描写飞来石的诗句

篇一:《描写黄山风景的诗句》

描写黄山风景的诗句 虔心锁上连心锁，祈祷来生

更眷亲

《月池》莲花峰上觅香砂，井底波光映彩霞。泉眼无痕源碧汉，春来秋去永无涯。

《清凉世界》气贯长虹开远势，直冲宵汉矗岩门；千寻绝壁挂松柏，万丈深渊藏鳖鲲；雨罩青鸾添滴翠，霞飞佛掌荡馨温；诗情?馇咝淖恚钒於级窗丛啤?

《蓬莱三岛遐想曲》山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠；魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。

《黄山望客松》望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。

《黄山松》峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。

《黄山陪客松》玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流；千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。

《天都怪石》半山寺外抬头见， 展翅金鸡叫道衢；登上龙蟠回首睹，扶肩五老上天都。

《黄山桃花溪》万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川；粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。

《猴子观海》石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮；待到明年春日暖，漫山遍野故人来。

《黄山送客松》虬枝苍劲臂双伸，灿烂容颜面带春；好客黄山松老子，殷勤作揖送游人。

《黄山贴壁松》试胆崖边壁与松，相拥而立弟和兄；同生共死情难悔，齐度春秋又夏冬。

《黄山古道》蜿蜒盘绕上苍穹，逶迤游人兴浃融；止步云梯叹鬼斧，行经栈道赞神功；天都飘缈浮云际，莲蕊迷蒙隐雾中；百里黄山皆画卷，更兼古道万松葱。

《皮蓬仙境》千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇；才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。

《立马桥畔眺石刻》立马青鸾眺壁端，龙飞凤午意犹酣；镌工书法堪双绝，装点黄山更耐看。

《黄山迎春花》开在黄山上，无人识得伊；深红蒹浅紫，唯独有春知。

《观人字瀑》摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神；写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。

《太平索道》飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天；下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。

《黄山迎客松》松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢；笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。

《过步仙桥》梦幻如仙境，双桥可上天；群峰浮雾里，百兽藏云端。

《黄山盼客松》红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来；轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。

《黄山四绝》黄山有四绝，亲至见真魂；松似虬螭午，岩如虎豹奔；云滔东海浪，泉涤华清温；归去不登岳，名山君独尊。

《飞来石》光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归；石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。

《莲花峰传说》玉蕊向天开，观音下界来；东归陀岛去，留下佛莲台。

《连心锁》峭壁悬岩欲断魂，崖边停立有情人；虔心锁上连心锁，祈祷来生更眷亲。

《登始信峰》黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。

《清凉台》漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。

篇二:《三年级古诗》

三年级上册

夜书所见

叶绍翁

萧萧①梧叶送寒声，

江上秋风动⑥客情②。

知有儿童挑③促织④，

夜深篱落⑤一灯明。

叶绍翁古诗文

叶绍翁 南宋中期人。字嗣宗。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。生于1194年，卒，不明。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。 叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。 叶绍翁诗集《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。

注释 ①萧萧：风声。

②动：打动。

③客情：旅客思乡之情。

④挑：捉。

⑤促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。

⑥篱落：篱笆。

译文 萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，

使客游在外的人不禁思念起自己的家乡。

料想是孩子们在捉蟋蟀，

因为他看到远处篱笆下的灯火。

鉴赏 萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。 “挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”

钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

注解１、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

２、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

译文独自流落他乡，长做异地之客，

每逢佳节良辰，越发思念眷亲。

遥想今日重阳，兄弟又在登高，

他们佩带茱萸，发觉少我一人。

赏析写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

望天门山

李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

注释 天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

中断：指东西两山之间被水隔开。

楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。描写飞来石的诗句。

开：开掘；开通。

至此：意为东流的江水在这转向北流。

回：转变方向，改变方向。

两岸青山：指博望山和梁山。

日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。

译文 高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

两岸的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。

赏析 该为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。

李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。

第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。 由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。

饮湖上初晴后雨·其二

苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

注释 1. 潋滟：波光闪动的样子。

2. 空蒙：云雾迷茫的样子。

3. 奇：奇妙。

4. 西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。

赏析 这是一首赞美西湖美景的，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。 首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。

