托物言志诗

托物言志的古诗
托物言志诗(一)

早梅

年代：【唐】作者：【柳宗元】体裁：【五古】类别：【静物】

早梅发高树，回映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客？

早梅

年代：【唐】作者：【张谓】体裁：【七绝】

一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经春雪未销。

注释

【诗文解释】

有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。

【词语解释】

迥：远。

傍：靠。

发：开放。

经冬：过冬。

销：这里指冰雪融化。

【诗文赏析】

全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。

自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。

首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。

梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，

和本篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。

早梅

年代：【唐】作者：【齐已】体裁：【五律】类别：【静物】

万木冻欲折，孤根暖独回。

前树深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香去，禽窥素艳来。

明年独自律，先发映春台。

注释

【诗文解释】

万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。

【词语解释】

望春台：指京城，也有望春的含义。

【诗文赏析】

齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。

这是一首咏物诗。全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高远的境界寄托了自己的理想，意蕴深刻。

望梅花

年代：【唐】作者：【和凝】体裁：【词】

春草全无消息，

腊雪犹馀踪迹。

越岭寒枝香自拆，

冷艳奇芳堪惜。

何事寿阳无处觅，

吹入谁家横笛？

忆梅

年代：【唐】作者：【李商隐】体裁：【五绝】

定定住天涯，【托物言志诗】

依依向物华。

寒梅最堪恨，

常作去年花。

注释

【注释】：

这是李商隐作幕梓州后期之作。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“„定定‟字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。

但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟

扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗？诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。

早梅

年代：【唐】作者：【孟浩然】体裁：【五古】

园中有早梅，年例犯寒开。

少妇争攀折，将归插镜台。①

犹言看不足，更欲剪刀裁。

菊花

年代：【唐】作者：【黄巢】体裁：【七绝】类别：【静物】

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

注释

又题作：不第后赋菊

这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。

重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。

“待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。

黄巢的两首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。没有黄巢那样的革命抱负、战斗性格，就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。把菊花和带甲的战士联结在一起，赋予它一种战斗的美，这只能来自战斗的生活实践。“自古英雄尽解诗”，也许正应从这个根本点上去理解吧。

叹庭前甘菊花

年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【七古】

檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，

残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。

念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。

注释

檐前：又作庭前

题菊花

托物言志诗 学案及答案 已排版
托物言志诗(二)

一草一木总关情

-----咏物诗鉴赏

一、什么是咏物言志诗？

概念：托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描【托物言志诗】

写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。

物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。

志：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、

憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。

二、分类

1、描摹情态类

这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。如苏轼《海棠》“东风嫋嫋泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，头两句描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，爱花、爱美之情极为深切。描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。

2、托物言志类

这类咏物诗表面上看好像写的都是具体物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手

法通过写具体的“物”，来表达内心的志向与抱负。如：

竹石 郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 诗中有画，画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲竹形象浮现在我们的脑海中。立根破岩，咬定青山，千磨万击，屹立挺然。这副铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的，他那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。

3、咏物抒怀类

在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和

作者当时的个人处境关系更密切。

蝉 虞世南（初唐）

垂瑞饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的“垂瑞”有点像古时的官帽，实际上是代指作者自己，“饮清露”则象征着作者像蝉

一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。而同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样：

蝉 李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

李商隐生在晚唐，一直处在“牛李党争”的旋涡中，始终不得志，心情常常处于忧愁苦闷之中。这首诗，他托物自嘲，蝉因处在高高的树梢上，只能吸风饮露，叫的声音再大也没有用，白白地浪费精力，自己不也是这样吗？因为太清高，不趋炎附势，即使不停地写诗文，鸣不平，甚至写到才思枯竭，都不见什么反应，多么令人伤心啊！诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。

在狱咏蝉 骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤年老，并由此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，竟至入狱。

清施补华《岘佣说诗》有个很好的评论：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。”三位诗人一为高官，暗喻品行高尚，声望自大；一为囚徒，自哀自怜，显其清高；一为落拓士人，悲蝉悲己，自叹身世。三位诗人都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情，都写得物我无间，情意胶合。这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

4、以物喻人类

这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。如： 病牛 李纲（北宋宰相）

耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？ “耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病

牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。

5、托物言理类

这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明一些“事理”，即通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。如：

