五个字的古风诗句

我国古代文学中出现最多的五个字诗、酒、花、月、愁
五个字的古风诗句 第一篇

我国古代文学中出现最多的五个字诗、酒、花、月、愁

我国古代文学中出现最多的五个字诗、酒、花、月、愁

我国古代文学浩如烟海，汗牛充栋，有代表性的就有先秦文学、汉赋汉乐府、南北朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等。古代文学共使用汉字多达91251个。当然，这91251个汉字中许多字在重复使用。那么，其中使用频率最高的前五个字是什么呢？

这是一个很有趣的问题。据台湾地区学者的有关统计，古代文学中出现最多的前五个字分别是诗、酒、花、月、愁。

国人好诗，我国无愧是诗的国度。诗是普遍的艺术，无论是小说、散文还是戏剧，其到最优美之处，无不闪现出诗的光环来，因而诗是文学中的文学。在文学及其艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗的功能很多，有“诗言志”、“诗可以怨”等等。从《诗经》开始，泱泱大国诗才辈出，所创诗歌更是难计其数。仅乾隆皇帝一人就写了50000多首，陆游也写了9000多首。历代文学作品中，“诗”字最活跃，应在情理之中。 “酒”字更不消说，我国是酒的故乡，酒文化源远流长。刘继兴认为，中华民族五千年历史长河中，酒和酒文化一直占据着很大的比重，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但酒又融于人们的精神生活之中。以粮食酿造的酒紧紧依附于农业，以酒而兴的酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的以农立国的中国文化中有其独特的地位。

君不见，“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶写过《酒德颂》；“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。郑板桥诗云：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。酒醉而成传世诗作，这样的例子在中国文学史中俯拾皆是。 在大自然的众多生物中，古人对“花”情有独钟。他们赋予了花天下最美妙的形容词，如“花中西施”杜鹃，“空谷佳人”兰花，“凌波仙子”水仙，“东篱高士”、“雪里婵娟”菊花，“月下美人”昙花，

“绿色仙子”吊兰，“花中双绝”牡丹、芍药，“花草四雅”——兰、菊、水仙、菖蒲；等等。古诗词中的“花”也比比皆是：待到重阳日，还来就菊花（孟浩然）。正是江南好风景，落花时节又逢君（杜甫）。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（杨万里）。花间一壶酒，独酌无相亲（李白）。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥（张志和）。花近高楼伤客心，万方多难此登临（杜甫）。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄（白居易）„„“花”字闪耀在古代的各类文学作品中，为其增色不少。

古代文人在抒发感情时，喜欢拿“月”做文章。李白在《静夜思》中，20个字就两次提到“月”（床前明月光、举头望明月）；含“月”的诗词很多，如：野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)；明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)；月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)；举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)；

中国古代文学中出现最多的五个字
五个字的古风诗句 第二篇

中国古代文学中出现最多的五个字

中国古代文学中出现最多的五个字是诗、酒、花、月、愁

。

我国古代文学浩如烟海，汗牛充栋，有代表性的就有先秦文学、汉赋汉乐府、南北朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等。古代文学共使用汉字多达91251个。当然，这91251个汉字中许多字在重复使用。那么，其中使用频率最高的前五个字是什么呢？

这是一个很有趣的问题。据台湾地区学者的有关统计，古代文学中出现最多的前五个字分别是诗、酒、花、月、愁。

国人好诗，我国无愧是诗的国度。诗是普遍的艺术，无论是小说、散文还是戏剧，其到最优美之处，无不闪现出诗的光环来，因而诗是文学中的文学。在文学及其艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗的功能很多，有“诗言志”、“诗可以怨”等等。从《诗经》开始，泱泱大国诗才辈出，所创诗歌更是难计其数。仅乾隆皇帝一人就写了50000多首，陆游也写了9000多首。历代文学作品中，“诗”字最活跃，应在情理之中。 “酒”字更不消说，我国是酒的故乡，酒文化源远流长。刘继兴认为，中华民族五千年历史长河中，酒和酒文化一直占据着很大的比重，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但酒又融于人们的精神生活之中。以粮食酿造的酒紧紧依附于农业，以酒而兴的酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的以农立国的中国文化中有其独特的地位。

