相见难的打油诗

《再读张打油的打油诗》
相见难的打油诗 第一篇

再读张打油的打油诗

人们常把一些以俚语俗话入诗，不讲平仄对仗，所谓“不能登大雅之堂”的诗称为打油诗。为什么叫打油诗呢？

原来中唐时代，有一位姓张名打油的人，他就爱作这样的诗，在以诗赋取士的唐朝，他的诗确是“别树一帜”，引人“注目”。如他的“咏雪”就颇有名：“江山一笼统，井口一窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”“咏雪”通篇无一个雪字，看来这位张打油作诗是动过一番脑筋的。

不过张打油之所以闯出牌子，以至这类诗竟冠以他的名字称之为打油诗，还有一段轶事：有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，刚进大殿，便看见粉刷雪白的照壁上面写了一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶，有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”大官大怒，立即命令左右，查清作诗人，重重治罪。有位师爷上禀道：“大人不用查了，作这类诗的不会是别人，一定是张打油。”大官立即下令把张打油抓来了。

张打油听了这位大官的呵斥，上前一揖，不紧不慢地说道：“大人，我张打油确爱诌几句诗，但本事再不济，也不会写出这类诗来嘛。不信，小的情愿面试。”

大人一听，口气不小，决定试张打油一下。正好那时安禄山兵困南阳郡，于是便以此为题，要张打油作诗。张打油也不谦让，脱口吟道：“百万贼兵困南阳，”那位大人一听，连说：“好气魄，起句便不

平常！”张打油微微一笑，再吟：“也无援救也无粮，”这位大人摸了摸胡子说：“差强人意，再念。”张打油马上一气呵成了后三句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！”这几句，与“使扫帚的使扫帚，使锹的使锹，”如出一辙。大家听了，哄堂大笑，连这位大官也惹笑了，终于饶了张打油。张打油从此远近扬名。“打油诗”的称谓也不胫而走，流传至今。

打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。

唐人张打油不过是一般的读书人，有人说他是个农民，总之是个无名小卒。但他的《咏雪》“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”，一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古。此诗描写雪景，由全貌而及特写，由颜色而及神态。通篇写雪，不着一“雪”字，而雪的形神跃然。遣词用字，十分贴切、生动、传神。用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。

清代有个新嫁娘，众宾客酒足饭饱之后，开始大闹新房，欢声笑语，热浪阵阵，直至深夜，还逼新娘吟诗一首，表达新婚之夜的感受。这真是强人所难。新娘无奈，终于口占一首：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。”可是这一吟，非同小可，立刻产生轰动效应。众宾客哗然大笑，乐不可支，都说“好，好！”有的说：“新娘急了，时间宝贵！”说着乘欢而散。此诗妙在末

句，虽为引语，但此时此地，别有新意，个中奥妙，当可意会而不可言传，当可神通而不可语达。

打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。如1927年以后，蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”揭露国民党的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，反映国民党的经济危机和政治黑暗。语言风趣逗人，俚俗可笑。 新中国成立后，反映各个年代现实的打油诗，如五十年代，有一首《干部下乡》的民谣打油诗：“下乡背干粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床。”反映的是解放初期干部清正廉洁、以身作则、吃苦耐劳的精神。陈毅外长写了《咏原子弹》的打油诗：“你有原子弹，我有原子弹，大家都有弹，协议不放弹。”这是针对美国政府的核垄断、核讹诈和核威胁的，表明中国政府的态度和立场。七十年代，“文革”动乱中，许世友将军写了《莫猖狂》打油诗：“娘们秀才莫猖狂，三落三起理应当。谁敢杀我诸葛亮，老子还他三百枪。”矛头

直指江青反党集团，表示坚决要保护邓小平同志的决心。1974年，文化名人夏衍在狱中，模仿清代《剃头》诗写了《整人》诗：“闻道人须整，而今尽整人。有人皆可整，不整不成人。整自由他整，人还是我人。试看整人者，人亦整其人。”揭示了“文革”中林彪、“四人帮”整人的社会现实，反映了作者处逆境而达观、洒脱的心态；同时说明这些蓄意“整人者”绝没有好下场，觉醒了的人们也将“整其人”，叫他们永世不得翻身。“文革”之后，大文豪郭沫若在悼念被迫害致死的阿英同志时，写了《咏臭老九》的打油诗：“你是‘臭老九’，我是‘臭老九’。两个‘臭老九’，天长又地久。”发泄了对“四人帮”残害知识分子的愤懑之情。

