描写边塞风光的诗句

描写边塞风光的诗句 篇一:《描写边塞的诗句》

大漠孤烟直，长河落日圆——“诗佛”王维（唐）《使至塞上》

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣（唐）《凉州词》

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首之三》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

——曾参《白雪歌送武判官归京》

君不见走马川行，雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。

——曾参《走马川行奉送封大夫出师西征》

就给你这些很经典的吧。其实除此之外还有很多描写边塞风光的诗句广为流传，我就不一一例举了。我想你需要知道一下的还有几个非常著名的边塞诗人：王维，王昌龄，岑参，高适（并称“高岑”）王之涣

描写边塞风光的诗句 篇二:《边塞诗鉴赏》

边塞诗鉴赏

教学目标：

1、了解唐代边塞诗的主要特点。

2、学习鉴赏边塞诗的一般方法。

重点与难点：(描写边塞风光的诗句)

1、抓住边塞诗的意象，认识边塞诗。

2、了解边塞诗的风格和代表诗人。

一、边塞诗和边塞诗派

就是描写边塞军旅生活和边塞风光的诗。

我们这里所指的边塞诗，范围要大一些，凡是表现军旅生活的诗作都归为这一类。

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。

二、边塞诗兴盛的原因

隋唐时期，边境战争还相当频繁。后来，随着唐朝的统一和强盛，又打开了对外政治，经济，文化交流的大门。为了守卫边疆，朝廷便加强了边塞的城守。许多人学士投笔从戎，立功边塞，转变了过去对边塞看法，并感到边塞风光的新奇可爱。有对建功立业的渴望：“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯）；有报效国家的激情：“誓欲成名报国，羞将开口论勋”（张说）。这一感情的变化，把边塞诗的创作，大大的推进了一步，在内容和主题的开拓上，也更加深入和广泛；打破了原来那种呈献、赠答、仿制固体的诗律形式，创作出了内容鲜明，题材多样的边塞诗章，出现了创作繁荣的新局面，成为边塞诗史上的“黄金时代”。在广泛的内容和丰富多样的题材中，洋溢着豪迈的时代精神，表现了诗人们积极乐观，奋发而上的激情，也充分显示了盛唐时期国力强盛、人民斗志昂扬，和那种民族自信心与爱国主义的精神。

三、边塞诗的主要诗人

开元、天宝年间：高岑王李（高适、岑参、王昌龄、李颀）。其中高岑可为代表，所以人们又称之为“高岑诗派”。

中唐：李益

中晚唐：卢纶、王建、张籍、杜牧、马戴、高骈、于濆等人。

四、边塞诗的主要内容（常表达的思想感情）

1、歌颂将士奋勇杀敌、以身许国的；

2、表现自己投笔从戎、建功立业的；

3、描写边塞山川景物、生活艰苦的；

4、描写征人念远思归、想念亲人的；

5、描绘美满幸福生活、向往和平的；

6、痛斥君主穷兵黩武，草菅人命的；

7、揭露军中苦乐不均、深切同情的；

8、抒发平生壮志难酬、怀才不遇的；

五、不同时期边塞诗的主导风格：

1、盛唐诗风：初唐时期：多昂扬奋发的格调。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（王维）

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰）

黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。（王昌龄）

（豪迈，勇敢，一往无前！即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。）

安史之乱后的中唐，及其晚唐时期的边塞诗，与盛唐的边塞诗相比，在风格气韵上截然两样。虽然也出现了一些边塞名篇，但在豪言壮语，激愤勇烈的篇章之中，那种悲凉苍劲，感伤沉郁的调子也跟随其后，反映出了中唐以后国势日衰，元气大丧，上下精神不振的时代特征。

到了晚唐，阶级矛盾激化，藩镇割据严重，吐蕃、回纥、羌芜等族的屡次入侵，四分五裂的唐廷，边塞不治，使边敌横行无忌，边民惨遭烧杀劫掠。这一时期的边塞诗，描述的多是人民的灾难和痛苦，诗的格调低沉哀惋，多是生离死别的惨痛之音。反映了唐亡前夕，那种国破家亡、山河败落、日暮穷途的社会现实。

2、中晚唐诗风：中唐前期：昂扬奋发尚有余响；晚唐及中晚唐时期：只有对昔日盛况的追慕以及凄凉现实的哀悼。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）

碛里征人三十万，一时回首月中看。（李益）

（虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮，多少惋伤。）

唐代以后的边塞，从宋元至明清，各朝也出现了不少边塞诗人，但像唐朝那样的兴盛局面，却是不复见了，并且有江河日下，格调渐渐低沉之感，宋代与辽金、西夏、蒙古长期对峙，丧权辱国条约一订再订，国力衰败，朝政腐朽，民族矛盾尖锐，人民抗敌救国无门，上下精神委靡不振．朝廷党争激烈，政见不一，奸臣当道，再图恢复中原无望。所以，虽出现过一些愤慨激昂，鼓动人心的边塞诗章，但大多是所映国破家亡的悲叹，战争失败的哀怨，论陷区人民的愁苦，至多是复国再起的空调，再无铿锵杀敌、报国雪仇的强音了。

