咏山泉这首诗的表现手法

高考古诗词鉴赏·储光羲的《咏山泉》
咏山泉这首诗的表现手法(一)

咏山泉

【作者简介】

储光羲（706或707—760或763）唐代诗人。兖州（今属山东）人。公元726年（开元十四年）登进士第，授汜水尉后为安宜县尉尉。公元751年（天宝十年）转下邽尉，后升任太祝，官至监察御史。安禄山陷长安时，受伪职。安史之乱后，被贬谪，死于岭南。为盛唐著名田园山水诗人之一。其诗多为五古，擅长以质朴淡雅的笔调，描写恬静淳朴的农村生活和田园风光。有《储光羲集》5卷，《全唐诗》编为4卷。

【译文】

山中有(一股)泉水，向别人询问（这股）泉水叫什么名字，却没有人知道。天空倒映在（泉）水面上，整个地（水）面的颜色和天空的颜色是一样的，泉水从高高的山崖上飞流直下如雨声作响。（这股）泉水自高山流出，涨满了一条条山涧和小溪，分出的支流也注满了一个个山村的小池塘。（这股）泉水的清静和淡泊没有人看见，年复一年地依旧是那么清澈。

【鉴赏】

这是一首山水诗，作者为唐代诗人储光羲。他以写田园山水诗著称，其诗多描绘农家生活、田园风光，抒写个人情怀、朋友情谊，笔调质朴、自然、生动。《咏山泉》可谓诗人吟咏山水的著名诗作。

作为一首较为工整的五律，本诗的内容组合与行文结构颇具特色。

首联叙事点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。

颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。

颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。

由此看来，《咏山泉》是一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使本诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”。（王典馥）

怀天经智老因访之⑴

今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东⑵。

客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。

西庵禅伯还多病⑶，北栅儒先只固穷⑷。

忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风⑸。[1]

作品注释

⑴天经：姓叶，名德。智老：即大圆洪智和尚。诗中“禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经。

⑵苕溪：河名，源出浙江省天目山，流经余杭、杭州、湖州等地，进入太湖。 ⑶西庵：智老所居。位于湖州东南九十里的乌镇。禅伯：形容智老精于禅学。

⑷北栅：天经所居。亦位于湖州东南九十里的乌镇。儒先：形容天经精于儒学。固穷：安于穷困，语出《论语·卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

⑸纶巾鹤氅：是六朝以来名士喜爱的穿戴，这里比喻诗人是雅人。纶巾，用丝带做成的头巾。鹤氅，用鸟羽做成的外衣。[2]

作品鉴赏

此诗选自《陈与义集校笺》，曾作为诗歌鉴赏题的材料出现在2011年普通高等学校招生全国统一考试四川卷的语文试题中。【咏山泉这首诗的表现手法】

公元1136年（宋高宗绍兴六年）旧历二月，陈与义寓居苕溪畔的青镇，怀念对岸的两位朋友天经和智老，因而写下这首诗。

作品的开篇写时间变化，一夜之间，春水已涨，尽向东流，顿生怀友、访友之意。但笔意至此，先出一折，从自己写起。安于贫贱，甘于淡泊，在吟诗作赋的生涯中，看到杏花春雨又送来一个春天，心中充满了顺适之感。自己如此，友人也是一样。所以下面写到禅伯之多病，儒先之固穷。实则写己即写友，写友即写己，二者交相为用，互为生发，以见出心灵的相契，见出溪涨思友的心理依据。有了前面的铺垫，末二句就顺理成章地踏上了访友的路途。至于见到友人后的情形，却全都忽略了，留给读者自己去想像。但作者另有一诗题为《与智老天经夜坐》：“残年不复徙他邦，长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。”其中对雨夜谈禅的描写，正可与此诗互相补充。