君不见，“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶写过《酒德颂》；“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。郑板桥诗云：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。酒醉而成传世诗作，这样的例子在中国文学史中俯拾皆是。 在大自然的众多生物中，古人对“花”情有独钟。他们赋予了花天下最美妙的形容词，如“花中西施”杜鹃，“空谷佳人”兰花，“凌波仙子”水仙，“东篱高士”、“雪里婵娟”菊花，“月下美人”昙花， “绿色仙子”吊兰，“花中双绝”牡丹、芍药，“花草四雅”——兰、菊、水仙、菖蒲；等等。古诗词中的“花”也比比皆是：待到重阳日，还来就菊花（孟浩然）。正是江南好风景，落花时节又逢君（杜甫）。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（杨万里）。花间一壶酒，独酌无相亲（李白）。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥（张志和）。花近高楼伤客心，万方多难此登临（杜甫）。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄（白居易）„„“花”字闪耀在古代的各类文学作品中，为其增色不少。

古代文人在抒发感情时，喜欢拿“月”做文章。李白在《静夜思》中，20个字就两次提到“月”（床前明月光、举头望明月）；含“月”的诗词很多，如：野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)；明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)；月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)；举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)；小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)；深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头明月几时有》) 秦时明月汉时关，

五言诗句
五个字的古风诗句 第三篇

篇一：诗词

说起诗词，自然是先说到诗，毕竟词是根据是发展而来的。诗又分为古体诗和近体诗

古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近体诗，又称今体诗或格律诗，是中国讲究平仄、对仗和押韵的诗体。为有别于古体诗而有近体之名。指唐代形成的格律诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体，代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等。在中国诗歌史上有着重要地位。像乐府诗 诗经等等，都算是古体诗。

而重点和难点是在近体诗，近体诗需要讲究格律。诗词最有特色也是最难的地方就是格律了，它赋予诗词音乐美的同时也将诗词推向了新的难点。但从总体来看仍然是诗词发展的一个优秀成果。我想大家读起唐诗宋词大都会觉得比诗经乐府诗舒服吧，原因就在这里了。 格律大致上是平仄和韵脚的问题，平仄都比较好理解，现在的第一二声为平，三四声为仄。但是古韵（平水韵）中存在着入声字，古时是阴平阳平上声去声入声。阴平阳平上声去声。对应的就是现在的一二三四声了，其中阴平阳平为平，上声去声，入声为仄。但是入声现在就没有了说到入声字，古时的五音被合并成现在的四声。入声字也被分到各个声部里了。但是无论入声字是第几声它都为仄，这就是有些人把第二声当成仄声的原因。

第二声中入声字数量非常多，我们在写诗的时候必须将入声字分辨出来，归到仄里边。 最好的办法是按读法分

一）凡b、d、g、j、zh、z六母的第二声字，都是古入声字

二）凡d、t、l、z、c、s等六母跟韵母e拼合时，不论国语读何声调，都是古入声字。

三）凡k、zh、ch、sh、r五母与韵母uo拼合时，不论国语读何声调，都是古入

四）凡b、p、m、d、t、n、l七母跟韵母ie拼时，无论国语读何声调，都是古入

五）凡d、g、h、z、s五母与韵母ei拼合时，不论国语读何声调，都是古入声字【五个字的古风诗句】

六）凡声母f，跟韵母a、o拼合时，都是古入声字

七）读ue韵母的字，都是古入声字。只有「嗟」jue，「瘸」queˊ ，「靴除外

八）一字有两读，读音为开尾韵?，语音读i或u韵尾的，也是古入声字。也有口诀法，比较麻烦。不做介绍了

凡b、d、g、j、zh、z六母的第二声字，都是古入声字。比如白 急 之类都是入声字属仄，这是平仄字的分辨方法。

下面说到韵的问题

平水韵是诗必备的, 也就是古韵。相对于新韵（词林正韵）来说的是中华新韵.