打油诗是作者对现实社会、现实生活假丑恶的感应，当然也有对真善美的感应，但主要的是前者而不是后者。任何社会、任何时代，只要有可笑可恨之事，就会有幽默风趣、冷嘲热讽的打油诗应运而生。龙?成的《新好了歌》云：“本人也盼党风好，惟有官位忘不了！只要职务升三级，权术自然不搞了。本人也盼党风好，只有车子忘不了！且等‘上海’换‘奔驰’，特权即刻取消了。??”反映了党内一种奇特现象，对那些口是心非、两面派干部进行了幽默的讽刺和调侃，读来可笑而又可恶。党风有问题，社会风气也有不正的地方。在改革开放中，曾经一度有些人借考察学习之名，行公款旅游玩乐之实，于是有人仿效南宋林升传世之作《题临安邸》诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州！”写了一首“公款歌舞”的剥皮打油诗云：“山外青山楼外楼，公款歌舞几时休？香

风薰得“诸公”醉，九州处处作杭州。”讽刺那些肆意挥霍人民财富的所谓公仆们。

打油诗是典型的俗文学。也许正因为这“俗”，一些“正统”文人才把它视为旁门。但文化名人周作人说：“思想文艺上的旁门往往比正统更有意思，因为更有勇气和生命。”周作人对旁门文艺的高度评价，也适用于对众多名人打油诗的评价。许多精彩的打油诗确实比好多正统的诗歌更有意思。打油诗的魅力在于它的趣味性、知识性和故事性，还有就是通俗性。不但诗本身有趣、幽默、俚俗，暗含讥讽，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想，而且很多与诗有关的故事也很生动有趣。

这种别样的“山寨情调”拉开了中国打油诗的序幕。此后因其通俗与幽默，更是蓬勃发展，瓜瓞绵绵。连现代文学大师鲁迅也写过一首拟古的打油诗：

我的所爱在山腰；

想去寻她山太高，

低头无法泪沾袍。

爱人赠我百蝶巾；

回她什么：猫头鹰。

从此翻脸不理我，

不知何故兮使我心惊。

开元年间的一天，冷风嗖嗖，雪花飘飘。王昌龄、高适、王之涣三人相约去酒楼饮酒。诗人们碰到一起自然就畅谈诗歌，这是共同的

《小时的打油诗》
相见难的打油诗 第二篇

记忆中的几首长沙童谣 —— 彻底怀旧之童谣篇

一. 月亮粑粑（版本一） （长沙童谣）

月亮粑粑，肚里坐个爹(dia3)爹(1)，

爹爹出来买菜，肚里坐个奶奶，

奶奶出来绣花，绣扎糍粑(2)，

糍粑跌得井里，变扎蛤蟆，

蛤蟆伸脚(3)，变扎阿鹊(4)，

阿鹊上树，变扎斑鸠，

斑鸠咕咕咕， 告诉和尚打屁股！

注:

(1) 爹爹: 这里用长沙话读成 dia(3) dia(3), 表示爷爷的意思

(2) 扎: 长沙话里“只”的意思。

(3) 蛤蟆: 在这里用长沙话读成 嘎(ga2)麻(ma1)【相见难的打油诗】

(4) 阿鹊: 喜鹊的意思.

当爷爷或奶奶带着小孙子念到“告诉和尚打屁股！”的时候，就抓着旁边的小孙子在他的屁股上拍几下，小孩子就会笑着跑开，其乐融融啊。

后来我在长沙市区听到了另一个版本，比我小时念的这个长一些（我老家在长沙农村）：【相见难的打油诗】

二. 月亮粑粑（版本二） （长沙童谣）

月亮粑粑，肚里坐个爹爹，

爹爹出来买菜，肚里坐个奶奶，

奶奶出来绣花，绣扎糍粑，

糍粑跌得井里，变扎蛤蟆，

蛤蟆伸脚，变扎喜鹊，

喜鹊上树，变扎斑鸠，

斑鸠咕咕咕， 和尚呷豆腐，

豆腐一匍渣，和尚呷粑粑，

粑粑一匍壳， 和尚呷菱角，

菱角溜溜尖，和尚望哒天，

天上四扎字， 和尚犯哒事，

事又犯得恶，抓哒和尚剁脑壳。

如果你小时候上课被同学移板凳时打了脚，或者被别人踩了，就很可能会开始一段两人说唱式的童谣：

三. 板凳打哒我的脚 (长沙童谣)

Ａ：哎哟，板凳打哒我的脚，要赔膏药！ 或者：

哎哟，你呀踩哒我的脚，要赔膏药！

Ｂ：什么膏？

Ａ：蛋糕！

Ｂ：什么蛋？

Ａ：鸡蛋！

Ｂ：什么鸡？

Ａ：叫鸡！ (长沙话里称“公鸡”为“叫鸡”)