三年级下册

咏柳

贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

贺知章古诗文

贺知章（公元659－744年），字季真，越州永兴（今浙江省杭州市萧山区）人。武则天证圣元年进士，授国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡，旋逝。属盛唐前期人，又是著名书法家。作品大多散佚，现仅存二十首。

【生平】描写飞来石的诗句。

贺知章早年迁居山阴(今浙江绍兴)。少时即以诗文知名。唐武后证圣元年(695)中进士，初授国子四门博士，后迁太常博士。开元十年(722)，由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院，参与撰修《六典》、《文纂》等书，未成，转官太常少卿。十三年为礼部侍郎、集贤院学士。后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监，因而人称“贺监”。

贺知章诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，“当世称重”，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。他常醉辄属籍，常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”，又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士。”天宝三年(744)，因病恍惚，上疏请度为道士，求还乡里，舍本乡宅为观，求周宫湖数顷为放生池。诏许之，赐鉴湖一曲。玄宗御制诗以赠，皇太子率百官饯行。回山阴五云门外“道士庄”，住“千秋观”，建“一曲亭”自娱，繁纸不过数十字。“厅馆好墙壁及屏障，忽忘机，兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张索不如也。”，爱好书法者视为珍品。他的墨迹留传很少，现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。

其间，写下《回乡偶卷》2首：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”为人传诵而脍炙人口，未几病逝，年八十六。乾元元年(758)肃宗以侍读之归，赠礼部尚书。现存诗19首，多为祭祀乐章和应制诗。文有《龙瑞宫记》、《会稽洞记》各1卷。今存《龙瑞宫记》摩崖，留存于宛委山南坡飞来石上，为难得之古代题刻。《新唐书》、《旧唐书》有传。

篇三:《初一准确理解词语练习》

初一准确理解词语练习

1、按要求写词语。

（1）写出下列词语的近义词：

勉励—（ ） 暴露—（ ）描写飞来石的诗句。

（2）写出下列词语的反义词：

敏锐—（ ） 精湛—（ ）

2、将下列成语补充完整，并解释所填字的意思。

久（ ）盛名 心急如（ ）

不屈不（ ） （ ）而不舍

（ ）为壮观 昂（ ）挺胸

从容不（ ） 直（ ）了当

日夜（ ）程 夜以（ ）日

3、解释加线字在不同句子里的意思。

（1）在打击犯罪活动中，公安人员常常采用欲擒故纵的策略。（ ）

（2）人民的好书记郑培民在北京不幸病故。（ ）

（3）故人西辞黄鹤楼。（ ）

（4）不知什么缘故，他今天没来上课。（ ）

4、根据要求写词语。描写飞来石的诗句。

（1）仿佛 似乎 好像 ____

（2）晋中 ____ 中国 亚洲

（3）黑暗对夜晚正如光明对白天，寒冷对冬天正如________对________。

5、读文章片段并完成练习。

攀登在崎岖的山路上，那些形态万千的奇松怪石令我目不暇接，一个个惊叹从心底冒出，一声声赞美从嘴里发出。嗬！“连理松”真是名副其实，两根主干虽分却合，紧紧依偎在一起，恰似一对恩爱夫妻。看到它们，我不禁想起“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句。我的目光离开“连理松”，转向四周，突然被悬在崖边的怪石吸引住了。只见它与其他山石毫不相连，孤孤单单地悬在那儿，就像是谁从什么地方搬来随便放在上面似的，摇摇欲坠。我真担心它会被一阵风吹掉到山谷里去。听导游小姐介绍说，它在这里已经不知有多少年了，传说是从远方飞来的一块神石，因此，人们称它为“飞来石”。

