酒和茶的诗句

《唐诗如酒 宋词似茶》
酒和茶的诗句 第一篇

唐诗如酒 宋词似茶

[摘 要] 诗歌是最早的文学样式，初和乐舞融为一体，经由先秦《诗经》，汉魏乐府，至唐达到鼎盛和高峰。唐代诗人之多，诗派之盛，堪称空前：李白与杜甫，王维与孟浩然，高适与岑参；浪漫主义与现实主义，田园诗与边塞诗。唐诗如花，精彩纷呈；唐诗如酒，醇香四溢。词萌芽于隋唐之际，兴于晚唐五代而极盛于宋，初名曲、曲子、曲子词。还被称为诗余、歌曲、长短句。词本属诗，经宋人创造发展，遂成“别是一家”的词，它句式参差，能言诗之所不能言，意淡如茶，又神清旨远。

[关键词] 意境 氛围 灵感

一、唐诗如酒

古人将物质食粮酿成了酒，唐人将精神食粮酿成了诗。唐诗象酒一样，历经千年，越陈越香。

1.酒中有诗

诗歌创作需要一定的意境氛围，酒给了诗人灵感，调动了诗人的诗思，举杯思人，对酒怀旧，痛饮销忧。有了酒，便有了情，有了诗。李白“斗酒诗百篇”，酒是他创作的源泉，“酒仙”成就了“诗仙”；杜甫“一举累十觞，十觞亦不醉”后才会有“感子故意长”的千古绝唱，“酒圣”成就了“诗圣”；孟浩然“把酒话桑麻”，使他的诗充满了陶醉田园的惬意与酒香；白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是酒的温馨，亦是诗的温馨。翻开唐诗，新朋相聚，举杯畅饮，便有了“相逢义气为君饮，系马高楼垂柳边”；老友别离，

《说说茶与酒的那些事》
酒和茶的诗句 第二篇

说说茶与酒的那些事

清人有诗云：书画琴棋诗酒花，柴米油盐酱醋茶。酒与茶都是老百姓生活中最平常的饮品，饮酒喝茶也是再普通不过的常事。茶似水，酒似火。明代陈继儒在【酒和茶的诗句】

《茶董小叙》里说：热肠如沸，茶不胜酒，幽韵如云，酒不胜茶，酒类侠，茶类隐，酒固道广，茶亦德素。作为中华两大国饮，茶与酒有着许多不得不说的事。

茶，是中华国饮，源于中国，传扬海外。追根溯源，茶的起源早在上古的神农氏时代。茶圣陆羽在《茶经》里写到“茶之为饮，发乎神农氏”。传说，“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，茶最早是作为药物的，在漫长的历史中才【酒和茶的诗句】

逐渐演变出了饮茶品茗的风俗习惯。茶文化融合了传统的儒释道文化，它是寻常百姓的杯中之物，更是中华文化的精华与凝练，在五千年的岁月中遗世芬芳。

酒，亦起源于中国，据《神农本草》记载，酒源于远古神农时代。传说是一个叫杜康的人最先酿出来酒，因此酒也有杜康的别称。在中华千年的历史长河中，酒几乎是无处不在的，酒文化更是中华民族传统文化中不可或缺的一部分。酒可以解忧，曹操诗云：何以解忧，唯有杜康。忧愁时喝酒，一醉解千愁；欢聚时喝酒，不醉人不归。上至文人墨客，下至平民百姓，无人不饮酒。所以有人说，中华五千年的文化几乎是酒的文化，虽不免有些夸大其词，却也道出了不可无酒的事实。【酒和茶的诗句】

酒香醉人，茶香醒人。饮酒则“醒时同交欢，醉后各分散”；喝茶则“朝坐有余兴，长吟播诸天”。酒可助兴，茶能静心。饮酒则有“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”；喝茶则有“木兰沾露香微似，瑶草临波色不如”。酒可解忧愁，然则“举杯消愁愁更愁”；茶可养身心，或是独品，或是众饮，焚一炉幽香，沏一杯热茶，茶香悠然，心亦悠然。饮酒品茶之乐甚多，然酒多伤身，不可多饮，而茶则健康自然，多有裨益。唐代诗僧皎然有诗云：：“一饮除昏聩，情思爽朗满

天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒徒自欺。”

酒多伤身误事，古人早有“以茶代酒”，据《三国志·吴志·韦曜传》载：吴国的第四代国君孙皓，嗜好饮酒,每次设宴，来客至少饮酒七升。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重，常常破例。每当韦曜难以下台时，他便"密赐茶荈以代酒"。这是"以茶代酒"的最早记载。

