与亲人朋友离别的诗句

与亲人朋友离别的诗句篇一
《朋友离别的诗句》

朋友离别的诗句

1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》

2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》

5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》

6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》

7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》

8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》

9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》

12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》

13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》

14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》

15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》

16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》

17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》

19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》

20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》

21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》

22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》

23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》

⑴除 夜 作 〔唐〕高 适

旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。

故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。

⑵归 家 〔唐〕杜 牧

稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝?

⑶乡 思 [宋]李 觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

⑹闻雁 [唐]韦应物

故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

⑺杂诗（王维）

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

⑻题大庾岭北驿（宋之问）

阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

⑼渡荆门送别（李白）

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟（杜甫）

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

⑾送别（隋朝民歌）

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？

⑿十五夜望月（王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

⒀逢入京使

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

⒁示儿（陆游）

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

⒂渔家傲（范仲淹）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 ⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。 ⒄天净沙 秋思（马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

⒅狱中题壁（谭嗣同）

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

⒆有感一章（谭嗣同）

世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。

四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

与亲人朋友离别的诗句篇二
《朋友分别时的诗句》

朋友分别时的诗句

时间:2011-04-29 20:12来源:

未知

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送友人------李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 山中送别------王维 山中相送罢， 日暮掩柴扉。 明年春草绿， 王孙归不归？ 送别------王维 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意

送友人------李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

山中送别------王维

山中相送罢， 日暮掩柴扉。

明年春草绿， 王孙归不归？

送别------王维

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

花开花落四季更替

想念我和你

想念那天际

想念那年被雨季湿润是记忆

想念微涩的青春

流年似水时光匆匆离去

看候鸟开始迁徙

我们将追寻梦想流浪天地

有一天

如果我们再见彼此 是否能认出就是你

28、许浑 《谢亭送别》

劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。

与亲人朋友离别的诗句篇三
《浅析古典诗词中的离别》

浅析古典诗词中的离别

苏良运

（西安翻译学院 人文艺术学院 对外汉语专业，陕西 西安 710105）

摘 要：在古典诗词之中离别诗究竟有几多种类，又各有着什么样的感情特点，通过什么样的意象来寄托感情？本文将就此进行一个简单的探讨。

关键词：诗词；离别；感情

引言

“黯然销魂者，唯别而已矣。”江淹一句感慨，道尽离别之苦。自古以来，“边塞、离别、怀古、思乡”都是诗词题材中经久不衰的元素，而离别最使人神伤。

那么在古典诗词之中离别诗究竟有几多种类，又各有着什么样的感情特点，通过什么样的意象来寄托感情？本文将就此进行一个简单的探讨。 ①

一、分类

作为古典诗词的题材之一，离别诗本身又包含着丰富的内容，大致可分为离乡之别、朋友之别与恋人之别。

1. 背井离乡之别

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”古人之中，如同贺知章离乡旷久者并不在少数，而游子离乡就成为离别诗的一个重要分支。如：

游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这是一首广为流传的诗。孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂① [南朝] 江淹，《别赋》

② [唐] 贺知章，《回乡偶书》

②

泊流离生活，便将母亲接来住，这首诗就写于此时。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。

离乡之别之所以令人动容，与其说是中国人天生具有一种回归乡土的“终极”感情意愿，不如说是因为家乡有令我们牵挂的亲人，有我们成长的土地。

2. 朋友同道之别

我们平时读到的送别诗，以此类为最多。

古人讲求“志同道合”，而遇到一个相见甚欢的知己，更是不可多得的际遇，正所谓“万两黄金容易得，知己一个也难求”。因此，当到与自己朋友离别之时，即是令人难以割舍之时，更是诗人抒发离别之情最多的时刻。如：

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

在所有的离别诗之中，这是作者最喜欢的一首。真正的朋友分别，不需要太多的言语，只需要再饮下老朋友这一杯浊酒，等你走出这阳关的大门，前面的路就在没有老朋友陪你喝酒了。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，却而自有深挚的惜别之情。