琴诗 苏轼

若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。

诗表面上看是探索了琴声产生的根源，而实际上，是通过诗揭示文学艺术作品创造产生的道理：在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可。就象弹琴一样，只有将“琴（素材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美琴声（优秀的文学作品）。

※ 特点归纳：

（1）题目：以物象为题；咏（题、赠、赞）+物象 。

（2）内容：用形象语言描写出所咏之物的形态、色泽、特征、所处环境等，描其形，求形似；思想上往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，表达诗人的理想、志向、情怀等，追求“神似” 。

（3）手法：托物言志、借物抒怀、借物喻人、拟人、象征、比喻、烘托、对比等；

要了解所咏之“物”的比喻或象征意义（特有的文化内涵），先要了解一些常见事物的寓意。 特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性，如：

“梅”拥有“傲霜斗雪”的风骨且不谐流俗， “水仙”则是“冰清玉洁”的象征，

“杜鹃”则代表一种悲剧氛围，表达哀怨、思归（秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”）。

月：思乡（李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡。”；

柳，送别（柳永《雨 霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”）；

梧桐，凄凉悲伤（白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”）； 芳草，离恨（《楚辞•招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”）； 菊，品格坚强，气质清高；等等。

在中国古代诗歌中，提到“柳树”，常取其谐音表达惜别；提到“浮萍”，常据其特征表示漂泊不定；“燕子”“大雁”因春来秋往，因此适合抒写思乡怀人；“蓬蒿”“夕阳”因暮气

沉沉，岁寒三友中的“松”和“竹”都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。中国文化赋予“松”“坚韧挺拔”的性格，赋予“竹”“刚正有节”的节操。孔子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”。因此用来表达衰败离愁。这些文化符号，已经成为中国文人特殊的语言符号。欣赏诗歌，应当对这些充满寓意的事物保持必要的敏感。

三、赏析示例

石灰吟 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 思考：这首诗写出了石灰哪几个特点，表达了作者什么样的心志？ 提示：分析所咏事物特点时要逐句分析，要点尽量全。

答案：全诗写了石灰四个特点：出山之难、不怕焚烧、不怕破碎、一身清白。作者以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。

卜算子•咏梅 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

分析如下：

（1）所咏之物环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。（环境烘托） （2）所咏之物自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而此志不渝 （正面描写） （3）作者处境：主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。

（4）所言之志：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以及虽然粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。 （5）手法分析：托物言志、以物喻人、环境烘托

子规 (唐)顾况【托物言志诗】

杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。 若教恨魄皆能化。何树何山著子规？

注：①子规，也叫杜鹃、杜宇、怨鸟。传说周朝时，蜀侯自称蜀王，后来有杜宇继承。杜宇教民务农，使蜀国强大起来之后，让位给他的宰相，自己隐居西山，死后魂魄化为鸟，啼声悲哀。当时人们称这种鸟为杜宇，表示对他的纪念。

②3、4句意：倘若凡是冤恨的魂魄都像杜宇那样能化为啼鸟，那人间的冤恨那么多，化成的啼鸟将栖息于什么山林树间呢？ 

（1）意象分析（有何特点）：冤亡、积怨、啼血 

（2）情感分析：借咏子规抒发了对历代遭受苦难蒙受委屈而死之人的同情，和对黑暗社会的不满

（3）手法分析：托物抒怀（由鸟及人，由自然到人类社会，表达对人间冤情的关注）、用典（采用杜宇化鸟的典故，来说明杜宇冤亡、积怨之深）、反问（后两句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻）

葡萄 韩愈

新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。 注：①韩愈于贞元十九年12月被贬谪阳山县，元和元年遇赦赴江陵待命。他于旅舍中题本

诗。②“支离”，指葡萄不规则的攀络状态。 

（1）意象分析（有何特点）：“新茎犹枯”还很柔弱，未完全复苏；“高架复扶”杂乱攀附，需要照顾

（2）情感分析：通过描绘葡萄生长状态和需要人多加呵护培育，表达自己仕途困顿，渴望有人援引的心情。 

（3）手法分析：托物抒怀、比喻（“龙须”喻葡萄的藤蔓、“葡萄”喻诗人自己）

小松 唐 杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。 

（1）意象分析（有何特点）：由小到大，不被人注意，但具有强大的生命力（1、 2句） （2）情感分析：以小松喻人，刻画“小松”形象，借以象征出身低微的士人不 甘埋没，坚强不屈的精神，同时也批评“时人”的以身取人，目光短浅，趋炎附势。）  （3）手法分析：托物言志、对比（时人对“小松”的前后态度）、比喻（小松喻人）