Ｂ：什么叫？

Ａ：鸭叫！

Ｂ：什么鸭？

Ａ：水鸭！

Ｂ：什么水？

Ａ：自来水！

Ｂ：什么刺？（长沙话里“自”和“刺”有点近音）

Ａ：鱼刺！

Ｂ：什么鱼？

Ａ：鲤鱼！

Ｂ：什么鲤？

Ａ：枪毙你！(长沙话里 ＂你＂和＂鲤＂近音）

说唱到这里的时候，Ａ就用手指作枪状，冲着Ｂ开一枪．

如果文明的小孩子，一般两个人对唱到这里就会打住，唱得差不多了．如果不文明的，就会接着对答： Ｂ：什么枪？

Ａ：步枪！

Ｂ：什么步？

Ａ：干部！

Ｂ：什么干？

Ａ：干你妈妈偷和尚！

然后Ｂ就追着Ａ打，两个人又开始了一场肉搏仗．哈哈．要是这两个小孩在对唱这段童谣的时候, 唱了最后这句, 被其双方的父母听见了, 就会免不了一番皮肉之苦. :)

突然发现，这两首童谣最后都是拿和尚来说事的。莫非是和尚在长沙民间形象不好？呵呵，我乱猜的，宗教朋友别找我麻烦啊。还有几首短的：

四. 上山打老虎 (长沙童谣)

一二三四五，

上山打老虎，

老虎不在家，

恶霸地主就是他！

念这个的时候，要人多。念一个字，就指一个人的头，按顺序循环点过来，点到最后的这个人，也就是念到“恶霸地主就是他”的“他”字时，就是最倒霉的这个，大家就都要拿他说事，嘲笑他，或者罚他做什么事。

还有在放学或上学路上唱的。那时候放学／上学都要排路队。谁走第一走第二，都有讲究的。有些人没排在第一，就会唱一些对排第一的不利的童谣；排第一的当然就要反驳了。至于排在不同位置的，都可以找出对自己有利的童谣来。我只记得这么几首：

五. 唐僧走路屁只咯冲 (长沙童谣)

唐僧走路屁只咯冲

后背跟扎孙悟空

孙悟空，走的快

后面跟扎猪八盖

猪八盖，走的慢

后背跟扎沙和尚

沙和尚，挑担子

躲得山里屙下(1)屎

屙下屎, 冇带纸

……（后面记不全了，欢迎补充)

注:

(1) 屙下(xia 4)屎: 就是拉稀的意思.

六. 走一走二 (长沙童谣)

走一拿枝笔

走二当主席

……(记不全了)

走一拿张纸

走二呷下屎

……(记不全了）

上面这些都是在我们那边上学／放学路上唱的。小时候放学一般要排路队。如果你排在第二，气不过排第一的，你就唱：“走一拿枝笔，走二当主席……”，这时候，走在第一的就会毫不客气地反驳：“走一拿张纸，走二呷下屎……”。可惜我记不清走三走四后面的是怎么唱的了。下次回乡下问问小侄儿们，估计他们还晓得唱。哈。

还有其他的：

七. 你他我 (长沙童谣)【相见难的打油诗】

你你你！你是人生米！－ 唱到这里的时候，手指对面的同学

他他他！他是鼻屎嘎！－ 唱到这里的时候，手指旁边的同学

我我我！我是派出所！－ 唱到这里的时候，手指自己。同时还作出很得意的表情。

八. 学习黄继光 (长沙童谣)

学习黄继光

走路不拐弯

学习董承瑞

不和妹子睡

九. 有借有还 (长沙童谣)

有借有还

再借不难

若是不还

全家死亡

注：当别人跟你借东西时，在叮嘱别人要记得归还时，就唱上面这段。:)

下面这首是2005年春节，我到刘虎家玩，刘虎的弟弟刘勇告诉我的，准确的说，应该是望城童谣(望城属长沙市的一个县)。形容望城人讲普通话很差劲的：

十. 天上的星星挤密啊密 (长沙童谣)

天上的星星挤密啊密(1)

地上的麻石头挤得冒得缝

杂扫把打横横 (2)

哈哈打不中！(3)

注：

(1) 啊: 读 a(4), 第四声

(2) 横横：读 heng(4) heng(4), 一种小虫的名字. 因为这种小虫发出的叫声为“heng heng”。

(3) 哈哈：读 ha(4) ha(4). 望城话里"下下"的意思.

第3,4句的意思是说: 用扫把打小虫,没有一次能打中.

