王冕者，诸暨人是什么诗

篇一:《王冕者诸暨人阅读答案》

阅读下文，回答问题

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为！”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

1.“儿痴如此”中的“此”指代的是——（用原文回答）

2.翻译（1）或牵牛来责蹊田者，夫怒，挞之，已而复如初。 （2）安阳韩性闻而异之

1、指代：父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。

2、翻译：

（1）或牵牛来责蹊田者，夫怒，挞之，已而复如初。

有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。

他父亲发了脾气，揍了他一顿。可是揍完之后，下次，还是和原来一样

（2）安阳韩性闻而异之。

安阳有一个叫韩性的听说了王冕苦读的事情，很是为之惊讶。

篇二:《七年级课外文言文阅读训练》

七年级（上）课外文言文阅读训练

一

先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本

植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，

就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至

昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

1、选出下列加点字解释有误的一项：( )

A、以荻画地 以：用 B、教以书字书：写 ．．

C、使学为诗 为：作为 D、及其稍长把 及：等到 ．．王冕者，诸暨人是什么诗。

2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：( )

A、欧阳修聪明过人 B、太夫人教子有方

C、闾里士人家慷慨借书 D、欧阳修刻苦攻读

3、将下列语句翻译成现代汉语。

（2）唯读书是务。

（1）多诵古人篇章。 二

魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头

。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床头捉刀

人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。《世说新语·容止》

4、简要分析魏王是个怎样的人。

6、用“人不可貌相，海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当？为什

么？

7、用匈奴使的眼光，对魏王作一个肖像描写。

只见那床头捉刀人,

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履

，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以

足？”曰：“宁信度，无自信也。”

8、给加点字注音并解释。

（1）先自度其足（ ）（ ） ．

（2）吾忘持度 （ ）（ ） ．

（3）宁信度 （ ）（ ） ．

9、翻译下列句子。

郑人有欲买履者，

先自度其足，

而置之其坐。

10、《郑人买履》告诉我们什么道理？

11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？说说句中的“之”

是什么意思，或有什么作用。

而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ）王冕者，诸暨人是什么诗。

反归取之（ ） 何不试之以足（ ）、

四、王冕僧寺夜读《宋学士文集》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，

依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，

；冕小儿，恬若不知。

12、结合文意，解释下列句中加点的词。

①窃入学舍 ②辄默记 ．．

③儿痴如此 ④恬若不见 ．．

⑤父怒挞之 ⑥曷不听其所为？ ．．

13、翻译 下列句子：

① 王冕者，诸暨人。

② 夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之

14、从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是_____________________________________________

(季梁)往见王曰：“今者臣来，见人于大行①，方②北面而持其驾③②，

告臣曰：„吾欲之楚。‟臣曰：„君之楚，将奚为④北面?‟曰：„吾马良‟。臣曰：„马虽良，此非楚之路也。‟ 曰：„吾用多!‟臣曰：„用虽多，此非楚之路也。‟曰：„吾御者⑤善!‟此数者愈善，而离楚愈远耳。”

注释：①大行(háng)：大路。②方：正在。③持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。④奚为：何为，做什么。⑤御者：车夫。

15.翻译下列句子。

①吾欲之楚。

②马虽良，此非楚之路也。

16.①用一个成语概括本文内容，这个成语是 ②读了这则短文后，你受到什么启发?王冕者，诸暨人是什么诗。

答：

六

阅读下面一段文言文,完成17至19题

北人生而不识菱1者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去

壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

夫菱生于水而曰土产，此坐2强不知以为知也。

[注释]1菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 2坐：因为。

17．理解文中加点词语，完成题目。

（1）席上食菱 食(2)欲以去热也 去 ．．

18.用现代汉语解释文中画线的句子.

夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.

19.阅读本文,说说你对北人”强不知以为知”的看法.

七年级（上）课外文言文阅读训练

参考答案

1、C 2、D 3、多读古人的文章 只是致力于读书.

4.他狡诈，怕自己形陋，叫人扮自己接待使者：他多疑，事毕后派间谍听消息；他残酷，怕匈奴使对自己不利，派人追杀。

6.不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的；而“人不可貌相”常用在外表上看不出，实际上却很有本领的场合。

7.能写出传神的眼神和气势，就是佳作。

8.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码

9.郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。

10．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

11．而置之其坐（脚的尺寸 ） 至之市（ 到、往 ）而忘操之（脚的尺寸） 反归取之（脚的尺寸） 何不试之以足（鞋子）

12．给加点字解释王冕者，诸暨人是什么诗。

捉：捡 掷：扔 废：放下 观：观看

13．句子翻译：

管宁划开席位分开而坐，说：“你不再是我的朋友了。”

14．略。言之成理即可。

15、①我想要去楚国 ②马虽好，但这不是去楚国的路。

16、①南辕北辙或 背道而驰

②要想达到预期的目标，必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反，即使有许多优点和长处，也不一定能获得成功。

17、（1）吃（2）除掉、去掉

18、菱角生长在水中却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成说成知道的。（关键词：曰，土产，强，知）

19、略。言之成理即可。

篇三:《王冕是诸暨县人》

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后离开

家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待

王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑 。

季良前往见大王说：“今天，臣[我]看见有人在一条大路[也说解释为]

上，正在朝着北面驾车前行，对我说，想到去。我说：„你要到楚国去，为什么却将要向北面驾车？

[楚国在南面]‟。车的主人说，„我的马很好，跑得快。‟我说：„马虽然好，但这条路不是去楚国的路。‟他说：„我的财物多[有钱]‟。我说：„财物多，但是这条路不是去楚国的路。‟他说：„我的车夫好。[回答者不是车夫，是坐在车里的人]。‟像这样的东西[良马、

财物、车夫]越好越多，离楚国就越远

有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。他在南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、

篇四:《王冕者诸暨人阅读答案_文言文王冕者诸暨人翻译赏析》

<王冕者诸暨人>作者为唐代文学家王冕。其诗词全文如下:
王冕者，诸暨人。七，八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。王冕者诸暨人阅读答案_文言文王冕者诸暨人翻译赏析。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰:“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯读之，[注释]
①蹊:践踏
②策:通“册”指书册
③恬(tián):心神安逸
④韩性:绍兴人，大学者
⑤通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者
⑤通儒:博学的人
[译文]
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了他一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生，韩性死后，他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。 当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
[鉴赏]
文章告诉我们:古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

篇五:《古诗大林寺桃花的诗意_大林寺桃花原文阅读答案_作者白居易》

<大林寺桃花>作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下:
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
[译文]
四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。古诗大林寺桃花的诗意_大林寺桃花原文阅读答案_作者白居易。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟:没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
[鉴赏]
该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。古诗大林寺桃花的诗意_大林寺桃花原文阅读答案_作者白居易。
诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。