“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”是陈与义的名句，曾经得到宋高宗的激赏。这一联写诗人观赏杏花，以诗自娱，以自然清新的笔触表现了诗人的平淡闲适之情，却并未道出诗人是喜是悲，是苦是乐，给读者留下了想象空间。就对仗来说，此联除了“里”、“中”外，其余都不算工对，但也正因为如此，反映了作者在古典诗歌的对仗艺术上所作的探索，因而曾被魏庆之的《诗人玉屑》列为“宋朝警句”。方回在《瀛奎律髓》卷二十六中对此作了分析：“以客子对杏花，以雨声对诗卷，一我一物，一景一情，变化至此。乃老杜„即今蓬鬓改，但愧菊花开‟，贾岛„身事岂能遂，兰花又已开‟，翻窠换臼，至简斋而益奇也。”对仗要求和谐工稳，是六朝以来的总体趋势；但至唐代发展到极致以后，一些有创造性的诗人如杜甫、韩愈等又致力于打破已成模式化的对仗方式，力图求新求变，突破这种工稳，以求得在不平衡中的平衡。到了宋人手里，就更是有意识地忽略字面上的工稳，而着重于两句之间的内在联系。陈与义的这一联，上句写客中吟咏送日的宁静、淡泊，下联写一个清丽的境界，从而构成一个和谐的整体。至于两句之间在字面上是否的对，倒没有特别注意。从这个角度看，这联诗也反映了宋人对唐诗的发展。[2]【咏山泉这首诗的表现手法】

作者简介

陈与义

（1090—1138）宋代文学家。字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。公元1113年（宋徽宗政和三年）登上舍甲科，授开德府教授。公元1122年（宣和四年）任太学博士、著作佐郎。后贬为监陈留酒税。北宋灭亡后，避乱在襄阳、汉阳和湖南一带。公元1130年（宋高宗建炎四年），召为兵部员外郎。公元1131年（绍兴元年）任中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，后任礼部侍郎。公元1134年任湖州知府，第二年召为给事中，因病告辞后，提举江州太平观，不久复任中书舍人。后来又出任翰林学士、知制诰、参知政事，并以资政殿学士的身份出任湖州知府，因病，提举临安府洞霄宫。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。[3]

2009年高考语文全国卷I诗词鉴赏题

次石湖书扇韵① 姜夔②

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到，藕花多处别开门。

注释：【咏山泉这首诗的表现手法】

①石湖：南宋诗人范成大（1126-1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士。

②姜夔（1155-1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。

⑴这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。

⑵有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。

[备考答案]

⑴这首七言绝句《次石湖书扇韵》描绘了范成大的石湖别墅周边——一幅绿水环绕，清幽静雅的画面。这幅画面是由小桥、曲水、村落、岸阁、绿萍、荷花、人家、院门等景物，有机组合构成的。

⑵观点一：这种说法有道理。此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的歌颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。

观点二：这种说法不确切。此诗描写了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园生活的赞赏之情。“人”是只泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。

[答案解析]

