真诚,诗词
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篇一:《十首诗词邂逅十种唯美冬日》
十首诗词邂逅十种唯美冬日
踏雪之美
《逢雪宿芙蓉山主人》
【唐代】刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
注释：诗人夜宿于芙蓉山某农户，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”
孤寒之美
《江雪》
【唐代】柳宗元真诚,诗词。真诚,诗词。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
注释：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界。
暖引之美
《问刘十九》
【唐代】白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
注释：全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
闻香之美
《梅花》
【宋代】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
注释：梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。
豪情之美
《别董大》
【唐代】高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
注释：一反以往送别诗的缠绵凄婉，本诗以其真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。
风劲之美
《塞下曲》
【唐代】卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
注释：将军发现敌军潜逃，要率领轻骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花，苍劲之美跃然纸上。
凌寒之美
《白雪歌送武判官归京》
【唐代】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
注释：“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。
独思之美
《长相思》
【清代】纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。真诚,诗词。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。
注释：乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声叩击入心窝，难以承受。 坚韧之美
《青松》
陈毅
篇二:《客观真诚的诗性统一》
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客观真诚的诗性统一
作者：田频
来源：《文学教育》2014年第01期
内容摘要：《新世纪短篇小说佳作评选》以客观公允的学理精神，善意真诚的批评态度，轻灵睿智的诗性文字为主要特征，客观、真诚、诗性地点评了近年来较有影响的一批短篇小说，不仅使一个学者文人的批评态度和批评风格跃然纸上，而且对推动当代短篇小说的发展和繁荣做出了一定的贡献。
关键词：李遇春 短篇小说 客观 真诚 诗性
《新世纪短篇小说佳作选评》（以下简称《选评》）收编了李遇春连续五年为《文学教育》杂志所做的60篇短篇小说评论文章中的22篇。这本评论选集，不仅展现了编者对潮起潮落的当代文坛诸多现象的睿智思考，更重要的是，从字里行间我们能清晰地看到一个坚守知识分子立场的学者文人不为外物和外力所奴役的个人化声音，这种声音经得起作者、读者和时代的三重审视与检验。
李遇春，1996—2002年求学于武汉大学文学院，获文学博士学位，之后一直执教于华中师范大学中文系。2006年冬，应《文学教育》主编晓苏先生之约，每月为《文学教育》写一篇年度短篇小说的评点文章，这一坚持就是五年。李遇春在点评这些短篇小说的时候，用他自己的话说，就是“坚持学院派的文学批评立场，写另一种有别于„读后感‟的文学评论文字”。
【1】细读李遇春的《选评》，我们不难发现这些评论文章文采斐然，感情充沛，引人入胜，具有浓厚的文艺理性色彩。不仅如此，李遇春紧紧围绕作家的主体精神，内射艺术作品，外辐社会生活，使他的评论文章达到了真善美的完美统一。
一.客观公允的学理精神真诚,诗词。
一篇优秀的评论文章首先要能揭示作品的真面目和真价值，写评论时既要沉浸到作品中与主人公同呼吸、共命运，更要客观、公正、理性地作出评判，好的评论文章永远是情感和理智交织在一起谱写的和谐乐章。在阅读《选评》里的评论文字时，我们可以强烈地感受到，“求真”正是李遇春为文的首要条件。
正如他在《选评》自序中所说：“说实话，开这个栏目于我并没有太多的功利之想，我只是凭着自己最初的热情，一路写了过来……我完全站在客观的学术立场上来做文学评论的，没有掺杂丝毫的铜臭味和市井气。”【2】严谨的治学态度，求真的为文理念是李遇春写评论文章的首要标准之一。
李遇春在为《选评》中的短篇小说写评论的时候，他首先摒弃了先入为主的主观臆断或个人的情感性体验，主动沉入文本的世界，察作者之所察，想作者之所想，完全摒弃个人喜好，
篇三:《诚信有关的古诗词》
●惟天下之至诚，为能化。《礼记〃中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。
●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子〃离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
●君子以言有物，而行有恒。《周易〃家人》 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
●君子以行言，小人以舌言。《孔子家语〃颜回〃孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
●处己、事上、临下，皆当如诚为主。明〃薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐〃韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
●文以行为本，在先诚其中。唐〃柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐〃韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋〃苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
