江山易改本性难移的近意句子

篇一:《最新高考作文模拟真题：江山易改 本性难移》

2015年高考作文预测：江山易改 本性难移 阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(诗歌、戏剧除外)

狗的友谊。黄狗和黑狗躺在厨房外的墙脚边晒太阳。它们已经吃饱了，于是就彬彬有礼地攀谈起来。黑狗说：“人生最大的幸福，就是能和忠诚可靠的朋友在一起生活，有什么患难，就互相帮助；睡啊吃啊，都在一块儿；彼此相亲相爱，就像英雄好汉一样互相保卫，并且抓紧机会使朋友高兴，让它的日子过得更加快乐，同时也在朋友的快乐里找到自己的欢乐....。.天下还能有比这更加幸福的事情吗？假如你和我结成这样亲密的朋友，日子一定好过得多，就会连时间的飞逝都不觉得了。“太好了，我的宝贝，就让我们做朋友吧！”黄狗热情地说道。就让我们用行动给人类证明：要结成友谊是没有什么障碍的！来吧，握握手吧！”“赞成，赞成！”黄狗嚷道。 两个新要好起来的朋友立刻热情地拥抱在一起。“友谊万岁！让吵架、妒忌、怨恨都滚开吧！”就在这时候，厨子扔出来一根香喷喷的骨头。两个新朋友立即像闪电似的向骨头直扑过去。友好和睦像蜡一样融掉了。 江山易改，本性难移

黑狗和黄狗厌倦了争斗，决定和平共处，他们说：“让争斗都见鬼去吧。”起初一切的一切都很美好。可是当主人将一块香喷喷的骨头抛到他们的面前时，先前的一切友谊、和谐立刻消失，于是争抢在一起，狗毛乱飞。对于狗狗来说，野性难驯，本性难改啊！

狼走千里吃肉，狗走千里吃屎。江上易改，本性难移，这是人们对难于改变的事物的一种习惯认知。狗正是如此的动物，为了自己可爱的食物，狗有时连饲养他的主人都会咬，又何况是一只毫不相干的狗？为了美味食物，转瞬之间，就将方才的信誓旦旦的许诺、守信、笃诚抛在脑后。正如农夫发现蛇被冻僵，不忍看到它被冻死，便将蛇放到了自己的怀里给它取暖，蛇苏醒后，非但不道谢，反倒对农夫反咬一口，农夫自食其果，被恩将仇报。蛇本冷血，当蛇发现自己处于温暖环境中时，之前被冻僵的脑中肯定不是如何感谢他的救命恩人，而是一口咬下来，来恢复自己的体温。由此可见，江山易改，本性难移。

蛇的天性是冷血，一点点感恩都不会；狗的天性是争夺食物，那管它刚才发下的誓言？这就是动物，它跟人的本质区别，就是人拥有理智和理性。

理性理智，用感恩来回报关爱。江山对于人来说就是本性爱好的，美人也是人之所好。因此有人爱江山更爱美人。每个人的经历不同，每个人的爱好、性格也大不相同。但对于人来说，江山不易改、本性也就不难移。每个人的出生都是一张张崭新的白纸，等待社会这个画笔在我们身上描摹，一点点勾画出我们的性格。然而，就像颜料可以被水洗掉一样，人的性格也可以因为环境的改变而改变。人之所以为人，就在于他是理性和理智的生物，知道滴水之恩涌泉相报，知道什么可以做，什么不可以做，慈善家陈光标就是这样一位，用感恩回报关爱，知道感恩戴德的人。

改变自己，为更好地适应生活。张学良年轻的时候放荡无比，吃喝嫖赌五毒俱全，甚至他还抽大烟，谁也无法将他与后来的声名远扬的张少帅联系在一起。随着年龄的增长，知识和阅历的增加，时代需要他改变自己以期将来担当大任。于是，他的禀性开始慢慢改变。西安事变后的张学良被蒋介石软禁长达50年之久，他失去了自由，对蒋介石和政治也心灰意冷，岁月磨平了他的棱角。生活淡然，与世无争，与早年的放荡截然不同，真正的变成了一个虔诚的教徒和修身之士。张学良因为环境而改变了性格，可见江山易改本性难移非是定律。