1、用“_________”画出表示“飞来石”特点的四个词语。

2、写出下面词语的近义词。

惊叹— 赞美—

3、填空，理解“名副其实”在文中的意思。

“名副其实”的“名”指_________；“实”指_________；“副”的意思是_________。

6、照样子，选择恰当的词语填进括号里。

自由 虚荣 友谊 困难 奋斗

例：（困难）说：人生是一条坎坷曲折的山路。

（ ）说：人生是与风浪搏击的那双桨。

（ ）说：人生是帮助别人向上的阶梯。

（ ）说：人生是天空快乐飞翔的白鸽。

（ ）说：人生是一件镶金配玉的外衣。

再请你根据自己的理解与感悟有创意地仿写。

勤劳说：_______________________________________

7、选择一个最恰当的答案，将序号填写在括号里。

（1）填入括号里的词语最恰当的一组是（ ）

雪后的溪水，（ ）着远山、石桥、溪的雪影，（ ）出一派洁白素雅的（ ）。 ①映照 呈现 景色 ②映照 表现 景色

③照射 呈现 景色 ④映照 呈现 情景

（2）与“强大渺小”意思相对的一组词是（ ）

①微弱 庞大 ②软弱 壮大

③微小 壮大 ④弱小 伟大

（3）“好高鹜远”中的“好”的意思是（ ）

①优点多 ②友爱 ③很 ④爱，喜欢

（4）下面词语中有一个是不同类的，它是（ ）

①默默无闻 ②生气勃勃 ③视死如归 ④狼狈为奸

1、（1）鼓励 显露 （2）迟钝 粗陋

2、负 享有 焚 烧 挠 弯曲 锲 雕刻 蔚 盛大 首 头断 兼 两倍的 继 继续

3、（1）故意 （2）死亡 （3）从前的，旧的 （4）原因

4、（1）宛如（犹如） （2）山西 （3）炎热 夏天

5、（1）毫不相连 孤孤单单 悬 摇摇欲坠 （2）惊异（惊讶）

（3）连理松 主干 虽分却合，紧紧依偎在一起 符合

6、奋斗 友谊 自由 虚荣

7、（1）① （2）④ （3）④ （4）④

迫 急促 截 赞叹（称赞）

篇四:《描写黄山风景的优美诗句》

1、石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮；待到明年春日暖，漫山遍野故人来。——<猴子观海>

2、山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠；魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。——<蓬莱三岛遐想曲>

3、红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来；轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。——<黄山盼客松>

4、望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。描写黄山风景的优美诗句。——<黄山望客松>

5、玉蕊向天开，观音下界来；东归陀岛去，留下佛莲台。——<莲花峰传说>

6、开在黄山上，无人识得伊；深红蒹浅紫，唯独有春知。——<黄山迎春花>

7、摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神；写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。——<观人字瀑>

8、千姿百态皮蓬境，9、光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归；石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。——<飞来石>

10、松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢；笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——<黄山迎客松>

11、玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流；千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。描写黄山风景的优美诗句。——<黄山陪客松>

12、试胆崖边壁与松，相拥而立弟和兄；同生共死情难悔，齐度春秋又夏冬。——<黄山贴壁松>

13、黄山有四绝，亲至见真魂；松似虬螭午，岩如虎豹奔；云滔东海浪，泉涤华清温；归去不登岳，名山君独尊。——<黄山四绝>

14、飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天；下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。——<太平索道>

15、万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川；粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。——<黄山桃花溪>

