有关相爱的诗
成考报名 发布时间：05-05 阅读：
关于爱情的古诗词名句
有关相爱的诗(一)
关于爱情的古诗词名句、成语及爱情故事
一、 成语：
儿女情长、 风花雪月、 花成蜜就 、红豆相思、 海誓山盟、 觅爱追欢、 情窦初开、 倩女离魂、 天长地久、 喜新厌旧、 一见钟情、 情有独钟、 比翼双飞、 长相厮守、 白头相守、 情比金坚、 浓情蜜意、 花好月圆、山盟海誓、 天荒地老、 海枯石烂、 天长地久、 百年好合、 相濡以沫、一心一意、 一生一世、 意乱情迷、 情投意合、 如胶似漆、 郎才女貌、早生贵子、 恩恩爱爱、 莺莺燕燕、 郎情妾意、 夫唱妇随、 永结连理、多情多义、 风情月意、 含情脉脉、 伉俪情深、 两厢情愿、 厚貌深情、眉目传情、 情非得已、 情窦初开、 情不自禁、 情真意切、 柔情密意、情意绵绵、 纸短情长、 怡情悦性、 爱屋及乌、 男欢女爱、 相亲相爱、谈情说爱、 甘棠之爱、 心有灵犀、 魂牵梦萦 、青梅竹马、 惊鸿一瞥 所谓伊人， 在水一方； 从一而终； 一日不见， 如隔三秋；
二、古诗词名句
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易）
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊）
月上柳梢头，人约黄昏后。（欧阳修）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永）
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（苏轼）
天涯何处无芳草，多情却被无情恼。（苏轼）
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。（秦观）
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照）
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照）
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾） 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。—刘禹锡，唐朝文学家 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。—鱼玄机，唐朝诗人
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。—白居易，唐朝诗人
思君如明烛，煎心且衔泪。—陈叔达，唐朝诗人
一寸相思千万绪，人间没个安排处。—李冠，宋朝词人
天不老，情难绝，心似双丝网，心有千千结。—张先，宋朝词人
三、格言、名句
爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄。（巴尔扎克）
纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格，装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。 要赢得爱，首先在于使自己可爱。
我想看清爱情的路，爱情却把路缩成一点一心。
爱情是生命长河中不断绽开的美丽的浪花，但长河不能因欣赏美丽的浪花而回流不前。
真正的爱，应该是爱叶之绿，而不是仅仅爱花之红；因为“红”随花的飘零迅速逝去而“绿”却与生命同在。
如果恋爱的时候你听到的全是甜菜言蜜语，那么，将来痛苦的不是你的耳朵而是你的心。
迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。
爱情是心灵和心灵撞击产生的火花。
把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了（法国）
如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，他就会毁灭（亨利*得*蒙泰朗）
爱情是生命的盐（约*谢菲尔德）
任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费（塔索）
生命是花，爱是蜜（法国）
爱是最强烈的柔情（美国）
按规则去爱，就得不到爱（蒙田）
爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔
毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基 对的时间，遇见对的人，是一生幸福；对的时间，遇见错的人，是一场心伤；错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；错的时间，遇见对的人，是一生叹息
放弃一个很爱你的人，并不痛苦。放弃一个你很爱的人，那才痛苦。爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。
别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。
别等到错过后才去后悔，别等到失去后才想挽回。
有了肥沃的土壤，适宜的气候、精心的培育，爱的果实才会生长，成熟。—惠特曼，美国诗人
闪电照耀一瞬间，而爱情却照耀一生。—苏霍姆林斯基，前苏联教育家 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。—培根，英国哲学家
生命是朵花，爱情是花蜜。—雨果，法国作家
四、爱情故事 《孔雀东南飞》：焦仲卿与刘兰芝
《西厢记》：张生与崔莺莺
《断桥》：白娘子与许仙【有关相爱的诗】
《化蝶》：梁山伯与祝英台
《天仙配》：董永与七仙女
孟姜女哭长城
白雪公主与小矮人
司马相如与卓文君抚绿琴
梁鸿与孟光的举案齐眉
