的到来

23、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（ ）的观点

A、普遍联系B、变化发展 C、新事物不可战用胜D、矛盾上事物发展的动力

24、南北朝诗人王籍有"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"的名句，而宋代王安石则有"一鸟不鸣山更幽。"的名句。黄庭坚说王安石的修改是"点金成铁"。从哲学上看，这是因为王安石

A、只见对立，不见统一 B、只见统一，不见对立

C、只见相互依存，不见相互转化 D、只见相互转化，不见相互依存

25、"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？"罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（ ）

A、用发展的眼光 B、透过现象看本质 C、坚持矛盾观点 D、注重事实

36、"古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理（ ）

A、事物是变化发展的，要创新不可守旧 B、发展就是新事物全盘否定旧事物

C、事物发展是前进性和曲折性的统一 D、新出现的事物变化总比旧事物优越

27、"寒雪梅中尽，春风柳上归。"这句诗蕴涵的哲理是（ ）

A、外因推动着事物的变化 B、联系是事物存在的基本条件

C、发展是前进性和曲折性的统一 D、事物变化呈现规律性的表现

28、"豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。"诗从哲学上启示我们（ ）

A、精神追求比物质追求更重要 B、精神满足建立在一定物质基础上的

C、事物总是有其两点而不是一点 D、创造在先，享受在后

29、"泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们（ ）

A、事物是变化多端，难以预料的 B、遇事三思就能逢凶化吉月

C、矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化

D、真相只对事物本质的反映，假相是时事物本质的掩盖

30、"冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。"表明（ ）

A、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性

B、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点

C、内因决定事物的外因 D、事物发展有自身的客观规律

31、毛泽东："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是（ ）

A、事物是普遍联系的 B、相对静止是不存在的

C、事物运动是永恒的，无条件的 D、事物运动是有规律的

32、"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。"哲理是（ ）

A、事物是运动的 B、事物是可以认识的

C、事物运动有其自身规律，规律是客观的 D、意识对物质具有能动的反作用

33、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是（ ）

A、事物是运动变化的 B、事物运动是有规律的

C、事物之间都是相互联系的 D、新事物必然战胜旧事物

34、"世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。"此诗错在( )

A、忽视了矛盾的特殊性 B、否认了矛盾双方转化条件

C、否认了矛盾的普遍性和客观性D、只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有

35．范缜：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点

A．都肯定了世界是客观存在的物质世界 B．都肯定了意识是世界的本质

C．前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质D．前者唯心主义，后者属于唯物主义

36．“逝者如斯夫！不分昼夜”与“人不能两次踏进同一条河流”共同肯定

A．自然界与人类社会是统一的发展着的物质世界

B．一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中

C．人生历程体现出事物是变化发展的 D．运动是相对的，静止是绝对的

37．“画饼充饥”和“望梅止渴”这两个成语都强调

A．物质决定作用B．意识正确反映客观事物C．意识能动作用 D．实践重要性

38．杜甫：“挽弓当挽强，用箭当用长,射人先射马，擒贼先擒王。”蕴含哲理是

A．看问题要分清主流和支流 B．要抓主要矛盾

C．承认矛盾客观性，正确对待矛盾

D．既要看到矛盾的主要方面，又要看到次要方面

39．“你在桥上看风景／看风景人在楼上看你／明月装饰了你的窗子／你装饰了别人的梦。”这是现代诗人卞之琳的《断章》中的诗句。诗中的“你”既是看风景的人，又是被看的风景：既被装饰，也装饰别人。这包含的哲理主要是

A．事物的联系是客观的、无条件的 B．运动是绝对的，静止是相对的

C．事物之间没有严格的界限 D．矛盾双方在一定条件可以相互转化

有诗句有哲学的句子篇七
《哲学诗句》

【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

【题目】观祈雨（唐 李约）

【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清 郑燮）

【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题

【题目】琴诗（宋 苏轼）

【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）

【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都

不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

【题目】八阵图 （唐 杜甫）

【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

【题目】观书有感 （宋 朱熹）

【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

【题目】拟古 （明 钱宰）

【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！

【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

【题目】论诗 （清 赵翼）

【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

三、坚持矛盾分析的方法

【题目】寄兴 （宋 戴复古）

【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。

【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。

【题目】雪梅 （宋 卢梅坡）

【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。

【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。

【题目】惠崇春江晓景 （宋 苏轼）

【诗词原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河 欲上时。

【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。

四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势

【诗词原文】冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

【哲理】内因是事物发展的根据。

【诗词原文】骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。

【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。

【题目】赤壁 （唐 杜牧）

【诗词原文】折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【哲理】内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。

【题目】蚁 （唐 元稹）

【诗词原文】时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。

【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。

【题目】读《陈蕃传》 （宋 杨万里）

【诗词原文】仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？

【哲理】从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。

从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志？

【题目】七律.人民解放军占领南京（毛泽东）

【诗词原文】钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦，但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机，最后反被刘邦攻击的历史悲剧，告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理。从哲学角度来说，就是当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。如果犹豫不决，就会痛失良机。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的，综合司这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。”沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）。

【题目】小松 （唐 杜荀鹤）

【诗词原文】自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

【哲理】这首小诗借松写人，寓意深长。小松刚刚出土，的确小得可怜，以至被埋没在深草之中，但它并不示弱，逐渐成长，是那些小草所无法比拟的。人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途，等到松树真的凌云参天之时，才去称赞它的高大。大松“凌云”已成事实时，再来称赞它们高大，并不说明有眼光，而在小松幼小和小草一样貌不惊人时，如能识别，预见到它必将凌云的发展前途和趋势，而陪加培养和爱护，为它的成长创造条件，那才是有见识、有意义的。许多日呢所缺少的正是这个“识”字。作者以松喻人，告诫人们要善于发现和识别人才，对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养，使之早日成才。

从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。它最初出现时总是比较弱小，不可能完全具备和充分显示其优势，甚至常常是貌不惊人，幼稚可笑。但由于它符合客观规律，代替了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。“前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新事物发展的途径。我们应以唯物辩证法为指导，及时发现它，预见到它的远大发展前途，积极地支持它，促使它迅速成长和壮大。

【题目】游园不值 （宋 叶绍翁）

【诗词原文】应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。

五、透过现象认识本质

【题目】放言 （唐 白居易）

【诗词原文】朝真暮伪何人辩，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！