朋友，时代在发展，社会在进步，科技日新月异地改变着，只要你努力改变自己不适应的部分，相信没有什么可以阻挡你前进的步伐。

【修改与点评】

1.题目 “江山易改，本性难移”很准确地点明了材料的中心，揭示了文章的主旨。江山易改本性难移的近意句子。

2.从动物不知感恩写起，区别人跟动物的不同，强调人的理性与理智，感恩与回报。

3.第三段的过度运用很好，从动物到人类，中间需要过度，这一段过度简明扼要。

4.结尾照应开头，巧妙地运用人的“变化”来对应动物的“不变”，这正是人与兽最大的区别。

篇二:《江山易改,本性难移》

江山易改，本性难移

江山易改，本性难移千年古训，岂能容你一个平凡之辈所改变。

一个人的善与恶，美与丑。都流露出自己的本性，解决面前所遇到的一切。也就是说本性决定自己的情感。

没有华丽的修饰，只求平淡的生活。那是贤者？或许，只是本性善良，不想在这繁华喧闹的领域作多余的存在。正是：三寸气在千般用，一日无常万事休。江山易改本性难移的近意句子。

奢侈富裕的财富，满足豪华的日子。那是愚者？大概是野心勃勃，为求曾经所付出的一切得到补偿，不再视淡泊名利为己任，不再以隐居山林为目标。 但他们都曾努力过。努力的过程中曾在别人的劝说下，或许顽倔的，或许默默的。

我想，每个人都有自己的理想。要不，这世界早以暗淡无光了。为了自己的理想，可以抛弃一切，忍痛割爱。人活在这个世上，就是为了自己。正是：人不为己，天诛地灭。生活中只存在利益与金钱之间的朋友，利用和被利用的关系。你虽可以改变身边的一切，却难以改变心中那份现已萌发的种子。人总是善变的，在自己的利益没受到损失之前，绝对不会放手的。因为，抛开只是瞬间的，痛苦却是永远的。要想改变别人，除非自己先改变自己，否则那只是枉然。但实现理想是靠正确的方法？还是靠善变的本性得来的？于是，本性的变质就在这一刻开始；越是紧张，就越是暴露自己的本性。

说到人，我只想说：人心(性)莫测。你不可能想像的出下一秒他会怎么样，可能他给你最好的。或许，他给你的是你最讨厌的。没人可以渗透的出。 有时候我真的很难想象：

为什么会有那么多的争吵，那是友善的吗？对每个人都有帮助的吗？ 为什么会有那么多的是非，那是故意的吗？还是无意的呢？

为什么会有那么多的贪念，那是对自己有益的行为吗？甚至是对国家发展的导航有益？但有人说：活在这世上，不贪还有意义吗？江山易改本性难移的近意句子。

这就是本性

无语面对这一切，好像在等待死神的到来。

在死神的面前，只想让他剥掉活着的权力。因为，自己永远改变不了自己的本性。

为何不，冷静考虑。改变一下自己做事的方式。虽然改变不了自己的本性，但可以避免事情的发生。可一个人为了自己的欲望总是轻易流露自己本性。善良的一面总是被丑恶所占据，美丽的光彩却成了仇恨滋长的因果。三思。如果魏齐能慎重地思考，纳有贤才。就绝对不会有今天灭亡的结果，范睢也不会投靠秦王。后行。或许灭亡的该是秦国，也许赵国中的战将被换掉的不是廉颇。 为何不，像狼那样不到最后一步决不流露自己那奸诈的表情呢？但是，人并不是狼。为了自己的食物，由好友变成仇人，亲者如同陌路人，你争我夺。人是没耐心的；因此，扮演的角色也在不停地更换。本性这东西，说来就来。沉的住气。才有范睢觐见秦王的机会，才有被纳用的机会。沉的住的方式，才有使秦王拿回大权，才有庸臣被革职。

为何不，卸下生命的重量，前程的苦恼。好好想想你自己在生命的最后一刻你得到了多少。可能，你自己还亏了不少。因为，你没想到最后一步竟是被自己的本性所出卖。毕竟活着是迷惘的。连自己都不知道下一步自己会做错了什么。当局者迷，旁观者清。就让自己做一个当局的旁观者，看清本性的本质 给你一张药方，可治标不治本。也许你需要改变一下。