韩信与香姬
楚襄王与巫山神女峰的神女
美人鱼与王子
罗密欧与朱丽叶
关于爱情古诗词
有关相爱的诗(二)
1《咏苎萝山》
年代: 唐 作者: 李白
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
作品赏析
历来咏西施的诗很多，优秀的作品也不少，李白的这首《西施》显得寂寂无名，连同时代诗人王维的《西施咏》也知名于它。但我还是要讲它，由它我们可以知道大诗人李白对人生的一些态度。照例列诗如下：
西施
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践征绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
西施本是越国乡村平凡农家人的女儿，但她天生丽姿，“秀色掩今古，荷花羞玉颜”，从古到今，所有的美丽女子和她比起来都要逊色，她的美貌令清艳的荷花都愧羞不如，“沉鱼之容”是谓西施也。
西施不仅美貌，而且情韵动人，得江南女儿之仙态。“浣纱弄碧水，自与清波闲”，她冰清玉洁，闲情无限。一个“弄”字把女儿家戏水的娇柔情态表现的淋漓尽致，一个“闲”字展现了少女的天真烂漫，无忧无虑。细心的读者大可以展开联想，碧水见手如柔荑浮，清波见眼如秋波横。古人以“语不露齿、笑不露齿”为美，哪怕牙再皓白细碎整齐，这种“皓齿信难开”是一种含蓄之美。“皓齿信难开，沉吟碧云间”比上句更美，因为它情韵更动人。西施为什么“皓齿信难开，沉吟碧云间”呢？其实，这两句是承接上两句而来的，场景同一，还在碧水清波里，西施意识到了自己的美，于是以水为镜，浅窝含笑，对着水中的“碧云”“沉吟”，自我陶醉起来，一定要注意“碧云”，说明云在水里。这样，一幅少女浣纱弄水，后来顾“镜”自怜的图景便飘在眼前了。一个“吟”说尽了“正当最好年龄的女子”无限心事，此字最妙，喜悦之上似有淡淡的愁绪飘着，叫人又爱又怜了。
“勾践征绝艳，扬蛾入吴关”，西施从一个“越溪女”成为“吴宫妃”的过程一笔带过，“绝艳”“扬蛾”再次表现了西施之美。这两句比较平庸。
“提携馆娃宫，杳渺讵可攀”，在文采上依然平庸，但隐约透露出诗人渴望的人生追求境界，诗人才华卓绝，建功立业理所当然，“杳渺讵可攀”说明李白希望追求的政治成绩不是一般的，而是大的作为，是超出一般的“讵可攀”的作为。希望高，而失望多，李白一生痛苦皆由政治期望太高所致。
“一破夫差国，千秋竟不还”，承接上两句，再次透露出李白强烈的政治述求。
从全诗，我们不妨把西施的美貌看作诗人才华的自况、自比，西施终于“一破夫差国”，而诗人在政治上一事无成，“千秋竟不还”既有对西施历史功绩的赞赏，也有自叹自伤的袅袅愁绪升腾。
全诗最有文采的是“浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间”四句。李白又诗云：“两人对坐山花开，一杯一杯又一杯”，最后一杯是斟酌给山花的，李白与大自然是无隔离的，故能把景写活。
--雪浪花
2《寄人》
年代: 唐 作者: 张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
作品赏析
【注解】：
１、小廊句：指梦中所见景物。
２、多情两句：指梦后所见。
【韵译】：
离别后梦里依稀来到谢家，
徘徊在小回廊阑干畔底下。
醒来只见庭前多情的明月，
它还在临照离人临照落花。
【评析】：
??这是与情人别后的寄怀诗。诗的首句写梦中重聚，难舍难离；二句写依旧当年环 境，往日欢情；三句写明月有情，伊人无义；四句写落花有恨，慰藉无人。前二句是 表明自己思念之深；后两句是埋怨伊人无情，鱼沉雁杳。以明月有情，寄希望于对 方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《寄人》的诗，就是用来代替一封信的。
从这诗深情宛转的内容看来，诗人曾与一女子相爱，后来却彼此分手了。然而诗人对她始终没有忘怀。在封建宗法社会的“礼教”阻隔下，既不能直截痛快地倾吐衷肠，只好借用诗
的形式，曲折而又隐约地加以表达，希望她到底能够了解自己。这是题为《寄人》的原因。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也象往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。【有关相爱的诗】
人是再也找不到了，那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢！这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
（刘逸生）
3《落花》
年代: 宋 作者: 朱淑真
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。
作品赏析
[注释]（1）连理枝：不同根的草木，其枝干连生在一起。（2）青帝：掌管春天的神。（3）谴：让，使。
[译文]连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。我真想让掌管春天的神长久做主，不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
4《竹枝词》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
作品赏析
【注释】：
这首《竹枝词》含思宛转，清新活泼，音节和谐，语语可歌。特别是把比兴揉而为一，此诗兴中有比，比中有兴，颇富情韵。
诗中刻画了一个热恋中的农家少女形象。恋爱给她带来了幸福，也带来了忧愁。当她看到眼前的自然景象的时候，这种藏在心头的感情顿被触发，因而托物起兴：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”，描绘出一幅山恋水依的图画。山桃遍布山头，一个“满”字，表现了山桃之多和花开之盛。一眼望去，山头红遍，象一团火在烧，给人以热烈的感觉。而山下呢，一江春水拍山流过，一个“拍”字，写出了水对山的依恋。这两句写景，却又不单纯写景，景中蕴涵着女主人公复杂的情意。
