牧童的诗意

篇一:《牧童 、舟过安仁、清平乐·村居的诗意》

<<牧童>>:青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四牧童悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月

<<舟过安仁 >>:一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。怪不得他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。

<<清平乐·村居>>:屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。

篇二:《《牧童、舟过安仁》诗意》

牧童晚归,广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

牧童晚归,广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

牧童晚归,广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。牧童的诗意。牧童的诗意。牧童的诗意。

牧童晚归,广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

篇三:《说牧童》牧童的诗意。

今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰：“不学诗，无以言。”学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从“说教材”、“说学情”、“说教学法”、“说教学过程”、“说板书设计”“说教学预期和反思”这六个方面来说课。

一、说教材

（一）说教学内容

《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。

（二）说教学目标

根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：

1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。

2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

3、通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。

（三）说教学重难点

本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是“使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。”同时这也是学生学习的难点。

二、说学情

五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预习，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。

三、说教法和学法

苏霍姆林斯基说过：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”教学本首诗，我重点运用“情景教学法”、“设景想象教学法”，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。

此外，我还采用了“诵读法”、“重点字词剖析教学法”进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。

四、说教学过程

我主要从以下四个环节展开教学。

（一）音乐引入，走进《牧童》

课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。 这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学

也因学生的入情而进入了积极的状态。

（二）三读古诗，品味意境

歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了“诵读法”，设计了三“读”环节：

1、一读字正腔圆

学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 “蓑”字，突破读写的难点。

2、二读抑扬顿挫

在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。

3、三读诗中意境

通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。

“三”读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。

（三）抓重点词，悟诗中情

在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。

1、抓住“铺”，想象画面；品味“弄”，感受情趣；想象“卧”，感悟形象

广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个“横”字、一个“弄”字、一个“卧”字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个“铺”字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的平坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜；聚焦一个“弄”字，引导学生联系自己学习乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在；品味数词“六七里”“三四声”，感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读；而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水乳交融，相得益彰。

第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从“卧”字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧？他为什么不脱蓑衣就“卧”？这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。

以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。

2、跳出这首诗，以一带三，感受“牧童”情怀。

站在一首诗的角度，看中国人的“牧童”情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。

在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：

第一方面：是学习诗的前两句“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在；——这次读是以主带次地读。

第二方面：学习“笛弄晚风三四声”时，为了理解“笛弄”的内在含义，我补充了雷震 《村晚》中的“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”让学生感受到牧童吹

笛的自得其乐；在学习了“不脱蓑衣卧月明”以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受“日出唱歌去，月明抚掌归”的牧童“何人得似尔，无是亦无非。”的自由洒脱——这是诗间互补地读。

第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。

这些诗句的拓展性阅读不是平行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。

（四）、探诗中人，品别样情。

读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学习诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。

五、说板书设计

牧 童

蓑

铺 自由

弄 自在 文化

卧 悠闲

我的板书简洁明快，一目了然。“自由自在、悠闲”二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。

六、说预期效果和教后反思

课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵；深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水平也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。

为了完成教学目标，解决教学重难点，我主要按以下几个环节展开教学： 环节一：古诗导入，温故而知新。

以古诗擂台赛的形式，引导学生背背已经学过的古诗导入,不仅能自然地引出新课,为新课创设良好的课堂氛围,同时还带领学生做到温故而知新。

环节二：了解诗意，感悟诗情。

正确、有节奏地诵读古诗、读出古诗的韵律是走进古诗、融入诗境的基础。在这一环节中首先引导学生有感情地，有节奏地诵读古诗，感受古诗的音韵之美，为理解诗意打下基础。

课堂是学生展示的舞台，在学生进行充分自主学习的基础上，以交流学习成果的形式，引导学生抓重点词说诗意，悟诗情，预设一是抓住“铺、横野、六七里”理解诗意，品味“弄”感受情趣。

从学生的学案中可以看到，大部分学生已经理解了铺，六七里的含意，对横野提出问题的人比较多，所以我预设从横字入手，先理解横字的意思，横即辽阔，再进而理解横野即广阔的原野。

弄字的解释，课文中有注释，解释为逗弄，但是可能也正是因为课文中的注释，使孩子们的思考在这两个字上止步了，在学案中呈现出来学生仅仅把理解停留在了逗弄这两个字上，到底什么是逗弄，没有真正地理解，所以我设计了一个说话练习：徐徐晚风中，牧童一会儿把笛子放在嘴边轻吹，悦耳的笛声飘荡在晚风中，一会儿 。引导学生说说牧童是如何逗弄笛子的，从中体会到牧童生活的悠闲，快乐。再以一个小小的弄字让我们体会到了牧童悠闲，自在的心情，能否透过这个字，来体会一下诗人当时的心情引导学生进行更深层次的思考，体会诗人的心情。

预设二：想象牧童为何不脱蓑衣卧月明，感悟诗中情

在理解这两句诗时，我适时出示图片：牧童休憩图，给学生以感官上的体验，再引领学生回到文本中。

根据学生的学案中体现的学生的不同见解，我预设了诗人为什么不脱蓑衣就躺下了引起学生的思维与想象：是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜里的草地，想好好的欣赏一下？还是月夜中的微风有些微凉？然后引导学生说说从这些画面中你体会到了什么？

