牧童古诗的意思

篇一:《古诗《牧童》》

龙北小学年 年级（ ）班 学科导学案

篇二:《古诗牧童教案》

古诗《牧童》教学设计一

教学目标

1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。

2．理解诗中字词的意思以及整首诗的意思。

3．想象诗歌所描绘的情景，并在说的基础上写下来。

教学难点

理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。

教学难点

体会作者用词的生动传神，感悟诗词中牧童童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。

教学过程

（一） 音乐导入，激发兴趣

[播放一首竹笛音乐后]师：同学们，听到这清脆悦耳的竹笛，你们会想到一幅怎样的画面呢？会想到谁在吹着笛子呢？

生：我仿佛看见了一个可爱的牧童骑在牛背上，悠闲的吹着笛子。

生：我看见了一个牧童，边赶着牛边吹着笛子呢！

师：你们的想象真丰富，你们还能记得写牧童的古诗吗？

生：《所见》牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 师：读得真好，今天我们再来认识一个牧童吧！看看你喜欢吗？

（二）初读古诗，整体感知二、初读课文。

1 出示要求：预习"三读"法：

一读：读准读通课文。（大声朗读）

二读：划出节奏，再次朗读。（再次大声朗读）

三读：读懂句子，学会提问。(轻声读)

2 请同学们用我们学古诗的"预习三读法"来预习一下课文。

把不懂的字、词、句子用横线加上"？"划下来。如：？

3 各种形式指名朗读，读出节奏

“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。牧童古诗的意思。

4 播放音乐，教师范读。牧童古诗的意思。

学生闭上眼睛听，初次感悟、体会诗句的意思。

（三）再读古诗，交流学习

1．再读古诗，利用工具书和学习资料等古诗学习方法方法进行“小组学习”。 （给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）

2．反馈：你想象到了怎样的画面？

3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：

青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。

晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。

他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

4．全班齐读此诗。

（四）精读诗句，理解诗意，领略诗境，领悟诗情

1 “草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。

带着自己的感受读读这两句。

2 “归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”说说诗句的意思和感受，然后感情朗读。可以感受到孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是那么无忧无虑，非常惬意。

3 你的脑海中出现了一个怎样的牧童呢？从哪里看出来的？是一个可爱、自由自在、无忧无虑的小牧童。

4 如果你就是牧童，你会在月光下想些什么？做些什么呢？而诗人又想借这个小牧童表达什么呢？

（四）想象画面，体会情感

1．教师配乐朗读，学生闭目想象。

2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。

3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。

4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。

5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：

（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）

（五）感情朗读，背诵古诗

1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。

2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）

3．伴乐，全班一起诵读全诗。

（六）板书设计

篇三:《牧童古诗教案》

《牧童》教案

1．认识古诗生字，会书写“蓑”；准确有感情地朗读古诗，并能背 诵。

2．通过注释以及边读边想象的方法，感知诗歌大意，且能用自己的语言，描述诗歌意境；

渗透学习栖蟾的《牧童》古诗。

3．感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣，感悟诗人情怀。

教学过程

课前：欣赏一曲笛子独奏——《小放牛》

同学们，让我们先来欣赏一曲笛子独奏——《小放牛》

一、启：牧童身影越千年

我看到同学们刚才很陶醉的样子，说说吧，这样的曲子，带给你什么样的感受？

这悠扬的笛声自然而然地就让我们联想到了牧童放牛的画面，我们在一年级时学过一首描写牧童的诗，还记得吗？指名背

牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

——[清]袁枚《所见》

今天，我们也要学一首与牧童有关的诗。—《牧童》牧童古诗的意思。

二、承：牧童身影整体显

1.（出示）自己先读读吧，读上两至三遍，把它读正确，读通顺。（读诗一定要投入，就像你们现在这状态，非常好。

2．指名诵读：谁来单独为大家读读

正音：这个 “蓑”字，是平舌音，写的时候要注意它是草字头，有一种草就叫蓑衣草呢！用手指书空一遍，可别漏了中间的一横。（过渡：一丝不苟，字正腔圆，有板有眼）还要读出节奏和味道来。师声配合读。