但这种托物起兴，用意隐微，不易看出，于是诗人又在兴的基础上进而设喻，使这种情意由隐而显。“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，让女主人公对景抒情，直接吐露热恋中少女的心绪。“花红易衰似郎意”照应第一句，写她的担心。一个“红”字，说明鲜花盛开，正如小伙子那颗热烈的心，让人高兴；但小伙子的爱情是否也象这红花一样易谢呢？“水流无限似侬愁”，照应第二句，写少女的烦忧。既相恋，又怕他变心，这一缕淡淡的清愁。就象这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无休。
诗所表现的是初恋少女微妙、细腻而又复杂的心理，十分传神。
诗的格调也明朗、自然，就象所描绘的红花绿水一样明媚动人。而诗的情境的创造、人物思想感情的表达，却恰恰是靠了这个最明显、最巧妙的手法──比兴。
（张燕瑾）
5《生查子》
年代: 唐 作者: 牛希济
新月曲如眉，未有团圆意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日擘桃穰，人在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
6《汉广》
年代: 先秦 作者: 诗经
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
译文
南山乔木大又高， 树下不可歇阴凉。 汉江之上有游女， 想去追求不可能。汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生， 用刀割取那荆条。 姑娘就要出嫁了， 赶快喂饱她的马。汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生， 用刀割取那蒌蒿。 姑娘就要出嫁了， 赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能。 江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能。
赏析
一位砍柴的樵夫，路遇一位即将出嫁的女子，顿生爱慕之情。他明知这是不可能如愿以偿的单相思，便以一首山歌唱出了内心的失望和痛苦。
这当中很有一些耐人寻味的东西。
性爱总是自私的，并且常常是功利的。男子见到漂亮女子总会动心，女子见到英俊男子也会动情。由动心、动情想到占有、嫁娶婚姻，这便是功利的态度。再进一步，当得知自己所倾慕的人将为或已为别人占用时，便会妒忌，吃醋，甚至采取行动做出蠢事来。
单相思的心境固然可以理解，但如果换个角度，把自己所欣赏的异性对象当作审美对象；摆脱功利的目的和眼光，以欣赏的态度对待她或他，不也是一种选择吗？
单相思的失望和所谓痛苦，实际上是功利欲求遭到否定后的结果。也就是说，一方在事实上不可能把对方拒为己有，自己的欲求注定了不可能实现，在心理上遭受了挫折，于是便以某种方式来作心理上的转移和排遣。
凡胎肉身的现实生活中的人，很难在两性关系中完全摆脱功利目的的左右，很难采用一种纯粹的、无关功利的审美态度对待另一方。男女双方，要么是情人、恋人、夫妻，要么是陌生人、仇人、敌人。是私欲使恋爱中的人变得狭隘、自私，甚至心理变态。这大概也是两性关系固有的特点？
是的，谁都不愿去培植不开花、不结果的植物。耕耘是为了有所收获。为耕耘之后一无所获而哀歌，完全值得同情。况且，这种哀歌有时竟会很动人，很伟大。
古诗词中的爱情
有关相爱的诗(三)
专题二 春蚕到死丝方尽 --------古诗词中的爱情
一、 中国古代诗歌分为三大部分九个类型：
人与人之关系——爱情诗、友情诗、亲情诗
人与社会之关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗
人与自然之关系——山水诗、田园诗、咏物诗
二、 爱情是一个古老的主题
中国古代没有爱情一词，而用“恩爱”：所谓“一日夫妻百日恩”； 因为先秦之后中国的自由恋爱较少，“爱情”不发达，先结婚后恋爱是几千年的传统；中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品，尤其是《诗经·国风》里关于爱情的诗篇很多。在后期的汉魏乐府、唐宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。
讲到爱情，你的心中最先跳出的是哪些词汇或诗句？
生生死死离离合合，（无论如何）我与你约定。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯，怕有生之年难以回家。可叹如今天各一方，令我的誓约竟成了空话。
一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和他的妻子的爱，沉默到连名字也没有。《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》，卫国的风，千百年来不停地吹，吹红了人们的眼，吹动了人们的心。（爱的无望，生的悲哀）
《诗经 邶风 击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
翻译：
敲鼓声音响镗镗，
鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城，
唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲，
要去调停陈和宋。
长期不许我回家，
使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，
系马不牢走失马。
叫我何处去寻找?