这就是朋友的离别之情，不比亲人之间天生的血缘关系，友情其中更多蕴涵的是一种相惜之情、一种理解之情。 ①

3. 恋人之别

这是离别诗中的另外一类，也是最为特殊的一类，因为恋人之间的感情不同于亲情之间的雄厚，不同于友情之间的坦荡，它更为细腻，更为内敛。如：

雨霖铃

柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手

相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。① [清] 曹雪芹，《红楼梦》第五十七回

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有万种风情，更与何人说？

这是古典诗词之中恋人离别的代表之作，也是词人柳永的代表之作。

这首词以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常。”的特点。

这就是恋人之别：缠绵、低沉而伤感。 ①

二、具体意象

“意象” 是诗歌的基本单位，而古诗的意象，很多有相对固定的寓意。把握了这些寓意对我们理解诗歌的思想内容，解答诗歌鉴赏题目很有益处。而在古典诗词中，离别的意象就有很多，下面挑选其中应用较为广的稍加阐述。

1. 杨柳

杨柳是古代诗词之中最具代表性的离别意象，并广泛应用。因折柳赠别本就是古人的风气，看到柳，就联想到别。而且因为“柳”与“留”谐音，更能表达依依不舍之情。

在唐朝，折柳送别更是盛行，长安灞桥，甚至专门种植了许多杨柳，供人们离别时候攀折。“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”②，唐人这两句诗，说的就是灞（亦作霸）桥折柳。

如：

青门柳

白居易

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

这就是一首典型的折柳送别诗，友人离别者多，送者繁多，竟将青门柳条都折得见少，连这春色仿佛都为之削减。情可动天，真可谓深情。

另外，还有很多这样的例子：

垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。

离亭不放到春暮，折尽拂檐千万枝。

柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。 ① [清] 刘熙载，《艺概》

② [唐] 杨巨源，《赋得灞岸柳留别郑员外》

③ [唐] 戴叔伦，《堤上柳》

④ [唐] 顾云，《咏柳二首》

①④③

......

2. 蜡烛

朋友即将离别，自然要在一起再秉烛夜谈，话一话此间的情意。而在一旁借以照明的蜡烛此时垂泪不已，正替座中人默默哭泣，让人触景生情。如：

赠别二首之二

杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

个人认为这是杜牧离别诗之中最好的一首，古人奉行“丈夫非无泪，不洒离别间。”自不会相拥而泣，感情喷薄。但即便再无情，心底也会泛起波澜吧，也会想要垂泪分别。而这席间的蜡烛仿似通灵，替主人留下分别之泪。 ②

3. 酒

有人曾说分别就是两种水，一种是眼泪，一种是酒。

窃以为此言不虚。正所谓“眷言一杯酒，凄怆起离忧”③，分别之时的酒筵又岂能无酒相伴，只有在酒的聒噪下才能让人不断忆起朋友在一起的美好时光，才能忘却凡尘俗世，仅仅拥抱这难得的感情。

酒，实为别离之必备。

4. 长亭

古人长途远行，由于道路崎岖，水陆交通都不发达，山河阻碍，跋涉艰难，且风餐露宿，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，而饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事，因此各地都有自己的送别之地，以长亭居多。如：

菩萨蛮

李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。

三、感情特点 ① [隋] 无名氏，《送别》

② [唐] 陆龟蒙，《别离》

③ [唐] 李百药，《送别》

离别并非仅是愁，正如刘禹锡所言：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。总有人会做惊人之语，发人所未发，叹人所未叹。仅在离别一项，便气象万千。本人简列两项，聊以为证。 ①

1. 难舍之情

这仍然是离别之情的核心感情。

无论是“离别永无会，执手将何时”的疑问，还是“离别家乡岁月多，近来人事半消磨”的回忆，都表现了对于离别的依依不舍，都是离别之情的最充沛表达。 ②③

2. 祝福之情

并非所有人都将离别看做是一件绝无笑对的事，总有人能在这离别之中看到明天复见的希望，看到人生际遇的转折。如：

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！⑤

海内存知己，天涯若比邻。⑥ ④

结语

关于古代诗词中的离别，实在是难以道尽，作者在收集资料的过程中渐觉储备不足，故文笔肤浅，未能言尽，望将来得精进时能补此憾。 ① [唐] 刘禹锡，《秋词》

② [魏] 曹植，《赠白马王彪》

③ [唐] 贺知章，《回乡偶书》

④ [唐] 郑谷，《淮上与友人别》

⑤ [唐] 高适，《别董大》

⑥ [唐] 王博，《送杜少府之任蜀州》

与亲人朋友离别的诗句篇四
《2016 离别诗》

请君试问东流水，别意与之谁短长

————离别诗 专题

【高考回眸】

（2010江西卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）

送人归京师① 陈与义②

门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。

【注】①京师：指北宋都城汴梁。②陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。

（1）指出诗中“子规”意象的含义。（2分）

答案：思念故土，有家难归的悲伤。【解析】本题难度不大。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇 的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。