曾有多少次，自己所犯的错，都被奶奶骂，说为何你一错再错。

命里浮显，老师多次的指责，深深叹息：

江山易改，本性难移

篇三:《江山易改本性可移一辩稿》

谢谢主席，

首先感谢对方一辩精彩的陈述，对于您所说的观点，我想说以下两点问题，第一点 对方说江山易改本性难移，那么这个难是有多难呢？是无论怎么努力都不可以改变的那种困难还是因为你不去尝试不想努力不想付出然后觉得本性的改变遥遥不可及难于上青天的那种难呢，我们今天讨论的改变本性显然是可以做到的事情吧，去完成同一件事情，有的人觉得很困难有的人觉得很随意，所以说难是相对而不是绝对的，并且往往一个人认为一件事情很难而不去做的时候，你不觉得他是在为自己的懒惰找借口么？第二点，您说江山易改本性难移是说人的本性改变，比江山的变迁还要难对吧，刚刚我已经强调了难是相对的，那么也就是说就算在某种程度上说人的本性很难改变，但是通过一定的途径它是可以改变的，所以我方认为江山易改本性可移。//48s 331字

单说本性呢，它是指动物和人一出生就具有的特性。但本性难移中的本性啊它是指后天的长期生活所形成的性格特点和习惯。我方认为江山易改本性可移，那么本性怎么可移呢，接下来就为大家从两个方面说明。

首先，在客观因素上我方认为环境使本性可移了；大家一定还记得残忍抽取黑熊胆汁的事件吧，动物界的黑熊平时憨态可掬，发作的时候，却与老虎一样，威风凛凛，凶猛异常，但那些被解救出来的黑熊体态猥琐，胆小如鼠，甚至连起码的生存能力都已丧失殆尽，已经不再具备熊原有的本性了，那么，改变这些熊本性的是什么呢？我只能很惭愧的说是人类给这些熊所创造的生存环境，有许多熊，从小到大一直被关到笼子里，当这些熊被解救出来时，爪子都不敢挨着草地，如此怯懦的本性，甚至已经比绵羊有过之而无不及了。动物的本性竟然可以像泥巴一般，按人的意愿塑造成不同的类型，可见环境对本性的改变起到了关键性的作用，达尔文的进化论中说 物竞天择 适者生存，环境的变化促使了动物本性的改变，大自然的生存法则同样适用于人类社会，也就是说不同的成长环境可以改变一个人的本性，这难道不是江山易改本性可移么？

其次，我们再来看主观因素，相信在座的大多数人都会常常对自己说：我一定要改掉某个坏习惯坏毛病，但我相信只有极少数的人真正改掉了。那些失败的人肯定会对自己说“江山易改本性难移啊”，那我想问您了，您真正下定决心坚持下去了么？所以说这并不是本性难移而是您根本没有用心去移。当我们客观分析了自己的性格缺陷和不良习惯，并认识到了它们的影响，然后下定决心，进行长期地有意训练和磨练，改变自己的心态和思维方式，通过自身长期不懈的坚持努力，本性可移也就指日可待了。古语说得好：世上无难事只怕有心人，当你觉得本性很难改变时，请首先反思自己是否真正用心去坚持，难是相对而不是绝对的。

综上所述，客观的外在环境以及主观的自身努力都可以改变人的某些本性习惯，所以我方坚持认为：江山易改本性可移。谢谢大家！江山易改本性难移的近意句子。

///1297字

《圣经》向我们指出，性情是可以改变的，前提是要将受苦看作是上天对我们的祝福和布置给我们的作业，即使是消极忍受，最后也会发现结果好得出乎想象。上天增益我们所不能的，自有他的美意。

