孤芳自赏的近义词，孤芳自赏。

孤芳自赏
孤芳自赏的近义词，孤芳自赏。(一)

孤芳自赏

孤芳自赏一词常带有贬义，比喻把自己看作是仅有的一支花而自我欣赏。也指脱离群众；自以为了不起。冰心《繁星春水》里有这么一句诗：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”

不错，社会变化是如此之快，未知的东西实在是太多太多，我们仅仅是宇宙苍穹中一个微小的部分，相对于无限的空间来说，我们确实很渺小，但是作为单独的个体来说，每个人都是一个微观的世界，而在这个世界里，我们却又是那么的伟大。在这个世界里，我们倒应该好好的学学孤芳自赏！

我们经常被问到这样的一个问题：“你了解你自己吗？”也许有人会说自己不了解自己那谁还了解自己啊，其实能不能回答这个问题大家都心里有数的很。社会在不断的发展，人也在不断的发展，我们的性格、爱好、价值观等都会随着生活阅历的增加而不断的进行调整。又因为人类是拥有丰富感情的高级动物，我们往往也是善变的，所以我们很多的时候根本就不了解自己，或者说我们无法看清楚自己，或者说我们没有时间来了解自己。

那么，能够孤芳自赏未尝不是一件好事啊！

其实从乐观的角度来看，孤芳自赏和自信、相信自己、决心等词语可以作为近义词来使用。不管做什么事情，自信是一个很难得的品质，不是任何人都能够随心所欲的做到自信，它需要不断的学习积累和锻炼。我们都很相信自己，相信他人，但是很多时候当理想和现实的间距越拉越大时，我们又会逐渐的迷失自己，怀疑自己，否定自己。我们每个人心底都有意无意的会隐藏着一个或者多个重复过多次的梦境，偶尔的时候会将自己的另一个我放逐到这个空间里去，以寻求短暂的满足。欣赏不同于观看，观看更多是用眼睛去扫描，而欣赏更倾向于内心的感受，带有赞扬和享受。能够欣赏一个人首先得认真的了解这个人，分析这个人，解剖这个人，否则就达不到欣赏的标准。

孤芳自赏看似简单，却并不简单。它要求我们要善待自己、分析自己、剖析自己、把握自己、了解自己、反思自己等等。《论语》曾子曰：“吾日三省吾身”，意思是说每天多次反省自己。在生活当中，我们经常花了很多时间去研究他人，却忽视了研究自己，欣赏自己。曾经参加一个职业培训，在前三天的培训里，老师什么也不讲，直接在黑板上写上四个字“自我剖析”，好好的培训时间居然让我们自己剖析，让人匪夷所思，不过也由此说明一个道理，了解自己真的很重要。我的优点是什么？我的缺点是什么？在工作、生活、感情中我有哪些做的好哪些做的不足？我的个人爱好和兴趣是什么？职业生涯规划是什么？还欠缺哪些必

要的技能和知识？……其实这真是一个复杂而系统的工作，绝非一朝一夕能完成的。这里有战略，也有战术，每一个问题都需要我们花很长的时间和精力去研究，去解答。

孤芳自赏反而是睿智成熟的表现，是理性思维和感性思维的严谨结合，是头脑清醒内心平静的反应，是胸怀大度能屈能伸的写照，是怡然自得自我陶醉的体现。孤独本身就是一个比较折磨人的枷锁，不能因为孤独就隐藏了内在的自我从而剥夺了美的心情。夜深人静时分，捧一杯清茗，凝视夜空，放下包袱，静静的欣赏自己，岂不美哉！

墙角的人，你孤芳自赏时，世界变大了！

高考生僻成语
孤芳自赏的近义词，孤芳自赏。(二)

A

安身立命：生活有着落，精神有寄托 近义词：安家立业安家落户 反义词：萍踪浪迹、颠沛流离

B 不分轩轾（xuān zhì）：不分高低，轻重。（动宾式） 车前高后低称“轩”，车前低后高称“轾”，用来喻高低优劣 近义词：轩轾不分、旗鼓相当、不相上下、不分伯仲。

不羁（jī）之材：不受拘束的非凡之才。羁：1.马笼头：无～之马。～绁（a.马笼头和缰绳b.喻束缚）。2. 束缚，拘束：～押。～绊。～缚。～囚。放荡不～.. 不容置喙（huì）：不许插嘴。容：容许，允许。臵：安放。喙：嘴。近义词：不许插嘴、不容臵辩。 不刊之论：不能改动或不可磨灭的言论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。 同义词：天经地义 不易之论 反义词：不经之谈 无稽之谈