原来马在树林下。
“无论聚散与死活”，
我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握，
“白头到老与你过”。
叹息与你久离别，
再难与你来会面。
叹息相隔太遥远，
不能实现那誓约。
“执子之手，与子偕老”——人类最朴素、最永恒的爱情誓言。 执手”或“牵手”成了一种美丽的状态。执手的双方，尽情享
受一份亲密，感觉着彼此手掌的温度，它是两心相许、情投意合的爱人间的默契和誓言。
苏芮《牵手》：“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤
着你的悲伤，幸福着你的幸福。„„也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头。”【有关相爱的诗】
《最浪漫的事》：“我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢变老
/一路上收藏点点滴滴的欢笑/留到以后，坐着摇椅，慢慢聊„„直到我们老的哪儿也去不了/你还依然，把我当成手心里的宝。” 《诗经》305篇，表现相思相恋的，约50余首，占六分之一，另外还有表现婚姻生活的诗。
三、 《诗经》
《诗经》里表现纯真爱情的民歌，歌咏了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯、自然和本性，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，展示了人类美好的情感世界。
《诗经》时代的情感是真挚、淳朴、自然、浪漫的平等爱情，犹如山花般烂漫、赤子般无瑕。《诗经》时代有少年对在水一方的女孩的思慕，但是“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长”永远让河边的少男怅惘若失；也有“窈窕淑女，君子好逑”那样简单明了，酣畅淋漓。
《国风》中传唱最多最广的是爱情：
1、有描写结婚之前男女间彼此爱慕、约会恋爱抑或失恋分手的情歌。
如《关雎》、《卷耳》、《汉广》、《草虫》、《摽有梅》（摽biào，落下）、《野有死麕》（麕jūn，獐子）、《静女》、《将仲子》、《蒹葭》等；
2、有描写男女间谈婚论嫁、结合生子、夫妻恩爱的情歌。如《雀巢》、
《殷其雷》、《绿衣》、《终风》、《硕人》、《木瓜》、《女曰鸡鸣》、《常棣dì》等；
【诗经·国风·卫风】
《木瓜》
原文：
投我以木瓜，
报之以琼琚。
匪报也，
永以为好也！
投我以木桃，
报之以琼瑶。
匪报也，
永以为好也！
投我以木李，
报之以琼玖。
匪报也，
永以为好也！
翻译：
你将木瓜投赠我，
我拿琼琚作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，
我拿琼瑶作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木李投赠我，
我拿琼玖作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
注释：
1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。
2.琼琚(jū居):美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同。
3.匪:非。
4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。
5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。
《卫风·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。本诗在字面意思上并无晦涩难懂之处，虽有三段，但其实只讲了一个意思：你赠我木瓜，我还君美玉，不为答谢啊，只求情谊永久。值得玩味和深思的是本诗的结构和主题。