●精诚所加，金石为亏。汉〃王充《论衡〃感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
●诚之所感，触处皆通。宋〃吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。
●人之操履无若诚实。宋〃朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。
●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋〃朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋〃朱熹《四书集注〃孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明〃洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明〃薛瑄《读书录〃体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清〃曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
●百虑输一忘，百巧输一诚。清〃顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
●神莫神于至诚。宋〃张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。
●诚者，圣人之本，百行之源也。宋〃周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 ●君子乾乾不息于诚。宋〃周敦颐《通书〃乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
●感人以诚不以伪。清〃方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
●修身处世，一诚之外更无余事。明〃朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
●圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子〃不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
●君子养心，莫善于诚。《荀子〃修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
●至诚无息。《礼记〃中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 ●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋〃晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明〃冯梦龙《醒世恒言〃卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。 ●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明〃冯梦龙《警世通言〃况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清〃杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
●廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书〃陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。
信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
●天不容伪。宋〃苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。 ●巧伪不如拙诚。北朝〃北齐〃颜之推《颜氏家训〃名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
●华而不实，虚而无用。《韩非子〃难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉〃荀悦《申鉴〃俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
●大人不华，君子务实。汉〃王符《潜夫论〃叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
●自古圣贤，皆以心地为本。宋〃朱熹《朱子全书〃学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
●君子之修身也，内正其心，外正其容。宋〃欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。
●君子和而不同，小人同而不和。《论语〃子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
●一事真，百事真。明〃冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实，其余的事也不会虚假。
●一言不实，百事皆虚。清〃邱心如《笔生花》第28回 只要一句话
说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。
●智者不愁，多为少忧。汉〃乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。
●百种奸伪，不如一实。清〃李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。
●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明〃佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。
●种树者必培其根，种德者必养其心。明〃王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。
●清心为治本，直道是身谋。宋〃包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。 ●人之生也直，心直则身直，可立地参天。明〃王文禄《海沂子〃真才》 直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
●聪明正直者为神。唐〃柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。 ●君子周而不比，小人比而不周。《论语〃为政》 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