牡丹

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 

（1）意象分析：芍药——艳丽、妩媚，但是格调不高；芙蕖——纯洁，但是寡情，孤芳自赏；牡丹——国色天香，高贵富丽  （2）情感分析：对牡丹的赞美

（3）手法分析：对比（把牡丹与芍药、芙蓉对比：芍药妖娆多姿，却少品格； 芙蓉出污泥而不染，却乏风情；只有牡丹，国色天香，花中之王。通过对比，将牡丹绚丽多彩的姿态，雍容华贵的气质呈现出来。）侧面烘托（“花开时节动京城”，以京城赏花狂潮来衬托牡丹的魅力。） 注意：

1. 世间万“物”都有多面性，而诗人在咏物时往往“只取一瓢饮”，也就是说 只

抓住其中的一个特点来加以发挥。

2. 不同的诗人其处境、性格、思想等的差异，故同咏一“物”，而主题大多各异。 3. 阅读时须认真揣摩诗人所托之情，所言之志，可借助诗人生平、注解等。

四、课堂演练

孤 雁 杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群，谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

（1） 这首诗描写了失群的孤雁叫唤、追赶雁群的形象，其形可悯，其志可嘉。试以颔联、

尾联中任意一联为例，分析其表现手法与艺术效果。（6分）

（2） 全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎样的思想感情？（5分）

白云泉 白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

（1） 简要分析诗中抒情主人公的形象特点。

（2）本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。

孤桐 王安石

天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时①思解愠。愿斫五弦琴②。

【注】①明时，政治清明的时代；愠，疾苦、怨愤。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以懈吾民之愠兮”。 （1） 请你概括一下诗中所描绘的梧桐树形象的主要特征。

（2） 分析作者借托“孤桐”所表达的思想感情。

五、高考真题

1、（2010年辽宁卷）阅读下面这首宋诗，完成8-9题。

雨 陈与义①

潇潇十日雨，稳送祝融② 归。 燕子经年梦，梧桐昨暮非。 （1）苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点？后二句抒写情感时使用了什么手法？（4分）

答：

一凉恩到骨，四壁③事多违。 衮衮繁华地④ ，西风吹客衣。

[注]①陈与义（1090-1138）：字去非，号简斋，洛阳人。这首诗作于政和八年（1118），当时作者正闲居京城等候授职。 ②祝融：火神，这里指夏季。③四壁：家徒四壁，指穷困。④衮衮：众多，这里指众多居高位而无所作为的官吏。繁华地：指京城。 （1）第二联两句诗是什么意思？表达了作者什么样的感情？（5分）

答：

（2）前人认为这首诗写雨时妙在“若即若离”，你同意这种说法吗？请简述理由。（6分） 答：

2．（2009年天津卷）阅读下面的诗，按要求作答。

严郑公① 宅同咏竹 唐·杜甫

绿竹半含箨②，新梢才出墙。色侵书帙③ 晚，阴过酒樽凉。

雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

[注]严郑公，即严武，受封郑公。箨（tuò），笋壳。帙，包书的布套。 （1）本诗前三联描写出竹子怎样的形象？ 答： （2）请赏析“色侵书帙晚”一句。

答： （3）请你谈谈对最后一联寓意的理解。

3、（2007年重庆卷）阅读下面两首诗，然后回答问题。（6分）

海 棠 苏轼 惜牡丹花 白居易

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。 [注]崇光：美艳的光彩。

（2）苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同？（2分）

答：

4、（2007年安徽卷）．阅读下面这首词，然后回答问题。（8分） 醉落魄·咏鹰 [ 清 ] 陈维崧 寒山几堵①，风低削碎中原路② 。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。

男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③ 。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。 [ 注 ] ①堵：座。②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。③轩举：意气飞扬。 （1）这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。

答：（2）结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。

答： 5、2010 山东

咏怀八十二首（其七十九） 阮 籍

林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。 高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风①起，羽翼自摧藏。

一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。

【注】①商风：秋风。 ②怆悢（liàng）:悲伤。 （1）诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎 样的品性？