本诗的结构在“诗三百“中很有特色，从章句细节上来看，并没有采用《诗经》中最常用的四字句，而是以五字句和三字句来行文，利用句式的长短变化，造成一种跌宕有致的韵味；从文章整体上来说，三段句式完全相同，个别名词虽有变化，然而据李时珍《本草纲目》考证，“木瓜”、“木桃”、“木李”也是同一属的植物，至于“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同。叠章易字，一咏三叹，情感的表达在此一步步加深，通过“义”和“音”的重复，达到“情”的深化，不可不妙，不可不赞！
《木瓜》一诗虽然简单，古往今来解析其主旨的说法却有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。其中占主流的，应该是“友谊说“和“爱情说“。我想结合自身的阅读体验和情感经历，来谈一谈自己对本诗主题的赏析。
第一次读到《诗经·木瓜》是在初中的课堂上，那时候只觉得这是一首写友谊的诗。朋友之间的感情，或者说付出，从来都不是追求等价的交换，而是“投我以木瓜，报之以琼琚”。在友谊中，这种回报绝不是单方的，君以此待我，我亦以此报君，以深情换厚意，不计较物质的得失，只求“永以为好也“。
此后青春渐长，一些感情开始萌发，再来读此诗，读出男女之情的意味。“木瓜“，“琼琚“，未必是实指，更重要的是一种信物，定情的信物。现代学者也多持此说法，认为这是一首男女赠答的爱情诗。然而，“诗无达诂”，关于爱情诗这个观点，我还有自己的另一种理解。“投木瓜”和“报琼琚”，代表的不仅仅是定情这件事，此外还表达了一种爱情的态度，或者说是一种爱情的价值观。“爱情“是人类文学永恒的主题之一，爱情不应该只是像蜡烛，靠单方面的完全燃烧来维持温暖和光明。如本诗而言，爱情应该是有“投“，有“报“，“木瓜“也好，“琼琚“也好，“匪报也”，爱情没有贵贱，没有亏欠，重要的是共同付出，以我的“好“，报你的“好“，“永以为好“。
其实，无论友情也好、爱情也好，人类一切高尚的情感都有着相同的一种表现：回报给他人的价值，要比自己受赠的大得多。但物质有价，情意无价，在这样的一种得到与回报的过程之中，对人们来说更重要的是情感、精神的愉悦与满足。“木瓜”、“琼琚”仅仅是一种媒介，一种载体，其物质价值在这里已经不重要了，人们所在乎的只是“投”与“报”之间所感受到的对彼此情意的珍视，所以说“匪报也”。
平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，“诗以情动人”，每个人甚至同一个人在不同时期理解的感情可能也是不同，没有必要一定为本诗下个“爱情诗”或者的“友情诗”的定义。我现在再来看这首诗，倾向于从宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。如果说从这首诗又得到什么新的感悟的话，那就是在与他人相处之时，珍视、理解他人情意，勿存计较，真诚相待。
3、还有描写婚后因为种种原因而导致分离，甚至走向感情破裂的离
妇、怨妇、弃妇之歌。如《汝坟》、《江有汜sì》、《日月》、《谷风》、《新台》、《氓》(氓méng，古代称百姓)、《采葛》、《小戎》、《东山》等。
这些歌词有着对人的自然的生命之美的亲昵、颂赞和歌唱，也
有关友情的现代诗
有关相爱的诗(四)
1、<友情暖暖>
美妙
纯净的初夏里
相识了一个甜甜地你
每一个笑容
都让人毫无怀疑
即便是在
寒冷的冬季
我们穿梭在
陌生的城市里
像童年的自己
毫无顾忌
喜欢这样
简单的我们
和真挚的友谊
就像夏季
你的白衬衣
和冬季里
你钟爱的
白色帽子
一样干净地
无可挑剔
定格下这一季的
纯美记忆
放在心底，暖暖地
2、<在友情的世界里>
那丹飞霞
在人际交往中
能拥有很多真诚的朋友不易
需长期经营
毁掉或者得罪一个朋友
只需瞬间
倘若为了不可告人的目的
即使好的像孪生兄弟
一旦失去吸引价值
如同路人
倘若仅仅为了自己的利益
轻易放弃昔日的友谊
受伤害不仅是对方
更是自己
珍惜朋友之间的友谊
多得是付出，少得是索取
得意时听忠告，也许
危难时见真情，也许
没有友情，就没有真正的朋友
那是
3、<朋友情>
余兴
朋友，
是灵魂上的亲人。
不同地域不同性格不同经历的人，
因为，
上帝的安排，
缘分使他们相遇。
成了人生最重要的一部分。
朋友需要我们关心，
需要我们相信，
需要我们给予最真挚的祝福。有关友情的现代诗。
朋友是诉苦的对象，
是喝酒的知己，
是不同血缘的兄弟，