（2）诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾？为什么？（4分） 答案：不矛盾。因为在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，所以送友人归京时，触景生情，心中难免生出一段忧国之愁。

（2010年江苏卷） 送魏二 王昌龄

醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。

（1）找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子？

（2）一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。

（3）三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。

【答案】(1)橘柚香。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

(2)惜别知音，借酒浇愁；凄凄风雨烘托悲凉的心情。

(3)由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。

（2008年高考重庆卷） 卜算子•送鲍浩然之浙东 王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

（1）本词上、下片各写了什么？请作简要概括。

（2）宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面？请作简要分析。

（1）上片写浙东山水的美好；下片抒发作者送别的情意。“送春归”点明作者为春天刚刚逝去而满怀伤春之愁，“送君归”则再添别恨，“和春住”暗含惜春祝愿之意。

（2

（2007年江苏卷）阅读下面首宋词，完成下面两题。

鹧鸪天·送人 辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难。

l 、 “浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?运用了哪种表现手法? 参考答案：翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰难，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。借景抒情或寓情于景。

2 、 这首词以送人为题 ，下片写出了哪两层新意?

参考答案：不应把离别（相聚）视为人间唯一悲痛（欢乐）的事。人世间的风波远比路途风波险恶得多。

【专题解说】

“黯然销魂者，唯别而已”。（江淹）自古多情伤离别， “人世死前惟有别” (李商隐) 。中国人向来重视感情、珍惜友谊，于是在为人送行或与人辞行时，往往要作诗相赠。这就产生了送别诗。在传统的诗歌分类中，表现离情别绪一类的诗歌，往往统称之为送别诗，有时亦称之为别离诗、离别诗、赠别诗等等。千百年来，离别之情唱之不尽，一如长江之水源远流长。

【常见意象】

⑴空间意象：长亭、灞陵、南浦、津渡、歧路、古道、阳关等⑵时间意象：春、秋、冬、黄昏、月夜、清晨等；⑶景物意象：杨柳、柳絮、杨花、明月、夕阳，孤舟、孤帆、流水、西风、草、山、寒蝉等

1．长亭、短亭。旧时城外大道旁，五里设短亭，十里设长亭，为行人休憩或送行饯别之所。是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别。李白《菩萨蛮》词：“何处是归程，长亭更短亭。”

2．劳劳亭。离建康古城大约十五里，李白有《劳劳亭》；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，

是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地，许浑有《谢亭送别》。

3．灞陵。在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手，如李白的《忆秦娥》秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

4．南浦。一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，《楚辞 九歌 河伯》中有“送美人兮南浦”的句子，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”朱淑贞《江城子》中有“芳菲肠断南浦路，和别泪，看青山。” 白居易《南浦别》：南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

5．杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”杨巨源《和练秀才杨柳》：水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

6．草总是离别相思怀人联系在一起，《楚辞•》淮南小山《招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 白居易有“又送王孙去，萋萋满别情。”

7．山也是离别相思的诗中常见的意象，如， “山回路远不见君，雪上空留马行处”（岑参）；“人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。” （《乡思》宋代 李觏）

8．暮色、夕阳。离别诗中常出现"日暮"，"斜阳"，"暮雪"，"暮钟"等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调(情景交融)。并且把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情。这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

9．秋天。“自古逢秋悲寂寥”，古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的普遍文化心理。

10．春天。春季风光是一年中最美好的，然而在即将分手的离人眼里，杨柳春风、桃李花草莫不染上悲情愁绪。高适：“黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲”，翩翩黄鸟、低垂杨柳、习习春风等意象组成了一幅明媚的春景图，然送客怨别的诗人只感到悲愁。这正是以乐景写哀倍增其哀的效果。