16、峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。——<黄山松>

17、峭壁悬岩欲断魂，崖边停立有情人；虔心锁上连心锁，祈祷来生更眷亲。——<连心锁>

18、立马青鸾眺壁端，龙飞凤午意犹酣；镌工书法堪双绝，装点黄山更耐看。——<立马桥畔眺石刻>

19、黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。——<登始信峰>

20、蜿蜒盘绕上苍穹，逶迤游人兴浃融；止步云梯叹鬼斧，行经栈道赞神功；()天都飘缈浮云际，莲蕊迷蒙隐雾中；百里黄山皆画卷，更兼古道万松葱。——<黄山古道>

21、半山寺外抬头见，展翅金鸡叫道衢；登上龙蟠回首睹，扶肩五老上天都。——<天都怪石>

22、梦幻如仙境，双桥可上天；群峰浮雾里，百兽藏云端。——<过步仙桥>

23、气贯长虹开远势，直冲宵汉矗岩门；千寻绝壁挂松柏，万丈深渊藏鳖鲲；雨罩青鸾添滴翠，霞飞佛掌荡馨温；诗情画意沁心醉，煞爱天都洞按云。——<清凉世界>

24、虬枝苍劲臂双伸，灿烂容颜面带春；好客黄山松老子，殷勤作揖送游人。——<黄山送客松>

25、漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。——<清凉台>

26、莲花峰上觅香砂，井底波光映彩霞。泉眼无痕源碧汉，春来秋去永无涯。——<月池>

篇五:《描写云的诗句》

1、<东峰亭各赋一物得岭上云>

唐·崔何

伫立增远意，中峰见孤云。
溶溶傍危石，片片宜夕曛。
渐向群木尽，残飞更氤氲。

2、<云>

唐·吴融

南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。描写云的诗句。
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。

3、<云>

唐·崔涂

得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。

4、<云>

唐·幸夤逊

因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。
静即等闲藏草木，动时顷刻遍乾坤。
横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。描写云的诗句。

5、<云>

唐·徐夤

漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。
天心白日休空蔽，海上故山应自归。
似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
为霖须救苍生旱，6、<云>

唐·李中

悠悠离洞壑，冉冉上天津。
捧日终为异，从龙自有因。
高行四海雨，暖拂万山春。
静与霞相近，闲将鹤最亲。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。
白向封中起，碧从诗里新。
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。
不滞浓还淡，无心卷复伸。
非烟聊拟议，干吕在逡巡。
会作五般色，为祥覆紫宸。

7、<云>

唐·李峤

大梁白云起，氛氲殊未歇。
锦文触石来，盖影凌天发。
烟煴万年树，掩映三秋月。
会入大风歌，从龙赴圆阙。

8、<云>

唐·李峤

英英大梁国，郁郁秘书台。
碧落从龙起，青山触石来。
官名光邃古，盖影耿轻埃。
飞感高歌发，威加四海回。

9、<云>

唐·杜牧

东西那有碍，出处岂虚心。
晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。
莫隐高唐去，枯苗待作霖。

10、<云>

唐·杜牧

尽日看云首不回，无心都大似无才。
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来?

11、<云>

唐·杜甫

龙似瞿唐会，江依白帝深。
终年常起峡，每夜必通林。
收获辞霜渚，分明在夕岑。
高斋非一处，秀气豁烦襟。

12、<云>

唐·来鹄

千形万象竟还空，映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

13、<云>

唐·罗邺

纷纷霭霭遍江湖，得路为霖岂合无。
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。

14、<云>

唐·郑准

片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
飘零尽日不归去，点破清光万里天。

15、<云>

唐·郭震

聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。
不知身是无根物，蔽月遮星作万端。

16、<云>

唐·韩琮

深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。
山头触石应常在，天际从龙自不归。
莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。

17、<云散>

唐·韦庄

云散天边落照和，关关春树鸟声多。
刘伶避世唯沈醉，甯戚伤时亦浩歌。
已恨岁华添皎镜，更悲人事逐颓波。
青云自有鹓鸿待，莫说他山好薜萝。

18、<南池杂咏五首·溪云>

唐·皎然

舒卷意何穷，萦流复带空。
有形不累物，无迹去随风。
莫怪长相逐，飘然与我同。

19、<咏云>

唐·于季子

瑞云千里映，祥辉四望新。
随风乱鸟翅，泛水结鱼鳞。
布叶疑临夏，开花讵待春。
愿得承嘉景，无令掩桂轮。

20、<咏云>

唐·姚合

霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。
来依银汉一千里，归傍巫山十二峰。
呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。

21、<咏云>

唐·李商隐

捧月三更断，藏星七夕明。
才闻飘迥路，旋见隔重城。
潭暮随龙起，河秋压雁声。
只应惟宋玉，知是楚神名。

22、<咏云>

唐·李邕

彩云惊岁晚，缭绕孤山头。
散作五般色，凝为一段愁。
影虽沉涧底，形在天际游。
风动必飞去，不应长此留。

23、<咏云>

唐·董思恭

帝乡白云起，飞盖上天衢。
带月绮罗映，从风枝叶敷。
参差过层阁，倏忽下苍梧。
因风望既远，安得久踟蹰。

24、<咏浮云>

唐·陆凭

虚虚复空空，瞬息天地中。
假合成此像，吾亦非吾躬。

25、<夏云>

唐·李中

如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。

26、<夏云>

唐·曹松

势能成岳仞，顷刻长崔嵬。
暝鸟飞不到，野风吹得开。
一天分万态，立地看忘回。
欲结暑宵雨，先闻江上雷。

27、<夏云曲>

唐·齐己

红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。
烛烛万里压天堑，飏雷电光空闪闪。
好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。
天若闻，必能使尔为润泽，洗埃氛。
而又变之成五色，捧日轮，将以表唐尧虞舜之明君。