茶香酒烈，一个温润如玉，一个热情似火。若要沉心静气，何妨以茶代酒，品茶中百味，解忧思，静尘心，寻一片净土，得一方世界。

《酒与茶》
酒和茶的诗句 第三篇

酒与茶

茶是谁的？明之许然明笃爱孤芳自赏：“宾朋杂沓，止堪交钟觥筹；乍会泛交，仅须常品酬酢；唯素心同调，彼此畅适，清言雄辩，脱略形骸，始可呼童篝火，汲水点汤。”其说的茶是高华人士之专物，非俗众可与言。文人惯会弄笔，掌握着话语权，将茶定为鸿儒之固宠，白丁无有资格。诗僧皎然亦云：“俗人多泛酒，谁解助茶香？”与许先生异口同声。文人僧道爱茶之心可鉴，而其说则谬矣。

英国作家吉辛是真知茶的，他对茶的态度不霸道，茶之于人，雅人自可去雅，俗众也有权来俗。午后冷雨蒙蒙，吉辛散步回家，蜷进软椅上，手握白瓷带彩的名品茶具，悠而闲之，细啜下午茶，斯时，不允生客冒失相访，说生客闯来品茗不啻渎神，雅者何其雅矣。然则吉辛弄雅不恶俗，他看到穿着大红裙子的女仆，笑嘻嘻地到暖烘烘的的厨房里去喝茶，也满心欢喜地欣赏。吉辛说：每天下午上两顿茶点是人权的甜品。下午茶既是人权的甜品，则羽衣缁客、绅士淑女、峨冠博带者流自可清供且清赏，而三教九流、女仆男从、引车贩浆者流也当然可以“得半日之闲，同二三人共饮”，去“抵十年的尘梦”。周作人是一个很讲究“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的雅致文人，是爱躲进“苦茶斋”里弄阳春白雪之人，但深谙茶源之所自流之所往，深谙茶的本真意义：“中国人上茶馆去，左一碗右一碗的喝了半天，好象刚从沙漠里回来的样子，却颇合我的喝茶的意思，只可惜现在太洋场化，失了本意”。茶是什么？饮茶为什么？茶是民众之饮，是解渴之饮，茶先要润喉润肠润泽浓稠之血液，才可去谈滋文思滋禅理滋益精深的茶文化。现在，茶也好，酒也好，愈来愈不太符合周先生“喝茶的意思”了，洋场化越来越化了，争去喝咖啡了，要喝“不加糖不加牛奶的黑咖啡，死充社会地位。”

茶是不太讲社会地位的。俗人多泛酒，谁解肋茶香。皎然先生认为只有真僧只有高迈之人才解会得茶香，究竟误焉。俗人多泛酒，是实，然则，酒并不普罗大众。身体中没有解酒之酶，喝之好象吃农药般难受。酒不仅择人体内是否有酶，更择人囊内是否有钱，昂贵之酒，一盏酒窝状小杯值多少钱呢？算来会吓人。而一杯茶，即是穷酸如我等措大大体上也可消受的。且酒要唤取红巾翠袖，要伴有佳肴美女，方可下咽。美人难得，佳肴也贵。阮囊羞涩的酸男穷女，谁能消受得起？茶是一撮茶叶，一壶清水，够了，不须人陪，可独饮，不须肴拌，可清饮，不须定时，可随饮。孔乙己要站着喝酒，还要一碟茴香豆，“死充社会地位”；阿Q也喝酒，但没那么讲究，阿Q从城里沾了“革命党”的余气回来，“飘飘然地飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶。”管祠的老头请酒不起，请茶还是请得起的，由此言之，酒很俗，而茶更能俗到底。在江南驿路上的凉亭里，常常摆放着一桶茶，过往之人，无论是显贵佳人，还是挑汉脚夫，只要渴了，便可咕噜一杯，牛吸海引。北宋临安之大街小巷中，“自有提瓶沿门点茶”，这些茶贩子穿行于最

底层的民间，其车担上，“有锅炉二张，有杯箸、瓢托、茶盅、茶船、茶碗等等”无不足用，亦“无人不用”，茶何曾只是“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流露”呢。茶雅，茶尤俗。酒俗，择人而俗，茶俗，茶不择人焉。