做诗词鉴赏题先要读懂诗，读懂题，考题的注释也不能遗漏。

1、读题目：

次韵：古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。“次„„韵”就是按照某韵写诗。

题目意思：姜夔拜访范成大时，按照范成大书扇上的诗和诗七绝一首。

2、读注释：

石湖，借指范成大，他自号“石湖居士”，有隐逸思想；姜夔，号白石道人，终生不仕，同样有隐逸思想。因此，这首诗应该就和表现归隐生活有关。

3、读问题：

题目（1）考查学生对意象意境的理解，只要找出诗词里的物象即可。【咏山泉这首诗的表现手法】

题目（2）是开放题，根据本诗“写景抒情”的特点，学生结合注释里“归隐”、“不仕”的提示，及对范成大和姜夔的了解，言之有理即可。

4、读诗：

桥西一曲水通村——由注释可知，这里的小桥、曲水、村落应是范成大隐居处苏州石湖的景物。这一句写的是诗人“往石湖”。

岸阁浮萍绿有痕——渐行渐近，连缀形象，绿色“浮萍”环绕着“岸阁”，这一句写的是诗人“到石湖”。

家住石湖人不到——到石湖之后，和范成大接谈，所见所闻归结为“人不到”，这正是归隐本色。这一句写的是诗人“在石湖”。

藕花多处别开门——藕花即荷花、莲花。莲，花中君子。范成大在“藕花多处”另辟门径，可以看出这位石湖主人“亭亭净植”的君子情怀。这一句写的是诗人“赞石湖”。

[详解]：

“桥西一曲水通村”，桥，是路与路、水与水的过渡处，江南水多，桥亦多，便有许多过渡处，有时是由大路向小径，有时从幽静往喧闹。人人都希望一帆风顺，奢求平步青云，可是人生有桥才有曲折，有曲折才有变化，有变化的人生才是丰富的，人生才有厚度。当然丰富有丰富的代价，这就是痛苦。人生景致不同，情味亦不同；心境各异，人生的景致也异彩纷呈。范成大的这一人生曲折又将如何的呢？他被贬职，由朝廷走向了江湖，这是古代士大夫必然的人生遭遇，正如王勃在《滕王阁序》中所言：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿遇害曲，岂乏明时。”自古华山一条路，自古文人也只有入仕一条路走可，而在这条路上爬行的人又那么多，被挤下来是很自然地事，我们在读到表现被贬情感的诗歌时，往往为诗人抱不平，怨皇帝，骂小人，其实皇帝没有想象中的那么昏庸，小人也没有那么多，更该骂的是官本位的制度与文化，而且这样的官本位文化竟持续了两千多年，而像范成大这样的人生经历自然成了常态。“所赖君子见机，达人知命。”范成大就是如此一个见机的君子、知命的达人。虽然由朝廷曲入了江湖，但能欣赏江湖之美景，以诗酒自娱，也难能可贵了。而姜夔却是因屡试不第跳出了仕途，回到石湖的范成大，自然更容易与他接近，一唱一和，更体现了两人精神上的契合。“村”，多年前，范成大从这里壮怀激烈地出发，奔向喧闹，奔向朝廷，一番打拼之后，功业将就未就，而身心已疲，无奈之下，只得回村修身养心了，在曲出曲入之间，华发已生，壮心已老，此生夫复何求？“但凭诗酒养精神”而已。姜夔一生都在穷困中过着诗酒自娱的生活，对功名自然看的很淡，此时有范成大的赏识，并能提供一个充裕而安定的生活，这样的村自然与天堂无异了。

“岸阁浮萍绿有痕”，雁过留声，人过留名，声名早已被风吹散，让水涤尽，我们凭何找到回村的路呢？不变的是那岸边的楼阁亭榭，水中的浮萍野鸭，还有那推不开的满眼满怀的绿。即使这一切都已失落，“信脚自能知旧路”，那双在这山青绿水之间走过千百遍的脚，该是识得路吧！老马识途，人亦如是！【咏山泉这首诗的表现手法】

“家住石湖人不到，藕花多处别开门。”“石湖”，不正是陶潜的桃花源么？它既是指范成大实在的石湖别墅，更指范成大的精神家园，是其历尽世事后的疲惫身心的修养之所，但是，是“不足为外人道”的，外人亦无迹可寻，只有他的知己姜白石寻“痕”而来，穿过“藕花”深处，深扣门扉，吱呀一声，别有洞天，原来门是虚掩着的。同道中人自是轻车熟路，如回家一样，而那趋炎附势的俗人，纵然踏破铁鞋也不得其门而入。把门开在荷花繁盛之处，既是对同道中人的迎接，也是对利禄之徒的婉言谢绝，石湖仙的深意，也只有姜白石这样清俊雅洁的人能悟得吧。

[鉴赏辞典]

范成大书扇的原作已佚，姜夔这首次韵却留下了石湖悠然意远的风致。淳熙十四年（1187）的夏天，姜夔从湖州赴苏州谒见范成大。范的生日是六月初四，姜夔创作歌曲《石湖仙》为他祝寿：“„„须信石湖仙，似鸱夷翩然引去。浮云安在，我自爱、红香绿舞。”这首书扇次韵，与词意相关，盖即一时所作。

这二十个八字，可算是惜墨如金，不仅描绘了一幅精雅、清幽的石湖图卷，而且传达出画笔难于表现的情韵。虽然范成大晚年营造的石湖别墅，经过七八百年的桑田沧海，早已化为劫灰，但石湖这片水域和湖堤上的九环洞桥依然存在，诗中的意境多少还可得到的印证。可以想像，姜夔当年造访石湖是坐船而来的。“桥西一曲水通村”，自然是江南水乡特有的景色，同时也自远渐近，显现出范氏别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁密，凭什么来认得“水通村”呢？“岸阁浮萍绿有痕”，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，便是村中平静的池塘时飘流出的浮萍。这正象武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样。“别有天地非人间”这是个多么深邃的所在。