古韵诗古人一直用的一种韵法, 108平水韵不能错, 要求很严格, 而新韵中把几个邻韵合在了一起, 这就大大增加了字数。

正因为如此很多人不认可新韵, 一些正规的比赛中也是必须用平水韵的。

什么是平水韵？是古人制定的一个韵表。

这是平水韵的韵表：

上平：一东、二冬、叁江、四支、四支、五微、六鱼、七虞、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十叁元、十四寒、十五删

下平：一先、二萧、叁肴、四豪、五歌、六麻、七阳、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十叁覃、十四盐、十五咸

上声：一董、二肿、叁讲、四纸、五尾、六语、七雨、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、十叁阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七小、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二十二

养、二十叁梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八琰、二十九槛去声：一送、二宋、叁绛、四置、四邃、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、十叁问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二十二贺、二十叁漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳、叁十陷 入声：一屋、二沃、叁觉、四质、五物、六月、七曷、八黠、九屑、十药、十一陌、十二锡、十叁职、十四缉、十五合、十六叶、十七洽。

押韵说起来简单，其实上也是有几个难点的。

蝶恋花

伫倚危楼风细细1，望极春愁，黯黯生天际2。草色烟光残照里3，无言谁会凭栏意4。 拟把疏狂图一醉5，对酒当歌，强乐还无味6。衣带渐宽终不悔7，为伊消得人憔悴8。 就这首词来看，很多熟悉蝶恋花这个词牌的人都知道.蝶恋花应该是一韵到底,不可换韵的。 细 际 里 意 醉 味 悔 悴。看这几个字，

细 际 里 意是押韵的吧。醉 味 悔 悴 是押韵的吧

但放到一起很容易让人误解怎么误解？一是:有些看似押韵的可能是不押韵，如雨,里. 二是:看似不押韵的可能是押韵.如细,悔.

对于熟悉韵律的人来说自然常见,对于新人来说就麻烦了。归根结题是因为古时读音和现在读音的差异。

诗词是要单压一体入声韵的，入声字放在句中算仄

放在韵脚就是入声韵

平水韵中特意把入声韵归出来了。

入声：一屋、二沃、叁觉、四质、五物、六月、七曷、八黠、九屑、十药、十一陌、十二锡、十叁职、十四缉、十五合、十六叶、十七洽 那也是现在读音是近代定出来的

【弱弱的问一句，，韵脚和句末有区别么】韵脚一定在句末，句末不一定是韵脚吧。押韵的脚字叫韵脚。

iu和ou 表面看韵母不同，其实，二者的韵身是一致的 iu=iou， i是韵头，ou是韵身，只是拼写是省略了韵腹o时，所以，liu和tou，就是押韵的。liu=liou 这是我在网上看到的方法

用现在读法解释古人定的韵确实很难

gui=guei 不看韵头u 不看韵头u jin和chun、jin=jien、chun=chuen、也都是省略了韵腹e ，不看韵头i和u，二者韵身都是en，所以肯定是押韵的。

最具争议的问题是这个？eng、ing、ong押韵吗？

可以肯定地说，都是押韵的，这都是改写和省写造成的假象篇二：曹植对五言诗发展的贡献 曹植对五言诗发展的贡献【五个字的古风诗句】

文学院1202班

曾晓瑜

121040064

摘要：曹植（公元192年-232年）是我国魏晋时期杰出的文学家，谢灵运曾说“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”他的诗、赋、散文成就均高于同时代人，其中对五言诗的发展贡献更是卓有成就。他的五言诗不但继承了乐府民清新流丽的特点，而且将其改造创新，形成自己独特的艺术特色。钟嵘在《诗品》中评价其诗骨气奇高，词彩华茂。刘勰曾说，“古诗”是 “五言之冠冕”。本文将从数量上，形式上，表现上具体分析曹植对五言诗的发展贡献。

关键词：曹植 五言诗 发展历程 艺术特色

一、五言诗的发展历程

1.1五言诗发展的阶段

五言诗的成立期——东汉，现存最早的文人五言诗当数东汉班固的《咏史》。 五言诗自班固开始成立起，作家们便不断吸收汉东府民歌的语言风格和艺术手法的营养，用他们自己的努力，写现实的生活，抒发真实是感情，至东汉末年，把这种新型的诗歌形式推向了一个更高的阶段。