不爽（shuǎng）毫发：一点也不差。 爽：差错。毫：细发。近义词：不差毫发。

不一而足：不止一种或一次，而是很多。足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。近义词：不胜枚举 数不胜数 不计其数

不足为训：不能当作典范或法则。 足：够得上；训：法则，典范。反义词：不易之论 不刊之论 天经地义

白衣卿（qīng）相：比喻安贫乐道的书生。 白衣：指平民；卿相：指高官。古时指进士， 是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

坂上走丸：形势发展很快。像在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。近义词：日新月异【孤芳自赏的近义词，孤芳自赏。】

暴戾恣睢（bào lì zì suī）：任意干坏事。暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。同义词： 穷凶极恶 横行霸道 为所欲为 反义词：慈眉善目

暴殄（ tiǎn）天物：泛指任意损坏糟蹋物品。暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物 同义词：挥霍无度 挥金如土 反义词：克勤克俭 精打细算 节衣缩食

筚路褴缕（bì lù lán lǚ）：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林，形容创业艰苦。

筚路：柴车；蓝缕：破衣服。近义词：风餐露宿、寝苫枕块、栉风沐雨 反义词：轻而易举、养尊处优、坐享其成 鞭辟（pì）入里：形容能够彻底说明问题，深中要害。鞭辟：鞭策、激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。同义词：入木三分 鞭辟近里 反义词：不求甚解，不着边际 C

惨淡经营：指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。近义词：苦心经营 苦心造诣 反义词：无所用心

草长莺（yīng） 飞：形容江南春天的景色。莺：黄鹂 近义词：鸟语花香 反义词：万物凋零 陈陈相因：因袭旧套，没有革新和创造 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。近义词：墨守成规 因循守旧 萧规曹随 反义词：除旧布新 革故鼎新 推陈出新 沧海一粟（sù）：沧海中的一粒谷子，比喻非常渺小 沧海：大海；粟：谷子。

近义词：九牛一毛 太仓一粟 微不足道 反义词：屈指可数 凤毛麟角 廖若星辰 恒河沙数 曾几何时：才多少时间，比喻时间不长 近义词：稍纵即逝 转瞬之间 弹指之间 反义词：遥遥无期 久而久之 天长地久

曾经沧海：后用来比喻见识广博，经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。

曾经：以前经历过。沧海：大海 意思是曾经见过大海的人，别的水都难以吸引他了。

近义词：饱经沧桑 饱经风霜 见多识广 反义词：乳臭未干 初出茅庐 孤陋寡闻 缠绵悱恻：旧时形容内心痛苦难以排解，也指文章感情婉转凄凉。悱恻：悲苦，凄切。 近义词：悱恻缠绵、缠绵凄怆 反义词：超然物外

差强人意：大体上还能使人满意 差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。

近义词：心满意足 称心如意 反义词：大失所望

城下之盟：逼迫签定的条约 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。

近义词： 身不由己 无可奈何 不由自主 反义词： 自食其力 自强自力

春风化雨（夏雨雨人，春风风人）：比喻良好完善的教育使人潜移默化。

比喻良好教育的普遍深入，也用来称颂师长的教诲。 近义词：化雨春风 寸草春晖（huī）：比喻父母的恩情子女难以报答 寸草：小草；春晖：春天的阳光。 小草的心意难以报答春天的恩惠。近义词：反哺之私 春晖寸草 反义词：六亲不认

从善如流：乐意接受别人的正确意见从：听从；善：好的，正确的；如流：像流水一样，比喻迅速。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。

近义词：从谏如流 从善若流 反义词：独断专行 刚愎自用

厝（cuò）火积薪：把火放在堆积的柴草下面，比喻隐藏着极大危险 厝：放臵，同措； 薪：柴草，也作积薪厝火。 近义词：盲人瞎马 朝不保夕 危在旦夕

D

待价藏珠：比喻有真才实学，等待被人赏识重用珍藏明珠，以待高价。近义词：待价而沽. 蝶化庄生：比喻事情虚幻无常 近义词：庄生化蝶 成语故事：战国时期，哲学家庄周常在《庄子》中讲寓言故事，借以说明自己的哲学观点。其中《庄生梦蝶》寓言就描绘他自己梦见变成一只蝴蝶，欣然自得，轻松舒畅地自由飞翔，完全忘记人世间的烦恼。梦醒后一直栩栩如生浮现在眼前。