（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。

托物言志诗答案

四、课堂演练1（1）：颔联用反衬的手法，"一片影"形容其形单影只，"万重云"形容道路辽远，构成极大的反差，极言其"孤"；凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情，突出了孤雁的执着与勇敢。（也可以说，作者以"一片影"自喻。在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方。这孤零零的雁儿，就是诗人自己的影子，诗人借此寄托了惶急、焦虑、迷茫的心情。）

尾联用对比（反衬）手法，以野鸦的平庸鸣噪突出了孤雁的高远追求。（也可以说，使用了陪衬的写法。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦劳累；而野鸦们却全然不懂不顾，它们纷纷然鸣噪不停、自得其乐。表现了杜甫对亲朋知己的思念，对一些俗客庸夫的厌恶。）评分标准：手法2分，分析2分，感情2分

（2）诗人以孤雁比喻自己，表达了对漂泊生涯的苍凉感慨；对故乡亲人的思念；有不坠青云之志的高远追求。（答出两点即可，评分标准：手法2分，感情3分）

杜甫《孤雁》一诗以雁自况，托物抒怀。“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”首联点题，孤雁不饮不啄，执着一念，且飞且鸣，其声凄惨，其影孤单。思念同伴，拼命追寻，悲壮中透露出一份热烈，一份执着。 颔联巧用对比，“一片影”写孤雁的渺小孤独，“万重云”写云天的高远浩茫，两相映衬，更见得离群失伴的孤雁漂泊云天，无处投身的悲苦焦虑。“谁怜”反问，渲泄滚滚诗情：经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这份离乱伤怀不正如孤雁的哀哀长鸣吗？ 颈联描写幻觉，刻画心理。孤雁被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，一刻不停地飞鸣。它望尽天涯，望啊，望啊，仿佛那失去的群雁老在它眼前晃动；它哀唤声声，唤啊，唤啊，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔鸣响。这两句血泪文字以虚写实，亦幻亦真，情深意切，哀痛欲绝。 尾联以“野鸦”来陪衬孤雁，感情浓烈，爱憎分明。孤雁是思群念友，悲鸣不已，痛苦劳累，迫切焦急；野鸦则鸣噪纷纷，了无意绪，无动于衷，麻木不仁。两相比照，更见得孤雁的孤单可怜，处境险恶，也可看出野鸦的鄙卑无聊，冷漠刻薄。 四联从不同的角度描绘孤雁，孤单困苦却飞走哀号，处境险恶却苦苦追寻，卑微渺小却心比天高，这是一首孤雁念群，悲中有壮的赞歌，这是一曲披露心曲，挑战人生的赞歌。小小一只孤雁写尽了诗人感时伤怀的离乱之苦。

2（1）本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。

（2）诗人运用象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。 3（1） 孤寂（孤傲、孤高）、正直、虚心、顽强（不屈）、奉献等等。（2）表达作者的人生追求：正直向上，虚心扎实，坚强不屈(年龄越大、环境越恶劣越顽强)；为民造福，甘愿为解救百姓疾苦而献身。（3分） 五、高考真题1、（1）秋已来临，燕子将要南归，一年恍若一梦。梧桐经一场雨打，已与昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨中的感受，表达了自己怀念、失落的感情。（第一句如理解为“燕子将要南飞，想到一别就是一年，以后对旧巢只能在梦中见到”，也可给分。） 解析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。颔联主要是借景抒情，明确传统

意象燕子、梧桐的含义是答题关键。“燕子经年梦”较难理解。 （2）同意。虽然诗题是“雨”，但作者却不是正面描写雨势·雨景，而是通过写植物和人在雨中的感受来写雨，这就给人一种若即若离的感觉。（若答不同意，只要言之成理，也可酌情给分。）

解析：本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。主要要理解“若即若离”的含义：“好象接近，又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。”“若即”指接近，始终体现在题目上，通过动植物和人的感受能感觉到雨；“若离”体现在诗中没有直接点出“雨”，但而是通过写动植物何人在雨中的感受来间接写。 2．（1）、形象：嫩竹新出、竹影阴凉、雨洗竹净、风送竹香。 （2）、翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来，“侵”写出了竹影移动扩大的过程。“晚”则写出了竹影给人带来的时间错觉。 （3）、言之有理即可。示例：（一）、要尊重天性，顺应自然。（二）、要呵护人才，不要摧残人才。（三）、期待得到提携，使自己有所作为。