3.齐读：好，我们一起来读读

过渡：诗就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出画面。你读后眼前有怎样的画面？指名说。

三、入：牧童身影在眼前

1.过渡：刚才我们看到的是远景，现在就象拍电影一样，让我们把镜头慢慢拉近。你肯定会有新的收获。静静默读，一边读一边想像画面，看哪些字词激起了你的想像？

A 草铺横野六七里

（1） “铺”（草长得很茂盛，像平铺开一样）

1．指名说，你找得很好，（板书“铺”字）我们平时铺什么？

2．出示：草长横野六七里

草冒横野六七里

草铺横野六七里

与“长、冒”比较，铺感受到草的多和广。再读这一句学生说道六七里：真的六七里吗？“六七里”在这里是虚指，就是说呀，这原野——非常广阔，你读读。铺得再广阔些，再读。

3.看着这样的原野，你脑海中会出现哪些词，指名说。出示：

郁郁葱葱 青草繁茂 绿茵遍野 绿毡铺地 绿草如毯 铺青迭翠 绿草如茵 一碧千里 生机盎然 绿草茸茸 绿草如毡

（ 草地仿佛一块无暇的绿毡，在铺展。

郁郁葱葱像碧绿的画卷在铺展 再读

4．在这么广阔的草地上，牧童可能会做些什么呢？

小结：对，牧童就是这样，在原野上自在地玩，自由地乐。这广阔的原野带给了牧童多少的乐趣啊，一起读读这句

板书:自由！

过渡：一个“铺”字激活了我们想象，再往下读读，让我们再往下读读，我们还看到怎样的画面？

B 笛弄晚风三四声牧童古诗的意思。

“弄”：（板书“弄”字）

1．组词：诗中弄笛就是——（玩弄笛子）

怎样就叫“逗弄、玩弄”笛子呢？这问题不急着回答。也许读懂了这句诗你也就明白了弄字。

2．牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——[北宋]雷震 《村晚》

看看注释，你读懂这句了吗？不成曲调，想怎么吹就怎么吹。这就是“短笛无腔信口吹。”“笛弄”就是-“短笛无腔信口吹”啊。

指导朗读：笛声高了，引读笛弄晚风三四声 低了 引读

3．（联系生活）我们班很多孩子也在学乐器！那你们学乐器能不能说“弄”？（时间、地点、目的、心情）根据学生所说的，给予回应：你说的是地点不同

哦，你是为了形成一样技能，目的不一样啊 心态也不一样呢

4．我听出来了，他的弄笛比我们多了几分轻松，几分自由，少了几分压力，几分紧张。心情也是自由自在啊！这就是““笛弄”啊。

板书：自在！再读“笛弄晚风三四声”

过渡：看到牧童在晚风中怎样吹笛子了吗？请你把看到的写下来。

5．写话

你可以写第一句，也可以写第二句，能干的同学也可以把第一、二句都写下来。要做到下笔如有神。

6．交流。回读第一二句。

7．拓展：

刚才，你们这么一想象啊，牧童仿佛出现在我们的视野里——（出示画面），他也出现在其他诗人的诗句里：（师读）牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。

你也读读，（生读„„）见到牧童了吗？他正干吗呢？

是呀，牧童骑着牛，披着蓑衣，吹着短笛，游荡在青山青草里。这样的生活不是神仙，胜似神仙哪，我们一起读：牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。

带着对这两幅画的美好印象，让我们再读吕岩的这两句诗，读出牧童的悠闲与自在：（齐读两句：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。）

过渡：你还看到了什么画面？哪个字又激活了你的想象？

C 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

1．请你看看插图，你仿佛又看到了怎样的话面？指名说。再读诗句：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