五言诗的成熟期——东汉末年。五言诗的兴起，为叙事诗的崛起奠定了基础，随着五言体式的成熟，叙事诗在这一时期也得到相应的发展。另外，这个时期，真正称得上普遍意义上的成熟的作品是《古诗十九首》。

五言诗的发展巩固期——魏晋。建安这一时期，以“三曹”“七子”和蔡琰为代表的作家打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起了中国诗歌史上的第一次文人诗歌高潮。他们的创作直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，一方面表现了社会的动乱和民生的疾苦，另一方面突破《古诗十九首》的局限，表现了统一天下的理想和壮志，悲凉慷慨，有着鲜明的时代特色，正如《文心雕龙》时序所说“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风哀俗怨，并志保而笔长，故梗概而多气也”。建安诗歌这种杰出成就形成了后来的“建安风骨”。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的坚固地位。从此以后，五言诗成为占领诗坛的文学形式。

1.2五言诗在建安时期数量跃居第一

钟嵘《诗品?序》说：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”历史上的诗作总量，以五言诗为最多。唐人写有大量的五言古风及五言律绝，如李白、杜甫等人的作品。五言诗的出现最早源于民间歌谣。大约在春秋未、战国初，民歌中就已经有了较之“文繁而意少”的四言体更便于容纳双音词，以表现愈来愈丰富的社会现实生活和人们内心世界的五言体雏形。在建安时代，“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”(曹植《与杨德祖书》)出现诗人众多，作品繁盛，特别是五言诗数量比例跃居第一的局面。这是中国诗坛前所未有的。

1.3曹植对五言诗的影响

曹植是第一位大力写作五言诗的文人。他现存诗歌九十余首，其中有六十多首是五言诗。他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。“这是一个时代的事业，却通过了曹植才获得完成”。【五个字的古风诗句】

但这种现象出现的原因并不是曹植一人的功劳，建安时期是文学走向自觉的时代。诗人们不再拘守于儒学，表现出鲜明的个性。他们的创作反映了动乱的时代。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，这些特点构成了“建安风骨”这一时代风格。其中曹植的诗骨气奇高，词采华茂在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。

曹操改造了五言乐府,首开慷慨悲壮的五言诗风,曹丕增强了五言诗的抒情性,促进了五言诗华丽风格的形成，曹植巩固了五言诗的地位,创造了诸多五言诗的体类,对后世专类诗的出现产生了极大的影响。二、曹植对五言诗形式上的影响

1.1语言形象性增强

曹植善用比兴,但又不拘泥于比兴的一般形式,而是将比兴与诗歌深厚的历史理性和强烈的情感评价融合在一起,形成一种象征意象,创造出情景交融、韵味深长的艺术境界,借此寄寓自己的遭遇感慨和困顿愁情、以及对现实的深刻思考。其中,最善以女性、动物、植物和典故来寓象征于比兴之中。

曹植继承了自屈宋以来以香草美人比喻和象征贤能达士的文学传统,但又比前者蕴含更深刻丰富的情思意蕴。其中,《美女篇》最富代表性。《美女篇》全诗十五句,一百五十字,在当时可谓长诗。诗人调动各种艺术手法,精细刻画了一个“荣华耀朝日,谁不希令颜”的光彩照人、貌若天仙、但又盛年处房室,中夜起长叹的美女怨妇形象。但立意却不在此,而在借美女求贤不得、盛年未嫁幽愤情怀的抒发,倾吐自己的理想与现实相悖的矛盾心理与愤懑。从而使整首诗情兼雅怨、沉郁悲凉、深厚蕴藉。《杂诗》亦借南国佳人空有绝世之貌而不得知己,寄寓自己正当盛年却无法施展抱负的深切慨叹。