篇四:《沉思录读后感》

怀着一种期待的心情阅读了<沉思录>这部大作，有人说他是一本高贵、忧郁、甜蜜的书，我却认为她是一部令人发醒的书。在有限的时间阅读了这本书的一部分，

一直以来都在做的事情很多事感性而发，自己的性格多为温和型和完美型的结合体，做人的品质方面不说，一直在做把事情作对而不是做果行果的事情，把事情作对。参加工作几年来，经历了也见识了很多，我觉的良好的品质是一个人做好工作的前提，工作能力再强悍，本质上要是有问题做不大做不久。我们的用人理念恰如其分，先看态度、再看工作能力、再看学历和综合能力。沉思录读后感。在馋面经营了大半年间唯一不变的是在变，招聘人员是其中一项。为什么之前的人没有留下，我们反复的想了很多，人生无法臆测，也难以捉摸，无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水、绚丽归于平淡的踌躇关头。都要和别人和谐相处，来获取共赢。一个人沉浸在工作中的时间很有限，人生无非就这几十年，毫不客气的说已经过了30%，剩下的怎么过，怎么才让自己不虚度此生才是最主要的，2011年基本上又要结束了，这一年感觉过得很快。有很多事情要做。有很多事情没有做好，一年的青春就是一年的命，邵总说既然不能增加生命的长度的情况下就要拓宽生命的宽度，在有限的时间要去做更多的事情。这一年感觉成长沉稳了很多，记得有客户说我，这么年轻做到中高层不像，感觉像30多岁的。也许这一年我老了很多。我有一个梦想我要在30岁实现我的车房具备。当然这个过程有很多挫折坎坷，都会走过，欲望是成功的动力之源。我有这个欲望，就不拍不会成功。当然一个团队的欲望目标是做到完美、制定了目标就要落地，这不是大跃进，很现实。陈安之老师在27岁就成了亿万富翁，对比他自己很渺小，30岁成为百万富翁对我来说是可以实现。馋面都可以2015上市。自己当然可以。唯一要做的就是生命不息奋斗不止。有时候自己看看书、听听讲座对我来说启发真的很大。沉思录让我受益匪浅，一个观念可以改变很多，可改变人生。我很看好。有句话人不是因为知道而改变而是因为触动而改变，做最好的自己，为了以后的好生活奋斗，职位是大家给的，神马都可以是浮云，真实做人、朴实做事。

很多人都知道罗马不是一天建成的，性格也非一两日就定性了，它往往是一点一滴、不知不觉、潜移默化、日积月累形成的。比如，一个易怒的人，不是先天就容易或喜欢生气，而是从小就与一个爱生气、爱发脾气的亲人在一起生活，天天生活在生气的环境里，天长日久，慢慢地，他也就模仿或学会了生气易怒的习惯。一个环境是可以影响人的，领导者领导状态，一切的问题都是管理者的问题。我经常说一句话，昨天已经过去，明天还未到来，把握住今天活在当下。直接面对现实，目标既定的情况下就要是实实在在做事了，我本人不喜欢那些浮夸的东西更不喜欢那些嘴里抹油摸蜜得人。当然站在管理的角度什么人都要用，乾隆皇帝还即用和珅还在用纪晓岚、刘墉呢。纵观自己不怎么喜欢这个社会但是还要去适应，不能改变环境的情况下不如改变自己，让自己去适应环境。相信自己是可以做到，我也相信我们的团队也是可以的。既然目标已有，剩下的就是如何分解好，如何协调好下边去干活了。有目标者有目标的团队千计万计，无目标者无目标的团队千难万难。

这一段时期大家都比较辛苦，很努力。但是结果不是很理想，目标定的不错，但是实际落地的不怎么好，有加盟升级的过度、有刚过十一后的调整更多说的事是人的问题。人本身一开始就泄气了，团队开始就走型了，纵观大家加班，真的用心去做的又有几人。想要打造牛哥式的团队还有一段道路要走。众口难调，都有自己的小九九。牵绊的事情比较多，家庭的、情感的、、、都有可能影响招商业绩。有个朋友曾经对我说，放下之后获得重生。可能是我自己想的很多，邵总给我说要舍得，有舍才有得。也许是我想的过于复杂。我更应该相信大家可以做到。抛开烦恼，正视现实，可能我会高兴。大家好才是真的好。

勤勉是成功的关键，挫折是人生最好的礼物。一直在路上，创业艰难，守业更难，希望大家珍惜彼此一起共事的美好，把工作放在第一位，不要求每个人都有疯狂的业绩，我要看的是态度、用心度。看的是这段时间是谁在陪我们-----馋面。走完这段路的。有恩于我有恩与我的团队的，虽然我不大善于表达我的想法但我内心会感激他。感谢和我一起奋斗在一线的兄弟姐妹。

自从读<沉思路>让我感慨万千，首先是文字很文雅，阅读性很强，再就是内容很殷实，每每读来都是一种享受，沁人心脾。让我想到的东西很多，自检自己的生活、工作与做人。先把她读薄再把她读厚，的确很实用，一直以来做业务强调，要听有用的不要有道理的，这部书哲理很强，可以运用到招商中。不在于多在于精，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师开悟，名师开悟不如跟上成功者的脚步。董事长和邵总已经是成功的人了，跟着他们走绝对错不了，有这样的带头大哥不愁没肉吃。