果然，“家在石湖人不到”。这自然是说范成大别墅的远绝烦嚣，实亦是对范品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐石湖。他视富贵如浮云，惟恐缁尘再染素衣，所以“家在石湖人不到”。这“人”应该是指那些趋炎附势，抗尘走俗的人。能够做到“人不到”，足见操守清介，志在遂初。因而他能在退隐中怡然自乐，沈醉于自然美景中。“藕花多处别天门”，专开门户在荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！三四两句，写景实即写人，写人的品格、胸襟、情趣。

值得注意的是，范成大自己以石湖景物为题的诗中，写到得花木不少，并没有像姜夔这样突出地写荷花。被杨万里誉为“山水之胜，东南绝境”的石湖，也不以荷花擅胜。姜夔把荷花从石湖景物中特地拈出，就使这首诗呈现出诗人很有个性的感情色彩。从他的诗词里看出，除了梅花，他对荷花庆祝了深情，有独特的赏好。他可使“冷香飞上诗句，”形成一种空灵、幽远的意境，这首诗便是很好的例证之一。（徐永年）

这首《咏素蝶诗》是南朝齐梁之际有“神童”兼“彭城才子”之誉的刘孝绰所作。素蝶，即白蝶。这首咏蝶诗体物入微，描摹传神，是一首难得的佳作。

诗的前六句，诗人以细腻的笔触，描绘了素蝶的动人形象。你看，在那风光旖旎的大自然中，一群素蝶忽儿似与蜜蜂相依相伴在绿草丛上盘旋，忽儿为躲避鸟雀的追逐在微叶之下隐蔽，忽儿映着明媚的阳光翩跹起舞，忽儿顺着和畅的春风飞向远方，忽儿在锦簇的花团中若隐若现，忽儿在参差的密叶里穿进穿出。这些诗句犹如电影里的镜头，伴随着由绿蕙、青微、阳光、春风、红花、碧树组成的背景的不断变换，展示出了素蝶轻盈飘然、千姿百态的身影。不仅如此，诗人在描摹素蝶时，还融入了感情色彩，既写它飞花舞叶的喜悦，也写它映日顺风的欢快，还写它须躲避鸟雀追逐的不安，从而赋予了素蝶栩栩如生的神情。这些传神的刻画，固然得之于表现手法的精巧，但若诗人不做细致的观察，不做设身处地的体验，恐怕不可能如此形神俱妙地将素蝶的风姿表现出来。

诗人并没有仅仅停留在对素蝶作穷形尽相的描摹，“芳华幸勿谢，嘉树欲相依”二句，进一层展示了它的情感。诗句以素蝶自诉的口吻说：“百花万万不要凋谢，这嘉树乃是我所要依靠的啊。”这一情感的表白，透露出素蝶内心对未来的不安以及对生活的追求，全诗由此而更显蕴藉深厚。

储光羲的《咏山泉》赏析
咏山泉这首诗的表现手法(二)

储光羲的《咏山泉》赏析

储光羲（706或707—760或763），盛唐著名田园山水诗人之一，兖州（今属山东）人。公元726年（开元十四年）登进士第，授汜水尉后为安宜县尉。公元751年（天宝十年）转下邽尉，后升任太祝(“太祝”又称“大祝”，即官名。太常寺的官，主管祭祀)。官至监察御史。安禄山陷长安时，受伪职。安史之乱后，被贬谪，死于岭南。其诗多为五古，擅长以质朴淡雅的笔调，描写恬静淳朴的农村生活和田园风光。储光羲的《咏山泉》是一首山水诗，借咏山泉表现了淡薄清高、任性自然的情怀。同时，这也是一首较为工整的五言律诗。全诗如下：

山中有流水，借问不知名。

映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。

恬澹无人见，年年长自清。

首联“山中有流水，借问不知名”。在写法上，平淡自然，主要是叙事，并紧扣诗题中的“泉”字而来。“不知名”也就是说山泉的“无人问”。这两句的意思是说，在这静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，诗人想问问山泉，有没有让人能记得住它的名字。其实，我们从诗人这两句诗中，感觉到了诗人表面在说山泉没有引起人们的关注，实则表明了山泉那平淡而自然的生活状态。可以说，诗人开始就写山泉的平凡无名，其实透露出了诗人对山泉生活的喜爱与向往。