28、<孤云>

唐·于武陵

南北各万里，有云心更闲。
因风离海上，伴月到人间。
洛浦少高树，长安无旧山。
裴回不可驻，漠漠又空还。

29、<孤云>

唐·贯休

将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。

30、<山出云>

唐·张复

山静云初吐，霏微触石新。
无心离碧岫，有叶占青春。
散类如虹气，轻同不让尘。
凌空还似翼，映润欲成鳞。
异起临汾鼎，疑随出峡神。
为霖终济旱，非独降贤人。

31、<山出云>

唐·李绅

杳霭祥云起，飘飏翠岭新。
萦峰开石秀，吐叶间松春。
林静翻空少，山明度岭频。
回崖时掩鹤，幽涧或随人。
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。
悠悠九霄上，应坐玉京宾。

32、<山出云>

唐·沈亚之

片云朝出岫，孤色迥难亲。
盖小辞山早，根轻触石新。
飘扬经绿野，明丽照青春。
拂树疑舒叶，临江似结鳞。
从龙方有感，捧日岂无因。
看助为霖去，恩沾雨露均。

33、<山出云>

唐·陆畅

灵山蓄云彩，纷郁出清晨。
望树繁花白，看峰小雪新。
映松张盖影，依涧布鱼鳞。
高似从龙处，低如触石频。
浓光藏半岫，浅色类飘尘。
玉叶开天际，遥怜占早春。

34、<岭上云>

唐·白居易

岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无?

35、<日暮碧云合>

唐·许康佐

日际愁阴生，天涯暮云碧。
重重不辨盖，沈沈乍如积。
林色黯疑暝，隙光俄已夕。
出岫且从龙，萦空宁触石。
馀辉澹瑶草，浮影凝绮席。
时景讵能留，几思轻尺璧。

36、<春云>

唐·李中

阴去为膏泽，晴来媚晓空。
无心亦无滞，舒卷在东风。

37、<春云>

唐·裴澄

漠漠复溶溶，乘春任所从。
映林初展叶，触石未成峰。
旭日消寒翠，晴烟点净容。
霏微将似灭，深浅又如重。
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。
空余负樵者，岭上自相逢。

38、<春云>

唐·邓倚

摇曳自西东，依林又逐风。
势移青道里，影泛绿波中。
夕霁方明日，朝阳复蔽空。
度关随去马，出塞引归鸿。
色任寒暄变，光将远近同。
为霖如见用，还得助成功。

39、<春云>

唐·韦庄

春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。
山好只因人化石，地灵曾有剑为龙。
官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。

40、<浮云>

唐·罗隐

溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。

41、<湘云>

唐·吴商浩

□满湘江云莹空，纷纷长对水溶溶。
日西遥望自归处，尽挂九疑千万峰。

42、<片云>

唐·齐己

水底分明天上云，可怜形影似吾身。
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。

43、<白云向空尽>

唐·焦郁

白云升远岫，摇曳入晴空。
乘化随舒卷，无心任始终。
欲销仍带日，将断更因风。
势薄飞难定，天高色易穷。
影收元气表，光灭太虚中。
倘若从龙去，还施济物功。

44、<看云>

唐·齐己

何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。
深处卧来真隐逸，上头行去是神仙。
千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。

45、<立春日晓望三素云>

唐·陈师穆

晴晓初春日，高心望素云。
彩光浮玉辇，紫气隐元君。
缥缈中天去，逍遥上界分。
鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
礼候于斯睹，明循在解纷。
人归悬想处，霞色自氛氲。