这样的教学设计，避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的说词解意，而是抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。

环节三：在理解诗意体会诗情的基础上，顺理成章，当堂背诵古诗。 环节四：补充教学,升华情感

出示唐朝诗人栖蟾的《牧童》,让学生在诵读古诗，理解诗意的基础上找一找两首诗异同。体会同样的题材，描写无忧无虑的牧童生活，可以用不一样的方式，不一样的写作手法来表现：可以是五言，可以是七言，可以含蓄，可以直白，鼓励学生课后背背古诗，做到及时积累。

总之,我的全部教学过程围练“品读牧童悠闲自在的生活”展开。在整堂课中,通过朗读、想象等多种阅读方法让学生在读中学,学中读,读中品,品中悟。希望学生通过这节课既能很好地感受到牧童生活的悠闲自在,又能积累很多古诗知识,提高自身的语文素养。

篇四:《古诗客中作的诗意_客中作翻译赏析_作者李白》

<客中作>作者为唐朝文学家李白。古诗词全文如下:
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
[前言]
<客中行>诗一反游子羁旅乡愁的古诗文传统，抒写了身虽为客，却乐而不觉身在他乡的乐观情感，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。古诗客中作的诗意_客中作翻译赏析_作者李白。
[注释]
(1)客中:指旅居他乡。
(2)兰陵:今山东省临沂市苍山县兰陵镇；一说位于今四川省境内。
(3)郁金香:散发郁金的香气。郁金，一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄色。
(4)琥珀:一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
(5)但使:只要。古诗客中作的诗意_客中作翻译赏析_作者李白。
[翻译]
兰陵的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，[赏析]
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为<客中行>这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，读来令人如饮醇醴，如坐春风。

篇五:《有诗意的对联》

上联:洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动；
下联:鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流。
上联:白云峰，峰上枫，风吹枫动峰不动；
下联:青丝路，路边鹭，露打鹭飞路未飞。
上联:客来醉，客去睡，老无所事吁可愧；
下联:论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱。
上联:书童磨墨，墨抹书童一脉墨；
下联:梅香添煤，煤爆梅香两眉煤。有诗意的对联。
上联:暑鼠凉梁，
上联:雨过千岩旧，
下联:云开万象新。
上联:野寺乾坤大；
下联:山村宇宙新。
上联:掀书静对千竿竹；
下联:伏枕凭听万籁风。
上联:五夜更筹转；
下联:单车晓箭催。
上联:五凤楼前千里月；
下联:三天门下万年灯。
上联:万木阴森，且喜地偏人迹少；
下联:千峰突兀，方知林静鸟声多。
上联:庭前柳絮随风舞；
下联:浪里浮萍听海潮。
上联:水流任急境常静；
下联:花落虽频意自闲。
上联:梳头好鸟语窗下；
下联:洗盏流水到门前。
上联:身陟雀搜，恍疑云外钟声近；
下联:手攀明月，恰似人间塔影摇。
上联:邵二泉试对，月白风清，鹤唳一声山寂寂；
下联:张萝峰应对，云行雨布，龙飞万里海茫茫。
上联:山岫间，苍狗白衣，不尽云中境界；
下联:竹窗外，蝉鸣鸦噪，方知静里乾坤。
上联:山霭入窗堪作伴；
下联:风声到枕不知眠。
上联:泉挂碧峰，乘轩舞鹤过闲砌；
下联:竹分青霭，升木飞猿啸密林。
上联:琴几棋枰，徒倚云间随塔影；
下联:鸟鸣梵语，逍遥天外步钟声。
上联:满园春色影参差，绿树荫中鸟道；
下联:空谷足音声断续，白云深处人家。
上联:花映草堂，行处渔樵不见；
下联:鸟啼林径，座中鹿豕相呼。
上联:花间走马柳边船，傍观胜似个中趣；
下联:月下敲棋竹里弈，对着不如局外真。
上联:归隐有园，步芳林，探幽壑，快心处顿忘力倦；
下联:消闲得地，翻贝叶，坐蒲团，适意时不觉颜开。
上联:风絮花飘，万籁风声来岛屿；
下联:更阑人静，一天月影映寒窗。
上联:带月肩犁，南村北村雨足；
下联:催人布谷，十亩五亩秧齐。
上联:窗草多情，装点仿裴晋公庄外；
下联:蝈鸣成趣，闹喧类孔稚圭庭前。
上联:出郭寻春，碧柳风摇霄汉日；
下联:临江酾酒，霞窗月度大行云。
上联:长夜漫漫，梦惊玉漏传三鼓；
下联:隆冬凛凛，衾冷冰天念五更。
上联:残雪护寒，翠竹帘前摇烛影；
下联:晴风吹暖，黄鹂郊外送春声。
上联:白云当户风敲竹；
下联:明月临窗酒作朋。
上联:按谱手弹，不管花迎鸟笑；
下联:班荆夜饮，何妨斗落参横。