还有好几首童谣，记得不太全了．例如抓特务的时候，双方点人组队，这时两边为头的人就会念念有词：“中国和美国打仗，我来点兵点将，……”可惜后面我不记得了。还有小时候跳绳的时候都一边跳一边唱童谣的，我只记得什么“一二三四五六七，马兰开花二十一……”这两句，本文留言第八楼的张龙， 给出了全文：

十一. 跳绳歌(长沙童谣)

一二三四五六七，马兰开花二十一，

二五六二五七，二八二九三十一

三五六三五七，三八三九四十一

四五[32x2]五七，四八四九五十一

五五六五五七，五八五九六十一

六五六六五七，六八六九七十一

七五六七五七，七八七九八十一

八五六八五七，八八八九九十一

九五六九五七，九八九九一百零一

十二. 你的头,象足球 (长沙童谣) - 叶叶提供

某某某的头 - 在这里＂某某某＂用具体你说唱的人名代表．例如＂王四海的头＂

象足球

一踢踢到东大楼

东大楼

卖足球

越看越看某某某的头

十三. 鸡婆叫，鸭婆叫 (长沙童谣) - 王季晖提供

鸡婆叫

鸭婆叫

哪个捡哒哪个要

这个是在路上或地上看到有东西捡，大家就一拥而上，一边念上面这段话．

十四. 狗打屁 (长沙童谣) - 王季晖提供

狗打屁,生油粒(1)

油粒不开花

藤上结苦瓜

苦瓜不结籽

打屁伢子就会死

注:

(1)油粒可能是指一粒粒的油菜籽,无法考证.

一般念上面这首歌是指下列情形, 若干小孩子在一起, 突然有人打屁没有响声但闻到了臭气(即打哑屁), 不知道是谁打的屁, 就大家围成一个圈, 由一个威望比较高的孩子头伸出食指一个个依次点, 当然包括自己, 边点边念这首歌，念一个字点一个人，当那个“打屁伢子就会死”的“死”字落在谁的身上,就证明是谁打的屁。:-)

十五. 扇子借不得 - YAOer 提供

六月里天气月(1)

扇子借不得)

如果硬要借

《致普通机关干部的打油诗》
相见难的打油诗 第三篇

致普通机关干部的打油诗

外表看来稳定不累

心中苦闷谁能体会

收入不高假装富贵

文凭很高天天开会

加班加点吃苦受累

逢年过节亲人难会

号称白领自我陶醉

八项规定空手而归

不让经商不敢受贿

涨点工资全民反对

无良专家还说延退

一到月底囊中羞愧

外表光鲜心都操碎

既然很累为啥不退

除了这行啥都不会

其中艰辛自己品味

再说多了都是眼泪！

《描写失意的诗句》
相见难的打油诗 第四篇

1、我欲与君相知，长命无绝衰。——<上邪>

2、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——<金缕衣>

3、相顾无言，惟有泪千行。——<江城子>

4、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。描写失意的诗句。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!——<左迁至蓝关示侄孙湘>

5、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——<玉楼春>

6、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——<清平调词>

7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——<长恨歌>

8、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——<一剪梅>

9、此情可待成追忆?只是当时已惘然。——<锦瑟>

10、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——<离思>

11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。描写失意的诗句。——<蝶恋花·柳永>

12、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，13、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——<虞美人>

14、相见争如不见，有情何似无情。——<西江月>

15、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——<无题>

16、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——<江城子>

17、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——<长相思>

18、相见时难别亦难，东风无力百花残。——<无题>

19、是离愁。别是一般滋味在心头。——<相见欢>

20、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。——<雨霖铃>

21、这次第，怎一个愁字了得。——<声声慢>

《表达牵挂的诗句》
相见难的打油诗 第五篇

1、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行，料的年年肠断处，明月夜，短松冈!

2、倚遍阑干，只是无情绪。人何处连天芳树，望断归来路。

3、盈盈玉蕊如裁。更风清细香暗来。表达牵挂的诗句。空使行人肠欲断，驻马徘徊。

4、欲问吴江别来意，青山明月梦中看。

5、海内存知己，天涯若比邻。

6、打起黄雀儿，莫教枝上啼。昨夜惊妾梦，不得到辽西。

7、为君欲去更凭栏，人意不如山意好。

8、身无彩凤双飞翼，9、轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。

10、红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。

11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

12、百年牵挂如何了，一念轮回未有涯。

13、海上生明月，天涯共此时。

14、相逢各自伤迟暮，犹把新词诵奇句。盐絮家风人所许。如今憔悴，但馀双泪，一似黄梅雨。

15、惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

16、纵爱惜，不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。

17、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜!

18、断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。()梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

19、玉箫声断人何处，春又去，忍把归期负。此情此恨，此际拟托行云，问东君。

20、我住长江头，君住长江尾，日夜思君不见君，共饮长江水。

21、不如随分樽前醉，莫负东篱菊蕊黄。

22、相思难表，梦魂无据，唯有归来是

23、相见时难别亦难，东风无力百花残。