颔联“映地为天色，飞空作雨声”。这里，诗意承接首联而来。诗人从正面立意，描绘山泉出山之后的形象。从意义上说，这两句的意思是说，山泉（流淌在平地时）恰似一面刚擦洗过的镜子，将蔚蓝的天空尽收其中，而它飞泻于山下之际，又如春雨般泼洒半空。这里，诗人从广阔的空间着笔，把天地融合，不但生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动，也提升了诗歌的审美境界。其中的一个“映”字，一个“飞”字，形象而生动地凸现了泉流清澈和飞动的奇观景象。在律诗中，颔联是要对偶的。可以说，上下两句结合，从不同的角度把山泉的形象描写得具有可感性。特别是“飞空作雨声”，诗人从听觉中描写了山泉的气势，给人以极大的震撼感。这样，诗人从形象的、声响的方面把山泉的气势给描绘出来，为后面抒发情感奠定坚实的基础。

颈联“转来深涧满，分出小池平”。这一联是“转”，诗人从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况。“平”即水位升高。意思是说，尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分流到小池，小池水也长高了。这里，诗人是说，原来山泉那种清澄，那种灵气，那种气势，在这平坦的小溪、小水池中消失了。当然，诗人这一转是有意而为之。再次再现了山泉平实、质朴的一面。然而，这一形象，恰是为后文抒发情感蓄势。

尾联“恬澹无人见，年年长自清。”是“合”。诗人由叙而议，点明诗旨。“恬澹”也写作“恬淡”，即清静淡泊，不追求名利。比如，老子说：“恬惔为上，胜而不美。”庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也。”诗人在这里写山泉的“恬淡”就是说山泉的“长自清”。这本来是一种自然的现象，但是，我们读到这里，都已经感觉到诗人不仅仅在写山泉，而是还在写人，感觉到山泉即诗人自己。因此，我们可以这样认为，山泉的“恬淡”无人关注，正是诗人受到贬谪后，虽然处境冷漠，但也自洁自清，进而崇尚恬淡、厌恶世俗生活，保持高洁人生境界的表现。

在艺术上，首先，注重形象描绘。整个诗歌，从不同的角度描绘了清凉丰溢的山间清泉。其次，拟人手法的运用。诗人赋予山泉以人的性格品质，拉近山泉

与人之间的距离，便于借此抒发了自己情感。再次，借物抒情，托物言志。可以说，咏物诗往往都是借物抒情，托物言志的，这里，诗人借写山泉来明心志，并使二者高度统一，融合一体。第四，欲扬先抑的手法，提高了抒情效果。

2005——2014山东卷高考诗歌鉴赏汇编(含答案已校对)
咏山泉这首诗的表现手法(三)

16.阅读下面这首诗，然后回答问题。

江阴浮远堂

戴复古[注]

横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。

〖注〗戴复古，字式之，号石屏，南宋后期诗人。

前人认为，“最苦无山遮望眼”在本诗中最具表现力，你对此有何看法？请作简要分析。

【2006山东卷】

14．阅读下面这首诗，回答问题。

晓上空泠峡① 王罔运②

猎猎南风拂驿亭，五更牵缆上空泠。

惯行不解愁风水，瀑布滩雷只卧听。

［注］①空泠峡：在湖北宜昌市东南长江上。②王闿运（1832－1916），近代著名诗人。他早年怀有远大的政治抱负，然而屡遭挫折，于是绝意仕进，归而撰著授徒。

（1）本诗前两句描写了怎样的情景？【咏山泉这首诗的表现手法】

（2）狄葆贤《平等阁诗话》认为此诗“只二十八字，而傲岸之气溢于言表”。请结合这首诗所表达的情感内容，谈谈你的理解。

14.阅读下面这首清诗，回答问题

出关①

徐兰

凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。

马后桃花马前雪，出关争得不回头?