丁公凿（záo）井：比喻语言传来传去而失真。春秋宋时丁某在自家凿一井，从而节省一个人力，说“吾穿井得一人”，别人以为他从井中挖出一人。

东窗消息：比喻谋害忠良的阴谋诡计。同“东窗计”。

待价而沽：比喻某些人等待时机出来做官待：等待，沽：卖。等待高价才出卖。比喻有好的待遇，条件才答应任职或做事。相近词：善价而沽、席珍待聘 反义词：坐失良机

多藏厚亡：财货储藏得很多，往往会招来很大损失。厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。

东鳞西爪：比喻事物零碎，不全面。原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙

爪，不见龙的全身。同义词：一鳞半爪 缺头少尾 支离破碎 反义词：浑然一体 包罗万象

得鱼忘筌（quán）：比喻成功后就忘了赖以成功的事物。筌：捕鱼用的竹器。

近义词：卸磨杀驴 过河拆桥 反义词：饮水思源

掉臂不顾：掉转臂膀，头也不回，形容不加理睬

杜门却扫：关闭大门，不再打扫庭院路径，闭客谢客，清净自适。杜：关上。

近义词：杜门谢客

洞若观火：是形容观察事物非常清楚，好象看火一样。（偏正式）洞：透彻。近义词：洞察一切、明察秋毫、一目了然、了如指掌 反义词：雾里看花、隐隐约约、大惑不解

E

峨冠博带：原是古士大夫的装束，后来比喻穿着礼服（联合式）峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。近义词：华冠丽服 珠光宝气 反义词：衣衫褴褛 短褐穿结

F

翻云覆雨：比喻反复无常或玩耍手段（联合式）近义词：覆雨翻云 两面三刀

飞短流长：造谣生事，搬弄是非。（联合式）飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。近义词：造谣生事 拨弄是非 拨乱视听 反义词：秉公直言 仗义直言

G

甘之如饴：比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲（主谓式）甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。近义词：甘心情愿 何乐不为 反义词：欲罢不能

H

高山景行：比喻行为光明正大，指崇高的德行（联合式）高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。【孤芳自赏的近义词，孤芳自赏。】

高屋建瓴（ líng）：比喻居高临下，不可阻挡之势（偏正式）建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。近义词：居高临下

躬逢其盛：亲自参加了那个盛典，或亲自经历了那种盛世（紧缩式）躬：亲自，亲身；逢：赶上；其：代词；盛：盛况。

姑妄言之：姑且随便说说（偏正式）（另注：只能对自己使用，不能对别人使用）

孤行己见：只按照自己的意见办事，不接受别人的意见 近义词：擅自做主 、自作主张、独断专行 反义词： 群策群力

骨鲠（gěng ）在喉：比喻心中有话不说出来不痛快（主谓式）骨鲠；鱼刺，鱼骨。喉：嗓子。 鱼骨头卡在喉咙里。反义词：心直口快、直抒己见。

故态复萌：形容重犯旧毛病（主谓式）故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。近义词：故态复还 复为故态 故态复作【孤芳自赏的近义词，孤芳自赏。】

顾盼自雄：左顾右盼，得意忘形（连动式）左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。 顾影自怜：自我欣赏（连动式）顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。近义词：孤苦伶仃 孤芳自赏 形单影只 反义词：自高自大 妄自尊大 瓜熟蒂（dì）落：瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。（紧缩式）

近义词：水到渠成 反义词：欲速不达

挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多（联合式）挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。 近义词：涓滴不露 反义词： 包罗万象 管窥蠡（lǐ） 测：对事物的观察和了解都很狭窄片面（联合式） 管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。窥：从小孔向外看。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

近义词：盲人摸象、坐井观天、管中窥豹、以管窥天、以蠡测海 反义词：洞若观火、统筹全局

汗牛充栋：形容书籍很多（联合式）栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。近义词：左图右史 不计其数 浩如烟海 反义词：寥寥无几 屈指可数 寥若晨星

我对中国近现代人物的看法
孤芳自赏的近义词，孤芳自赏。(三)