1.2联句，对偶，比兴增多

“始出严霜结，今来白露唏”，“孤城翔故城，灵柩寄京师。”“清楼临大路，高门结重关”“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（《美女篇》）“不见旧耆老，但睹新少年” 这些诗歌都有一个特点，就是对仗工整，大量运用对偶修辞手法，节奏和谐，尤其是叠词的连用给人以美感，增强语言的音律性与和谐性，读起来朗朗上口，便于熟记，同时曹植诗歌比兴手法运用明显，明明要说此事，偏论彼事，以彼事谈及此事。《野田黄雀行》中“高树多悲风，海水扬其波”来喻人才能出众就容易引起祸端，“伊洛广且深，欲济川无梁”（《赠白马王彪》）既写实又比兴，既写道路的艰辛又写人生的艰难；“明月照高楼，流光正徘徊”（《七哀》）烘托出了当时周围的情景，使哀怨更哀，更伤感，“燕雀戏藩篱，安识鸿鹄游”表现了有志难发的痛苦和郁闷，慷慨之音激烈。

1.3层次审美取向定型

曹植常以植物作为比喻象征物。在《赠白马王彪》中,“ 转蓬”象征在外漂泊的游子征，以“浮萍”象征身世飘零、无依无靠的愁妇。虽咏征夫愁妇的悲叹，却暗喻自己漂泊在外的身世,寄寓自己怀才不遇的忧愤，引人以丰富深刻的想象。尤其《弃妇诗》，诗人悲歌绝唱道： “石榴植前庭，绿叶摇缥青。丹华灼烈烈,璀采有光荣。光荣晔流离，可以处淑灵。有鸟飞来集,拊翼以悲鸣。悲鸣夫何为?丹华实不成。”通篇咏石榴,但深刻丰富的意蕴无不见于言外：美丽的石榴花可喻美女秀色可餐的容颜，石榴华而不实不就象征美女因无子而遭遗弃的悲惨命运?再进一步探究：个人的遭遇，世事的艰辛，人生的思考，情感的悲慨无不寓于其中。

由此可见,曹植笔下的人、事、物、景等的描绘，不在其本身而在其所负载的人生 意义，诗人对自己、对民族、乃至人类命运的思考和担忧。这也就是古代文论中所谓的审美意象。

三、曹植在五言诗表现上的影响

1.1手法多样，有机融合

曹植的诗歌创作一般都注重章法结构,其中有的崇尚自然流露，有的则讲究精工构思。曹植五言诗在章法结构上虽不拘一格,但偏重于“刻意求工”之美。如《公宴诗》“秋兰被长坂,朱华冒绿池,潜鱼跃清波,好鸟鸣高枝”四句对仗严密而工整,词性虚实相对。这些“有意而为”的作法,自然为后代格律诗的兴起起了很好的先导作用。

长篇组诗《赠白马王彪》更是结构独特。全诗借鉴乐府古辞中常见的“顶针”之法,创造了章章蝉联的结构形式,每章可独立成篇,综合起来又可表达一个完整而深刻的意蕴。用现代诗文结构理论的说法,实际是一种纵横网式结构。

1.2 精于炼字与炼句

陆机《文赋》云:“立片言而居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩。”可见名言警句在整篇中的作用。故此，大凡优秀的古代作家都非常注重炼字炼句。曹植亦然。他虽然没有留下“推敲”之类的传说，然而对字、词、句的锤炼却是毫无疑问的。《白马篇》字字珠玑，其中 “控弦破左的，右发催月支。仰首接飞猱，俯身散马蹄”最为精彩。诗人准确地选用了“控”、“催”、“接”、“散”四个动词，并且从左、右、上、下四个不同的方向对少年游侠进行了精妙描写。“接”言其敏捷,“散”言其力猛；行动描写极尽夸张、比喻之能事,把一位骑射精湛、武艺高强的少年游侠形象描写得栩栩如生。“长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。“蹈””、

“凌”二字更是传神地描绘出少年游侠英勇顽强、锐不可当的神威。总之,曹植的五言诗,章无虚句,句无冗词,叙事抒情都达到了出神入化的地步。

综上所述,我们从曹植五言诗艺术特色的分析可以看出,曹植对于五言诗的发展贡献是极大的。钟嵘评价曹植的诗“骨气奇高,辞采华茂”是切中肯綮的。正因为如此，曹植无愧于“粲溢今古,卓而不群”的“建安之杰”的称誉。