[注]①关，指居庸关。②旆（pèi），旌旗。

（1）诗的前两句，有版本作“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”，与本诗相比你更喜欢哪一种？请简要说明理由。【咏山泉这首诗的表现手法】

（2）“马后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点？请作简要分析。

【2008山东卷】

阅读下面这首宋词，回答问题。（8分）

画堂春

秦观

落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。 柳外画楼独上，凭栏手捻②花枝。放花无语对斜晖，此恨谁知？

[注]①捻（niǎn）：持取，捻弄。

（1）上阕的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。（4分）

（2） “凭栏手捻花枝”“放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？（4分）【咏山泉这首诗的表现手法】

阅读下面这首唐诗，回答问题。

寄 远

杜 牧

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。【咏山泉这首诗的表现手法】

正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？

（1）首句中“悠悠”在诗中有何作用？（3分）

（2）本诗后两句表现了诗人怎样的情感变化？请作简要分析。（5分）【咏山泉这首诗的表现手法】

【2010年山东卷】

14.阅读下面这首古诗，回答问题。（8分）

咏怀八十二首（其七十九） 阮籍

林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风①起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。

[注]①商风：秋风。 ②怆悢（liàng）：悲伤。

（1）诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？（3分）

（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。（5分）

【2011山东卷】阅读下面这首唐诗，回答问题。

咏 山 泉

储光羲

山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年长自清。

（1）结合全诗，简要分析“映地为天色，飞空作雨声”的妙处。

（2）这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？

【2012山东卷】

14. 阅读下面这首宋诗，回答问题。（8分）

吴松道中二首（其二）

晁补之

晓路雨萧萧， 江乡叶正飘。

天寒雁声急， 岁晚客程遥。

鸟避征帆却， 鱼惊荡桨跳。

孤舟宿何许？ 霜月系枫桥。

注：吴松：即吴淞，江名。

（1）开头两句描写了怎样的景色？ 营造了怎样的氛围？（3分）

（2）请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。

【2013年山东卷】

14.阅读下面这首清诗，回答问题。（8分）

山寺夜起

江湜

月升岩石巅，下照一溪烟。

烟色如云白，流来野寺前。

开门惜夜景，矫首看霜天。

谁见无家客，山中独不眠。

（1）三四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？（

（2）结合全诗分析诗人“不眠”的原因。（4分）

4分）

走马川行奉送封大夫出师西征原文翻译赏析_作者岑参
咏山泉这首诗的表现手法(四)

<走马川行奉送封大夫出师西征>作者为唐代文学家岑参。古诗全文如下:
君不见， 走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。走马川行奉送封大夫出师西征原文翻译赏析_作者岑参。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
[前言]
<走马川行奉送封大夫出师西征>是唐代诗人岑参创作的一首诗。此诗抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，从而衬托士卒们大无畏的英雄气概。开头极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日；接着写匈奴借草黄马壮之机入侵，而封将军不畏天寒地冻、严阵以待；最后写敌军闻风丧胆，[注释]
⑴走马川:即车尔成河，又名左未河，在今新疆境内。行:诗歌的一种体裁。封大夫:即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征:一般认为是出征播仙。
⑵走马川行雪海边:一作“走马沧海边”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
⑶轮台:地名，在今新疆米泉境内。
⑷匈奴:泛指西域游牧民族。
⑸金山:指今新疆乌鲁木齐东面的博格多山。
⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。
⑺戈相拨:兵器互相撞击。
⑻五花连钱:五花，连钱 指马斑驳的毛色。
⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。
⑽短兵:指刀剑一类武器。
⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州，今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫:久立，此处作等待解。献捷:献上贺捷诗章。
[翻译]
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。轮台九月整夜里狂风怒号，走马川的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
[赏析]
<走马川行奉送封大夫出师西征>此诗作于唐玄宗天宝十三载(754年)或天宝十四载(755年)，当时岑参担任安西北庭节度使判官。这期间，封常清曾几次出兵作战。岑参对当时征战的艰苦、胜利的欢乐，都有比较深的体会，曾经写了不少诗歌来反映。这是岑参封常清出兵西征而创作的送行诗，与<轮台歌奉送封大夫出师西征>系同一时期、为同一事件、馈赠同一对象之作。
这首诗主要表现了军队在莽莽沙海、风吼冰冻的夜晚进军情景。环境虽然恶劣，但将士们却充满着高昂的战斗气志。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻，“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字，形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬，既表现了匈奴军旅的气势，也说明了唐军早有戒备。下面，诗由造境转而写人，诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间，“将军金甲夜不脱”，以夜不脱甲，写将军重任在肩，以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军，从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑，和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒，不写千丈之坚冰，而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”，呼应前面风的描写；同时也是大漠行军最真切的感受。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。