●正身直行，众邪自息。《淮南子〃缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。
●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明〃谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。
●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明〃凌濛初《二刻拍案惊奇》
篇四:《关于真诚和友善的诗句》
1、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃<送杜少府之任蜀州>
2、相知无远近，万里尚为邻。——唐·张九龄<送韦城李少府>
3、一日不见，如三秋兮。——<诗经·王风·采葛>
4、以文常会友，唯德自成邻。关于真诚和友善的诗句。——唐·祖咏<清明宴司勋刘郎中别业>
5、投我以桃，报之以李。——<诗经·大雅·抑>
6、投我以木瓜，报之以琼琚。——<诗经·卫风·木瓜>
7、嘤其鸣矣，求其友声。——<诗经>
8、为而不矜，作而不恃。——皮日休
9、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌<箜篌谣>
10、至念道臻，寂感真诚。——<汉武帝内传>
11、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。关于真诚和友善的诗句。——唐·白居易<琵琶行>
12、盈盈一水间，脉脉不得语。——汉·古诗十九首<迢迢牵牛星>
13、人生交契无老少，论交何必先同调。——唐杜甫<徒步归行>
14、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——清·翁照<与友人寻山>
15、丈夫志四海，16、少年乐新知，衰暮思故友。——唐·韩愈<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>
17、卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。——唐·卢群<淮西席上醉歌>
18、故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。——明·唐顺之<刑部郎中唐嘿庵墓志铭>
19、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌<孔雀东南飞>
20、辅车相依，唇亡齿寒。——<左传>
21、人知结交易，交友诚独难。——三国·阮籍
22、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——唐·贺兰进明<行路难五首>
23、浮云游子意，落日故人情。——李白
篇五:《关于真诚待人的好句好段》
1、怎样使别人喜欢你，这是一个永恒的话题一个人只要真诚待人，别人也会以诚待你，这样，你就能建立良好的人际关系，为你事业打下了坚实的基础。
2、诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。关于真诚待人的好句好段。
3、真诚待人不要怕“碰钉子”。导游员在整个带团过程中碰到钉子也是难免的。在某种程度上讲，导游员就是生活在钉子中，那种委屈和不是滋味的感觉时常在心中索绕。但是应该明白，4、真诚待人，能够获得人们的信任，发现一个开放的心灵，争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。
5、真诚待人，敞开自己的心扉，肝胆相照，赤诚相见，才会心心相樱然而真诚在友谊宫殿中的光泽不仅未因岁月流逝、时代变迁减弱，反而随着社会的进步增添了光彩如果为人处世离开了真诚，则无所谓友谊可言，一个真诚人的习惯，也只有这样，每个人的心灵才会美好而快乐，才会愉快地生活每一天，才会在你的事业上获得更多真诚的帮助。
6、一颗真诚、善良的心，虽不及钻石的夺目、猫眼石的神秘，但它却如珍珠般纯净、透彻，似一杯芬芳可口的热奶茶，温暖人心。关于真诚待人的好句好段。
7、友善真诚待人的结果是双赢。深刻的道理，往往是简单的；而简单的道理，真正做到了却很不简单。
8、无论怎样选择，都不能抛开做人的底线，都不能颠倒是非，都不能以耻为荣!让我们以诚实守信为本，诚实做人，真诚待人，以信任和被信任、永恒的友谊和一片诚心，构筑一个美好的诚信社会吧!
9、真诚待人要建筑在实事求是的基础上，才能获得真正的好评。导游员要勇于在游客面前承认自己工作的不足和失误，()要虚心听取游客的意见和评头论足，不要怕丢面子，更不要怕投诉。因为，一名真正以诚心对待游客的导游员是能够取得游客信赖的。古人日:“知之为知之，不知为不知，是知也。”因此，导游员实事求是的态度是真诚待人的灵魂。
10、我们任何人在世界上都不是孤立存在的，都是要获取别人的信任。你是老师，就要与学生交朋友，帮助他完成学业；你是老板，就要与职员共渡风雨，完成任务；你是领导，就要与群众打成一片，为群众造福……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开“真诚”二字。
11、播种真城，就能建立心灵的桥梁，打开友谊的心扉。播种真诚，就能焕发人性的光辉，消除人生的迷茫。播种真诚，就能得到永恒真挚的友谊，享受真诚的回报!
12、以真诚待人，并不是为了别人也以真诚回报。如果动机是以自己的真诚挽回别人的真诚，这本身已不够呛真诚，真诚是晶莹透明的，它不应该含有任何杂质。不错，真诚也是一种高尚，真诚的反面为虚伪。
13、完善的人格魅力，其基本点就是真诚，而真诚待人，恪守信义亦是赢得人心、产生吸引力的必要前提。待人真诚一点，守信一点，能更多地获得他人的依赖、理解，能得到更多地支持、合作，由此可以获得更多的成功机遇。
14、待人最需要的是真诚，这是一个最平凡、最普通的道理。
15、爱情是真挚与真挚的拥抱，是真诚与真诚的交往，容不下半点虚伪和自私。
16、如果人们没有了诚信，就不能说世界是和平的、安宁的；如果没有了诚信，这个世界会充满了欺骗与黑暗。所以我们一定要讲诚信。
17、孔子说过，人而无信，不知其可。意思是，没有诚信，怎么做人。所以我们一定要从小讲诚信，做一个讲诚信的好公民。
18、真诚待人，即使秋叶飘落、鲜花凋零，也不会感到孤独；真诚待人，就算岁月流逝，物是人非，也总有一颗爱心依旧守侯；真诚待人，让草木重生，让春天永驻；真诚待人，让时光倒转，让天地动容!
19、带着你给的真诚，我继续前行，前行。我知道，除了索取，我更该给予。为你，我奉献我的美好，我的所能，我的一切可以让你快乐和幸福的东西。
20、当欺骗把满腔真诚推到深谷，当一颗泣血的心在颤抖时，最后所能做的只是用一颗宽容的心给对方一次机会，或许所谓的欺骗、谎言是一场误会。然而机会不会永无休止地给下去，当美丽的谎言再次到来时，原本真诚的心已经被摔得粉碎了。