5哥 综上 所述 曹植王子对五言诗的形成发展成熟做出了重要的贡献，独特的风格，想说又不说，欲言又止的写作手法为不少人称颂，亦可能为“类鲁迅先生”的现代人批判。曹植公子的七步诗家喻户晓。

曹家是一个超级牛b的家庭，曹操有的霸气和勇气。

参考文献：

[1]高国雄.《骨气奇高，辞采华茂----浅析曹植五言诗的艺术特色》[d].新疆：新疆师范大学，2010.

感觉像新华社 的稿 差不多呀。

只听见大声喊口号，不见具体分析呀。

都是一直在喊万岁！

感觉像读 神龙教 的东西呀，

你可以把我的 参考意见，给大家分享，让你们班的文人们，感受下外行的思维，篇三：五言诗

五 言 唐 诗 选

《春晓》

作者：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。

《寻隐者不遇》 作者：贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 《鸟鸣涧》

作者：王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 《相思》 作者：王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。

《静夜思》

作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

《登鹳雀楼》

作者：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 《江雪》 作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 《咏鹅》 作者：骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

１《鹿柴》

作者：王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林, 复照青苔上。

《悯农》（一）

作者：李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《悯农》（二）

作者：李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

《赋得古原草送别》 作者：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 《古朗月行》

作者：李白 小时不识月，呼作金玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。

《独坐敬亭山》 作者：李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 《春夜喜雨》

作者：杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

《夜宿山寺》

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五个字的古风诗句 第四篇



雨未挽清明

公子世无双

挽歌渡临舟

倾一世红尘

容华染紫陌

西亭醉挽歌

轻伴挽歌人

挽歌殃廊坊

挽歌扰残风

何须挽歌行

千夜挽歌凉

狂澜挽无痕

相思袭月冷

冰霜浸冷眸

陌上风飞雪

叶落挽歌残

岚烟载挽歌

千里尽长歌

深庭丧挽歌

暖风洒温瞳

待长发及腰

绯凉寒衣落

杯酒挽歌和

古风刀舞边

梦断挽歌景

尘抹挽歌烬

韶华洗泪妆

轻许挽歌诺

独孤流挽歌

微凉徒眸意

白衣染霜华

浮伤挽歌遣

唯美的古风句子
五个字的古风诗句 第五篇

1、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

2、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

3、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

4、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。唯美的古风句子。

5、面朝大海，春暖花开。

6、就这样吧，7、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

8、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

9、月华悬静夜，寒露灭尘埃。

10、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

11、我自是年少，韶华倾负。唯美的古风句子。

12、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

13、用我三生烟火，换你一世迷离。

14、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

15、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

16、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

17、开卷将天晓，谁言不快哉!

18、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

19、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

20、寄君一曲，不问曲终人聚散。

21、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

22、圆影穿窗透，古风网名。清晖入室来。

23、也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生，相见徒增一段无果的恩怨。

24、秋凉成好梦，陌上。()经册展平台。

25、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

26、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

27、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

28、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

29、不思量，自难忘。

30、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

31、生生的两端，我们彼此站成了岸。

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五个字的古风诗句 第六篇



玄夜舞墨

残尽血色

墨宸若弦

微凉·雅娅

孤城一座

故人城殇

秋月凉轩

云流剑去

剑沉古今

剑意浮沉

寒裳舞月

烟雨漂魂

盏灯古城

问艺何思

与彼、共醉

黛烟、微醉

书剑飘零

焚花、断玉

曲散城破

墨染幽城

子然_黑墨

剑妖祸世

倚剑江山

艺抹离殇

花堪、傲笑

剑光倾城

花死剑伤

醉樽觞侠

烟雨头汀

花香、萦绕

醉倾城烟

浊酒倾觞

花溪_禁锢

剑箫并酒

柔情、绕指

南下佳人

旧人城阙

蓝月无殇

半城茶香

剑上江南

月舞云袖

枝疏影、掠