【译文】嫩绿的竹子还有一半包着笋壳，新长的枝梢刚刚伸出墙外。 翠绿的颜色映照在书卷上感到光线暗了下来，竹影移过洒樽显得（更加）清凉。 细雨冲洗后嫩竹显得很洁净，微风吹来，可以闻到幽幽的竹香。 只要让人们不去砍伐，应当可以看到它长到拂云之高。 【赏析】 这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。 全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。 “绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。 “色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。 “雨洗涓涓净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。 本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半生长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道，特别是“绿竹半含箨，新梢才出墙。”与“雨洗涓涓净，风吹细细香”四句，后人单独辑录在一起，成了一首咏竹的绝佳之句。 3、（1）、前两句描写了光彩正艳、香气正浓的海棠在春风中、月色下的朦胧美；后两句用了拟人手法，以花比人。（2）、苏诗爱花之盛开；白诗惜花之将谢。 4、（1）、运用衬托手法，借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景衬托出鹰的形象。（2）、下片前两句，表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。后三句，表达了期待施展抱负、建功立业的志向。

5、译文：据说在山间树林中有一种奇异的鸟，自己说是“凤凰”。清晨醒来喝的是甘甜的泉水，傍晚栖息在高高的山岗上。它一声高吭的鸣叫可以响彻九州大地，伸长脖子可以远望到最僻远的地方。此时正值秋风吹起，羽翼就低垂了下来。一下子就飞到了昆仑山以西，

托物言志诗的鉴赏
托物言志诗(三)

托物言志诗的鉴赏

一、知识储备

1.概念：

托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。

托物言志是一种表现手法（或艺术手法），就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。

所借之物:既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。

物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。

志：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。

2.特点：

内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。

思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似” 。

描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。

情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。

常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。

3.分类

⑴描摹情态类

这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。如骆宾王的《咏鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

⑵托物言志类

这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。

来看看南宋著名爱国诗人于谦的这首《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物（石灰）”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤 万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。

⑶咏物抒怀类

在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。

像初唐诗人虞世南，曾写过一首咏蝉的诗(《蝉》)：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的“垂緌”有点像古时的官帽，实际上是代指作者自己，“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者 对自己才能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。

⑷以物喻人类

这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其中典型的一首：

耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。

但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？

“耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力，“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇

敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。

⑸托物言理类

这类诗的主要特点是 通过具体的物象来说明一些“事理”，即通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。

如北宋著名文学家、诗人苏轼的《琴诗》就是最好的例子。诗中写道：

若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。

若言声在指头上， 何不于君指上听。

这首诗表面上看是探索了琴声产生的根源，而实际上，作者是想通过这首诗揭示文学艺术作品创造产生的道理，那就是：在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可。就象弹琴一样，只有将“琴（素材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美的琴声（优秀的文学作品）。

一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。

4、特点归纳

(1).咏物诗，要实写物的声音、形态、色泽等相应的外部特征，有时还要写出其所处环境的特点，求其“形似”。[曲尽其妙]

(2).由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”。[不滞于物]

(3).从整体构思看，托物言志，从局部分析常用比喻、拟人、对比、象征等手法。

(4).从描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。

5、咏物诗鉴赏方法

(1).“读清”全诗。

(2). 提炼所写物象描写特征的词语，分析所咏之物的外在特征、环境特点，挖掘物象内在品格和精神，抓住“物”与“志”的契合点。

(3).联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。（诗人把自己的志向寄寓于所咏之物的突出特点之中，“志”就在物的特点与诗人的情和志的相通之处。）

(4).体会诗人手法的高妙——分析咏物诗的写作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、拟人、比喻、烘托、比兴等）

6、答题技巧总结：

⑴一般提问方式：说出诗中所咏之物的形象特点（作者塑造的主要形象是什么），表达了怎样的思想感情。

⑵答题思路：结合诗句分析所咏之物的特点，尤其要分析出内在神韵性格；结合诗人自身经历思想等剖析所托之情。

⑶答题模式：

①通用：通过什么+抒发(寄寓、揭露)什么感情。

托物言志的诗
托物言志诗(四)

诗歌一:杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
诗歌二:竹石
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。托物言志的诗。
诗歌三:石灰吟
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
诗歌四:墨梅
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
诗歌五:白云泉
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。