11．明月。月光给人的感觉是朦胧，迷离，苍凉的，这与深邃悠长，委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则，月亮含有思乡，思亲的象征义，因而唐人常借月抒怀，望月怀远。通过月亮的烘

托，抽象的别情更显得动人深长

12．酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。

13．燕。唐人送别诗中的燕意象基本没有超越“燕燕于飞”的意境，多是沿用承袭。如许浑《送杨发东归》起首“红花半落燕于飞，同客长安今独归”，花落燕飞的景色和诗人送人心境相吻合。杜甫在大历四年春离开潭州赴衡州时所作《发潭州》有句“岸花飞送客，樯燕语留人”，赋予落花、飞燕以人的“送客”“留人”情态，渲染了一种冷落悲凉的气氛，寄寓了诗人漂泊流落的身世之感和抱负不得施展的情怀。

14．黄鹄、黄鹤、鸿鹄。南朝江总“黄鹄飞飞远，青山、去去愁”袭用前意，从而使得黄鹊、黄鹤与远行者结下了不解之缘，青山、黄鹤也因此成为别离代称，在唐代送别诗中更形成风尚。钱起《送张五员外东归楚州》云“杳然黄鹄去，未负白云期”。黄鹄的意象使离别的情景倍增伤愁。

鸿鹄的意象除了喻别之外兼喻人的志向，独具深长意味，如刘希夷《饯李秀才赴举》中“鸿鹊振羽翮，翻飞入帝乡（京城）”。皎然《送穆寂赴举》中“冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻”等，暗含赞人和对去者未来的祝福。

15．离歌（骊歌）：告别的歌。李白：“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听”。李颀：“朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河。”

【内容分类：“别虽一绪，事有万族”】

1、从不同的角度为送别诗分类，从诗中表达的情感因素划分，可分为惜别、伤别、哭别、恨别、慰别等，其感情的浓重与色彩是各不相同的；又如，按照送别的方式划分，可分为话别、饯别、赠别、送别等等，其送行的方式、方法也各不相同；再如，按照诗中的人物关系和对象的身份进行划分，还可分为亲人情人之间，朋友同僚之间、人与物(如辞别故乡、名山、大川等)之间的送别；

送别的目的地有两种：一种是送人离家的;一种是送人归家的。送别的缘由大体有五类：赴考、征戍、迁谪（宦游）、乡旅、归隐。

2、从主动、被动关系分送别与留别诗：

（1）送别诗。所谓送别诗，按主动与被动的关系，指的是由送行之人以主人的身份为作为客人的离别之人而写的诗。即由送行的主人作诗，写给离别的客人。这类诗是送别诗的主体。

（2）留别诗。所谓留别诗，从主动与被动的关系看，与送别诗i正好相反，它指的是辞行之人主动为送行之人而写的诗。即由离别之人主动作诗，送行之人反而被动受诗。

3、送别诗从内容上看，大致可分为惜别和慰别两个大类。所谓惜别，多是儿女情长地在诗中回忆二人的交往和情谊，涕泪涟涟地表现彼此间的情深意长;所谓慰别，则是以豁达的胸怀，展望前程和未来。

4、按照抒情立足点有三种情况：

（1）立足于双方，抒写彼此之间友情、别情；

（2）立足于对方，重在诉说朋友的情形，感喟友人。

刘长卿《送友人东归》“怜君献策十余载，今去犹为一布衣。”这位远离家乡，在仕途上奋斗了十几年的朋友，不断地给君王献计献策，可惜始终得不到赏识，只好带着深深的遗憾和凄凉布衣还乡。

（3）立足于自己，重在渗透自我的身世际遇。

诗人们送别的朋友，既有遭遇坎坷的，也有仕途通达的。而有时朋友的春风得意，往往会使送别诗人联想到自己的不幸。“君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。”孟浩然的这首《送友人之京》，主要的不在表示对朋友的惜别，而在表现对自己仕途暗淡的一种伤怀。诗中以“青云”、“青山”相对比，感慨自己与朋友的不同命运。杜牧在他的《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》一诗中，面对裴坦春风得意，踌躇满志，想到了自己的宦海沉浮，失意落魄，也发出了“君意如鸿高的的，我心悬筛正摇摇”的感慨。