我对中国近现代人物的看法（2011/6/13）

历史研究有着几种学派，比如年鉴学派，是根据时间的先后顺序来研究在此段时间内发生的一些事，从其中总结出适合大多数时代发展的内在规律；还有一种就是以研究人物为主要的方法，着重研究某个时代的某一群富有个性特点或能推动历史进程的人物。把人物放在大的历史背景下，以人为本，避免了年鉴研究所带来的僵化的思维定势。所以，在讨论中国近现代历史时，我们着重探讨了一些影响近现代历史的人物，避免了以年代方式的刻板的“上纲上线”，使得史学的学习更加地生动有趣。

在学期开始时，有同学对研究的中国近现代人物有了分歧。有人提出意见，是否应该在研究近现代的重要而显赫一时的人物时，也同样关注那些所谓的小人物。其实，我认为就研究历史来说，小人物也是要看一看的，因为很多大人物的成长和成名，是踩着众多的小人物。比如蒋介石，在研究此人之时，陈老师就以和蒋介石有着密切关系的胡汉民入手，最终一步步接近真实的蒋介石。此处所说的小人物，是相对于大人物而言的，并不是众多的市井小民，虽然以个体生命而言，市井小民也有自己的生命历史，但是因为他们对于影响或推动历史的发展所贡献的力量微乎其微。所以，在探讨和研究近现代中国人物之时，我们只是着重与在各个领域的带头人。

在一个长学期内，亦即十八周的课程中，我简要地学习和了解很多大人物的一生，他们的成长之路，他们的奋斗之史，他们的惊人之作，他们的意气风发，他们的穷途末路。这些人中政治人物居大多数。

我们都知道，在中国几千年来的历史上，政治始终是每个想要有一番大作为的人所不可避免的，特别在近现代。史学界所公认的中国近现代史是从1840鸦片战争开始的，相比五千年的浩浩文明，这一百多年的历史似乎只是沧海一粟。但是这一百多年也有它特定的特点。第一是它相距我们还算近，史料的可信度比较大。所以人物能够被还原的比较真实。对比一下，比如对于唐太宗李世民，距我们一千多年了，历史的以讹传讹使得可信度大大降低，而且李世民是皇帝能够阅览并修改史家为自己写的历史的滥觞。相比之下，如蒋介石，他的资料保存比较完好，并且近些年来又开放了他的日记，这无疑使得研究蒋介石更接近史实。第二是因为近现代处在中华五千年未有之变局。外敌入侵，内乱不止，中西文化激烈碰撞，民族矛盾不断激化，中国社会发生了空前巨变，这时的人物呈现出了多样性，不再仅仅是只怀着修身齐家治国平天下理想了，现实和历史赋予了他们更多的使命，他们注定将会生活的不寻常。比如李鸿章，历史已经不能让他做一个平平庸庸的督抚了。他处在中国社会由传统向近现代蜕变的大变动、大转型时期。他拥护清王朝的统治，有着儒家传统文化的熏陶，但是他也锐意进取，积极改革创新，吸收西方先进科学技术，文化知识。他想让清王朝再度复兴，国家再度富强；但是现实又残忍地告诉他这是不可能的，清政府在处处挨打受气的同时他还要出面去签订一系列的丧权辱国的条约，他的一生都是处在矛盾复杂和无奈之中。李鸿章代表了一大批在清政府没落，封建制度走向灭亡时面对内忧外患无奈而悲苦的士大夫阶层的知识分子。

中国近现代的人物有着他们不同于以前各朝各代人物的特点，所以，如今我们在评价这些人物时经常会存在分歧。对人物的评价存在了多方面的束约，比如个人喜好，周围人的影响等。能对中国近现代的人物有一个客观而公正的评价，还原一个个丰满的人物原型，是我们学习这门课程的主要收获。政治人物曾国藩、慈禧、光绪、梁启超、康有为、李鸿章、张謇、孙中山、袁世凯、蒋介石、毛泽东等；学术艺术方面的竺可桢、梅兰芳等。在以前只是大概了解这些人物的一些东西，比如张謇，很早前只知道他似乎是一个状元，可是在自己认真学习后才知道他不仅是一个状元，他采取了实业救国的方式，非常重视教育，并进行了一系列的深入的探索。他代表了一大批那个时代想要振兴国家的有志之士。我记得还有汪精卫，以前只知道他是一个大汉奸，却从来没有关注过他为什么，怎么成为一个汉奸，这个历程中他是否经过了思想斗争？他成为汉奸后究竟做了哪些祸国殃民的事，他在成为汉奸之前是一个什么样的人物？这么多的问题，我以前从来没有想过，自从上了这门课后，我发觉自己突然学会了思考，不再片面的去看一个人物，能从不同的方面去分析，而且能从一个人身上去思考一些更深入的问题。比如就李鸿章和汪精卫来说，汪精卫卖国，李鸿章没有卖国。弱国无外交，李鸿章在这些条约中已尽了自己最大的可能维护中国利益。而汪精卫则不然，虽然年轻时候他也是个有志之士，满怀理想的愤青，甚至对他的妻子一直不离不弃，恩爱有加，但是他后来卖国为己，要让中国作日本的殖民地，让中国人当亡国奴，置国家的生死存亡于不顾，从这点来说无论是谁为他辩护也是无法推