3、宋代之诗风：

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游）

燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。（范仲淹）

（尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。

六、边塞诗常用手法——比喻、夸张、用典。烘托。

七、边塞诗的常用意象

从用品看：金鼓、旌旗、号角、烽火、宝剑、马、铠甲、狼烟、羽书、戈、矛、剑、戟、斧、钺yuè、刀、铩 ；

从地名和民族名看：碛、西、轮台、龟兹、夜郎、楼兰、安西、关山、黄河、关外、萧关、榆关、沙场、绝域；胡、羌、羯、夷、单于；

从景物看：大漠、烽烟、长城、黄沙、长云、秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞、马走；

景物的特点：雄奇、奇丽、奇寒、辽阔、壮阔、广阔

感情特点：豪迈、豪气、豪情、报国之志、杀敌豪情、昂扬精神

一、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）

1、关山：关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。

2、楼兰：《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”(描写边塞风光的诗句)

3、柳营：指军营。《史记•绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。

4、细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”

5、请缨：喻杀敌报国。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞《满江红•遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

6、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

7、逐鹿：《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”

8、问鼎：春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以 “问鼎”喻篡夺政权。《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。

9、击楫：谓立志报效国家，收复失地。(描写边塞风光的诗句)

10、碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅„„这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

11、登高、凭栏：多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”凭栏：思念故国、故乡、亲人。

12、长城：《南史•檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领（能抵御敌人入侵的英雄人物）。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

13、昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离

(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓)之鼓„„今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。

14、吴钩：泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

15、班马：春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。”

16、船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯橹（借代大船、战船）。

17、月亮：人生的圆满、缺憾、思乡、思亲。

18、明月、白云：望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”李白：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。”等等。

19、酒：欢悦 得意 失意 愁苦。饮酒：多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白《宣州谢眺楼饯别叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

20、羌笛：是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门 关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家 傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。

21、琵琶：自古以来，琵琶弹出的多是忧愁苦闷的调子。忧郁凄凉的调子。如王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。

22、吹笛、吹箫、吹笙：多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关？”李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳《抛球乐》：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。”

23、哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗·小雅·鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬 （qú ，劳苦）劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（zhěn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。

（一）高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等意象，一般与自己的豪情壮志相关。

例如：

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。（宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

青山遮不住，毕竟东流去。 （宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 （宋·陆游《书愤》）

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ （李白《将进酒》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （李白《行路难》）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄《从军行》）

（二）沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟（子规鸟）芭蕉等，多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。例如：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯！（马致远《天净沙·秋思》）

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。（唐·王昌龄《长信秋词》）

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（宋·李清照《声声慢》）

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。（元·徐再思《双调水仙子·夜雨》）(描写边塞风光的诗句)

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（宋·秦观《踏莎行》）

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。（宋·王令《送春》）

（三）

（四）冰雪、松、菊、梅、竹、多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。例如： 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（宋·张孝祥《念奴娇》）

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐·元稹《菊花》）

一朵忽先变，百花皆后香。（宋·陈亮《梅花》）

愿君学长松，慎勿作桃李。（李白《赠书侍御黄裳》）

人怜直节生来瘦，自许才高老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。（宋·王安石《华藏院此君亭》）

（五）杨柳、兰舟、长亭、关山（月）鹧鸪鸟等，多用于挥写离别之苦。例如： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发……今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。（宋·柳永《雨霖铃》）

秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。（李白《忆秦娥》）

落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。（唐·李群玉《九子坡闻鹧鸪》）

（六）春日、清风、明月、泉溪、花草等，多借此抒发闲情雅致。例如： 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（杜甫《绝句》） 明月松间照，清泉石上流。（唐·王维《山居秋暝》）

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐·白居易《忆江南》）

（七）、鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。

辛弃疾《永遇乐》：“可堪回首，狐狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易《琵琶行》：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”。“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋

描写边塞风光的诗句 篇三:《描写边塞风光的诗句》

1、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀<古从军行>

2、风吹一夜满关山。

3、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。描写边塞风光的诗句。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。挽弓当挽强，用箭当用长。

4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄<从军行七首之三>

5、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。描写边塞风光的诗句。——“初唐四杰”之一杨炯(唐)<从军行>

6、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

7、射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，8、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适<别董大>

9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，()不教胡马度阴山。——王昌龄<出赛>

10、前不见古人，后不见来者。

11、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰<凉州词>

12、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣(唐)<凉州词>

13、大漠孤烟直，长河落日圆。——“诗佛”王维(唐)<使至塞上>

14、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

15、念天地之悠悠，独怆然而涕下。

描写边塞风光的诗句 篇四:《古诗出塞的诗意_作者王昌龄》

<出塞>作者为唐代文学家王昌龄。其古诗全文如下:
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
[前言]
<出塞二首>是唐朝诗人王昌龄的一组边塞诗。古诗出塞的诗意_作者王昌龄。第一首诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。对<出塞>的评价历来很高。明代诗人李攀龙甚至推奖它是唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。第二首诗描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景。寥寥数笔，生动地描绘了将士们的英雄气概，[注释]
但使:只要。古诗出塞的诗意_作者王昌龄。
龙城飞将:<汉书·卫青霍去病传>载，元光六年(前129年)，卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地)，纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。
不教:不叫，不让。教，让。
胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
度:越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
阴山:昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。
[翻译]
秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。如果有卫青、李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
[赏析]
<出塞>是王昌龄早年赴西域时所做，<出塞>是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，<出塞>正是反映了人民的这种和平愿望。
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。
诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画:一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。
面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。
这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。