【内容格调】

离情诗中的优秀作品层出不穷，内容各异，情感各异。 有的缠绵悱恻，凄清感伤；有的清新乐观，洒脱放达；也有的离伤中透出身世之感，际遇之悲。

一、惜别类：“一曲离歌泪满巾”

送别诗词大多哀伤愁怨，缠绵排恻，表现惜别、伤别、恋别之意。

“金陵子弟来相逢，欲行不行各尽觞”。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（情深似海）

惟有相思似春色，江南江北送君归。（依依不舍）

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（离愁难遣）

日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。（伤心断肠）

王勃：“寂寞离亭掩，江山此夜寒”。（凄然寂寞）

王勃 《别薛华》“无论去与住，俱是梦中人”（ 牵挂思念）

与亲人朋友离别的诗句篇五
《送别古诗》

送别诗

送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发

的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。

古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所

以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。 【特点】托物寓情 形象生动：就是采用托物或比物的手法来表达某种情谊或情怀。情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成形象的东西，就需要施展多种艺术手段，包括托物寓情在内。

【特点】寄情于景 情景交融：好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情谊。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。

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《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【注释】:

三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍、塞、

瞿三国，称三秦。

五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.

【赏析】三秦之地拱卫着都城长安，弥漫的雾中怎么也望不到想象中的五津 。 我与你都充满着离别愁意，（因为我们）都是远离家乡，外出做官的人。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似亲密近邻。不要在路口，像青年一样，让泪水沾湿衣服。

—————————————————————————————————— 《赠汪伦》

李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

【赏析】 在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，从诗中分析，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

【赏析】杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼， 听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！

—————————————————————————————————— 《南浦别》

白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

【赏析】在南面的水滨，我怀着凄苦的心情，依依不舍送别友人。此时，惟见秋风萧瑟，木叶飘零，河水滔滔。那登舟远去的友人，仍伫立船尾，一次次地回望岸边心如刀割的我。朋友啊，你放心的去吧，切莫再回头了！

《送灵澈上人》

刘长卿

苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳， 青山独归远。

【赏析】

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。

后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目……

——————————————————————————————————————— 《赋得古原草送别》

白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

【注释】①远芳：草 ②晴翠：阳光下翠绿的野草。 ③王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。 ④萋萋：青草长得茂盛的样子。

【赏析】

草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。野草的香味远远传来，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情

与亲人朋友离别的诗句篇六
《离别诗》

边塞诗表现的思想感情分类

1.表达对家乡亲人的思念。

不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。（李 益）

碛里征人三十万，一时回首月中看（李益）

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 （王昌龄）

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参）

2.表现战士不惜为国捐躯的豪情壮志，表达对将士英勇威猛的赞美。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（ 王昌龄）

愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李 白 ）

前军夜战洮河北， 已报生擒吐谷浑。（王昌龄）

都护行营太白西， 角声一动胡天晓。（岑参）

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。（岑参）

3. 表现连年征战的残酷，表达对战士及其家属的同情。

誓扫凶奴不顾身，五千貂裘丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶） 铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。（高适） 野云万里无城郭， 雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞， 胡儿眼泪双双落。（李颀）

4.批评边将无能、腐败，反对统治者的穷兵黩武。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄）

战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。 （高适）

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 （李颀）

边塞诗常用的表现手法及表达效果

1.融情入景、以景衬情：

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城（ 王昌龄）

回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。（李益）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（ 王昌龄）

野云万里无城郭， 雨雪纷纷连大漠。（李颀）

大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。（高适）

大漠风尘日色昏， 红旗半卷出辕门。（王昌龄）

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。（岑参）

表达效果：渲染气氛、烘托情感（正衬：凄清单调的景——思乡、幽怨的情，奇异壮阔的景——豪壮、昂扬的情；反衬：艰苦恶劣的环境——对英勇威猛将士的赞美之情）

2.对比：

秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。（王翰）

五月天山雪，无花只有寒。 （李白）

战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞！（高适）

表达效果：突出和强调。如用内地和边塞的景物对比，突出边塞环境的艰苦。

3.虚实结合：

都护行营太白西，角声一动胡天晓。（岑参）

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）

铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。（高适） 表达效果：运用想像，拓展诗歌内容，形成时空的对比等效果。