翻这铁铮铮的事实。这就牵涉到了如何评价这些有复杂个性的历史人物。如今有个现象，很多人都想为一些曾经我们认为是“大恶人”的人物彻底“平反”，而要打倒我们一直认为比较伟大的人物，把它们贬得一文不值，如孙中山。首先这就是不对的，这是以自我的情感来褒贬历史人物，并没有完全依据历史事实，总认为“大汉奸”是被冤枉的，“大伟人”是别人捧出来的。自己就要找到和别人不一样的评价方式。举毛泽东为例，很多人总会抓住毛泽东晚年时发动的文化大革命不放，把现实中社会的不公正先归结到中国共产党的身上，再归结到毛泽东的身上，从而彻底否定我们这位伟人。我一直很矛盾，他到底是一个什么样的人，可是我清楚地看到很多人是戴着有色眼镜去评价毛泽东的，要么就是把他捧为圣人，要么就是彻底贬低他。我认为在这方面国外的一些人评价比较客观，能够避开政治立场的问题，比如美国作家莫里斯·迈斯纳的《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》等著作，比较系统地阐述了毛泽东的功过是非。其实，不管是彻底否定他还是一味“捧”他，我认为学史的目的并不是在于此处，研究近现代中国人物的目的也不在此处。如果仅仅只是满足于评价好一个人物，那么你还在“史内看史”，而没有“史外看史”。比如对于毛泽东，应该通过对他的学习与评价，从一代伟人的成长史中去学到一些对我们有益的东西。比如毛泽东小时就胸怀大志，他的处事方式，他的军事思想，他平衡各方政治力量的技巧等等。还有，自从鸦片战争之后的近百年，中国人民一直被列强们踩在脚下，没有权利，没有自信，一无所有。是毛泽东的打跑了列强，让中国人民又从此拥有了自信，

从此有了脊梁。从这点看，他对于中国的影响并不仅仅是半个世纪了。 对于中国近现代中国人物的评价，应该有一套因人而异的标准。因为每个人物所处的环境不尽相同，所处的地位也不尽一样。但是也有一些人有着相似之处，我们就会把某几个有着相似的政治地位或者相似的环境、教育、修养放在一起来对比评价他们。比如康有为之于梁启超；曾国藩于李鸿章；蒋介石于毛泽东；鲁迅之于胡适等，通过对于他们的对比研究，可以更加深入的去思考很多问题，比如“学术与政治的关系”、“爱国与卖国的思考”、“文实之争”、“艺术与政治关怀”等。这些问题都是比较深刻的，和这些人物都有着密切的关系。比如我曾就“艺术与政治关怀”写过一篇文章，兹引如下：

艺术在各个民族，各个国家，各个地区都是传承文化的一种方式。艺术在我们的生活中无处不在，我们说一个不懂得艺术的人生是黯淡的，大抵如此。但是古往今来，没有艺术是能够脱离政治的，更没有艺术是能够脱离政治关怀的。这里牵涉到了政治和政治关怀。我认为前者的政治姑且称之为狭义的政治，即在艺术的道路上，艺术家或者他所创造的艺术品都会受到政治因素的影响。比如在乾隆盛行文字狱之时，很多的文人都噤声不语，文化艺术陷入了一个低谷，他们没法去根据自己的想法去创造；或者如今的一个现象，就是一个大学教授在自己学术上很有成就之时，他就迫切的想进入政坛一展身手，而政治人物却往往想披上学术的外衣，比如中石化、中石油那一批参评两院院士的高管们，这就造成了学术的政治化，出了半政治，半学术。这极大的阻碍了艺术的传承和发展。当然，我们着重讨论的是后者的