酒择人，茶不择人，人择酒，人不择茶。僧家四大皆空，僧人有八戒，“皆空”中要空酒，“八戒”中要戒酒；伊斯兰教禁酒禁得更甚，酗酒即违教规；政治家很爱酒，有事无事爱摆公款酒宴，但政治家也多禁酒；公安条例中有工作时间不准喝酒之严规，违者是要掉饭碗的；交警造出了验查酒气的机器，你哈口气就能查出你肝肠中酒精的度数，一划拉把你驾驶执照给扣了；“出门在外，老婆有交待，少喝酒多吃菜。”老婆们大体上对老公也是酒精执法人。俗人多泛酒，这么多俗人都不能泛酒啊！饮茶是“和尚家风”，茶圣陆羽，就是半个出家人；茶是道教徒的“天梯”，天外仙境有玉清上清太清等三清，三清中住有神仙，人若求仙、成仙则须缘茶而上，“一杯春露暂留客，两腋清风可欲仙。”禁忌多多的“三教”无一教禁茶，全都尚茶，余者“九流”何时非议过茶？王安石云：“夫茶之用，等于米盐，不可一日以无。”既是米盐，当然不可一日以无，也当然不可一人以无。柴米油盐酱醋茶，出门七件事有茶而无酒，“茶者也，上自官省，下迨邑里，远及戎蛮狄，待宾祀享，俱陈于前。”何止待宾祀享呢？“湓江江口是奴家，郎若闲时来饮茶。”谈情说爱也以茶为媒，林黛玉吃了贾家的茶，凤姐便打趣道：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”酒不宜人人，也不是人人皆可亲酒，茶能宜人人，人人皆可与茶一亲芳泽，茶真的不是翰卿墨客，缁流羽士，逸老阔少之专用品。明人张大复云：“天下之性，未有不淫于茶者。”何谓淫？便是茶宜人人，人人宜茶。和尚吃茶是一种禅，道士吃茶是一种道，仕宦吃茶是一种德，儒者吃茶是一种文化，山野村夫，商贩工人吃茶是身心保健焉。“茶非古雅也，源于江左，流于天下，浸淫于近代，君子小人无不嗜之，富贵贫贱靡不用也。”

富贵君子自然可嗜，咱们贫贱小人也可癖好之。茶是草木之英华，生于山野村间，乡田壤里，是最富草根性的。“喜与众草长，得与幽人言。”英华值得骄傲，茶可以“出得厨房，入得厅堂。”在王谢堂前不羞愧，在寻常百姓家不矜持。好噢。西施是乡下众草里长出的英华，因此，可在吴宫的花草间人面相映红，然其根身是越溪河边的洗衣女啊。你抖什么？你在繁市华都且富且贵，但追溯三代五代以上，你不也是樵人渔夫？茶之出身平凡，茶是不抖的，茶遇文人则益文人思，茶遇僧人则益僧人禅，茶遇贵人则益贵人喉，茶遇我们细民百姓也同样滋益我们百姓细民的心田。张大复说：“天下之性，未有不淫于茶者。”，张大复还说：“天下之性，未有不贞于茶者。”所谓茶之贞者，是英华之茶仍忠贞于草根焉。

《关于茶的优美诗句》
酒和茶的诗句 第四篇

1、散诞向阳眠。将闲敌地仙。诗情茶助爽。药力酒能宣。关于茶的优美诗句。

2、一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。

3、春共山中采，香宜竹里煎。

4、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。

5、香分花上露，水吸石中泉。

6、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。

7、秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。关于茶的优美诗句。

8、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。

9、小鼎煎茶面曲池。白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇。记着南塘移树时。

10、见月连宵坐。闻风尽日眠。室香罗药气。笼暖焙茶烟。

11、延英引对碧衣郎。江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试。宫人手里过茶汤。

12、千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。

13、茶敬客来茶当酒，云山云去云作车。

14、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。

15、田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。

16、乱飘僧舍茶烟湿。密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处。渔人披得一蓑归。

17、短僮应捧杖。稚女学擎茶。吟罢留题处。苔阶日影斜。

18、烟自抽，茶自酌，19、侬家真个去。公定随侬否。着处是莲花。无心变杨柳。

20、陆羽摇头去，卢仝拍手来。

21、素瓷传静夜，芳气满闲轩。

22、瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。()晴窗分乳后，寒夜客来时。

23、住此园林久。其如未是家。叶书传野意。檐溜煮胡茶。

24、客至心常热，人走茶不凉。

25、四大皆空，坐片时何分尔我。

26、山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。

27、十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水。

28、泉香好解相如渴，火红闲评坡老诗。

29、两头是路，吃一盅各分东西。

30、来不请，去不辞，无束无拘方便地。

31、阳羡春茶瑶草碧，兰陵美酒郁金香。

32、夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。

33、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。

34、半榻梦刚回，活火初煎新涧水。

《茶文化诗句》
酒和茶的诗句 第五篇

1、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。——白居易

2、烹尝方带酒，滋味更无茶。——薛能

3、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。茶文化诗句。——唐·皮日休

4、心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。——西晋·左思

5、蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。——孟郊

6、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易

7、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。——刘禹锡

8、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易

9、吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。茶文化诗句。——白居易

10、素瓷传静夜，芳气满闲轩。——唐·陆士修

11、幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。——李嘉佑

12、惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚

13、嫩芽香且灵，14、洁性不可污，为饮涤尘烦。——韦应物

15、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起

16、生拍芳丛鹰觜芽，()老郎封寄谪仙家。——刘禹锡

17、新茶已上焙，旧架忧生醭。——顾况

18、蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。——白居易

19、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。——唐·徐夤

20、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。——白居易

21、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。——白居易

22、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白

·描写酒的诗句(2016-04-12)