是我们前世最相爱的恋人。
4、<感悟友情>
赤子心
说起友情
兴许很多人都不知道
哪些人与我们
已是深入内心
而哪些人与我们
还仅是浮于表面
其实
无论是时间
还是空间
它都能使
人们虚假的情谊
变得逐渐浅薄和短暂
也同样能使
人们真挚的友爱
变得愈加深厚和久远
5、<友情>
海风轻摇
友情在春天张开翅膀
真诚传递陌生的目光
零距离的温暖
五彩缤纷铺成的路
采集的颜色吐出芬芳
友情在夏天长成绿荫
是华亭细细品味的香醇美酒
是清茶一杯说不出的欢畅
一把雨伞，伸进云层默默收藏
友情是秋日金灿灿的稻田
对守望者的考验
是收获者热烈而又冷静的自问
一棵小草，一粒种子
灵魂有没有污染的衡量
友情是冬夜储存的阳光
寻找着阴冷角落
驱赶寒流蒙上的雾障
一缕火种，一份滚烫
轻轻地温抚心底的创伤
友情是四季盛开的花朵
凋谢的是年轮的情殇
展示的是怡人的佳酿
放在星空吧
大地的微笑使你神采飞扬
6、<离别>
离别，
是那断了线的风筝，
离别，
是那向前走动的秒针，
或许，
离别，
是那从西边落下的太阳，
是那还未回归的台湾，
不管能否再见，
总有一条无形的线，
紧紧牵着我们的心，
那，就是友谊之线。
7、<一首诗的友谊>
轻轻地我将你托起，
任风儿吹过你的发际
蓝天之下
朵朵云彩因你而美丽
可否有人伴着你
惦记我的只剩下回忆
轻轻地我将你托起，
任风儿吹过你的发际
回到乡间那片片枫叶上
浓浓的染红了秋意
是否有人在想你
飘落下来的都是我自己
你走了，我来了，
撒些小果子来纪念，
那是纯真的年代。
你睡着了，我却时常醒来，
落笔写满你的名字，
那是我们的友谊。
8、<友情>
夕阳落山
留下几缕余辉
送上最后的祝福
过去的记忆
是否会尘封
只愿友情依旧
明日的太阳
不会忘记升起
今日的余辉
将留在记忆
9、<记忆友情>
说不清楚
那纯洁的友情
我们的心
风筝一样
连在一起
懵懂的我们
珍惜的那段回忆
快乐伤心
谱成一首青春的歌曲
我们的约定
那新的记忆
在这一天里
重新开启
无限的友情
写在日记里
永不熄灭的
我们的友情
10、<友情>
有了交情
就少了许多烦忧
阴郁的叶子
便不会落在土里
而会浮在水面上
友情是溪是河
是一种清新的空气
在身前背后
我是这样
难以离开友情
就像面对葱茏的风景
怎么能不
驻足停留
11、<友情与我同行>
张开双臂，合着眼
站在草原上，静静地
作飞翔的感觉。
风在耳边呼呼直响，
穿云透雾，金光闪闪，
太阳呵护着我说:
美丽的小天使，让我抱抱。
海浪仰落起坐，鱼儿穿梭
渔船撒网，男女对情歌
一棹山移影，海鸥人字飞。有关友情的现代诗。
张开翅膀迎着朝霞，
穿云透雾，金光闪闪，
彩霞抚摸着我说:
活泼的小天使，让我亲亲。
夜鸟飞行明月引，
声渐近，影渐清。
幽荷暗池，蛙声两三点，
溪水潺潺，琴心悦剑胆舒。
张开翅膀融于月华，
披露追星，银光闪闪，
流云邀请着我说:
可爱的小天使，与我醉舞。
12、<五元钱的友谊>
杜穈
有人说:
名利场上最先牺牲的是感情
看来庸俗的情感该当被出卖
忽忆昔那夜微风泠弦
硕硕冰轮清晰而现:
午圆
月上中天
余味儿时
五元钱的友谊
竟持续了两年
算下来每天不到一分钱
果然
感情由金钱计量
蓦显肤浅
夜未央，释怀
何必为此纠缠不止
毕竟有它的价值
我用这换回了
一首小诗
和些许苍白的文字
醒透了大地
苍凉了江山
形容伤心欲绝的句子 永远不要相爱
有关相爱的诗(五)
2、爱情，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。
3、不爱的爱情，永远不会变坏。
4、不忠的人是可怜的，他们不是故意不忠，他们是害怕寂寞。形容伤心欲绝的句子 永远不要相爱。要很多很多的爱才可以一个人对另一个人忠贞。
5、沉默是无法掩饰的失落
6、但你爱一个人的时候，连折磨也是一种幸福最初的恋爱是最好的，后来才会变坏。不要挥霍爱情，爱是会耗尽的。
7、当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟
8、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗
9、对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