沉思录读后感(二)

在看哲学方面是书籍。而且看了部分佛学。但看到<沉思录>这本书的时候很是感慨。并不是因为像网上说的这本书是温总理的最爱。而是作者马可?奥勒留?安东尼那独特的思想和对人生的参悟让我久久不能自拔。下面是关于作者的一个简单介绍。

公元121年，那是离现在无比遥远的一段岁月。那一年在中国，造纸巨匠蔡伦自尽而亡。那一年在西方古罗马，一个卓越的罗马帝王哲学家，来到了世上，他就是马可?奥勒留?安东尼(121?180)。他的伟大也许不在于他的战功，不在于他的励精图治，而在于他留给后人的一本书，一本他写给自己的书，一本2000余年后的今天读来依然震撼人心的书:<沉思录>。

奥勒留作为曾经盛极一时的罗马帝国的最后一个皇帝，他的一生过得并不顺心，在位二十余年的时间内，国内战乱不断、灾难频繁，他大部分的时间都在军营度过。昔日辉煌的罗马帝国内忧外患，如染上了慢性病的病人渐临风烛残年，经济、政治状况日渐衰落，致使罗马人口锐减，民不聊生。大厦将倾，任他奥勒留有千般本事，夙兴夜寐地工作，也无法阻挡古罗马帝国的颓势，只能眼睁睁看着古罗马轰然倒下，也许正是常年征战的经历使他以斯多葛派哲学的眼光开始思索生命、拷问自己的灵魂，与自己对话。

这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。在这本<沉思录>里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中?你???的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道:?你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。?他总是这样在书中狠狠地拷问自己。

美国一位教授、<一生的读书计划>的作者费迪曼认为<沉思录>有一种不可思议的魅力，说它甜美、忧郁和高贵。()我们可以同意他的话，并且说，它的高贵，也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高；它的忧郁，也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受；而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。这几个特点往往是结合在一起的，比方说，当我们谈到<沉思录>的最后一段，即说从人生的舞台上退场的一段，我们既感到忧郁，因为这就是人的命运，人难逃此劫。即使你觉得你的戏还没有演完，新的演员已经代替你成为主角了，这里的忧郁就象卓别林所演的<舞台生涯>中那些老演员的心情:苦涩而又不无欣慰，黯然而又稍觉轻松；另一方面，我们又感到高贵，因为我们可以体面、庄严地退场，因为我们完成了自己的使命并给新来者腾出了地方。

我希望大家能在成长的迷茫期或者彷徨不安的时候好好拜读此书。一定受益匪浅。

17岁那年，在语文课外读本里读到，?属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。?便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书，我忘记是哪一年我第一次拥有了一本，何怀宏在1988年从gerogelong英译转译过来的，他的译本已经给我留了深刻印象，我自这本后再无读过其他译者版本。

几年间，我多次，反复地读<沉思录>，但始终没能写点什么。少年时期所能体会到，是一种语言本身的宽广魔力，而并非真谛本身。也许恰如译者前言里认为，斯多亚学派对于年轻人来说，可能是一件太早的事情。日渐成长所自我培养的判断力，让我每次重读都觉得珍贵、又能开始学会主动去思考。

我是一个常常会过度焦虑的人，总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展，对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的悔恨。?一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。?我再次要求自己，远离对未来所有事情的焦虑，因为那些事情即使发生了，不发生，我也会照样用我对待目前时的理性，在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝，你的记忆会消失，别人记忆中的你也将消失。

他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊，仁爱??他希望人们去热爱劳作，了解自己的质料和艺术，尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西，偏爱最好的事物，给予自己的健康合理的关心，不沉溺他人强烈的感情??从十七岁以来，两千年这位在马背上的古罗马皇帝，我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱。

我深信一个孩子的成长，一定需要一个充满智慧、拥有开放心态的成人。而命运让我缺失了，我很庆幸自己能在17岁的语文读本里知道马可?奥勒留，在一本小说合集里读到加缪的雅尼娜，从而初次知晓了自己的质料和内心激流，在书店的角落看到了吕坤的<呻吟语>，我为那种文字，传达千年、百年的缘分所感动。所以，这条人生道路我没有走错，并且一直也热烈地开放自己的心，去寻找其他能发自内心喜爱、信赖的一切。