4.用典故：

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄）

萧关逢候骑，都护在燕然。（王维）

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄）

愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白）

闻道玉门犹被遮， 应将性命逐轻车。（李颀）

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！（高适）

表达效果：使诗歌内容凝练、含义深刻。

送别诗的类别、常见思想感情(转)

在浩如烟海的中国古代诗歌中，送别诗是十分重要的一个内容。古时候由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

送别诗是古诗词中的一个大类。它一般是按时间地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象：长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗词题目往往有“赠、别、送”等字眼。解题时要注意谁送谁，谁要走谁不走。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。同时还要掌握其他艺术特点，有的格调豪放旷达，有的深婉含蓄，有的直露，有的蕴籍、有的用语浅近不事雕琢，却 "境近意远，词浅情深"。

二、 送别诗中常见的思想感情

（一）表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意。

如：王维诗《送元二使安西》

白居易诗《南浦别》

《送友人》李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

赏析：诗歌的首联点告别的地点，远处青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城潺潺而过。景色廖廓秀丽。颔联、颈联切题，写别离的深情。此地一别，离人就像蓬草一样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友漂泊生涯的深切关怀。颈联巧妙地用“浮云”“落日”作比，来表明心迹，以白云随风飘浮象征友人行踪不定，任意东西；一轮红日徐徐而下，似乎不忍离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。尾联两句情意更切，诗人和友人在马上挥手告别，频频致意，两匹马仿

佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。以马鸣萧萧，烘托出缱绻情意。

（二）诗作内容以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。如王勃诗《送杜少府之任蜀川》，高适诗《別董大》及李白诗《赠汪伦》等。

《别董大》高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

赏析：此诗一改送别诗的凄清缠绵，显得明朗乐观。诗的前两句写眼前之景，纯用白描手法，日暮黄昏，黄云千里且大雪纷纷，于北风狂吹之中，唯见高空断雁，出没寒云。此等景象，气象雄浑，意境悲凉。使人顿生沦落之感，游子何之之意。眼见别意凄酸，似将拘于俗套，景物描写仿佛在为抒情蓄势？是写恋恋不舍的离情还是写真挚的友谊？都不是，高适却把临别赠语说得体贴入微而又坚定不移：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”因为是知音，说话才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其沦落，才化希望为慰藉，并在慰藉之又充满信心和力量。

（三）借送别言志诗。这一类送别诗，以送别为题，但实际目的是借送别表达自己的志向或怀抱。

如李白诗《梦游天姆吟留别》

王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注：王昌龄因不拘小节先后两次被贬，一次被贬岭南，归来后任江宁丞，本诗写作于此时，正值众口交毁之际。

赏析：诗的首句写迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成无边无际的愁网。夜雨增添萧瑟的秋意，也渲染别离的气氛。寒意弥漫在满江烟雨之中，更浸透在离人的心头。想到行人不久将隐没在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景，将离情凝注在矗立于苍茫平野之上的楚山之上，明写山孤，实写人孤。“玉壶”象征高洁清白的品质，王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是平安健康，而是传达了自己冰清玉洁，坚持操守的信念。诗的后两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，含蓄蕴藉，余味无穷，历来为人传诵。

（四）借送别表达思古之情。

《于易水送人一绝》骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。

赏析：这首诗的第一联写“荆轲刺秦”事，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠送于易水。首句中“此地”即诗题中的易水，前两句概括了那个悲壮的送别场面和人物慷慨激昂的心情，表达对荆轲的深深崇敬之情。“昔时人已没，今日水犹寒。”两句句式对仗仗，后一句是全诗的中心所在，它寓情于景，景中带比，称颂荆轲的那种不畏强暴的高风亮节千载犹存，还隐含着诗人对荆轲式英雄的思慕。

(五)以送别为名，实为写景或抒发其他情感。

如李白诗《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜， 云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

【注释】荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。

【简析】公元725年，二十五岁的李白初次出蜀漫游，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。 “渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。

“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。

这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成