2．卧：想象一下，他是怎么卧的？

他就是这样，随心所欲地，想怎么卧就怎么卧，多自在啊，谁读读这句？透过插图和这个卧字，你又看到了一个怎样的牧童？板书：悠闲

这么自在的感觉，我们一起在读中享受

3．有诗人直接写出了他的悠闲和自在。：引入，师读：日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔（你），无是亦无非。（生交流）自己读一读(„„)什么意思？你读明白了吗？谁能像你这样，过着无是无非的生活呢！

4．是啊，何人得似尔，引读：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

何人得似尔，引读：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

5．（音乐起）来，让我们连起来读整首诗，再次体会牧童的这份悠闲与自在。

四、合：牧童身影在人间

1．通过刚才的学，诗人笔下的牧童仿佛就在我们面前闪现。吕岩为什么会写这样的牧童呢？让我们看一下吕岩的资料

吕岩：字洞宾，唐代末年进士，当过两次县令。正遇到农民起义，兵荒马乱的，带领家人逃跑，过着颠沛流离的生活。传说到山中学道，不知所终。

2．这回你知道他为什么写牧童了么？——吕岩渴望过上这样休闲自在的生活。

3．总结：其实，向往这样的生活的又何止吕岩一人呢?

刚才我们在学习《牧童>诗的过程中，读到了栖蟾的几句诗，连起来其实就是一首完整的诗，题目也叫《牧童》。（出示）让我们一起连起来读读——

（牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——[北宋]雷震 《村晚》）

回读生齐读：牧童骑黄牛，歌声振林樾。 ——[清]

4．这些诗都是写牧童的。

有位专家他专门做过一个统计，在古人的诗作中以牧童为主题的诗在不同的朝代中曾出现过二十多次。

诗人想表达的都是对乡村牧童生活的向往啊。而这二十多首写牧童的诗，都是表达对自

由自在的田园的向往和追求。像这样写牧童的诗，它不仅仅是一个个方块的文字，也不仅仅是文学作品，它更是我们中国特有的文化。板书：文化

5．如果你以后再听到短笛声，——你可能会想起一个人——（生：吕岩）；你可能会在心中念起一首诗——（生背诵《牧童》，再齐背诵。）

师：从此，你对牧童不再陌生，尽管你们相隔千年。这就是文化的力量。也相信写牧童的诗还会延续，写牧童的歌不会间断。

6．作业菜单：选做

1．课外收集以牧童为主题的诗，与同学分享感受。

2．把《牧童》改写成一篇小短文。

3．默写《牧童》。

篇四:《古诗牧童的诗意_牧童原文赏析_作者吕岩》

<牧童>作者是唐代文学家吕岩。其古诗全文如下:
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
[前言]
<牧童>是唐朝诗人吕岩创作的一首诗。古诗牧童的诗意_牧童原文赏析_作者吕岩。这首诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
[注释]
铺:铺开。
横野:辽阔的原野。
牧童:放牛放羊的孩子。
弄:逗弄，玩弄。古诗牧童的诗意_牧童原文赏析_作者吕岩。
饱饭:吃饱了饭。
蓑衣:用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具。
卧月明:躺着观看明亮的月亮。
[译文]
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
[鉴赏]
<牧童>一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。<牧童>一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

篇五:《所见古诗原文_所见的诗意_作者袁枚》

<所见>作者是清代文学家袁枚。其全诗如下:
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
[前言]
<所见>是一首五言绝句，是清代文人袁枚所作。所见古诗原文_所见的诗意_作者袁枚。本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。
[注释]
⑴牧童:指放牛的孩子。
⑵振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
⑶林樾:指道旁成阴的树。
⑷欲:想要。
⑸捕:捉。所见古诗原文_所见的诗意_作者袁枚。
⑹鸣:叫。
[译文]
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
[鉴赏]
野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。 忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，